第一篇:辩论赛(四辩总结发言稿)
尊敬的评委、对方辩友以及在座的各位同学大家好:
首先让我们重新梳理一下今天对方辩友所谓的论据。今天,对方辩友所有的理论基础都建立在一个如果没有的基础之上。可是,今天是个比较性的命题,对方辩友没有一个比较的基础如何论证何者价更高呢?
开始对方辩友说,······· 然后对方辩友们又说········,直到刚才反方四辩说,·······
如果对方辩友荒谬的逻辑成立的话,那是不是也可以说········。
请大家仔细想想对方如山般堆砌的例子其实就是一个例子。那就是有个人,他智商高(是学霸),所以他成功了。但这能用来论证所谓智商重于情商吗?对方鸡肋般的例子就好比别人家的孩子,比你成绩好,所以他肯定比你有出息。但事实确实如此吗?对方辩友如此举例真是风马牛不相及。
其次让我们回顾对方辩友的表现······(摸头发,吐字颤抖不清)是不是对方辩友们打从心里赞同我方观点,情商重于智商,但因形式所迫而煎熬的进行着这场违心的辩论呢?在此我向对方辩友道一声辛苦。
破而后立,今天我方从社会,个人两个层面,从情商对处理人际关系,适应复杂社会等功能,纵览古今,横亘中外,为大家论证了情商重于智商。我方二辩透过马云让我们看到了无论事业还是婚姻,情商的巨大作用。我方三辩从一位平凡却伟大的邮递员透视了一般智商高情商的人也可以对社会产生巨大的价值。
最后我想说对于当代社会的主体人来说,高情商的作用就是使人能更充分地发挥智商的作用。在智商相差不大的前提下,情商对我们每个人的发展和社会化程度都起着至关重要的作用。情商帮助我们拥有正确认识自己的能力,管理情绪的能力,自我激励的能力,认知他人的能力,处理人际关系的能力等等优秀品质让我们在繁华人世中体味大好人生。最后的最后,我要再次说明:IQ诚可贵,EQ价更高情商比智商更重要,谢谢大家。
反驳问题参考
一智商是情商的基础,源泉。
基础性能够论证更重要行吗?活着就得吃饭,吃饭就是活着的基础,那能说吃饭就比活着重要吗?
二伟人科学家的成功都需要高智商。
对方辩友的这个命题就算成立也只能说明高智商是人成功的必要条件,即成功必须要智商高,但智商高不一定会成功。分类讨论,对成功必须要智商高这个全称命题,幼年遭学校驱逐的爱迪生和智商75的阿甘都能证明这是个假命题。而智商高不一定会成功则是特称命题一样无法证明智商对人成功的必然作用。
三高智商的科学家的贡献推动社会发展
对方对智商作用的理解忽视矛盾普遍性以及二分法一分为二看问题。对于贪官来说,智商越高意味着隐藏越深,贪得越多还有希特勒的高智商给犹太人带来了的巨大灾难。难道这就是对方所谓的高智商人才促进社会发展?
四.科学家工作兢兢业业以至于无暇顾及生活中的交际往来平心而论,对方辩友愿意做这样牺牲个人家庭幸福的科学家吗? 是:如此看来,对方辩友的情商也有待提高。
否:那么对于这样一个可望而不可及的科学家,他的成功对一无高智商二不坚毅的你我来说又有何借鉴意义?
4.成为科学家条件
成为一位优秀科学家的关键不在智商而在素质,伦琴也好,亚里士多德也好,爱因斯坦也好。他们哪一位不需要情商提升综合素质,获得坚毅品格,以对科学的执念,长期努力才获得瞩目成就,难道对方辩友认为高智商的科学家都是在陶醉自我的高智商中成功的吗?
5.智商是贯穿人类发展的重要基础,在人类行为发展中起决定作用。
情商难道就不是人类发展重要基础了吗?对方的论点如何体现更字。人类的文明是一列不断前进的火车,IQ是火车头,EQ是则是铁轨和刹车器,只有向前疾驰的动力而没有理性的铁轨和及时的刹车,这样的结局不过是过站不停,车毁人亡,这就是对方辩友要的生存与发展吗?
