用一份淡泊的心境笑对人生[★]

第一篇：用一份淡泊的心境笑对人生

用一份淡泊的心境笑对人生

2011年08月17日 09:09 来源：华人佛教综合 作者：佚名

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用一份淡泊的心境笑对人生。（图片来源：资料图）

人需要一种淡然、朴实，不张扬、不喧嚣、不妖艳。淡名利、淡世绘、淡荣辱、淡诱惑，虽无蝶来，清香依旧。没有傲气，但存傲骨。需要脚踏实地的平实，丰富而不肤浅、恬淡而不聒噪、理性而不盲从。在物欲横流的滚滚红尘中，更需要一份淡泊的心境，谢绝繁华，回归简朴。淡定从容的笑对人生。

第二篇：人生如云 淡泊豁达心境 激情快乐人生

人生如云 淡泊豁达心境 激情快乐人生

人生需要云淡风轻，因为平平淡淡才是真。淡泊的心境是人生的一种坦然,是对生命的一种珍惜。生活中不如意的事十之八九，令我们无法预料无从强求，但顺境中宠辱不惊、怡然自得，逆境里不大悲大愁不弃不馁，笑看云卷云舒，静观花开花落，才解世间浮沉，更见人生真谛。淡看人生荣辱得失，一切均如过眼烟云，怡淡寡欲，去留无痕，真正的永恒只有心胸的豁达，应该是淡泊人生的最高境界。

人生心境就像浩瀚的大海,时有惊涛骇浪骤起,时有狂风暴雨的洗礼，也不乏宁静的港湾供你停泊心灵的小舟。在人生之海驾驭生活之舟时,既需要有迎风战浪的勇气,也需要有从容淡泊的心境!

人生需要云淡风轻，因为平平淡淡才是真。淡泊的心境是人生的一种坦然,是对生命的一种珍惜。生活中不如意的事十之八九，令我们无法预料无从强求，但顺境中宠辱不惊、怡然自得，逆境里不大悲大愁不弃不馁，笑看云卷云舒，静观花开花落，才解世间浮沉，更见人生真谛。淡看人生荣辱得失，一切均如过眼烟云，怡淡寡欲，去留无痕，真正的永恒只有心胸的豁达，应该是淡泊人生的最高境界。

淡泊是一份豁达的心态，是一份明悟的感觉。行至水穷处，坐看云起时，是一种淡泊。古今多少事，都付笑谈中，更是一份淡泊。保持一份平常心，遇事沉着冷静，对待成功和失败一笑而之，也是一种淡薄。只有这样你才能真正领略平淡其义，你的心里才能永远拥有阳光。“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”平淡人生不过如此，用平常心去容纳万物，体会这平淡的相守，恬静的归依。

淡泊人生，并非消极逃避，也非看破红尘，甘于沉沦。淡泊是一种对待生活的心态，一种修身养性境界，一种待人接物的智慧。人生也需要激情，平淡的日子叫生存，激情的岁月才叫生活。无论是你的生存，还是你的工作、生活、情感，都应该去创造激情。人生需要激情，激情是动力，激情是创造力，要敢于捕捉生活中无处不在的激情，只有激情飞扬，人生才更精彩。

在我们把握现实的努力中，少一点愁苦，多一点欢笑，少一些消沉，多一点激情。尽管生活充满崎岖坎坷，我们同样可以拥有幸福和快乐。活得开心，便是人生最大的成功。所以，人生应该是淡淡地看待成功得失，勇敢地追求和创造浪漫和激情！人生心情舒畅 ,激情永葆青春.才是快乐的人生!

第三篇：用平常心态笑对人生

用平常心态笑对人生

朱如杰

尊敬的各位领导、各位同志们：非常高兴与大家再次见面。占星校长和学校其他领导多次给我说，想让本学期再给大家讲点儿什么，我也多次推辞。不是不愿意来讲，而实在是感觉肚子里没什么东西可讲了，胡拉乱扯，又怕耽误大家宝贵时间，所以一直没答应。早一段领导们又在一起说，再不来，我自己都感觉不好意思，就只好来了。根据学校领导的指导思想，今天想和大家交流一些对人生的感悟和思考，不妥之处，欢迎大家多多批评指正。在此，我先谢谢各位！

