读书报告

第一篇：读书报告

读书报告——《塔木德智典》

---王祥达091180135 由于这学期选修了“犹太教与世界文明”这门通识课，于是我便去图书馆借了《塔木德智典》这本书，并利用课余时间仔细的阅读了该书。该书的作者是江远山，书中作者以类似于寓言故事的形式记叙了很多关于犹太智慧的内容，这些小故事被作者分为了四个部分：

第一部分：财富智慧 这一部分主要有以下内容：

钱没有高低贵贱之分，女人和嘴巴是两大财源，抓住信息赚大钱，珍惜时间，在逆境中崛起，诚信是经商的法宝，知识就是财富，学校与犹太民族同在，生意无禁区，把钱用活，每次都是初交，“厚利适销”获大利，精通多门语言好处多，做个学识渊博的人，犹太人的精明，不放过每一个机会，高额定价法，善于借助别人的力量，合法避税，钱是一面窥视人格的镜子，借钱发展事业，巧用“名人效应”赚钱，珍惜每一笔财富，把契约看做商品，储蓄难以致富，手段要干净，把运气变成机会，有了教育就会有发展，制定清晰的目标，尽力做些分外的工作，心态决定个人命运，做事不要太匆忙，不可挪用本钱，犹太人的交易规则：交易就是交易，而不是为交易而交易，把握流行趋势，用钱难于赚钱，不可陷入负债，用信心和恒心赚钱，机会来源于沟通，善于自我反省，不断创新就能致富，有人缘就有财源，耐心倾听别人说话，把帮助别人当成习惯，抓住时机、大胆去干，从失败中吸取经验教训，信心能让自己成功，最管用的说服本领是真诚和友善，好脾气能带来财富，谈判前要作好充分准备，投其所好赢大利，双赢互利。

第二部分：生活智慧 该部分归结如下：

幽默是良药，积极地看待一切，不在餐桌上谈工作，学会享受，选择合适的配偶，钻法律的漏洞，热爱自己的工作，爱护自己的妻子，权威不可滥用，好妻子使男人成功，善于变通，成功的法宝——自强不息，把家庭写进一个民族，孩子是未来的希望，严守秘密，尊重父母，巧妙表露虚荣心，永远保持希望，学会分享，先为自己，再为别人，苦难让犹太民族更加坚强，“摩西十戒”，先知是犹太人的精神支柱，教育要从学童抓起，善于取长补短，说理教育，培养孩子坚强的品性，善于和孩子进行交流，惩罚要注意方法，学习需要怀疑，不要让嫉妒占据心灵，饮酒要适度，培养孩子的感恩意识，多吃有益食品，饮食要有节制，爱惜大自然，享受可口的食物，美妙的休息日——安息日，犹太人的健康准则，第三部分：处事智慧 这一块的概括如下：

机会来自于苦干，勤做小事，一生做好一件事，决不拖延，永远不要找借口，只有 100％才算合格，做一个懂得感恩的人，只有自己是最值得信任的，生存的法宝——团结互助，坦率直爽的处世之道，勤勉的人能够获得成功，金钱可以增加安全感，犹太人的精神领袖——拉比，尊敬教师，善于合作共事，微笑是无价之宝，学会赞扬他人，长舌讨人厌，学会忍耐，适当示弱好处多，对人保持一颗宽容的心，学会付出，交往要把握一个度，巧妙的批评技巧。

第四部分：幽默智慧

鉴于主部分内容主要就是讲述一些犹太人的幽默故事，这里不再一一赘述，只列举一些有代表性的，如下：

逐层分析，奇迹，纳税人的答案，借与不借，相对性，相互介绍，哲学争论，申请的原因，苹果的搭配，什么也没看见，远离虚假，家庭问题，错误的选择，富翁的远见，时运不济，如此说媒，吹嘘的信徒。

以上是我对江远山先生的著作《塔木德智典》的一个简略的概括。

总体上来看，该书的结构清晰，内容通俗易懂，把塔木德中犹太人的智慧以相关的事例或故事来具体化，给人一种真实感、亲切感，而且四个部分的内容并非相互独立，而是互有渗透，融为一体，非常适合读者阅读，便于读者理解塔木德以及犹太人的智慧。就我个人而言，在阅读这本书之后，我对这本书内容的总结以及对犹太人智慧的理解如下：

