诚信正稿

第一篇：诚信正稿

诚信是一朵美丽的花

尊敬的老师、亲爱的同学们：

大家好，我今天演讲的题目是：诚信是一朵美丽的花。

一颗缺乏约束的心灵是空虚的，游离的就如同失去了家园的灵魂，失去了根的大树，失去了源头的大江，只能堕落、只能枯萎、只能干涸…

一种来自灵魂的声音在呼喊：守住吧——心灵的契约：诚信

著名教育家蔡元培先生说：“欲知未来的社会，须看近日的校园。”作为祖国未来建设者的我们，要想不负历史赋予我们的神圣使命，在学知识的同时，必须注意提升自身的思想品位，提升自己的人格素养，特别是要把诚信作为立身处世之本。

作为未来祖国的主人，我们面对的是一个新科技、新信息、新体制不断涌现，竞争日益激烈的信息时代。要想使自己能够适应于这个时代，就必须诚实守信。你可以没有金钱，可以没有荣誉，也可以没有健康，但你不可以没有诚信。诚信考试，诚信待人，诚信处事。大学校园学校承担着对学生进行道德教育的重任，“诚信”教育也不可缺少。让学生在德育实践中发展自己的道德判断能力，从中获得道德品质上的自我完善、自我满足、自我肯定和自我的精神享受。

如今，大学生的诚信问题也日益严峻。为什么？老实的人总是爱吃亏，说假话的人当道，是我们大学生的价值观发生了倾斜。考试除了衡定、评判大学生的学业成绩外，在选拔性的考试中，更是一种竞争。社会普遍的浮躁心理，使得我们大学生学风浮躁，坐不住板凳，耐不住寂寞，静不下心。平时不努力，临时抱佛脚，作弊时有发生。诚信没有重量，却可以让人有鸿毛之轻，可以让人有泰山之重；诚信没有体积，可以让人心情灰黯，苍白，可以让人的情绪高昂，愉快。诚信是每个人安身立命的前提。生活在这个世界上，如果失掉了别人对自己最基本的信任，我们岂不是会成为人人避之的独行者？

鲁迅说过，守信的人是最快乐的，诚实是最天真的。那么诚信这朵美丽的花就该盛开在我们校园的每一个角落。

泰戈尔说过：“虚伪永远不能凭借它生长在权力中而变成真实。”是呀，谎言始终都是谎言，总有露馅的一天，何不学会诚信呢？因为真诚之中有伟大，伟大之中有真实。

诗人说，诚信是三月的春风，五月的花海；

商人说，诚信是百年的字号，千年的招牌；

爷爷说，诚信是一本厚厚的日记，是一张不容背弃的人生契约；

我说，诚信是一朵美丽的花，芬芳我们的人生！

同学们，只要我们大家都行动起来，我们的校园就会和谐友爱。让我们都做诚信的人，让我们呼唤诚信的春风吹绿每个人的心田！让诚信之歌唱响整个大地！我的演讲到此，谢谢大家！

第二篇：大学生诚信论文正稿

一 什么是诚信

诚信之我见

电子科学与工程学院

111180210 周茜茜

诚信是中华民族的传统美德，是全人类所认同的道德规范。诚信，对于提升整个社会的道德水平和促进经济的发展都具有重大意义。诚信更是人类社会共有的一项根本性道德原则和行为准则，是我国自古以来尊奉的道德原则和立身治国之本，也是当前我国社会政治、经济、文化、司法、教育等活动中的一条重要原则。陶行知说:“千教万教教人求真，千学万学学做真人。” 一个社会能否和谐，一个国家能否长治久安，很大程度上取决于全体社会成员的诚信素质和诚信意识。而构建和谐社会最主要的一点是需要社会成员之间的互相信任和宽容，这种信任和宽容，主要依赖于我们每一个人都要具有诚实信用之态度，与人为善之情感，也就是诚信美德。二 诚信的重要性

