修建XX氏祠堂倡议1

第一篇：修建XX氏祠堂倡议1

修建广东省龙川县黄布镇XX氏祠堂倡议书

尊敬的宗亲：

您好!恭祝您身体健康，工作顺利，生意兴隆，合家幸福!追源溯流，我龙川XX氏始祖得清公自1337年从广东潮州府揭阳迁居至龙川黄布欧江村，尊为龙川XX氏一世祖，今传至第二十六世，已有六百年历史，且先后分迁江西吉安等地和广东龙门、韶关、东莞等处，以及迁到四川、云南等地都有，且已来龙川拜看祠堂，认祖归宗。

现龙川XX家人生活丰实，但祠堂破旧不堪，人丁不旺，数典念祖，凡到龙川看过的宗亲都倡议重修祠堂，不然愧对祖先，愧对欧江XX氏六百年的发展史，饮水思源，重建祠堂，已成为龙川及外迁宗亲的共同心声，也是中华XX氏一家亲的大势所趋。

2014年2月龙川宗亲会隆重成立，然后立马以每丁500元为标准，筹到建祠堂款五万多元；2014年8月到惠州、深圳、东莞三地龙川XX氏本家又捐得十三万多元。有柴好烧火，有米好做饭，经过近一年的建设，现祠堂主体工程、围墙、斗门已建好，花去二十多万元，但后期资金尚未着落，因此龙川宗亲会倡议：

1、凡龙川分出来的宗亲，都应出一份丁钱，这是责任也是亲情（数额自定）。

2、各位XX氏宗亲还可自愿捐款，多多益善，把祠堂修建靓点。

各位XX氏宗亲，您慷慨解囊重建得清公宗祠的义举，不论丁款还是捐款，我们将在宗祠落成之际刻碑流芳千古；阿公上座时会邀请宗亲代表前来仝贺。

此致

敬礼

倡议人：

中华XX氏宗亲龙川联谊会

2015.x.x

第二篇：修建谭氏祠堂倡议辞

关于修建谭氏祠堂的

倡 议 辞

尊敬的各位族老、长辈、弟兄们：

我向大家作个自我介绍：我是桐车湾续松元人，名叫谭乃光，显字辈……

首先我要感谢尊敬的各位族老、长辈对我的信任和抬举，要我来参加今天关于修建谭氏祠堂的动员会。第二，我很高兴趁今天这个机会与各位长辈、弟兄们见见面，通过运用今天这个平台，能够缩短谭氏内部之间的心理距离，来加强彼此的了解，及时消除一些顾虑，来达到共同的理解。

我们谭氏是一个具有悠久历史和传统美德的一个姓氏，在这多年的历史长河中，我们的祖先繁衍、生息、奋斗，解放以前在新新大队、石屋堂用自己勤劳的双手修建了一处老的谭氏祠堂，由于社会历史的演变，法律政策被践踏的年代，谭氏无法维权，已经流转到了个人名下。据说近几年来，我们有些谭氏族老代表找有关部门诉求维权，甚至还采取了一些必要的措施，时至今日这个维权的结果如何？暂时搁置一边，但至少能够见证谭氏后继有人。虽然，落后的社会制度曾经阻碍了谭姓无数仁人志士才智的施展，埋没了不少人才，但现行的社会制度的健全建立，则为谭姓的发展展示了无限广阔的前景，谭姓将会永世昌盛，万代流传，行行子孙发达，行行出人才。

我的自知之明使我懂得：与各位在座的前辈相比，我无论是能力、资历、经历等方面都不如您们，但我要衷心地感谢各位族老代表，为谭姓祠堂的筹建工作打下了良好基础，尽管我的德才识学低微疏浅，但我被各位长辈的信心与决心，以及这种重修谭氏祠堂的奉献精神所感动，将激励我不负众望，投入到复修谭氏祠堂的筹建工作中来，如果谭氏祠堂的构筑，有我微不足的一点也是我最大的快慰。

其实，大家都知道，谭氏祠堂的修建，是一个族上的公益事业，他与一个团体所办的公益事业是有所不同，它是通过国家或政府政策性立项，有财政资金下拨、捐助。所以，修建祠堂是本族自己的事，靠政府是无法做到的。俗话说得好：世上无难事，只怕有心人。没有资金怎么办，所以通过今天的动员大会，我们在座的各位族老和长辈回去以后，把我们的想法告诉大家，去动员和发动号召一些仁人志士、发财老板以及一些爱心人士献爱心，捐善款来修建谭氏祠堂，为谭氏贡献出自己的一份力量，也是展示谭姓族上群策群力，通力合作，精诚团结的局势。

