论廉洁修身的意义

第一篇：论廉洁修身的意义

论廉洁修身的意义

关键词：廉洁、修身、社会

摘要：古语有云：正心，修身，齐家，治国，平天下。廉洁修身，乃齐家之始，治国之源，平天下之基。徜徉亘古，卷卷浩史中，总有股股贪婪之浊流让我们历历在目；渺渺青史里，也总有阵阵廉洁之清风让我们刻骨铭心。中国，一个礼仪之邦，一个道德之国，无论是孔子还是孟子，无论是屈原还是范仲淹，廉洁之风，修身之气，贯穿始终。

廉洁，社会永恒的价值追求，社会的发展取向。一个廉洁的社会有助于形成良好的社会风气，促进社会的和谐与经济发展的良性循环；反之，腐败现象的频繁发生将会导致一个社会承受沉重的政治代价和经济代价。

所以，自古以来，“廉”与“礼”、“义”、“耻”并列为治国的四大方略，是国家管理的四大支柱。古语云：“四维不张，国乃灭亡”。所以，针对国内的情况，早在2005年，胡锦涛总书记便提出了“八荣八耻”的社会主义荣辱观，鲜明指出了要注重廉洁，坚持社会道德的正确取向。从而才能维持国家机器的高速运转，保障社会的和谐和稳定。事实表明，只有稳定了，才会有发展；而廉洁正是维护社会稳定的重要筹码。自古至今，“廉则国昌，腐则国灭”。自古以来，多少鲜活的例子，真实的故事，都说明这样的一个道理。

修身，反腐倡廉的主体诉求。修身，就是指个人对自己的思想意识和道德品质进行主动的、自觉的锻炼和修正，按照社会道德标准的要求，不断的消除、克制自己内心的各种非道德欲望，努力将自己的品德修养提高到一个尽善尽美的境界。修身，还是社会廉洁的基础。所谓基础，即是最初的东西。修身是人自我完善的一种最有效，最经济，也是最为持久的途径，但是“修身”也不是万能的，它不能够保证每一个人的一生都不会改变自己的价值观。所以，总有一些立场不坚定的人，往往会抵不住金钱和私人利益的诱惑，从而陷入了腐败的泥潭，一失足成千古恨，越陷越深，进而不能自拔。

当今社会，物欲横流，廉洁修身，有时已被金钱，名声，利欲抛之于脑后。然而，国无廉洁修身之风气，衰败倾颓之势，必将指日可待！因此，反腐倡廉，静心修身，势在必行！学生在大学之时，文化基础学习基本完备，思想尚未受到歪风邪气的侵袭，犹如初生之犊，若能于此最佳良机修身养性，步入社会后才能婉如出淤泥而不染之莲，身正心明！

廉如深山幽兰，不言自芳；欲似长堤蝼蚁，无孔不入。要做到达则兼顾天下，穹则独善其身，实属不易。因此，廉洁修身，任重道远！多植荷花塘自清，勤读修身道自明，名节重于泰山，利欲轻于鸿毛，功名利禄，只不过是身外之物，品格道德，才是立身之本！面对一叠叠强取豪夺的钞票，面对一张张后悔莫已的贪官的脸，面对一滴滴发人深省的眼泪，面对一副副维护廉洁的镣铐，我们觉悟，宁可清贫自乐，不可浊富多忧，虽不能效彷古人先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，亦可做到，勤以为民，廉以养德，淡以明志，静以修身！

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春，每一个背离廉洁之道的人，其心本正，而后踏上歧途，究其根本，是心无正纲之向导所致，因此，从今始学廉洁修身之道，从今始立廉洁修身之纲，其重要之势，已毕现无遗！作为年轻的大学生，更应该重视自己的修养。“君子博学而日叁省乎己”，通过“反省”自身，思考自己的不足，加以改正，提高自己的道德层次，树立正确的人生观、价值观，坚持正确的价值取向，走人民群众的道路。拥有一个高的起点，将来步入社会才会有个低落点。

