第一篇：网络使人更亲近(自我介绍 立论 攻辩小结 攻辩 自由辩论 总结陈词 反方可能问的问题)（范文模版）
开场自我介绍
（集体起立）：世界上最遥远的距离 ：不是生与死的距离 ：而是我正在上网 ：你却没有开机 ：正方一辩 ：正方二辩 ：正方三辨 ：正方四辩 合：向大家问好。
一辩立论
谢谢主席，各位同学，大家好。今天我方的辩题是：网络使人更亲近。开宗明义，概念先行。“网络”一词最早出现在1993年版《现代汉语词典》中，用于定义电学中的网络。而今天辩题中的网络，则是指狭义的因特网。即由电子元件组成的通讯脉络。具有信息传递和资源共享等功能.何为亲近？跟据《现代汉语词典》的解释，亲近，就是“亲密而接近”。从宏观而言，指的是全球人类减少隔阂，增加了解；从微观而言，它指的是人与人之间从无到有从浅至深的一种情感转变．而疏远则与此相反。
从前人们是天涯海角各一方，而如今人们却可以有网千里能相会，从前是“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”；有了网络，我们就能“我寄愁心与网络，随君直到夜郎西”。所以我方坚定认为“网络使人更亲近”。其理由有三。
第一，网络的出现及使用为人与人之间的沟通和交流增加了新的途径。现代社会生活节奏加快，人们缺乏足够的时间和家人朋友沟通交流，网络的出现为人们提供了便利，使得大家诉诸于网络传达感情，因此绝不是网络减少了人们沟通交流的机会。在此，我方需强调的一点是，网络的交流和沟通仅是一种新的方式，它绝无排他性，即使有了网络，人们依然可以千里送鹅毛礼轻人意重，我方决不否认人与人进行面对面交流可拉进距离。今天网络的意义在于，当原有的沟通方式不能为我所用，或者说不够理想的时候，提供一种雪中送炭或者锦上添花的帮助。
第二，网络可以使人们的交流变得更为频繁，范围更为广阔。据工信部权威资料显示我国互联网用户突破5.5亿，即时通讯用户达4.59亿人，社交网络用户达2.53亿，微博用户达2.8亿，这充分说明了网络使我们能够更方便、更多的和他人交流，增进感情，拉进彼此的距离。同时网络的出现，增进了不同肤色、不同文化、不同阶层的人之间的交流。也正是因为网络才使得“地球村”成为可能。同时，在网上的交流并不意味着现实的封闭，我们完全可以在网上交流的同时，与家人朋友亲密互动。
第三，网络使人们更加紧密，唤起了人们互帮互助，互相关心的心灵共鸣。汶川地震后，网络上到处是铺天盖地的祝福的话语，我们也许无法赶到现场，但网络却可以承载着我们的祝福，将我们关心、鼓励的话语第一时间送至他们心间。中国人变得更团结了，心灵之间的距离也缩短了，人与人之间更亲近了。而这，正是网络的功劳！
综上所述，我方坚定地认为网络使人更亲近。让我们用智慧运用“网络”这一新平台，连接生命的主线，打开人的首页，体验共享的快乐，走进彼此更加亲近的心灵花园吧！
攻辩问题
二辩：
一、请对方辩友告诉我们人类有哪些可以亲近的方式？
1、请问对方辩友，这些方式哪种不是通过网络可以实现的？
2、请问对方辩友，沉迷于网络是正常人行为吗？是整个社会的主流趋势吗？
3、请问对方辩友，即便不沉迷于网络，这些人就会和家人或朋友多交流吗？
二、请问对方辩友，怎么划分亲近和疏远？
1、请问从行为上的疏远不能通过网络亲近吗？
（心理上的疏远，感情问题那是人与人与生俱来的，那是通过网络能造成的么？没听说谁分手是因为玩电脑吧）
2、如果对方辩友强说沉迷网络使人疏远，那么我们必须承认，沉迷网络还有结交了朋友，甚至找到自己另一半的呢，不是吗？
三、请问对方辩友，网络是否可以让学习工作更顺利，得到更多的协助？请回答是或否？ 1.请问对方辩友？亲近的最大作用是什么？ 2.根据搜狐网调查数据显示，百分之42.28的人认为亲近的最大作用是让学习工作更顺利，感谢对方辩友证明了我方观点。
三辩：
1、请问对方辩友，网络怎么使你疏远了？
若答：网络危害，问怎么危害你了？
再答：网络诈骗，在现实生活中，如果我们不加强防范意识照样还是会上当受骗，对不对？所以不是网络的问题，而是你的问题！
若答：网络虚假
那么面对面交流就没有虚假的成分存在吗？那是不是面对面交流也会使人疏远呢？那对方辩友真是无稽之谈啊！
2、写信、电话能使人亲近吗？写信是一种文字交流，电话是一种语音交流，对吗？
谢谢对方辩友，肯定了同样作为的文字和语音交流的网络交流。（多年不见的初中、高中同学，你怎么能联系到他们呢？不得靠网络吗？这不说明网络更能使人亲近吗？）
3、请问对方辩友，你使用qq、微信、人人网主要是用来干嘛呢？ 你怎么看待微信群、qq群、人人公共主页这些群和主页的？
你每逢过节的时候给朋友短信、email、qq消息祝福，有没有拉近人与人的关系呢？ 网络上的这些交流难度不能够使人与人之间亲近吗？
攻辩小结
谢谢主席，大家好！
今晚，智慧的光芒和人格的魅力在这里交相辉映。对方辩友慷慨陈词，风度翩翩，偏颇之处在所难免。在这里我方要指出对方辩友犯下的几个明显错误。
1.对方辩友反复提到面对面交流使人更亲近。我方已明确指出网络的出现只是为人的沟通和交流增加了新的途径，并不排斥其他的沟通手段啊。
2.对方辩友说沉迷网络，使我们淡漠与他人之间的关系情感。可是对方辩友没有发现吗？如果你不想联系他人，无论有无网络，你都不会和别人联系。但是，当你想要与远隔的亲人友人交流时，你必须依靠网络。网络增加了你的交流机会，促进你和他人的关系情感，而这恰巧说明了网络使人更亲近啊！
3、对方又告诉我们网上存在着许许多多不以为然的事情，比如犯罪、欺骗及色情等等，但是要知道，这种种的问题和今天我们谈的辩题“更亲近”有什么直接关系呢？对方并没有给我们论证这一点，就泛泛而谈地告诉我们，因为网络有人在犯罪，有人进入色情网站，因此使人们更疏远．这是不能够成立的。
4、对方辩友告诉我们，由于网络上的人用匿名和人交往，因此这个使人们关系更疏远．这个论点我也感到非常奇怪，我和笔友交往，我用的是笔名，难道您就能凭此论断说，我和笔友的交往之间是越来越疏远了吗？
5、任何事物都有两面性，而对方辩友总拿网络的弊端这一面，或者个别极端例子来概括整体。这不仅是以偏概全，还缺乏比较，实在难以让人信服。
6、固然网络注重意思转达，但是请对方辩友注意，网络语音网络视频，不同样能传达一个人的丰富感情吗？这样难道不能促进交流，加深情感吗？难道不能使人更亲近吗？