谢谢大家！

第三篇：江氏祠堂对联

江氏祠堂对联

〖江氏祠堂对联四字〗 生花梦笔 刻炬成诗

上联典指典指梁江淹，尝梦人授以五色生花笔，遂文思大进。下联典指梁江洪，与萧文瑛、丘令楷等并以文称，夜集赋诗，刻炬而韵成，皆可观览。

徙戎著论 止水鉴忠

上联典指西晋陈留圉人江统，字应元，言语希少而起向远大，当时人称“嶷然（独立、超绝）希言江应元”。初任山阴县令，后至太子洗马。元康年间，氐帅齐万年反晋失败后，他作《徙戎论》。建议将氐、羌等族迁离关中，又对并州的匈奴部落表示隐忧，但惠帝并未采纳，不出十年乱起，人们都佩服他的远见。八王之乱中，先参与齐王司马冏的军事，谏齐王骄慢荒淫；又为成都王司马颖的记室，也有劝谏。后官至散骑常侍，领国子博士，永嘉之乱时，病死于流亡途中。下联典指南宋都昌人江万里，字子远，由乡里举荐入太学，文章颇明名，度宗时官至左丞相兼枢密使（宰相），因刚直曾得罪奸相贾似道。他曾在芝山后花园开凿水池，池中亭上匾额写“止水”二字。元军南侵，他投水而死。

望厓骁骑 文坛骄龙

上联典指南齐骁骑将军江斅（452-495），字叔文，济阳考城（今河南省兰考）人。南朝宋孝武帝婿。齐时任侍中，领骁骑将军，不为权幸降意，时人重其风格。下联典指南朝梁文学家江淹（444-505），字文通，济阳考城（今河南省兰考东）人。历仕宋、齐、梁三代。梁时官至金紫光禄大夫。少孤贫好学，早年即以文章著名，晚年所作诗文不如前期，人谓“江郎才尽”。有《江文通集》。

〖江氏祠堂对联五字〗

释诗风雅颂 为仕宋齐梁

上联典指清代经学家江永。有《十三经注疏》。下联典指南朝梁文学家江淹事典。

千秋文藻富 五色笔花新

全联典指南朝梁文学家江淹，字文通，济阳考城人。少年时孤贫好学，早年就以文章著名，相传曾在梦中见神人授以五色笔，于是文思大进；晚年又梦见一个自称郭璞的人，索还五色笔，故所作诗文不如前期，人称“江郎才尽”。曾先后在宋、齐、梁三代做官，历任宋徐州从事、齐御史中丞、梁金紫光禄大夫。诗作能得前人神貌；赋以《恨赋》、《别赋》有名。文词精美，情调凄惋。〖江氏祠堂对联七字〗 寻春得句诗无草 带醉裁笺檄有花

全联典指南朝梁文学家江淹事典

济世安民恩泽厚 阳春白雪品位高

此联为以鹤顶格嵌典江氏郡望“济阳”二字的嵌字联。

荔枝情味人犹觉 香雪玲珑梦最凉

此联为清代书画家江石如撰书联。江石如，字介。泉唐人。工翎毛花卉，楷书亦工。

〖江氏祠堂对联八字〗 俎豆幸千秋，谏议当年称孝子 笔花开五色，文通有后继书香

此联为江姓宗祠联。上联典指东汉临淄人江革，字次翁，早年丧父，遭战乱背着母亲避难，多次数遇到贼寇，他总是以母亲年老恳求，贼不忍犯，终于与母亲一同回乡，邻人称他为“江巨孝”。永平初年举孝廉。建初初年又举贤良方正。官至谏仪大夫。下联指南朝梁文学家江淹的事典。

文藻特新，竟符梦笔之异 膏油不继，岂辞随月之勤

上联典指南朝梁文学家江淹事典。上联典指南朝宋侍读江泌的事典。江泌，字士清，考城人。少贫，夜读随月光握卷升屋。

郑子出游，徒劳解佩 梅妃失宠，安用明珠

上联典指神话中的古代仙女江妃之二女，游于长江之滨，遇到郑交甫解下佩玉送给他。郑交甫走出数十步，怀中已没有了佩玉，回头再看，仙女也不见了。下联典指唐玄宗的妃子江氏，因爱梅花，号为“梅妃”。失宠后，玄宗赠她一斛明珠，她拒不接受，回赠一首诗，有句“何必明珠慰寂寥。”