今天要讲的题目是：用平常心态笑对人生。我们知道，一个人来到世上，尽管所处的环境不同，一生的经历不同，但都有许多问题要面对，要处理。有些可能会处理得好些，有些也有经过很大努力仍然处理不好，或者说不能尽如人意的，这要受诸多主客观因素的制约。人当然都想把遇到的每一件事情都办好：生活富足、家庭幸福、事业有成、身体健康、子女成才孝顺、人际关系良好、走到哪里都受人尊重，想办啥事都能办成。如果都能达到，这当然很好，但很多事情往往也不是都能达到理想的。比如看见别人新房子不错，宽敞漂亮采光好，装饰豪华，家具都是高档红木，电器都是最新款。门前停着宝马轿车，你马上也想弄这么一套，那容易吗？也不容易；人家那谁和我年龄都差不多，上学时成绩还不如我，最近又提拔了，这好事儿咋就轮不到我头上哩？光想这也伤身体；孩子 毕业好几年了，想叫他吃个财政饭，没少央人，到现在也没办成，咱办个事儿咋就恁难哩等等。其实叫我说俗话说得好：“一家只知一家”，“家家都有难念的经”。那为啥有人整天总是乐乐呵呵，有人老是愁眉苦脸呢？这也不能一概而论，有些人家日子确实舒坦，要啥有啥。有些是的确有大难题，但也有些则是心态问题。就心态问题，涉及到的方方面面也很多，因为时间关系，我想选择以下几点，把平时从书上、报纸上、网络上看到的一些哲人们说的话介绍给大家，结合自己的想法，和大家交流一下。

一、如何对待困难挫折和暂时的不顺利。

人的一生能一帆风顺的是极少数，大多数人都会遇到这样那样的困难挫折。在困难挫折面前，有的人可能会一蹶不振，放弃目标；有些则会奋力拼搏，找出办法，克服困难，再上一个新台阶。这里我向大家介绍三句哲人们说过的话，这都是他们对自己成功经验的高度总结概括。这些话，有些大家可能学过或看到过，今天再重温一遍。法国卓越的军事家、政治家、法兰西帝国第一任皇帝拿破仑在革命初期困难重重，但他从不退缩，在遇到困难时首先想到的是：“我必须成功，因为我志在成功。”终于1804年11月统一国内各派政治、军事力量，赶走英国等外国侵略势力，建立起了全新的法兰西帝国。我国古代（战国末期赵国）思想家荀子认为要想做成一件什么事就要有决心、有恒心。他讲：“锲（qie）而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”。俄国作家契科夫讲：“困难和挫折对于人来说，应是一把打向坯料的锤，打碎的是脆弱的铁屑，锻成的是 锋利的钢刀”。从以上这些名人的话里，仔细琢磨，我们应该能够受到一些启发。

人一生也可能会变换多个工作岗位，现在兴双向选择，以前哪兴这个？都是组织上一研究，叫你上哪里你就得上哪里，还得表示愉快地接受分配。对于这些，心态好的人高兴不高兴都能坦然面对，心态不好的对于不好的地方或岗位可能就接受不了，但是在那个时候你接受不了也得接受。闹情绪、生闷气胳膊也拧不过大腿，最后吃亏受伤害的还是自己。其实要想开了，好单位好岗位也有不舒服的时候，县委书记、县长、局长、厅长、甚至省长、部长也不是啥时候都可得劲，平常所负的责任自不必说，大的自然灾害来了，出事故了，群众集体上访了等等，熬夜加班也是经常的。这个群体中的一些人不能把握好自己，贪污受贿、滥用职权、生活作风糜烂，一旦事发，受处分、坐监甚至杀头的也不在少数。在条件相对不好的单位、相对艰苦的岗位，照样也可以做出成绩，也照样过日子。再说了有些岗位整天得做点儿小样子，看别人眼色行事，也未必就适合咱的性格。至于富足不富足，日子过的舒坦不舒坦，只看你跟谁比了。我在网上看到过这样一段话：“不是所有的花都适宜于肥沃的土壤，沙漠就是仙人掌的乐园。人生的许多成败不在环境的优劣，而在于你是否选对了自己的位置”。在座各位都是过来人，阅历都非常丰富，我相信会有同感。还有一段话是在谈到被发放到偏远地方工作的心情时说：“可以与野花攀谈，可以与飞鸟对话，可以看白云飘荡，可以随绿草起舞”。这种心态就必然与苦闷、烦恼、怨天尤人，甚至绝食、自杀好得太多。事情总是在不断发展变化的，周易讲“月圆则亏，月亏则圆”，“否极”就会“泰来”。暂时不利时保持好身心健康，静待事物的转变，也确是一个较好的选择（最简单的例子：1957年很多人被错划右派，以后饱受磨难，甚至残酷批斗，坚持不住的有不少自杀了，坚持过来的1978年后终被平反，重新安排工作补发工资，仍然在各个岗位做贡献，有许多现在仍依然健在，安度幸福晚年）。明代还出道人洪应明收集编著的《菜根谭》里有一句话是：“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”。此话很被一些文人贤士推崇，明末陈继儒在他的《幽窗小记》里将其简化为：“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒”。现在仍被许多人写在条幅上，或自我欣赏，或赠送朋友，流传甚广。

