网络使人更疏远,反方,辩论赛(四辩总结),纯原创,独一无二

第一篇：网络使人更疏远,反方,辩论赛(四辩总结),纯原创,独一无二

问题回答：

1.在回答这个问题之前，我觉得应该先定义一下何谓沉迷，就我个人理解，沉迷可分为轻度沉迷，中度沉迷和重度沉迷，重度沉迷就是我们在新闻中时常可以看见的几天几夜连续上网导致昏迷休克等等，这当然是极少数人。但我认为当今的大部分中青年朋友，都介乎在轻度和中度沉迷之间，对方辩友如果有心，在日常生活中必然发现更多的人在吃饭时玩手机、在坐车时玩手机、甚至恋人躺在床边也在玩手机，本可以多一声问候，最终却以玩手机而终结。

2.对方辩友所说的qq、微信等网络工具的确使人们的联系更加方便，但却未必见得能让人们的关系更加亲密。通过qq、微信聊天难道比面对面坐在一起聊天的关系还要亲密吗？对方辩友跟家人朋友的亲密关系难道是依靠qq、微信等网络工具来增进的吗？ 3.大部分大学同学都仅限于网络联系，少部分同学每年都会组织聚会见面，但是网络上联系的同学，时间一长，关系就慢慢淡下来了，哪怕是当年形影不离的亲密战友，网上联络总有一种说不出的隔膜。反而经常聚会见面的同学还能一直维持亲密的感情。

网络的出现，除了商业信息交流作用，就是给异地的人们搭建一个交流的平台。但是，我只想套用一句流行语，“最远的距离不是你在天涯，我在海角，而是我坐在你的对面，而你却在玩手机。”时间可以冲淡一切，距离也会加剧疏远，单纯依靠网络工具拉近关系作用毕竟有限，包括我们在坐的各位，当年亲密无间的同窗同学和同床室友，虽然有便捷的网络可以联系，但你们现在的关系还有当年的那么亲密吗？

1.（根据智联招聘一份针对28个城市白领的调研显示，八成白领已患上手机依赖症，6成白领直接表示手机已经减少了与身边人的当面沟通。）

2日本宅男数量已达百万，呈逐年稳步增长的状态，中国有望超越日本宅男数量。所谓宅男，也就是长期呆在家庭等封闭环境，与人面对面交往较少，多指沉迷于网络士人。

3.如何看待聚餐和会议上的低头族，是否是对他人的一种不尊重 4.对因网络的虚拟性和网络信息的不对称性更容易造成的诈骗案件，如何看待，比如广西白色助学网性侵女童事件，以及天津爆炸案中的微博虚假信息诈骗。

四辩总结： 1.网络作为沟通联系的工具，的确使人们的信息交流更加便捷，甚至可以为远在天涯海角的亲朋好友创造交流的机会,我们也十分赞同网络作为信息交流平台发挥的无可比拟的积极作用。但强大的社交通讯，只是看似让人与人变得更近，其实却使人离得更远。所以便有了这样一句流行语“世界上最远的距离不是我在天之涯，你在海之角；而是我坐在你对面，你却在玩手机”。在低头族盛行的今天，那种人坐在一起，心却各在他处的情形并不少见。无论是工作会议、朋友聚会，甚至是恋人约会，许多人感觉和坐在身边的人没什么话讲，反而对网络上陌生人的一个帖子或是名人的一个微博更感兴趣。

还有不少人吃饭前先帮食物拍照上传却忽视了与身边朋友对菜品的交流。数字终端，让我们渐渐远离了食物真正的美味和人与人交流的温暖。

手机网络不仅没有加深人们的感情，反而使朋友和家人的交流变得越来越少，不少人坐车玩手机，吃饭玩手机，睡觉也玩手机，本来应该是用“碎片时间”拿手机适当放松，现在却让手机把生活“碎片化”了。到底是玩手机还是被手机玩，这是一个问题。

