廉洁修身

第一篇：廉洁修身

2010~2011年第二学期《廉洁修身》科目考查卷

专业：机械设计制造及其自动化 班级：机电10-3 任课老师：鄢建江

姓名：叶建华

学号：42

成绩：

当代大学生廉洁修身意义重大

“富贵不染其身，利害不移其守”，这充分体现廉洁文化的特质。不错，廉洁文化是中华民族优秀文化的重要组成部分，是我们中华民族一直倡导的主流文化。自古以来，这种文化存在于社会的各个方面，影响着人们的道德行为，对人们正确的世界观、人生观和价值观和公民道德建设促进作用。因此，大学生的成长、进步、发展、成功，离不开这种先进文化。当代大学生廉洁修身具有重要意义。

“设席于堂廉东上，”可见“廉”开始只是指方位，即堂屋的正方侧边。后来引申为指人品行方正，有气节。“廉洁”一词，最早见于战国时期伟大诗人屈原的《楚辞·招魂》：“朕幼清以廉洁兮，身服义而未沬。”东汉著名学者王逸在《楚辞·章句》中注释说：“不受曰廉，不污曰洁。”也就是指不接受他人馈赠的钱财礼物，不让自己清白的人品受到玷污，就是廉洁。后来廉洁逐渐从一种高尚的个人修身发展到对官员的道德要求。而“修身”一词最早出现在《墨子·非儒下》篇里：“运施周偏，近似修身。”所谓“修身”就是指个人对自己的思想意识和道德品质进行主动、自觉的锻炼和修正，按照社会道德标准的要求，不断地消除、克制自己内心的各种非道德的欲望，努力将自己的品德修养提高到尽善尽美的境界。古今中外，一个人成功的修养经历对于他的事业有极大的帮助。

廉洁修身是社会对大学生的殷勤希望。作为当代大学生，人民赋予了其崇高的使命：致力于中华民族的崛起和复兴；科学技术的创新；民

族文化的传承与弘扬等。这在内的包含了对大学生廉洁修身的要求，只有通过修身树立起高度的责任担当精神才能实现使命。同时，大学生是新时代的知识分子，像历史的知识分子一样，总有一份属于自己的责任。因此，大学生应具备知识分子的人格特征和知识分子的良知与责任。这就要求当代大学生坚持廉洁修身了。作为这样的特殊群体，大学生廉洁修身具有预制性、可塑性、个性化、艰巨性的特点。

现代社会是一个 多元复杂的的社会，它既有阳光一面又有阴暗一面。所以，廉洁修身是大学生的现实需要。社会中的一些腐败现象应作为大学生廉洁修身的警示。首先是权力腐败对大学生廉洁修身存在较大的危害。如位高权重的腐败分子容易让大学生对整个干部队伍产生不良的联想。同时，还会给一些大学生拒绝接受廉洁修身教育带来借口，进而丧失对思想政治教育的信心。其次，职务腐败对大学生的廉洁修身影响不小。职务腐败造成大学生权力理念与权力现实的矛盾，降低了大学生对职务权力的公共性预期，强化了权力与个人功利的不道德关联。结果是，有的大学生还没有取得职务之前，就将权力的工具性价值作为内在的认同，假若有一天真正掌握权力，就可能掉入权力腐败的泥潭。此外，学术腐败对大学生廉洁修身有很大的冲击。有些教授，在学术上腐败已引起社会广泛关注了。其污秽总是如知识分子感动难堪。学术腐败是对大学生的精神强暴，无情地消解了大学生十几年以来形成的对文化的神圣感。学术腐败让学术的神圣性降低，让学术文化的终极意义变得低级。如果大学生没有了对学术的敬畏，必然也没有了对学术的追求，大学生又将如何去担当自己的神圣使命呢？

道德失范对大学生廉洁修身的负面效应。首先是弱化集体主义价值观倾向对大学生廉洁修身的动摇。特别是个人主义的影响而导致集体主义观念的淡化而动摇了学生廉洁修身的伦理根基。其次是功利主义思潮 2

对大学生廉洁修身有巨大冲击。它给大学生廉洁修身带来了干扰，使修身的信念不坚定，失去了廉洁修身的价值追求。接着就是社会伦理关怀的缺乏而影响着大学生廉洁修身，使得一些大学生产生选择上的困难，而扬善抑恶，廉洁修身就非常必要了。大学生只有明辨是非，分清丑恶，坚持以八荣八耻作为行为准则，才能避免道德失范。

