研究性学习报告

第一篇：研究性学习报告

研究性学习报告

课题名称：青岛传统文化 所在学校：青岛第四十中学 所在班级：初三、四班 作者姓名：刘娜

【内容摘要】：青岛市民俗传统文化等 【关键词】：青岛、民俗、文化。【正文】：

青岛市传统文化研究报告

青岛每年都会举办一些传统的文化活动，比如说糖球会、萝卜会。

——萝卜会

青岛历史悠久的萝卜会，也叫清溪庵庙会，清溪庵俗称“下村庙”，位于现今的青岛台东道口路，始建于元代，属道教庙宇，原称玉皇庙。庙内供奉玉皇大帝、太上老君、关帝圣君神像，归崂山太清宫管辖。建庙时，因庙前有清清的河水流过而得名。过去，这里出产的萝卜又脆又大，民间有“正月初九吃萝卜不牙疼，可防百病”的说法，又有旧俗立春吃萝卜，称咬春，因而萝卜就成了庙会上的主要商品。逢庙会日，人们来这里卖萝卜、买萝卜、吃萝卜，久而久之，清溪庵庙会就被人们称为“萝卜会”。“清溪庵”因地势低狭，年久失修，在青岛建置初期庙宇被毁，但萝卜会却一直延续下来。届时沿途彩灯高悬，踩高跷、耍龙灯、舞狮子等各种杂耍争相献艺。来自青岛各地的摊贩云集，人流如潮，各种土特产品、日用百货、民间工艺品、风味小吃，尤其是各种各样的青红萝卜，遍布大街小巷。近年来，又举行了现场雕刻比赛和萝卜艺术雕刻展览会。

如今的萝卜会，从正月初九到正月十五，会期7天。会上商家云集，人流如潮，各类商品琳琅满目，每年都有4000多个摊点，与会人员达百万人次。围绕萝卜做文章是萝卜会的一大特色，商业部门和各地商贩调运来大批品种不同的萝卜，仅1994年一届即售出各种萝卜9万公[1]斤。由文化部门组织的集食品、艺术于一体的萝卜艺术雕刻大赛，得到了各大宾馆、饭店的响应(因为食品雕刻已成为高雅宴会的象征)，海天大酒店、黄海饭店、华天大酒店等星级宾馆每年都派出特级厨师和雕刻高手参加比赛。一个个普普通通的萝卜，在他们的刻刀下，转眼间变成“百鸟朝凤”、“二龙戏珠”、“雄鹰展翅”以及四季花卉等栩栩如生的艺术品，令围观群众赞叹不已。另外，由百名民间艺术工作者参加的剪纸、编织、布贴画、纸贴画等现场表演比赛，同样受到广大群众的赞赏。在萝卜会上，富有民间特色的工艺品市场、观赏类商品市场格外受人青睐。字画、盆景、奇石、雕塑、花鸟虫鱼、民间玩具、各类编织品、旅游纪念品摊点前都聚集者大批顾客，书画市场在这里也显得生气勃勃。近几年的萝卜会，届届有突破，年年有创新，已成为青岛春节后第一个有影响的民间节日盛会。

——糖球会

青岛糖球会在青岛海云庵举办，举办时间基本上从正月十六左右开始，历时1周。主要举办地点海云庵和海韵广场、嘉禾路街心花园为中心辐射周边道路。海云庵坐落于青岛市北区海云街1号，始建于明代，迄今已有500余年历史，为道教庙宇。建国后，人民政府对海云庵这一历史遗迹加以保护。1982年12月将其列为市级文物保护单位，1990年筹款对庙宇进行了全面修复。同时对糖球会这一深受群众欢迎的民俗节日加以正确引导，使之集文化、体育、经贸、旅游于一体，文化搭台，经贸唱戏，以民俗活动为主，淡化迷信习俗。青岛海云庵糖球会已有500多年历史。从1990年开始，迄今已连续举办了23年，是集糖球制销、民间工艺、特色小吃、民俗演出、各类商品交易为一体的综合性民俗文化商贸活动。1990年，糖球会被评为全国百项旅游项目，2005年，糖球会荣获“中国十大民俗节”称号，2006年，糖球会被列入山东省首批非物质文化遗产目录。

