论大学思想道德与廉洁修身的关系

第一篇：论大学思想道德与廉洁修身的关系

论大学思想道德与廉洁修身的关系

《廉洁修身》一书通过分析消费主义、金钱主义和社会价值对大学生廉洁修身意识的影响，揭示了社会的腐败意识对大学生的思想腐蚀之深，反映了当代大学生的道德观念薄弱，对廉洁修身的认知肤浅，现在很多大学生现在都很坚决地抵制贪污腐败的现象，但是一旦他们成为了一名掌权者，反而抵挡不住金钱的诱惑。因此，大学生作为社会主义事业的接班人，要成为国家的栋梁之才，廉洁修身非常重要。思想道德是一个非常古老的话题，对这个话题的讨论可追溯于古贤如老子之类的大思想家，当代这也是个值得我们以及整个社会深思的问题。

我认为廉洁也是一种思想品格，也是人在社会生活中价值观、人生观、世界观所形成的思想。拥有廉洁，就是拥有者人类一种高尚的德性。不仅个人就得益处，自己的精神价值获得提升，而且使社会也同样受益。因此，廉洁修身也是思想道德学习的其中一个方面，道德修养是廉洁修身的前提和基础。因为道德修养是判断正确判断价值观的基础，所以离开道德修养就谈不上廉洁修身了。廉洁修身，是追求社会价值动力，是社会的发展和个人价值取向，也是一种道德标准。

廉洁，作为一种社会价值取向，始终引领着社会向前发展，形成一种良性的追求。在发展的过程中，它也由个人的修养发展到对官员的道德要求，进而到今天早已经成为一种社会的价值取向，一种社会的价值追求。已经深入人心，得到了人们的认可，形成的是一种具有约束力的道德准则。

廉洁修身，社会的发展取向。一个廉洁的社会有助于形成良好的社会风气，促进社会的和谐与经济发展的良性循环；反之，腐败现象的频繁发生将会导致一个社会承受沉重的政治代价和经济代价。事实表明，只有稳定了，才会有发展；而廉洁正是维护社会稳定的重要筹码。自古至今，“廉则国昌，腐则国灭”。自古以来，多少鲜活的例子，真实的故事，都说明这样的一个道理。所以，各国都明确的指出，我们要发展、要和平就需要廉洁作为保障。因此，廉洁是社会道德的一种升华。

廉洁修身，是个人价值观在道德基础上的升华。腐败、个人主义是只会害人害己，只有廉洁才是一条正确的道路。〈〈廉洁修身〉〉指出不贪污，不行贿受贿，不奢侈浪费，不利用权利为亲友谋夺私利，不做其他损公肥私的事情就是一个廉洁的人要具备。因此，廉洁要求个人价值观不仅要为社会做贡献，还要求个人修养达到一定的层次，廉洁始终作为主流的价值取向而被大众所认可。

因此廉洁作为一种道德标准，价值取向，始终在社会中占据着主导地位，引领着大众向着社会发展的方向前进。可是，仍有少数的人崇尚拜金主义、个人主义，一昧地追求个人利益，放弃了群众观点、群众路线，放弃了正确的价值取向，铤而走险，作出一些严重危害着社会的安全、人民的利益的事，为人民所深恶痛绝。

作为国家建设的后备军大学生，更应该重视自己的修养。提高自己的道德层次，树立正确的人生观、价值观，坚持正确的价值取向，走人民群众的道路。拥有一个高的起点，将来步入社会才会有个低落点。

综上可归纳为，道德修养是廉洁修身的前提和基础，而廉洁修身则是道德修养的提高和升华。人们正是通过对道德的把握，来感受社会关系的脉动，识别社会的发展方向，确定自身生存发展与社会和自然的关系，并逐渐形成自己个人关于廉洁修身的见解以及付诸实践。由于我们自己的道德修养决定这我们的社会价值观。所以良好的道德修养才能让我们形成一个正确的人生观，才能做到廉洁修身，自觉地扬善抑恶，明辨荣辱择高尚，弃绝卑下，保持社会以及个人的发展。但是，人的利欲、道德缺欠之风无处不在，无孔不入。因此廉洁修身绝非一朝一夕，而是一个长阶段的自我检讨和改正错误的过程。