3.再从国家层面看，当今网络沟通联系如此发达，但我们***2014年仍然高频率出访18个国家，今年10月份又连续出访英美等国，这不就恰恰印证了，即使网络已经发达到随时随地可以召开视频会议的地步，但面对面的交谈依然是拉近国家友谊和私人情谊最好的沟通方式。上有国家会务，下有企业商务，现在跑销售的很多也是依靠人脉关系，如果坐在办公室打打电话、发发微信就能拉近感情，那销售人员谁还这么辛苦天南地北地跑去维持加深与老客户的关系？再谈谈我们自己，我们基层干部要拉近与老百姓的亲密关系，又岂能只是做个论坛、发发短消息就可以的？因此，真正要拉近人与人之间的关系，那必然要做到从群众中来，面对面地走到群众中去。

所以，网络的本质依然只是一个方便信息交流的平台，但人与人之间的亲密关系，恐怕还是需要依靠日积月累的亲身相处吧。本方的立场很明确：网络使人更疏远，我们在此也希望大家减少电脑、手机的无意义虚耗，珍惜身边人。补充辩论： 2.对方辩友也提到了唯物辩证法，但对方辩友提出网络的利大于弊仅仅是针对网络作为信息传输的载体作用而言，这点我们也十分同意网络做为信息交流平台所发挥的积极作用。但中国有句古话叫鱼与熊掌不可兼得，（用现在的话说就是，人生没有全拿的）。既然网络作为信息交流平台已经发挥了无可比拟的积极作用，那么，再强求一个虚拟的载体去拉近人们的亲密关系，岂不是强人所难？（人与人之间的关系难道不是因为日积月累的相处而变得更加亲密的吗?）

(4.最后再看最近沸沸扬扬的广西南宁百色助学网性侵助学女童事件,就是一起网络捐助平台诈骗的典型案例，这个案例恰恰反应了，尽管网络平台有利于整合资源，但因为缺乏实地踏勘，缺乏面对面的会晤，一旦被不法分子利用，很容易就导致极大的危害，他不仅没有拉近捐助者与受助者的情感距离，反而造成了加倍的伤害。（爱心人士通过网络平台捐款资助贫困学生，从2006年至今创办9年时间以来，百色助学网接受捐款700余万，但直到去年才在爱心人士的实地考察下发现一些蛛丝马迹后，通过长期收集证据才将他一举抓获。百色助学网办了9年时间，如果实地考察的人多了，那么他还能这么容易遮住自己的丑恶吗？正是因为网络信息的不对称性，才导致了9年时间无人发觉，如果实地考察的人多了，跟受助学生面对面的交流频繁了，那么，存在的问题还会藏得住吗？所以我们在利用网络平台的时候，不仅要睁大自己的慧眼，有条件的更要实地考察，只有面对面的交流，拉近了与受助学生的感情，他们才会吐露心声。)

第二篇：总结陈词 网络使人更疏远[模版]

总结陈词

谢谢主席，谢谢对方辩友的精彩发言，今天我们辩题是网络使人更疏远还是更亲近，而对方辩友却把网络局限于聊天工具，对网络给我们带来方便与快捷从而忽略了网络对人与人之间感情的疏远，对此我方有了以下总结

第一，我方并不否认网络的出现给我们带来的方便，也更方便了人与人之间的联系，我方一辩说过疏远在汉字字典中说的是感情的距离，而对方辩友却一直在强调网络给朋友父母恋人带来时空距离的缩短，那我请问对方辩友空间距离的缩短就能拉近感情上的距离吗，人际关系学说过人的感情主要建立在情感交流和信息交流上，而对方一味的在讲网络给人们带来信息交流的方便，却又从未论证如何拉近人感情上的距离，又何谈亲近呢，反而许多人因为网络上的老婆朋友而忽略自己的妻子的现象层出不穷，我又想请问对方辩友，这种破坏家庭关系的网络是如何使得人与人之间亲近的呢？