6.高智商的思维判断能力
照对方辩友的说法,智商在处理世事中起决定作用。那么对于恋爱,家庭,对方使用高智商谋算这些对自身的利弊,还是用情商享受家庭带来的快乐,享受人生呢?
第二篇:辩论赛四辩发言稿
辩论赛四辩发言稿
谢谢主席,谢谢评委。纵观本场辩论赛,对方辩友的发言真可谓妙语连珠,滔滔不绝,但是仍有几点不妥之处,让我方不敢苟同。请允许我为大家指出正方辩友所犯的几点错误:
1.对方一辩的对于“困难”的定义就十分牵强,一再缩小其范围,对方认为,困难是自己解决不了的问题。这显然十分霸道,既然自己无法解决,那么我们今天又有什么必要去讨论自助呢?显然将困难的定义局限化了,我方认为困难是指问题的难易程度达到一定的高度;
2.对方辩友认为团队协作有利于提高解决问题的效率。对方辩友显然没有深入思考,更加没有查找资料。根据木桶理论,一个团队的能力大小是取决于木桶的最短板,所以只有自助,提高自己的能力,才能提高效率;
3.对方举出了面对灾难的例子,首先暂且不说灾难发生的可能性微乎其微。就算真的发生了,我们首先也要保证我们有自救的能力才能去帮助他人;况且,在灾难面前,我们更可能是独自面对,自己被困在一个狭小的空间,无人知晓,这时我们只能依靠自己的力量自助; 下面我将从精神层面和现实层面两个角度深入阐述我方的观点: 首先,就精神层面来说,我们必须意识到,我们提倡自助为先,不仅仅是一种行为方式,更是一种人生态度和价值取向。为什么我们的父母从小就教育我们要首先自己对思考而不是找别人帮助自己呢?正是因为,只有通过自己的独立思考解决问题,才能够提高自己的能力,才能够使自己成长。这样在面对更多的困难的时候,我们才
能够游刃有余。我们回顾历史,哪一位百万富翁是遇到困难,直接依靠他人而坐享其成的?哪一位科学家是遇到困难,直接去请教别人而功成名就的?哪一位圣明君主遇到困难,直接去寻求邻国帮扶而一统天下的?没有!他们深深意识到,只有自己才能成就自己,只有自己才能帮助自己!
再让我们回到现实生活中,我们每一个人都是社会的一份子,同时社会这个集体也是由我们每一个人组成的。自助的过程是,一个人认识自己,充实自己,发觉自己潜力的过程。通过自助,我们可以提升自己,增加自己的能力,这样社会的每一个人强大之后,社会的整体能力也就提高了。
或者我们可以反过来思考这个问题,假设,这次困难不是你解决的,是通过互助解决的。下一次困难呢?下下一次呢?你能保证每一次困难都有人和你互助吗?答案显而易见,这是不现实的。大多数情况下,我们只能依靠我们自己的能力去解决问题。授人以鱼,不如授人以渔。为的就是,当下次我们肚子饿的时候,我能通过自己的能力自助为先,自己打渔自己吃。
将这个问题说的朴素一点,一个正常人遇到困难后,不管自己能不能解决,他总会试试看,其后,如果自己不能解决,他才会寻求互助。可见自助为先是一个人本能反应,是我们无法否认的。英国有一句著名的谚语“God helps those who help themselves!”——天助自助者。只有我们遇到困难时懂得自助了,外界才会给我们更多的帮助。同样自助者,一个连自己都不能帮助的人,何谈去帮助别人呢?
因此我方坚持认为,互助诚可贵,自助应为先!