青岛糖球会也成为了商家的必争之地，“高氏糖球”已有多年历史，青岛糖球会必不可少的青岛特色，捏泥人、吹糖人，还有许多新兴起的新鲜产品。商家趁着糖球会这几天甩货、卖货。当然各种小吃也是让人垂涎三尺，流连忘返。

海云庵在青岛市北区，又称“大士庵”，始建于明朝末年，正殿祀观音大士，俗称“老母庙”，青岛建市后，庙前街道就叫海运街，曾是四方一处的商业中心。四方一带有工人也有渔民，海云庵供奉的神很多，观音以外还有关公、龙王、比干、鲁班、太上老君等。旧时香火旺盛，往拜者多为渔民，因此定每年农历正月十六日，即新年中第一个大潮日为庙会正日。每逢庙会，香火更盛，同时庙前庙后多有唱戏、跑驴、踩高跷、跑旱船等娱乐活动，饮食、玩具摊贩也纷纷聚来，其中卖糖球（北京称为“糖葫芦”）的特别多，用山楂、软枣、山药、桔宁等制成的糖球，纷纷上市，叫卖竞争，各呈特色。年久之后，群众便称海云庵庙会为糖球会。多年停顿之后，1990年四方区恢复了民间的传统庙会活动，举办了首届糖球会和糖球艺术大赛，糖球会主要是卖糖球，以高家、赖家的最好，品种多，卖相好、做的也甜酸适口。近年来把宣化路整条街改造成了小吃街，一到糖球会，各路小吃齐上阵。天津大麻花、咸亨臭豆腐、新疆烤肉、濑尿牛丸、竹筒肉，倒也齐全。此后，每年都举办糖球会。每年赴会人次都达60万以上，设立摊点3，300多个，其中糖球摊点2，200多个，交易总额达70万元以上。在糖球造型大赛中，龙、凤、花卉、特大长串等，花样百出，受到中外游客的赞赏。于青岛市民而言，赶完糖球会，年才算过完。

——天后宫民俗庙会

青岛天后宫庙会，俗称“青岛大庙庙会”，由于在繁华的太平路上，从大年三十就拉开青岛赶庙会的帷幕，撞钟过年是天后宫庙会的特色之一。

正月初八是华严寺庙会。华严寺庙会原来是每年的四月初八进行，因为这一天是“浴佛节”，1985年起华严寺庙会和新兴起的“寂光洞”庙会合并成一个庙会。寂光洞是狐仙洞，初八给狐仙供奉点心、烟酒和小衣服红布幔帐。庙会这天人山人海，连市区的人们也络绎不绝驱车赶来参加祈福，虔诚地进香烧纸求佛，附近的村民更是挎着大圆斗，里面放着猪头等供品，拾级登上华严寺，烟雾缭绕中，善男信女在寺里寺外烧香祭拜，场面很是壮观。那真是万头攒动、烟火缭绕、鞭炮齐鸣、经声如潮。在华严寺里有嘉庆六年石刻，上刻“莲花海会园”，证明这里赶庙会历史悠久。

正月初九是太平宫庙会，农历正月初九是玉皇诞辰，给玉皇过生日，企求神仙保佑风调雨顺五谷丰登。玉清宫庙会初九举行，玉清宫原来在崂顶铁瓦殿上方，后来因为火灾搬到现在的汉河村。初八下午，人们就开始占地方，摆设摊位。到初九，有大戏助兴，赶会的络绎不绝，香火极旺，汉河村家家户户宾朋满门，热闹异常。后庙被毁，庙会中断。2009年玉清宫修复计划获批，太清、上清、玉清三宫崂山都有。

聚仙宫在沙子口街道幸福村东侧，每年的正月初十是庙会日，这一天还是沙子口大集，农历逢五、十是集日，因为初五忙着走亲戚，这第2个集市日连赶两个庙会再赶集，显得热闹。沙子口天后宫庙会也赶在这 于姑庵位于错埠岭村东南的半山坡上，现福州路西辽阳路南交口处，原名“黄德庵”，又称“姑姑子庵”。每年正月十一举行庙会，香火甚盛，俗名庄稼老会，即纪念中国古代传说的教民稼穑的“后裔”。现在已经处在市中心的于姑庵正在恢复中。