参考资料：

天涯论坛

第二篇：大学生廉洁修身的意义

大学生廉洁修身的意义

廉洁修身是社会对大学生的殷切期望

1、社会主义建设者与接班人的崇高使命

（1）致力于中华民族崛起和复兴是当代大学生的首要使命。

（2）科学技术创新是当代大学生的职业使命。

（3）大学生的崇高使命内在地包含了对大学生廉洁修身的要求。

（4）大学生的崇高使命要求大学生通过修身树立起高度责任担当精神。

2、科教兴国与人才强国的素质要求

第一，大学生要有报效祖国的和人民的爱国主义精神。

第二，大学生要有为发展科学技术刻苦拼搏的精神。

第三，大学生要有团结协作精神。

二、廉洁修身是知识分子的历史责任

1.大学生的知识分子定位

（1）大学生是未来工人阶级的一部分，这是大学生知识分子上午责任定位。

（2）大学生是知识的传播、运用和创新者，这是大学生知识分子的身份定位。

（3）肯定知识分子作用，奖励知识分子创造性成果，是社会对知识分子的政策定位。

2.现代知识分子的人格特征

第一，现代知识分子的现实超越性；

第二，现代知识分子的文明示范性；

第三，现代知识分子的精神自主性；

第四，现代知识分子的道德自律性。

3.知识分子的良知与责任

三、廉洁修身是大学生的现实需要

1.腐败现象对大学生廉洁修身的警示

第二，职务腐败对大学生廉洁修身的危害。

第三，学术腐败对大学生廉洁修身的危害。

廉洁自律是中华民族的一种传统美德，也是职业道德规范的一项重要内容。

大学生是国家培养的技术干部和后备干部.廉洁修身,既是大学生的崇高使命,也是大学生的历史使命,既是社会对大学生的政治期待,也是社会对大学生的道德希望。

第三篇：论如何廉洁修身(2011成) 2

论如何廉洁修身

通常人们提到“廉”，就直接会说：那是大官的事，和我们普通人有什么关系呀。其实不然。廉洁修身，不仅是对领导的要求，也是对我们每位工作者的基本的要求。廉，是指气节清高，品性峻洁的高尚操守。从某些意义上讲，“廉”是清廉，就是不贪取不应得的钱财,“洁”是洁白.就是指人生光明磊落的态度。“廉洁”：不损公肥私、不贪污。就是做人要有清清白白、光明磊落。正直坦荡，表里如一。“修身”就是学习做人的道理，努力提高自己的品德修养。“海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚”。人的欲望是一个无底洞，永远不可能得到满足。但只有节制欲望，廉洁自律，才能够实现最有价值的人生，才能获得真正的快乐。廉者,则正直,则睿智,则勇敢,则平和,则无私。“居庙堂之上,则忧其民;处江湖之远,则忧其君”。所以,廉洁修身,不仅是我们构建社会和谐的基础，更是我们每一位朋友所要追求和坚守的目标和信仰。

廉洁修身是自古以来的话题，那作为大学生的我们又如何做到呢？ 廉洁能力的提高，首先在于认识能力的提高。我们必须深刻认识到坚持廉洁勤政的极端重要性。其次，作为一名在读生和即将面临就业的我们，廉洁修身，更要培养自己的廉洁实践能力，提高自己的职业水平，兢兢业业，克己奉公的优良作风，不能贪图享乐，畏苦怕难，在不断的提高自己的同时，为单位，为集体，甚至为社会贡献自己一份微薄的力量。不要等到最后一事无成，浪费青春，浪费时间，做好实现人生价值的大好光阴。要有“管住自己”的自制能力，真正把廉洁的要求变成自觉行动，堂堂正正做人、扎扎实实干事。自律是一种能力。这种自律能力，需要我们根据法律法规以及社会要求，通过自我教育、自我约束，自我修养、自我监督，规范自己的行为，自觉树立 良好形象，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。这也启示我们，无论从事何种职业，担任何种角色，位不在高，廉洁则馨古人说得好：“其身正，不令则行；其身不正，虽令不从。”贪腐生祸患，贪腐害无穷；廉洁出形象、廉洁生威望，廉洁才有凝聚力和号召力。领导干部只有“廉”字当头，洁身自律，才能保持清醒、牢记宗旨、坚定立场、明确方向盘，才能有为党为人民工作的资格，才能有施展能力和才华的机会和舞台！试想一下，努力工作一辈子后，老年退休之后，回首往事时，能无愧于自己，无愧于自己的子孙，无愧于国家和人民，这也人生一大乐事啊。清风正气做事，干干净净做人。廉洁修身，不仅仅是社会某个阶层某个人的事，而是需要你、我、他都参与并且与我们的利益息息相关的行为。所以，让廉洁之风在我们身边吹起来吧，静以修身，廉以养德，你我参与，乐在其中！正所谓：不积跬步，无以至千里；不聚小流，无以成江海。从我做起，从现在做起，扬荣抑耻，律己修身，正是我们青年一代的必然选择！让我们齐心协力用心守护“廉洁”这块宝玉，走好人生的每一步吧！