第三篇:辩论赛四辩发言稿
辩论赛四辩发言稿
谢谢主席,谢谢评委。纵观本场辩论赛,对方辩友的发言真可谓妙语连珠,滔滔不绝,但是仍有几点不妥之处,让我方不敢苟同。请允许我为大家指出正方辩友所犯的几点错误:
1.对方一辩的对于“困难”的定义就十分牵强,一再缩小其范围,对方认为,困难是自己解决不了的问题。这显然十分霸道,既然自己无法解决,那么我们今天又有什么必要去讨论自助呢?显然将困难的定义局限化了,我方认为困难是指问题的难易程度达到一定的高度;
2.对方辩友认为团队协作有利于提高解决问题的效率。对方辩友显然没有深入思考,更加没有查找资料。根据木桶理论,一个团队的能力大小是取决于木桶的最短板,所以只有自助,提高自己的能力,才能提高效率;
3.对方举出了面对灾难的例子,首先暂且不说灾难发生的可能性微乎其微。就算真的发生了,我们首先也要保证我们有自救的能力才能去帮助他人;况且,在灾难面前,我们更可能是独自面对,自己被困在一个狭小的空间,无人知晓,这时我们只能依靠自己的力量自助;
下面我将从精神层面和现实层面两个角度深入阐述我方的观点: 首先,就精神层面来说,我们必须意识到,我们提倡自助为先,不仅仅是一种行为方式,更是一种人生态度和价值取向。为什么我们的父母从小就教育我们要首先自己对思考而不是找别人帮助自己呢?正是因为,只有通过自己的独立思考解决问题,才能够提高自己的能力,才能够使自己成长。这样在面对更多的困难的时候,我们才能够游刃有余。我们回顾历史,哪一位百万富翁是遇到困难,直接依靠他人而坐享其成的?哪一位科学家是遇到困难,直接去请教别人而功成名就的?哪一位圣明君主遇到困难,直接去寻求邻国帮扶而一统天下的?没有!他们深深意识到,只有自己才能成就自己,只有自己才能帮助自己!
再让我们回到现实生活中,我们每一个人都是社会的一份子,同时社会这个集体也是由我们每一个人组成的。自助的过程是,一个人认识自己,充实自己,发觉自己潜力的过程。通过自助,我们可以提升自己,增加自己的能力,这样社会的每一个人强大之后,社会的整体能力也就提高了。
或者我们可以反过来思考这个问题,假设,这次困难不是你解决的,是通过互助解决的。下一次困难呢?下下一次呢?你能保证每一次困难都有人和你互助吗?答案显而易见,这是不现实的。大多数情况下,我们只能依靠我们自己的能力去解决问题。授人以鱼,不如授人以渔。为的就是,当下次我们肚子饿的时候,我能通过自己的能力自助为先,自己打渔自己吃。
将这个问题说的朴素一点,一个正常人遇到困难后,不管自己能不能解决,他总会试试看,其后,如果自己不能解决,他才会寻求互助。可见自助为先是一个人本能反应,是我们无法否认的。英国有一句著名的谚语“God helps those who help themselves!”——天助自助者。只有我们遇到困难时懂得自助了,外界才会给我们更多的帮助。同样自助者,一个连自己都不能帮助的人,何谈去帮助别人呢?因此我方坚持认为,互助诚可贵,自助应为先!
第四篇:辩论赛四辩总结范文
四辩总结:
(先指出对方在辩论过程中的漏洞之处:)
今天,我们的反方,说得非常的精彩,但是,事实胜于雄辩!首先要指出反方所出现的以下漏洞:
1、2、………………….我方的观点是自信是与生俱来的。首先我们要明确的是此处自信的定义是什么,由此可以看出自信的含义是广泛而且多方面性的,而反方所指的 则是对自信片面或者一种狭义的理解。
对于反方所提出的问题,我方认为世间的一切事物都有其源头,没有凭空出现或者生成的某种事物,钻井取水,饮水思源,万物皆有其首,而与生俱来的自信才是作为了后天培养与形成更高自信的出发点与奠基石。我们把后天各个方面对自信的自我培养,自我磨练,以及身边亲人朋友的鼓励等,各种后天对自信提升的方式,比作无数个零,但是,我们与生俱来的自信才是最重要的那个一。没有了这个一(图),你后面再多的零,也都是在扯淡,最后还是等于蛋(图)。
今天我方的观点:自信是与生俱来的,我们当然肯定在后天的培养,是个人形成自信最主要的原因,然而也请我们的反方注意,是≠全是,就是,只是(图)。而我方今天所提出需要肯定的自信,是指的我们所看到的这幅图中的这一部分(图),是符合人后天生长,发展,提升所需要的。为什么我们的反方要对,我们人类所具有的一种符合人类生存需要的,一种与生俱来的一种优秀品质予以否认呢?!