第二篇：论大学生思想道德与廉洁修身的关系

论大学生思想道德修养与廉洁修身的关系

大学生是十分宝贵的人才资源，是民族的希望和祖国的未来。加强和改进大学生思想政治教育，培养适应社会发展所需要的“德才兼备”人才。不仅是人类文明发展进程对高等教育的要求，更是时代赋予高等学校的神圣使命。【1】大学生廉洁教育涉及思想引导、行为规范、机制约束等多方面，努力提高大学生廉洁教育的实效性，利于引导大学生提高崇廉敬廉、反腐倡廉的思想意识，自觉遵纪守法．养成良好的社会道德规范。开展大学生廉洁教育，是大学生健康成长的政治需要．也是促进校园廉政文化建设和构建和谐社会的内在需要。帮助大学生提前筑牢拒腐防变思想道德防线．把他们培养成社会主义事业的合格建设者和可靠接班人。毫无疑问，高等学校在组织和实施道德教育的过程中，我们必须重视思想道德修养与廉洁修身的关系。思想道德修养和廉洁修身存在着互相促进、互相制约关系。

从思想道德修养与廉洁修身的内在关系看,【2】道德，源于老子的《道德经》，“道”指自然运行与人世共通的真理：而“德”是指人世的德性、品行、王道。人们按“道”的规律去做事、处事，就是有“道德”。如中国传统道德中的“四维八德”。道德修养．是个人自觉地将一定社会的道德要求转变为个人道德品质的内在过程。“物有本末、事有终始”，一切都要从修养个人的品德做起．只有修身才能齐家．而后才能治国平天下。孔子提出了“修己以敬、修己以安百姓”的理论．并强调“内省”积累的修养功夫。廉洁，指的就是不损公肥私，不贪污。廉洁作为一种道德标准，价值取向，始终在社会中占据着主导地位，引领着大众向着社会发展的方向前进。修身，指的就是指个人对自己的思想意识和道德品质进行主动的、自觉的锻炼和修正，按照社会道德标准的要求，不断的消除、克制自己内心的各种非道德欲望，努力将自己的品德修养提高到一个尽善尽美的境界。具体来说，不贪污，不行贿受贿，不奢侈浪费，不利用权利为亲友谋夺私利，不做其他损公肥私的事情就是一个廉洁的人要具备。【3】廉，是中国传统伦理思想的重要内容。古人很早就有“廉”的观念。在社会管理上，廉是官员的基本素质之一，《周礼·小宰职》说：“以官之六计，弊群吏之治，一日廉善，二日廉能，三日廉敬，四日廉正，五日廉法，六日廉辨。”在个人修养上，清正廉洁也是做人的一条基本底线，《楚辞》说：“宁廉洁正直以自清兮，谁知吾之贞廉。”可见，廉洁是人性完善的基本要求，是个人修养的主要体现。因此，廉洁素质培养是提高大学生整体素质的重要措施，也是加强和改进大学生思想政治教育的不可或缺的重要内容。廉洁也可以说是一种思想品格，也是人在社会生活中价值观、人生观、世界观所形成的思想。拥有着廉洁，就是拥有着人类一种高尚的德性。因此, 从根本意义上说, 廉洁修身的作用和目的与思想道德修养的作用目的是一致的, 都是为了帮助学生成为一个具有高尚的理想情操和良好的道德品质的人。

一方面，思想道德修养需要学生廉洁修身的配合, 廉洁修身的自觉性是道德教育的主要内容。那么, 道德教育怎样才能被接受, 怎样才能有效果, 这就需要人们廉洁修身来发挥作用。道德教育的过程和目的, 概括起来主要是围绕“灌输”两个字来进行的, 要使教育的过程顺利、高效, 达到“入耳”、“入脑”, 进而形成个人信念, 固化为个人的行为习惯, 就需要有教育对象高度的廉洁修身的自觉自愿意识。

另一方面, 廉洁修身需要思想道德修养的指导与帮助。廉洁修身离不开对思想道德修养知识的掌握, 而知识只有通过学习才能获得, 思想道德修养在指导和帮助人们掌握道德知识方面是无可替代的。人们要想具备高尚的道德和理想的人格, 首先就必须了解和把握道德的原则、规范和义务, 了解和把握什么是善, 什么是恶, 然后才能有所辨别、有所选择、有所取舍、有所调整、有所履行。