1.“财富智慧”主要告诉我们犹太人对于金钱的理解、感悟；犹太人赚钱的方式；犹太人所认为的赚钱所需具备的条件、个人素质以及需要遵循的原则，比如教育、知识、诚信等。

2.“生活智慧”主要叙述犹太人对待生活的态度；家庭尤其是妻子对男人成功的重要性；犹太人对教育孩子的重视；犹太人的健康生活准则。

3.“处事智慧”主要强调了犹太人在处事是所遵循的准则或者说是原则。譬如，做人要懂得感恩，要尊老尊师爱幼，要学会忍耐、宽容等等。

4.“幽默智慧”则主要突出犹太人的一种积极乐观的精神，这种精神有利于犹太人面对苦难、承受苦难、度过苦难，有利于人的发展。

第二篇：读书报告

《魏书生班主任工作漫谈》读后感

白塔子：邢艳丽

有人说，读一本好书就是同一个智者交友，读魏书生的书就是这样的感觉。利用寒假时间，我认真学习和阅读了《魏书生班主任工作漫谈》这本书，读完此书，感觉有很大的收获，犹如生命之石划过天空的闪烁光芒，它不是经典，却是践行的楷模，它不是哲理，却熔铸了教学的睿智。

师者传道授业解惑者也，对班主任而言师者的意义更为重大。在学生的心目中任课老师除了对人生的方向有决定性影响的一般的印象并不深刻，而班主任老师却始终留有不可磨灭的印记。经常听到家长这样说：“老师的一句话顶家长的十句。”可见班主任的地位在学生心目中是至高无尚的，班主任的话对学生是最具号召力的。在众多任课教师中，学生对班主任老师是最崇拜的最信赖的，因此良好的师生感情是决定班主任工作的关键。下面谈一点自己的读书体会：

一、教育与爱同在

当前人尽皆知没有爱就没有教育，但在爱学生时要讲究艺术、手段及方式。书中魏书生老师说：“以德治教，身教重于言教是教师时刻牢记在心，实践在身的。”当学生犯错误后，他不是责骂体罚，而是写说明书，写心理病例。魏老师在书中也谈到：“光强调教师爱学生是不全面的还应具体研究怎样去爱，还要想爱，还要会爱，如果不会爱原本想爱后来也变得不爱了。”作为教师的我也跟所有教育者一样一直热爱自己的学生，但对于如何去爱却未做过深入研究，并且很多时候学生一犯错就大声斥责批评，没真正试过如何走进他们的世界，心平气和的用道理去说服他们，没有冷静下来想想如何爱才得法，才能让这些需要更多爱的学生明白些许道理，懂得怎样做才是最合理、最正确的。

二、以身作则，为人师表

通过读书我深刻体会到，为人师者就要处处为人师表。注重自己的一言一行，做学生的楷模，用自己的一言一行去感染和带动学生。不经意的一个动作和一句话可能会出现事半功倍的效果，要学会关注每一个学生的心灵，用“真爱”去发现和培养孩子的闪光点，使他们推掉压在无形生命上自卑的巨石，发挥每个孩子的潜能，让每个孩子的心理都洒满阳光。教师的一举一动、一言一行都直接对他们起着潜移默化的作用。古今中外的教育家无不强调身教胜于言教的道理，要求学生做到的教师首先做到，而且要做得更好，在无形之中为学生树立榜样。尤其是班主任老师的品德行为都这样或那样的影响着学生。学生是极具模仿力的一个群体，他们时时刻刻观察着老师的一举一动。如：教育学生遵纪守法教师就不能有违法乱纪行为;教育学生不怕脏不怕累教师就必须做到亲自动手吃苦在前，做好学生的带头人，否则即使你说的天花乱坠头头是道而不注意自身修养，也不会收到满意的效果。

三、信任学生、尊重学生、鼓励学生

魏老师说：“一名好老师必须永远相信自己的学生，不管多么笨的学生脑子里其实都埋藏着无穷无尽的潜力。事实上不是学生脑子里缺少资源，而是我们缺乏勘探这些资源的能力。”一滴水就是一个海洋，一个学生就是一个世界。在这个世界里自有他的丰富内涵。有的细腻，有的粗放，有的外向，有的内敛，有的亲近，有的疏远，不一而足。作为一个班主任，要为学生搭建一个展示自己的平台，让每一位学生都能在班级里面得到发展，形成自己的特色。不能因为害怕学生出乱子就不许学生参与。教育是一项可以给人以双倍精神幸福的劳动，我正享受着教育学生的幸福，而使学生快乐、健康的成长就是我们教师的首要任务。