二、如何对待学习和失误。

人一生都需要不断学习，不断充实提高自己。在这方面，毛泽东、朱德、周恩来等老一辈革命家都给我们做出了很好的榜样。朱德同志生前曾说：“活到老，学到老，还有三分学不到”。在学习态度上，南宋著名思想家、教育家朱熹讲：“百学须先立志”。在学习方法上，荀子讲：“不积跬(kui)步,无以至千里；不积小流，无以至江河”。古人把走路时抬一次脚称为跬，两脚各抬一次称为步。意思是说，再有学问的人，他的知识也是一点一点积累起来的。不一步一步的走，就难以达到千里之外；不把一条一条小溪流的水积聚起来，就不能汇成大江大河。咱们今天在座的人，都是喜爱学习的人，只要一天一天不停地学下去，一点一点吸收消化积累起来，都能成为大学问人。我经常向外地朋友介绍咱县的学风、文风。你象咱们学校每次上课来这么多人，听得还都很认真。象刘长庆、杨松华、李福昌、孙广志、张长安、丁金水、李永庆、梁铭心等这些八十岁、八十多岁的老同志，还都是边学习边写作，有的已经出好几本书了，象咱们在座的学员温留记同志，也已经七十六岁了，参加老年大校学习后开始虚心学习写诗，已有不少作品发表，其他还有很多很多，通过学习写作，既陶冶了情操，锻炼了手眼和大脑，也给后世留下了宝贵财富，特别是一些老同志回忆整理的涉及我县人文、地理、政权建设、经济建设等方面的历史资料都是弥足珍贵的。按孙广志老兄的话说，属于抢救性整理。这些都是我们学习的好榜样。当然，学习的内涵也不仅仅只是文化学习，还包括学习别人做事的长处、做人的长处等等很多，这里不一一赘述。

人活在世上，不可能把每一件事情都处理得很好、很对，都会多多少少犯一些错误，或者说会有一些失误。那么犯了错误或有了失误怎么办呢？《左传》讲：“人谁无过？过而能改，善莫大焉。”意思是人都会做错事，错了只要能改正，就仍是最好的人。如果不改呢？孔子讲：“过而不改，是为过也。”有过错又不改正，那过错就成了真正的过错。我还非常赞赏孔子的学生子贡说的一句话：“君子之过如日月之食。过也，人皆见之；更也，人皆仰之”。

三、日常生活中应注意的修养。

北宋大理学家程颢说过：“人无忠信不可立于世”。一个堂堂正 正的人说话不能不算数，不能不讲信誉。孔子也教导他的弟子们说：“言必信，行必果。”一旦承诺的事情就一定要去办，就一定要有结果。但在有些时候，也会出现你辛辛苦苦去办事，由于各种客观原因，尽管付出了很多努力，事情也没有办成或办得不很圆满。对方不知道你付出的艰辛，也会造成一些误解，不仅不承情还会说一些埋怨甚至伤害你的话。一个有修养的人这时候不要急于急赤白脸的去争辩，或者一怒之下做出其它出格的事情。可以等对方平静了之后再找机会慢慢解释，即便无机会，时间长了对方自然也会慢慢知道真相。孔子在谈到这个问题时讲：“不迁怒，不贰过。”意思是这时候你不要去抱怨别人，要自己好好总结一下经验教训，为什么没有办好？自己有没有办好这个事情的能力？今后再遇到这种事情该怎么办？要把握住自己，不能再第二次犯同样的错误。另外，遇事一定要沉着冷静，再复杂的事情，坐下来冷静的理清思路，办法一定会有的。俗话说：“心焦谋乱”，所以我们遇事一定不能“心焦”，这样就不会“谋乱”，就一定能找出解决问题的门道来。

