第一篇：网络使人亲近反驳对方问题(自己整理,很有用)
反驳对方问题
对方可能提出的论据：
1、网络的虚拟性
A、虚拟不等于虚假，现实生活中也有人心隔肚皮，睁眼说瞎话之说；
B、眼睛成像是虚像，那难道你因为看到的是虚像，就闭上眼睛不看世界了吗？
C、你口口声声说网络是虚幻的，可网络从操作者到储存信息的存储器都是现实的，网络本身就是现实社会的一部分。网络内外也不是鸡犬相闻，老死不相往来的。相反，网络内外是息息相关的，网上的热门往往就是现实中的热门，更不用说网上的成员都同样生活在现实中了。网络社会只是相对独立，网上交际圈也只是相对独立的。实现网络内外的融合并不是难事。D、据我所知，大家QQ好友里面的好友大多数是认识的亲人同学朋友吧，这难道不真实吗？ E、再者，近几年基于真实人际关系基础建立的SNS社交网站迅速崛起并火热也正代表了互联网发展的趋势，通过真实互动将不断拉近人际交往的距离。如中国建立较早的SNS网站人人网就将真实人际交往作为平台建设的宗旨。因此，可以预见，随SNS这种新型互联网形式的进一步发展，曾经的网络虚拟环境将越来越与现实人际交往环境相融合，带来真正的线上线下真实人际交流。
F、正是网络这种虚拟的特点，为人们提供了一个袒露胸怀，抒发情感的空间。在这里，人们更容易摘下现实生活中沉重的面具，敞开心扉，畅所欲言，使人与人的心贴得更紧更近。
2、网络的弊端，如：沉溺，危害，欺骗；
A、这是网络在充当交流工具的过程中产生的伴随现象，这意味着这些只是拉近人际关系过程的伴随现象，网络作为一个工具来说，本身是没有错的，这无疑低估了人的主体性，把人从网络的创造者、使用者、监管者、受益者降格为网络的奴隶，其实质就是在逃避人的责任 B、我们怪网络本身出现问题，难道您是想说，世界上80%的人都死在床上，所以床就是最危险的事物，对吧？
C、请问那是网络的错误吗，是人的错误啊!请不要把人类的不是都归咎于网络啊，如果那个羊角疯是网络引起的话，那请问艾滋病又是哪一个网站引起的啊。
D、对方辩友总是在说：网络造成了人际疏远，那我们是不是要说，杀人犯罪，不是怪罪犯本身，而应该怪那把杀人刀太锋利了啊。
E、对方辩友一直在强调网络的弊端，难道我们今天要辩论的题目是网络的利与弊？
F、我们不否认网络有很多的弊端，但我们会因为网络的不完善而否定网络的正面影响，不去利用网络？这不是因噎废食是什么？
G、相反，国家并没有禁止使用网络，而是完善法律法规，让网络更好地为我们服务。那既然我们有这么好的交流工具，为什么我们不用来拉近我们和其他人之间的距离呢？
H、极个别的人，用虚假的个人信息在网上到处招摇撞骗。这种人，本来就动机不纯，没有付出真诚，怎么能要求网络回馈给他真诚。
G、你说网络上充斥着虚假信息，可是现在学院很多新闻通知都是直接发到学院网站上的，你能说这是虚假信息吗？
3、网络上人际关系的亲近，但现实生活中人际关系的疏远? A、网络只是增加了一种交流的形式，它怎么会破坏人际间的交流呢，就好比爬山，多了一条路难道就阻碍了爬山吗，交流渠道的增加会便利了人们的交往，至于局限于电脑，那是现代化生活的通病，和网络并无直接关系
B、网络上同样有喜怒哀乐，不但不会压抑人的感情，而且由于网络相当于另一个社会，相反会使人的感情更加丰富。即使像你说的那样“淡化”了对现实世界的感情，那也不过是失之东隅，收之桑榆。对方辩友有什么标准衡量二者的平衡呢？
C、距离的远近、虚拟或现实，与感情的亲疏，本就不是因果关系，真正拉近和疏远彼此距离的只有人的心。当我们面对面的时候，也可能相对无言，又会觉得距离产生美了。而网络，只是这样一个平台，给我们建立沟通的桥梁，让我们畅所欲言，拉近我们心的距离。
D、对方辩友，我们住在城市的高楼大厦，在人口流动性如此大的当今社会，每个人的生活节奏、观念、时间都有很大的差别。我试问，当你准备休息时，你的邻居却来找你聊天，你做何感想？在网上就可以找到很多志同道合的朋友。现在的我们已不是几十年前祖祖辈辈生活在一起的鸡犬相闻的年代的，时代在发展，社会在变化啊，对方辩友，往前看啊
4、网络和素未谋面的人谈天说地，现实中邻里间却老死不相往来，作何解释？ A、我们该反省，是什么让我们在现实生活中交往淡漠疏远？到底是因为我们的心变得冷漠畏惧交流，还是因为网络的发达还是手机电视或者其他工具？答案显而易见，拉近人际关系，我们更应该致力于我们自心的改变而不是把责任推给一种工具； B、如今的网络就好似一个社会，我们没权利责备他破坏人迹关系，我们只能学会怎么去利用他，怎么去创造，如果我们责备他破坏人迹关系，那么我们是可悲的，因为网络是由我们自己去利用和维护的！那只能说我们失职和无能！
C、正是为了情感的回归，拉近人际关系，我们才呼唤网络的发展，当高楼大厦隔开人们的时候，网络不是在人们的心墙之间添砖加瓦，而是打开了一扇扇门窗。
D、在现实中，距离就一定拉近了么？就比如今天，我和对方辩友在这面对面辩论网络能否拉近人际关系，对方辩友坚持网络不能拉近人际关系，与我方观点南辕北辙，我并不认为我们的关系有多近。相反，如果我在网上发表一个观点，有人认可，即使和这人素未谋面，我也觉得我们距离很近啊。
5、网络上只有信息交流而没有情感交流？（信息交流，但所谓关系拉近，主要是感情交流，所以无法拉近）
A、信息交流和情感交流能画上一个绝对的分割号吗？我们知道有交流的信息，人们才能交流感情。脱离了信息交流，而单纯只谈情感交流，试问你的情感如何表达？难道一举一动一点头都不是在向对方传递信息吗？即使对方可以心灵感应，这也还是生物信息的交流啊，所以我方认为情感交流是建立在信息交流基础之上的，脱离了信息的情感交流也如空中楼阁，无从谈起。
B、情感交流必须要有物质载体，而网络为我们提供了这样一个全面、快捷、准确的载体，那对方辩又为什么还要说使这个载体疏远了情感交流呢? C、对方辩友今天只是谈情感交流，而不谈客 观事实，邓小平早就说过："如果只谈精神而不谈物质的话，这根本就是“唯心论”呀。
6、亲近必须要面对面，或者拉近距离等
A、对方辩友，你确实是想亲手为你母亲做点什么，但这个时候你在辩论场上，不可能面对你的母亲，如果没有电脑网络，可真是“山如旧，人空瘦，泪痕红挹绞绡透”，恐怕您也得扪心自问一下：什么是爱，什么又是无奈了吧。
B、按对方辩友的理论，如果没有面对面，那距离就被拉远了，亲近也无从谈起。可我现在在这里参加辩论赛，我母亲在千里之外，可我从未觉得我和我母亲之间存在距离。
C、你在厦门，家却远在千里，如果想和父母聊聊天，按照对方的观点，就只能千里迢迢赶回家才能和他们亲近啊？那你完全可以呆在家里不出来啊，来来回回跑，费钱费精力，多麻烦啊 D、我们和对面的辩友现在是面对面的交谈，但双方的的立场南辕北辙，请问，我们的关系拉近了吗？
7、过分强调网络的危害，片面、局部
A、一块金子含百分之一的杂质，难道你就说它不是金子了吗？
B、难道你就有了一些生活垃圾，你就把家里锅碗瓢盆橱柜桌椅都扔了吗? C、通过强调网络的危害和不足来否认网络在拉近人际关系中起到的作用，这种观点显然是错误、不可取的。网络有万丈深渊，但也有金光大道呀。我们应该择其善者而从之，其不善者而改之。对方执意要跳下深渊，我们有什么办法？ D、看主流
E、为什么会有“心灵上的莫大伤害”呢？不正是因为感情受到欺骗了吗？这与网络外的感情挫折又有什么区别呢？可见，网内网外的交际都是一样的呀。
F、我们没有因为飞机有飞机失事的危险而放弃飞机这种便捷的交通工具，我们也没有因为核电站有核泄漏核辐射的可能而放弃发展核能这一清洁能源。同样，我们不能因为网络的一点点弊端而放弃网络这一便捷高效的交流工具。
8、其他交流工具的使用