第二，对方辩友一直不愿承认网络的虚假性，为什么网络欺骗如此之多，这一切的原因必然归咎于网络的虚假性，这一特点也必然反映出网络使人们更加疏远。如果对方辩友坚持网络是人们更亲近，那为什么网络让我们的离婚率提高了10个百分点，为什么网恋成功率只有千分之零点五？为什么网络强奸案正在以3%的速度增长？这一切社会现象，该怎样用对方辩友的观点来解释呢？所以我方认为网络使人更疏远

第三，人与人的亲近当然是建立在信任的基础上，而我们现在网络体制的不完善导致网络的诚信度薄弱，在信任度如此薄弱的网络环境中，对方辩友却说网络拉近了人的距离，在现代社会中多少人因为沉迷于网络的虚拟空间中，而忽略了身边的父母朋友，世界上最遥远的距离是什么，不是天涯和海角，是我坐在你对面，你却在玩手机呀。对方辩友又说自己不在父母朋友身边时，利用网络与他们联系，使得他们更亲近，那我用网络跟父母朋友吵一架是不是也说明网络使我们疏远了？

第四，对方辩友一直在说网络发展给人与人之间交流带来好处，所以我想请问对方辩友，技术手段的进步难道真的能带给人们其乐融融的正果吗？汽车取代了马车，这只是一种技术手段的进步，但是它并没有改善父子关系呀，甚至连驾驶员和乘客的关系都没有改善，对方辩友有没有想过人们越来越多的利用网络方式进行沟通，减少了相互见面和通电话的次数和机会。一旦对网络沟通方式产生依赖性，人们面对面的沟通能力就在下降。于是恶性循环，只能通过网络来联系了。再有，由于有些曾经很亲密的人，由于其中一些现在依赖网络，另一些对网络尚不熟悉，那么，他们之间很有可能会失去联系，更不用说亲密了。对方谈到网络关怀，汶川地震等大灾难，网络确实扮演一定角色，但是试问大家及对方辩友，在灾难现场的，是我们难忘并感动的，是别人网上虚拟的问候，还是温总理的红肿的双眼，赶赴前线的志愿者，奋战的武警官兵呢？

综上所述，我方更坚定我方的正确论点

网络虽然使人们在时间、空间上打破了界线，而且，对方难免太过片面。网络却是自由，犯罪分子在入监狱之前都很自由啊！我们承认在一定成度上网络提供些许对方认为有效的方式方法，但是网络的无限制自由及其开放所引起的拜金主义，伪英雄主义及其文化冲击的难道也是人类更亲近吗？网络的比自由市场还自由的属性使其充斥着虚拟虚假信息，试问这样的网络如何使人放心，如何使人信任，如何使人更亲近？而且面对繁杂网络这么多的选择，人们经常会很迷茫。各种选择把人们的时间搞得支离破碎，没有时间和朋友一起聊天，网络占据了业余生活的绝大部分时间，使我们与身边的、近在眼前的人 在关系、感情上不亲近,冷淡，也就是网络使人

第三篇：【原创】知足常乐辩论赛反方四辩总结

总结陈词

谢谢，大家好！其实刚才一连串的争论都起源于对方开展论题时所犯下的几个关键性错误。首先对方一辩告诉我们，知足常乐这一俗语为大家所熟知，可是，这句话出自没有经济危机没有核战争没有恐怖分子的老子时代，试问，站在时代风口浪尖的我们能对它们置之不顾像老子一样安逸出世吗？恐怕老子的悠闲得到的是清风拂面我们却只有擦着头皮飞过的子弹吧？第二：对方一辩还告诉我们，知足是。。。可是这样的知足确是建立在一定的物质经济基础之上，既然任何事物的源头都是不知足，那么知足常乐的观点就是以我方观点为前提的，对方辩友却在苦苦劝诫大家要知足常乐，这难道不是睁着眼睛说瞎话吗？

