《廉洁修身》读后感

《廉洁修身》读后感1

今天，我读了《廉洁修身》这一本书。读后，我深受教育，使我懂得了做一名好少年必须具备的基本品质：诚实守信、勤劳节俭、谦虚礼让、自省自律、遵纪守法……其中，最让我感悟深刻的是：诚实、守信、节俭。因为我觉得这三点对于青少年很重要。

说起诚实，这本书中《司马光卖马》的故事我印象最深。司马光是北宋大臣，史学家，他知识渊博还精通音乐，律历，天文等。这篇故事讲的是，有一天，司马光想把他的马卖了，还把马的老毛病告诉买主。说到这里，大家可能会觉得他很傻，因为这样，那匹马就不能卖个好价钱了。不过，他说的一句话使我万分敬佩他，他说：“一匹马卖钱多少事小，对人不讲真话，坏了做人的名声事大。做人必须诚实守信，这是很重要的。”听了这句话，难道你不会对司马光佩服得五体投地吗？我就会。司马光这种诚实的品质多么可贵。我们要学习司马光这种品质，在家中、在学校、在社会中，我们都要有这种好品质。

但是，我发现周围还是有许多人没做到。例如，在我们班上，老师在评讲练习题，询问同学们是否做对时，有某些同学明明做错了，却说自己做对了来瞒老师，为的是使自己不会没面子，就连我偶尔也会。但是，读了这本书后，我再也不会干出这种愚蠢的事了。可不是吗，为了面子而回避错误，是多么虚伪好笑的行为。你们呢，是不是跟我一样，再也不会干了，再也不说谎了？谎言再美丽，总是谎言，终究还是会穿帮的`。所以，我们要养成诚实的好习惯，说老实话，做老实事，表里如一，做一个诚实的人。

总之，读了《廉洁修身》这一本书，使我受益无穷，我们是祖国的接班人，所以，我们从小起，要诚实、守信、节俭……做一名知荣辱，树新风的新时代好少年，立志向，接好班，为国家的未来做贡献！

我们要把传统美德记在心！

《廉洁修身》读后感2

从《廉洁修身》一书中，我们可以知道廉洁修身有着很长的历史发展时期。自人类历史进入阶级社会后，腐败与反腐败就形影相随、相伴而行。尤其是当今世界，腐败突显为一个全球性的问题，成为制约人类社会健全发展的一大陷阱。因此，向腐败宣战已成为世界各国的一项紧迫任务。近年来，中国的反腐倡廉工作取得了很大成效，但我们也要清楚地看到反腐倡廉工作仍然任重道远。传承我国廉洁修身的优秀文化，借鉴国外反腐倡廉的成功经验，既是我国面向世界、又好又快发展的应有之义，也是当代大学生廉洁修身、完善自己的必要。

大学生是当代社会的文化青年，对大学生进行廉洁修身教育，就是为了让大学生在将来为国家和人民承担属于自己的使命。大学生处在迅速成长、成才的人生阶段，承担着科教兴国、人才强国的历史重任。所以在大学中开展廉洁修身教育，是大学生健康成长的内在需要，也是民族振兴的希望所在。作为社会主义的`建设者和接班人，大学生的崇高使命必然蕴含着特殊的社会责任。

我们都知道，大学生活是大学生走向社会的关键一步，走出了校门，大学生就要真实面对社会的复杂性和挑战性。大学生的漫漫人生旅途也将不断接受重重的道德考验，只有在大学阶段习惯廉洁修身，才能在社会的风浪中经受洗礼，并用强大的意志力坚守自己的道德。

然而，当今社会无论是经济发展的需要，还是民主法制的建设，廉洁修身都是一个普遍的话题与永恒的追求。一个廉洁的社会有助于形成良好的社会风气，促进社会和谐与经济发展的良性循环。反之，腐败现象的频繁发生将会导致一个社会承受沉重的政治代价和经济代价。

所以，作为大学生，我们应该自觉接受思想教育，重视学习，不断提高理论修养和知识水平；严格遵纪守法，不断培养自己遵守和服从法律、制度、纪律的行为习惯和作风，做到随心所欲不逾矩；加强自己修养，树立正确的世界观、人生观、价值观，真正从思想上筑起拒腐防变的防线。养成自觉遵纪守法的良好习惯，自己修养，自己约束。