四、科学合理的管理班级

魏书生不仅以“德”治班，更是以“法”治班。在他的班级中，制定的法规就有三十多项，在班级里做到了“事事有人管，人人有事做，时时有事做。”其精心周到严密的程度令人惊叹。魏老师说：“人间有什么？有阳光，有鲜花，有争议，有善良，有勤劳，有自强，有开朗，有快乐；人世间还有阴云，有毒草，有邪淫，有凶恶，有懒惰，有狭隘，有自卑，有忧虑。生后中原有快乐，你善于需找，善于站在快乐的一方，坚守住快乐的心理阵地，不让忧虑打进来你便是快乐的人。”是的，我们要让我们的学生站在快乐的心理阵地，让他们自主学习，成为学习的主人；让他们过的愉快，享受快乐的人生。从魏老师身上我学到了要让学生体验生活的快乐，学习的快乐，畅谈竞争的快乐，吃苦的快乐，我们要把这“压力”转变为快乐的源泉，享受快乐，做个身心健康的人。

人应该学会自我更新，今天的我应该比昨天的我有新的发现，新的认识，新的能力。我新了，世界在我的眼里就新了。我们的班主任工作的确要有创新精神，读了他的《班主任工作漫谈》一书，我产生了共鸣，解除了困惑，增强了信心，收获的是海洋，是天空甚至是一个宇宙，我愿时时勉励自己做一个善于学习，善于管理，勇于创新，勤勉乐观，具有科学管理学生能力的老师！

第三篇：读书报告

读书报告：

读过的书：

呼啸山庄 盗墓笔记 鬼吹灯

人生若只如初见 当时只道是寻常 灿烂千阳

世间旅行者的妻子 宿主 暮光之城 傲慢与偏见 追风筝的人 达芬奇密码 消失的符号 姐姐的守护者 ………………

读呼啸山庄有感

在暑假期间读完了艾米莉·勃朗特的呼啸山庄，有一种难以言表的复杂感受，或许出自于对艾米莉的深佩、或许也就是如同小说本身的主题，思想和艺术结构一般多元而耐人寻味，由此写下初次步入理解的读后感。

在大约1847年左右，至今家喻户晓，世界文坛著名的勃朗特三姐妹中，年长的夏洛蒂·勃朗特和二姐艾米莉·勃朗特同时推出了各自不同寻常的小说。当时谁也没有想到，亲姐妹的杰作问世之后，命运却大相径庭。《简·爱》立刻受到热情地欢呼，是作者在一夜间留名于发展迅速的英国文坛，而《呼啸山庄》一开始就遭到评论界猛烈谴责。„这部恐怖的，可怕的，令人作呕的小说，应改名为《枯萎山庄》‟

将近半个世纪，《呼啸山庄》一直不为世人所理解，除了个别有见地的评论家外，一致认为小说的作者比起她姐姐夏洛蒂来说，差的太过于远。就连夏洛蒂本人对于艾米莉的非凡天才也不能说已有充分理解，1850年，在艾米莉依旧带着不被理解的寡言去世.在当时的文艺领域，艾米莉早已远远走在其他人前头了。直到将近半个世纪以后，第一批刻薄的评论家大改观点“十九世纪，《呼啸山庄》是一位女作家所能写出最好的散文诗”二十世纪初，有人又开始提出“艾米莉的天才比夏洛蒂和安妮丝更高，而《呼啸山庄》是比《简·爱》及《艾格尼丝·格雷》更伟大的小说。”即艾米莉·勃朗特，终究获得„三姐妹中最伟大的天才‟这一殊荣。而声誉蒸蒸日上。

我个人认为，问题并不在于去争论艾米莉·勃朗特在英国文学史上该站什么地位，而是究竟该去怎样认识他的作品：这是说，问题不在于给与多高的评价，更重要的是怎样去深入理解。

《呼啸山庄》现实的永久艺术魅力，是仅仅包藏在书中的信息与谜，层出不穷。

艾米莉从一开始就放弃了传统而平静的叙述手法，而是采用了顺叙和倒叙，故事在谈话和回忆中展开，第一人称的“我”，只是作为一个听众，引出了故事的渊源和历史。更多的是开头以一个客观的角度看到了相当于故事的中下段情景。