思想道德修养能够适应大学生廉洁修身的内在要求,让学生不仅提升思想道德修养, 甚至能够加强廉洁修身意识, 使思想道德修养和廉洁修身形成良性互动, 产生共鸣, 大学生思想道德收到事半功倍的成效。

思想道德修养与廉洁修身二者既有区别又有联系。修身于外, 德诚于中!, 即思想道德修养蕴蓄于中, 廉洁修身形诸于外。在现实生活中, 廉洁修身的人会赢得别人的尊敬和信任, 反之,贪污受贿的人往往为社会所唾弃。作为大学生应注重廉洁修身。然而, 廉洁修身不仅仅是一种外在的行为表现形式, 它是与人内在的道德、文化和艺术修养密切相关的, 是其内在的道德、文化和艺术修养的反映和折射。思想道德修养与廉洁修身侧重点不同, 廉洁修身侧重于具体社会生活的学习和运用,着重于人际交往中应该如何表达交往对象,公正,勤廉,诚信；思想道德修养则侧重于思想道德知识的学习和运用, 着重于思想道德境界的提升。一个思想道德境界高的人, 应该是一个懂得廉洁修身的人。思想道德境界高的人在利益问题上能作出正确的道德选择, 正确处理个人、集体、国家的利益关系, 而廉洁修身则大量地表现在公共生活与人际交往中。廉洁修身告诉我们, 不同场景下对人对事的公正,勤廉,诚信的表达是有区别的。廉洁修身的精髓在于宜人、适度。良好的思想道德素质为廉洁修身的学习训练提供了基础, 讲究廉洁修身是人的一种美德。

学生思想道德修养与廉洁修身相结合, 可以使他们感受到大学生活的和谐与愉悦, 有助于他们把握生活的目的、价值和意义, 提高思想道德修养的实效性.【4】廉洁修身不是一件短期的事，而是一项长期的、艰巨的任务。廉洁修身也不是一句口头禅，不仅思想上要重视，更应在行动上践行。在日常生活中要时时“三省吾身”，要“常修为政之德。常思贪欲之害，常怀律己之心”，堂堂正正做人，扎扎实实做事，勤勤恳恳学习，清清白白为官。只有注重思想道德与廉洁修身的关系，才能做一个真正的大学生.[参考文献]

[1]龙兴跃.论廉洁教育对大学生思想道德的正向作用[N].中国高等教育.2011（5）[2]张家军 张洁.加强道德修养 坚持廉洁从政[N].金陵瞭望.2011(19)[3]李进宏.大学生廉洁素质培养模式构建——基于系统论和道德心理学的视角[N].理论月刊.2011（9）

[4]杨金水.注重细节清正廉读《细节决定成败》有感[N]浙江国土资源.2010（11）

第三篇：思想道德——廉洁修身

一个国家的生存、发展、壮大，离不开这种文化，一个人的成长、进步、发 展、成功，同样也离不开这种文化。

廉洁文化是我们中华民族优秀文化的重要组成部分，是我们国家倡导的主 流文化。这种文化存在于社会的各个方面，自古至今影响着人们的道德行

为，对于人们的世界观、人生观和价值观的树立，对于加强公民道德建设，都具有很大的促进作用，是一种人们共同认可的廉洁为导向的认知模式和行

为模式，是一种在不断发扬光大的先进文化。一个国家的生存、发展、壮

大，离不开这种文化，一个人的成长、进步、发展、成功，同样也离不开这种文化。

古语有云：正心，修身，齐家，治国，平天下。廉洁修身，乃齐家之始，治国之源，平天下之基。

徜徉亘古，卷卷浩史中，总有股股贪婪之浊流让我们历历在目；渺渺青史里，也总有阵阵廉洁之清风让我们刻骨铭心。中国，一个礼仪之邦，一个道德之国，无论是孔子还是孟子，无论是屈原还是范仲淹，廉洁之风，修身之气，贯穿始终。当今世界，物欲横流，廉洁修身，有时已被金钱，名声，利欲抛之于脑后。然而，国无廉洁修身之风气，衰败倾颓之势，必将指日可待！因此，反腐倡廉，静心修身，势在必行！学生在大学之时，文化基础学习基本完备，思想尚未受到歪风邪气的侵袭，犹如初生之犊，若能于此最佳良机修身养性，步入社会后才能婉如出淤泥而不染之莲，身正心明！