根据这两个前提，他们开展出X个论点。@注意自由辩论对方回避的重大问题。第一： 对方辩友主张在一方面应该提倡“知足常乐”，另一方面却鼓励我们设定合理的目标，有目标有梦想就是对现在生活状态的不满意不知足，难道对方辩友是要一半论证对方观点一半论证我方观点吗？

第二：对方辩友又告诉我们，对于个人知足常乐是一种乐观的态度，却对社会的发展国家的进步视而不见，对方辩友这种只看一半，不看另一半的看法能够让大家信服吗？

第三：对方辩友提倡有选择适度的知足，这是主观上否认知足常乐。因为部分不能代表全部，我们不能因为一个同学饿了就都放学吃饭去吧？对方辩友以偏概全，这样的借口我们大家能接受吗？

第四： “知足”是对现状感到满足，感到已经足够，自然就不会进一步追求什么。但只有不知足才能对现状不满进而努力改变，对方所说的知足仍要进取恰恰证明了我方观点：不知足才能常乐。

对方同学以上种种例证都不能证明，如何否认我方观点呢！

如果大家都知足，棉袄不会出现，平淡的家常菜不会出现，交通工具不会出现，房子不会出现，医院不会出现，而当最最基本的衣食住行生老病死都成为问题时，我们今天就不会在宽敞明亮的教室里讨论知不知足的问题，而是围在山洞里讨论如何吃饭的问题了。我方认为，不知足是在珍惜现有成果的基础上，不满足于现状，通过努力，采用正确地态度和方法，实现梦想，使自己的内心得到快乐。我方提倡的不知足常乐是在法律和道德这一人类最基本的要求之下的，不然，跳出法律道德的要求争辩任何问题都是没有实际意义的。相反，对方提倡大家知足常乐，连最基本的竞争和发展都反对的话，社会怎么办？国家怎么办？时代怎么办？当一切都停滞不前大家都沉迷安逸，这就是对方辩友想看到的吗？

下面我将从以下几个方面再次重申我方观点：

我方提倡不知足常乐，要在精神领域经济物质上“不知足”，在对待生活和求知的态度上“不知足”，进而填补社会和经济发展的“不知足”。

人是在不断改变和进步的，所以不会满足于一个目标的实现，可以说，人生是由不断追求目标实现目标再追求更高的目标组成的，追求的过程中每一刻都是甜蜜而快乐的，因为那梦想一步步离我们更近一点再近一点„„

对于一个国家一个民族就更不能盲目知足了，这一点我方一辩已经陈述过了，沉迷自满终将国破家亡，在中国的近代社会中，文革十年浩劫带给我们的难道不是血的教训吗？而国家兴亡匹夫有责，对于我们在座的各位对于所有人就更要不知足才能常乐，知足带来的不过是一时的快乐，常乐无从谈起。

在经济飞速发展的今天，经济危机等问题仍层出不穷，这就要求我们更不能放松知足，前面是一片未知的空间，不知足者，常乐！常乐者，不知足！

古人云：“以史为鉴，可以知兴衰。”面对着东西方的历史，我们不禁要问：知足，究竟有多少堕落由你而生！究竟有多少盛世由你而亡！！

谢谢大家~

第四篇：辩论稿：网络使人更亲近(四辩稿)

从生活的角度来看，网络的的确确让人更亲近。网络搭起了一座座桥，使相恋的爱人看到对方微笑的眼，苦涩的思念在鹊桥上化作甜蜜的香气；使想念的亲人看到对方笑颜，放下心中重重的焦虑，尽数扔到了桥下。

网络牵起了一根根线，让长时间没有联系的旧友们，用一个可爱的表情和五彩的文字打破僵局，重拾回忆；让曾有着代沟的长辈与晚辈，坐在一起看《喜洋洋与灰太狼》，传出欢乐的笑声。