一年一度的正月十三沧海观庙会，现在成了沙子口龙王庙会，装扮一新的渔船停泊在海湾，开完庙会后，等待出海的时间。沧海观素称“海庙”，每年的正月十二姜哥庄、石湾一带的村民，要到庙里请牌位。赶会这天，耍龙舞狮，锣鼓秧歌，把神位送回庙里，好不热闹。最隆重的是祭海仪式，庙会日也是龙王节，香火鼎盛时，即墨及沿海各渔村纷纷赶沙子口龙王庙会。虽然近几年这里进行了旧村改造，但庙会的习俗依旧。

并称青岛市区三大特色山会的浮山所山会正月十三开会。浮山所山会又称香油果子会，始于明朝初期，过去它同萝卜会、糖球会齐名。山会设在浮山所村西北的真武庙大院、大院前广场、广场前的打麦场和街道上，人山人海。周围村庄的高跷队、旱船队、龙灯队、锣鼓队都要到这里献艺。浮山所的山会，就像是一年一度的民间会演，也是各方亲朋的一次大聚会，在山会上，有不少小商贩设摊串巷兜售各种商品，卖的最多的就是“油条”(当时称香油果子)和“油炸面鱼”，所以村民们又把山会叫做“香油果子会”。

大士寺庙会正月十四开始，当天寺门大开，四乡八疃的男男女女都穿戴一新来赶庙会，祈求新一年的幸福安康、太平。而寺门前建有戏台，十村八疃的高跷秧歌、戏剧文艺，商贩贸易也纷纷登场，人山人海，热闹异常。宴请宾客是庙会的另一组成部分。石湾家家亲朋满座，户户酒菜飘香，增添了祥和的气氛。

每年正月十五、十六和四月初八是法海寺庙会，场面十分壮观热闹。法海寺庙会，又称“源头庙会”。法海寺位于崂山西侧夏庄镇源头村东河北岸，是崂山最古老的一处佛教寺院，以第一位方丈的法号“法海”而得名，至今有1700多年的历史。午山庙会也在正月十五唱开了大戏。这天赶庙会，可许愿治病，打卦求子。庙会盛时，往往有好几个戏班，演员不够，就由午山人顶上。午山庙会起源于民间，凸现了青岛先民的纯朴思想、美好向往和宗教信仰，现在被列入非物质文化遗产名录。

正月十六，预示过年结束了，庙会却多了起来。华楼山的华楼宫庙会、浮山前的黄草庵庙会以及海云庵庙会这一天同时召开。其中海云庵庙会最热闹，现在演变成海云庵糖球会。

第二篇：研究性学习报告

高中语文研究性学习结题报告——探究原著与改编影视剧的关系

课题组员：李雨婷（组长）、桑雨晨、杜福凤、王郁萌、王南翔、刘帅博、刘益多 指导老师：徐剑

具体分工：李雨婷：总体构思、资料收集

桑雨晨、杜福凤：资料整理

王南翔、王郁萌：资料编辑

刘帅博、刘益多：技术支持

摘要：在人们的精神文化生活越来越丰富的今天，小说和影视剧已成为我们的娱乐生活中不可缺少的元素。在人们享受阅读带来的乐趣的同时，也有不少小说被改编成了影视剧，有广受赞誉的，也有褒贬不一的。关键词：小说、影视剧、改编

研究问题

一、小说改编影视剧一般遵循什么样的原则？

1、背景画面化。任何一部文学作品都会有它特定的背景，而这些背景通常有自然环境、社会环境等元素组成。如何把这些抽象的东西以画面的形式展现给观众，是影视工作者们面临的问题之一。只有把一部文字作品中所包含的背景以客观的视角表现出来，这种改编才会收到好评，同时也是对原著的一种尊重。