市场经济体制条件下廉洁修身需要自主性。由于社会主义市场经济体制的特点，市场经济体制提出廉洁修身的新课题，凸显自主廉洁修身的必要性。第一，自主廉洁修身是适应市场经济体制的要求的。因为自主廉洁修身能要求人们正确认识和运用物质利益原则，反对拜金主义。第二，廉洁修身在我国现阶段是有许多经验教训的。近年来，党和国家的高级领导如胡长清、成克杰等。其腐败的原因是自主廉洁修身不够，抵挡不住社会上的诱惑。第三，自主廉洁修身是当代大学生健康成长所必需的。今天的大学生就是明天党和政府机关的接班人，如果能够注意自主廉洁修身，就如同为自己提前组建“防腐系统”了。能为以后自觉做到廉洁从业打下良好的基础。

民主法制建设提出了廉洁修身的新要求。第一，要有良好的法制观念和守法意识，以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻。第二，要自觉监督我国社会主义民主法制的建设，同腐败思想和行为作斗争。第三，我国的民主法制尚在建设中，还有很多不完善、不成熟的地方。因此，大学生要廉洁修身以自律性提高在社会成员的思想认识和道德觉悟。

文化多元化条件廉洁修身的具有选择性。基于文化多元化对大学生的客观影响，直接关系到大学生的廉洁修身。因此，廉洁修身应有价值选择。第一，要坚持社会主义的主流文化，在多元化背景下廉洁修身，是构建社会主义和谐社会的必然要求。第二，要吸收我国传统文化和外来文化中廉洁修身思想的精华部分。同时，要坚持继承中华传统与外来 3

成果相统一，取其精华，去其糟粕。第三，摈弃拜金主义、享乐主义、利己主义等资产阶级人生观，增强抵御不良文化影响的能力。

开放环境中，个体的活动方式和特点与过去截然不同了，它影响到廉洁修身的活动。这表现在交往方式网络化，交往目标的趋利化交往对象的复杂化，交往选择的多样化。因此，大学生 必须注重培养一致的道德人格。

作为当代大学生，祖国的未来在我们脚下延伸，既肩负着祖国的嘱托和时代的重任，就一定要不辱使命。那就应该以实际的行动廉洁修身，努力做到廉洁奉公、爱国守法、勤俭自强、奉献为民，将来为祖国效力！

参考文献

1.广东高校《廉洁修身》教材编写组:《廉洁修身》，广东人民出版社、广东高等教育出版社2007年9月第一版。

2011-05-31

第二篇：廉洁修身

演讲稿 廉洁修身，从节约做起

亲爱的班主任、各位同学：

你们好！

我演讲的题目是《廉洁修身，从节约做起》。

说起廉洁，人们并不陌生，它是贪污腐败的死敌，它是大公无私、两袖清风的代名词，是清正廉明形象的诠释。古今中外历史长河之中，不乏清正廉明的形象，如包拯、方志敏、周恩来，他们在人民心中树起不朽的丰碑；同样不乏贪污腐化的跳梁小丑，如和坤、成克杰，他们走向历史的审判台而被人们口诛笔伐、遗臭万年。

也许有人会说，我们青春年少，无权无势，无法贪腐，又何谈廉洁呢？殊不知，千里之堤，溃于蚁穴。滔天大罪，始于日益膨胀的没有节制的欲望与贪婪。虽然今天的我们正处于求知的阶段，但未来的国家，必定掌握在我们年轻的一代人身上，权力的接力棒终将会传在我们的手里。倘若我们不从小接受廉洁教育，加强修养，我们将如何做到手握权力而不坠入贪腐泥潭呢？

廉洁修身，从小进行，廉洁修身，从节约做起。“历览前贤国与家，成由节俭败由奢”，节俭是中华民族的传统美德，也是一种生活方式，反映在生活的方方面面。俭与奢相对，俭成人，奢败人，一个人具有节俭意识，方能对自然、对社会、对生命怀有素朴之心，方能不断地自我砥砺与修行，克服欲望的无限滋长与膨胀，走出贪婪的泥潭，实现人格的不断完善与升华，达到人生道德品行的至高境界。

今天，我们的国家正蒸蒸日上，国强民富正一步步地变成现实。而奢侈之风也在恣意生长。有报道说，中国正成为仅次于日本的第二大奢侈品消费大国，还在呈迅猛发展之势。环顾我们的身边，追求时髦、崇尚奢华的现象比比皆是，中学生穿着讲求名牌，玩品牌手机、电脑、追求成人的生活方式、铺张浪费等等。他们忘记了自己的学生身份，他们忘记了中国的基本国情，他们忘记了节俭这一中华民族的传统美德。试想一想，一旦他们接过权力棒，又怎能拒绝贪腐呢？又如何能建设好我们的国家呢？中国，固然地大、物博、人多，但人均资源十分短缺，如果我们不注意节约，资源紧缺将成为制约国家发展的瓶颈，果其然的话，我们中国又如何屹立于世界民族之林呢？