A、选择：供选择，但没有剥夺选择权利，可以像现在一样正常恋爱，但谁也没有强迫你非要通过网络恋爱啊
B、我方一再强调，网络只是我们在当今这个信息飞速发展的社会中拉近人际关系交流工具的更有选择，并没有说是唯一选择啊
C、我们并不否认电话、书信，面对面交流在人际交往中起到的作用啊
D、吃饭可以饱，吃面条同样可以吃饱，你不能因为吃饭可以饱而说吃面条不能饱。我方并没有否认其他工具也能拉近人际关系，对方辩友同样不能因此否认网络在拉近人际关系起的作用？
9、网络的便捷性减少了人对他人的需求和依赖，从而人际关系疏远
A、当你在上网时，试问你是在和网络那段的人交流还是只是和电脑交流？在这个交流的过程中，难道我对网络那端的人没有需求和依赖？
B、恰恰正是因为网络帮我拉近了人际关系，才激发了我去与人交流的渴望啊，对方怎么能说让人失去了呢？
10、网络的休闲娱乐功能取代其他功能
11、交流功能弱化了交流者的需求
12、网络使联系更方便，难道时空距离的缩短就意味着心灵距离的拉近吗? A、拉近距离不等于心灵相近，难道拍拍肩膀才是更亲近？从毫不相识到相知相交，从漠不关心到相互关怀，请问：这不是更亲近难道是更疏远？
对方攻击方向：
1，有人沉迷网络而忽略现实生活交流
2，纠缠由于网络至今未形成一整套成熟的网络道德和网络法规对其进行约束和规范，很多
人带着假面具上网（诚实与信任），陈述网络几大弊端 3，网络交流不能意味着心灵距离得到拉近4，认为网络交流太过虚拟
5，片面认为网络交流就是人与机器交流 6，面对面交流能更亲近
7，就网上的负面信息较多做文章
8，网络的一个主要副作用就是使人忽视了现实生活中面对面的情感交流 9，以偏概全地举例来表现网络降低人们交际能力
10，举例论证当今我们不能适当运用网络（在美国居然连自己的邻居都不认识，当你走出这幢公寓的大门时，看到的都是冰冷的眼光对着你，你感到什么样的亲近呢？）11，列举网上交流几大动机，主要是逃避现实交际的方式，发泄情感。
问题与回答
问题一：据美国社会研究调查显示：20%的青少年由于上网出现情绪低落及孤独感，难道这不是网络使人疏远的一种体现吗？
问题二：请问对方辩友你认为网络上的低俗信息、不良网站会不会对网民的心灵产生不良影响呢？请回答会与不会。（若说会，则答：难道这不是网民与自己心灵疏远的一个很好的打体现吗？）
答：那我只能说是网民自己的选择，对方同学你只看结果，不看过程的做法真是让我不知所云了，因为接触了网络，因为接触了不良信息，就与别人疏远了，那是你自己接触不良信息呢，还是网络逼着你接触不良信息呢？如果是网络逼着你的话，那我就奇怪了，网络怎么没跑到我这来逼我呢？ 问题补充：对方辩友可能认为只要我们不去接触就不会有影响（答：对方辩友真是一厢情愿，那些东西对我们的网民是极具诱惑力的，你能保证大多数网民都能想对方辩友一样有定力啊。倘若真是这样的，那么我国政府三令五申的让谷歌、百度清除那些东西是多余的了，政府下大力度扫黄打非也是多次一举咯）答：具有诱惑力，那我想请问什么东西不具有诱惑力，难道对方同学就因为睡觉耽误了工作，于是就把错误归结于自己的床吗？那我可是没得说了，网络存在的一些不安全因素，我们不否定，但是，正如经济发展可能会带来环境破坏，难道我们就不搞经济发展了吗？我们没有能力制约它了吗？
问题三：对方辩友认为时空距离的缩短就必然导致心灵距离的拉近吗？
对方辩友难道没听说过这么一句话：世界上最远的距离不是远隔千里，而是我们背对而立，而不知道你是谁。（那对方辩友为何老是强调网络拉近我们的时空距离就是我们亲近了呢？）
问题四：请问对方辩友是否承认亲近的基础是信任呢？ 问题五：请问对方辩友是否赞成未成年人进入网吧这个做法？
答： 赞成，你为什赞成呢？（可能谈及青少年自制力等等）那对方辩友就是承认网络会影响到未成年人的学习、人际关系，不然怎么会去禁止
不赞成 对方辩友可真是冒天下之大不韪啊，禁止未成年进入网吧可是白纸黑字写近法律法规的啊。
好的，未成年人进入网吧与我们今天的辩题无关，我也保持中立，如果你对这问题有什么看法，请你解释给我，并解释一下他与我们今天的辩题有何关系，我们来一场精彩的辩论赛，好不好。
问题六：对方辩友是否会给你的一个聊友经济上的援助呢？（是聊友哦）答：那要看我们的关系咯。（对方辩友可真是善良啊，但是调查显示83.5%的学生表示绝不会给，93.7%的社会上的人表示绝不会给）
不会，那对方辩友还是对网络的极度不信任哦。
问题七：请问对方辩友网络挤占网民的社交时间，使得网民的社交时间减少，这难道不会使网民的人际关系疏远？
问题八：请问对方辩友是否承认情感是要靠时间来经营的？
问题九：谈了青少年，我们现在谈谈成年人，20%的成年人经常访问各种黄色网站，这由怎么使得他与其他人亲近的呢？恐怕只会偏离自己的本性吧。
问题十：对方辩友我们扪心自问下，我们一个月又通过这个快捷的方式给你的亲戚朋友捎去过多少关心与祝福呢？你确定我们的前辈，那些文化水平低的人会使用网络吗？（中国还有八亿农民啊，他们大多是不会使用网络的）更何谈网络使人亲近？（但是据调查：网民中大专以上文凭占56.5%而高中以下仅占12.6%）
答：对不起，对方同学，我们的观点是网络使人亲近，意思是网络确实给我们提供了使人亲近的平台，意思就是网络确实有这个功能，但是你却和我们说，因为一些人不会使用网络，所以网络就不能使人亲近了，那我想问了，我在学习上还不努力呢，是不是努力就不可以使我的成绩提高啊
问题十一：对方辩友同样是来自社会研究院调查，调查结果显示：网络是造成父母与子女代沟的最主要原因之一，你如何说网络使得父母与孩子间更加亲近呢？
问题十二：根据中国互联网中心调查显示，百分之六十的家长都担心子女过分成谜于网络，一方面是因为他们缺少了与父母的交流，另一方面往往是因为网络的虚拟性，而让他们感情控制不住，做出一些很遗憾的事情，在这样的的环境下，网络怎么会让人亲近呢
问题十三：请对放辩友看一则漫画：一天八戒跑到唐僧那去说：“师傅，今天有个MM叫我帅哥”，坐在一旁的孙悟空笑着说：“小样，今天又上网了吧！”那么请问你是如何看待的呢？
问题十四：对方辩友应该很熟悉网络炒作吧，那么你认为网络的炒作导致我们对网络上传播的大量新闻都报怀疑态度，这是不是使得我们与社会的疏远呢？
问题十五：网络传递的是一种信息，充其量是信息交流，难道信息交流等同于情感交流吗？ 问题十六：请问对方辩友认为对于网瘾少年来说网络是否影响到他的人际关系呢？
（中国的城市网瘾少年就达2404.2万，而且有网瘾倾向的还有1858.5万人，而且还在增长啊，还有农村的没算啊！）
（对方辩友想要个网瘾的定义，那我先给你一个评判的标准：由于网络的直接或间接原因而影响网民的学习、工作、或现实中的人际关系带来不来的影响。）（只要满足一下三个条件之一就算网瘾少年：一：总是想着去上网。二，当由于某种原因而致使无法上网感到烦躁不安、极度无聊、无所适从。三，觉得网上比现实生活中更快乐后更能实现自我。）追问：为什么他么会沉溺于网络呢？（是网络的巨大诱惑使他们上瘾，引出虎门销烟的例子）
问题十七：请问对方辩友在一个言论非常自由和一个言论受到一定程度限制的两个交流平台，你会更倾向于那个平台呢？
（当然是言论自由的咯）那么对方辩友是不是默认在交流的时候网络与现实你更倾向于网络了。
问题十八：当人们遇到各种问题时，人们更愿意去网上寻求答案而不愿意去直接问朋友，这就会让朋友觉得你不信任他，难道关系不会疏远吗？（对方辩友我们并没有什么事都去网上找答案啊）（由于网络的方便性和快捷性使得我们对它的依赖性非常大，即使不都去网上找答案，也会在大多数时间去啊）
问题十九：对方辩友一直在不停的论证的也只不过是网络的交流和沟通功能，那么对方辩友你是否还从其他方面论证对我们人际关系的影响呢?譬如：游戏什么的。