廉如深山幽兰，不言自芳；欲似长堤蝼蚁，无孔不入。要做到达则兼顾天下，穹则独善其身，实属不易。因此，廉洁修身，任重道远！多植荷花塘自清，勤读修身道自明，名节重于泰山，利欲轻于鸿毛，功名利禄，只不过是身外之物，品格道德，才是立身之本！面对一叠叠强取豪夺的钞票，面对一张张后悔莫已的贪官的脸，面对一滴滴发人深省的眼泪，面对一副副维护廉洁的镣铐，我们觉悟，宁可清贫自乐，不可浊富多忧，虽不能效彷古人先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，亦可做到，勤以为民，廉以养德，淡以明志，静以修身！

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春，每一个背离廉洁之道的人，其心本正，而后踏上歧途，究其根本，是心无正纲之向导所致，因此，从今始学廉洁修身之道，从今始立廉洁修身之纲，其重要之势，已毕现无遗！以史为鉴才能知兴衰，以德为纲方能知得失。当代大学生，倡导的是德才兼备，我们才学智慧已具有，道德修养需完备，廉洁修身，从小事做起，从身边做起！不以善小而不为，不以恶小而为之；老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。廉洁，多一次拾金不昧，少一次偷拐抢骗，多一次路不拾遗，少一次贪赃枉法；修身，多一份处事的坦然，少一份无谓的执着，多一份真诚的微笑，少一份待人的无礼。现在社会进步，人们生活水平提高了许多，这是使人感到高兴的事。生活水平提高了，作为祖国的接班人，我们更要坚持节俭这一传统美德。长辈常教育我们不能铺张浪费，可是我却看到一些同学买一罐汽水，才喝了三分之二，就扔进垃圾桶了，他不觉得心疼，我倒觉得心疼。你想想，假如一罐汽水三元钱，那么三分之一的汽水就是一元钱，如果浪费了一万次，就是一万元了，如果把这笔惊人的数目换成资金捐给贫困山区，那该有多好啊！如果继续那样浪费的话，就算国家再富裕，早晚也得坐吃山空的，也会像旧社会一样，甚至更贫穷落后的。难道你们想这样吗？！我知道大家都不想，所以，我们要养成节俭的好品质。总之，读了《廉洁修身》这一本书，使我受益无穷，我们是祖国的接班人，所

以，我们从小起，要诚实、守信、节俭„„做一名知荣辱，树新风的新时代好少年，立志向，接好班，为国家的未来做贡献！我们要把传统美德记在心！

传统美德在我心——读《廉洁修身》有感

今天，我读了《廉洁修身》这一本关于青少年修身养性的书。读后，我深受教育，使我懂得了做一名好少年必须具备的基本品质：诚实守信、勤劳节俭、谦虚礼让、自省自律、遵纪守法„„其中，最让我感悟深刻的是：诚实、守信、节俭。因为我觉得这三点对于青少年很重要。

说起诚实，这本书中《司马光卖马》的故事我印象最深。司马光是北宋大臣，史学家，他知识渊博还精通音乐，律历，天文等。这篇故事讲的是，有一天，司马光想把他的马卖了，还把马的老毛病告诉买主。说到这里，大家可能会觉得他很傻，因为这样，那匹马就不能卖个好价钱了。不过，他说的一句话使我万分敬佩他，他说：“一匹马卖钱多少事小，对人不讲真话，坏了做人的名声事大。做人必须诚实守信，这是很重要的。”听了这句话，难道你不会对司马光佩服得五体投地吗？我就会。司马光这种诚实的品质多么可贵。我们要学习司马光这种品质，在家中、在学校、在社会中，我们都要有这种好品质。

但是，我发现周围还是有许多人没做到。例如，在我们班上，老师在评讲练习题，询问同学们是否做对时，有某些同学明明做错了，却说自己做对了来瞒老师，为的是使自己不会没面子，就连我偶尔也会。但是，读了这本书后，我再也不会干出这种愚蠢的事了。可不是吗，为了面子而回避错误，是多么虚伪好笑的行为。你们呢，是不是跟我一样，再也不会干了，再也不说谎了？谎言再美丽，总是谎言，终究还是会穿帮的。所以，我们要养成诚实的好习惯，说老实话，做老实事，表里如一，做一个诚实的人。