从哲学的意义上说，“诚信”既是一种世界观，又是一种社会价值观和道德观，无论对于社会抑或个人，都具有重要的意义和作用。

这里我想对于社会重点提出以下几点诚信的作用。

（1）诚信是支撑社会的道德的支点

诚信是我国传统道德文化的重要内容之一，“诚信者，天下之结也”就是说讲诚信，是天下行为准则的关键。在我国传统儒家伦理中，诚信是被视为治国平天下的条件和必须遵守的重要道德规范。从古到今，人们这么重视诚信原则，其原因就是诚实和信用都是人与人发生关系所要遵循的基本道德规范，没有诚信，也就不可能有道德。所以诚信是支撑社会的道德的支点。

（2）诚信是法律规范的道德

诚实信用也是我国现行法律一个重要的基本原则，在《民法通则》、《合同法》、《消费者权益保护法》中有明确的规定。由于其适用范围广，对其他法律原则具有指导和统领的作用，因此又被称为“帝王规则”，可见“诚实信用”是并非一般的道德准则。在诚实信用成为法律规范的时候，违反它所承受的将是一种法律上的责任或者不利于自己的法律后果，这种法律后果可以是财产性的，也可以是人身性的；可以是民事的、行政的，甚至可以是刑罚。因此，诚实信用又是支撑社会的法律的支点，是法律规范的道德。（3）诚信是治国之计

诚信为政，可以取信于民，从而政通人和。倘若言而无信、掩人耳目、弄虚作假，社会就无从安定。古有“欺君之罪”，“欺君”不仅是冒犯尊严，而且会误导决策，祸国殃民。“欺民”亦不可，所以有“水可载舟亦可覆舟”之说。中国古代有商鞅立木树信的佳话，也有不讲诚信而自食恶果的烽火戏诸侯。中国古代思想家更是把“诚信”作为统治天下的主要手段之一。唐代魏征把诚信说成是“国之大纲”，可见“诚信”之重要。

当前党和国家提出的“以德治国”，是诚信为政的体现，也是对我国优秀政治思想的继承和发扬。落实“以德治国”，贯彻《公民道德建设实施纲要》，在全社会倡导诚实守信的精神品质，是对优良传统的继承，也是时代的要求。（4）诚信是行业立身之本

诚信是为人之道，是立身处事之本，是人与人相互信任的基础。讲信誉、守信用是我们对自身的一种约束和要求，也是外人对我们的一种希望和要求。

诚实守信作为职业道德，对于一个行业来说，其基本作用是树立良好的信誉，树立起值得他人信赖的行业形象。它体现了社会承认一个行业在以往职业活动中的价值，从而影响到该行业在未来活动中的地位和作用。

其次，对于个人而言，诚信可以提高个人道德涵养和文明素质，是个人安身立命的精神法宝。三如何恪守诚信

我们青少年要做到恪守诚信，就要对自己讲的话承担责任和义务，言必有信，一诺千金。答应他人的事，一定要做到。同他人约定见面，一定要准时赴约。上学或参加各种活动，一定要准时赶到。要知道，许诺是非常慎重的行为，对不应办或办不到的事情，不能轻易许诺，一旦许诺，就要努力兑现。如果我们失信于人，就等于贬低了自己。如果我们在履行诺言过程中情况有变，以至无法兑现自己的诺言，就要向对方如实说明情况并表示歉意。这与言而无信是完全不同两件事,所以说树立诚信要从点点滴滴做起。

另外，诚信教育也是必不可少的。首先，铸造诚信社会风尚，应从娃娃抓起，从青少年抓起。青少年是社会中最有朝气、最具有创新精神、最易接受新鲜事物的群体，是国家的未来。少年兴则国兴，少年强则国强，少年有希望则国就有希望。现在的青少年若干年后将走向社会，他们的信用意识如何，将直接关系到我们民族的生存状态。当代学生应该立志以振兴中华为己任，而诚信乃是立志的基础，无诚信则无以立志，即使立志也是空话。青少年求识欲强，可塑性强，是进行诚信教育的好时机，而且，这一时期培育起来的诚信，比较牢固，好坚持，不易蜕变，因而，我们的诚信教育必须从我们的小学生抓起，将学生的诚信教育进行到底。