开头这一段，是“我”来到呼啸山庄的目睹，也是一段带有人情味的叙述，具有高度的象征意义。终年不断的北风，不容许山庄的树木向天穹延伸，强迫他们倒在一边。“树性”被狂暴的猛风扭曲。

这部作品里，树性就是人性的象征。呼啸山庄蔓延开的故事，人性同样终年不断的承受强暴的压力，被残酷的扭曲和摧残。

当看似主角的“我”闯进呼啸山庄，即从冰冷的自然环境闯进了同样严寒的人文环境。„透过他惶惑的眼睛，我们看到了人类世界会变得多么凄厉、痛苦和不能容忍——当人一丧失他们美好的人性‟悲哀的是，山庄这一孤独的人家，“人性”已经堕落到它的低点，不能够继续往下沉沦。

艾米莉用一个艺术家特有的锐利目光，超越曲折复杂的情节，和一般世俗的观念，去探索她最为关心的“人性”，可以说，人性的探索是贯穿全书的主线。

开头的三张，时间被划分为人性的冻结。真正的故事从第四章——“我”听管家纳莉讲述整个故事的时候开始，就是所谓的倒叙，然而在讲述的时候，故事还在渐渐发展，这种手法，称之为顺叙。

本书的研究者大多把目光集中在第一代，卡瑟琳和希克厉身上，视之为小说的核心和精髓，的确，无论哪一个读者读了这部小说，都很难忘得了他们如同暴风雨般的感情。但如果把这段戏剧性的生死之恋搁在一边，就更能够发掘出小说本身的轮回性和艾米莉的精湛，严密构思。

第二代哈里顿更像是希克里的翻版，却远没有那样可怕。希克厉被人称为魔鬼，他在通往地狱的路途中的确没有一次偏离过轨迹，这不同于《基督山伯爵》里的复仇，我们会惊讶的发现，本书的主题在爱与恨两个对立而并存的情感间盘旋着。希克厉的生命来源于没有爱的起点，复仇与堕落来源于对卡瑟琳由爱生恨的承接，结束于冻结的人性中一道宣告着复苏的光芒——亦是爱。

而对于在希克厉眼皮下成长的两个孩子，哈利顿和小卡瑟琳·林敦，他们的性格确是希克厉本人和卡瑟琳·欧肖的另一面，尚未被发掘的另一面。哈里顿虽然无礼而粗鲁，但依旧保存着善良和腼腆，对于卡瑟琳·欧肖的女儿，小卡瑟琳·林敦更为可爱，善良，纯洁，她的爱的温婉而深沉的，同样透露着不服输的倔强。这又令我想起了《荆棘鸟》的主角 梅吉，想必是同样清新而秀丽的姑娘。父母死后，希克厉

全然不顾对其母亲深刻的爱恋，将这样不谙世事的少女囚禁在一片精神荒漠中，就算是如此，在全文的末尾还是有“爱”在黑暗中闪着光，微弱而霎那燃尽。即使人性经历过考验和鞭笞，终究不至于窒灭。

“小卡瑟琳跪在地上，把践踏成碎片的肖像一一捡了起来。”这个细节是富有象征意义的，希克厉的“恨”消灭不了“爱”，纵使恨是强大的，爱是微弱的，依旧夺不走，并得以永存。

小卡瑟琳愤怒的对她的压迫者无所畏惧的提出“你真苦恼呀，不是吗？孤零零的，像个鬼似的……谁也不爱你，你死了，谁也不会为你哭泣。”

希克厉的恨其实本质上是爱的异化，爱恨的复归，决定了人性的堕落与苏醒。在希克厉身体逐渐衰弱的时际，他由残酷转为绝望。

“哈里顿·欧肖，卡瑟琳·林敦。”他曾在山庄中厉唤正值年轻的两个并肩而坐的孩子，“霎时间，两张脸同时抬起头来，他怔在原地，因为他确定无疑的看到，他们两个长着和深爱的卡瑟琳一模一样的眼睛。”