2、画面故事化。既然是改编成影视剧，不管是文艺片还是商业片，都必须包含一定的故事情节，光有画面带给人们的视觉效果是不够的，那样充其量只是一部爆米花电影。一部好的电影，不仅让画面中的人物生动起来，而且还要使读者引起共鸣。

3、故事情节化。有了好的故事还要有好的情节。情节并不等于故事。对于电视剧，要在每一集中平均安排故事情节，达到一种节奏感，所以要对原著有很好的了解；而对于电影，要想在连个小时左右的时间里去展现整本书的内容是不可能的，所以这要求编剧有所偏颇，对于情节的节奏性、层次性的要求也就更高。

4、情节娱乐通俗化。虽然文学有雅俗之分，但是影视毕竟是大众文化，观众的文化层次不一致，所以在改编中，应当往娱乐化、通俗化发展。对于一些名著，尤其是我国古典名著，语言方面更加注重通俗易懂；而对于外国作品，则不能把东西方产生重大分歧的事物带入。

研究问题

二、能够被改编电影的小说一般具有怎样的特点？

1、情节性强。不只是情节性强的小说才吸引人，电影也一样。如美国电影《魔戒》（又称《指环王》），改编自约翰·罗纳德·鲁埃尔·托尔金，1955年），故事以一片虚构的“中途大陆”为背景，讲述了生活在这片土地上的矮人、半兽人、精灵等各个族群的生活，集魔幻、冒险、励志为一体，在全球席卷将近15亿票房，由此可见情节对于改编的重要性。

2、有教育意义。任何事物的存在都有其一定的意义，电影在成为人们的娱乐工具的同时也要教给人们一些道理。如美国电影《肖申克的救赎》（改编自《不同的季节》中收录的小说《丽塔海华丝及萧山克监狱的救赎》（斯蒂芬·金））就是这样一部电影。上映二十年以来，它不断被各种电影媒体推举至榜单之首，原因就在于它的教育意义之深刻。（时光一句话影评：100年后还是有人看的好电影，一部经典，我仍旧记得最后那个镜头，那一刻，眼睛都湿润了。有希望也许是件好事情！）

3、有时代元素。时尚作为一个时代的标签，经常被带入到各种电影中。1961年美国电影《蒂凡尼的早餐》（改编自小说《蒂凡尼的早餐》（1958 杜鲁门·卡波特），以世界知名时尚品牌“蒂凡尼”为切入点，并且成为线索贯穿始终。

4、有一定的原著读者基础。各类中外名著一直以来都是编剧导演们的追捧对象。2005年英国电影《傲慢与偏见》（改编自小说《傲慢与偏见》（1797 简·奥斯汀）），是英国著名作家简奥斯汀的代表作之一，在世界范围内广受读者好评，所以才会有之后的票房收益。这和读者基础是分不开的。研究问题

三、如何鉴赏此类影视作品。

1、从原著入手。影视剧的改编基本上是基于原著的，所以对原著有一个大概的了解是在观赏过程中很有必要的。如美国电影《暮光之城》系列和英国电影《哈利波特》系列，两者都是由系列小说改编而成，《暮光之城》原著有四部，电影有五部（最后一部分上、下两部），《哈利波特》原著有七部，电影有八部（最后一步也分上、下两部）。小说的信息量很大，而两部电影在世界上获得广泛的成功，原因是它们具有庞大的原著读者群由此可见阅读原著对于观赏电影的重要性。

2、电影评论，简称影评，是对一部电影的导演、演员、镜头语言、拍摄技术、剧情、线索、环境、色彩、光线等进行分析和批评，又称电影批评。信息交流发达的今天，有无数影评人活跃在各类媒体上，报纸、电视、网络、杂志，对于同样一部电影，人们会有各种不同的感觉。观赏影评，尤其是一些好的影评，会起到客观评价的作用，对于初级观众观影是有益的。

第三篇：研究性学习报告样本

中学生的课外阅读的研究性学习报告

研究背景：

阅读自古是人们陶冶情操，积累知识，修身养性的事情。自古便有读万卷书，行万里路的说法。可见古人对阅读的热爱。可现如今国人的阅读意识日趋下降，而在课业繁重的中学生面前表现则更为突出。况且现今图书市场鱼龙混杂，健康阅读又称问另一个问题。所以我们对于现在中学生的课外阅读情况做了一次研究性学习。