7、无论是便民邮箱，还是官员微博，政府不断增加其工作的透明度，来增加群众和政府之间的信任，改善和增进两个集体间的关系和友谊。而对方辩友却不愿承认这一点，总拿片面的例子和主观感受来说理。请你站在一个更高的角度，去整体客观地看待问题。难道网络没有使得两个集体关系改善吗？
对方 辩对于我方二辩/三辨提出的” “问题 一直没有给予正面回答。
而对方 辩对于我方二辩/三辨提出的“ ”问题 回答含糊不清。
虽然对方漏洞百出，但对方 辨在回答我方二辩/三辨的“ ”问题时，说“ ”承认了我方的正确观点，这是值得欣喜的地方。
针对对方辩论提出的“ ”问题，下面我将重新强调我方观点：
我方今天的论点是建立在一个“更亲近”的观念之上，比较的是网络产生的前后对于人与人关系的改变，更亲近是在质和量两个方面的。在质方面，人们从漠不相识到现在相识相交，是更亲近；在量方面，从以前疏于交往到今天平民沟通，也是更亲近。
我看到为了生存，农民工被迫背井离乡，到网吧 和家人的视频成为他们最欢乐的时刻，这难不倒不是更亲近吗？我们更看到母校六十年校庆的网络宣传让全球的校友无不动容，紧密相连，这难道不是更亲近吗！谢谢！
自由辩论
1、电脑和网络的根本作用是什么? 美国国防高级研究计划署指令与控制研究办公室（CCR）主任利克里德尔就已经强调电脑和电脑网络的根本作用是为人们的交流服务，而不单纯是用来计算。
2、请问对方辩友，人们在还不知网络为何物时，主要通过哪种方式与亲人交流联络？现代社会能够实现哪样的沟通交流吗？
（对方提到使用电话我们指出）现在兴起的网络电话（可以直接通过互联网拨打固定电话和手机，包括国内长途和国际长途）资费比普通电话便宜5到10倍，那么这个时候请问你还会选择成为普通电话吗？
3、书信不是面对面，难道它也使人更疏远？
4、如果书信能促进人们关系，那为什么电子邮件不能呢？
5、网络视频聊天能否给您带来面对面的感觉？
6、若提到肌肤之亲切感，如果没有网络，由于距离和空间，无法见到，有肌肤亲切之感吗？
7、有了网上的联系，不一定会减少面对面沟通的情况，法国帕斯瑞镇的全镇都通过光纤联络起来，但是人们还是要上街购物，还是要上市场．为什么？他们就是要给你一个进行社交的机会啊。
8、情感交流必须要有物质载体，而网络为我们提供了这样一个全面、快捷、准确的载体，那对方辩又为什么还要说使这个载体疏远了情感交流呢？
9、对于本次辩论，对方辩友有没有上网查阅，那么那些提供建议者是跟你更亲近还是更疏远了呢？
10、哥伦比亚大学的教授沉迷于网络，但是今大有许许多多的人沉迷于读书，请对方告诉我们沉迷于读书以及阅读也使人们的关系更疏远吗？
11、我们做一个判断总要又判断的标准，那请问对方辩友你们衡量网络疏远了人际关系的标准是什么？
12、网络如何使我不认识邻居，如果提不出实际理论，是不是谈这个论据欠妥呢？
13、这个点头之交是网络带来的吗？请论正。
14、再次请问对方辩友，如果没有网络，能有多少人知道郭明义、知道最美教师 张丽莉，又能有多少人会沿着他们的爱心之路，去传递人间真情哪？
15、网络上的残障儿父母俱乐部让父母在网上交换育儿心得，彼此鼓励，这种扶持又怎样疏远呢？
16、当我们听到被拐卖孩子向亲身父母哭诉时，难道网络还是让人更疏远吗？微博“打拐”
17、新浪网站发起的拯救被拐儿童行动，数万网友通过网络爱心传递，让一个个丢失子女的父母在与孩子失散数年后，重新找回孩子，试问这难道不是拉近了人与人的关系吗？
18、台湾大地震时，无数网友通过网络捐献钱物，请问，网络使人际关系亲近了还是疏远了？
19、远程医疗救助，资源共享是不是让人更亲近呢？
20、请问，通过网络人们大众帮助了病危的人支持了希望工程，这样的扶持是如何疏远的呢？
21、请问，人们通过网络谴责美国强势政策，支援受灾难民，这样的跨国界关怀的表现，是不是更亲近呢？
22、网络可以拉近人际关系，也可以加强人际关系，在网上我们可以交到很多朋友，请问对方辩友，难道你从来没有在网上交过朋友吗？没有与朋友交流过感情吗？
23、以前小学初中高中，或者大学毕业之后，同学们各奔东西，天各一方，再也不能坐到一起指点江山激扬文字，请问这时候我们需要网络进行交流吗？
24、我校的学生通过发送邮件向校内的老师提问问题，老师又通过网络回答了同学的问题，请问，这算不算是人际关系的拉近？
剩余时间：
1、网络只是一种工具，也只是为大家的沟通交流增加了一种新的途径。并不排斥其他的途径啊。
2、今天大家都在家或者寝室上网，难道能凭此论断说我从此不与人当面交流了嘛？
3、QQ，人人，微信等难道没有使人们与朋友更亲近吗？
4、网络上为地震灾区募捐，难道说没有使国家更团结吗？
四辩总结
感谢主席，感谢评委
今天，对方辩友的发言可谓滔滔不绝，精彩万分。但是难免有几点微末的错误，下面就请允许我来一一指出：
1、对方说有人沉迷于网络，因此网络使人更疏远。但是有许许多多嗜好都有人沉迷。有沉迷于读书，有沉迷于钓鱼，难道这样就因此而告诉我们读书和钓鱼也使人更疏远吗？这可是不符合现今的经验法则啊！
2、对方辩友总是在说：网络造成了人际疏远，那我们是不是要说，杀人犯罪，不是怪罪犯本身，而应该怪那把杀人刀太锋利了啊。
3、对方辩友太过绝对主义。认为人非要见面才会亲近，可是谁又能保证现实生活的绝对真实呢。况且现实生活中，夫妻见面怒火生，冤家碰头眼圈红的现象比比皆是啊，而当我们冷静下来之后，通过网络互相说一声对不起，这难道不是一个既避免了面对面的尴尬又消除了彼此隔阂的两全其美的好方法吗？面对于远隔千里的亲友来说，在网络便宜便利的对比下，难道对方辩友要请一个长假到全国与亲友见面吗？以前是“海内存知己，你们在哪里”，而现在是“天涯若比邻，四海皆兄弟”啊，靠的是什么就是网络。
4、对方辩友反复因为网络诈骗的存在没反对网络，实在是令人费解。网络诈骗为少数人为之，并且只着眼于人的侥幸心理，就好比交流使用的语言，难道诈骗使用的语言也要扮演使人疏远的角色吗？况且网络只是交流的工具，它的使用完全取决于人类。并且便利的网络恰恰暴露了人与人之间更加深刻的关系，提醒了我们社会的现状和未来的道路，我们更应该完善自己从而修善与他们的关系，这难道不是促进了人与人之间更亲近吗？我方对于对方辩友因噎废食的想法，实在难以苟同。
可见，对方辩友个例的血肉撑不起逻辑的骨架。辩词的华丽点不亮理性的星空。下面请允许我进一步阐释我方观点：