说到这里，我不由地想起我们班一些同学借了另一位同学的东西，说好明天还，但那些同学却拖了一天，一星期，一个月，甚至一学期„„说什么守信，严重失信了！同学们，我们不但要诚实，也要守信。宋代词人王安石曾说过“一言为重百金轻。”这一句话，意思是说，言重金轻，诚信为本，说明遵守诺言的重要。所以，我们要做到言而有信。自觉践行诺言。

作为一名好少年，节俭也是应该具备的品质。司马光说过“由俭入奢易，有奢入俭难。”作为一名优秀的青少年，我们要懂得节俭。现在社会进步，人们生活水平提高了许多，这是使人感到高兴的事。生活水平提高了，作为祖国的接班人，我们更要坚持节俭这一传统美德。长辈常教育我们不能铺张浪费，可是我却看到一些同学买一罐汽水，才喝了三分之二，就扔进垃圾桶了，他不觉得心疼，我倒觉得心疼。你想想，假如一罐汽水三元钱，那么三分之一的汽水就是一元钱，如果浪费了一万次，就是一万元了，如果把这笔惊人的数目换成资金捐给贫困山区，那该有多好啊！如果继续那样浪费的话，就算国家再富裕，早晚也得坐吃山空的，也会像旧社会一样，甚至更贫穷落后的。难道你们想这样吗？！我知道大家都不想，所以，我们要养成节俭的好品质。

总之，读了《廉洁修身》这一本书，使我受益无穷，我们是祖国的接班人，所以，我们从小起，要诚实、守信、节俭„„做一名知荣辱，树新风的新时代好少年，立志向，接好班，为国家的未来做贡献！

我们要把传统美德记在心！

2.《廉洁修身》读后感

这个学期，我读了《廉洁修身》这一本关于青少年修身养性的书，读后，我深受教育，使我懂得了做一名好少年必需具备的基本品质：诚实守信、勤劳节俭、谦虚礼让、自省自律、遵纪守法„„.其中，最让我感悟深刻的是：诚实、守信。因为我觉得这两点对于是青少年很重要。

说到诚实守信，我记得在这本书里有个故事我印象特别深刻。因为一个读名牌大学的博士，每次去面试用人单位的人都对他很满意，但后来却没有聘用他。我读到这觉得奇怪，为什么大家都没有聘用？原来在他的个人档案中有两次逃票的记录。所以大家都没有聘用他。读完这个故事。我明白了不诚实的，就无法获得别人的信任，生活和工作自然就会遇到许多麻烦。所以诚实的品德是人生走向成功的“通行证”。

看完这个诚实守信的单元，我总结了一个道理：谎言再美丽，总是害人害己，终究也被人识破；诚实是做人的根本，这种美德好比盛开的鲜花。

读完了《廉洁修身》这一本书，使我受益无穷，我们是祖国的接班人，所以，我们从小做起，要诚实、守信、节俭„..做一名知荣辱，树新风的新时代好少年，立志向，接好班，为国家的未来做贡献，我们要把传统美德记在心。

3.《廉洁修身》读后感

上学期以来，我读了《廉洁修身》这本书，从这本书里，我获取许多道理：我知道做人要诚实守信，我懂得做事要公平公正，而且，我觉得还要有一颗善良的心„„

书里的一个个小故事外婆都非常喜欢。如“曾子杀猪”——诚实守信；“闯祸的男孩”——认真负责；“奥德赛船长”——自律自省„„一个个耐人寻味的小故事使我更加喜欢这本书。我还喜欢里面的名言，有《弟子规》里的；有《三字经》里一的等等。还有一些诗人、作家的，让我更加深一步了解书里的内容。我更喜欢“诚实守信”这一单元，它里面讲述了要如何做人；例如成功“通行证”这个故事，里面讲述了一位外国留学生在德攻读博士学位，毕业后到公司求职，却屡屡“撞壁”没有被聘上，原因却只是因为两次看起来很小的逃票记录造成的。看上去区区一件小事，却毁了他的大好前程。我更明白了这一句名言：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。还有“遵纪守法”这一单元——“铁面包公”，包拯是北宋时期的一位有名的清官，故事讲述了包拯公平公正，不管是谁甚至自己的亲人都不偏私，都是以公平公正的态度去对待，该罚就罚、该打就打，帮理不帮亲，永远公平公正，从而赢得大家的赞赏。