从这一刻起，故事即将写到结尾，希克厉的爱复苏了，在第二代孩子的生命中寻找到了自己曾经踏过的足迹。由彼此态度傲慢到相爱的小卡瑟琳和哈里顿，我们也可以发现，卡瑟琳嫁给哈里顿之后，她的全名又将恢复到母亲未出嫁的闺名 卡瑟琳·欧肖。这正是生命周而复始，爱恨循环不已的暗示，仿佛小说只是从生命永恒中截取的环节。

故事的结尾是，希克厉离开了人世，去寻找早已死去，在原野上孤单游荡的魂灵 卡瑟琳，“人们看到，这两个幽魂透过月光，彼此凝望着”，艾米莉这样交待，而年轻的小卡瑟琳和哈里顿的故事，却没有终点和续接。也许女作家期盼这纯洁而深婉的爱永远没有终点，所以才保留了这样的结尾，没有终点的爱，往往亦没有山穷水尽得一天。

“在这么安静的土地下，怎么会有长眠者不得安睡呢？”这样，挺立在风中的山庄，它取得了象征性的意义，像诗篇一样在你心中唤起了分至杳来的想象。这跟故事的真实性没有冲突，只是从另一个角度诠释了极端，苏醒，堕落，冻结和爱存在的意义。

第四篇：读书报告

《人与环境》读书报告

Choose

——读《崩溃：社会如何选择成败兴亡》后感

前言

已经很久都没有一本书，能让我有这种心中的思绪如此汹涌澎湃了。记得上一本是《相约星期二》，一个将死的老教授的最后的课。看了推荐书单，唯一听过的只有《寂静的春天》。但或许太经典，产生了距离感，我决定看一本自己不熟悉的。一眼扫过，崩溃，Collapse，书名就一下子吸引了我。翻看了几页内容，如果把它设想成法律，它不是所谓“成文”，而是“判例”，说的简单点，也就是用例子说话。确实，环境的影响用事例和数据说话是最有说服力的。书大致分成三个部分，第一个部分讲述历史上很多社会的崩溃，第二部分深入当今社会，看现在很多社会的一些隐患。而第三部分也是我印象最深刻的部分，他分析了原因，总结了历史的规律，引出了对当今的启示。

尽管这是人与环境课推荐的书目，把它算作是一本环境著作。但在我看来，它不仅仅是环境的问题，更是关于历史哲学辩证法和人类心理学的研究著作。书名的副标题是How Societies Choose to Fail or Succeed，我看到了一个词，Choose。是成还是败，不是命运，不是天道，是选择，是这个社会的选择。这是一本能让人想很多的书，但我没有能把我所想淋漓尽致表达出来的自信。在此对自己印象最深刻的感受略表一二，也算是个留念吧。

奥西曼提斯

也许你不记得看到过这个名字，但它仍然在卷首，不悲不喜。他是古埃及的王，它是雪莱诗，它是《奥西曼提斯》。

我想以下一段文字，把这首诗给人的感受具象化了不少：“城市被遗弃了，既不见子嗣们在断壁残桓间凭吊，也不见代代移接的文化传承。展现在我们面前的是一艘航行在茫茫大海中残损的三桅帆船，主桅不复存在，名字也无从考起，船员们也消失了。没有人告诉我们她什么时候来过，属于谁，航行了多久，是什么致使她遭受灭顶之灾„„”

这是书中写道玛雅文明时候，引用的斯蒂芬斯的书中的记录。诗一般的语言，讲述着让人扼腕叹息的历史。看着一个一个逝去的文明，姑且不研究人的因素，环境的因素，单纯的悲哀与同情总还是有的。很自然的，我们便会联想到，是否在未来的某一天，我们的现在也会成为这一片的残桓？探求社会崩溃原因，成了避免悲剧的一个关键。

难以忽视的真相

其实让我意想不到，在兴衰成败之中，环境的因素竟然是一个关键。我和许多一人一样，一直以为，一个社会的兴盛大部分取决于政治制度，经济模式。而社会的衰亡也是因为这种制度的腐朽和落后。正如中国古代许多帝国的没落，说起原因，无不出几种：专制的统治，沉重的赋税，连年的战乱„„我们好像从来不把环境变化的因素考虑在内。

《人与环境》读书报告

记得人与环境课上老师曾提到，唐朝的灭亡很可能是由于干旱，我一开始很吃惊，甚至有些不相信。而在看了这本书之后，我不得不承认，环境，真的可能决定了一个社会的成败兴亡。不管是人为地破环了环境，还是自然因素的变化，都可能动摇一个社会的生命线。

