大学生廉洁修身

第一篇：大学生廉洁修身

2011-2012年第二学期《廉洁修身》科目考查卷

专业：材料成型及控制工程 班级：材控11-2任课教师： 于广东 姓名：XXX学号：11024180205 成 绩：

大学生廉洁修身

摘要：当今社会环境复杂多变，其中的不良风气和恶习已渐渐向校园侵蚀。思想单纯、心智未熟的大学生难以把持阵脚，极容易受其迷惑，败坏德行。对大学生进行廉洁修身教育实乃民心所向、大势所趋。贪官横行霸世，从反腐风云中我们能吸取什么教训和经验呢？作为大学生该如何出淤泥而不染，修养品性，在人生的转折点成功实现蜕变呢？

关键词：廉洁修身 大学生 教训 蜕变

十年寒窗苦读，百年磨一剑，我们接受高考的选拔和洗礼，跻身大学的殿堂实属不易。我们努力攻读“圣贤书”，就是希望有朝一日能成为“人上人”。丰富的文化知识虽已扎根于我们的大脑，但深刻的思想教育却并未深入人心。我们摇曳在青春期的尾巴，渐渐脱去幼稚的脸庞，继而变得成熟和内敛。新思想的萌芽已经绽放，取向的对否直接关系到我们人格和品性的优劣。适逢新思潮来袭，廉洁修身教育也应运而生。从自身来讲，廉洁修身促使我们提升人格魅力和思想境界；从国家来讲，廉洁修身与否直接关系到国运的盛衰。

大学生是国家的未来和希望，肩负着振兴中华的伟大使命。作为大学生，我们在社会中占有重要的地位。大学生是祖国的栋梁和鲜血，我们享受着别人没有的教育机会，而且建立了扎实的文化基础。在大学里，我们接触着最新的科学文化知识，学习各种专业技术，成为国家的储备人才。我们要响应江泽民同志的号召：“建设有中国特色社会主义，必须着力提高全民族的思想道德素质和科学文化素质，为经济发展和社会全面发展提供强大的精神动力和智力支持，培育适应社会主义现代化发展要求一代又一代的‘四有新人’”。因此，祖国无不寄厚望于我们这一代有活力、有朝气、有潜力的年轻大学生们。然而，当今社会并不那么纯洁，而是一个巨大的染色缸。无论是官场、学界还是商界等无不充斥着各种不和谐的现象，尤其是腐败。近年来，权钱交易、受贿办事和挪用公款等事例接连发生，造成极恶劣的社会影响。国家党内腐败由来已久，从国家处理刘青山、张子善的贪污案件的坚决，可以看出国家绝不允许贪污腐败在党内滋生的决心、维护法律尊严的勇气和严惩贪污腐败分子的果敢。

在祖国60余年的风雨历程中，党内少数迷失自我的领导和官员的腐败是阻碍国家建设和发展的一大屏障。他们侵吞国家公共资源和财产，严重损害国家和人民的利益；他们恣意践踏法律的尊严，极大降低法律在公众心中的威信；他们极尽摆弄自己丑恶的嘴脸，破坏党苦心树立的伟大形象。这些贪污分子巧取横夺、无法无天，一手权利紧握，试图逍遥在法律之外。他们对生活在水深火热中的人民群众不闻不问，只顾在灯红酒绿中满足自己灵魂深处肮脏的私欲。他们在公众面前温文尔雅，尽显儒家之气，仿佛翩翩君子，背后却拿着纳税人的钱逍遥快活。如斯之人怎能对国家和人民行使权力，又怎能兼济天下，让老百姓找到安身立命之所？商王汤曾说“无不有功于民、勤于乃事”，先贤圣人孔子又说“修己以安百姓”，而这些贪官却背弃孔孟之道，放弃对廉洁修身的追逐，继而完全丧失当初的信仰，沦为行尸走肉，成为国家的蛀虫。任何企图贪污腐败并深陷其中之人都是不得善终的，天网恢恢，疏而不漏，等待他们的将是法律的严酷制裁。下面是一些引起广大反响的案例：

2009年7月16日,中国石油化工集团公司原总经理、中国石油化工股份有限公司原董事长陈同海因受贿近2亿元，一审被判处死刑，缓期两年执行。

2010年4月14日下午，前重庆司法局长、党委书记文强被重庆市第五中级人民法院判处死刑，剥夺政治权利终身，并处没收个人全部财产。因犯受贿罪，包庇、纵容黑社会性质组织罪，巨额财产来源不明罪，强奸罪，数罪并罚。他的妻子周晓亚因犯有受贿罪同案受审，因具有自首情节，被减轻判处有期徒 刑八年，并处没收个人财产人民币50万元。同时还有重庆市公安局刑警大队，交警大队和治安总队的副大队长等主要官员。

