重建方氏宗祠致方氏族人倡议书（范文模版）

第一篇：重建方氏宗祠致方氏族人倡议书（范文模版）

重建“方氏祠堂”致方氏宗亲倡仪书

尊敬的各位宗亲：

为弘场中华姓氏文化，秉承先祖精神，让方氏后裔勿忘吾祖。特倡议重建泽聚下方“方氏宗祠”。

“宗祠”是宗族血脉所系，也是宗族盛衰的标志。“宗祠”不仅是同族人供奉和祭祀祖先的场所，而且是宗族组织开展活动的地方，更是宣传姓氏文化的重要场所。

兴旺的家族，四时祭享，香火不断；衰败的宗族，则宗庙残颓，香火断绝。古代“宗祠”被视为高于一切，神圣不可侵犯，“祠堂”成为家族具有凝聚力的象征。

我泽聚下方方姓，历史悠久，源远流长。欣逢盛世，人民丰衣足食，安居乐业，我们富而思源，思祖敬宗。鉴于众多姓氏都在其祖地相继建起了规模宏大的“宗祠”，我泽聚下方方氏古往今来对国家对社会有着卓越贡献，有着厚重传统美德、家族昌盛，又岂能落后于他姓？

为此，我们倡议：集我方族之力，在祖地泽聚下方原址重建一座“方氏宗祠”，对历史上各个时期作出突出贡献的方氏先祖建祠纪念，可谓既顺应了时代潮流，也符合广大方氏族人的心愿。

鉴于“方氏宗祠”的重要意义和深远影响，祠堂建设工程投资巨大，希望全体族亲众志成城、同心同德，建言献策，慷慨解囊，踊跃捐资，广种福田，上酬祖恩，下荫子孙！敬请全体宗亲互相转告，续薪助火，添砖加瓦。

修建“宗祠”，裔孙责无旁贷，义不容辞！为彰善举，凡捐款者，镌勒于“宗祠”芳名榜上、流芳百世，德昭后代！

致礼！

泽聚下方方氏宗祠筹建理事会

二0一八年八月十八日

第二篇：关于重建宝应刁氏宗祠的倡议书

关于重建宝应刁氏宗祠的倡议书

据宝应县志记载，刁氏宗祠座落在宝应县城东门外观音庵东侧（现亚细亚广场西侧），系宝应刁氏始祖七五公十五世祖小梧公倡建，是刁氏家族逢年过节祭祀祖先、缅怀先人、激励后代的重要场所。解放后由于历次运动和县城东移，吾刁氏宗祠早已不复存在。随着“盛世修谱”文化传统的兴起，前几年，刁氏族人齐心合力，将失修一百多年的《刁氏宗谱》于2012年续修问世，使各支血脉世系传承，有了族谱可依。几年来，刁氏族人本着对祖上的敬仰之情，每年清明节各支系均采取不同形式进行一年一度的祭祀活动，由此又迸发出一种共同的愿望--重建宝应刁氏宗祠，作为族人祭祖告天、垂教训导的基地，以上报祖宗恩德，下佑子孙兴旺。经多方考察论证，拟定在刁氏居住相对集中的水泗刁舍重建刁氏宗祠。现向我宗族人发出倡议：抚养子女可朝朝夕夕，孝敬父母可岁岁年年，建祠安祖乃百年难。恳切希望刁氏宗亲、刁氏亲戚、刁氏能人志士积极行动起来，能力不分大小，捐款不分多少，为重建刁氏宗祠慷慨解囊。力求本族团结，异姓和睦，社会和谐，传统与现代文明共举，家族与民族复兴并行，为实现重建宗祠之大业贡献自己应有的力量！

宝应刁氏宗祠筹建委员会

二零一四年五月二日

第三篇：致汪氏族人书

湖北省通山县闯王镇汪家畈村汪氏宗祠

重建致汪氏族人书

兔年伊始，大地回春。一个心中的春天随着自然季节的脚步早早的来到了南山庄。在这个令人心动的时光里，我们把希望与祥和播种在这美好的春天。

兔年的元宵，更是一个难忘的节日。辉煌的灯火点亮了汪氏宗族后裔阴郁了四十多年的心扉。汪家畈村党支部适时召开了中共党员、组长和村知名人士会议。会议室里精英云集、群贤毕至。共襄重建汪氏宗祠大计。