读了书中许多社会崩溃的故事，看到出现频率最多的词，有“过度砍伐森林”“过度捕鱼捕猎”“土壤流失”“干旱”„„再总结这些社会从盛到衰的规律，好像所有社会都陷入了发展，人口剧增，过度开发资源，资源稀缺，争夺与战争，最后灭亡的怪圈。

而比较一下现在的情况，我们或许正走在同样的历史道路上。10月31日，全世界各地都出生了70亿宝宝，全世界在最近一个世纪经历了人口大爆炸。而相应的，森林面积锐减、耕地面积减少，水土流失，大气污染，臭氧层空洞，全球变暖等等一系列的环境问题也如同雨后春笋般一下子都冒了出來。地球的资源已经被过度开发了，我们现在用的，都是预支了后代的资源。粮食危机和水资源的危机已经在一些地区引发了战争和冲突。而如果大规模的战争爆发，凭借现代军事技术和武器力量，我们足以毁掉整个地球。或许再这样下去，又一次的崩溃难以避免，而也许这会是最后一次崩溃。此次之后，再无社会可言了„„ 我们需要行动了。

复活节岛上的最后一棵棕榈树

书中曾多处引用复活节岛的案例，也多次提到一个问题：当复活节岛民砍掉最后一棵棕榈树的时候，他们在想什么？

加州大学洛杉矶分校一个本科生的提问让作者产生了思考。他得出的结论让我感到触目惊心。他提出了两个关键词“悄悄变化的常态”和“景观失忆”。解释这两个名词其实很简单，这关系到一个经典的问题，那就是如何把青蛙煮熟。把一杯水烧开，把一只青蛙扔进去，它会感觉到周围突然变烫，觉察到危险而自己跳出来。而如果你把青蛙放入冷水，再把水慢慢烧开，它就不会察觉到危险直至被煮熟。这就是所谓的“悄悄变化的常态”，让人深陷其中却不察觉的深渊，是最危险的。

书在讲到一些文明的例子的时候，经常会对比到美国的现状。作者是美国人，他在反思。这不禁又让我想到另一个正在反思的人，美国前副总统戈尔。他的纪录片《难以忽视的真相》里那一张张对比的图片，不断攀升的数据，都让人窒息。从外太空拍摄，一个如此美丽的星球，却冰山融化，气温升高，臭氧空洞，物种灭绝。而身处其中的人类，正如那只青蛙，还对这样的处境浑然不觉。如果就这样结束了，又有谁会来为全人类哀叹呢？ 而如果全人类已然察觉了这种危机，却仍然秉持“灾难性的价值观”和所谓的“理性”，那可以不客气地说这种崩溃，是必然，是自食苦果。

“摇摆不定”的中国

值得注意的是，书中专门有一章讲述了中国的故事。人最容易看不清自己，所以一开始，我故意跳过了这一章，就是为了避免自己的主观会影响到对事物的判断。但最后，我读了。我不想做任何关于“中国威胁论”是不是正确的讨论，这不是我们读这本书的重点。但不得不承认，书上说的很多确实是事实。不管在当今的《人与环境》读书报告

环境下这种姑且称作“指责”的言论公不公平，我们真正应该担忧的，不是全世界舆论的围攻，不是国家因此得不到发展，而是我们现在的行为，会不会成为压倒骆驼的最后一根稻草。现在谈论那些发达国家们以前是如何如何破坏环境的，已经没有任何意义了。我们不能因为他们过去破坏过环境，我们现在破坏可以无可厚非。环境是共享的，地球只有一个。抛弃所谓的“理性”和“灾难性的价值观”，是如今中国发展道路上的必须。

中国是大国，中国会影响世界。我们做的每一件事，都是肩负了全人类兴亡的责任的。深刻思考，慎重行动。我们看的，是文明悲剧的前世今生，我们希望的，是美好的未来，那我们这个社会选择的，会是什么呢？