首先，从个人角度而言，飞速发展的网络不仅方便了熟人之间的联系和沟通，而且促进了陌生人之间的结识和交流。没有网络，送别是此地一为别，孤蓬万里征。有了网络，送别是，念君电话响，不变兄弟情。没有网络，思念是日日思君不见君，共饮长江水。有了网络，思念是，视频聊天如唔君，共赏山花飞。没有网络，相隔千里的陌生人老死不相往来。有了网络，相隔万里的异国人却心有灵犀一点通。试问在座各位，网络是否使人更亲近呢？（一分钟）
其次，从社会角度而言，网络方便了不同地区、不同国家、不同民族的人群的沟通和联系，使我们的大千世界缩小为地球村。正如我方一辩所说，人不仅仅是一个个体概念，更是一个集群概念。社会的发展需要文明的交流，文明的交流离不开方便、快捷的媒介。随着网络的不断发展，各种优秀的文明成果、卓越的前沿思想不断交流、碰撞，迸溅出的正是推动人类文明进步的火花。全世界各族人民正可以通过网络互相沟通、学习。所以说，网络使人更亲近。
最后，从历史发展的角度而言，飞速发展的网络正成为当今社会越来越重要的沟通媒介，也是人与人之间越来越重要的沟通桥梁。这才有了计算机产业的飞速发展，信息技术的巨大进步。诚然，随着信息网络产业的不断发展，一些问题也难以避免的有所显露。所以我们有了网络警察，有了绿坝软件，有了《计算机信息网络国际联网安全保护管理办法》等相关法律法规！在第三次科技革命的历史时代，我们绝不能因噎废食，反而要抓住机遇、迎接挑战，利用好网络造福祖国和人民。
我没有瞬间移动，移形换位的本事，却也在网络上和各地的朋友保持着联系与交流。我没有躬行万里的毅力，却也通过网络了解了世界各地的风土与文化！我们心中有不同的思想，我们头顶有同样的天空！让我们用好网络,仰望天空，让我们敞开心扉,倾情沟通！
综上所述，我方坚持认为网络使人更亲近。最后我想问在场所有的朋友们一句：“元芳啊，是不是网络让咱们变得更亲近呀？
第二篇：自我介绍_立论_攻辩_小结_自由辩论_总结陈词_反方可能问题)
一辩立论
谢谢主席，大家好！
正所谓海阔凭鱼跃，天高任鸟飞，现代社会，因竞争而不断进步，因竞争而充满活力！
开宗明义，概念先行。现代社会是指以工业生产为经济主导成分的社会。感谢对方辩友对竞争和合作下了很好的定义。（根据现代汉语词典解释，竞争是指为了自己方面的利益而跟人争胜。而合作则是指互相配合做某事或共同完成某项任务。）但是在后来的论证中却有几处明显错误的论调，容我为大家一一指出。
其一是扩大合作的范围。以世界的普遍联系来论证其更为重要。将贸易协商、遵守规则、社会分工等都纳入合作的范围，而回避了合作的有条件性和暂时性。
第二恶性竞争威胁论。夸大和强化恶性竞争的负面影响，而回避作为主流的正当竞争的有力影响。进而回避国家在政策法律方面对于恶性竞争的规范和治理。
第三合理分配论。认为合作能够缓解矛盾，合理分配资源，进而论证其更为重要。而回避作为合作者之间因追求利益为目的而带来的合作的不稳定性。
其实竞争和合作自古以来都是相生相伴的，但是时代的命题要有时代的意义。我方认为在以工业生产为主导的现代社会里。竞争比合作更重要。其理由有三。
第一，从个人方面来看，竞争比合作更能激发个人的主动性和创造性。列宁曾说过“竞争在相当广阔的范围内培植进取心，毅力和大胆首创精神”。竞争的过程就是各尽其能，促进人的主观能动性的发挥。
第二，从市场方面来看。竞争比合作更能促进资源的有效配置，我们都知道市场之所以能成为资源配置的基础，很大程度上是因为它的竞争性，保证了价格的灵敏性，使得供求关系及时得到调整，从而促进资源的有效配置，而这点恰恰是合作渴望而不可及的。
第三，从国家方面来看。沉痛的历史告诉我们，落后就要挨打。只有加入世界竞争的大舞台，才能促进经济和科技的发展，提高综合国力，从根本上解决人口、能源、环境等问题。
纵观世界潮流，浩浩汤汤，竞争无处不在，无时不存。君不见，生物界中的弱肉强食，物种淘汰；君不见，滔滔商场中的明争暗斗，残酷筛金；君不见世界顶尖科研机构的互不相让，你争我夺；现代社会的客观事实已经雄辩地证明了竞争比合作更能使社会进步。所以我方坚定认为“在现代社会，竞争比合作更重要”。
攻辩环节
1、请问对方辩友，怎么解释国家要把提高竞争力作为重点，而不是合作能力呢？
2、当今社会是如何选拔和培养人才？
3、竞争是否有利于社会造就、发现、择优录取人才？ 4、90年代初期中国电信一家独大电信业，而如今移动、联通、电信相互竞争不仅降低了费用而且提高了服务质量，请问对方辩友怎么解释？
1、奥运的精神是：更高、更快、更强。请问对方辩友，我们如何通过合作达到这些目的呢？
2、农村合作社导致生产力低下，而改革开放参与国际竞争后，国力大大提升，请问对方辩友作何解释？
3、在当今社会，物质资源有限，分配不均，人的自由得到限制，这一切的一切，是我们不得不去竞争。我们经历过的一切合作，不都是为了在合作中提升自己，最后转化为我们在这个社会上竞争的资本么？请对方辩友解释。
攻辩小结
谢谢主席，大家好！
今晚，智慧的光芒和人格的魅力在这里交相辉映。对方辩友用词之工整、陈词之华丽、知识运用之丰富，可以看出此次辩论赛的竞争已经充分调动了对方辩友的主观能动性，这不恰恰体现了竞争的重要性吗？
然而对方辩友不应再沉醉于华丽的辞藻下，隐藏的错误真是让我们惊诧不已。第一、对方辩友混淆视听。（针对恶性竞争、竞争引起心理问题的反驳）
第二、对方辩友只见其表不见其理。（针对合作能够解决灾难、能源危机等）
第三、对方辩友逻辑混乱。对方辩友告诉我们，自由辩论
1、对方辩友，我站起来这一刻我突然有个问题，请问你觉得我们接下来是继续竞争辩论好呢，还是将双方的观点合作一下，请二选一 《回答竞争》 那么很感谢你，支持我们的观点
《回答合作》 很感谢你，但是对于一场比赛，如果双方言和，缺少竞争意识了，就无法产生比较，这场比赛就失去意义了，这样不是更体现了竞争比合作更加重要吗
2、请问对方辩友，你来到我们这所石油行业的最高学府，是不是经过高考激烈的竞争以及考研或者保研的激烈奋战。
3市场经济背景下需要的是什么？市场提倡的是竞争。
肯德基爷爷对麦当劳叔叔说：我能想到最浪漫的事，就是永远出现在你周围300米范围内，默默地注视着你，然后把自己的鸡翅卖得比你贵一块钱„„
4、奥运精神“更快，更高，更强”已经深入人心，这正是通过竞争实现的啊，5、竞争是否有利于社会造就、发现、择优使用人才?