汪氏宗祠是我汪氏列祖列宗神灵之居所；是我汪氏宗族当年精神文明和物质文明的集中体现；是我百川族后裔当年智慧凝练的结晶。它瑰丽堂皇的姿容曾在这方圆百里享有盛名。然而，它也和全国许多文化古迹一样毁于十年浩劫，令人不堪回首。春去春来，花开花落。改革开放三十年，政通人和，百废俱兴。是我中华民族迈开了复兴的步伐；我汪氏家族亦随着祖国的日新月异也展示出了她的全新风采。南山庄井湾庄成为我汪氏家族的两颗明珠，镶嵌在通羊和宝石河畔熠熠发光。环顾四周，近几年来邻近几十里，别姓宗祠都相继重建落成。而素来自强不息，不甘人后的我汪氏家族岂能默默无闻无动于衷？迅速重建我汪氏宗祠还其当年华丽堂皇的风貌，不落于其他其他宗族之后而遭人贻笑，是出席会议全体人员的共同呼声。大家一致认为，汪氏

家族今年财气盛、人气旺、学子多、重建宗祠已具备条件，是吾辈迫在眉睫的重任。

重建汪氏宗祠，供先祖之位，祭先祖之灵、激后昆情志、促吾族振兴、敦亲睦族、凝聚人心。也是党中央倡导建设小康和谐社会，建设宜居村庄的组成部分。

重建汪氏宗祠，上顺天地神灵之意下顺汪氏族人之心。是继往开来，承前启后之大事。作为吾辈一份子，人人责无旁贷。

重建汪氏宗祠，村党支部一班人，近年来一直都在谋虑，一直都在创造条件寻找机遇。在村党支部的努力下，2011年汪家畈村已被列入全县三个宜居村庄建设的项目。这是我族重建宗祠的一个难逢机遇，在资金和诸多方面均有东风可借。

在汪济世支书的倡导下，其弟汪义芳先生主动为重建汪氏宗族捐资一百万元。义芳之举，以义流芳。我族人当以其为楷模榜样！经初步概算，重建宗祠需资金四百万元。剩余巨额资金缺口怎么办？宗祠筹建委员会认为除积极争取社会各界及周围厂矿的资助外，就只能靠我氏族每个人的茹苦努力了。

中华大地五十六个民族是一家。五百多年前，我们汪氏族人是一家，家长是百川。五百年来，我百川后裔枝繁叶茂，瓜瓞绵绵。无论你身居南山庄故土，还是西欧、南洋；无论你腰缠万贯、高官显赫，还是躬耕陇亩、伶落路旁。缕缕情丝连肉骨，都是一本之亲，百川脉肠。每当人问起“你贵姓”，你能不说“我姓汪”？在此汪氏宗祠重建之际，宗祠筹建委员会号召全族人学习百川族的优秀后裔疏财大义的汪义芳。人人做到有钱出钱、有力出力。不遗余力，慷慨解囊！群策群力，有一份热就发一份光。

夫人生在世，上为祖宗下为儿孙。来到人世间就少不了要奋斗，就少不了要吃苦！爱家爱族爱国才不愧是一腔热血的有志儿郎。有族才有家，爱族是你良心的启迪、爱族是你应尽的担当！百川祖的后裔们，让我们团结起来，举全族之力重建我汪氏宗族，振兴我汪氏家邦。让“文高天下”、“忠孝节义”重放光芒！

第四篇：重建苏氏祠堂倡议书

重建伯宗、伯亮苏氏宗祠倡议书

尊敬的苏氏宗亲：

苏氏家族，源远流长，人之有祖，如木之有本，树之有根，山之有脉，水之有源，故中华礼教，最重人伦；百行之本，以孝为先，为人予者，当思木本水源，须重慎终追远，寻根问祖乃人之常情。

自从伯宗、伯亮在都安红渡板城开族后，后裔众多，苏氏一族则福泽绵长，枝繁叶茂，瓜瓞延绵，世代繁衍，生生不息，子孙昌盛，华夷遍布，安居乐业，乃全托祖宗之福荫。

树高万丈，叶落归根。宗祠，是先祖英灵和先贤精神栖息的殿堂，它是一个宗族的精神核心，也是宗族血脉所系，是宗族盛衰的标志，更是宗族团结和力量的重要体现与象征。宗祠不仅是同族人供奉和祭祀祖先的场所，而且是宗族组织开展活动及宣传苏氏文化的重要场所，更是海内外子孙寻根问祖、认祖归宗的朝圣之地，庇佑着族人的安康幸福！