问题二十：请问对方辩友，在你的生活里，是现实生活为主导呢，还是网络的虚拟占主导呢？请正面回答问题
问题二十一：请问对方辩友，亲密的定义是什么？对方辩友认为见过面的相处过的，要比没见过面的要亲密吗？（亲密：感情好，关系密切）
问题二十二：请问对方辩友，你哪里来的信心认为你的网友对你所说的话都是真实的？
问题二十三：对方辩友西方多国通过网络散播、误传我国政府对新疆、拉萨打砸抢烧者进行非人道正压，并传播所谓的证据视频，请问这是如何使得我们与其他国家的人民亲近的呢？或是：日本人呢篡改教科书，通过网络发布大量虚假的侵华事实，造成日本人对侵华历史的极度误解，请问网络是如何诗人亲近的？
问题二十四：我们说使人疏远的原因之一是网络，并没有说网络是造成疏远的唯一原因啊，请对方辩友明辨因果关系，请问对方辩友，你是愿意要你女朋友的一封电子邮件的虚幻玫瑰呢，还是要你所爱的女朋友送来的沾着汗渍的情书，一直新鲜的玫瑰呢？
《1》对方辩友可能说使人疏远的不是网络(如说枪杀人不是枪的错，大部分人死在床上，床不是最危险的东西)，而是人本身。
答：那按对方辩友的逻辑，林则徐虎门硝烟可是一个大错哦，因为错不在烟而是在人本身，所以林则徐销得不是烟，而应该是人啊！
《2》对方辩友从沉迷中导出，说按我方的逻辑那么沉迷于读书、沉迷于钓鱼也会使人疏远咯？ 答：沉迷于读书、钓鱼当然会使人疏远啊，诺贝尔文学奖获得者川端康成就是因为过分沉迷玉读书、写作而使得与朋友关系非常紧张，人际关系非常差啊。
《3》对反辩友说像个异地的恋人、远在他乡的父母同过网络互表关心怎么就疏远了呢？ 答：我承认此刻并未使的你与你的父母、朋友间疏远，但那也并不等于亲近呐。再者，我们谈网络应该看大多数网民在大多数时间在干什么啊。难道不是亲近吗？
答：当然不是了，这只是信息传递快捷和方便的体现啊，这只是你们关系的一种保持啊。《4》对方辩友谈到汶川地震、华人惨案。。说使国家民族凝聚力增强，难道这是一种疏远吗？（拉近了我们与灾区人民的距离，网络成了拉近心与心之间的一座桥梁，这难道不是使我们与灾区人民更亲近了吗？）
答：对方辩友，这更是网络方便性和快捷性的一种体现吶。这只是通过网络使我们更快的知道这个是啊。温家宝总理说过：多难新邦。这就说明是难带来的凝聚力啊。在抗日战争时期，我们的民族凝聚力不也是空前的强大吗？
《5 》网络发展的意义就是是社会进步，而对方辩友却说网络使人越来越疏远了，这难道使社会进步了吗？
答：我方认为网络使人疏远，但并没有否认网络在其他方面对我们社会的进步作用，很多现代化工厂促进社会的发展，但不能掩盖它对环境的巨大破坏，对方提问
1、素未谋面，怎么能通过网络亲近呢 答：我们只能说，网络是使我们亲近的一种工具，正是在这种环境下，我们打破空间的障碍，与更多的人交流，从而与他们亲近，对方同学的问题倒是让我想到了，素未谋面，怎么会通过网络疏远呢，两个人都从来不认识，他们如何有通过网络疏远。
2、信息交流，但所谓关系拉近，主要是感情交流，所以无法拉近
答：对方同学告诉我信息交流不是感情交流，那我就奇怪了，你和一个陌生人亲近的方式不通过信息交流吗？众所周知，信息是最为广泛的交流方式，就像我现在和你们用语言交流，难道这不是信息交流吗？按照对方同学的逻辑，难道只有“他对他望一眼，他对她回眸一笑”，这才算交流吗？怪不得对方同学说网络使人疏远。
3、网络疏远了，虚拟的交流轻松自如，但忽略了周围的人
4、虚拟的，所以建立的关系怎么能是真实的呢，关系都不真实，怎么能说是拉近呢
5、网络使联系更方便，难道时空距离的缩短就意味着心灵距离的拉近吗? 答：对方同学，时空距离拉近，心灵距离近不近完全是个人主观意识决定的，你个人主观意识都不想和别人拉近，就算把你们两个天天放在一起，你们也不会亲近吧，相反，我们远在异乡，空间距离不能拉近，但是网络却给我们提供一个平台，这难道不好吗？
6、网络容易使人产生依赖，失去了交流的能力和热情
答：哦？对方同学，这可不对哦，哲学家萨特说过：人具有选择权利，人具有自由意识，所以你怎么能说那是网络的错呢，那是你偏偏要沉溺网络，把自己封闭起来，能怪网络吗？
7、网络诱惑，一个被网络诱惑太久的人
第二篇：辩论稿网络使人亲近
一辩立论
谢谢主席，各位同学，大家好。今天我方的辩题是：网络使人更亲近。开宗明义，概念先行。“网络”一词最早出现在1993年版《现代汉语词典》中，用于定义电学中的网络。而今天辩题中的网络，则是指狭义的因特网。即由电子元件组成的通讯脉络。具有信息传递和资源共享等功能.何为亲近？跟据《现代汉语词典》的解释，亲近，就是“亲密而接近”。从宏观而言，指的是全球人类减少隔阂，增加了解；从微观而言，它指的是人与人之间从无到有从浅至深的一种情感转变．而疏远则与此相反。
从前人们是天涯海角各一方，而如今人们却可以有网千里能相会，从前是“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”；有了网络，我们就能“我寄愁心与网络，随君直到夜郎西”。所以我方坚定认为“网络使人更亲近”。其理由有三。
第一，网络的出现及使用为人与人之间的沟通和交流增加了新的途径。现代社会生活节奏加快，人们缺乏足够的时间和家人朋友沟通交流，网络的出现为人们提供了便利，使得大家诉诸于网络传达感情，因此绝不是网络减少了人们沟通交流的机会。在此，我方需强调的一点是，网络的交流和沟通仅是一种新的方式，它绝无排他性，即使有了网络，人们依然可以千里送鹅毛礼轻人意重，我方决不否认人与人进行面对面交流可拉进距离。今天网络的意义在于，当原有的沟通方式不能为我所用，或者说不够理想的时候，提供一种雪中送炭或者锦上添花的帮助。
第二，网络可以使人们的交流变得更为频繁，范围更为广阔。据工信部权威资料显示我国互联网用户突破5.5亿，即时通讯用户达4.59亿人，社交网络用户达2.53亿，微博用户达2.8亿，这充分说明了网络使我们能够更方便、更多的和他人交流，增进感情，拉进彼此的距离。同时网络的出现，增进了不同肤色、不同文化、不同阶层的人之间的交流。也正是因为网络才使得“地球村”成为可能。同时，在网上的交流并不意味着现实的封闭，我们完全可以在网上交流的同时，与家人朋友亲密互动。
第三，网络使人们更加紧密，唤起了人们互帮互助，互相关心的心灵共鸣。汶川地震后，网络上到处是铺天盖地的祝福的话语，我们也许无法赶到现场，但网络却可以承载着我们的祝福，将我们关心、鼓励的话语第一时间送至他们心间。中国人变得更团结了，心灵之间的距离也缩短了，人与人之间更亲近了。而这，正是网络的功劳！
综上所述，我方坚定地认为网络使人更亲近。让我们用智慧运用“网络”这一新平台，连接生命的主线，打开人的首页，体验共享的快乐，走进彼此更加亲近的心灵花园吧！
攻辩问题
二辩：
一、请对方辩友告诉我们人类有哪些可以亲近的方式？
1、请问对方辩友，这些方式哪种不是通过网络可以实现的？
2、请问对方辩友，沉迷于网络是正常人行为吗？是整个社会的主流趋势吗？
3、请问对方辩友，即便不沉迷于网络，这些人就会和家人或朋友多交流吗？
二、请问对方辩友，怎么划分亲近和疏远？
1、请问从行为上的疏远不能通过网络亲近吗？
（心理上的疏远，感情问题那是人与人与生俱来的，那是通过网络能造成的么？没听说谁分手只是简单因为玩电脑吧，就算最后因为打游戏分手，那游戏只可能是他们之间矛盾堆积的导火索。
再说了如果对方真的爱你，会抛下你去选择游戏吗？我们小仙女使他们辛辛苦苦才追到手的，有人会这么轻易放弃自己好不容易得到的东西吗？
对方辩友只看到了游戏使人闹矛盾，为何看不到情侣一起打游戏，增加共同语言与默契配合度，增进了感情呢？）