6、现代社会是如何发现和培养人才的？
7、党政机关和企事业单位都采用竞争上岗的办法，请问对方辩友，我们如何合作着去找到工作呢？
8、竞争比合作更加能够促进资源的有效配置，有利于市场经济的发展，有什么看法？
9、如果可口可乐和百事可乐合作，我们能喝到廉价的可乐吗？
10、竞争能够促进社会生产力的发展，这一社会发展源动力的进步，请问合作怎样促进呢？
11、爱尔维修曾说“人类就一切事情的根本动力是对利益的追求” 请对方辩论论证合作能够调动我们积极性。
12、现代社会的本质特征是追求效率与公平吗？请问对方辩友竞争比合作哪一个更有利于效率与公平的实现呢？
13、美国和英国等国家合作起来攻打伊拉克，也能促进社会发展吗？
14、假如一个封闭的小山村人人都互相合作安于现状社会还会进步吗？
15、要是不停地合作,没有创新精神,那人类只会止步不前。如果说竞争没那么重要的话，那我们今天还在这里争论什么呢?
自由辩论环节剩余时间：
假如没有了竞争，没有了优胜劣汰，我们躺在功劳簿上睡大觉，何谈进步呢！
市场经济没有了竞争，企业就会懈怠，失去活力，这如何推动科技进步，如何提高人民的生活水平呢！
与其被国际化，不如去国际化。只有投入世界竞争的舞台国家才能进步啊！现代社会是一个呼唤强者的时代，我们要牢记不进则退，积极去竞争，做时代的强者啊！
四辩总结陈词
谢谢主席，大家好！
今天对方辩友此起彼坐，伶牙俐齿，与我方展开了激烈的竞争，为在座的大家奉献了一场精彩地辩论赛。在对方辩友认识到竞争的重要性之后，我要指出对方辩友的几个误区。
攻击对方漏洞： ①驳立论（举的例子等）②驳辩论环节中出现的问题
③对方一直对我方提出的××问题避而不答。下面总结我方观点：
当今社会，是一个飞速发展的社会。我方认为，竞争是高效的、持久的，而合作是暂时的。我方坚持，没有不变的合作，只有不变的竞争。当今社会，竞争比合作更重要。
第一：竞争挖掘并放大了个人潜力。竞争能促使人类不断挑战自我，突破极限。现在的竞技体育就是人类开发潜能，向着更高、更快、更强迈进的过程。羽坛名将林丹和李宗伟的竞争，为我们奉献了一场场惊心动魄的对决。是竞争造就了强者，而竞争又为强者的脱颖而出提供了平台。
第二：竞争会使社会充满活力。当今社会的竞争，不再是狭隘的你死我活的竞争，而更可能是带来双赢的竞争。蒙牛、伊利这两家公司从成立之初就展开全面持久的良性竞争，而现在这两家公司已经共同成长为中国乳制品业的巨头。竞争吹响了人类追求卓越开拓创新的号角，为社会注入新血液，是竞争让这个社会活力无限。
物竞天择，适者生存，人性的软弱使人们习惯于高唱合作的欢歌。然而，这是一个呼唤强者的时代，不进则退。在这个追求效率的时代，竞争是永不停息的加速器；在这个科技创新的时代，竞争始终会是社会的领航者！伟大领袖毛主席年轻时就写下“鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由”的豪迈诗句。在座的的都是今后将从事科研工作的研究生，风华正茂，让我们扬起竞争的风帆，在科研领域一马当先，奋勇争前！
反方问题：
反方可能的问题
1、科研成果是由几个科学家、一个团队合作完成的（如神州系列）
我们从不否认合作的积极作用，但是科研团队的成立不正是源于与别人竞争的需要嘛，在团队内部，2、合作促进当今社会全面协调可持续发展（国际间合作、国家内部全面协调可持续发展）？
3、环境问题/粮食（能源）危机/的解决需要世界合作的发展？
全球问题肯定要全球共同解决的，这点毋庸置疑，但是要从根本上解决这些问题，还需要我们提高栽培技术、发现新能源，这真是通过竞争实现的啊。
4、提到“洪灾”“非典”“禽流感”等灾难时的合作：
我们从不否认合作在解决灾难时的积极作用，但是要从根本上解决这些灾难，还得依靠科技的进步，还得依靠我们投入到世界顶尖科技的竞争当中啊。
5、农村合作医疗的解决？
6、竞争会产生巨大压力，导致心理失常。
任何事物都有优缺点，竞争也不例外，我们要看到竞争的好处是主要的。更何况很多时候不是竞争惹的祸，而是个别人心理不健康导致的。
7、南水北调、西气东输
8、资本论告诉我们竞争会产生生产集中，生产集中会垄断。
对方辩友还是深陷恶性竞争的泥潭不能自拔啊。我来给个举个例子吧。曾经我国的花费很贵，正是有了移动、联通、电信的竞争，我们才能有便宜的话费啊。
9、联合国、世贸组织等国际合作组织
从欧盟的诞生到北美自由贸易区的建立，从WTO的多边协商到东盟首脑会晤，每次合作都是源于各国提升自身竞争力的需要。
（WTO是非歧视原则，而不是合作原则，有了WTO之后各国能够进行更好的合作）
联合国为各国提供了一个国际大舞台，为世界各国的竞争提供了良好的世界秩序。）
10、物竞天择、适者生存不是让弱者更弱，强者更强吗？
中国曾被称为东亚病夫，改革开放后积极参与竞争，11、全球化发展带来一些世界性问题，诸如南北关系问题，人权问题，资源短缺，人口膨胀等，在这种情况下，竞争又如何发挥更大作用呢？
答：对方辩友提到的南北关系不正是国与国之间联合起来提高自身竞争力的体现吗？资源短缺也需要各国竞争研制出更为先进的技术从而找到更多的资源为人类造福。至于人口膨胀，国家提倡计划生育，少生优生，这本身就是在竞争啊！
12、孙中山先生说：“物种以竞争为原则，人类以合作为原则，人类顺此原则则昌，不顺此原则则亡”。可见，合作是多么的重要。请对方辩友进行解释。
答：至于人类除了互助，更多的体现为竞争，原来的大锅饭时期的无竞争直接导致了生产积极性的下降，以至于干多干少一个样，干与不干一个样，严重降低了生产效率，而引入竞争机制之后，才再一次激发了劳动的热情。人类毕竟还是生物，是不能缺少竞争的。孙文毕竟只是政治家，不是科学家。在科学和人类社会学方面，都不是他的专长。其错，在所难免。
13《资本论》的诞生，不也是马克思与恩格思合作的结晶吗？