这本书很有益，对我的帮助也很大，是一本真正的好书，我要好好的品读，好好的领会里边更多的人生道理，让我的人生更加精彩、更有意义。

古语有云：正心，修身，齐家，治国，平天下。廉洁修身，乃齐家之始，治国之源，平天下之基。

徜徉亘古，卷卷浩史中，总有股股贪婪之浊流让我们历历在目；渺渺青史里，也总有阵阵廉洁之清风让我们刻骨铭心。中国，一个礼仪之邦，一个道德之国，无论是孔子还是孟子，无论是屈原还是范仲淹，廉洁之风，修身之气，贯穿始终。当今世界，物欲横流，廉洁修身，有时已被金钱，名声，利欲抛之于脑后。然而，国无廉洁修身之风气，衰败倾颓之势，必将指日可待！因此，反腐倡廉，静心修身，势在必行！学生在大学之时，文化基础学习基本完备，思想尚未受到歪风邪气的侵袭，犹如初生之犊，若能于此最佳良机修身养性，步入社会后才能婉如出淤泥而不染之莲，身正心明！

廉如深山幽兰，不言自芳；欲似长堤蝼蚁，无孔不入。要做到达则兼顾天下，穹则独善其身，实属不易。因此，廉洁修身，任重道远！多植荷花塘自清，勤读修身道自明，名节重于泰山，利欲轻于鸿毛，功名利禄，只不过是身外之物，品格道德，才是立身之本！面对一叠叠强取豪夺的钞票，面对一张张后悔莫已的贪官的脸，面对一滴滴发人深省的眼泪，面对一副副维护廉洁的镣铐，我们觉悟，宁可清贫自乐，不可浊富多忧，虽不能效彷古人先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，亦可做到，勤以为民，廉以养德，淡以明志，静以修身！沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春，每一个背离廉洁之道的人，其心本正，而后踏上歧途，究其根本，是心无正纲之向导所致，因此，从今始学廉洁修身之道，从今始立廉洁修身之纲，其重要之势，已毕现无遗！以史为鉴才能知兴衰，以德为纲方能知得失。

当代大学生，倡导的是德才兼备，我们才学智慧已具有，道德修养需完备，廉洁修身，从小事做起，从身边做起！不以善小而不为，不以恶小而为之；老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。廉洁，多一次拾金不昧，少一次偷拐抢骗，多一次路不拾遗，少一次贪赃枉法；修身，多一份处事的坦然，少一份无谓的执着，多一份真诚的微笑，少一份待人的无礼。让我们乘着廉洁修身之舟，驶向那前程似锦的未来！

第四篇：论大学生思想道德修养与廉洁修身的关系

论大学生思想道德修养与廉洁修身的关系

这是个值得我们以及整个社会深思的问题。在讨论大学生思想道德修养与廉洁修身的关系之前，首先让我们探讨一下，大学生是个什么样的概念呢，为什么能够引起这么高的关注，甚至被看作是国家未来的发展。那大学生到底应该是個什么样的群体呢？

大学生是社会的一个特殊群体，是指接受过大学教育的人，作为社会新技术、新思想的前沿群体、国家培养的高级专门人才。这是字典里的解释，仅仅对我们在知识方面的一个概述，除了这个方面，更重要的是国家对我们在专业知识的培养，这样就注定大学生是国家未来各个行业，各个领域的主力军，因此，我们被称做一个特殊的群体。

了解了这样以后，那大学生思想道德修养与廉洁修身之间有什么关系呢？我们知道，大学时期是我们即将走进社会的一个重要的过度阶段，我们的很多性格塑造，品质养成，人生观，价值观大多数都是在这个时期逐渐形成，现在社会上一些贪污腐败的现象已经屡见不鲜了，随着文强，黄光裕这些人的陋行不断地被揭发，社会上急需需要一股清新之风来吹散笼罩在我们精神领域上空的乌云。要求大学生努力提高自己的思想道德修养，从而做到廉洁，正直，无私，这不仅仅是社会的要求，还是中华民族赋予当代大学生的崇高使命。