古人云：“生于忧患，死于安乐”，面对国情，我们务必有强烈的忧患意识，崇尚节俭，厉行节约。让我们从身边的点滴做起，从小做起，从节俭做起，加强廉洁修身教育，培养节俭意识，我们才将会无愧于国家、无愧于时代，才能成为合格的社会主义事业接班人。谢谢！

高一（19）班周煜强 2012年4月10日

第三篇：廉洁修身

第一类：腐败

1.“裸官”是“裸体官员”或“裸体做官”的一种简称，是腐败模式的一种新形式，特指那些配偶和子女都已移居海外，但本人仍留在国内任职并且具有贪腐行为的领导干部。

“裸官”现象使党和政府的公信力受损、国家安全受到威胁、国家经济造成损失，为此我们要采取措施积极应对“裸官 ”现象：

一是加强对官员理想信念教育。理想信念是一个人世界观、人生观、价值观的根本反映，是政治方向的集中体现。当前形势下，必须加强理想信念教育，使广大党员干部树立共产主义理想信念；

二是加强对官员警示和激励教育。通过观看警示教育片，参观警示教育基地，学习廉政先进事迹，以及聆听反面人物的现身说法，对官员心理产生重要的震慑作用，使其不敢去腐，使其形成“以廉为荣、以贪为耻”的思想意识。

三是重视对官员的廉政教育、职业道德教育。重视对官员的廉政教育、职业道德教育，并把二者结合起来，让每一位党员干部都能了解自身所处的岗位职务行为规范，增强岗位责任感，树立依法行政的工作理念。

2.反腐败就是一个永恒的事，回到历史腐败在人类开始有阶级之分就有了，它就是伴随人类社会的发展从来没有停过，古今中外有着数不清的腐败事件。腐败是世界各国无一例外要面对的一大难题。联合国近年测算表明，“政府的腐败”每年使世界约损失资金6000多亿美元，腐败已经成为不少国家执政党丧失政权，领导人下台论文联盟整理的直接原因。腐败是一个世界通病，也是一个历史通病。翻阅自古至今的发展史可以看出，过去有，现在有，甚至可以说将来可能还会有。有多少个王朝和个人因腐败断了前程,腐败的风气带来血的教训能让任何个民族铭记历史铭记苦海。腐败的对面是一个反腐,它是用以克制人的一种本性贪",古人有云:人之贪,性也。人贪婪的性格是与生俱来的,也就是那个贪性是腐败的根源,很多人就是无法控制自己那贪性,而腐败的。做出了错误的世界观,人生观,和价值观,模糊了前进的视线。反腐也就是要做到廉洁,廉洁是腐败的相对,这也是中华民族的优秀品质之一。廉洁，向来就被人们称为“古之楷模，今之模范”。我们正端做人做事的唯一准则。也是一个国家和民族必须提倡的。任何一个时代一个国家廉洁修身,反腐都是不可少的,要越来越加强打击腐败的力度。一个廉洁的社会有助于形成良好的社会风气，促进社会的和谐与经济发展的良性循环；反之，腐败现象的频繁发生将会导致一个社会承受沉重的政治代价和经济代价。正如国家廉则国富民安,腐则社会动荡。个人廉则名留青历,腐则遗臭万年腐败是个毒瘤，危害极大。

首先就个人而言，它会使人的行为奢侈腐败，养成坏习惯，跌入安逸的温床，没有个人清明的思想，久而久之，将会丧失人性。腐败还会危害家人。好比如陈水扁贪污一案，陈水扁在位期间，搞腐败，不能抵制诱惑和自己的私语，利用权力去收受他人的钱财，行为及其丑陋，影响极坏，在他的影响之下，他的妻子，女婿等人也学会了贪污，成为了腐败的官，最后不但被拘留，在天地之间还有什么颜面呢！所以说，腐败危害极大，腐败会传染他人。我们必须高度认识它的危害性，做好准备，防范于未然。

面对腐败，我们坚决反对，毫不手软。我们应该远离腐败，廉洁修身，做一个有正气，有高尚品格的人。廉洁是与腐败相对的一种高尚的道德品格，即是吧接受他人不馈赠的钱财礼物，不让自己清白的人品收到玷污。在今天这个物欲横流，物质私欲膨胀的时代，廉洁修身对我们提出了更高的要求，要求我们吧贪污，不行贿受贿，不奢侈浪费，吧利用权力为