廉洁修身，迫在眉睫！

《廉洁修身》读后感3

感悟着，细嚼这，一次次吞噬去肮脏的金钱；一点点地让廉洁染上污点。——题记

漫步于人生历程地沙滩上,蓦然回首，留下的会是那一串串踏踏实实地地脚印？也许它曾经穿梭于金钱与利益之间，抵抗者渗入污水地诱惑，还是那么得许许多多……但是，我仍然坚信，那清正廉洁的道德风尚是绝不会就这样轻易腐败的！

轻轻翻开《廉洁修身》，和杨震一起辨别正邪分明的是非观观。在夜深人静的一个深夜，带斤十斤为礼的王密悄悄暗访清官杨震。杨震为人清正廉洁，必然拒绝收礼。而王密却认为杨震再说客气话，便道：“暮夜无知者。”顿时的杨震仍不为小利而忘义，便对王密斥曰：“天知、地知、你知、我知，怎无知！”像这样一个不贪污受贿，损公肥私的人，那么，他必定拥有廉洁，且还有仿佛巨变的坚强意志。

慢慢翻开《廉洁修身》，和王恭一起感受廉洁的简朴美德。生活简朴、清廉且为官正直、敢言的'王恭，随父亲从盛产竹子的会稽到了东晋。他的同族王忱去看望王恭，并向王恭提出要一条竹席。生活原本朴质的王恭吃饭、读书都只在一条草席上，而打听消息得知后的王忱十分过意不去，对他说：“我以为你有好几张竹席，才开口跟你要，没想到你只有一张啊。”

王恭笑道：“我在生活上，从来就没有什么多余的东西。”像这样一个廉洁之士让王忱对王恭的廉洁简朴的美德，更加敬佩。

沏一杯清茶，听一曲音乐，窗外那出污不染的荷花透过湘帘。随着音乐的旋律放慢心跳的速度，欣赏窗外的荷花感悟廉洁的真谛。看一个人的自身素质和品行修养，不正如看荷花“出淤泥而不染”的清廉高尚品质相同吗？《廉洁修身》，我的心久久不能平复。人生的路途是遥远的，但也唯有遥远我们才能把人生的路途装点得更加精彩！让自己大声地对世人说：“因为廉洁，我的人生毫无瑕疵

《廉洁修身》读后感4

今年暑假，老师给了我一本书，叫《廉洁修身》。当我仔仔细细地看完这本书时，它让我爱不释手，我想牢牢记在我的脑海里。

我觉得这本书讲的都是做人的道理。其中，我觉得诚实做人，言而有信，勤劳修身，宽厚待人和明辨是非我都做到了，可是其它方面呢？我认为还没做到。特别是认真负责和自律自省这两个方面，我觉得我很差。

每一个人都要有责任感。一个没有责任感的人，往往会一事无成。认真学习，自觉承担力所能及的家务劳动，积极完成班级、学校交给的任务，是我们小学生的主要任务。可是，我这几点总是做不到。在家的时候，我觉得妈妈做家务活是理所当然的，不用我插手；到了学校，老师、学校交给我的'任务，我总是随便做做，不会用心做。我觉得我们小学生只要成绩好就行了。但自从我看了这本书后，我努力地改正了过来：当我有空的时候帮妈妈做做家务，扫扫地，洗洗碗；用心把老师、学校交给我的任务认真完成。

在课堂上，我偶尔会开小差，玩玩文具，有时还心不在焉的。这是我不够自律自省。看了这本书后，我想了想，觉得自己很不应该，如果我把开小差的时间用在听课上，我学到的知识会更多。而开小差呢？不尊敬老师又不利己，真是太不应该了。老师无私、辛劳的教书，知识财富却给了我，我却没认真，没努力，我觉得我太对不起老师了。现在国家又免费给我们学习的机会，学习不光是为国家争光，更主要的是为了我自己的美好前程铺路。