兄宰相、弟尚书，双璧文章天下少 父成仁、子取义，一门忠孝世间稀

上联典指南宋都昌人江万里、江万顷兄弟，江万里官至宰相，江万顷官至户部尚书。下联典指江万里及其子江镐、江万顷及其子江鉴。元军南侵，江万里父子一同投水死；江万顷被元军抓获，不屈而死，其子江镐也遇难。

梁贵胄、唐遗忠，易姓前徽崇一本 歙侨居、泾奠宅，敦宗后嗣叙三支

此联为安徽省泾县江氏宗祠联。梁章钜《楹联续话》卷二说：“此处江氏源于萧氏，是南朝梁昭明太子萧统的后裔。唐代末年曾又显赫一时，因避难改姓江氏，住歙县的黄墩，南宋时迁到泾县，总称‘黄泥滩江氏’，查其流派，共有三支。”

第四篇：《@氏祠堂》文物保护方案

《*氏祠堂》文物保护方案（提纲）

第一稿

《*氏祠堂》始建于清乾隆十一年，距今已有265年。虽经两百多年沧桑之变，至今仍发挥着纪念祖宗恩德，树立族人崇高的信仰及德行，激励培养子孙成才、报国、为民，扶贫、解困、睦族，维系宗族血脉、连接海内外张姓子孙根系的重要功能。2008年以来，族孙**、**、**、等高瞻远瞩，通过艰苦努力，祠堂按照原有制式和建筑风貌修葺一新。现祠堂为砖木结构，双坡平房，三进布局。一进为仪门，由大门和过厅、仪厅组成，主要是祭祀时供鼓乐之用。大厅后是天井，东西两廊贯通，取四水归一之意。二进为享堂，为主体部分，是祭祀祖先和处理本族大事的场所，享堂中间正位供奉祖宗塑像。三进为寝室，为供奉祖先牌位及祠堂中贵重物品的地方。祠堂总用地

平方米（合 亩），建筑面积

平方米，自然间。2009年**市人民政府《关于公布第五批**市文物保护单位和第二批文物控制单位名单的通知》（*政发„2009‟111号）中，“***氏宗祠”被列为第二批文物控制单位。

根据2002年10月28日第九届全国人民代表大会常务委员会第三十次会议通过的《中华人民共和国文物保护法》及其《实施条例》之规定，结合我“***氏宗祠”的实际情况，准备从：编制文物保护规划；建立文物保护社会基金；建立、健全文物保护管理机构；修订文物保护管理制度等四个方面加强对“***氏宗祠”的管理和保护。

一、制订《*氏祠堂》文物保护方案（提纲）的依据

1、《中华人民共和国文物保护法》及其《实施条例》2002年10月28日第九届全国人民代表大会常务委员会第三十次会议通过

规划的指导思想是：以江苏省国民经济和社会发展第十二个五年规划纲要第十二章“繁荣发展文化事业和文化产业”为指导，坚持社会主义先进文化前进方向，弘扬中华文化，建设和谐文化，发展文化事业和文化产业，充分发挥文化引领社会、教育人民、推动发展的功能。完善公共文化服务体系，提高全民文明素质。落实《中华人民共和国文物保护法》的各项要求。

2、功能定位。在现有功能的基础上，加强“祠堂文化”的内涵建设，完善提升现有功能，发展文化产业。把祠堂建设成为：

⑴ *氏宗族祭祀活动中心；

⑵ 新农村文化、教育、科技、文体活动的中心和老年活动中心； ⑶ 设臵功德榜、能人榜、成才榜、寿星榜等，大力弘扬尊师重教、尊老爱幼、家庭和睦、邻里团结、勤劳致富、诚实守信、健康乐观的典型人物；