3.大学生廉洁修身的功能和作用 古语云： “欲治其国者，必齐其家；欲齐其家者，必修其身；身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后平天下” 作为祖国后备力量的主体——大学生更应该认。识到今天的局面，认识到“廉洁”所面临的挑战，加强自己的道德修养，提升自己的 知识水平，从而带动社会的和谐发展，做到廉洁自律，修身育德。大学生是当代社会的文化青年，对大学生进行廉洁修身教育，就是为了让大 学生在将来为国家和人民承担属于自己的使命。大学生处于迅速成长，成才的人 生阶段，承担着科教兴国，人才强国的历史重任，在大学生中开展廉洁修身教育，是大学生健康成长的内在需要，也是民族振兴的希望所在。因此，大学生的廉洁 修身尤显重要。在大学生身上，祖国和人民寄托了许多的期望，廉洁修身便是社会对大学生 的殷切期望之一。致力于中华民族崛起和复兴是当代大学生的首要使命；科学技 术创新是当代大学生的职业使命；民族文化的传承与弘扬是当代大学生的文化使 命；大学生的崇高使命内在地包含了对大学生廉洁修身的要求；大学生的崇高使 命还要求大学生通过修身树立起高度责任担当精神。树立以社会主义集体为核心 的人生观和价值观，努力为人民服务，发扬对国家和人民的奉献精神，顾全大局，正确处理国家，集体，个人之间的利益关系，反对拜金主义，享乐主义和极端个 人主义。养成高尚的社会主义道德品质和文明行为习惯。努力做到：诚实可信，勤劳谨慎，言行一致，乐于助人，见义勇为，尊敬师长，礼貌待人，朴素大方，廉洁奉公，尊重他人劳动，爱护公共财务，维护公共秩序，抵制不良社会风气。努力学习新知识，树立与改革开放，社会主义市场经济体制和社会全面进步相适 应的开拓进取，进求实效，公平竞争，团结协作，艰苦奋斗，自力更生等观念。具备良好的个性心里品质和自尊，自爱，自律，自强的优良品格，具有较强的心 理调适能力。大学生廉洁修身蕴含着青年的特有激情，是青年朝气的道德化反映。活力与 朝气是青年大学生的天然资本，恰如朱自清所说： “这是青年时代，而这个时代该 从五四运动开始。从那时起，青年人才抬起了头，发现了自己，不再仅仅的做祖

父母的孙子，父母的孩子，社会的孩子。他们发现了自己，发现了自己的群，发 现了自己和自己的群的力量”青年的活力使发生在大学生身上的每一个主意、每一 个行为都有生机，它铸就了大学生对社会正义的理想化追求，对自身责任能力的 强烈自信，对社会未来图景的阳光憧憬。对大学生而言，廉洁修身与对祖国和人 民的强烈责任感紧密相连，它不仅仅是个人安身立命的手段，而且是振兴国家的 精神支撑。大学生只要接受了廉洁修身的社会公义，就必然会用自己的激情甚至 热血去信守，并让其表现出超越一般社会成员的坚定性。大学生廉洁修身具有为将来防腐倡廉提前做思想准备的性质。与掌握有实际 权力的公职人员不同，公职人员的廉洁修身是要在实际的运用过程中善待权力，合理使用权力为人民服务。大学生目前处于无权状态，也没有相应的社会职务，故我们大学生的廉洁修身更多的是为将来正确使用权力做准备。廉洁修身的预防 性对大学生将来的防腐倡廉具有不可替代的效用价值。因为人的道德品质形成过 程是一个渐进积累、无形修养的过程。一个廉洁的人民公仆总是在成为公仆之前 就有了良好的道德修养，有了廉洁的自律意识；一个腐败分子，则在经济与生活 腐败之前，已经陷入道德上的腐败。所以，我们大学生的廉洁修身具有更多的未 来意义，为中国未来的社会廉洁进行人才上的道德储备。廉洁修身与未来社会的 主流价值观相一致，从理论上来说，它将有利于大学生参与社会整合，让大学生 更好地融入社会。

4.一、权利分离，监督有力

绝对的权力催生腐败，我们不能把权力太集中，把权力分散，而且有监督的力量，这是很重要的。西方国家奉行孟德斯鸠的“三权分立”原则即行政、司法、立法权的分离，三权相互分立，相互制约，在一定程度上维护了权力的公正性，但是这并没有完全阻止权力滥用的发生，而且三权分立造成的权力分散也大大削弱了国家宏观调控的措施，使国家在应对重大突发事件的时候，缺少强有力的国家干预手段。我们国家具有我们自己特殊的国情，我们应该在适当借鉴西方成功经验的基础上，奉行“中体西用”的原则，提出适合自己国情的措施，即权力的分离。在一定程度上将行政、司法、立法权进行分离，同时又保持他们的内在联系，既达到了权力相互制约的目的，又确保国家宏观调控能力的强度。在做到权力分立的基础上，国家体系中应当建立一个有监督和监察功能的独立于政府之外的单位，用来做好对权力的监督工作，而且重要的是他们的能力是受保护的，不会受到任何权力影响。