航空航天学院

周琳婧 5104139001

第五篇：读书报告

读书报告

姓名：杨丽

专业：外国语言学及应用语言学 学号：11050211026 书名：《话语分析：理论与案例》 作者：张发祥、康立新、赵文超 出版时间：2009年4月，北京 出版社：科学出版社 阅读时间：2011.12.18 本书分为两大部分：第一部分为理论论述，第二部分为实例分析，共分五章。第一章：本章主要是就话语分析给读者提供一个综观性介绍，内容不仅涉及discourse的定义、特性和判定标准，还涉及discourse analysis的含义和发展历史。本章第一节给出了discourse的定义： A system of texts that brings objects into being.接着讲了discourse是怎样形成的以及它的特性和判定标准，它有七个标准：Cohesion, coherence, intentionality, acceptability, informativeness, situationality, and intertextuality.紧接着讲了discourse analysis 的定义和发展历史，discourse analysis 的定义：1）它是研究口语和书面语的句子怎样形成像段落、会话、面试这样的更大的有意义的单位；2）它是研究冠词、代词和时态的选择怎样影响话语的结构；3）它是研究话语中言语表达之间的关系；4）它是研究讲话者介绍一个新话题、改变话题或者把一个更高的角色关系插入到另外的参与者身上所做的举措。话语分析的发展前景相当广阔。当前，话语分析的整个要旨推进了对抽象的或理想化的语言结构的回避研究。Beaugrande曾主张二十一世纪对话语分析所做出的努力将会主要把知识交流和话语策略作为目标。作为话语分析中不可回避的话题，本章还秉承Guy Cook（1994）的观点，对text、context和discourse三个概念进行了区分。Text是指语言延伸中的语言的形式，它们的那些诠释不同于语境，我们用术语“text”指用这种方式看待语言。Context有广义和狭义之分，狭义上是指考虑之中的文本以外的因素，广义上是指考虑之中的这些因素和文本的其他部分，有时指“co-text”.Discourse，和文本相对，它是语言应用的延伸，它的使用者取的是语境中的意义，使用者有目的地、有意义地、有关联地接收。接下来介绍了合作原则、礼貌原则以及关联理论，把它们认定为人们交流会话的三个指导性原则。另外，本章还专门讲了话语分析，它是一门立足语境，着眼语用，学源交叉性突出，极具发展活力的学科。我们采用各种理论思想和方法途径对不同性质的语篇或话语进行分析。

第二章：话语分析学源广博，话语语料复杂多样，相应地进行话语分析的方法也就必然呈现出多样性，但根据各自的关注点不同，将这些分析方法归纳为五种：第一种是结构分析法，该方法重在描写各种话语的结构，挖掘话语构成的规则；第二种是社会文化分析法，该方法把话语当成交际行为来分析，注重语言的社会功能，强调语境在理解话语含义中的作用；第三种是认知分析法，该方法关注话语的生成和理解，强调人的认知在构建和理解话语中的作用；第四种是批评话语分析法，它是指技能效果的使用，把文本实践和语言应用的研究作为社会和文化的实践。这种话语分析聚焦于和话语生成有关的社会政治问题，力图通过话语表层意思揭示隐含的思想意识和权势关系等；第五种是综合分析法，它是通过上述两种或两种以上的方法的综合应用而得名的。在本章最后谈到了对这些方法的理解，话语分析如上所述涵盖了多种不同的方法，这些方法在几种重要的方式上表现不同，即是它们关注的焦点，在各种知识中它们所作的目标，它们展开的各种手法。总之，话语分析已经扩展到了社会生活的方方面面。在一些领域，比如教育领域，一个人能够发觉话语分析展开的不同的形式，同时也有其他的方法。

第三章：本章着重介绍了几个有关人类话语活动本身的理论思想，其中包括：言语行为理论、合作原则理论、面子和礼貌原则理论、关联理论、文体和语域变异理论、构思图式理论、体裁理论，以及有关话语的后结构主义思想等。第一节讲了言语行为理论，言语行为理论包括三种行为：发话行为、行事行为和取效行为。发话行为就是对某人发出一种问候的行为。行事行为是通过实施一种行为达到某种目的的行为。取效行为就是话语对听话人产生的效果。第二节讲到了合作原则理论：使你所说的话，在其所发生的阶段，符合你所参与的交谈的公认目标或方向。合作原则包括四条准则：数量准则、质量准则、关系准则和方式准则。第三节讲的是面子和礼貌原则理论，面子的概念是Goffman提出来的，它也是来自英国民间术语的一个概念，它有丢脸的面子概念。因此，面子就是情感上的某种东西，它会丢失、保持或加强，在会话中必定会一直参与的。一般来讲，人们在会话中为了合作而保留面子，这样的合作基于相互的面子的易损性上。第四节讲了关联理论，关联理论把语言交际看作一个认知过程，一个明示推理过程，它是和人们的心理活动紧密联系在一起的。其他理论不再一一解释，此处略去。