我们知道，道德修养是廉洁修身的前提和基础，人们正是通过对道德的把握，来感受社会关系的脉动，识别社会的发展方向，确定自身生存发展与社会和自然的关系，并逐渐形成自己个人关于廉洁修身的见解以及付诸实践。由于我们自己的道德修养决定这我们的社会价值观。所以良好的道德修养才能让我们形成一个正确的人生观，才能做到廉洁修身，自觉地扬善抑恶，明辨荣辱择高尚，弃绝卑下，保持社会以及个人的发展。

而反观现代社会，腐败和道德败坏日益猖狂。人们总是在权利与良心之间迷失了自我。富士康轰轰烈烈的跳楼事件，各地高官的落马，山西煤矿的倒塌。。，无一不在述说着思想道德修养已经被人们远远地抛在了脑后，现在崇拜的是金钱主义，开放带来的经济利益的同时也把资本主义的一些陋习也涌入了我们的生活，我们的经济上去了，但国民的道德修养却下来了，所谓的没有钱就万万不行等观念早已随着我们的改革开放深入人心，想要出污泥而不染谈何容易啊。因此，在我们大学生中开展廉洁修身这门课在现在这种时势就显得尤为重要了，通过道德修养产生的巨大精神力来改变我们的观念，提高我们的精神境界，促进全面发展，来确保我们日后能够做到廉洁修身奠定了一个坚实的基础。

所谓的修身，是指自身道德而言。廉洁修身只是思想道德修养一部分，要做到廉洁修身就要从道德修养做起，我们中国一直都是个注重内在文明修养的大国，我们的祖先很早就告诫我们“权利导致腐败”，但是，人的利欲、道德缺欠之风无处不在，无孔不入。因此廉洁修身绝非一朝一夕，可谓是任重而道远俗话说：人之初，性本善。每个人内心最深处都有着人道最纯朴的一面，相信背离廉洁道德的绝非是最初的意愿。可见，廉洁修身的必要性和重要性。做为大学生，我们固然不能像范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的境界，但我们至少在道德素养有一定的内涵，静心修身，做文明的大学生。

因此，我们要把廉洁修身付与实际的步履。多一份气量心胸的坦荡，少一份无谓的争吵；多一份真诚的微笑，少一份待人的无礼；多一份辛勤的付出，少一份情绪化，多一份理智……这样，我们方可将廉洁修身拉入正轨，把道德上的缺陷处，一点一滴去弥补。当今社会正在努力创建和谐的社会，而这些又是廉洁修身的目标追求。做为新世纪事业的接班人和建设者的我们，要有“一屋不扫，何以扫天下”的觉悟。这样就要求我们大学生努力做好道德品质的修养，才能还社会一个廉洁，美好的风气。

，那些贪污腐败，总是会在人追逐金钱，名利时被遗忘，被人的利欲和个人利益抛之于脑后。腐败和道德败坏日益猖狂。因此，反腐败，廉洁修身是势在必行。但人的利欲、道德缺欠之风无处不在，无孔不入。因此，廉洁修身绝非一朝一夕，可谓是任重而道远。俗话说：人之初，性本善。每个人内心最深处都有着人道最纯朴的一面，相信背离廉洁道德的绝非是最初的意愿。可见，廉洁修身的必要性和重要性。做为大学生，我们固然不能像范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的境界，但我们至少在道德素养有一定的内涵，静心修身，做文明的大学生。

所谓的修身，是指自身道德而言。经由五千多年的文化的浸礼，中国一直都是以礼节之邦，道德之国耸立于世界之林。不过在历史的长卷中，总有股股贪婪之污流让我们心惊胆寒！如巧夺豪取攫取财富如山的和珅；玩弄权术，无比贪婪的严嵩；贪污巨额金钱的胡长清等，他们终究被历史所摈弃和留下无可毁灭的臭名，终为历史的洪流所沉没。而大江东去，浪淘尽，千古风骚人物。总有阵阵廉洁之风，浩然之气让我们刻骨铭心。古有仁人孔孟、上下求索的屈原，今有为人民服务的牛玉儒、任长霞等。他们的身上总能披发阵阵的芬芳。