二、增加政府信息透明度，完善官员财产申报制度

保持政府机构的透明是很重要的反腐败手段，政府的政策、政府的行动信息、政府机构的经费、都能够提供给公众，聘请公务人员的过程的信息也应该是透明的。明确政府信息“以公开为原则、以不公开为例外”，吸取西方国家成功经验，与我国实际国情相结合，制定出一部相关方面的法律法规，以保障公民依法获取政府信息，实现公众对政府工作的知情权、参与权和监督权。如实施举报有功奖励制度，提高广大群众举报贪污贿赂犯罪的积极性；相关检查部门定期召开次新闻发布会，散发有关材料，向新闻媒体通报有关情况，组织电视讨论，形成压力，有利于预防腐败发生。另外，建立起完善的官员财产申报制度。在实施过程中要强调党员领导干部向党组织报告个人有关事项的职责，明确需要报告的事项，确定受理报告的机关，完善报告程序，强化监督检查，使这项制度更加切合实际，更加具有可操作性。

三、加强廉政教育，积极营造廉政清洁的社会氛围。

预防腐败，必须大力加强廉政文化建设，积极营造崇廉的文化氛围。当前，要以建设社会主义核心价值体系为重点，大力加强思想道德教育。积极挖掘廉政文化资源，倡导与中华民族优秀文化相承接、与时代精神相统一的廉政文化，让廉洁理念深入社区、家庭、学校、企业和农村，进一步扩大廉政文化的覆盖面、影响面、教育面。建立关于任职公务员的考核期制度，延长考核期为至少两三年，不合格者不能上岗。加强公务员职业道德教育，严格考试招聘制度。领导干部连任不得超过两届，两届必须异地交流。干部夫妇及其子女不得在同一个单位工作，切实防止裙带关系。其子女被招工、招干、招生必须由上级领导干部亲临监督，择优录取。参考香港廉政公署防贪处做法：主要从制度方面入手，负责审查政府机关、公共机构和私营机构的规章制度和工作程序。寻找可能导致贪污的隐患，及时提出防止贪污的意见，并堵塞其中可能导致贪污的漏洞，通过完善制度和管理使人“不能贪”。此外，该处还有义务应私营机构和个人的要求，向他们提供有关消除贪污的意见。

（一）审查行政程序。防贪处可以就政府部门任何一个可能导致贪污的程序开展调查，并要求其改正过来。防贪处通过召开固定的见面会议（6个月或1年召开1次）等方式，和政府部门内设的防贪工作小组共同研究、审查该部门的工作程序，找出贪污漏洞，研究堵塞方法。防贪处的职员在完成每项审查工作后，都要撰写一份审查报告，提出相应的防贪建议，经防止贪污咨询委员会审批后，再交有关部门执行。

（二）审查法律和政策。除一般的行政程序审查外，当政府部门制定新的法律或政策时，一般都会以书面形式咨询防贪处，请求帮助审查必要性、合理性、缜密性、程序性等方面的问题。有时，防贪处也会主动、及时介入，告知立法者拟制定的法律或政策中存在地漏洞，并提出务实的、易操作的消除建议。

（三）为公民、私营机构提供防贪服务。香港法律规定任何人士都可以要求防贪处提供防贪意见。由于越来越多的政府服务由私人承办，防贪处也会主动向私营机构提供防贪服务。

第二类：性侵犯

1.当下的中国大学教育始终以政治挂帅的极端实用主义为宗旨，把原来大学教育本应该有的对真理和知识之追求的目的，变成了想方设法把知识转变为金钱（物质）的功利主义。每年高考，许多大学人文方面的专业基本上都没人报考，全靠调配录取。这种对知识的实用性理解，也就引发了大学女生对自己身体的实用理解。而且我国法律中没有卖淫罪，所以女大学生卖淫并不会受到法律的制裁，而可以约束她们的道德准则缺约束不了她们，因为她们早就知道那些天天被重复的冠冕堂皇的话都是说给别人听，骗人的。有人把这些问题归结为学生和教授的道德下降，我看这样把问题简单化了，回避了问题的根本原因——制度。是谁给教授了制定了这些条条框框？是大学管理层的一些“有知识，无文化”、“只谋食，不谋道”（傅国涌语）的学术官员，他们就是一些对权力和金钱充满着贪欲的行政官僚，他们的精神世界一片空白，他们以为学术成果的出现就像生产方便面，定了指标就能完成。更可恶的是这些人把官场的权力观念引入学术中，用不知道是否有价值的学术成果，评定所谓的学术级别，在这样的环境下，教授们要高升要拿到高工资就必须得要快速出成果，但一时间要做出那么多成果根本不可能，所以只有剽窃，一个开始学术嫖娼，大家一起嫖，谁也不说谁！也有守得住节操的，但他们大多数不会在这种体制下生活的很好。而 那些以学术嫖娼为生的教授们却步步高升