重建一座雄伟的大宗祠，逢年过节，上香进礼，缅怀先祖，激励后代，成为我族神圣的殿堂。只可惜伯宗、伯亮苏氏宗祠至今还未建成，实令子孙后代蒙羞心痛，上愧对列祖列宗，下愧对子孙后代！

“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。当前欣逢盛世，国泰民安，国家倡导忠孝文明，世人居安思祖之情与日俱增，为缅怀先祖，弘扬祖德，光宗耀祖皆天经地义，无可厚非也。有鉴于此，苏家子孙，重建伯宗、伯亮苏氏宗祠，能让祖宗的神灵有一个安息之所，是伯宗、伯亮后裔多年的祈盼与愿望，也是先祖神灵在召唤，更是我辈的责任也！子孙孝则祖祠兴，祖祠兴则家族荣。重修建苏氏大祠堂上敬祖宗，下贻子孙后代。

重建宗祠是一项耗时、耗资、耗力的巨大工程，它需仰仗整个家族之财力、物力、人力，此工程的实施非某个人或几个人所为，而是众族人之意愿，也将集众族人之资源。我们经多方协商和筹备，决定成立“伯宗、伯亮苏氏宗祠筹建理事会”，并向大家发出倡议：恳切希望伯宗、伯亮后裔的苏氏子孙及各父老乡亲，积极行动起来，地不分东西南北，人不分男女老幼，能力不分大小，捐款不分多少，心诚则灵。恳请广大宗亲达成共识，出钱出力，齐心协力，尽心倾力诚孝，众志成城，完成重建红渡板城伯宗、伯亮苏氏宗祠之大业。

现拟定具体实施方案如下：

一、组织机构为了圆梦筹建伯宗、伯亮苏氏宗祠，决定成立伯宗、伯亮苏氏祠堂筹建理事会，由会长、副会长、理事长等成员组成。下设宣传组、筹款组、基建组、财务组、督查组、办公室等。理事会负责落实场地、宣传发动、资金筹集、规划设计及工程建设工作，同时建立各伯宗、伯亮后裔苏氏分支联络站，开展建祠资金募集工作。

二、宗祠选址基于尊重宗祠历史，便于宗亲联络和管理，经过实地考察，反复比较，决定新祠选址位于交通便利的澄江镇红渡村板城屯（伯宗、伯亮开族之地）建造，体现历史人文景观理念，目前场地已落实，依山傍水，视野开阔，风景秀丽，实乃风水宝地，是兴建伯宗、伯亮苏氏宗祠的理想之地。

三、规模设计宗祠总体规划为仿古殿堂式设计，祠堂为二层牌楼，内设纪念室、展厅、厢房、保管室等，祠堂具体式样通过多种设计方案，集思广益后再定。总体设计要求是：庄重典雅，宏伟壮观，布局合理，功能实用，可供广大宗亲观瞻、供奉等。预计总投资600万元左右（包括园林绿化、道路硬化、文化建设等配套设施）；

四、筹资办法面向区内外、各县市伯宗、伯亮的后裔及外迁异地的宗亲筹资，做到群策群力筹集资金，理事会负责对筹资设立专户、专账、指定专人专管，所有收款务必出具票据并分期公布，财务开支必须公开透明，以节俭为原则。

五、功德记载筹资以自愿为原则，对乐施好善捐款者，将以下形式予以褒扬，具体如下：

1凡捐款叁佰元以上者，将载入苏氏宗祠功德碑，并以此为基数，按捐款从多到少按顺序排列。捐款叁佰元以下的记入孝心榜，将红榜公布，并记在功德簿上永久纪念。

2、凡捐款贰仟元以上，理事会成员或有较大贡献者，除刻芳名外，增刻贯籍、职业等简介。

3、凡捐款五万元以上或有突出贡献者，除刻芳名外，将个人简历，玉照镶入功德榜彰扬。

修建伯宗、伯亮苏氏宗祠，功在当代，利在子孙，无论在本地还是在外地的宗亲，唯求尽力，慷慨解囊，踊跃捐款，崇尚孝心，“众人拾柴火焰高”，伯宗、伯亮苏氏宗祠将会如期造就。伯宗、伯亮的后裔们：行动起来吧！献出我们的孝心，伸出我们的援手，建好我们的宗祠，先祖会福佑我们兴旺发达！我们无私奉献的精神值得后人敬仰！