道德修养是廉洁修身的前提和基础，我们自己的道德修养决定这我们的社会价值观。所以良好的道德修养才能让我们形成一个正确的人生观，才能做到廉洁修身，不贪污，不行贿受贿，不奢侈浪费，不利用权利为亲友谋取私利，不做其他损公肥私的事情因此，因此，我们要把廉洁修身付与实际的步履。多一份气量心胸的坦荡，少一份无谓的争吵；多一份真诚的微笑，少一份待人的无礼；多一份辛勤的付出，少一份考试的作弊，多一份理智，少一份情绪化……这样，我们方可将廉洁修身拉入正轨，把道德上的缺陷处，一点一滴去弥补。当今社会正在努力创建和谐的社会，而这些又是廉洁修身的目标追求。做为新世纪丰唇术事业的接班人和建设者的我们，要有„一屋不扫，何以扫天下‟的觉悟，

第五篇：论如何廉洁修身(2011成) 2

论如何廉洁修身

通常人们提到“廉”，就直接会说：那是大官的事，和我们普通人有什么关系呀。其实不然。廉洁修身，不仅是对领导的要求，也是对我们每位工作者的基本的要求。廉，是指气节清高，品性峻洁的高尚操守。从某些意义上讲，“廉”是清廉，就是不贪取不应得的钱财,“洁”是洁白.就是指人生光明磊落的态度。“廉洁”：不损公肥私、不贪污。就是做人要有清清白白、光明磊落。正直坦荡，表里如一。“修身”就是学习做人的道理，努力提高自己的品德修养。“海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚”。人的欲望是一个无底洞，永远不可能得到满足。但只有节制欲望，廉洁自律，才能够实现最有价值的人生，才能获得真正的快乐。廉者,则正直,则睿智,则勇敢,则平和,则无私。“居庙堂之上,则忧其民;处江湖之远,则忧其君”。所以,廉洁修身,不仅是我们构建社会和谐的基础，更是我们每一位朋友所要追求和坚守的目标和信仰。

廉洁修身是自古以来的话题，那作为大学生的我们又如何做到呢？ 廉洁能力的提高，首先在于认识能力的提高。我们必须深刻认识到坚持廉洁勤政的极端重要性。其次，作为一名在读生和即将面临就业的我们，廉洁修身，更要培养自己的廉洁实践能力，提高自己的职业水平，兢兢业业，克己奉公的优良作风，不能贪图享乐，畏苦怕难，在不断的提高自己的同时，为单位，为集体，甚至为社会贡献自己一份微薄的力量。不要等到最后一事无成，浪费青春，浪费时间，做好实现人生价值的大好光阴。要有“管住自己”的自制能力，真正把廉洁的要求变成自觉行动，堂堂正正做人、扎扎实实干事。自律是一种能力。这种自律能力，需要我们根据法律法规以及社会要求，通过自我教育、自我约束，自我修养、自我监督，规范自己的行为，自觉树立 良好形象，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。这也启示我们，无论从事何种职业，担任何种角色，位不在高，廉洁则馨古人说得好：“其身正，不令则行；其身不正，虽令不从。”贪腐生祸患，贪腐害无穷；廉洁出形象、廉洁生威望，廉洁才有凝聚力和号召力。领导干部只有“廉”字当头，洁身自律，才能保持清醒、牢记宗旨、坚定立场、明确方向盘，才能有为党为人民工作的资格，才能有施展能力和才华的机会和舞台！试想一下，努力工作一辈子后，老年退休之后，回首往事时，能无愧于自己，无愧于自己的子孙，无愧于国家和人民，这也人生一大乐事啊。清风正气做事，干干净净做人。廉洁修身，不仅仅是社会某个阶层某个人的事，而是需要你、我、他都参与并且与我们的利益息息相关的行为。所以，让廉洁之风在我们身边吹起来吧，静以修身，廉以养德，你我参与，乐在其中！正所谓：不积跬步，无以至千里；不聚小流，无以成江海。从我做起，从现在做起，扬荣抑耻，律己修身，正是我们青年一代的必然选择！让我们齐心协力用心守护“廉洁”这块宝玉，走好人生的每一步吧！