研究目的：

1．弄清楚如今国人阅读的现状，尤其是中学生的阅读情况及与别国的差距。

2．通过问卷调查，数据分析，绘制图表。对身边中学生的阅读情况做详细的了解。

3．书写论文，深度探寻问题的根源，试探性的提出一些解决的方法。

研究方法：

资料查找，问卷调查，论文总结

研究时间：

2013年7月

研究过程：

一． 查找资料

中国国民的阅读状况：

2008年，18~70周岁国民图书阅读率为49.3%，比上一年的48.8%增长了0.5个百分点，增幅为1.02%。

2008年，我国成人人均年阅读图书4.72本，比2007年的4.58本多0.14本。其中，男性平均每人读书5.87本，显著高于女性的平均每人3.48本；城镇人口平均每人读书6.53本，显著高于农村人口的平均每人读书3.49本。

在我国识字国民中，平均每人每年阅读图书5.2本。其中城镇人口平均每人每年读书6.8本，农村人口平均每人每年读书4.0本。识字男性平均每年阅读6.21本，识字女性平均每年阅读4.01本。出自——百度百科

中国与其他国的比较：

出自——百度百科

结论：通过这种比较不难看出中国的阅读率是最低的，虽然俄罗斯这几年在文化教育上抓的很轻，美国如此快的生活节奏下阅读率仍然比中国要高。阅读是一个国家然实力的重要组成部分。所以对于下一代的阅读状况则更应该抓紧抓牢。那现在中学生的阅读状况如何呢？我们特地对于中学生的阅读情况进行了一次简单的问卷调查。以下是问卷调查的调查表

二．问卷调查

关于“中学生的课外阅读情况”的问卷调查

各位同学们：

你们好！我们是成都市双流中学的学生。利用假期的时间，针对中学生的课外阅读情况进行了一项研究性学习。问卷调查则是其中关键的一步。所以希望您能积极的配合，诚实认真的答题，因为你们每个人的问卷都是我们研究性学习中宝贵的资料。以下是问卷内容： 1.您热衷于课外阅读么？

A．没时间，基本不看 B.有空时会翻翻

C．老师要求的会看 D.喜欢阅读，使生活的一部分 2．您平均每天花费多长时间在课外阅读上？

A．20分钟 B.半小时至四十分钟 C．1小时以上 D.20分钟以下 3.使您没有原因进行课外阅读的主要原因是什么？

A．业余活动丰富 B.课业负担过重 C.家长不允许 D.没有兴趣，4.你课外阅读的目的是？

A．放松神经，纯属消遣 B.有目的性的阅读，对课业有实际意义

C．增长知识，陶冶情操 D.家长要求或跟风从流

5.你经常阅读什么类型的书籍（多选）

A.都市言情B.穿越幻想C.玄幻奇幻D.武侠仙侠E.游戏竞技F.烂漫青春

G.历史军事H.灵异悬疑I.名著传记J.科幻小说K.教育社科L.短篇小说

非 常 感 谢 您 的 配 合!二． 调查结果及数据分析：

A为1，B为2, C为3，D为4，E为5，F为6 调查人数：1203人 调查结果：

第一题：A．120人 B.250人 C.400人 D.433人

简答评析：

结合数据，通过上表可看出，喜欢阅读的人数仅占36%，这实在不是一个很好的现象，而大多数人则是想起来翻翻，阅读似乎是可有可无的东西。而C选项的一定比例也说明了，现在中学生阅读的被动性。并且竟然有近百分之十的中学生不阅读，不得不说这是一个庞大的可怕的数据。

第二题：A.360人 B.433人 C.192人 D.218人

简单评析：

通过上表并结合数据可知，课外阅读时间在二十分钟左右的有30%，而阅读时间在半小时左右的仅有36%.却是少得可怜。虽然阅读时间超过一小时的也有16%，但经过询问得知，他们学校每天开设了一堂阅读课，所以也就不足为其。然而让我们后怕的是，阅读时间在二十分钟以下的中学生竟然达到了18%。而如此快节奏的美国也保持在22分钟以上。