捐款账号：电话：

都安苏氏宗亲联谊会 2017年8月20日

第五篇：肖氏宗祠对联

肖氏宗祠对联

漳州书都“追远堂”堂联：源溯兰陵，宋代科名推首选；派分书社，清时仕籍看重辉。漳州南靖书洋“诗礼堂”对联：诗存殷商，在昔有宋时作颂；礼传微命，凡我汀漳贵象贤。漳州南靖金山“四美堂”对联：本河南，从永邑，先镇漳州孟瓜瓞；溯石滩，移水美，继开涌里绍箕裘。厦门乌石浦萧氏家庙对联：天宝石奇飞来乌石；霞漳江曲流入鹭江。福建周宁县萌源村萧氏大宗祠对联：脉从固始家声远；派衍萌源世泽长。福建武平县黎畲村萧氏家庙对联：相国家声远；河南世泽长。江西省安塘萧氏宗祠对联：禾川分派，自何祖以前，历代名臣家；宋朝开基，至学公而后，屡试科甲第。江西省永和《曲塘三溪萧氏宗祠》对联：清流挹太湖，荡漾回文献门第；紫阜襟长岭，庄严拱诗礼乐庭。湖南石禾场桥头萧氏宗祠对联：春祀曰祠，秋祭曰，典礼著毛诗，是训是行，休夸晨钟暮鼓；忠诚在汉，孝子在梁，芳微垂国史，如闻如见，毋忘祖德宗功。湖南省民国萧氏谱戏戏台联：文著六朝，本本脉源昭日月；相传八叶，矫矫忠骨贯虹霓。江西省“萧大心堂第二次联修族谱发谱对联”：大心德泽传万载，庆今朝玉牒功成，代代枝繁叶茂；祖宗恩波沐千秋，观来日金榜名标，房房虎跃龙骧。贵州《兰陵黔沿萧氏族谱》对联：祖君殷朝，功垂汉室；宗延升史，帝统齐梁。五夷仙根，流传汉相；秦楼玉种，脉发齐梁。流芳八世家声远；派源千秋世泽长。相国功勋照万代；词林名誉镇吴西。兰陵肇启源流远；西蜀传家世泽长。扶大厦之将倾，此处地灵生人杰，安邦柱国，鞠躬尽瘁，万民额手赞丞相；挽狂澜于既倒，斯郡天宝蕴物华，解危济困，兴政扶农，千载接踵颂兰陵。自微子承礼以来，汉有相，明有将，赫赫鸿勋垂万古；从大心受姓而后，齐为帝，梁为君，巍巍功德播千秋。

萧氏宗祠通用对联1.四言通用联：收图兴汉；辅政匡君。

上联典指汉初大臣萧何，沛县人，曾为沛县吏，刘邦任亭长时，他曾当过助手，秦末辅佐刘邦起义。入咸阳后，他收取秦政府的律令图书，掌握了全国的山川险要、郡县户口及其他社会情况。楚汉战争中，推荐韩信为大将，以丞相身份留守关中，输送士卒粮饷，支援作战，对刘邦战胜项羽、建立汉朝起了重要作用，后封酂侯。汉初，制定律令制度，协助高祖消灭了韩信、英布等异姓诸侯王。作有《九章律》。下联典指西汉大臣萧望之，字长倩，东海兰陵人，迁居杜陵。宣帝时，历官左冯翊、大鸿胪、太子太傅等，甘露年间，主持石渠阁会议，评议儒生对《五经》的意见。宣帝晚年，受遗诏辅政。元帝即位后，因当过师傅而受到尊重，对时政多有匡正。后遭宦官弘恭、石显等人排挤，被迫自杀。