当今世界的竞争就是科学技术的竞争，而科学技术的根本就在教育，特别是高等教育。而中国的高等教育的落后是大家有目共睹的（世界权威大学排名中。大陆地区大学没有一所进入前二百名）。如果中国的高等教育发展不起来，其它方面的快速发展只会是一时的虚无泡沫。大学没有自由，学术不独立，大学永远会有学生和教授的共同堕落。大学也绝对不可能发展，就永远会有大学生卖淫，大学教授学术嫖娼一类的光怪陆离的事情发生。

成年男性对儿童（无论是男童还是女童，一般以男童居多）进行猥亵被称为“娈童癖”，即性侵者专门选择儿童作为发泄对象，这主要是由于儿童没有反抗能力。但是，对儿童进行性侵者未必都是娈童癖，还有可能是一种性心理异常或随机行为。一般而言，性侵儿童者都或多或少有心理异常，甚至基因异常。在心理方面，性侵儿童者或许有精神错乱，或者童年遭受打击，或是婚姻性生活不愉快，转而向儿童寻求发泄和满足。既反映的是孩子的无知，也体现的是成人认知的盲区和误区。当然，说孩子无知，并不完全贴切，因为，男童在被猥亵时都有反抗的，即口头上阻止性侵者摸他们，而且还骂猥亵者，这说明，男童在意识上已经懵懵懂懂地感到这不是一件好事，应当制止。

但是，由于男童尚未发育成熟，当然不可能抗衡性侵者，再加上性侵者施以诱骗手段，往往能性侵得逞。男童对性侵的反抗和认知只是止于口头提出警告，并没有进一步寻求他人，尤其是父母或者老师的帮助，这也说明孩子对这种事情表现出无知，甚至是无助。显然，对猥亵儿童犯罪分子的打击是避免更多孩子受到性侵的有效手段，而在幼儿时期就教育孩子认识到性侵的危害和怎样避免性侵更是重要。

2.第三类：香港ICAC

1、廉政公署对大陆廉政建设的启示

鉴于香港与大陆的廉政机构存在成立背景、组织机构、职责权力等诸多不同，我们需要借鉴香港在反腐倡廉上的成功经验，而非完全照抄，从而完善我们的廉政建设。

（一）建立一个相对独立的廉政监察机关香港廉署反贪机构的独立性，使其不会受到其他行政部门、利益群体的制约，能畅通无阻地查处贪污腐败案件。所以，我国在反腐倡廉上最应该做的是整合现有的全部纪检监察机关，形成一个完全独立的，只对国务院总理负责的监察机关。建立独立的监察机构，大致做法如下。第一，监察机构的最高长官由全国人大选举产生，国务院总理亲自任命。第二，其下属成员从社会聘任 或直接抽调政府机关里责任心强又有能力的人。第三，财政由国库专项开支，报全国人大审批专项预算，另外给予其职员较丰厚的报酬。第四，其内部权力分配按垂直结构体系，下设到各地方政府的下设机构，只对上级负责，独立于政府之外，地位高于同级政府。第五，设立严格苛刻的内部制约机制。第六，内部职员由行政长官委任，只对行政长官负责，要定期向行政会议汇报重要的政策事项。

（二）加强新闻媒体和人民大众的舆论监督作用人民大众的舆论监督全面而强有力，新闻媒体的曝光精准有奇效。利用报纸、杂志、广播、电视、互联网等载体；舆论监督的形式多样，通过电话访谈、记者采访、实况报道、专家评论等方式，对政府进行全方面的监督，这些监督的覆盖面大、传播速度快、影响范围广、可信度高、在社会上形成了强大了舆论监督压力，让腐败无处遁形，增大了腐败的成本，也就遏制了官员腐败。