一个人很有才华，但领导就是发现不了，很长时间不被提拔重用。这时候你怎么办？你应找机会创造条件或抢抓某些机遇做出成绩展现才华，是金子总会发光。如果没有机会，就须耐心等待，并继续做好应该做好的工作。切记生气闹情绪是没用的，一时受不到重用又该如何呢？孔子讲：“人不知而不愠(yun)，不亦君子乎？”我有才能你不知道而不重用我，我不生气，继续尽力做好我的本职工作，不也是君子之风吗？老夫子还说：“君子坦荡荡，小人长戚 戚”！

一个有修养的人还应是一个不张狂的人。我在一本杂志上看到过这样的句子：“大师的作品往往留白。太满太挤容易使人失去想象的空间。人生的许多魅力不在于完美，而在于对缺憾的回味。”这篇文章里还有这样一段话：“铸钢有一道重要的工序叫淬火，把滚烫的钢锭放到冷水里急骤降温，人生的许多辉煌不在于狂热地宣泄，而在于冷静地凝结”。《尚书》里讲到：“满招损，谦受益”。

人不能做过分的事情，在我们现在的社会制度下，人人都在法律保护下享有充分的民主和自由，但你也不能逾越法律和道德的底线。看看这些年受到处理的官员和严重危害社会安全的犯罪分子，都是只知自由，不顾道德法律，一些掌权人滥用权力，使自己经常处在癫狂状态中，一些官二代、富二代更是仗着老子有权有钱为所欲为，最终受到法律的制裁。商代宰相伊尹所作的《太甲训》里就讲过：“天作孽，犹可违，人作孽，不可逭（huan）。”逭，东汉许慎著《说文解字》解释为逃的意思。因此后人也把这句话说成：人作孽，不可活。意思是上天如果作孽，比如刮台风、闹地震，我们还可以想办法抗击它，使损失降到最低限度。而一个人要是作孽办坏事，则必然要受到惩罚，这是无可逃遁的。

想做一个快乐的人，就要带着快乐的心情和周围的人们相处，尽管有“害人之心不可有，防人之心不可无”之说，但也不能每天都心眼小小的防着周围的每一个人。因为那样你就必然每天都生活在提心吊胆之中。人应该活得大气，活得开朗，这样才能使生活轻 松愉悦。我在晚报上看到过这样一段话：“如果你把周围的人看成天使，你就生活在天堂里；如果你把周围的人都看成魔鬼，你就生活在地狱里”。

一个人还应有容人之心。即便你要容忍的这个人伤害过你，或许容忍了这个人、这件事你会受到某种损失，也要以宽容之心来对待。我国现代著名学者胡适先生讲过：“人最大的美德是宽容”。东晋大法师、著名佛经翻译家鸠摩罗什所译的《众经撰杂譬喻.卷下》里有这样一个故事，我感觉很好，介绍给大家。故事里讲：有一个大户人家，掌柜的娶了两房太太，大太太没有生育，二太太生了一个漂亮儿子，全家都很高兴，二太太自然也更受掌柜的宠爱。大太太内心吃醋，恨得不行，但表面上装的也非常疼爱这个孩子，经常抱过来逗他玩，久而久之，大家也就习以为常。在这个孩子将满周岁时，大太太又把孩子抱过来，将缝衣针扎入孩子头中，孩子整天整夜哭闹，不吃不喝，找医生也看不出什么毛病，一周后死亡。二太太悲痛欲绝，整天以泪洗面，也不吃不喝，不久也死去了。在阴间，二太太终于弄清楚了孩子的死因，就投胎做了大太太的女儿，这小女儿聪明伶俐、漂亮可爱，大太太更视为掌上明珠，一岁时突然死去，大太太也是悲痛欲绝，哭的死去活来。等她心情稍好一些的时候，二太太再投胎，长几岁再死去，让大太太整年整天处于丧子的折磨之中。二太太就这样一连投胎七次，当第七个女儿又死去后，大太太已被痛苦折磨得没有了人形。一天，一个道人来门前化缘，仆人给一些食物打发不走，声言必见大太太，大太太因枯瘦如 柴、蓬头垢面，多日已不见人，不愿见这个道人，道人就是不走，最后没办法只好让进入家中。见面后道人问其如何这样，大太太述说了七个聪明可爱的女儿相继死去的情况。道人问：“可还记得你家二太太所生小儿是怎样死的吗？二太太又是为什么死的吗？”大太太遂羞愧至极，深感罪孽深重，愿以死相抵。道人说,你既已知错，也不必一定要死，何不出家修行，以后多做善事，以赎罪恶。大太太遂决意出家。二太太知道后，变作一条大蛇，藏在去往寺庙路边的草丛中，意欲将其咬死，以报前仇。道人又找她说，大太太已经知错，愿意以死相抵，是我劝她出家行善，俗语讲“冤冤相报何时了，得饶人处需饶人。”你何不给她一个改过的机会呢？再说老是盯着她、忌恨她，不也耽误你投胎做人吗？二太太想想道人的话有道理，就安生投胎做人去了，大太太也在后半生做了很多善事。明代文学家冯梦龙在他所著《醒世恒言》卷五中也讲到了这个故事并赋了一首诗曰：“但行刻薄人皆怨，能布恩施虎亦亲，奉劝人行方便事，得饶人处且饶人”。当然，这只是一个故事，人死了自然也不会再干这干那，我们需要思考的是它的哲理。其实在我们的日常生活中，人和人相处，要不停地打交道，交往中有意无意间，可能都会伤害到对方，这就很需要互相宽容。邻里之间、同志之间、甚至父子、兄弟、夫妻之间都会有伤害，都需要互相宽容。举一个简单例子：一些老同志经历过历次运动，很多人可能都受过伤害。现在拨乱反正了，伤害过人的人固然要反省，要想办法去慰藉受害者，但受害一方也要考虑到当时的大背景，去宽恕别人，这样双方 才能都放下包袱，轻轻松松安度晚年。现在都七、八十岁了，如果见面还算那时的旧账，不仅结新仇，也损害双方身体健康，就太没有意思了。阿拉伯诗人纪伯伦说：“一个伟大的人有两颗心，一颗心在流血，一颗心在宽容。”晚清四大名臣之一张之洞也讲过：“能容忍终身受用，大学问安心吃亏”。