第三题：A.100人 B.800人 C.135人 D.168人

简单评析：

从上表结合数据和看出，我国现在中学生阅读时间短却的主要原因还是一个不可避免的问题。那就是应试教育所带来的沉重的课业负担。不管是家长不允许还是课外活动过多所引起的阅读时间不够其实都是因为课业负担过重，加上课外活动，阅读时间减少。学习任务重，家长自然不会准许孩子看更多与学习无关的书籍。而对阅读没兴趣的人数也达到了14%，这也从侧面反映出我国政府在文化建设上仍然有所欠缺。

第四题： A.200人 B.412人 C.345人 D.246人

简单评析：

这道题的选项人数较为平均，但一些细微的差别，也是给我们提供了一些信息。不少中学生将课外阅读仅仅作为一种消遣的方式，无可厚非吧，而B选项不少的人数也说明现在中学生对于阅读的功利性，是好事也是坏事。但让我们欣慰的是仍然有一大部分的学生知道阅读对我们意义。而D选项22%的人数还是反映出现在中学生阅读的被动

性。

第五题：

A.272票B.654票C.411票D.496票E.394票F.499票 G.355票H.445票I.399票 J.540票K.198票L.383票

简单评析

由这个统计图可以看出现在越来越少的人喜欢名著了而越来越多的人喜欢一些杂七杂八的小说了。同学们更想在书中同作者一起思考。悬疑类小说总以一声尖叫开场，从表及里，对现场蛛丝马迹的勘察，对暗号的破译，侦探们渊博的知识，敏锐的洞察力，看破真相后的恍然大悟，喜欢他不仅因为他的睿智，也有我的思考。

课题总结近年来，我国群众的阅读情况呈现出一种可怕的态势。中国有一半以上国民不读书，阅读率为48.8％。越来越多的成年人除了每日的报刊之外没有任何的其他阅读。在阅读的人群中我国读者以19－35岁的中青年为主，占总体的72.8％，其中19－24岁读者占到读者的46.27％。其他年龄段中，14－18岁为15.8％，36－45岁为7.6％，46岁以上为3.8％。未成年人7－12岁少儿阅读情况最佳，13－15岁、16－18岁少年除课本几乎不读书比例已经非常之高。而远在欧洲的德国则好得多，其阅读率高达75％，并且家庭藏书量最高的国家也是德国，高达300本。中国只有区区76本。如果说中年人阅读少一事因为工作生活过于繁忙，那至少在青少年的阅读上应该有所提高吧。在德国，年满14岁以上的人中就有1／3每天读书，但中国只有17.6%.不得不说这是非常可怕的，14——18岁正是理解力最好，时间最充裕的时候。为何中国的中学生的课外阅读与德国差了如此之多呢？我们利用这次暑假的时间对中学生的课外阅读情况做了一个简单的问卷调查。用真实的数据分析这其中存在的问题，以下便是我们的一些结论。

通过问卷调查以及对于数据的简单评析，我们已经对于中学生的阅读现状有了一个大致了解。所以在这就不过于详细的去说了。但是我们还是能找到四个可以代表这种现状的关键词。

人数少：从问卷调查的结果中，不难看出能够真正把阅读不作为一个任务而是生活的一部分的中学生越来越少。

时间短：中学生的阅读时间越来越短，这也是合乎情理的，较大的课业负担，必然使学生是属于学生自己的时间少之又少

主动性差： 据本次问卷调查，我们看到一个现象。不少学生阅读是家长和老师要求的，并且对于书籍的选择也受到了家长老师及学科需要的影响。而并没有自己去挑选喜欢的书籍。这对于阅读的主动性确实是一种危害。

远离名著，文化缺失：在中学生的课外阅读选择上，我们看到喜欢古典书籍，中外名著的越来越少。学生的理由也很明确，过于深奥，难懂，没有兴趣。这也确实是这些书不受欢迎的现实原因。但那些文化的精髓，一个时代的描述往往就是在一本小说里得到体现。而那些校园小说因为情节与中学生相似所以大大增加了学生的阅读趣味，自然读的人多，可那种书籍却没有更深层次的价值，不能让我们学到什么。