相传八叶；文著六朝。

上联典指唐代初年大臣萧瑀，字时文，祖籍南兰陵，南朝梁宗室后裔，隋炀帝皇后萧后的弟弟。在隋任内史侍郎、河池郡守，李渊定京城，他降唐，武德初年任内史令，深受高祖信赖。太宗时，官尚书左仆射(宰相)，封宋国公。性情耿直，是非分明，太宗曾赐他诗说：“疾风知劲草，板荡识诚臣。”此后，他家中八代任宰相：侄孙萧嵩，玄宗时宰相；萧嵩的儿子萧华，肃宗时宰相；孙子萧复，德宗时宰相；萧华的孙子萧俛，穆宗时宰相；萧仿，懿宗时宰相；萧复的孙子萧寊，懿宗时宰相；曾孙萧遘，僖宗时宰相；萧仿的孙子萧顷，后梁时宰相。下联典指南朝梁文学家萧统，字德施，南兰陵人，梁武帝的长子，天监初年被立为太子，未及即位就死了，谥昭明，世称昭明太子。信佛教，能文章，曾招揽文学之士，编集《文选》三十卷，世称《昭明文选》，选录了自先秦至梁的诗文辞赋及部分诗书(不选经、子)共三十八类、七百余篇，已初步注意了文学与其他著作的区分。是现存最早的诗文选集，对后代文学颇有影响。

三瑞御史；八叶相公。

上联典指宋朝时期的萧定基为御史，仁宗尝称彭齐文章，杨伾清操、定基政事为“三瑞”。下联典指唐朝时期的萧瑀之后，凡八世宰相。

凤萧引侣；虎穴卫亲。

上联典指萧史娶秦穆公女弄玉为妻，教弄玉吹箫，能作凤鸣，后携弄玉成仙而去。下联典指清朝时期的萧启奉母避乱，堕虎穴中，启以身蔽母。

兰陵世泽；文选家声。

全联典指南朝梁萧统，南兰陵人(今江苏常州)，撰《文选》三十卷。选文心瘁；制律功高。

上联典指南朝梁萧统事典。下联典指汉萧何为刘邦定律令制度，作有《九章律》。

2.五言通用联：聚书三万卷；为政十二州。

上联典指指南朝梁文学家萧统(公元501～531年)。萧统，字德施，南兰陵人(今江苏常州)。梁武帝之子。梁天监元年(公元502年)立为皇太子。少时遍读儒家经典。及长，参考与朝政。善诗赋，曾招才学之士，广集古今书籍三万多卷，研讨儒事文学，兼探佛理。辑《文选》三十卷，以“事出于沉思，义归乎翰藻”不准则，选出上自周代，下迄梁朝各种文体的代表作编辑而成，为中国现存最早的文章总集，对后世文学创作颇有影响。下联典指南朝宋尚书左仆射萧思话，南兰陵人。好书史，有令誉。梁武帝一见，便以国器许之。元嘉中为青州刺史。孝武时征为尚书左仆射。后拜郢州刺史。先后历十二州，爱才好士，人咸归之。卒谥穆。

朝贵八千岁；以占第一名。

上联典指太平天国领导人之一的萧朝贵，清朝广西武宣人。参加领导金田起义，任右弼又正军师，领前军主将，封西王八千岁。在攻略长沙时，中炮阵亡。下联典指明代修撰萧良有，字以占，汉阳人。生而颖异，以神童名。万历中会试第一。领国子祭酒。凡关国家大事，靡不咨询。有《玉堂遗稿》。

指汉星旗转；分霄日羽明。此联为唐高宗时太常博士萧楚材《奉和展礼岱宗涂经濮济》诗句联。入谷烟雨润；登崖云日明。

此联为唐代进士萧颖士《游马耳山》诗句联。萧颖士，字茂挺，兰陵人。年十九举开元进士，对策第之。曾仕秘书正字、扬州功曹参军等。高才博学，致力于古文，时有佣人事颖士十年，或劝其去，答曰：“非不能去，爱其才耳！”

汉代宗臣裔；梁朝帝子家。此联为萧氏宗祠联。春随莺燕至；歌引凤凰来。

全联典指春秋时萧史。传说为秦穆公时人。善吹箫，能致孔雀白鹤于庭。穆公有女字弄玉，好之。公遂以女妻焉。日教弄玉作凤鸣。居数年，吹似凤声，凤凰来止其屋。公为作凤台，夫妇止其上不下数年。一旦，皆随凤凰飞去。故秦人为作凤女祠于雍宫中，时有箫声而已。