四、老一辈应给子女留些什么。

人都想让子女过得好。但在如何让子女过得好、永远好，上一辈应给下一辈传留些什么上，也有两种认识和做法。有些是只怕子女将来受穷，想方设法多给子女置房产、地产、存钱存金银。当然，如果是你自己劳动得来的财产，在自己合理消费之余多给子女留存一些也无可厚非。我们不愿看到的是一些贪官污吏、不法商人使用非法手段大肆捞取社会财富，除自己挥霍外，将大量资产放在子女名下，以期世代享乐。与其相反，历史上的许多清官、贤人是怎么做的呢？我们来看下面几个例子：《南史》记载南梁贤相徐勉“虽居高位，不营产业，家无蓄积，俸禄分赡亲友之贫乏者。”朋友劝其置办产业，留给子孙，他讲：“人遗子孙以财，我遗子孙以清白，子孙才也，则自置缁耕；如其不才，终为他有”。清朝后期思想家、政治家、民族英雄林则徐则把这句话简化为“子孙若如我，留钱做什么？子孙不如我，留钱做什么？”《后汉书》记载东汉太尉杨震一向廉洁奉公，“不受私谒”，“子孙常蔬食步行”。在他做荆州刺史时，一次“途径昌邑（今山东巨野县东南）”，县令王密深夜送来黄金10斤，杨震坚辞不受。王说：“暮夜无知者。”杨答：“天知、地 知、我知、子知，何谓无知者？”故旧老友劝他给子孙置办些家产，他讲我已经给他们留下了丰厚的财产，老友惊诧怎么没有听说、没有见到？他说：“使后世称为清白吏子孙，不亦厚乎？”在他看来，清白之名更胜万贯家财，精神财富更胜物质财富。南宋大清官、礼部尚书王应麟在其所著《三字经》中说：“人遗子，金满赢，我教子，唯一经。”在他看来，留给子女金玉满箱，不如让其知书识礼。其“书礼传家”思想，深受许多有识之士、特别是历代文人赞赏。

五、简单谈一下老年人如何对待功名利禄和不良社会现象。电视剧《刘老根》里药匣子李宝库说的一句话我感觉很好，他讲：“高官不如高薪，高薪不如高寿，高寿不如高兴。”多实在！网上不知谁写了一首诗：“辛苦忙碌几多愁，你争我夺何时休，人生放下名和利，心旷神怡任遨游。”最近看到一篇我国著名杂文家刘思的文章，颇有同感。他在文中插了一首叫《又如何》的小诗。其中两句写到：“功成名就又如何？不如一生平安把小盏；宾客盈门又如何？不如伉俪促膝谈。”我感觉这心态就很好，这就是时下讲的超然、淡定，也就是俗话说的想开了。白居易在他的五言诗《委顺》中说：“外累由心起，心宁累自息”。我国已故佛教协会会长赵朴初先生在他九十二岁时作的《宽心谣》里说：“日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不钻牛角尖，身也舒坦，心也舒坦。”老辈人也常说：“心大事小”。再大的事也不能老装在心里放不下，那样对健康很不利。只有把功名利禄都看成身外之物才能心胸开阔，只有心胸开阔才会有超然淡定的境界。有了这种境界，才会让 幸福永远相伴。