是两位老人共同的杰作。请对方辩友不要曲解了合作的意思，《资本论》主要思想是马克思的,第一卷也是他出版的,第二、第三卷没有来得及出版，马克思就逝世了，恩格斯整理出版的。后三卷是恩格斯整理、撰写的。这里是二人先后完成的。恩格斯写书的时候，马克思已经逝世，难不成恩格斯在跟死人合作？
对方问题
1.恶化竞争（首先竞争是公平的，有规则的，所以对方所说的竞争不在我们今天讨论的范围内，如果你非要这么说，那么难道没有恶劣的合作吗？比如合作起来抢劫，恶势力团伙合作起来横行霸道，无恶不作，也能使文明进步吗？）
2.战争/狭隘，关系冷漠（所以说那根本不是竞争惹的祸，竞争的本质是没有错的，而是战争的国家没有理解到竞争的真谛，被眼前的一些利益驱使，没有长远的目光。就像合作，难道没有理解到对方所说的合作的真谛，只管在合作中任其懒惰意识的滋生，这能使文明进步吗？）
3.现在中国的大多数家庭都是独生子女，这些“小皇帝”、“小公主”们特别缺少合作的意识，在这样的社会条件下，如果再不培养合作精神，而着力去培养竞争精神的话，我们的社会将会怎样？
竞争意识是人才成长不可缺少的条件，升学上的竞争、商业上的竞争都很激烈，那么，学习上的选班干部也是竞争，逆水行舟难道不是一种竞争吗？
4.四大支柱，所谓“四大支拄”指的是学会认知、学会做事、学会合作和学会生存。（认知正是想去竞争，做事正是为了要去竞争，合作是正是好的竞争，生存正是为了不断提高竞争力，所以你所说的正是为了证明我方的观点。这样还不能说明竞争更能推动文明的进步吗？）
5.人合作抗击自然病毒（首先对方辩友所说的正是人类和自然为了争夺生存的权利而竞争，其次是正如我方一辩所说的合作只是竞争的一种手段，为了竞争这个目的，采用合作这个手段正是为了提高自身的竞争力，是自身实力变强，便于下一步的竞争）
6.名言（列宁也说过：竞争在相当广阔的范围内培植进取心，毅力和大胆首创精神；达尔文也在进化论中提到“物竟天泽，适者生存”）
7.淘汰弱者（我们所说的淘汰弱者并不是你们所说的消灭他们，而是通过竞争提高竞争力，让具有竞争力的人帮助弱者，使文明更加进步，这才是真正的竞争。就像国家提出的先让一部分地区富起来，然后带动全国富起来，这才是竞争价值的体现）
8.奥运会项目/体育项目（首先是争取胜利也是一种竞争，其次一次又一次的竞争，一次又一次的打破纪录，使运动员的竞技水平不断提高，一次又一次推动文明的进步，从而体现奥运精神“更快，更高，更强”这就表明了竞争更能使文明进步）
9.人与自然和谐（首先和谐不代表合作，其次文明是人类改造自然，并不是完全的和谐就是文明）
10.改朝换代
11.冷战（正是冷战才把人类文明从整个地球推向了外太空呀！这正体现了我方观点，竞争更能使明进步）
12.不善于。。善于。。（有竞争力的人到哪都会成为佼佼者，没有竞争力的人到哪都会碰壁，这才是文明真正的进步
13.基础（基础是重要，但要是没有目标，再多的地基又有什么用呢？）
14.刘备与孙权的合作，来对抗曹操，他们的目的是为了增强实力，更好的竞争，这不正好说明竞争比合作更重要吗？
15.我国足球队赢不过日韩，原因不是因为缺乏合作意识，而是我们缺少了竞争意识，就算我们有再高的技术，没有竞争意识，求胜的欲望，那不管怎样，我们都不可能赢得胜利。
16.联合国秘书长安南说：“不论今后你们选择什么样的职业，都要学会与人合作相处。”这是秘书长40年外交经验的总结。
要是不停地合作,没有创新精神,那人类只会止步不前。如果说竞争没那么重要的话，那我们今天还在这里争论什么呢? 17.竞争是激发人的积极性，但单靠一个人的力量能否就能达到你的目标吗？ 18.我们学过过这样的一个故事：蚂蚁在前进途中突遇大火，众多蚂蚁迅速抱成一团，飞速滚动，逃离火海。试想一下，如果大家都争着逃命，假如没有团队合作精神，渺小的蚂蚁家族不全军覆没才怪呢！
第三篇：辩论稿：网络使人更亲近(四辩稿)
从生活的角度来看，网络的的确确让人更亲近。网络搭起了一座座桥，使相恋的爱人看到对方微笑的眼，苦涩的思念在鹊桥上化作甜蜜的香气；使想念的亲人看到对方笑颜，放下心中重重的焦虑，尽数扔到了桥下。
网络牵起了一根根线，让长时间没有联系的旧友们，用一个可爱的表情和五彩的文字打破僵局，重拾回忆；让曾有着代沟的长辈与晚辈，坐在一起看《喜洋洋与灰太狼》，传出欢乐的笑声。
当我们沮丧的时候，难过的时候，郁闷的时候，委屈憋着、愤怒忍着的时候，都可以迅速的发一个心情，一条微博，也许是一个哭泣的表情，一个委屈的表情，一个发火的表情，但都是我们真正的心声，都是我们赤裸裸的情绪。现实生活中，我们戴了太多的面具，网络让我们打开心门，同时，正因为网络，亲人们朋友们更了解我们的内心，我们的生活，了解真正的我们。
有时候啊，人会很害羞，有些话不好意思说，其实，正是网络，一个阿狸抱抱的表情，一个脸红的图片，就在不经意之间，解开了爱人间的误会，打破了友人吵架后的尴尬；也有时候啊，人会很纠结，有些话说不出口，而这时，会听歌来缓解自己的情绪，也许就在这样不经意之间，那个同样纠结的人，看到你听的歌，其中一首“爱要坦荡荡”，就勇敢的跨出了第一步；有时候啊，人会很死要面子，总是在QQ上，或微博上发一句：“老爸，生日快乐，我爱你。”当老爸也变成网民的时候，老爸看到后是多么开心，虽然他只是笨拙的回复了一个微笑的表情。
最后我想说，就我自己而言，我很感谢网络，因为每天早上一起床，就可以看见空间的留言，微博的互动，让我感觉到，不在我身边的那些闺蜜们，她们仍然真真实实的在我生活里，虽然大学让我们各奔东西。不但距离没有让我们疏远，而且通过网络，我们还可以变得更加亲近。最后我想问在场所有的朋友们一句：“元芳啊，是不是网络让咱们变得更亲近呀？”
第四篇：时势造英雄,辩论赛,亲自整理资料,包含开篇,攻辩,自由辩论,总结陈词
【开篇环节】:
尊敬的主席，各位评委，对方辩友，亲爱的同学们，大家晚上好！
三国鼎立图霸业，春秋战国乱悠悠。龙争虎斗为江山，顷刻间兴亡过手。各位看官，今晚邀大家一起燃剑煮酒，论时势造英雄。
时势，是指一定历史阶段内的客观形势和发展趋势。造，是指造就，为英雄提供平台，创造条件，决定其是否成为英雄人物的一种客观力量。英雄，是指顺应历史发展潮流，为社会做出巨大贡献并为人们所崇敬的人。时势造英雄的解释是：英雄人物不是凭空出现的，而是一定历史时期的必然产物。当历史的发展把迫切需要解决的矛盾摆在世人面前，当历史的发展为这个矛盾提供了解决的舞台和条件，就必然会产生英雄人物来组织和带领群众去解决这个矛盾。任何英雄都无法抛离时势而独立存在，英雄只有顺应了历史潮流才能成为英雄，才能发挥自己的才智。时势作为客观主体，不因任何人而改变！没有时势就没有英雄，时势的需要才是英雄产生的根源。
从时势的角度来说，有什么样的环境才能造什么样的英雄。只有在特定的条件下，特定的行为才有特定的意义。春秋战国，战乱纷争，秦始皇统一六合，所以成为英雄。改革初期，百废待兴，邓小平引领潮流，所以成为英雄。正是时势为他们创造了脱颖而出的条件。
从英雄的角度来说，英雄主观能动性的发挥，要受客观时势的限制。时势是指客观形势和发展趋势，客观形势是客观条件，发展趋势是客观规律。马克思认为，主观能动性的发挥要符合客观条件，适应客观规律。所以，任何英雄人物的产生，都受到其所处的历史条件的制约。时势限定了他们的活动范围和方向。
最后，从英雄和时势的关系来看，英雄的评价也是以时势为标准进行衡量。评价一个人是否称其为英雄，要把人物放在他所处的社会环境中加以考察，看他的行为是否适应历史的潮流，是否符合社会正确的价值取向，而之中潮流和价值取向是由时势决定的。我们评价毛泽东是英雄，而唾弃希特勒，正是看它是否符合历史发展的潮流。
综上所述，时势召唤英雄，时势制约英雄，时势筛选英雄。所以我方认为，时势造英雄。欲知详情，请静观我方之后解答。谢谢主席。
一： 二： 三： 四：
【定义】
【时势】指一定历史阶段内的 客观形势 和 发展趋势。
【时代】历史上以经济、政治、文化等状况为依据而划分的时期
【时机】具有时间性的客观条件；特定时间的特殊机会，具有时间限制性
【造】是指造就，为英雄提供平台，创造条件，决定其是否成为英雄人物的一种客观力量。【推进】
1、举荐。
2、推动事业，工业使之前进，向前进。
3、推入（推进等于造吗？） 如果说推进等于造，那么made in China 是不是要改为 push on in China 呢？ 【英雄】是指顺应历史发展潮流，为社会做出巨大贡献并为人们所崇敬的人。
【时势造英雄
一】特定的历史条件，使人的聪明才智显露出来，并相互作用，使之成为英雄人物。
【时势造英雄
二】人是社会中人，英雄也是社会的产物。而社会遵循着它必然的客观规律向前发展，当发展到某些特定历史时期时，产生了对时代先锋的需求。而这时，必将有相对具备该条件的人登上历史舞台，而具备了该条件的人也只有在满足了这一社会需求后，方能成其伟业，完成自身价值和社会价值的统一。
【时势造英雄
三】英雄人物不是凭空出现的，而是一定历史时期的必然产物。当历史的发展把迫切需要解决的矛盾摆在世人面前，当历史的发展为这个矛盾提供了解决的舞台和条件，就必然会产生英雄人物来组织和带领群众去解决这个矛盾。任何英雄都无法抛离时势而独立存在，英雄只有顺应了历史潮流才能成为英雄，才能发挥自己的才智。时势作为客观主体，不因任何人而改变！没有时势就没有英雄，时势的需要才是英雄产生的根源。
【时势造英雄
四】第一、时势有矛盾，第二、时势为解决矛盾提供了解决的舞台和条件，于是产生了英雄。
时势： 造： 英雄：
时势造英雄
英雄造时势
【攻辩】 【一】
1：请问对方辩友，武松是不是英雄？ 答：是英雄呀。。。。。。。接：那么他有创造什么时势吗？
答：是他和其他的英雄一起创造了水泊梁山的时势呀
接：对方辩友原来是站在我们这边的啊，第一同意我方一辩观点，一个英雄是无法创造时势的，需要许多英雄在一起相互作用，才能起到一定的作用。第二，梁山山好汉值得敬仰是因为他们不满当时社会现状而反抗了，无奈英雄无力改变时势，最终惨死。
2、再请问对方辩友，杨利伟，是不是英雄，造就了崭新的时势了吗？黄继光，董存瑞，是不是英雄？救落水儿童的大学生是不是英雄？这些英雄造就什么时势了吗？ ——
请问对方辩友，什么叫造就时势，对方辩友所说的这些就是造就时势吗？
3：再请问对方辩友，岳飞，文天祥是不是英雄？ 是呀
那么他们临死之时为什么不去造就时势，改变命运，而是吟唱“留取丹心照汗青”呢？
她们虽然失败了，但其英雄品格却令后人敬仰。
令人敬仰是令人敬仰，但是他没有创造时势，那么对方辩友的理论就是错的，现在悔悟还来得及。
【二】
1、请问对方辩友，你认为刘少奇是新中国的创始人之一，是不是英雄？
——是呀，他开创了新的时势呀
那么对方辩友，你怎么看待刘少奇被文化大革命惨害的实事呢？
——
刘少奇在文革中惨遭污蔑，压迫而死亡。当时的时势让刘少奇惨死，对方辩友还认为英雄能够左右时势吗？
那是因为英雄需要服从时势，他只能成为时势所需要的，否则便只能被淘汰出局。
2、请问对方辩友，我们常常听说英雄生不逢时，你有听过哪一个时势里，没有英雄？
。。。。。。。。。。。
我方一辩说了。时势是为英雄的诞生提供了矛盾，和解决矛盾的条件，所以造就了英雄，因此任何时势都有英雄的出现。
3、中国有句古话说“英雄待时而动？”对方辩友认为英雄可以创造时势，干嘛还要待时而动呢？
答：英雄具有前瞻性，可以预见时势的走向，并通过自己的努力，创造出时势。
那么对方辩友就是认为英雄只是把隐藏在幕后的时势搬到了台前而已，又谈何创造之说。可见，英雄并不是创造了时势，而是抓住时势，抓住时势可不是创造时势，请对方辩友琢磨。