（三）健全廉政建设的司法体系当前我国的法律体系已经很完善，但关于廉政建设的法律体系还不是特别健全，还需要立法部门的努力，制定出完备的廉政建设法律体系。只有法制健全社会才会更加廉洁，司法完善才会更有利于人民群众的监督，所以在完善法律体系的同时也必须完善公民的司法救济渠道，（四）加强公民的廉政文化教育，形成强大的廉政氛围我们应该加强对公民的廉政教育，使广大人民充分了解我国的廉政建设，了解廉政的法律法规，学校教育方面也要经常开设有关廉政教育的课程，从小就培养孩子清正廉洁的意识；加强学生廉政法律法规的学习，让学生了解贪污腐败的后果。

2、一、“反贪要从娃娃抓起”，廉政卡通片放给娃娃看，让孩子们逐渐了解反贪的意义。从小学到大学生要听廉政课。到了大学时期，每个大学生更是要参加廉政公署的讲座，以免走上工作岗位后犯错误。

二，在香港，政府对公民的反贪教育非常重视，廉政公署会利用电视台、电台、海报等传媒进行宣传，还会拍摄一些有关的电视剧，以此鼓励公众举报贪官。

三、主要从制度方面入手，负责审查政府机关、公共机构和私营机构的规章制度和工作程序。寻找可能导致贪污的隐患，及时提出防止贪污的意见，并堵塞其中可能导致贪污的漏洞，通过完善制度和管理使人“不能贪”。此外，该处还有义务应私营机构和个人的要求，向他们提供有关消除贪污的意见。

四，香港廉政公署前副廉政专员兼执行处处长，郭文纬认为，内地目前却没有一个统一的反贪机构，检察院、公安局、监察部、中纪委都参与贪污腐败案件的调查，但这样容易分散力量。在做到权力分立的基础上，国家体系中应当建立一个有监督和监察功能的独立于政府之外的单位，用来做好对权力的监督工作，而且重要的是他们的能力是受保护的，不会受到任何权力影响。4 香港廉政公署对于腐败的态度是“零度容忍”，你是如何看待和评价这一反腐政策的，有何启示。很好、很及时，人性化。

三管齐下的方式，这三管包括执法、预防和教育，三个环节相辅相成，缺一不可。廉政公署成功的秘诀就是推行三管齐下反贪法。关键是拥有一支非常专业的队伍。要想成为廉政公署的一名普通职员，光实习期就需要两年半时间，其中必须经过反复地培训、实践，通过考试之后才能成为正式职员。关于腐败的举报范围，我们称为“零度容忍”，无论大贪、小贪都是贪，100元、10元，甚至1元，都必须绳之以法。零度容忍几乎成了市民生活的一部分，对腐败全民共诛之。在初期，匿名举报占了60%到70%。如今实名举报的人已达75%，而且都自愿配合调查。启示：香港廉政公署成立于上世纪70年代，香港政府的严重腐败时期。自那时起，四十多年来，香港廉政署的成立，为香港社会扫除了很多的腐败行为，甚至在亚洲地区赢得了“廉洁之都”的美名。廉署是香港 3 社会发展的基石，正如廉署的宣传词所言，“香港优势，胜在有你和ICAC。”但是这一成功，在大陆的反腐工作中，不能复制，只可以借鉴。其一，因为在地理的对比上，香港是特区，而大陆地区地域广阔，实施同等力度、一样措施的反腐政策，则需要投入难以估计的成本。其二，大陆的历史、社会等因素更为复杂。我们从廉政公署的工作中，得到的可行、有效的借鉴措施，可以有：

一、“反贪要从娃娃抓起”，廉政卡通片放给娃娃看，让孩子们逐渐了解反贪的意义。从小学到大学生

要听廉政课。到了大学时期，每个大学生更是要参加廉政公署的讲座，以免走上工作岗位后犯错误。

二，在香港，政府对公民的反贪教育非常重视，廉政公署会利用电视台、电台、海报等传媒进行宣传，还会拍摄一些有关的电视剧，以此鼓励公众举报贪官。

三、主要从制度方面入手，负责审查政府机关、公共机构和私营机构的规章制度和工作程序。寻找可能导致贪污的隐患，及时提出防止贪污的意见，并堵塞其中可能导致贪污的漏洞，通过完善制度和管理使人“不能贪”。此外，该处还有义务应私营机构和个人的要求，向他们提供有关消除贪污的意见

四，香港廉政公署前副廉政专员兼执行处处长，郭文纬认为，内地目前却没有一个统一的反贪机构，检察院、公安局、监察部、中纪委都参与贪污腐败案件的调查，但这样容易分散力量。在做到权力分立的基础上，国家体系中应当建立一个有监督和监察功能的独立于政府之外的单位，用来做好对权力的监督工作，而且重要的是他们的能力是受保护的，不会受到任何权力影响。