其次，学校作为学生诚信教育的主阵地，要以开展诚信教育为抓手，要将诚信教育要与传统美德教育相结合，充分挖掘和利用传统美德中有关诚信内容的格言、楷模、典故、故事等，通过诵读、故事会、表演等形式，调动学生自主学习的积极性，在喜闻乐见、寓教于乐的活动中，使学生感受、体会诚信是做人的根本。学校还要将诚信教育渗透到学科教学中，教师在教学中要善于抓住时机，结合教学内容，培养学生诚实守信的品质，教会学生做人，加强德育工作的针对性、实效性，以主动适应社会发展对道德教育的新要求。

第三篇：诚信正能量的议论文

诚信正能量的议论文

无论是身处学校还是步入社会，大家都有写论文的经历，对论文很是熟悉吧，通过论文写作可以培养我们独立思考和创新的能力。还是对论文一筹莫展吗？以下是小编整理的诚信正能量的议论文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

诚信是人最美丽的外套，是心灵最圣洁的鲜花。在学习中、在工作中、在生活中，每个人都应该讲诚信。如果一个人没有诚信，那就会换来别人的嘲笑，甚至让人疏远。

有一次期末考试，我语文得了一百分，同学们用敬佩的眼神望着我，我心里也美滋滋的。试卷发下来以后，我忽然发现有一道题做错了，老师却没有发现。当时，第二名得了九十九分，我扣去错题的两分，应该得九十八分。也就是说，我应该降为第二名。如果我不说，就没人知道这个情况，我还是第一名。可是，我马上告诉自己：一定不能这么做。这时，我站起来，非常轻松地说：“老师，我有一道错题您没有发现，我应该减去两分，实际应该得98分。”老师和同学们明白了以后，都向我投来赞许的目光，同时报以热烈的掌声。此时此刻，我心里才真正美滋滋的。

在一次做作业的时候，同桌王哲同学向我借钢笔。除了手里正在使用的这支，我的文具袋里还有两支钢笔：一支旧的，一支新的。那支新钢笔是姑姑送的生日礼物，我都舍不得用，可是，帮助同学是我非常乐意做的事情。于是，我毫不犹豫地把那支新钢笔借给了王哲。第二天，我向王哲要钢笔，他不仅不还我，还说：“我没借你的钢笔。”我把情况告诉了老师，在老师面前，王哲还是不承认借了我的钢笔。我非常生气地对他说：“我的钢笔也是花钱买的，如果喜欢就让爸爸妈妈买给你呀，你这么不讲诚信的人，我以后肯定不会再借给你任何东西了。”王哲听了我的话，什么也没说，只是一脸的不自在。

我认为大家从小就要讲诚信，讲诚信既是一种思想，又是一种习惯。诚信，是一股清泉，让心灵无暇;诚信，是一把钥匙，让友谊长存。与诚信同行，让我们一起行动起来!

可能有些人不知道，诚信是什么?听了我的故事，你就会明白!

一次我亲眼所见某位同学没有诚信的表现。在下课时，我的前桌陆同学拿出了一支新买的自动笔，周围的同学都投去了羡慕的目光，纷纷抢着跟他交换，最后他和他的同桌陈同学约定互相借用笔一天，陈同学得意地用了起来。到了放学时，丁老师开始倒计时，因为她不希望同学们慢慢悠悠地整理物品。陆同学边整理书包边把笔还给了同桌，可他的同桌陈同学不想把笔还给陆同学，装作不知道，飞快地整好自己的书包，像一支箭一样冲出了教室，“逃”回家去了。

第二天上课，陆同学问陈同学自己的笔在哪儿?他却故装淡定地说：“昨天不是已经还给你了嘛。”这话说出来，连我都惊讶了，陆同学更是气愤极了，使劲地拍了一下自己的'桌子，委屈得眼眶都湿润了……我想：那个人是白眼狼吧，也太不讲信用了。

既然有贬义故事，那自然也要讲一讲褒义故事了。

有一次，考试前，班长向我借了一把尺。当考试结束后，班长发现我的三角尺上有一个小角折断了，她有些不知所措，红着脸说：“不好意思!明天我买一套新的还给你。”我说不用。可是到了第二天，班长还是把一套全新的尺子放在了我的桌上，上面还贴着一张小纸条，顿时我感受到了这就是诚信。

所以，诚信是一个道德范畴，是一种品德，它象征着真诚、老实和决心，在生活中我们一定不要做没有诚信的人，如果一个人不实事求是，信守承诺，那不会再有人喜欢你!