对当前社会上一些不好的现象，比如腐败问题，很多人有意见，特别是老同志们更感觉看不惯。我的想法是对于这些事情，看不惯在一起议论议论出出气也是可以的，对于有真凭实据的，你如果不怕得罪他，写信、打电话、到主管部门当面举报都可以，最近中纪委又专门开通了一个网站接受举报，在网上举报也很方便。作为老年人，如果不想跟他费心生气也行，有人管他。至于暂时没弄住，那是“不是不报，时候没到”，让他多得劲几天。总书记要求反腐败要“苍蝇老虎一起打”，相关部门的工作力度正不断加大。十八大以来十个月时间已有九名省部级高官被查，至于“苍蝇”更被打住了不计其数。对于这些人，“红火”时咱也不眼气，被弄住了是他自己作孽自己受，咱也不必为他悲哀悲痛。最后能弄到那儿，党纪国法都有规定，随他去吧。

零零碎碎说了这么多，主题只有一个，那就是衷心希望各位把什么事情都想得开，用平常心态笑对人生。每天开开心心、快快乐乐、健健康康，家庭和和美美，安度幸福晚年。

最后祝大家都能福如东海、寿比南山、长命百岁。再次谢谢大家！

二〇一三年九月十七日于宝丰县老年大学

第四篇：淡泊材料范文

淡泊

基本解释、名言

1.实淡泊而寡欲兮。——曹植《蝉赋》 《东观汉记·郑均传》：“淡泊无欲，清静自守。”

2.家道清贫

家私产业,仍是祖宗流传的,甚是淡泊。——《梼杌闲评—明珠缘》 3.恬淡寡欲。

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》 朗如明月，清如水镜。——杨炯 不以物喜，不以己悲。——范仲淹平易恬淡。——庄子

心闲本来天地宽。——陆游

个人名利淡如水，党的事业重如山。——陈云 不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。——陶渊明

举世而誉之，而不加劝；举世而非之，而不加沮。——庄子 不义而富且贵，于我如浮云。（《论语•述而》）胸怀广大，须从平淡二字用功。（《蔡锷集•序及按语》）淡泊明志，夙夜在公。（蔡锷《南宁寓庐联》）涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。（弘一大师《格言别录》）

钱钟书终生淡泊名利

当代大学者钱钟书，终生淡泊名利，甘于寂寞。他谢绝所有新闻媒体的采访，中央电视台《东方之子》栏目的记者，曾千方百计想冲破钱钟书的防线，最后还是不无遗憾地对全国观众宣告：钱钟书先生坚决不接受采访，我们只能尊重他的意见。

80年代，美国著名的普林斯顿大学，特邀钱钟书去讲学，每周只需钱钟书讲40分钟课，一共只讲12次，酬金16万美元。食宿全包，可带夫人同往。待遇如此丰厚，可是钱钟书却拒绝了。

他的著名小说《围城》发表以后，不仅在国内引起轰动，而且在国外反响也很大。新闻和文学界有很多人想见见他，一睹他的风采，都遭他的婉拒。有一位女士打电话，说她读了《围城》探测切想见他。钱钟书再三婉拒，她仍然执意要见。钱钟书幽默地对她说：“如果你吃了个鸡蛋觉得不错，何必要一定认识那只下蛋的母鸡呢？”

1991年11月钱钟书80华诞的前夕，家中电话不断，亲朋好友、学者名人、机关团体纷纷要给他祝寿，中国社会科学院要为他开祝寿会、学术讨论会，钱钟书一概坚辞。

淡泊名利的他,甚至拒绝国宴。好友委婉地问他:“直接拒绝总不好吧。要不,我就说你身体不好,没法出席好吗?”他则摆摆手,直率地说:“你看,我身体很好啊。我就是不去,不去!”许多人称他为天才,而他取得的成就却雄辩地说明:珍惜时间,勤奋努力,才是实现和完成天才的真正必要条件。

1998年12月19日,88岁高龄的钱钟书永远地离开了我们。遵从他的遗愿,后事一切从简,遗体由二三亲人护送,不举行任何悼念仪式。一代才子,两袖清风。他为世人留下了辉煌的文学艺术与文化学术著作,自己却连一捧骨灰也不曾保留。