2、如果对方辩友强说沉迷网络使人疏远，那么我们必须承认，沉迷网络还有结交了 朋友，甚至找到自己另一半的呢，不是吗？
三、请问对方辩友，网络是否可以让学习工作更顺利，得到更多的协助？请回答是或否？
1.请问对方辩友？亲近的最大作用是什么？
好的对方辩友，我知道您的意思了。但是您不觉得亲近能使人安心，两个亲近的人由于对彼此感情的信任，所以能腾出更多时间去完成工作学习，从而促进人的进步。
2.根据搜狐网调查数据显示，百分之42.28的人认为亲近的最大作用是让学习工作更 顺利，感谢对方辩友证明了我方观点。
1、请问对方辩友，网络怎么使你疏远了？
若答：网络危害，问怎么危害你了？
再答：网络诈骗，在现实生活中，如果我们不加强防范意识照样还是会上当受骗，对 不对？所以不是网络的问题，而是你的问题！若答：网络虚假
那么面对面交流就没有虚假的成分存在吗？那是不是面对面交流也会使人疏远呢？那对方辩友真是无稽之谈啊！
2、写信、电话能使人亲近吗？写信是一种文字交流，电话是一种语音交流，对吗？ 谢谢对方辩友，肯定了同样作为的文字和语音交流的网络交流。（多年不见的初中、高中同学，你怎么能联系到他们呢？不得靠网络吗？这不说明网络更能使人亲近吗？）
3、请问对方辩友，你使用qq、微信、人人网主要是用来干嘛呢？ 你怎么看待微信群、qq群、人人公共主页这些群和主页的？
你每逢过节的时候给朋友短信、email、qq消息祝福，有没有拉近人与人的关系呢？ 网络上的这些交流难度不能够使人与人之间亲近吗？
若说网络使人疏远，那古时候没有网络只能通过书信交流，同有联系交流的作用，凭什么网络就使人疏远呢？
攻辩小结
谢谢主席，大家好！
今晚，智慧的光芒和人格的魅力在这里交相辉映。对方辩友慷慨陈词，风度翩翩，偏颇之处在所难免。在这里我方要指出对方辩友犯下的几个明显错误。
1.对方辩友反复提到面对面交流使人更亲近。我方已明确指出网络的出现只是为人的沟通和交流增加了新的途径，并不排斥其他的沟通手段啊。
2.对方辩友说沉迷网络，使我们淡漠与他人之间的关系情感。可是对方辩友没有发现吗？
如果你不想联系他人，无论有无网络，你都不会和别人联系。但是，当你想要与远隔的亲人友人交流时，你必须依靠网络。网络增加了你的交流机会，促进你和他人的关系情感，而这恰巧说明了网络使人更亲近啊！
3、对方又告诉我们网上存在着许许多多不以为然的事情，比如犯罪、欺骗及色情等等，但是要知道，这种种的问题和今天我们谈的辩题“更亲近”有什么直接关系呢？对方并没有给我们论证这一点，就泛泛而谈地告诉我们，因为网络有人在犯罪，有人进入色情网站，因此使人们更疏远．这是不能够成立的。
4、对方辩友告诉我们，由于网络上的人用匿名和人交往，因此这个使人们关系更疏远．这个论点我也感到非常奇怪，我和笔友交往，我用的是笔名，难道您就能凭此论断说，我和笔友的交往之间是越来越疏远了吗？
5、任何事物都有两面性，而对方辩友总拿网络的弊端这一面，或者个别极端例子来概括整体。这不仅是以偏概全，还缺乏比较，实在难以让人信服。
6、固然网络注重意思转达，但是请对方辩友注意，网络语音网络视频，不同样能传达一个人的丰富感情吗？这样难道不能促进交流，加深情感吗？难道不能使人更亲近吗？
7、无论是便民邮箱，还是官员微博，政府不断增加其工作的透明度，来增加群众和政府之间的信任，改善和增进两个集体间的关系和友谊。而对方辩友却不愿承认这一点，总拿片面的例子和主观感受来说理。请你站在一个更高的角度，去整体客观地看待问题。难道网络没有使得两个集体关系改善吗？
? 对方 辩对于我方二辩/三辨提出的” “问题 一直没有给予正面回答。? 而对方 辩对于我方二辩/三辨提出的“ ”问题 回答含糊不清。? 虽然对方漏洞百出，但对方 辨在回答我方二辩/三辨的
“ ”问题时，说“ ”承认了我方的正确观点，这是值得欣喜的地方。针对对方辩论提出的“ ”问题，下面我将重新强调我方观点：
我方今天的论点是建立在一个“更亲近”的观念之上，比较的是网络产生的前后对于人与人关系的改变，更亲近是在质和量两个方面的。在质方面，人们从漠不相识到现在相识相交，是更亲近；在量方面，从以前疏于交往到今天平民沟通，也是更亲近。
我看到为了生存，农民工被迫背井离乡，到网吧 和家人的视频成为他们最欢乐的时刻，这难不倒不是更亲近吗？我们更看到母校六十年校庆的网络宣传让全球的校友无不动容，紧密相连，这难道不是更亲近吗！谢谢！
自由辩论
1、电脑和网络的根本作用是什么? 美国国防高级研究计划署指令与控制研究办公室（CCR）主任利克里德尔就已经强调电脑和电脑网络的根本作用是为人们的交流服务，而不单纯是用来计算。
2、请问对方辩友，人们在还不知网络为何物时，主要通过哪种方式与亲人交流联络？现代社会能够实现哪样的沟通交流吗？
（对方提到使用电话我们指出）现在兴起的网络电话（可以直接通过互联网拨打固定电话和手机，包括国内长途和国际长途）资费比普通电话便宜5到10倍，那么这个时候请问你还会选择成为普通电话吗？
3、书信不是面对面，难道它也使人更疏远？
4、如果书信能促进人们关系，那为什么电子邮件不能呢？您是不是对网络有什么偏见呢？
5、网络视频聊天能否给您带来面对面的感觉？
6、若提到肌肤之亲切感，如果没有网络，由于距离和空间，无法见到，有肌肤亲切之感吗？
7、有了网上的联系，不一定会减少面对面沟通的情况，法国帕斯瑞镇的全镇都通过光纤联络起来，但是人们还是要上街购物，还是要上市场．为什么？他们就是要给你一个进行社交的机会啊。
8、情感交流必须要有物质载体，而网络为我们提供了这样一个全面、快捷、准确的载体，那对方辩又为什么还要说使这个载体疏远了情感交流呢？
9、对于本次辩论，对方辩友有没有上网查阅，那么那些提供建议者是跟你更亲近还是更疏远了呢？
10、哥伦比亚大学的教授沉迷于网络，但是今大有许许多多的人沉迷于读书，请对方告诉我们沉迷于读书以及阅读也使人们的关系更疏远吗？
11、我们做一个判断总要又判断的标准，那请问对方辩友你们衡量网络疏远了人际关系的标准是什么？
12、网络如何使我不认识邻居，如果提不出实际理论，是不是谈这个论据欠妥呢？
13、这个点头之交是网络带来的吗？请论正。
14、再次请问对方辩友，如果没有网络，能有多少人知道郭明义、知道最美教师 张丽莉，又能有多少人会沿着他们的爱心之路，去传递人间真情哪？
15、网络上的残障儿父母俱乐部让父母在网上交换育儿心得，彼此鼓励，这种扶持又怎样疏远呢？
16、当我们听到被拐卖孩子向亲身父母哭诉时，难道网络还是让人更疏远吗？微博“打拐”
17、新浪网站发起的拯救被拐儿童行动，数万网友通过网络爱心传递，让一个个丢失子女的父母在与孩子失散数年后，重新找回孩子，试问这难道不是拉近了人与人的关系吗？
18、台湾大地震时，无数网友通过网络捐献钱物，请问，网络使人际关系亲近了还是疏远了？
19、远程医疗救助，资源共享是不是让人更亲近呢？
20、请问，通过网络人们大众帮助了病危的人支持了希望工程，这样的扶持是如何疏远的呢？
21、请问，人们通过网络谴责美国强势政策，支援受灾难民，这样的跨国界关的表现，是不是更亲近呢？
22、网络可以拉近人际关系，也可以加强人际关系，在网上我们可以交到很多朋友，请问对方辩友，难道你从来没有在网上交过朋友吗？没有与朋友交流过感情吗？
23、以前小学初中高中，或者大学毕业之后，同学们各奔东西，天各一方，再也 不能坐到一起指点江山激扬文字，请问这时候我们需要网络进行交流吗？
24、我校的学生通过发送邮件向校内的老师提问问题，老师又通过网络回答了同
学的问题，请问，这算不算是人际关系的拉近？ 剩余时间：