第四篇：论中国廉洁修身的传承

论中国廉洁修身的传承

古语有云：正心，修身，齐家，治国，平天下。廉洁修身，乃齐家之始，治国之源，平天下之基。中国，一个拥有上下五千年历史的礼仪之邦，道德之国，它的廉洁之风，修身之气，贯穿着整个华夏民族一路的发展。

中国廉洁修身的传承，是一段庞大的历史，能够从夏朝一直追溯到现今。它的发展，能够简单地分为以下几个部分：

一、古代社会廉洁修身的开启与发展

在我们这个古老的国度，设置官吏、理事治民的历史非常悠久。有官，就必有清官、贪官之分。根据历史记载，原始社会晚期中国就有“天下为公，选贤与能”的廉洁修身思想的萌芽。奴隶制时代，也就是商、周时期，这种思想正式开启。商朝廉洁修身思想主要表现为重民、用德，而西周则主要表现为廉洁勤政、修德保民。统治者为了维护统治地位，对官吏的选拔有了一定的标准，其中最主要的就是“廉”。

春秋时期，私有经济膨胀，形成了利欲与道德的尖锐冲突。由此，春秋战国的各诸侯国及诸子百家也都在廉洁修身方面作出了积极的探索。孔孟思想的出现与发展，令“仁”熏陶着整个社会思想，包括了治国的思想以及做人的思想。孔孟认为，“修己以安百姓”，“廉，人之高行也”。道家、法家、墨家先后也提出了各自关于“廉”的思想。丰富的诸子伦理思想使得中国廉洁修身思想迅速兴起和发展。

从远古开始直至明清，除了统治者的需求，思想家的追求，历朝历代的百姓也都呼唤着清官而出现，他们渴望着那些清官出来抑富济贫，因而，“崇拜清官”已经成为中国的一种文化现象，在百姓心中植根。也因此，“廉洁修身”在这样的一种思潮中不断发展。

二、近代社会廉洁修身的发展

近代社会廉洁修身的发展可分为两类：

第一是资产阶级革新派廉洁修身新主张。中国近代社会是从传统向现代转型时期的半殖民地半封建社会，在吸收西方文化的背景下，思潮迭出，学说纷纭。资产阶级维新派开展的戊戌变法提出了要建立以自由、平等、博爱为核心的新的道德体系，又提出了“伸民权”、整顿吏治、效仿西方议会、实行廉政等一系列措施。在辛亥革命中，孙中山提出了“官吏不过为人民之仆”的廉洁修身思想，在激发民国初年的民主潮流，消除封建积垢和开创民国初年廉洁修身政风上起了积极作用。

第二则是新民主主义革命时期廉洁修身新发展。在新民主革命时期，毛泽东提出“共产党员无论何时何地都不应以个人利益放在第一位。”同时，中国共产党从成立起就高度重视廉洁修身建设。在江西瑞金中华苏维埃共和国临时中央政府时期、在延安时期、在解放战争时期，我党都制定了廉政准则、惩戒条例、审计制度和干部选拔任用规定等法律法规。在政策和法令的威慑下，我党新民主主义革命时期的廉洁修身建设取得了明显的效果。

三、现代社会廉洁修身的升华

新中国成立到现在，各项法规的出台不断强化了人们廉洁修身的思想，同时也约束了人们的行为。随着六个五年普法规划的时事和依法行政、建设法治政府的强力推行，各级领导干部的法律意识得到了明显的增强。党的十八届三中全会审议通过了《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》，就加强反腐败体制机制创新和制度保障进行了重点部署，体现了用法思维和法治方式反对腐败的理念和决心。廉洁修身是一个永恒的话题，老百姓也决不允许贪官的出现。信息技术的不断进步，使得老百姓得以通过媒体，网络实行自己的监督权。因此，“廉洁修身”在现代社会得以升华。

而我们，作为当代大学生，作为国家未来高素质人才的后备力量，不能违背多年来“廉洁修身”的发展之路，不能辜负多年来党和国家对我们的培养和教育。在大学中，我们既要掌握现代化建设所需要的丰富知识和扎实本领，又要加强我们的道德修养，能够与时代同步，与祖国同命运，与人民同呼吸共奋斗。我们要树立马克思主义人生价值观，享乐主义人生价值观，权力意识论的人生价值观；我们要不断提高道德自律意识，增强房腐拒变的良好心理品质，逐步形成廉洁自律、爱岗敬业的职业观念，为马上步入社会，投身于国家发展，民族振兴的浪潮中打下坚实的道德基础。因此，牢固树立敬廉崇洁的思想作风和行为习惯，使我们大学生报效祖国，完善自我的必然要求。

