廉洁修身作业

第一篇：廉洁修身作业

浅谈“流芳百世”和“遗臭万年”

-----------“包公”与“和珅”为官之道

古人曾经说过：“修身、齐家、治国、平天下”。古往今来，秉承廉洁奉公为官之道的清官廉吏无一不流芳百世，受万人爱戴，古时执法如山、铁面无私的包青天。相反，贪赃枉法的贪官污吏无一不遗臭万年，受人唾骂，清朝亏空公款富可敌国的贪官和珅。“清廉”二字看似平凡，却寓意非凡，有多少才高八斗、自视清高之人面对诱惑，把持不住，栽倒其中。

当今社会，大千世界，精彩 纷呈，为官者身处各种诱惑当中，倘若一失足，便成千古恨，堕入险境深渊，官场与牢狱仅差一步之遥。为官者该如何才能做到“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”呢？

面对诱惑，要心境平和。古语亦云：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。面临各种各样的诱惑，保持平和的心境可以使人不为名利所累，不为物欲所惑，不为人情所困。只有保持心境平和，管得住自己，常怀自重、自省、自警、自励之心，为官者面对诱惑时，多一份清醒，少一份放纵，才能泰然处之，坦然以对。面对荣誉、权力，要不患得、不患失。荣誉和权力生不带来，死不带走，其带来的光环是短暂的，为官不清带来的苦果却是一生的。为官者应把功名利禄看得轻一些，把党性、修养看得重一些；把权力、官场、金钱看得轻一些，把为民请命、服务大众看得重一些。只有这样，在荣誉与权力面前，才能做到“不以物喜，不以己悲”。

常言道：“吃水不忘挖井人，受人滴水之恩当以涌泉相报。”正因为党和人民相信官员，才会赋予他们为官的权力，就是这种知遇之恩，官员们更应以廉为伍，洁身自好，争做廉政楷模，让贪婪腐败之风无处遁形，在平凡的岗位中创造不平凡的业绩，为党和人民的事业贡献自己的力量！

第二篇：“廉洁修身”作业

2011-2012年第二学期《廉洁修身》科目考查卷

专业：自动化班级：自动化11-1任课教师：李丽姓名：谢翰林学号：11034080139成 绩

我国历代反腐制度的比较

当今社会的腐败之风日益盛行，与建国初期、甚至与改革开放之前相比，与公众所希望看到的清正廉明的政风有相当大的差距，并且这也已经是不可否认的事实了。历朝历代的领导集体都十分重视反腐倡廉工作，不管是封建社会的朝廷，还是当今社会的党和政府，都制定和出台了多项清除腐败现象的法律和政策措施，反腐败制度在历代的表现也各有不同。

客观地讲，在中国古代，就已经具有了还算完备的反腐败法律，也很重视对权力的制约、对官员的监督，但是历朝历代还是没能走出从王朝初年的狠抓反腐，到王朝中叶反腐的有名无实，再到王朝末年的贪腐成风直至王朝灭亡的历史轮回，这也深刻说明了古代的反腐败并不成功，给我们后人留下了一些经验，还有更多的是教训。

所谓前车之鉴，后世之师。尽管古代的反腐败本质上是一种以皇权为核心，实行高度的封建中央集权体制，自上而下开展的反腐败，与我们当前进行的反腐败斗争是具有本质上差别的。但是，了解一些对古代反腐败措施，牢记历史带给我们的经验和教训，我想应该还是很有意义的。

秦朝前后的反腐败措施

在夏商之前的原始部落时期，由于采取的是一种部落首领独尊的权力结构型态，还没有什么公权力的概念，因而也就不具有真正的反腐败的意识。商朝总结夏朝灭亡的教训，专门针对官吏行为的约束，制定了一项反腐败措施，即设立了所谓的“三风十愆”罪。春秋战国时期，各诸侯国的政府成员的组成，大多专门设有执行反腐败任务的官员，也就是说，从春秋战国时期起，就开始有监察官了。秦朝的国家政权机关设三大部门，一是丞相，掌管行政，协助皇帝处理万机；二是太尉，掌管军事；三是御史大夫，掌监察。御史大夫为监察机构的最高长官，位列“三公”，成为制约其他两公的有力工具，负责统率监察官员对所有政府机关及其官员的违法行为进行纠举弹劾。监察机构的一般官员为御史，一部分在朝