居里夫妇视名利如浮云

居里夫妇都是世界上知名的科学家，居里夫人是世界上唯一两次获得诺贝尔奖的女科学家，但他们生活俭朴，不求名利。各种勋章、奖章是荣誉的象征，或许多人梦寐以求的宝物，可居里夫妇视之如废物。1902年，居里先生收到了法兰西共和国大学理学院的通知，说是将向部里提出申请，颁发给他荣誉勋章，以表彰他在科学上的贡献。务请他不要拒绝接受。

居里和夫人商量以后，写了一封信：“请代向部长先生，表示我的谢意。并请转告，我对勋章没有丝毫兴趣，我只亟需一个实验室。”

居里夫人的朋友爱因斯坦应邀到她家做客，进屋后看见居里夫人的小女儿正在玩弄英国皇家协会刚刚授予居里夫人的一枚金质奖章，惊讶地说：“这枚体现极高荣誉的金质奖章，能得到它是极不容易的，怎么能够让孩子玩呢？”居里夫人却说：“就是要让孩子从小知道荣誉这东西，只是玩具而已，只能玩玩，绝不可以太看重它，如果永远守着它，就不会有出息。”

居里夫妇，重视事业，淡泊名利。法拉第不为名誉而工作

英国物理学家法拉第，一生中得到过94个荣誉头衔，奖章，勋章不计其数，可他却从来不愿意佩戴。得到荣誉时，他也不喜形于色。

“法拉帝先生，你有那么多奖章，怎么不拿出来给我们看看？”人们不解的问。法拉第笑着说：“我不能说这些荣誉不珍贵，不过我从来不是为了追求这些荣誉而工作的。”

布衣大师张文勋：淡泊浮云志 甘为孺子牛

张文勋，在云南教育界和学术界，他堪称一座丰碑，是学界众望所归的尊长，德高望重的泰斗。他教书育人一生，研究学问一生，绛帐传薪，著作等身，但他仅用“做平常人，过平常人的生活，一辈子读书、教书、写书”，便概括了自己87年的不凡人生。学生们都这样评价他：一位诲人不倦的导师，一位成就卓越的学者，一位富有才情的诗人，一位和蔼忠厚的长者。是的，张文勋就像一本博大精深的书，读也读不完，学也学不完。

追记林俊德院士：一世甘做淡泊人

他家中的摆设，陈旧得如同褪色的老照片；总部机关送来的10万元慰问金，成为他最后一笔党费

这是一块极其普通的国产石英手表，表壳磨得已有些斑驳，表带还裹着胶布。

过去15年里，林俊德一直戴着这块表，视如珍宝——这是他参加母校浙江大学百年校庆时发的纪念品，价格不过几百元。

说起这块表，唐都医院护士赵俊青印象深刻：“入院第3天，林爷爷从重症监护室一出来，第一句话就是向我要手表看时间„„”

谁也没有想到：从那一天起，这个世界留给林俊德的时间仅剩5天。

也就是从那一天起，林俊德加速了他数十年如一日的“读秒人生”——在生命最后5天里，他强忍着癌症带来的难以描述的疼痛，为国防科研事业发起了人生最后一次冲锋„„

要走的那一天，伴随着手表指针的“滴答”声，他断断续续重复着：“我„„要起来„„工„„作„„”

弥留之际，他向战友和学生仔细叮嘱：办公室还有什么资料要整理，密码箱怎么打开，文件注意保密„„

遗体告别仪式上，陪伴林院士的除了他钟爱的军装，还有这块手表。

一块表，他戴了15年；一个公文包，他用了整整20年，陈旧得已辨不清颜色„„

走进林俊德的家，每一个人都会感受到一种强烈的震撼：家中的家具摆设，简朴得如同褪色的老照片——

客厅里的沙发，是他用包装箱拆下的木板做成的，沙发套由老伴亲手缝制；餐桌、小凳，是院士利用废木料打制的；书房里的台灯，是他引了一根电线加一个灯管改造的；厨房里，一个铝盆修修补补留下5个“疤痕”„„

这，就是一位共和国将军、院士的家。

然而，对自己吝啬的林院士也有极其慷慨的另一面：为了帮助转业后生活困难的老战友，他一次就汇去8万元；家乡修建饮水工程，他寄去1万元；青海玉树发生地震，他悄悄捐了3万元，还特意嘱咐邮局工作人员，不留名字„„