3.六言通用联：高帝以廉治国；名臣惟俭传家。

上联典指南朝齐建立者萧道成(公元427～482年)，以清俭自奉，卒谥高帝。下联典指汉初大臣萧何，晚年不置坦屋，尝曰：“后世贤师，师吾俭。”

4.七言通用联：制律功高能固汉；选文心瘁继传经。

上联典指指西汉大臣萧何(公元？-193年)，沛人(今江苏沛县)。曾为沛主吏掾。秦二世元年(前209年)佐刘邦起义。刘邦率起义军入咸阳，诸将皆忙于分取府库财物，他收取秦王朝的文献档案，掌握了全国的山川险要、郡县户口及当时社会状况。项羽背约，将刘邦封于偏远之巴、蜀、汉中，楚、汉矛盾汽激化。他说服刘邦暂作战略退却，以保存汉军实力。楚汉战争中，他荐韩信为大将，自以丞相分留守关中，输送士卒、粮饷。汉朝建立，封酇侯，协助刘邦、吕后消灭韩信、陈豨、英布等叛乱；推行与民休息政策。又参照《秦律》，制定《汉律》九齐，已佚。下联典指南朝梁文学家萧统(公元501～531年)。萧统，字德施，南兰陵(今江苏省常州西北)人。梁武帝之子。梁天监元年(公元502年)立为皇太子。少时遍读儒家经典。及长，参考与朝政。善诗赋，曾招才学之士，广集古今书籍三万多卷，研讨儒事文学，兼探佛理。辑《文选》三十卷，以“事出于沉思，义归乎翰藻”不准则，选出上自周代，下迄梁朝各种文体的代表作编辑而成，为中国现存最早的文章总集，对后世文学创作颇有影响。

三代以还谁翰墨；六经而后此传书。全联典指指南朝梁文学家萧统事典。

5.八言以上通用联：昴宿腾辉，应延赞侯祥瑞；忠心报赤，特呼宗老芳名。上联典指西汉大臣萧何。下联典指梁代江夏太守萧琛，字彦瑜，少明悟，有才辨。频蒞大郡，不事产业，特进金紫光禄大夫。有《汉书文府》；《齐梁拾遗》文集。

钓游怀旧迹，将老屋托为支祠，堂堂皇皇，历卅八年始臻美备，恰好魂招南岳、神寝西安，灵爽共归来，故土莫辞千里路；

品学得优名，与仲氏香分贡柱，绳绳继继，至十七世愈觉繁昌，总因风不常凋、霜难殒叶，本根最深厚，浓荫永庇六房人。

此联为湖北省英山县红花嘴萧氏宗祠上殿联。正气名门世代兴家久；清风望族子孙达福长。

西汉著奇勋，想当年，位冠良平，烈争闳散，土胙茅分，开国功臣推第一；（何公）

南朝恢骏业，思尔日，政失宝卷，义起襄阳，人从天应，丕基令主本无双。（衍公）

相业即家声，治定功成，竹帛千秋垂律令；（何公）皇朝绵世泽，龙行虎步，儿孙万古溯渊源。（衍公）佐西汉以开基，荐信筹粮功第一；（何公）据南朝而定乱，除残去暴德无双。（衍公）溯一脉之流传，汉相梁王皆是金枝玉叶； 萃三房而首构，承先启后成欣孝子贤孙。

系溯兰陵，祖德流芳百世；荣封汉代，功业永著千秋。约法三章，功业曾昭汉代；流芳八叶，勋猷独著唐朝。克昭先人，流芳八叶世业；且喜后裔，祥钟三瑞家声。百代孝慈高仰止；万年支派永渊源。水源木本思先泽；春露秋霜感后人。

宗庙之礼，敬其所尊，爱其所亲，于以报功而昭德； 君子之道，孝焉事父，弟焉事兄，于以敦本而叙伦。祭不遗乎燕毛，岂五服至亲，才要推尊长者？ 孝莫大于睦族，徜一门多故，便为触怒先人。读战书畏兵，读律书畏刑，读儒书兵刑不畏； 耕尧田忧水，耕汤田忧旱，耕心田水旱无忧。不公不正不法，纵富贵何颜入庙？ 能孝能悌能忠，虽贫寒有志成人。