1廷内负责日常的监察工作，另一部分常驻地方郡一级政府，实施对地方的监察，因而又称监御史、监察史。为了防止任用官吏上的徇私舞弊行为，促使推荐和任命官吏者尽可能对被举荐者的人品、才学、德行、能力进行全面的了解，秦朝还规定“任人而所任不善者，各以其罪罪之”，即被推荐和任命的官吏犯罪，推荐和任命者须连坐，也即“保任连坐”罪。此类法律给用人失察者亮起了“红灯”，在秦代开始实行，历代封建王朝均有沿用。

汉唐宋时期的反腐败制度

汉代在继承秦制的基础上进一步完善了对官吏的考核，也提出了现在大家比较熟知的官员回避制度，就是初创于汉代。当时实行“三互法”，其内容规定：本地人不得为本地长官，婚姻之家不得相互监临，有血缘关系或婚姻戚属关系的人，不得在同一部门或地区为官。后历代沿用并不断发展。同时，职务连坐始于商鞅变法时期，到了汉武帝时归纳为“见知故纵之法”，即对国家官吏实行连坐，上对下、下对上均承担连坐责任，实行责任追究。如果对自己的上级或下级官吏的违法乱政行为知而不举则坐以同罪，我国最早的举报箱，也是西汉赵广汉发明的。这些都是汉朝用来防止腐败的措施。

唐朝制定的反腐败专项法律法规是唐律中的《职律》。唐律规定对监临主司受财“二十五匹绞”，收受钱财而枉法者“加役流”。形象点说，在唐宋明清四朝，正七品官（相当于现在的县委书记、县长和处长们）贪污受贿相当于其一个多月甚至低于一个月的俸禄，就要被绞杀。

唐代开始，监察官“二周年一替”，且以较快的速度升迁，既鼓励了他们的工作积极性，又防止了在位长久带来的弊病，因为“久则情亲而弊生，望轻而法玩。” 宋朝的宋律除重申唐律对贪污行为的规定外，还利用“准敕”、“臣等参详”等形式加强对赃罪的惩处，且对犯赃官员实行连坐制。保任连坐，即被推荐和任命的官吏犯罪，推荐和任命者须连坐，此法始于秦。

宋朝也确定官吏贪赃为不赦之罪，还将赃官定为与“十恶杀人者”同罪。金世宗完颜雍也明确规定：“吏犯赃罪，虽令赦不叙。”

明清时期的反腐败制度

朱元璋目睹元末政治之腐败，深感贪污之弊端如不革除，吏治无法清明，百姓生活不会安宁。为巩固政权，他毫不手软地整肃吏治，虽然在“以猛治国”中留下滥杀功臣的骂名，但腐败蔓延终于得到治理。明朝的主要反腐败法律法规是

《大明律》。《大明律》对官吏贪污、受贿等罪所定的条目多而详，而且往往要处以凌迟、挑筋、剥皮实草等酷刑，且属员贪赃，主官连坐，你祖贪赃，子孙连坐。明朝时期还开始实行地区回避、亲属回避、师生回避、科举回避、诉讼回避等众多的回避制度，其目的在于防止官员徇私舞弊或徇私枉法。明朝在动员社会力量治理官员方面很有特色，设立“申明亭”，将犯轻罪官吏的犯罪事实公之于众，以示惩戒，还允许民众将害民恶吏“绑缚赴京治罪”，各级官府“敢有阻拦者，全家族诛”。这些做法对贪官污吏有一定的震慑作用。

清朝的皇太极颁布了《崇德会典》，开启了清朝纂修会典的先河。自入关到清末，清朝统治者又先后编纂了五部会典、五部律例，并制定了《钦定六部处分则例》、《钦定吏部处分则例》、《钦定兵部处分则例》、《钦定王公处分则例》等单行官吏惩戒法规，对官吏惩戒的范围、类型、程序和方式等作了明确的规定，从而形成了一套较为完整而系统的官吏惩戒制度。