去年7月16日，受军委和总部首长委托，总政有关部门领导专程来到基地研究所看望林俊德的家人，送上10万元慰问金。

“老林是光着脚上大学的，靠的是国家提供的助学金，一辈子都要感恩于党和国家！”面对大家，黄建琴深深鞠了一个躬：“这些钱我不能收，就当做他的最后一次党费吧！我想这也是老林的心愿。”

第五篇：用心境欣赏自己这道风景

用心境欣赏自己这道风景

“天下万物的来和去，都有它的时间。进一步，有风景；退一步，得心境。快乐和幸福，说到底，只是心里的一种安闲与宁静”，这是《莫急，你要的岁月都会给你》这本书封面上的一段话。“挫折会来，也会过去；热泪会流下来，也会收起；没有什么，可以让你气馁；好的坏的，我们都收下吧！然后一声不响，继续生活。莫急，你要的，岁月都会给你！”这是书封底上的文字。整本书的主题，就是这样一个人生哲理：你若不伤，岁月无恙。

人生就是一道风景，遗憾的是，人生的风景往往在他人的别处，自己却缺乏欣赏，就如卞之琳在名诗《断章》中写的一样：“你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。”原因何在？因为我们都在以追求成功或者追寻幸福的名义，风风火火地沉浸在财富、地位、爱情之中，咄咄逼人，也在咄咄逼己，过着机器一般的生活。久而久之，我们丧失了对自我节奏感的把握。无论是情绪、生活方式，还是处世态度，或者没有察觉，或者察觉之后也无力改变，以至于看风景的人忍不住感叹：“你简直像变了一个人。”

“千金难买平静”，《莫急，你要的岁月都会给你》一书，从爱情、抛弃、受伤、遗失、弯路和那些关于柴米油盐的故事六个方面，提醒我们应该从机器的模式回归到人的模式，人生如此美妙，我们都不要那么焦虑和暴躁：“该有的东西，自己值得拥有的东西，不管是喊着口号百米冲刺地去夺去抢，还是慢慢悠悠地优雅得手，最后都会在手上；而不是自己的，又何苦上蹿下跳，不择手段，拿到手上，也被烫死，或者，直接就在过程中，心急而死„„”

我们大多数人，最平凡的愿望，就是向往不平凡，结果平庸的自身和不甘平庸的内心，永远在抗争和搏斗。我们不能够接纳和喜爱自己，自己成了自己的敌人；我们言不由衷，我们虚以应付；我们和生活纠结、纠缠，只要人生没有姹紫嫣红开遍，便看不到一朵朵独自演绎着精彩的小花。所以，作者说，“情不自禁的忧伤，慢慢学会掩藏”，也许很多不必要的弯路就会得以避免。

“优雅成一段被轻放的时光”，无论是清水出芙蓉还是牡丹真国色，真正的美，都应该是天然无雕饰的；无论是鲜花，还是牛粪，谁也犯不着看懂谁的人生。“生活一定还有挫折，但自在面对”，感到不会爱不想爱了，不用慌张不用绝望，慢慢等一下；随时都可能得到“你神经病啊！”的问候，但事实却证明，似乎只有那些一事无成的人，才会随处标榜自己不是神经病；总是质疑自己“这有什么用，那有什么用”，其实，世界那么大，哪有那么多的有用，只要对世界是充满同情心的，就够了。

一个人对自身拥有越丰富，他对身外之物的需求也就越少；浪漫时会认为山盟海誓是不需要柴米油盐的，但到头来却多是柴米油盐赢了山盟海誓；谁都不能心想事成，某些等待是生活的必须，我们“要有最朴素的生活和最遥远的梦想”。最浪漫的事，就是和你一起慢慢变老，争取老掉牙了还能和你吵得动架；太多的自尊和自我保护，注定制造“错过”，难免会少了太多的快乐；很多很多的钱，很多很多的爱，还是很多很多的健康，我们确实应该“看见那些明明在眼前，却没有好好看的东西。”

席慕蓉有一首《青春》：“所有的结局都已写好，所有的泪水也都已启程，却忽然忘了是怎样的一个开始，在那个古老的不再回来的夏日。无论我如何的去追索，年轻的你只如云影掠过，而你微笑的面容极浅极淡，逐渐隐没在日落后的群岚。遂翻开那发黄的扉页，命运将它装订的极为拙劣，含着泪，我一读再读，却不得不承认：青春，是一本太仓促的书！”没有你想要的拥抱，那就先学会一个人坚强吧；不必对全世界失望，百步之内，必有芳草；莫急，你要的岁月都会给你！

（编辑 月诺）