第四章：话语分析的成果应用广泛，在语言教学领域，话语分析所揭示的规律对语言教学和二语习得具有借鉴和指导作用。基于这一点，本章专门探讨了话语分析在外语教学中的应用，主要包括四部分：1）话语分析在语法教学中的应用；2）话语分析在词汇教学中的应用；3）话语分析在语篇解读中的应用；4）话语分析在口语教学中的应用。我们可以看出话语分析在语言教学各个方面的应用，话语分析的成果就会促进语言教学的发展。我们期待更多的话语分析的成果能够应用到语言教学中，以使我国的语言教学在效率和质量上实现新的突破。

第五章：本章在第二章的基础上，针对不同的语篇和话语，采用结构分析法、批评话语分析法、社会文化分析法和综合分析法等对新闻话语、政治话语、外交话语、广告话语、幽默话语和网络话语等实例进行了分析，集中体现了话语分析的现实意义和实用价值。话语分析在新闻话语中的应用：文中给出了这样一个例子，研究者调查在丹麦手机的使用和患癌症的关系，事实表明手机的使用会造成某种健康隐患，严重的会导致癌症。另一个例子讲了噪音的危害，这些噪音主要来自工业、运输和人口，世界卫生组织证实这些噪音是有害的，它会导致听力的丧失，这主要发生在工作场合，一些机器和工业设备能产生很大的噪音，由此产生的噪音会使人的听力在六个月内丧失。诸如此类的例子还有很多，不再一一列举，它们都反映了话语分析在社会生活各个方面的应用，足以说明话语分析的重要性。

总的来看，话语分析是一个很重要的学科。本书分两大部分来讲，第一部分是理论论述，第二部分是实例分析。先讲了话语分析的理论，接着进行了实例分析，理论与实践相结合，更能体现话语分析的实际意义。

Contents 前言…………………………………………………………………i Part One

Discourse Analysis Theory Chapter 1 An Introduction to Discourse Analysis……………..3

1.0 Introduction………………………………………………..3 1.1 Definition of discourse…………………………………….4 1.2 Discourse analysis: its definition and development……….7 1.3 “Text”, “context” and “discourse”………………………...11 1.4 An understanding of DA as a discipline…………………..13 1.5 Conversation analysis and conversational principles……..15 1.6 Eclecticism in discourse analysis…………………………23 1.7 DA and pragmatics………………………………………..27 Chapter 2 Methodology of Discourse Analysis………………29

2.0 Introduction……………………………………………….29 2.1 Methods of doing discourse analysis……………………..29 2.2 Understanding the methods……………………………….34 2.3 Summary………………………………………………….40 Chapter 3 Theoretical Thoughts about Discourse……………41

3.0 Introduction……………………………………………….41 3.1 Speech act theory…………………………………………42 3.2 Cooperative principle theory……………………………..46 3.3 Face and politeness principle theory……………………..49 3.4 Relevance theory………………………………………..53 3.5 The study of stylistic variation and registers……………56 3.6 Schema theory…………………………………………..59 3.7 Post-structuralist theory about theory…………………...67 3.8 Genre theories…………………………………………...76 3.9 Summary………………………………………………...93 Chapter 4 Discourse analysis and Second Language Teaching...95

4.0 Introduction………………………………………………95 4.1 Application of discourse analysis to grammar teaching….97 4.2 Application of discourse analysis to vocabulary teaching..99 4.3 Application of discourse analysis to text interpretation teaching………………………………………………….101 4.4 Application of discourse analysis to conversational interaction teaching……………………………………..105 4.5 Summary………………………………………………...108

Part Two Cases Analysis Chapter 5 Discourse Types……………………………………111

5.0 Introduction………………………………………………111 5.1 News discourse analysis…………………………………111 5.2 Public discourse analysis………………………………...120 5.3 Advertising discourse analysis…………………………..125 5.4 Diplomatic discourse analysis…………………………...152 5.5 Teacher-student discourse analysis……………………..163 5.6 Humorous discourse analysis…………………………...172 5.7 Network discourse analysis……………………………..179 References………………………………………………………..197