对比身边发生的这两件事，我明白了：在生活中，一定要做一个诚实守信的人。

“诚信，是人生道路上第一张通行证。”一大早，唐老师就在黑板上写了这几个字，还请了缪老师在旁边的黑板上画了一张通行证。难道今天真的要“诚信考场”，也就是无人监考?哎，算了算了，还是先看看数学书吧!

过了一会儿，唐老师报着一叠试卷来了，说：“同学们，今天由我来给你们发试卷，你们不紧张了吧!”我们异口同声地说：“不紧张。”这是发卷时间到了，老师完后，说：“孩子们，认真点啊!”我偷偷瞟了一眼试卷，心里暗暗自喜，因为试卷上的题目都是在前不久刚讲过的。我的信心从百分之五十提升到百分之一百。

“孩子们，开始打题吧!”唐老师说。话音刚落，我们便埋头做了起来。前面的一切都很顺利，可是，写着写着，竟有一道应用题不会做了。我埋头苦思，可怎么也想不出来，这道题可是占了六分啊!我有点想看同桌的试卷，但有想到黑板上的那句话。顿时，我心里出现了一个天使，和一个恶魔。天使说：“许镁静，相信自己，你可以做到的。”恶魔说：“别费劲了，趁老师不在，看一眼没关系的。”天使又说：“这样是不对的，我们要守诚信。”天使和恶魔打了起来，天使赢了。经过我多次计算，终于解开了这道题。

数学考完了，开始考英语了。因为英语听力是从(5)班开始听得，所以我们早早的就把笔试题做完了。这是听力还没到我们，教室里出现了一些讲话的声音，还好没被老师听见。

下午考语文时，教室里异常安静。是语文太难要认真做，还是不想为班级摸黑，总之，没有一个人讲话，和上午的英语比，简直是天壤之别。不管这次有没有考好，我们的诚信分肯定是一百分。

人生旅途中，曾经听说过尔虞我诈，也曾经目睹过世态的炎凉，总想找一方净土撒下诚信的种子。有一天，我豁然开朗，其实，世间处处有诚信，我想，如果没有诚信，那么世界怎么会有现在的美好呢?

如果没有诚信，玫瑰花就不再艳丽多姿。诚信是一朵玫瑰，百花园中她最美，美得娇艳欲滴。热恋中的人们在小河边盟下千年的誓言，在柳树前刻下万年不改的约定。两颗真诚的心从此相互碰撞在一起，只有艳丽的玫瑰默默地给他们作证。是诚信带着他们走进了圣洁的礼堂，伴随着他们直到白发苍苍。

如果没有诚信，商人的天空就不再晴朗。我不赞同“无商不奸。无奸不商”的说法。如今的社会商品遍地是，人们有的是选择的余地，东家不好有西家。在有如此竞争压力的市场上，能够取得成功的唯一的法宝就是诚信，假如诚信没有了。你卖给顾客的是什么，那你就说是什么;你答应过顾客什么，那么你就一定要做到。否则，顾客将不再理你，你的天空将阴云密布!

如果没有诚信，就没有了满园的芬芳。老师是园丁，这是人们对老师的赞美。老师的工作是辛苦的，但我想他们也可以轻轻地丢下粉笔，然后泡上一杯清茶，坐观庭院，任野草丛生，蚊蝇聚散，花蕾满地!可是他们没有，他们在心里默默地对着人民，对着满园的枝枝叶叶许下过诺言“满园芬芳，满树桃李，我一定要做到!”于是，便有了那忙碌的身影，有了那苦口婆心的教导，有了那无微不至的关怀。终于，春风中，桃蕊颤动，李花香浓。是诚信催开了满园的芬芳。

如果没有诚信，世界上将没有了玫瑰的浓香，没有了晴朗的天空，没有了满园的芬芳，没有了……给别人多一份诚信，给世界多一份馨香，世界将会因为你的付出而变得更加美丽，温暖。