2011年2月17日，原广东省茂名市委书记、市人大常委会主任罗荫国被广东省检察机关以“涉嫌职务犯罪”刑事拘留，保守估计贪污达16亿元之多，随后一个月内，罗荫国交待了100多名处级以上官员。3月19日，广东省纪委副书记、省监察厅厅长林浩坤在茂名主持召开了全体干部大会，“有问题”的官员被限令在4月10日之前向驻在茂名的专案组主动交待，以争取宽大处理。

上述案例贪污分子个个都是位高权重，或是商界龙头老大，或是官场一方“诸侯”。他们的人生轨迹在逾越法律禁忌的一刹那就彻底改变了。从此私欲膨胀，迷失自我，走向不归路。大凡贪官在主观上有这样几个共同特点：政治立场动摇，基本上都是从丧失了政治信念后开始堕落；价值观念扭曲，把金钱看得太过重要，宁为财死；道德防线崩溃，大都是从道德败坏开始的，都是从行为操守不检点开始的。一念之差，道德防线崩溃了，结果就是万劫不复。成克杰的人生悲剧就是从权色交易开始的。人啊，一念天堂，一念地狱。作为国家公职人员，要守住道德的防线、纪律的底线，不可触及法律的高压线。周恩来就是我们大学生学习的好榜样。1953年5月，他在一次领导干部会议上专门讲了领导干部要过好思想观、政治观、社会观、亲属关和生活观这“五关”。谈到生活观时，他指出，领导干部应该在物质生活方面知足常乐，艰苦朴素。而在“精神生活方面，我们应该吧整个身心放在共产主义事业上，以人民疾苦为忧，以世界前途为念。这样，我们的政治责任感就会加强，精神境界就会提高”。周总理不愧为人民的好总理，廉洁修身当以周总理为榜样。

然而，社会上一些人的唯利是图、个人至上的观念，急剧膨胀的金钱欲望，贫富悬殊的扩大，道德评价的偏离，不可避免地会对“象牙塔”内的大学生的思想造成冲击。受这些影响，我们中的不少大学生理想信念淡薄，贪图享乐，公德意识不强，自我中心严重，学习动力不足，办事也拉关系、走后门，考试作弊，借贷不还，毕业推荐弄虚作假，任意变更或撕毁就业协议等，如一个学 财会的学生，在课堂上对老师说：“你不要教我们那么多，就直接告诉我们，怎么作假账别人才看不出来。”可见，大学生廉洁修身教育是迫在眉睫了。

廉洁修身是大学生追求的一种道德品质、一种道德能力、一种道德境界，因此，除了认同廉洁修身的价值，确立廉洁修身的目标外，我们应努力培养这样的品德：第一，忧国忧民，以天下为己任的志气；第二，修身正气，严于律己的风范；第三，发愤忘食，自强不息的精神；第四，奉职循理，守官尽职的态度。具体来说，有如下方法和途径：

第一，做人做事要通融廉洁修身是做人做事不可或缺的，对于大学生而言，无论是在学习，还是以后的工作上，廉洁修身是保证大学生综合能力得以发挥的重要基础。这就要求我们做人要“实”，做事要“廉”。

第二，认知与行为统一认知统一，是做人做事的基本准则，要做到“言必行，行必果”。修其身才能正其道。

第三，他教与自律结合要在理论上强化学习、思想上加强修养、实践上严格锻炼。同时要强化自我约束能力，耐得住寂寞，抵得住诱惑，经得住考验，管得住小节。

第四，现实与虚拟一致要求大学生正确处理好现实性与虚拟性的关系，把握好自己，不要陷于虚拟思维不能自拔。同时我们要形成良好品质，提高道德境界，防微杜渐，从思想上筑起拒腐防变的堤坝，从而把握住做人做事的正确方向和准则。

诸葛亮在《诫子书》中强调：“静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这很值得我们深思。清正廉洁的美德，必须从日常生活的简朴，物质追求的淡泊做起。我们要从自己做起，从小事做起，讲诚信话，做诚信事，不相互攀比、不找关系、不搞小特殊、不盲目追星，努力学习，为了个人的理想，为了祖国的富强而奋斗终身, 做一个诚实守信、正直无私、自律自强的人,让廉洁成为我们一生的操守。大学生廉洁修身任重而道远，我们每一个大学生都要坚守这样一句话“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。为了自己，为了祖国，我们该扬起风帆，直济沧海。