清代基本沿袭明代的考绩法，但把“考满”改一年一考，三考为满。对“考察”作了“四格八法”的规定。清代的“四格”基本照顾到了德、能、勤、绩四个方面。就形式而言，已比较全面。“八法”与明相同，即贪、酷、浮躁、才力不及、罢软无为、不谨、年老、有病。凡属这八种人，都要被清除，以保证官吏队伍的素质。

从史实看，清代官吏惩戒制度也有所落实，作为定期行政惩戒的京察、大计处分坚持实行到清廷覆亡，并由此处分了一批违纪违规职官。清代官吏惩戒虽有一定的历史效用，然而，它不可能根治官吏的腐败，因而最终导致了清朝的覆亡。

反腐败的意义

贪污腐败是历史上长期存在的一种社会问题，自从文明社会诞生以来就一直困扰着人类。倡导为政清廉，惩治贪污腐败是古今中外每一个国家每一个朝代（政府）治理国家、管理社会的一项重要内容。

容忍腐败就是迫害百姓，反腐败不能没有枪声，否则等于隔鞋搔痒。现在的刑法许多条款已不适应反腐败形势的需要，应该加以修正。对于贪污分子，只要证据充分、充实，应该多处死，少用死缓，这样才能有效。人的生命只有一次，只有要腐败分子意识到腐败的代价，人人敬畏法律，遵法守纪，社会才能和谐。

第三篇：廉洁修身作业

杨震拒金

“杨震拒金”是一个比较出名的故事，也许现在你还不知道这个故事的大概意思，但看完以下的简述后，请牢牢地记住！有这么一个故事，告诉大众人民，要洁身自爱！要做事光明磊落！

杨震调任东莱大守，途经王密任县令的昌邑(今山东金乡县境)时。他曾经发现荆州的秀才王密才华出众，便向朝廷举荐王密为昌邑县令。晚上，王密前去拜会杨震，王密从怀中捧出黄金。杨震说：“我了解你的为人，你却不了解我的为人，这怎么可以呢？”可是王密还坚持说：“三更半夜，不会有人知道的。”杨震说：“天知，地知，我知，你知！你怎么可以说，没有人知道呢?”王密顿时满脸通红，赶紧像贼一样溜走了，消失在沉沉的夜幕中。杨震为官清廉，他的子孙们与平民百姓一样，蔬食步行，生活十分简朴。亲朋好友劝他为子孙后代置办些产业，杨震坚决不肯，他说：“让后世人都称他们为'清白吏'子孙，这样的遗产，难道不丰厚吗！”

杨震能为我们后人所被誉为“关西夫子”的清官，那必然是有其值得我们所学习之处。而其“拒金”的行为也只是其中的一个，更是他自律的一个突出表现。正如他自己所说“让后世人都称他们为'清白吏'子孙，这样的遗产，难道不丰厚吗！"新三字经里面便有了这一句话“汉杨震拒受金廉洁者世同钦”

那么，假如说，当时杨震果断地把其谢礼给收下了。后果又是怎样的呢？我们不妨猜想一下吧，王密也许就不如以前那样敬重杨震，或许为了保证自己所说的“三更半夜无人知”而守口如瓶，然后杨震也一如既往的得到好评，三字经里面也少了上面所说的那一句话。也许就算再过100年，也不会有太多的人会知道杨震这样的一个清官。相反的，他谢绝了谢礼。得到的是一段段的佳话！得到的是人们一次又一次的赞颂。

所以说，“杨震拒金”的故事警示着的是一件什么事呢？自律！就像是之前闹的轰轰烈烈的“药家鑫驾车杀人事件”以及最近的“老外醉酒强奸路人”。虽说人醉后迷糊不省人事，但假如自身自律性良好的人，是这么容易然自己醉倒的么？是这么容易然自己最后独自流浪在大街上的么？是这么容易醉酒后发癫发狂的么？很浅显的一个比如，可曾见过一篇古文记载过杨震等自律性强的公众人