庆衍三章，忠厚传家绳祖武；芳流八叶，诗书继世贻孙谋。烛火辉煌，酧祖德而光祀典；灯花灿烂，报宗功以荐馨香。序昭序穆，子孙一堂分位次；酧德酧功，春秋二度荐馨香。祀祖祈神祷祉祥福禄；维纲绍纪绸缪缵绪纶。

立业维艰，一丝一粟无忘先泽；守成匪易，六行六艺不坠家声。

文光灿烂辉煌，俨然火树星桥堪夺目；心术清明磊落，自此云梯月殿可徐登。八叶衣冠第；六朝仕宦家。

三代以还谁输墨；六经而后此传书。汉则相，唐则元，试问三代以下孰乎右？ 齐之高，梁之武，且看六朝中世济其昌。两朝天子继南北；一代贤丞开法门。

三杰标名独起图书继世；八朝辅政迁为社稷良臣。汉代谈名臣详宗未远；河南景世胄奕叶留芳。

文著六朝本本脉源昭日月；相传八叶矫矫忠骨贯虹霓。扶大汉以救生灵，约法定三章，浩浩恩波流万古； 辅盛唐而安社稷，家声传八叶，巍巍阀阅著千秋

大业著千秋，商为君，宋为公，汉为侯，齐高梁武，芬芳传八叶，科甲蝉联家声远； 心传贯万代，庚有诰，微有纪，何有律，统选云书，词藻擅六朝，礼乐文章世泽长。

大心德泽传万载，庆今朝玉牒功成，代代枝繁叶茂； 祖宗恩波沐千秋，观来日金榜名标，房房虎跃龙骧。

扶大厦之将倾，此处地灵生人杰，安邦柱国，鞠躬尽瘁万民额手赞丞相； 挽狂澜于既倒，斯郡天宝蕴物华，解危济困，兴政扶农千载接踵颂兰陵。三瑞名门，历代衣冠承雨露；八朝良弼，传家忠孝焕文章。相叶著家声，两汉勋名归辅弼；祠宗流世泽，六朝文藻待权衡。世泽肇兰陵，世胄宏开太史弟；德音传相国，德辉透映秘书家。三瑞泽犹存毋忘矩范；八叶风尚在务绍箕裘。

佐沛公封酂侯名世挺生追双汉；官太傅升大将人才辈出溯兰陵。杰标名独起图书继世；八朝辅政称为社稷良臣。

郡望

兰陵郡：萧氏望出兰陵。历史上有两个兰陵。“北兰陵”，在今山东省枣庄市一带，西晋元康元年（291年）置郡，汉、晋数百年间，西汉丞相萧何的后裔多聚居于此。隋时废此郡。“南兰陵”，在今江苏省武进县一带，东晋初年置郡，为东晋时萧姓南迁后主要聚居地。

广陵郡：治今江苏省扬州。河南郡：治今河南省洛阳市东北。

堂号 定汉堂：汉代陪人萧何，从汉高祖刘邦在沛县起兵反秦，到建立汉朝即皇帝位，始终帮助汉高祖，功居第一，位列丞相，汉朝一切律令典制，都是萧何定的。“定汉堂”，是夸耀萧何追随刘邦有功，汉朝一切律例典制均为他制定。此外，萧姓的主要堂号有：“定汉堂”、“制律堂”、“师俭堂”、“友爱堂”、“八叶堂”、“兰陵堂”、“河南堂”、“同文堂”等，前两个堂号亦均与萧何有关。

钓游怀旧迹，将老屋托为支祠，堂堂皇皇，历卅八年始臻美备，恰好魂招南岳、神寝西安，灵爽共归来，故土莫辞千里路；

品学得优名，与仲氏香分贡柱，绳绳继继，至十七世愈觉繁昌，总因风不常凋、霜难殒叶，本根最深厚，浓荫永庇六房人。

——萧杏南撰萧姓宗祠通用联（46+46=92字）

此联为湖北省英山县红花嘴萧氏宗祠上殿联。光宗耀祖帝王将相先贤大德曾顶礼列祖列宗 祚传万世祖德流芳子子孙孙共创建兴旺家族