廉洁修身的思想发展了五千多年，如今，它由我们来传承，希望这种思想能越来越强盛，愿廉洁修身之风传遍社会的每一个角落。

第五篇：廉洁修身

廉洁修身

——黄滟

廉洁文化是我们中华民族优秀文化的重要组成部分，是我们国家倡导的主流文化。这种文化存在于社会的各个方面，自古至今影响着人们的道德行为，对于人们的世界观、人生观和价值观的树立，对于加强公民道德建设，都具有很大的促进作用，是一种人们共同认可的廉洁为导向的认知模式和行为模式，是一种在不断发扬光大的先进文化。一个国家的生存、发展、壮大，离不开这种文化，一个人的成长、进步、发展、成功，同样也离不开这种文化。徜徉亘古，卷卷浩史中，总有股股贪婪之浊流让我们历历在目；渺渺青史里，也总有阵阵廉洁之清风让我们刻骨铭心。

所谓的修身，是指自身道德而言。廉洁修身只是思想道德修养一部分，要做到廉洁修身就要从道德修养做起，我们中国一直都是个注重内在文明修养的大国，我们的祖先很早就告诫我们“权利导致腐败”，但是，人的利欲、道德缺欠之风无处不在，无孔不入。因此廉洁修身绝非一朝一夕，可谓是任重而道远俗话说:人之初，性本善。每个人内心最深处都有着人道最纯朴的一面，相信背离廉洁道德的绝非是最初的意愿。可见，廉洁修身的必要性和重要性。做为大学生，我们固然不能像范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的境界，但我们至少在道德素养有一定的内涵，静心修身，做文明的大学生。

所谓的廉洁——就是不贪财物，品性清廉，为人清白。廉是清廉，就是不贪取不应得的钱财；洁是洁白，就是指人生光明磊落的态度；清楚一点的说，廉洁就是说我们做人要有清清白白的行为，光明磊落的态度。

廉洁是一种操守，是自爱、自重与自我约束，而修身则是个体的表现形式，每个人有不同的成长历程，接受教育、开拓视野、懂得事理、明辨是非以及树立道德观念和价值观念都是修身的具体体现。而它们两者总是存在着一种必然的联系，先有修身，则后有廉洁。

古语有云：正心，修身，齐家，治国，平天下。廉洁修身，乃齐家之始，治国之源，平天下之基。徜徉亘古，卷卷浩史中，总有股股贪婪之浊流让我们历历在目；渺渺青史里，也总有阵阵廉洁之清风让我们刻骨铭心。学生在大学之时，文化基础学习基本完备，思想尚未受到歪风邪气的侵袭，犹如初生之犊，若能于此最佳良机修身养性，步入社会后才能婉如出淤泥而不染之莲，身正心明！廉如深山幽兰，不言自芳；欲似长堤蝼蚁，无孔不入。要做到达则兼顾天下，穷则独善其身，实属不易。因此，廉洁修身，任重道远！多植荷花塘自清，勤读修身道自明，名节重于泰山，利欲轻于鸿毛，功名利禄，只不过是身外之物，品格道德，才是立身之本！

我们知道，道德修养是廉洁修身的前提和基础，人们正是通过对道德的把握，来感受社会关系的脉动，识别社会的发展方向，确定自身生存发展与社会和自然的关系，并逐渐形成自己个人关于廉洁修身的见解以及付诸实践。由于我们自己的道德修养决定这我们的社会价值观。所以良好的道德修养才能让我们形成一个正确的人生观，才能做到廉洁修身，自觉地扬善抑恶，明辨荣辱择高尚，弃绝卑下，保持社会以及个人的发展。而反观现代社会，腐败和道德败坏日益猖狂。人们总是在权利与良心之间迷失了自我。富士康轰轰烈烈的跳楼事件，各地高官的落马，山西煤矿的倒塌。无一不在述说着思想道德修养已经被人们远远地抛在了脑后，现在崇拜的是金钱主义，开放带来的经济利益的同时也把资本主义的一些陋习也涌入了我们的生活，我们的经济上去了，但国民的道德修养却下来了，所谓的没有钱就万万不行等观念早已随着我们的改革开放深入人心，想要出污泥而不染谈何容易啊。