现在我对未来有了新的想法，我想长大以后也做老师，以前我没有理想，觉得读书用处也不是很大。现在的生活那么好，我已经感觉很幸福了。读了这本书后，才认识到我有很多地方都做错了。从现在开始，我要认真学习，努力做到以热爱祖国为荣，危害祖国为耻。长大成为一个有知识有、有好品德，人人都称赞的好公民。

每一个人，如果做到了诚实守信，勤劳节俭，谦虚礼让，认真负责，自律自省，遵纪守法，真情奉献，志气理想这八点，那世界将会变得多么美好呀！我们每个人都应该做到这八点，让我们生活在一个美好的社会里！

……

《廉洁修身》读后感5

读《廉洁修身》有感 古人云：“‘大道之行，天下为公’，‘富贵不染其心，利害不移其守’……”古代贤哲不胜枚举所倡导的，都充分体现了我国廉洁文化的历史悠久，源远流长。 “勤以立志，俭可养德。”是做人的美德。书中提到的典范——周恩来总理；在人们的印象中，他总是那样的风度翩翩，殊不知，他仅有的几套料子服装，大都穿了十几年！不仅如此，总理的饮食简单，住房简陋，从不收受馈赠礼物。俭是德的体现，只有倡俭尚廉，鄙弃奢侈，克己奉公，才会为人所景仰。 “知屋漏者在宇下。”奉公守法的蒋庆给自己定下的“九不可”准则是一帖清醒剂。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”她的准则却更全面的`反映了做人的良知，将人生格言抄在纸上，贴在墙上容易，但作为一名女法官，像蒋庆那般一丝不苟的付诸到行动上是极难的。作为一名普通公民，更是要依法自律，慎独修身。 “捧着一颗心来，不带半根草去。”陶行知的赤子之情溢于言表，他为人的教育和民族的解放事业鞠躬尽瘁，奋斗终生。从“知行”到“行知”，行知哲学里的知行统一，是对廉洁修身教育的重要要求。“道德方面的美德乃是习惯的结果。”青少年的社会主义荣辱观教育和廉洁修身教育，绝不能“始于言而止于行”，而应当贯穿知行统一的思想。 斯人虽逝，精神长存。钱学森在国外事业如日中天时毅然回国，他为祖国，为人类，做出不可磨灭的巨大贡献。不禁以自己严谨

和勤奋的科学态度在航天领域为人类的进步作出卓越的贡献，更以淡泊名利和率真的人生态度诠释了一个科学家的高尚人格，成为光耀寰宇的科技巨人。 在新的历史条件下，一个对国家对社会有责任心的人，一个有理想有抱负的青年应该肩负起历史的重任，把满腔的爱国热情化为报国之志，胸怀天下，大智大勇，为中华民族的伟大复兴贡献青春、智慧和力量。 读完此书，肩负着祖国嘱托和时代重任的我们，一定要不辱使命，尊荣弃耻，见贤思齐，廉洁自律，努力做一个合格的社会主义接班人。 言正身正行方正，脑清手清行自清！

下一代

——读《廉洁修身》有感

《廉洁修身》这本书，从社会的腐败现象切入，简述了什么是腐败，腐败的原因，反腐的重要性及其方法。从而引出了廉洁修身这一话题。书中告诉我们，“不受曰廉，不污曰洁。”即不接受他人馈赠的钱财礼物，不让自己清白的人品受到玷污，就是廉洁。“远施周偏，近以修身。”所谓修身，就是指个人对自己的思想意识和道德品质进行主动，自觉的锻炼和修正，按照社会道德标准的要求，不断的消除，克制自己内心的各种非道德的欲望，努力将自己的品德修养提高到尽善尽美的境界。大学生，是社会主义事业的接班人，是祖国的栋梁之才，因此廉洁修身也成为了社会对大学生的殷切希望。书中更是从腐败现象，道德失范和自我行为失当三方面讲述了大学生廉洁修身的必要性！并叙述了我国廉洁修身的历史与国外的反腐经验。并从我国现实出发，从市场经济，社会主义民主法制两方面说明了我国廉洁修身的必要性，并表明了我国在廉洁修身方面所做的努力。更是由环境到自身教导我们如何做到廉洁修身。