当我们沮丧的时候，难过的时候，郁闷的时候，委屈憋着、愤怒忍着的时候，都可以迅速的发一个心情，一条微博，也许是一个哭泣的表情，一个委屈的表情，一个发火的表情，但都是我们真正的心声，都是我们赤裸裸的情绪。现实生活中，我们戴了太多的面具，网络让我们打开心门，同时，正因为网络，亲人们朋友们更了解我们的内心，我们的生活，了解真正的我们。

有时候啊，人会很害羞，有些话不好意思说，其实，正是网络，一个阿狸抱抱的表情，一个脸红的图片，就在不经意之间，解开了爱人间的误会，打破了友人吵架后的尴尬；也有时候啊，人会很纠结，有些话说不出口，而这时，会听歌来缓解自己的情绪，也许就在这样不经意之间，那个同样纠结的人，看到你听的歌，其中一首“爱要坦荡荡”，就勇敢的跨出了第一步；有时候啊，人会很死要面子，总是在QQ上，或微博上发一句：“老爸，生日快乐，我爱你。”当老爸也变成网民的时候，老爸看到后是多么开心，虽然他只是笨拙的回复了一个微笑的表情。

最后我想说，就我自己而言，我很感谢网络，因为每天早上一起床，就可以看见空间的留言，微博的互动，让我感觉到，不在我身边的那些闺蜜们，她们仍然真真实实的在我生活里，虽然大学让我们各奔东西。不但距离没有让我们疏远，而且通过网络，我们还可以变得更加亲近。最后我想问在场所有的朋友们一句：“元芳啊，是不是网络让咱们变得更亲近呀？”

第五篇：知难行易or知易行难 辩论赛 反方四辩总结稿

辩论赛：知难行易or 知易行难

反方知易行难四辩总结稿

我方坚定的认为知易行难。首先让我们全面阐述一下今天的辩题，知易行难就是认识事物的道理较易，实行其事较难。我方一辩在立论时就已经特别强调，知是对事物的一般性了解，而非对方所说的持续过程。知易行难主要表现在以下几个方面：

 科学方面：从小学到大学，我们一直在学习科学文化知识，现在博士、硕士

也颇多，我们掌握了很多科学知识，但在将其运用于造福人类生活方面依然困难重重。现今，能源告急，各国都知道核能无疑是解决能源问题的关键，也有很多国家在运用核能，但日本等国却多次发生核泄漏事件，造成无数人员伤亡，难道对方辩友要说这是行易吗？众所周知，转基因大米的问题现今争议颇多，这分明是我们知了转基因大米可以解决粮食短缺的问题，知了如何制造该产品，却行之维艰啊！

 道德方面：从小的教育，潜移默化中，我们已经接受了诸多道德的熏陶，明

确了法律规范，仁义礼智信无人不知无人不晓。但不遵守社会道德、违反法律法规的人比比皆是。现今诸多丧尽天良的贪官污吏，他们良心泯灭的无知行径恰恰说明了行难啊。人们不是不知，只是自身的弱点和缺陷，如懈怠、贪婪、欲望等社会环境因素导致行难。人们不是不知何为善、何为恶，只是无法自我约束，知而不行。今天，难道大家能够说，西安音乐学院的药家鑫开车撞人后，再连捅八刀直至受害人死去的时候，不知道他不应该杀人吗，不，他知道，只是在那一瞬间，他被自己的利欲冲昏了头。纵使退一万步讲，人人都是活雷锋，都要努力做好事，但社会环境导致行依旧很难，如众所周知的彭宇案。现今，网友戏谑用一句话可以证明自己是土豪，“老人倒地，随便扶”，这不恰恰说明行难吗？

 生活实践：外部环境的不可确定性和变化性对行的诸多限制，人们往往是认

识了规律，得出了解决方案，却因不得天时、不占地利，使得实践之路坎坷崎岖，荆棘满布。大学五年的学习生活，难道我们就具有行医的资格了吗，就能成为一名称职的医生了吗？不我们依然需要去行。所以，行更难。

最后，我方特别强调，知易行难并非让人们畏难而退，而是要勇于力行。明白了知易行难，才能更好的协调知与行间的关系。