1、网络只是一种工具，也只是为大家的沟通交流增加了一种新的途径。并不排斥其他的途径啊。
2、今天大家都在家或者寝室上网，难道能凭此论断说我从此不与人当面交流了嘛？
3、QQ，人人，微信等难道没有使人们与朋友更亲近吗？
4、网络上为地震灾区募捐，难道说没有使国家更团结吗？
四辩总结
感谢主席，感谢评委
今天，对方辩友的发言可谓滔滔不绝，精彩万分。但是难免有几点微末的错误，下面就请允许我来一一指出：
1、对方说有人沉迷于网络，因此网络使人更疏远。但是有许许多多嗜好都有人沉迷。有沉迷于读书，有沉迷于钓鱼，难道这样就因此而告诉我们读书和钓鱼也使人更疏远吗？这可是不符合现今的经验法则啊！
2、对方辩友总是在说：网络造成了人际疏远，那我们是不是要说，杀人犯罪，不是怪罪犯本身，而应该怪那把杀人刀太锋利了啊。
3、对方辩友太过绝对主义。认为人非要见面才会亲近，可是谁又能保证现实生活的绝对真实呢。况且现实生活中，夫妻见面怒火生，冤家碰头眼圈红的现象比比皆是啊，而当我们冷静下来之后，通过网络互相说一声对不起，这难道不是一个既避免了面对面的尴尬又消除了彼此隔阂的两全其美的好方法吗？面对于远隔千里的亲友来说，在网络便宜便利的对比下，难道对方辩友要请一个长假到全国与亲友见面吗？以前是“海内存知己，你们在哪里”，而现在是“天涯若比邻，四海皆兄弟”啊，靠的是什么就是网络。
4、对方辩友反复因为网络诈骗的存在没反对网络，实在是令人费解。网络诈骗为少数人为之，并且只着眼于人的侥幸心理，就好比交流使用的语言，难道诈骗使用的语言也要扮演使人疏远的角色吗？况且网络只是交流的工具，它的使用完全取决于人类。并且便利的网络恰恰暴露了人与人之间更加深刻的关系，提醒了我们社会的现状和未来的道路，我们更应该完善自己从而修善与他们的关系，这难道不是促进了人与人之间更亲近吗？我方对于对方辩友因噎废食的想法，实在难以苟同。
可见，对方辩友个例的血肉撑不起逻辑的骨架。辩词的华丽点不亮理性的星空。下面请允许我进一步阐释我方观点：
首先，从个人角度而言，飞速发展的网络不仅方便了熟人之间的联系和沟通，而且促进了陌生人之间的结识和交流。没有网络，送别是此地一为别，孤蓬万里征。有了网络，送别是，念君电话响，不变兄弟情。没有网络，思念是日日思君不见君，共饮长江水。有了网络，思念是，视频聊天如唔君，共赏山花飞。没有网络，相隔千里的陌生人老死不相往来。有了网络，相隔万里的异国人却心有灵犀一点通。试问在座各位，网络是否使人更亲近呢？（一分钟）
其次，从社会角度而言，网络方便了不同地区、不同国家、不同民族的人群的沟通和联系，使我们的大千世界缩小为地球村。正如我方一辩所说，人不仅仅是一个个体概念，更是一个集群概念。社会的发展需要文明的交流，文明的交流离不开方便、快捷的媒介。随着网络的不断发展，各种优秀的文明成果、卓越的前沿思想不断交流、碰撞，迸溅出的正是推动人类文明进步的火花。全世界各族人民正可以通过网络互相沟通、学习。所以说，网络使人更亲近。
最后，从历史发展的角度而言，飞速发展的网络正成为当今社会越来越重要的沟通媒介，也是人与人之间越来越重要的沟通桥梁。这才有了计算机产业的飞速发展，信息技术的巨大进步。诚然，随着信息网络产业的不断发展，一些问题也难以避免的有所显露。所以我们有了网络警察，有了绿坝软件，有了《计算机信息网络国际联网安全保护管理办法》等相关法律法规！在第三次科技革命的历史时代，我们绝不能因噎废食，反而要抓住机遇、迎接挑战，利用好网络造福祖国和人民。
我没有瞬间移动，移形换位的本事，却也在网络上和各地的朋友保持着联系与交流。我没有躬行万里的毅力，却也通过网络了解了世界各地的风土与文化！我们心中有不同的思想，我们头顶有同样的天空！让我们用好网络,仰望天空，让我们敞开心扉,倾情沟通！
综上所述，我方坚持认为网络使人更亲近。最后我想问在场所有的朋友们一句：“元芳啊，是不是网络让咱们变得更亲近呀？
① 网络暴力：
凡事都有利有弊，为何对方辩友只看到了网络暴力，而没有看到网络捐赠，人间有爱呢？ ② 网络诈捐：
诈捐只是不法分子利用了人们不理智的同情心，并不能将之单单归咎于网络，网络本身并没有错。再者，难道面对面的传销诈骗就没有人中招了吗？
③ 电话可以代替网络：
电话费贵啊，国际长途更是让我们普通老百姓承受不起。此外，对于简单的音频通话，视频不更能慰藉两个想见却不能见的相思之苦吗？
④ 团圆饭围坐玩手机：
那也不能归咎于网络，应该是子女们的责任。网络本身没有错，沉溺网络也是自身自制力不够的表现。为什么不教会父母使用手机使用网络呢？
像我外公外婆，每年过年都会发红包，全家人一起等着老太君赏赐，不也是有爱有趣吗？ ⑤ QQ上的朋友跟现实中的玩伴、同学相比，哪个更亲密？ 真不好意思，都挺亲密的，就看我跟谁联系的多了。
亲密程度不在于用网络联系还是面对面交流，而在于你自己内心的选择，你选择跟谁出去玩或者跟谁聊天，而不是交流方式决定的。
第三篇：网络使人更亲近一辩稿
网络使人更亲近
感谢主席，各位评委，同学大家晚上好。
网络的发展日新月异，人与人的关系变幻莫测。究竟网络对人与人之间的关系情感，产生了怎样更多的影响呢？我方认为——网络使人更亲近。为此，我方给出了如下比较标准——网络是否对人与人之间的关系情感产生促进作用。其中“网络”是以资源共享、通信为目的的媒介，它包括因特网、电信网络等。而“亲近”的定义则是：人与人之间关系情感的改善和递进，“疏远”意为，人与人之间关系感情冷淡。千山万水一网情深，且听我从以下两个方面来进行论证。
第一，网络使人与人之间的关系情感经历从浅至深的转变。试想我们这些千里求知的学生，每逢佳节倍思亲啊。奈何时空阻隔，使我们不能享受团聚之乐。但是网络给了我们这样一个平台，它能打破时空的隔阂，无论天南地北，让我们总能向家人问候一声“近来可好？”，或与父母倾心交谈。这样的沟通交流中，难道没有使得家庭情感更加和睦，父母子女更加安心吗？难道人与人之间的关系情感没有变得更亲近吗？“身无彩凤双飞翼，心在网络一点通”，如今无数有情男女，通过网络这一鹊桥，相知相恋到相爱，这种情感的改善和递进，不正能说明网络使人更亲近吗。
第二，网络能增加集体与集体之间的相互沟通与了解，使其能够和谐发展，并促进社会稳定和进步。汶川地震中，无数慈善家通过网络，捐款、慰问、鼓励灾区人民。灾区人民的心灵得到治愈，慈善家的爱心得到回应。两个集体之间的关系情感无疑变得更加和谐，民族凝聚力凸显，社会更加安定。这不强而有力的证明了网络使人更亲近吗？无论是两岸三地通过网络，互相加深了解，关系愈加密切，还是国与国之间，在网络中交流会谈，促进关系，都充分说明了，网络使人更亲近啊！
不可置否，现今网络对人与人之间的关系情感，产生的更多是积极作用。所以，综上所述，我方坚持认为，网络使人更亲近。
开场白：
世界上最遥远的距离 不是生与死的距离 而是我正在上网 你却没有开机 1.2.3.4.5.攻辩小结
精彩的攻辩已经结束，下面由我来指出对方辩友出现的几点问题。
对方辩友说沉迷网络，使我们淡漠与他人之间的关系情感。可是对方辩友没有发现吗？如果你不想联系他人，无论有无网络，你都不会和别人联系。但是，当你想要与远隔的亲人友人交流时，你必须依靠网络。网络增加了你的交流机会，促进你和他人的关系情感，而这恰巧说明了网络使人更亲近啊！
对方辩友反复提到面对面交流使人更亲近。可我实在看不出这个“更”字如何体现啊。而我也实在不明白对方辩友如何借此就轻易论证网络使人更疏远，其中逻辑，真令在下百思不得其解啊！
固然网络注重意思转达，但是请对方辩友注意，网络语音网络视频，不同样能传达一个人的丰富感情吗？这样难道不能促进交流，加深情感吗？难道不能使人更亲近吗？