读完这本书，让我对腐败，廉洁修身以及大学生的责任有了一个全新的认识。

以前，我一直以为，腐败就是贪官。看完这本书后，才知道，腐败还分为公共权力腐败与非公共权利腐败，而公共权利腐败又分为党政领导机关官员腐败、司法机关工作人员腐败以及经济管理部门工作人员腐败三种类型，非公共权力腐败则分为职业腐败、新闻腐败及学术腐败三类。而贪官只是腐败中的一种，即公共权力腐败。国际货币基金组织将腐败定义为：“腐败是滥用公共权力以谋取私人的利益。”最震撼我的是学术腐败，即学位授予点的审批，基金项目评审，职称评定等的权钱交易或权利、资源与其他利益的交易行为。这让那些决心以后走学术路线的学生做何感想，校园不是应该是净土吗？站在进台上的教授，有多少能说自己与学术腐败没有关系。再联想现实，身边这些活生生的例子。作业，抄；论文，搜；上课，逃；考试，蒙；难以想象继续这么发展下去，这些同学如果选择学术研究的话，学术界会变成怎样，他们还能拿什么来教导下一代的孩子，这就是恶性循环。这种循环又何止在学术界上演，职业腐败，新闻腐败又何尝不是呢。

要制止腐败的愈演愈烈，要反腐，于是便推出了廉洁修身这一话题。

何为廉洁修身呢，不接受他人馈赠的钱财礼物，不让自己清白的人品受到玷污，就是廉洁。个人对自己的思想意识和道德品质进行主动，自觉的锻炼和修正，按照社会道德标准的要求，不断的消除，克制自己内心的各种非道德的欲望，努力将自己的品德修养提高到尽善尽美的境界便是修身。通俗点说，廉洁修身便是腐败的对立面。

古今中外，腐败与廉洁修身的对抗从未停止过，每一个朝代，每一个国家乃至每一个群体的领导者都为如何反腐绞尽脑汁。当腐败偏多于廉洁时，殷纣亡国、晚清无能；当腐败顺利的被廉洁压制时，文景之治、贞观之治、康乾盛世。这就是历史。

在现代，我国对反腐的决心更是坚定！市场经济，社会主义民主体制更是决定了我国反腐的必要性。我国从教育，制度与监督三个方面出发，让每个公民都认识并自主廉洁。邓小平、江泽民、胡锦涛等领导人也在多次会议上强调反腐及廉洁的重要性。

廉洁修身是社会，是生活对每个人的要求，是中华民族优秀文化的重要组成部分。身为社会主义事业的接班人，祖国的栋梁之才，社会新技术、新思想的前沿群体，国家培养的高级专业人才。廉洁修身更是我们必备的品质。

从大方面说，大学生廉洁就应该具有报效祖国与人民的爱国主义精神，发展科学技术刻苦拼搏的精神与团队合作精神。正所谓，罗马不是一日建成的，大学生廉洁也不是一时半刻就能具备的。大学生廉洁还应从身边小事做起，如论文、作业自主完成，坚定自己内心对廉洁的看法不受外界环境的影响，坚信社会将变得更加廉洁，多自我反省。当然，仅仅靠大学生，是无法彻底根除腐败的，彻底杜绝腐败的希望在那些纯真的天使身上。《圣经》中，上帝对人类犯下的罪孽心里十分忧伤，非常后悔造了人。于是决定用洪水抹杀了这一切，只留下诺亚一家。当然，现实生活中我们无法像上帝般抹杀一切有腐败行为的人，可是我们应加大对下一代的廉洁教育，让他们尽可能少的接触腐败。他们是一张张白纸，我们教育他们什么，他们便学会什么。有的小孩在被问及长大后的理想时，竟表示“想当贪官，因为贪官挣钱多。”这就是现实的悲剧，在社会要求大学生如何廉洁修身时，那些孩子们，我们的下一代，祖国真正的未来却想着当贪官。

教育应从小抓起，诚然大学生廉洁修身很重要，但祖国的下一代的教育更是重中之重，如果他们从小便坚定了廉洁反腐的决心，又何须在大学强调廉洁修身呢？