⑷ 拟建“骨灰堂”改革丧葬习俗。

3、保护的内容。可参考《全国重点文物保护单位保护规划编制要求》，结合实际，简化编制。主要成果应包括：

⑴ 带有地形、用地范围、规划路网的总平面图；

⑵ 规划说明，包括文物保护单位的价值与重要性、现状、管理等各项评估的详细内容，论证规划意图，解释规划文本等；

⑶ 保护措施，包括防火、防潮、防雷、防盗等，以及修缮、养护计划； ⑷ 管理措施，包括组织机构、责任制度等管理制度、管理信息化等； ⑸ 扩建项目及费用计划。

三、建立文物保护社会基金

1、必要性。祠堂的修缮和开发，资金需求量大。现资金的来源单

一、7、按章程成立*氏崇本堂基金会理事会，成员11—13名。

8、申报成立。经业务主管单位同意后，向民政部门提交规定的文件资料。

四、建立、健全文物保护管理机构

文物保护管理机构可以和基金会理事会一套班子两块牌子。

五、修订文物保护管理制度

根据祠堂文物保护工作的进程，逐步修订、建立、健全以下各项规章制度，并付诸实施：

1、专职族工的编制、工资待遇及考核奖励管理办法

2、功德榜、能人榜、成才榜、寿星榜的考核标准和评定、奖励办法

3、会议制度和议事规则

4、族工廉洁守则

5、族工处分条例

6、财务管理办法

7、工程管理办法

8、文物安全管理制度

9、祠堂资产管理制度

10、中心学习小组管理制度

第五篇：高氏祠堂简介

高氏祠堂简介

高氏祠堂始建于清乾隆五十年，即公元1785年，是高氏第九世先祖高秉信发起修建的。它是青城地区唯一保存下来的一座家祠。

高氏原系山东渤海园园村人，明洪武年间高氏始祖克尊兄弟三人随肃王来到甘肃，先到陇西，再到兰州庙滩子，两位兄弟战死疆场，克尊便携妻带子来到青城。

高氏祠堂由山门、前过厅、后过厅、厢房、大殿等建筑物组成。山门是歇山式结构，前过厅是卷棚式结构，后过厅是大屋脊式歇山结构，大殿是歇山式重檐结构。

山门系垂花门，山门上的木雕彩绘，既显示了精湛的艺术，又有其深刻的寓意。

荷花包裹五谷木雕表示高氏子孙年年丰收；暗八仙木雕表示高氏子孙对神仙那种洒脱飘逸、无拘无束自由生活的向往；琴棋书画木雕表示高氏子孙对读书那种最高境界的追求；龙凤呈祥的彩绘希望高氏子孙攀龙附凤，位尊权贵；渔樵耕读彩绘是古人向往的四种生活方式；锦上添花是祝福高氏子孙生活越过越好。

山门口的这一对石狮，守护着高氏祠堂，保佑高氏子孙平平安安。

前过厅东、西边墙上分别是《高柴求学》和《大舜耕田》的砖雕。

这两幅砖雕教育高氏后人要忠厚孝道，勤奋读书，秉承祖先“耕读传家”的优良传统。

前过厅立柱上的对联为：“高门广被仁雨德风源渤海，氏墙固植清辉雅范炳青城”。

前过厅上方悬挂着康熙年间兰州翰林秦维月题写的“名门寿母”匾额。与之配套的对联为：“溢范出名门天河大姓荣生五桂崇甲第，令仪钦寿母婺宿灵辉庆集三多近珍从”。

这块匾和对联是高氏第十世先祖高中才（武举、武备将军）的母亲张氏九十大寿时，她娘家侄子和高氏族侄为其赠送的寿匾和寿联。高老太太被乾隆帝赐封为宜人。

后过厅前面正中悬挂着道光帝赐给高氏第十二世先祖高鸣桂的“才兼文武”匾。高鸣桂，清道光已未贡生，曾任平凉府教谕。

后过厅正中悬挂着由咸丰帝御赐给高氏第十一世先祖高鸿儒的“进士”匾。高鸿儒，清咸丰癸丑进士，曾任广西天河县知县。

前、后过厅之间有一株古柏。据记载，原来旁边也有一株，但屡植不活，据说是因为高氏始祖克尊来青城后，晚年回山东老家探亲再未回来，只留下妻儿在青城。高氏始祖克尊曾有三个儿子，后因一子过继给他人，只留下两子，所以此株古柏又自然分为两枝。

后过厅的立柱上也有一副对联：“南极流辉八十载金闺集庆，西池启宴三千春玉树生香”。

这副对联是高氏第十二世先祖、书法家高士林给其嫂（高生芝先生之妻）八十大寿的寿联。

东、西两边的厢房原是高氏子孙祭祖时休息的场所，现开辟为高氏名人及书画展馆。

在大殿正中悬挂着著名书法家、清朝陕西长武县知县、高氏第十三世先祖高炳辰题写的“功助宗祠”匾额。

大殿里面供奉着高氏祖先的牌位。

高氏祠堂是明清时期独有的悬山式建筑，一层一层，逐层增高，以示高氏子孙步步高升；后过厅与厢房相连，不仅建筑独特，而且寓意深刻，以示高氏后人互相扶持，共同进步；高氏祠堂的门庭柱数为九,九为个位数字中最大，在青城用九根柱子的只有高氏祠堂，寓意高氏后代上得庙堂，位及人臣；院中青砖铺地，就是希望高氏后人平步青云。

高氏后人在清朝出了1名进士，2名文举，6名武举，22名贡生。

2003年高氏祠堂被列为省级文物保护单位。