任何事物都有两面性，而对方辩友总拿网络的弊端这一面，或者个别极端例子来概括整体。这不仅是以偏概全，还缺乏比较，实在难以让人信服。
无论是便民邮箱，还是官员微博，政府不断增加其工作的透明度，来增加群众和政府之间的信任，改善和增进两个集体间的关系和友谊。而对方辩友却不愿承认这一点，总拿片面的例子和主观感受来说理。请你站在一个更高的角度，去整体客观地看待问题。难道网络没有使得两个集体关系改善吗？
众所周知，网络已经融入我们生活中的每一处。我们需要网络，网络亦能帮助我们改善和他人之间的关系。所以，网络使人更亲近。
第四篇：正方网络使人亲近辩论赛辩题
正方：
网络是一种联系途径,是一种获取消息与交流的途径
有了网络我们可以便捷地与远方的人通讯,与他们一起探讨问题,一起工作,一起娱乐,这却无形中拉近了自己与朋友间的距离;甚至我们可以用网络结识天南地北的人
正方一辩：从前人们是天涯海角各一方，而今人们却可以有网千里能相会，从前即使是小国寡民，人们也是老死不相往来．而今人们却可以千里姻缘一网牵．主席、评委，大家好！网络是由电子邮件组成的通讯脉络，它的出现使人与人除了正面交谈以外，还多了一种通讯管道．它的出现让人们的关心产生了量与质的改变，更亲近．从宏观而言，指的是全球人类减少隔阂，增加了解；从微观而言，它指的是人与人之间从无到有从浅至深的一种情感转变．因此，今天对方必须论证网络的出现让人与人之间增加了隔阂，建立起了种种藩篱，并使得好朋友反目成仇，如此对方的立场方能成立呀．而我方将从两个层面来论证立场．第一，网络的出现，使人们便于沟通．无论是文教还是科技，所有资讯，都可以在网上快速流通．这个时候，我们不仅要问，当所有的医学专家通过网络共享生机，为患病者朱丽而做出友善努力工作的时候，对方辩友如何还能说是网络让人与人之间更疏远了呢．从华东水灾到印尼华人惨案，再到科索沃危机．全球人类都通过网络发扬互助友爱的精神，互表关怀，在个人联系方面，网络让人类减少了时空的限制，让人类可以自由加强个人联系．今天我们留学在外，但是却可以在弹指之间和家人取得联系．第二，网络提供了广大的交流空间，让人们呼朋唤友，无论是文教还是科技，人们都可以在网上寻找到知音．站在历史的这个角落之上，站在历史的交接点之上，我们回首过去，看到网络就是让人们更加亲近，更加熟识，而我们展望未来还可以看到人类将与网络更加亲近．谢谢
（陈词注意：切记不可偏题 每次说完都要强调自己的观点 最好是反问居多 不要太拘谨 肢体语言也要丰富 最好能打动观众 要短而精炼 抓住对方例子中的 漏洞 然后再加以分析 特别是对方 论据中出现的 论据太片面）
有人沉迷于网络，因此网络使人更疏远。但是有许许多多嗜好都有人沉迷。有沉迷于读书，有沉迷于钓鱼，难道这样就因此而告诉我们读书和钓鱼也使人更疏远吗？这可是不符合现今的经验法则啊！谢谢！
但对方认为网上交往是虚拟空间，然而美国圣地亚哥（圣迭戈）的教授却告诉我们，《新闻周刊》也同时告诉我们，网上联系提供了人们一个虚拟的社交，虚拟的社交摒弃生活，正是因为这样的情况，人们才能够通过网络来联系才可以更加亲近哪。
我方完全承认网络上有一点，但这些的弊病，但是对方辩友有没有忽略了在事实上还有许多网络促进人间更亲近的关系呢？我看看到美国有5万多个爸爸妈妈互相联系，让本来不相识的父母们可以在网上互相交换交流育儿心得，请问这种是更亲近还是更疏远的表现呢，我们更看到亚洲人环节促进人们洲际之间的交往，这种关系到底是更亲近还是更疏远呢，千万不要因一漏万哪！谢谢！
要在交流上更先进，一定是要面对面的交流才能做到的吗 网络上的残障儿父母俱乐部要伤心哀痛的父母互相交换心得，彼此鼓励，请问这样的扶持是如何更疏远的呢？
在这次的日本大地震中，网络上适时公布消息，让大众更及时地了解到日方的情况，及时的知道亲众的消息，可以发动更多的人去帮你寻找，这不是更及时，假如没有他们的帮助，你认为单靠个人的力量会很快的寻找吗？？
我方不是说今天不要面对面的沟通，而是要澄清网络并没有影响人与人面对面沟通的情况，对方刚刚说到，哥伦比亚大学的教授沉迷于网络，但是今大有许许多多的人沉迷于读书，请对方告诉我们读书以及阅读也使人们的关系更疏远吗？
今天要使人与人增加信任感，第一步是不是要有一个交往的空间，交往的机会呢？而网络就是提供这一个交往的空间，交往的机会，让我们许许多多从不认识的人到认识的人，从没有交往到有交往，这就是整个亲近的过程。对方为什么就一定要看信任呢？要知道，信任的基础就是要有交往啊。
对呀，该下网时就下网，今天我们没有说要每一个人都沉迷于网络。而且，沉迷并不是网络所带来的，对方自由人告诉我们，今天要使人与人更亲近，我们要有距离，我们要有交往过后才会有信任，这就是交往的基础。但对方辩友不要这基础，他只告诉我们，我们要马上信任，马上互相交心，但这和平常人交往的经验是有冲突的。“因为我们要信任，要深交，首先就必须要有一个交往的机会，但对方今天完全忽略这个机会，完全忽略要交往。要亲近的这个机会。因此。今天是更亲近的……
一辨陈词
谢谢主席，各位评委，同学们，大家下午好：
千里相隔万里，网情紧连；天涯牵手海角，网缘不断。
众所周知，亲近是指感情上的亲密而接近，从主观方面来说，它是人们心里的一种意愿，从客观方面来看，它的实现需要一种渠道来支持，而我们所谓的更亲近则是指从无到有，从浅入深的情感转变过程即一种情感状态。当人们有了亲近的主观意愿之后，为了更亲近状态的实现，我们需要承载交流和沟通的工具。而网络即由电子元件组成的通讯脉络，它的出现即为人们的交流和沟通提供了新的渠道。而它本身所具有的各种特性，便更好的为人们的亲近提供了趋向性。因此在我们很好的借用了网络这一新的交流沟通工具之后，它使人们更亲近了。
在此，我方需强调的一点是，网络的交流和沟通仅是一种新的交流方式，它绝无排他性，因此我方决不否认人与人进行面对面交流可拉进距离，使人们的关系更亲近。下面，我方将从以下两个层面来论证我方立场：
第一，网络是一种更便于人们交流和沟通的工具，它在人们有了想要亲近的意愿以后，恰时的为人们提供了便于实现意愿的渠道，而它本身所具有的特性，即资源共享性，信息高效性，空间距离缩小性，促使了人们更好的交流和沟通，使得人们之间的关系更亲近了。医学资源共享，拯救垂危生命；远度重洋，游子借网一解乡愁；异国异乡，友人相诉衷肠。面对网络本身所具有的特性而带给我们的种种便利，我们还能否认网络使人亲近了吗？ 第二，网络的出现及使用可以让人与人之间更好的交流和沟通。从前，人们是天涯海角各一方，而今，人们却可以由网千里能相会；从前即使是小国寡民，人们也是老死不相往来，而今人们却可以千里姻缘一网牵，网络为我们提供了一种新的通讯渠道，它促使了我们更好的交流和沟通。大洋彼岸的人们只需轻轻拨下号码，便可以迅速地达到情感交流的目的，电子邮件，网络视频，语音聊天等等网络所特有的优越性，只要你恰当地使用，我们就能更迅速的传递，接收各种信息，拉进彼此交流的距离，使人们的关系更亲近。
随着人类文明的进步，网络应时而生，它发挥着自己的功能，方便着人们的沟通和交流，从宏观上讲，让我们居住的星球变成了“地球村”；从微观上讲，让人与人之间有了更多的联系，更多的沟通，更多的交流。
所以，综上所述，我方观点是；网络使人更亲近。谢谢。
自由辩论陈词
正方三辩：各位，如果书信也能促进人们的关系的话，那么为什么电子邮件就不能使人们的关系更亲近呢？
反方二辩：请问对方，你愿意要你女朋友的一封电子邮件虚幻玫瑰呢，还是要你所爱的女朋友送来沾着汗渍的情书，一枝新鲜的玫瑰呢？
正方二辩：可是我可不能24小时都跟我的男朋友在一起呀，我要来北京辩论的话，就必须要跟他分开一段时间，在这段时间，我要和他交往的话，通过电子邮件更快速，更甜在心里哪。（掌声）