物或平民醉后闹事或作出什么出轨之事？应该很少有的吧。

谈了这么久，那么又是如何培养一个人的自律性的呢？

首先，要让所有的角色身份都保持一致，不自欺欺人。如当学生就要像个学生的样子，当家长就应当像个家长的样子，当领导便要像个领导的样子，如有的人在领导来时努力工作，领导走时又另一副样子，当面一套，背后一套，这样是很虚伪的。

对自己要严格要求，不能自己原谅自己，我们在平时要注意小处细节，例如，当我们随意扔东西时，要想一下，为什么不把它扔到垃圾桶呢？当我们不问自取的时候，为什么又不顺便对物品的主人说一声呢？

不能自己放纵自己，不贪是宝；这里的不贪可从多方面理解，不贪玩，不贪小便宜，不贪图享乐。不能放纵自己，最起码我们的生活得有规律，该玩就玩，该学习就学习；不贪是为宝，如上面的杨震。

能够自律的人，能够经常地、冷静地对待自己的思想和行为，寻找并克服自己的缺点，努力改正错误。知错能改善莫大焉，知错不改比做错事还严重！

也许不是每一个人都能像杨震一样视钱财如粪，但我们需要学习他追求崇高人生价值的坚定信念。目前，我国正处于经济转型期，利益调整使得人们内心处在一种浮躁、混乱的状态，许多党员干部也不例外，自己的人生观、价值观发生错位或者迷失，表现出来的就是无所作为、浪费光阴甚至腐化堕落。那何不从我们开始做起！从现在开始！自律自己！

第四篇：廉洁修身

廉洁修身

——黄滟

廉洁文化是我们中华民族优秀文化的重要组成部分，是我们国家倡导的主流文化。这种文化存在于社会的各个方面，自古至今影响着人们的道德行为，对于人们的世界观、人生观和价值观的树立，对于加强公民道德建设，都具有很大的促进作用，是一种人们共同认可的廉洁为导向的认知模式和行为模式，是一种在不断发扬光大的先进文化。一个国家的生存、发展、壮大，离不开这种文化，一个人的成长、进步、发展、成功，同样也离不开这种文化。徜徉亘古，卷卷浩史中，总有股股贪婪之浊流让我们历历在目；渺渺青史里，也总有阵阵廉洁之清风让我们刻骨铭心。

所谓的修身，是指自身道德而言。廉洁修身只是思想道德修养一部分，要做到廉洁修身就要从道德修养做起，我们中国一直都是个注重内在文明修养的大国，我们的祖先很早就告诫我们“权利导致腐败”，但是，人的利欲、道德缺欠之风无处不在，无孔不入。因此廉洁修身绝非一朝一夕，可谓是任重而道远俗话说:人之初，性本善。每个人内心最深处都有着人道最纯朴的一面，相信背离廉洁道德的绝非是最初的意愿。可见，廉洁修身的必要性和重要性。做为大学生，我们固然不能像范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的境界，但我们至少在道德素养有一定的内涵，静心修身，做文明的大学生。

所谓的廉洁——就是不贪财物，品性清廉，为人清白。廉是清廉，就是不贪取不应得的钱财；洁是洁白，就是指人生光明磊落的态度；清楚一点的说，廉洁就是说我们做人要有清清白白的行为，光明磊落的态度。

廉洁是一种操守，是自爱、自重与自我约束，而修身则是个体的表现形式，每个人有不同的成长历程，接受教育、开拓视野、懂得事理、明辨是非以及树立道德观念和价值观念都是修身的具体体现。而它们两者总是存在着一种必然的联系，先有修身，则后有廉洁。

古语有云：正心，修身，齐家，治国，平天下。廉洁修身，乃齐家之始，治国之源，平天下之基。徜徉亘古，卷卷浩史中，总有股股贪婪之浊流让我们历历在目；渺渺青史里，也总有阵阵廉洁之清风让我们刻骨铭心。学生在大学之时，文化基础学习基本完备，思想尚未受到歪风邪气的侵袭，犹如初生之犊，若能于此最佳良机修身养性，步入社会后才能婉如出淤泥而不染之莲，身正心明！廉如深山幽兰，不言自芳；欲似长堤蝼蚁，无孔不入。要做到达则兼顾天下，穷则独善其身，实属不易。因此，廉洁修身，任重道远！多植荷花塘自清，勤读修身道自明，名节重于泰山，利欲轻于鸿毛，功名利禄，只不过是身外之物，品格道德，才是立身之本！