在日常生活中，诚信，无非是讲信用!但是，在现代社会人群中，很难找到它的身影。就说昨天，我的大舅请客，说好了让我决定去哪吃饭，而当我说出要去的地方时，他却用种种理由搪塞，结果，还是去了别的地方;

古人说得好，“与朋友交，言而有信”，现代社会这种不诚信的表现是十分令人可气的，那些不讲信义的人为了自身的利益，毫无察觉地或毫无羞耻地丢掉了人与人之间最重要的东西——诚信。设想，说话不算数，人没有了诚信，人与人之间还有什么情义可讲?那还要交朋友干什么呢?

请记住，不讲信义，不但会减少别人对你的信任感，最终使别人不再相信你，甚至对你感到厌恶、仇恨，不再与你交往，你的人际关系就会越来越差，最后自食其果害了自己。

刘基在他的名著《郁离子》里讲过这样一个故事：一个富商在过河时因触礁翻船，他在水中大声呼喊：“谁能救我，我就给他100两金子!”一个善良的渔夫把他就上了岸，可是富商只给了80两，渔夫指责富商不讲信用，商人则训斥渔夫太贪婪。第二天，富商仍坐船过河，不巧又翻进了水里，富商仍旧在水中喊：“谁能救我上岸，我给他100两金子。”曾经救过它的渔夫告诉周围的人这个富商言而无信，结果没人救富商，他淹死了。

由此看来，不讲信义的后果是很严重的，况且，中国自古以来就有“千金一偌”和“自古皆有死，民无信不立”的优秀品质，我们能把这种优良传统丢掉?

如何培养诚信这种品德呢?关键还是得从“小时小事”做起，如：小时候向朋友或同学借本漫画书，说好明天就还，那你就必须在明天把书还回去，这并不仅是一本漫画书的问题，你可能不知道，当另一个要借这本书的人按时拿到自己退还的书时，会有多高兴!而当别人对你不讲信义时，你又会有多失望?所以说，要拥有诚信，首先得要能考虑到他人，替人着想。

为了人与人之间的尊重和信任，让我们争做诚信人，多做诚信事吧，让社会都充满诚信!

第四篇：传播正能量—诚信是金

“正能量—培育和践行社会主义核心价值观”主题征文

传播正能量—诚信是金

诚信是装点荒原的那一滴滴翠绿；诚信是傲立枝头的那一枝腊梅；诚信是照亮你我前行之路的一盏明灯。

诚信似乎永远属于三国时代演绎的传奇。刘备三顾茅庐请诸葛亮出山，诸葛亮忠其一生辅佐刘备，白帝城受托孤之重任。诸葛亮一心为汉，六出祁山，耗尽毕生心血，给世人留下了千古美名。曾子杀猪的故事中，他以自己的行动教育后辈，要履行自己的诺言，做到言而有信。由此可见诚信在人们心中的重要性。

重诚守信是中华民族的优良传统。徙木立信，桃园结义，千里走单骑……向人们诉说了一个个不老的传奇。人无信而不立，这些古代的典范，给后人留下了不可磨灭的精神财富。

然而，在我们正视诚信的同时，一个个令人震惊的新闻事实，一组组悲惨的镜头让我的心变得无比沉重。

三鹿奶粉三聚氰胺事件让多少国人失望痛心。泯灭良知的商家，你们是否听见孩子们曾经银铃般的笑声，是否看见孩子们曾经天真烂漫的笑容。利欲熏心的商家，将诚信抛诸脑后，让多少婴儿无法继续享受爱的呵护，让祖国未来的花朵遭到莫大的伤害。现代文明的浮躁，使得疲于奔波的人们更加模糊了诚信的身影，使得本已寂寞的影象隐藏于纸醉金迷的灯红酒绿之中，被无情的尘封在历史的记忆里。我们要坚守诚信，才能乘舟抵达我们梦想的彼岸。

如果说生命是一座庄严的城堡，是一株茂盛的大树，是一只渡洋的海鸟。那么，诚信就是那穹顶的梁柱，就是那伸展在泥土里的树根，就是那不断扇动着希望的翅膀。没有了诚信，生命的美丽将会荡然无存。