反方一辩：所以呀，电子邮件只是为你与你的男朋友交流提供了一种手段，但你最后还是要回到马来西亚与你的男朋友拥抱才感到亲近哪。（掌声）
正方一辩：今天我们没说过面对面的交谈不会让人更亲近，我们是说网络让人更亲近。因此对方也承认了通过网络上由于邮件的这样一种联系方式，我们的确可以和远在天边的人取得联系而更为亲近哪。
反方二辩：所以今天我们的问题就是如何适当地利用网络，现在事实摆在面前，在美国居然连自己的邻居都不认识，当你走出这幢公寓的大门时，看到的都是冰冷的眼光对着你，你感到什么样的亲近呢？
正方三辩：对方辩友要论证这个论点，首先就必须清清楚楚与大家交代，到底网络如何使我不想认识我的邻居，如果提不出实际理论，是不是说这个论点就没有了立论的基础架构呢？（掌声）
反方二辩：据调查机关调查，之所以他不认识邻居，就是因为他们在家中过多地与网络媒体为伴。
正方二辩：对方辩友这样子说来，是不是有欠根据呀。美国圣地亚哥（圣迭戈）大学教授就告诉我们，人要有交往的心态，因为人要交朋友，对方却说因为网络使人不要交朋友，这些我方可不能相信哪。
反方三辩：互联网上尽可胡说，所以互联网成为胡粘网，在这样辩论真理的辩坛，请问对方辩友，我们哪位辩手说了要大家不交往朋友呢？还有，对方辩友刚才只说的是信息交流，等于感情交流吗？
正方一辩：信息交流和感情交流之间能够画上一个绝对分割号吗？我们知道有交流的信息，人们才能够交流感情啊！（掌声）反方二辩：我们并没有说画上绝对的感情号，但是，请问你们的老母亲是希望你回家替她捶捶背，揉揉腰呢，还是更希望你偶尔给她一个电子邮件呢？
正方三辩：对方辩友要论正这个网络使人更疏远这个论点的话，那就首先请你论证给我看，今天我上网的时候，我从此这些天就留在北京，我不再回我的老家，不再给我的妈妈揉揉背，捶捶肩了，如果这样能够讲的话，那对方辩友更甚的论点才能成立呀！（掌声）
反方一辩：刚才我方已经一再讲明了，你最终还是要替你母亲揉揉肩，才能亲近哪。（掌声）
正方二辩：对方辩友，现在我跟我母亲相隔两地，通过网络我们将心比心地进行交流，向她报平安，这样也是网络让我拉近我跟我母亲之间的关系呀，按照对方辩友这样的说法，我可是要一辈子都要在家里，才能跟我母亲亲近哟。（掌声）
反方三辩：难道网络真的能够将心比心吗？现在在香港和台湾发生多起网络非礼案件。对方辩友，当网络蹿出几条色狼的时候，恐怕这位窈窕淑女可自身难保哇！（掌声）
正方三辩：这点我方就似乎有点不大了解了，请问一下今天美国5万多个爸爸妈妈互缀，如何蹿出几条色狼来干扰这些父母呢？今天亚洲网上跨洲际的了解出现，请问又是如何让这些色狼匆匆蹿出来的呢？
反方二辩：但是中国互联网络中心调查显示，60%的家长都担心子女过分沉迷于网络，一方面是因为他们缺少了与父母的交流，另一方面往往是因为他们自己感情控制不住，做出一些很遗憾的事情。
正方一辩：对方说用网际网络来联系，不能够让人将心比心，那么想请问对方同学，中国设立的爱线交流网络究竟如何能够让人与人之间更加疏远呢？（掌声）
反方二辩：爱线交流网络，我们并不认识这个网络，但是我们要看实际情况，有多少人在这个网上投入自己的爱心呢？
正方二辩：对方竟然说没有这个网络，请对方到网络上去查一查吧。我再想请问对方辩友，是不是一定要经过面对面的交流才能算是更亲近呢？
反方三辩：感情究竟发源于现实空间还是网络上？请问对方辩友，今天我们在北京，北京是以四合院其乐融融的文化著称，但是北京零点公司的调查显示，现在北京有六成的人和自己的邻居只有点头之交。请问对方辩友，人类技术进步必然导致人类精神文明的进步吗？
正方二辩：这个点头之交是网络带来的吗？请论证。
反方三辩：每一个时代者。有一个时代的背景。刚才主席还讲了信息时代已经来临，信息时代的工具是什么？是电脑哇，是网络啊！
正方二辩：以前也有人担心说，电话的出现会使人的关系更疏远，但是这个优虑有产生吗？请问这么个情况之下，网络又怎么会步上电话的后尘哪。反方一辩：电话只是人们交流的一种手段，现在港澳很多人到了春节已经不去面对面的交流了，而是通过电话问候一声，这如何使人们更亲近呢？
正方一辩：对方说了，电话是让人们交流的一种手段，因此今天我们说网络也是让人们交流的一种手段，我们可没鼓励对方的同学用了网络让你和你的家人亲近之后就不要回家了呀。（掌声）
反方三辩：连网络上一种现实空间里面的形体语言——拥抱，愤怒都无法在虚拟空间中使用，我不晓得对方辩友如何论正出了更加亲近。
正方二辩：我很希望能够跟我母亲拥抱，但是事实上无法做到这一点，因为有时间空间上的限制，但是网络替我解决了这个问题，我不感激网络的话，我感激谁呀？（掌声）
反方二辩：请不要老是陶醉在你个人的一些事情上，我们今天指的是广大人民群众在学网络之中碰到的一些问题。请问对方，到底这些使人更加亲近的身体语言在网络上能不能够实现？
正方一辩：对方刚才说要谈广大群众，那么我想请问对方同学，当华东水灾发生的时候，当印尼华人惨案发生的时候，你们能否认网络的使用让这些人与人之间更疏远了吗？（掌声）
反方一辩：确实，我们非常感谢网络为我们和印尼华侨之间加了一条纽带。但是如果我们常想与印尼华侨接触，拍拍他的肩膀，拥抱他一下，表示我的慰问，我如何做到呢？
正方三辩：只有拍拍肩膀才是更亲近吗？今天从毫不相识到相知相交，从漠不关心到相互关怀，这不是更亲近，难道是更疏远吗？（掌声）
反方三辩：同是天涯沦落人，相逢何必太相识。连天涯沦落人都要到现实空间里面来相逢相知，请问对方辩友，你难道能够依赖网络建立一种感情吗？
正方二辩：那下个时代没有网络啊，对方辩友。现在这个时代有网络，我们能通过网络去帮助印尼华侨，虽然我没有办法用手拍拍他们，但是我的诚意他们是能够感受到的，这样的关系对方说要更疏远的话，肯定我感到非常伤心哪！（掌声）
反方二辩：按照对方理论，这么说来汽车取代了马车，交通工具变质了，那么父子关系也改善了。
正方三辩：对方辩友，对方立论交通工具和网络到底有什么直接关系，我想我们都看不出来。但是我更看出来的就是今天残障儿父母俱乐部让父母在网上交换育儿心得，这种可是更亲近的表现。
反方一辩：我方已经多次强调，那只是一种手段。对方辩友刚才说相知相交，你如何与他人成为知己呀，毕竟还是要面对面确定他呀，不然你怎么知道你的对面是一个人而不是一个披着羊皮的狼呢。（掌声）
正方二辩：现在对方是不是就向我们承认了这个手段是能拉近人与人之间的距离呢？而人们也乐意用这个手段来帮助他们解决事实上时间、空间上所不能做到的呢？ 反方三辩：拉近距离就等于使人们的心灵更加亲近了吗？对方辩友，怎么熟视无睹我方提出的论证观点呢。（时间到）
反方一辩：那对方是否要告诉我们，只有你和你的家人远隔一方的时候，你和你的家人之间的亲情才是更亲近啊！（时间到）谢谢
自由发言时间
（掌声）对方刚才犯了一个非常严重的错误，他们竟然认为只有面对面和父母捶捶肩，按摩按摩才能够使我们和其他人之间的关系更亲近。但如果没有见面就不能够更亲近吗？书信是没有通过面对面来传达的，书信使人们更亲近呢还是更疏远呢？相信大家都会选择更亲近吧。对方又告诉我们网上存在着许许多多不以为然的事情，比如犯罪、欺骗及色情等等，但是要知道，这种种的问题和今天我们谈的辩题更疏远有什么直接关系呢？对方并没有给我们论证这一点，就泛泛而谈地告诉我们，因为网络有人在犯罪，有人进入色情网，因此使人们更疏远。这是不能够成立的，对方又告诉我们今天有人沉迷于网络之上，因此网络使人更疏远。但是，许许多多的人也沉迷于其他种种活动，如下棋、钓鱼等等。对方该告诉我们下棋、钓鱼也使人更疏远了吗？不，这都是休闲活动。不能够论证您方更疏远，而且