我们知道，道德修养是廉洁修身的前提和基础，人们正是通过对道德的把握，来感受社会关系的脉动，识别社会的发展方向，确定自身生存发展与社会和自然的关系，并逐渐形成自己个人关于廉洁修身的见解以及付诸实践。由于我们自己的道德修养决定这我们的社会价值观。所以良好的道德修养才能让我们形成一个正确的人生观，才能做到廉洁修身，自觉地扬善抑恶，明辨荣辱择高尚，弃绝卑下，保持社会以及个人的发展。而反观现代社会，腐败和道德败坏日益猖狂。人们总是在权利与良心之间迷失了自我。富士康轰轰烈烈的跳楼事件，各地高官的落马，山西煤矿的倒塌。无一不在述说着思想道德修养已经被人们远远地抛在了脑后，现在崇拜的是金钱主义，开放带来的经济利益的同时也把资本主义的一些陋习也涌入了我们的生活，我们的经济上去了，但国民的道德修养却下来了，所谓的没有钱就万万不行等观念早已随着我们的改革开放深入人心，想要出污泥而不染谈何容易啊。

贪污、腐败，是社会上一直存在的大问题，这些问题给社会带来的危害是巨大的，是不可想象的。不论古今还是中外，都会或多或少的出现一些贪污，受贿等现象。很显然，贪污和腐败有着必然的联系，因为贪污，所以腐败。那么在社会上贪污受贿的人，也就是我们所说的腐败，是社会的耻辱。如果一个人贪污，受贿，那么社会就不再安定，不再公平合理，人们也就面临着危险。《背叛与忏悔》讲了两个不同阶层出身却分别走上领导岗位的案例。靳建禄出身贫寒，大山里走出的孩子，放牛时的梦想是有朝一日可以到大城市去见世面，然后改变自己住的这片大山中农村的环境。可以说是一位有理想，有报负的好儿郎，可是这曾经的梦想只给他带来人生十几年短暂的光阴，然后就因为金钱的诱惑，他背叛在了党性以外，他背叛在了人民以为外，他也背叛在了自己的清白。他的忏悔是如何的感人，我们没办法体会，但是他污辱了我们共产党那用鲜血染成的忠诚，我们不能原谅他！

因此，在我们大学生中开展廉洁修身这门课在现在这种时势就显得尤为重要了，通过道德修养产生的巨大精神力来改变我们的观念，提高我们的精神境界，促进全面发展，来确保我们日后能够做到廉洁修身奠定了一个坚实的基础。

中国，一个礼仪之邦，一个道德之国，无论是孔子还是孟子，无论是屈原还是范仲淹，廉洁之风，修身之气，贯穿始终。当今世界，物欲横流，廉洁修身，有时已被金钱，名声，利欲抛之于脑后。然而，国无廉洁修身之风气，衰败倾颓之势，必将指日可待！因此，反腐倡廉，静心修身，势在必行！学生在大学之时，文化基础学习基本完备，思想尚未受到歪风邪气的侵袭，犹如初生之犊，若能于此最佳良机修身养性，步入社会后才能宛如出淤泥而不染之莲，身正心明！

开封有个包青天，铁面无私辨忠奸„„作为北宋时期的一名官员，你做到了始终如一，时刻遵循着“清”的原则。你为官公正廉明，铁面无私，奉行“廉者民之表也，贪者民之贼也”的信条，被人们誉为一代“青天大老爷”。你勤勉有加、克己奉公、清正廉洁；威逼利诱，不夺志气；功名厚禄，视若浮云——你以你那端正的一言一行和独特的人格魅力，倍受人民百姓的衷心拥护和爱戴，在人民群众中树起了一座雄伟丰碑。你那两袖清风的情怀在意气中风发，你那廉洁修身的灵气在神韵中跃动——你理所当然受万众的敬仰。