贪污、腐败，是社会上一直存在的大问题，这些问题给社会带来的危害是巨大的，是不可想象的。不论古今还是中外，都会或多或少的出现一些贪污，受贿等现象。很显然，贪污和腐败有着必然的联系，因为贪污，所以腐败。那么在社会上贪污受贿的人，也就是我们所说的腐败，是社会的耻辱。如果一个人贪污，受贿，那么社会就不再安定，不再公平合理，人们也就面临着危险。《背叛与忏悔》讲了两个不同阶层出身却分别走上领导岗位的案例。靳建禄出身贫寒，大山里走出的孩子，放牛时的梦想是有朝一日可以到大城市去见世面，然后改变自己住的这片大山中农村的环境。可以说是一位有理想，有报负的好儿郎，可是这曾经的梦想只给他带来人生十几年短暂的光阴，然后就因为金钱的诱惑，他背叛在了党性以外，他背叛在了人民以为外，他也背叛在了自己的清白。他的忏悔是如何的感人，我们没办法体会，但是他污辱了我们共产党那用鲜血染成的忠诚，我们不能原谅他！

因此，在我们大学生中开展廉洁修身这门课在现在这种时势就显得尤为重要了，通过道德修养产生的巨大精神力来改变我们的观念，提高我们的精神境界，促进全面发展，来确保我们日后能够做到廉洁修身奠定了一个坚实的基础。

中国，一个礼仪之邦，一个道德之国，无论是孔子还是孟子，无论是屈原还是范仲淹，廉洁之风，修身之气，贯穿始终。当今世界，物欲横流，廉洁修身，有时已被金钱，名声，利欲抛之于脑后。然而，国无廉洁修身之风气，衰败倾颓之势，必将指日可待！因此，反腐倡廉，静心修身，势在必行！学生在大学之时，文化基础学习基本完备，思想尚未受到歪风邪气的侵袭，犹如初生之犊，若能于此最佳良机修身养性，步入社会后才能宛如出淤泥而不染之莲，身正心明！

开封有个包青天，铁面无私辨忠奸„„作为北宋时期的一名官员，你做到了始终如一，时刻遵循着“清”的原则。你为官公正廉明，铁面无私，奉行“廉者民之表也，贪者民之贼也”的信条，被人们誉为一代“青天大老爷”。你勤勉有加、克己奉公、清正廉洁；威逼利诱，不夺志气；功名厚禄，视若浮云——你以你那端正的一言一行和独特的人格魅力，倍受人民百姓的衷心拥护和爱戴，在人民群众中树起了一座雄伟丰碑。你那两袖清风的情怀在意气中风发，你那廉洁修身的灵气在神韵中跃动——你理所当然受万众的敬仰。

因此，我们要把廉洁修身付与实际的步履。多一份气量心胸的坦荡，少一份无谓的争吵;多一份真诚的微笑，少一份待人的无礼;多一份辛勤的付出，少一份情绪化，多一份理智„„这样，我们方可将廉洁修身拉入正轨，把道德上的缺陷处，一点一滴去弥补。当今社会正在努力创建和谐的社会，而这些又是廉洁修身的目标追求。作为新世纪事业的接班人和建设者的我们，要有“一屋不扫，何以扫天下”的觉悟。这样就要求我们大学生努力做好道德品质的修养，才能还社会一个廉洁，美好。

当代大学生，倡导的是德才兼备，我们才学智慧已具有，道德修养需完备，廉洁修身，从小事做起，从身边做起！不以善小而不为，不以恶小而为之；老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。廉洁，多一次拾金不昧，少一次偷拐抢骗，多一次路不拾遗，少一次贪赃枉法；修身，多一份处事的坦然，少一份无谓的执着，多一份真诚的微笑，少一份待人的无礼。大学生是社会主义事业的接班人，要成为国家的栋梁之才，廉洁修身非常重要，我们要培养公仆意识，不为私心移节；要提升忧患意识，不为懈怠误事；要增强参与意识，不为应付学习。让我们乘着廉洁修身之舟，驶向那前程似锦的未来！

我们青少年是初升的太阳,孕育着活力、青春、热情、朝气与蓬勃的希望。祖国的未来在我们脚下延伸，我们肩负着祖国的嘱托和时代的重任。作为二十一世纪的新人，我们要不辱使命，从小培养奉公、清正、廉洁的思想道德品质，知荣即行，明耻即弃，做一个合格的社会主义事业的建设者和接班人——我们要挥动彩色的羽翼，奏响青春的鼓点，舞出生命的魅力，共同演绎精彩的人生，全力打造一个崭新的自我！

廉洁修身，心系你我情怀！