脱离了时势的英雄就好比脱离了河流的鱼，其结果只能是个悲剧。而河流里却从来不会缺乏鱼呀。4：请问对方辩友，一个人直接活间接的杀死了许多人，他是不是英雄？
当然不是呀。。。。。。。。
那毛泽东领导红军杀死了那么多的日本人，是不是英雄呢？
。。。。。。。。
由此可见，我放一辩开篇陈词第三条明确指出，英雄的评价是要以时势为标准进行衡量。所以肯定是先有时势，才有与之相对的英雄，又怎么谈英雄造时势呢？
【攻辩小结】
对方辩友在刚才的攻辩环节中，真的是言辞犀利，风度优雅。然而巧簧之舌又怎掩事实真相呢？下面我来纠正几点。
我方二辩从英雄的作用出发，举例黄继光、杨利伟的例子，旨在证明，不同的时代造就不同的英雄，乱世需要安定，诞生豪杰猛士，盛世需要发展，诞生科学伟人，然而，英雄却不能仅凭一己之力改变朝代，例如武松；英雄在时势面前不得不低头认输，例如捐躯赴国难的岳飞，文天祥；还有许多英雄奉献自己的生命，起到的作用也是相当有限的。这样又如何是英雄造时势呢？
我方三辩从英雄与时势的关系出发。提出‘英雄待时而动’的真理，旨在证明，英雄也不能超脱时势的影响，例如虽有文韬武略却含冤惨死的刘少奇，可见，特定的历史条件，能使人的聪明才智显露出来，也能使英雄无用武之地。又怎能狂妄的说英雄早时势呢？时代的文化思想，根深蒂固的影响着英雄的行为举止、思维认识，所以，英雄是不能脱离时势而独存的。
俄国文豪托尔斯泰在《战争与和平》中不断强调：“伟大的领袖其实都是更大的历史力量的产物，而这个决定性的历史力量却是由绝大多数的平凡人在处理日常琐事中一点一滴地累积而成的。”英雄抛离时势，仅凭一己之力是无所作为的，必须顺应时势的发展趋势。
对方辩友明明知道这些事实，却又在说这些违心之言，实属不该。还是早点投入我方门下，立地成佛。谢谢主席。
没有蚩尤的作乱，又何来炎黄子孙，没有文景的修养生息，有何来大汉天子。没有西汉末年的天下打乱，又何来光武中新。没有探索世界之风的兴起，又何来的美洲新大陆。没有西欧的愚昧腐朽，又何来的路德新教。
【自由辩论】：
【英雄的范围】
1、数学届的华罗庚是英雄，农学界的袁隆平是英雄，那么他们又创造什么时势呢？
2、刘翔、姚明是不是英雄，她们又创造了什么时势呢？
对方辩友不能证明以上英雄创造了时势，难道是要用部分英雄来为全部英雄争取造时势的光荣吗？
【英雄是一个还是一群】
问：请问对方辩友，刘备是不是英雄，肯定是，可是刘备为什么还要招贤纳士呢？为什么不自己去三国鼎立呢？
答：需要更多的人帮助，是领导者，决策者
驳：那对方辩友是不是承认一个英雄的力量是很薄弱的呢？ 答：群体造时势
驳：一个英雄不能成事，需要许多英雄的相互作用。那么对方辩友所说的英雄造时势，是不是要说一群英造时势的呢？ 答：是，英雄不是个体。
驳：对方辩友也否认了单个人的能力，提出群体合作，那么请问对方辩友，这一群英雄是怎么形成的呢？是怎么聚在一起的呢？ 答：是因为有公共的目的，驳：那么在请问 对方辩友？他们的目的是谁给的呢？是英雄自己定义的吗？还是人民的希望，社会的需求呢？ 答：
驳：总而言之，对方辩友不得不承认，英雄的一切思维认识来源于时势，行为基于时势。【英雄的诞生】
那么接着请问对方辩友，刘邦一生下来就是英雄吗？天资过人吗？ 答：当然不是，驳：既然不是，为何他可以从一个小小的流氓成为了一代帝王？ 答：因为他自己在努力，在奋斗呀
驳：那么把这个地痞流氓拿到现在，也能成为帝王吗？ 问：再：请问对方辩友你想不想造时势呢？
《想》驳。对呀，对方辩友作为一个普通的人，对现实有想法，有期望，那么英雄之所以成为英雄，不就是能都满足大家的期望吗？每个人的想法决定了时势的发展，而不是英雄一个人的意愿所能决定的啊！
《不想》驳。因为你丰衣足食，对时势满意，所以不想改变时势，人的智力能力一出生是差不多的，思维认识来自时势，成为英雄的平台不是时势给的吗？
请问对方辩友，把马克思放到美国就能建造社会主义国家吗？
内因是事物的内部矛盾，外因是指事物与其它事物的外部矛盾，内因并不是英雄肉体，而是促使人物做出英雄举动的各种矛盾，而这些矛盾就是来源于时势这个大背景，是时势的衍生物。如果时势满足了英雄的需要，那么英雄必将会满足现状。
【英雄受到时势的限制】
对方辩友，你能在这间教室里跑四百米吗？你能在这里踢足球赛吗？ 李广将军使匈奴闻风丧胆，那要是现在，岂不是引发民族分裂吗？
对方辩友不能在这里踢球赛，而武松也不能现在去打虎，这是为什么呢？ 对方辩友不得不承认，时势限制了英雄的行为范围。
对方辩友说英雄造时势，却要承认英雄收到时势的限制，这不是自相矛盾吗？
【英雄的可替代性】
恩格斯说：“假如不曾有拿破轮这个人，那么他的角色是会有另一个人来扮演的。”；可见英雄是时势造的，不是拿破仑就是张三或李四。
答：历史是不允许假设的呀。是拿破仑自己的努力才成功的。驳：英雄的出现是历史的必然，何人成为英雄则是历史的偶然呀。
【英雄无力】
问：风雪山神庙后林冲说，官逼民反，世事弄人，英雄都如此感叹自己的无力，对方辩友又如何说他能造时势呢？ 问：岳飞如此的厉害，跃家军更是百战百胜。却为何只能被秦侩污蔑而死，如此无力的死去？ 答：
问：如果说英雄能忽略时势的去改造，那么怎么会出现虎落平阳被犬欺，龙困浅滩被虾戏？ 答：
问：有为何有如此的英雄埋怨生不逢时呢？
可见英雄在时势面前的无力，更何谈造英雄呢？ 【时势的趋势】
1.对方辩友误以为抓住了时势的发展趋势就是创造了时势，这是明显错误的，发展趋势是不因英雄个人之力而改变的。
2.英雄抓住时势成为英雄，而不是造就时势。我方一辩明确指出，3.英雄的诞生，第一时势有矛盾，第二为时势为解决矛盾提供了解决的舞台和条件，于是产生了英雄。
4.是先有时势提供了条件，让英雄解决矛盾，所以成为英雄，而不是先有英雄解决矛盾，造就时势。
歌德在《论拿破仑》中写道：“时机一到，你应运而起，从此发生了这一切…”；更体现了时势造英雄