学生是国家的未来，是今后社会的建设者。德育教育必定重要，而良好的阅读习惯则是培养学生品德及人生观，价值观最好也是最自然的方式。所以我们要

去粗取精扬传统，发扬阅读好风气。

第四篇：研究性学习报告格式

研究性学习报告格式

1、题目

2、班级、姓名（如果是课题组，那么按照贡献大小排列，先大后小，一般不要超过5个）

3、内容摘要

4、关键词

5、开题报告中的前面几部分内容：问题的缘起、选题理由、研究内容、目的、意义。

6、正文：

（1）研究对象、研究方法

（2）研究内容

（3）研究步骤、过程如何

（4）研究结果分析和讨论

7、结论

8、参考文献

第五篇：研究性学习报告

研究性学习报告

—— 《诗经》与现代流行歌曲歌词

《诗经》与现代流行歌曲歌词

《诗经》是中国现实主义文学的光辉起点。其内容丰富，在思想和艺术上有高度成就，因此在中国乃至世界文化史上都占有重要地位。它开创了中国诗歌的优秀传统，也对后世文学产生了不可磨灭的影响。

《毛诗序》中说：“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故咏歌之。”《诗经》中的风、雅、颂都是乐歌。可以说《诗经》就是那个时代的流行歌曲，《诗经》是现代流行歌曲的鼻祖。

流行歌曲又称通俗歌曲。“通俗”是就其演唱方式而言的。流行的歌词创作也是一种文学创作，属于诗词创作的范畴。流行歌曲展现了千姿百态的生活，表达了各种各样的情绪和心态，为一种通俗文化。“以歌传情”是流行歌曲的核心，每首歌词都确定一种感情基调，字里行间中寻觅以词抒情、以情带声的重要追求。

《诗经》与现代流行歌曲歌词同是情感的载体，同是通俗的文化，同是文学的创作，同是源于生活又表现生活，同是中华民族文化底蕴的体现，同是中华文化的传承。

《诗经》对现代流行歌曲歌词的影响主要有以下方面：

一、对《诗经》中的创作手法的运用

《诗经》中最主要的创作手法为赋比兴。

朱熹《诗集传》中说,“赋者，敷也，敷陈其事而直言之者也”。简单地说，赋是铺陈直叙。《诗经》中有言：“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”，古人相对而言是比较含蓄的，像这样直接表达感情的诗句较少，而今天的流行歌曲，对这一直奔主题的手法情有独钟，曾经一首很经典的歌里就唱道：“你问我爱你有多深，月亮代表我的心。”

宋代朱熹认为：“比者，以彼物比此物也”；“兴者，先言他物以引起所咏之词也。”通俗地说，比就是对人或物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。“兴”就是起兴，是借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。有的“兴”兼有发端与比喻的双重作用，因此后来“比兴”二字常联用，专用以指诗有寄托之意。

《诗经》中比兴手法运用十分常见。如“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”、“桑之未落，其叶沃若”、“桑之落矣，其黄而陨”„„ 现代歌曲中比兴手法的运用也十分常见了。如台湾“音乐教父”罗大佑在的《光阴的故事》：春天的花开秋天的风以及冬天的落阳/忧郁的青春年少的我曾经无知的这么想。郑伊健的《虫儿飞》：黑黑的天空低垂/凉凉的繁星相随/虫儿飞/虫儿飞/你在思念谁/天上的星星流泪/地上的玫瑰枯萎/冷风吹/冷风吹/只要有你陪.二，对诗经内容的化用

除了运用《诗经》的创作手法，部分流行歌曲还化用《诗经》里的意象，有些甚至直接把《诗经》中的名篇改编谱曲来演唱。

琼瑶作词 邓丽君演唱的歌曲《在水一方》，便是由《秦风·蒹葭》的改编而来。

方文山作词周杰伦演唱的歌曲《菊花台》中唱道：北风乱/夜未央/你的影子剪不断。其中“夜未央”就出自《小雅·庭燎》：“夜如何其？夜未央。庭燎之光。君子至止，鸾声将将。”