因此，我们要把廉洁修身付与实际的步履。多一份气量心胸的坦荡，少一份无谓的争吵;多一份真诚的微笑，少一份待人的无礼;多一份辛勤的付出，少一份情绪化，多一份理智„„这样，我们方可将廉洁修身拉入正轨，把道德上的缺陷处，一点一滴去弥补。当今社会正在努力创建和谐的社会，而这些又是廉洁修身的目标追求。作为新世纪事业的接班人和建设者的我们，要有“一屋不扫，何以扫天下”的觉悟。这样就要求我们大学生努力做好道德品质的修养，才能还社会一个廉洁，美好。

当代大学生，倡导的是德才兼备，我们才学智慧已具有，道德修养需完备，廉洁修身，从小事做起，从身边做起！不以善小而不为，不以恶小而为之；老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。廉洁，多一次拾金不昧，少一次偷拐抢骗，多一次路不拾遗，少一次贪赃枉法；修身，多一份处事的坦然，少一份无谓的执着，多一份真诚的微笑，少一份待人的无礼。大学生是社会主义事业的接班人，要成为国家的栋梁之才，廉洁修身非常重要，我们要培养公仆意识，不为私心移节；要提升忧患意识，不为懈怠误事；要增强参与意识，不为应付学习。让我们乘着廉洁修身之舟，驶向那前程似锦的未来！

我们青少年是初升的太阳,孕育着活力、青春、热情、朝气与蓬勃的希望。祖国的未来在我们脚下延伸，我们肩负着祖国的嘱托和时代的重任。作为二十一世纪的新人，我们要不辱使命，从小培养奉公、清正、廉洁的思想道德品质，知荣即行，明耻即弃，做一个合格的社会主义事业的建设者和接班人——我们要挥动彩色的羽翼，奏响青春的鼓点，舞出生命的魅力，共同演绎精彩的人生，全力打造一个崭新的自我！

廉洁修身，心系你我情怀！

第五篇：廉洁修身

1、九州生气持风雷，万马齐喑究可哀，我劝天公重抖擞，不拘一格降人才 ——清·龚自珍

2、人既尽其才，则百事俱举；百事举矣，则家强不足谋也 ——孙中山

3、称其任，则政立，枉其能，则事乖 ——白居易

4、无故无新，惟贤是亲 ——汉·刘安

5、兴邦在人材 ——宋·陆游

6、珍视劳动，珍视人才，人才难得呀！——

7、尊贤育才，以彰有德 ——孟子

8、疾风知劲草，板荡识诚臣 ——唐·李世民

9、兼听则明，偏听则暗 ——《资治通鉴》

来源110网

一、黄少雄利用担任上述职务时的便利，为他人谋取利益，多次收受贿款共计人民币1036 万元、港币110 万元、澳币5 万元。2011 年7 月4 日，潮州中院以受贿罪判处黄少雄无期徒刑，剥夺政治权利终身，并处没收个人全部财产，对已经追缴犯罪赃款人民币915 万余元、港币100 万元予以没收，上缴国库。

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来源110网

二、杨强，原茂名市茂港区委常委、政法委书记、茂名市公安局茂港分局局长（副处级）；陈奕富，原茂名市公安局茂港分局副局长；李国恩，原茂名市公安局茂港分局禁毒大队指导员、扫除“黄赌毒”专业队负责人；郑光，原茂名市茂港区机关事务管理局职工。经查，杨强利用职务之便多次收受陈奕富、李国恩等30 余名下属人贿送的现金338.38 万元，伙同李国恩、郑光等人充当赌场“保护伞”收取保护费及案件当事人贿赂合计213.58 万元，杨强另有折合人民币8238953.78 元的财产及港币824349.08 元，不能说明合法来源。经茂名市中院一审判决，广东省高院维持原判，杨强犯受贿罪、巨额财产来源不明罪，执行无期徒刑，剥夺政治权利终身，并处没收个人全部财产；陈奕富犯贪污罪、受贿罪、行贿罪、介绍贿赂罪执行有期徒刑十五年，并处没收个人财产人民币二十万元；李国恩犯受贿罪、行贿罪、徇私枉法罪，执行有期徒刑十年，并处没收个人财产人民币十万元； 郑光犯受贿罪、介绍贿赂罪，执行有期徒刑三年，缓刑四年，并处没收个人财产人民币八万元。