对方辩友说英雄是一群，就是因为对方辩友深知一个人的力量薄弱，那么英雄造时势不攻自破。
对方辩友可能会坚持的地方：
1：英雄只所以成为英雄，是源于自身的不懈努力和自身具有的高尚品格，而时势虽然重要，却不是决定因素。
驳：一条在凶猛的淡水鱼，跑到了海洋里，其结果只能是死亡罢了。个人因素在强也不能挣脱时势的限制。2：时势早英雄的目的是为了英雄造时势。所以英雄造时势才是目的，是重要的。驳：那么对方辩友就是同意我放的时势造英雄了。那为何不放下偏见，立地成佛。
3：时势是意识，英雄是存在。存在决定意识。英雄造时事，而时事又可以造时势。所以英雄造时势。
驳：英雄的人生观，价值观从何而来？正是来源与他所处的时势。而气的所作所为，也必须要受到时势的限制。
推动时势；不是造的本意。
英雄依据时势而存在。鱼不可以脱离水
盛世不是一个人造的 那么如果广大农民不去种地，没有粮食，哪里来的盛世呢 英雄
参与者
承认人民群众在时势的变革中起到了重大的作用 领导
作用不是
对方辩友承认好多英雄不能造时势，却还是在一味的说英雄可以造时势。自相矛盾
第五篇：当今企业是否需要无私奉献,反方一辩陈词和攻辩小结
谢谢主席，各位评委，各位嘉宾，以及对方辩友：我方认为无私奉献就是无偿付出。如果按照对方辩友的观点，有偿劳动也可以称做是无私奉献精神的话，实在是自欺欺人。基于此我方认为企业发展不需要无私奉献精神。理由如下：
第一，从人的本性来看，他需要企业实施以人为本、按劳分配的管理制度，改革开放以来，国家号召实施人本管理，即企业管理一定要以人为本。一个公平的社会应该是劳有所得、劳有所值、不劳不得、多劳多得。一个员工劳动了，就应有所得，多劳了，就该多得，他凭什么要奉献自己的劳动和付出？只要是他劳动了，多做了，付出了，企业就该付给员工应得的报酬。这符合人们择业时的心理诉求，有利于提高员工的工作积极性和工作效率，也有助于将企业发展和个人价值的实现有机结合起来。企业不要员工的无私奉献能够为企业的发展铸就良性循环。
第二，当今社会是一个崇尚个性的时代。个性并不仅仅是个人诉求的伸张，同时也是企业发展的需要。苹果公司的产品广受消费者的好评，市场占有率扶摇直上，将手机大佬硬生生拉下马，靠的就是他独特的工艺设计和不同的产品功能，这一切规功于职工的创新想法。而这都是来源于其公司所施行的正确的激励机制，作为一个成功的企业，应该为员工提供一个能够干出一番事业的机会和平台以及相应的激励机制。
特别是进入21世纪，新生个人、个性张扬、个人主义成为时代的潮流。而我们的国家也由计划经济过渡到市场经济，国家经济政策也由藏富于国变为藏富于民。许多财富早已转移到企业或个人手中，许多私企个人早已成为实际的资本家；而即使是国营企业，企业高管高薪也早已不是新闻。在这样的大背景下，你还要你的员工奉献，还要无私或勇于奉献。那么员工的奉献又献给了谁呢？
第三，如果企业一味的要求员工奉献，那这就是一种剥削。从心理学角度看，马斯洛的人格需求层次理论把人的需求由低至高分为：生理需要、安全需要、社交需要、尊重需要和自我实现
五个层次。随着社会的发展，人的需求层次越来越高。人的发展也越来越充分。工作作为一种谋生的手段，这是他生存下去的基本保障，如果连这个也要剥夺的话，连人都没有了，还谈什么企业的发展呢。
也许对方辩友会说，企业发展好了，员工才会好；企业收入多了，员工才会收入增加。这话看似有理，但员工要说，企业好了，我也老了；企业收入多了，我可能早被炒了。这很正常。企业好了员工岁数大了，自然干得少了，企业不会因为好了，就会给干得少了的员工加薪，不减薪就不错了；企业收入多了，自然要扩大生产，更新设备，而老员工自然就会落伍，甚至被炒，这也很正常那么请问：员工为什么不能在现阶段劳有所得、多劳多得？他为什么要奉献？当企业领导者开着越来越高档的车驾到处炫耀身份时，当企业主为挎着小情人或为包二奶一掷千金时，员工无私奉献的价值又体现在哪里？而金融风暴来临时，多数企业不也是第一个想裁减员工以减负，这时候企业想到为员工奉献了吗？
第四，如果企业接受了个别人的无私奉献，那么就会相应催生其他个别人的不劳而获，成为企业发展的蛀虫，正所谓“千里之堤毁于蚁穴”，这可不是任何一个企业想看到的。
综上所述，我再次强调,我方观点: 企业发展不需要无私奉献精神。谢谢大家！
谢谢主席，各位评委：无私奉献是心甘情愿的付出，不考虑利益就就是无偿的奉献。当今社会中，需要这种精神。然而在企业发展中却不需要无私奉献。因为他不利于企业的发展，员工在企业中认真工作，目的就是获得报酬，报酬可以促进员工的工作积极性，这要远比无私奉献对工作的促进作用大的多。因此，报酬更能促进企业的发展，一个企业要发展就要赏罚分明，建立健全的考核激励机制，按劳分配，这是在遵循社会市场经济价值规律，并且员工在这样的企业中才能过得发展实现自己的人生价值，与企业共发展。无私奉献所创造的社会价值根本无法体现我们创造的劳动价值，最终体现就是报酬，而对方辩友不及报酬无私奉献，所创造的劳动价值根本无法体现，有谈何促进企业发展呢？无私奉献不利于企业的发展，无私奉献可以是个人行为，但企业把需要任何员工无私奉献，企业要发展必须遵循社会市场经济价值规律按劳分配，多老多的、少劳少的，你不老就不得，你无私别人无私那肯定有人需要安老分配，精神嫁接的基础是脆弱的，一旦劳动与报酬差距太大，精神基础就会崩塌，到那是，员工无工作积极性，整体混日子，必将是企业坠入深渊，中国有一千的大锅饭到小岗村的土地改革，中国经济也有计划经济转变到现在的市场经济，历史在前进时代在发展，企业只有真正的适应社会市场经济价值规律，摒弃用精神道义来管制员工，才能得到真正的发展，因此企业发展不需要无私奉献，需要遵循市场经济价值规律、按劳分配。
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