也不是网络所带来的。谢谢！（掌声）
正方总结陈词
正方三辩：大家好！首先让我先针对对方辩友所犯下的几个错误加以纠正。第一，对方辩友的第一个论证是说，今天由于网络是人机交流，有了这个人机交流，人们必然忽略人面交流，因此使人更亲近。我想告诉各位，这个论点犯下两个基本错误。一是用网络难道真的忽略了人面交流吗？今天我在家也上网，难道您就能凭此论断说，从此我就隐居在室内，和电脑共在一起，我就不出来与人交往了吗？不，我一样和人交往，但是我从此用网络和全世界各地的人民有更多的交往。二是对方辩友告诉我们说：今天要非见面不可，人们的关系才会更亲近，那我就很不了解了，今天我写信给我家里人，请问一下我和家里人的关系是不是更疏远了呢？今天我们更知道的是网络是一种非见面的交流法，是一种心对心也可以交流的方法，为什么对方辩友拼命告诉我们只有面对面才叫做有交流呢。第二，对方辩友的第二个论点是说，由于网络上的人用匿名和人交往，因此这个使人们关系更疏远。这个论点我也感到非常奇怪，我和笔友交往，我用的是笔名，难道您就能凭此论断说，我和笔友的交往之间是越来越疏远了吗？第三，对方辩友的第三个论点告诉我们说，用网络者会有一点点的弊病出现，他们提出了色情网，他们提出了一些谣言，我方完全承认这一点。但是我想举一个例子请教大家，今天飞机也会有飞机失事，也会有动机这种流弊的出现，但是我们因为飞机有飞机失事，还有劫机事件，我们就论断说，飞机它不会使人更快到达目的地，因为，它有流弊，这
样的逻辑推论能够成立吗？（掌声）
我方今天的论点是建立在一个更亲近的观念之上，更亲近是在质和量两个方面的。在质方面，人们从漠不相识到现在相识相交，是更亲近；在量方面，从以前疏于交往到今天平民沟通，也是更亲近。下面我将从三个论点论证我方立场，第一，网际网络的出现，使人们打破国界隔阂，打破文化的这种樊篱，我们知道网络的遍布是纵横四海，不管你是在亚洲欧洲，你可以通过亚洲人环节，你可以通过欧洲联盟与举人交往，这种打破国界的隔阂是更亲近还是更疏远呢？第二，网络成功地唤起了人们相互援助、相互关心的心灵，印尼华侨惨遭屠宰事件，南斯拉夫科索沃惨遭轰炸事件，在网络上得到众人支持，就是一个铁证。第三，网络成功地打破了时间隔阂，今天不管你是身在远方，还是在地球的另一端，我可以通过网络和你瞬间交流。从以前疏于沟通到今大通过网络能够频频交往，这种关系如果不叫更亲近，是不是如对方辩友所说的叫做更疏远呢？谢谢！（掌
四辩总结陈词
四辩（我自己的）：
主席，评委，大家好：
刚才对方辩友的滔滔大论说得我心潮澎湃，辩论赛后对方辩友可不可以告诉我你们的QQ号码？我想咱们在赛场后通过QQ聊天一定会更加亲近的。然而冷静下来之后，我又不得不指出对方辩友刚才说词中的几处瑕疵。
对方辩友犯的第一个错误就是太完美主义。认为人非要见面关系才更亲近，可现实社会中，夫妻见面怒火生，冤家碰头眼圈红的现象比比皆是啊。所话说“人情一把锯，你不来，我不去”，现实给你网络这样一把人情锯，为啥不用呢？没有亲近的渴望，一切交流都不会拉近心灵的距离，有了网络，便使人们的交流多了一条便利的渠道啊！
对方辩友犯的第二个错误就是太胆小主义。认为人会沉迷于网络的不良信息而疏远与现实人的亲近，按对方辩友的逻辑，还有许多人沉迷于读书，沉迷于钓鱼，难道就因此告诉我们读书和钓鱼也要被取消了？那如果你害怕送给女朋友的玫瑰花刺手而不敢拿，干脆送狗尾巴花儿得了。
对刚辩友犯的第三个错误就是太空想主义，认为网络只是虚拟的社区，毫无感情可言。然而，网络是客观真实存在的工具，人们将其冠以“网”“络”二字的乳名，就说明人们已经承认它具有网的聚拢的特性。对方辩友说网络没有白纸黑字来的真切，可是有了网络，莫说黑体字，就是宋体字、方块字，楷书、隶书、行书、草书都行啊！
网络打破了地域时间的隔阂，以前是“海内存知己，你们在哪里”，现在是“天涯若比邻，四海皆兄弟”！靠的是什么？正是网络！人们常说牛郎织女的爱被一条银河隔着，每年只有七夕才能相会，然而有了网络，莫说是银河，即使是金河，钻石河、玛瑙河、翡翠河也无法阻挡他们的甜言蜜语，亲亲我我啊！
事实胜于雄辩，网络使人亲近！
第五篇：辩论赛 网络使人更亲近正方 资料
对方的观点
第一,情是理产生的基础.大家都知道一句话“合情合理”,可见一件正确的事必然要经过情理这双重标准的考验.我方已经指出,情是指感情,理则是规则,道理.无论是被社会大多数成员认同的规则,还是大家潜移默化公认的道理,其形成的原因都是为了满足社会情感的需要.单个社会个体的价值观,社会整体的运行法则,都是应社会情感的需要才得以产生的.试想,如多不先感受沙尘暴的肆虐,何来健全的环保制度?如果不先体会战争的残酷,何来全世界对和平虔诚的呼唤?由此可以看出,情是理产生必不可少的基础.第二,人们对事物认知的顺序是情在理先的.我们在判断某一具体事物时,首先是以个人的情感来感知这个事物,然后才从社会规则角度来衡量分析的.可以说,我们认知事物的顺序都是先从个人情感角度再从社会情感的角度定位事情的.因此,人们对事物的认知顺序是情在理先的.我方的观点
1究竟是情先还是理先。“先”是看其对社会，国家的重要性，先的基础建立在法律上的。依法治国是我国的中心国策之一。理在情先才能让社会更公正。
2对方对半会说到小偷偷东西，是为了母亲之类的问题这种问题你可以反驳式的提问：对方辩友所说的故事我也很同情，可如果不是偷盗而是伤害他人身体或性命，谁又来为受害者说理讲情呢? 3情因理而生。
举例：两个知书达理的人才能创造友情。所以情理于理在情先的基础上而成。不讲道理的人的情是虚的。
4法不容情,法必依理。当然先讲理再讲情
5情应该偏重于感情、情绪，理则偏重于道德、法律、规范之类的。
6情是感性上的认识，理是理智上的升华，那么在处理事情的时候，是理智更为重要，还是感情用事更为重要？
7情与理是交融的，其实国外有的西方国家等，家人在见到罪犯偷偷潜回与之见面是可以向警察保密的。理并没有完全压灭人性
8没有无缘无故的爱，也没有无缘无故得恨。理是人们衡量是非得失善恶美丑的标准和根据。人有很多种感情人们把众多的感情也安排了顺序，有的人重视爱情.有的人重视亲情.有的人重视友情。难道你们不是用理性来为他们来安排顺序的吗？
9人有两种东西，一个是情，一个是欲，欲是情的升华，但为什么升华就是来自于理性的参与。欲望是天生的，在理性的参与下情感出现了！这是理在情先！10我觉得这个“先”字，不仅仅是指顺序的先后，还应指重要性，比如说我们考虑事情应该用理性的眼光看待问题！理在情先
11固然情在生活中启到非常重要的角色，但这并不代表情支配了我们的生活，我们不会恣意放纵我们的性情，我们用理去决定。在“情”和“理”中人选择了理，所以才有今日人类的繁荣稳定。同时满足这两个标准，所以“理在情先”！12 论点一：情不在，理在！如：法不容情，理在！3月23日报道，当日16时30分左右，一名男子突然闯入哈尔滨医科大学附属第一医院风湿免疫科医生办公室，抡起手中的水果刀，疯狂砍向医务人员和实习医生，造成一名实习医生伤势严重不幸死亡，另三名医务人员重伤。据了解，死者名叫王浩，男，今年28岁、事件发生后，哈尔滨市副市长、市公安局局长任锐忱看望伤者时，首先通报了公安部门对此案的侦破结果，将其定性为“偶发 的治疗案件，凶手属于„激情杀人‟” 只医生在明白有在救死扶伤这个理后，才有以人为本，一切为患者着想这个情！只有犯罪的那个人明白理信的重要性，才能避免这次犯罪。结论：理在情先！
14情是个人的，理是大家的，个人应该服从集体，以集体利益为重
理
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