诚信是一面火红的旗帜，旗帜不倒，真情永驻。让我们在生命的海滩边，拾取诚信的五彩贝壳，在你我的交流中，留些诚信做友谊的基座。

盈盈月光，我掬一杯最清的；落日余晖，我拥一缕最暖的；灼灼红叶，我采撷一片最热的，漫漫人生，我拥抱世间最重的，诚信。让我们肩负诚信的“背囊”，用我们的诚信去迎接人生的风雨，用我们的诚信去创造属于我们的美好明天。

第五篇：制度诚信创造风清气正

制度诚信创造风清气正

唐骏事件关于诚信的讨论大幕刚刚落去，陆俊又登台亮相。央视新闻评论称，“中国最好的金哨，中国最大的黑哨，这两种身份定格在陆俊一个人身上”，活生生地描一圊了“双面”陆俊。如果不健忘的话，很多“双面”会历历在目。“双面贪官”：浙江省委原常委、省纪委原书记王华元，深圳市原市长许宗衡，“双面”检察长、黑龙江省检察院原检察长徐发等等；小说、影视剧作中的许多角色也在不停地演绎着各自的“双面”一人生……

这些现象使我陷入关于人的行为的深深思考。

行为是人们有目的的活动，影响人类行为的有外在因素和内在因素。外因包括客观存在的社会和自然环境，内因有人的各种心理和生理因素。德国心理学家勒温认为，人的行为是由个人的需要一内在心理因素(和环境)外在因素的影响一共同驱使、引致的。于是，由个人欲望和环境影响演化出了种种行为，有善的、恶的、诚信的、虚假的，甚至是混合的，如“双面”)(或阶段性多面的，如不少人由“诚”变“不诚”甚至演化为“恶”。

诚信是一个道德范畴，中西思想家均肯定诚信之道是维持人类社会发展秩序的基础，其基本含义是诚实不欺。但由于社会制度和文化传统的差异，中西方在诚信之道上也有些许不同。中国人的诚信之道建立在“原善说”，的基础之上，“人之初，性本善”，诚信源于人类的“良知”，通过自身修养即可求得诚信之道。西方的诚信之道则建立在“原罪说”的基础之上，人类生而有罪，诚信需要制度、法规的约束。中国人将诚信视作一种“身份”伦理，而西方人将诚信当作一种“契约”伦理。无论“原善”还是“原罪”，“身份”还是“契约”，诚信都是基于某种行为规则而言，违者则不诚信。因此，可以将诚信和规则看成是行为硬币的两个侧面，将制度视为影响行为的主要环境因素。

“行为硬币”很容易让人想到“劣币驱逐良币”的现象。当制度不规范、不透明、执行不到位或缺乏监管，必然会出现信息不对等，就有违背基本规则的不诚信行为出现，如果不诚信的风险很小甚至有很高收益，不诚信就会泛滥，行为上的“劣币驱逐良币”就难以消除。但改变人的本性很难，出路在于改进制度环境。良好道德观的推行，需要规章制度保障。许多国家把诚实和信用上升为法俸条文和法律原则，写进各自的市场经济法典。一些企业也将贯穿诚信精神的法规细化为体现企业特点、具有可操作性的内部规章制度。反思“双面贪官”存在土壤，就是相关制度没有发挥效力，权力运行不规范，公开透明得不到保障，全方位监督难以落实。反之，治理“双面贪官”，既要完善监督制度体系，更要严格执行，加强问责，使内部监督和社会监督都落到实处，用制度铲除“双面贪官”生存的土壤，创造风清气正的社会。

制度体系由相互影响与联系的一二个层次构成：社会形态或体系意义上的制度，如封建制度、资本主义制度等；社会关系或行为模式意义上的制度，如经济制度、教育制度、文化制度等；社会规范和行为准则意义上的制度，如交通制度、用人制度、考核制度等。诚信，重在制度诚信。制度诚信至少应体现在科学性、公开性、规范化、连续性、公正性。而这样的制度体系的建立需要时间，且是一个艰苦的过程，所以关于诚信的呼唤必将是一场持久战，在中国尤为如此。