第四篇：廉洁修身

廉洁修身

尊敬的老师，亲爱的同学们下午好！

我演讲的题目是：廉洁修身。

古语有云；正心，修身，齐家，治国，平天下。廉洁修身乃齐家之始，治国之源，平天下之基。

从古至今，有多少清正廉洁、务实为民的清官廉吏受到百姓的崇敬与爱戴，他们的形象深入人心，他们的故事久久传颂。人民公仆孔繁森，任长霞的事迹震撼人心，影响甚广。是的，无论历史如何变迁，无论时代怎样发展，廉洁清正永远是时代的呼唤，勤政廉政永远是人民的期盼。

在生活中，我们要像周总理那样艰苦朴素。在学习上，我们要向张海迪那样拼搏进取。少年兴则国兴，少年强则国强。学生肩负着民族和祖国的未来，任重而道远，我们要求学生学习、学习、在学习。用成绩来回报老师辛勤的耕耘，用所学的知识为社会创造财富。人生有诚信才更加灿烂，世界有了诚信才更加精彩。同学们，为了创造和谐的美好明天，让我们从现在做起，让敬廉崇洁、诚信守法的清风永远飘荡在我们心中，永远飘扬在我们校园的上空吧！

第五篇：廉洁修身

廉洁修身

清廉，这个看似离我们十分遥远的词语，即使没有在脑海中根深蒂固，也早已耳熟能详。或许是中华文化源远流长，博大精深；或许是中华儿女爱国情怀的趋势；又或许是千百年来百姓们对清廉一词的呼唤，清廉这一结构复杂，若要以身作则更需勇气的词语早已成为大家对官员们的深切期盼和最高评价。

古时民间称好官为“循吏”、“良吏”，而“清官”中的“清”字，却更有政事清简、清廉公正之意。简单的寓意更能体现出下层百姓的愿望，是对那些爱民如子，廉洁自守的官吏忘我付出最大的回报。

时光如白驹过隙，于我们这群踏入社会半步的大学生们而言，廉洁修身这一词已经不再遥远了。短短四年的大学时光能让我们学到不少的基础和专业知识，也让我们更好地收获了相处之道。无论同学们是否从政为官，清廉都是大家心底一道最闪亮却最易因权财熄灭的火光。无论是谁，都难免会沉溺在这个灯红酒绿、紫醉金迷的社会幻想中，与能力对比，金钱、权势早已占据了优先地位，因此政治贿赂层出不穷。在这环环相扣的复杂关系中，人们早已被眼前的利益蒙蔽了心灵的窗户，开始变得不择手段，无所畏惧了。近期常登电视荧幕的“表哥”，“房姐”就是很好的例子，他们为一己私利滥用纳税人的钱财，何以得到百姓的爱戴呢？若贪腐之人甚嚣于世，便会造成法制败坏，吏治腐败等后果，严重影响了经济发展，败坏了社会风气，成为许多法治国家的痼疾。

在这个优胜劣汰的社会里，思想政治家老子所提出的无为而治早已不再适用，统治这个国家的领导都是贤人能士。古语有云：正心，修身，齐家，治国，平天下。欲要廉洁，必先修身，修身作为廉洁的基本条件和重要前提，需要一颗意志坚强，摒弃浮躁的心，抛开眼前的权财利益，做一个真正为人民服务的人。

古往今来，修身与养性并行。修身，注重自我完善和文化修养的提高；养性，注重情商的培养和心境的平和。这对于我们这群经过十几年寒窗苦读的莘莘学子来说，在学习文化知识的同时，更需要一个对自己能力的锻炼和提升的过程，更需要一颗不浮躁的坚韧的赤子之心。当今许多大学生毕业后找不到工作，很大程度是因为大部分大学生应聘的时候都不愿放低身位从低做起，一心想着一蹴而就，一夜暴富，因此无论是在钻研学术问题还是在将来的创业问题上，我们都应保持一颗平常心。平常心去对待身边的人和事，平常心去对待身边的挫折和胜利，平常心去对待生活中的点点滴滴，只有这样，才能够以最踏实的方式，达到最想要的目标。

对于当代大学生来说，廉洁修身的意识应该早已牢牢地在心中树立一道标杆，成为我们为人处世最重要的旗帜之一，让我们能在这良莠不齐的社会中，给我们指引方向，能让我们在最低谷的时刻仍能保持这份傲气，在诱惑面前秉持这份坚持，在漫长的人生道路上留下一路光明！

勿以恶小而为之而为之，勿以善小而不为。谨记这句千古流传下来的佳话，在今后的漫漫长路中，秉性修身正行，严于律己的风范，让我们这一代人继续翱翔于一片属于我们自己的天空，创造无数属于我们自己的辉煌！