同时我还想请问对方辩友,为什么几千年来一直流传下来的这种,对人类自信的这些表现,从我们的祖先开始,千百年来都称之为“自信”,如果依照对方辩友的解释,是后天周围环境、他人所带来自信,那还称之什么自信,以后直接改名叫他信就好了。
再者,如果我们赞同了自信不是与生俱来的,那么就是指,只要我们通过了后天的培养与锻炼,我们就能拥有自信,是吗?不是。如果否之,那么就是指,如果我们通过后天的培养与锻炼,没有能够获得自信,那么我们就是没有自信的人,是吗?都不是!
综上所述,我们有足够的理由相信自信与生俱来。
第五篇:辩论赛四辩总结
四辩总结:
(指出对方四辩程词,整个过程中的漏洞之处:)今天,我们的反方,说得非常的精彩,但是,事实胜于雄辩!首先要指出反方所出现的以下漏洞:
1、2、我方的观点是自信是与生俱来的。首先我们要明 确的是此处自信的定义是什么,我方认为,自信是 个体对自身诸方面的肯定程度,是对自己能力、价值 等作出客观、正确认知与评价的一种稳定性格特征。作为一个系统,它具有独特性、稳定性、社会性三大特 征。并与其他人格系统存在密切关系,其形成和发展既 受个体自身内部因素的影响,也受个体外部环境因素的 制约。英语中的 confid~一词源于拉丁文的 confide嘶 al,是指个体信赖自己或自己处境的一种情绪或自觉,感到有把握的状态。美国心理学家Dickstein(1977)则认 为自信是涉及到具体活动领域或担当某个角色时产生的一 种自我效能感。自信是一种持久的人格倾向。还有学者从 本能论的角度探讨自信,如Smith(1990)就认为自
信是人类应付冲突的天赋能力,是人类的天性。国内研究 者车文博(1985)认为,自信是个体相信自己的能力和精力 的一种自我意向。由此可以看出自信的含义是广泛
而且多方面性的,而反方所指的 则是对自信 片面或者一种狭义的理解。
对于反方所提出的问题,我方认为世间的一切事物都 有其源头,没有凭空出现或者生成的某种事物,钻井取水,饮水思源,万物皆有其首,而与生俱来的自信才是作为了后 天培养与形成更高自信的出发点与奠基石。我们把后天各个 方面对自信的自我培养,自我磨练,以及身边亲人朋友的鼓 励等,各种后天对自信提升的方式,比作无数个零,但是,我们与生俱来的自信才是最重要的那个一。没有了这个一(图),你后面再多的零,也都是在扯淡,最后还是等于蛋(图)。
今天我方的观点:自信是与生俱来的,我们当然肯定在后天的 培养,是个人形成自信最主要的原因,然而也请我们的反方注意,是≠全是,就是,只是(图)。而我方今天所提出需要肯定的 自信,是指的我们所看到的这幅图中的这一部分(图),是符合 人后天生长,发展,提升所需要的。为什么我们的反方要对,我 们人类所具有的一种符合人类生存需要的,一种与生俱来的一种 优秀品质予以否认呢?!
同时我还想请问对方辩友,为什么几千年来一直 流传下来的这种,对人类自信的这些表现,从我们 的祖先开始,千百年来都称之为“自信”,如果依 照对方辩友的解释,是后天周围环境、他人所带来
自信,那还称之什么自信,以后直接改名叫他信就好了。
再者,如果我们赞同了自信不是与生俱来的,那么就是指,只要我们通过了后天的培养与锻炼,我们就能拥有自信,是吗?不是。如果否之,那么就是指,如果我们通过后天的 培养与锻炼,没有能够获得自信,那么我们就是没有自信 的人,是吗?都不是!
综上所述,我们有足够的理由相信自信是与生俱来的。