参考文献：

[1]《廉洁修身》大学版 [2]《维基百科》

第二篇：大学生廉洁修身

大学生与廉洁修身

课程名称：廉洁修身

专业：电子信息科学与技术班别：电子10-1班

姓名：

学号；

大学生廉洁与修身

青年一代是国家的未来,青年大学生是未来高素质人才的后备力量,是建设明天社会的主流力量,他们的全面发展关系到党和社会主义事业的兴衰成败。开展针对大学生的廉洁教育,使他们在踏入社会之前具有抵抗腐败的免疫力,对社会的和谐发展有着深远的战略意义。廉洁教育是指社会为唤醒人的廉洁意识、培养廉洁情感、增强廉洁意志和促使廉洁行为习惯的社会活动。中共中央《建立、健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》明确提出:“教育行政部门,学校和共青团组织要把廉洁教育作为青少年道德教育的重要内容,培养青少年正确的价值观念和高尚的道德情操。”开展大学生廉洁教育,是贯彻落实中共中央《建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》和《教育部关于在大中小学全面开展廉洁教育的意见》,进一步加强和改进大学生思想政治教育的新课题。

现代知识分子的人格追求，既有以往的大学生优良传统的体现，也具有现代社会的时代特征。与廉洁修身相关联，现代大学生的人格特征归纳如下：第一，现代大学生的现实超越性；第二，现代大学生的文明示范性；第三，现代知识分子的精神自主性；第四，现代大学生的道德自律性。

高校是个特殊的组织,是培养人才、输送人才的地方,是人才积聚的地方,是知识汇聚的地方。就大学生廉洁教育工作而言,就是要引导学生树立强烈的社会责任意识,对构建和谐社会应担负更多的责任,作出更多的贡献。高校在教育观、发展观上应该主动为构建和谐社会服务,要把这种观念渗透到大学生培养、科学研究和社会服务的各个方面,通过廉洁教育培养大学生具备对社会负责的责任意识。注重学生德、智、体、美的全面发展,大力提高学生的综合素质,使祖国的观念、人民的观念、社会主义的观念、集体的观念牢固地树立起来。

大学生的良知体现为对社会和他人命运的高度关注，对知识和真理的执着追求，对自身行为的深刻检视。良知引领下的大学生，既把自己当目的，同时又把别人当目的，其良知的表现过程实质上是向社会和他人表达爱心的过程。关心人民疾苦是大学生最大的良知。责任是一个人对社会和他人的应尽义务，这里所指称的大学生责任主要是道德责任，是大学生实现人内在统一、完善自身社会规定性的伦理本分。捍卫真理是大学生的最大责任。

“开封有个包青天，铁面无私辩忠奸„„”作为北宋时期的一名官员，你做到了始终如一，时刻守循着“清”的原则。你为

官公正廉明，铁面无私，奉行“廉者民之表也，贪者民之贼也”的信条，被人们誉为一代“青天大老爷”。你勤勉有加、克己奉公、清正廉洁；威逼利诱，不夺志气；功名厚禄，视若浮云——你以你那端正的一言一行和独特的人格魅力，倍受人民百姓的衷心拥护和爱戴，在人民群众中树起了一座雄伟丰碑。你那两袖清风的情怀在意气中风发，你那廉洁修身的灵气在神韵中跃动——你理所当然受万众的敬仰。

颤动着气息的生灵，从沉睡中苏醒！回首沧桑岁月，感悟人间万态暖春！你可知晓——当您圣洁的灵魂疏离肉体，超脱尘世的纠纷，飞度极乐之时，多少中国子民万里长街送总理，他们失声痛哭，终日以泪洗脸，为您这位伟大的人民领袖的永辞，他们的心如同被狂妄的漩涡捅破——碎了，幻化成点点晶莹的珠光，遗留在记忆的长河之中。你又可知晓——此时此刻，在地球的另一端，位于美国纽约的联合国下半旗致哀，这在联合国的历史上是罕见的。联合国的秘书长瓦尔德海姆就此作出了一定的解释：“为了悼念中国总理周恩来，联合国下半旗，这是我们的决定。原因有二：一是这么一个大国，金银财宝多得数不胜数，可她的总理却两袖清风；二是有10亿人口，占世界人口四分之一的中国，她的总理却没有自己的亲骨肉。任何国家的元首，如能做到其中一条，在他的逝世后，联合国照样为他下半旗”。这“两个没有”一下子在场的外交官员们心悦诚服，肃然起敬，继而爆发出热烈的掌声。啊，你不愧为中国万众人民的保姆、大地坚挺的脊梁——怎样服务祖国，做到廉洁自律，您为中华民族后代炎黄子孙树立了光辉的榜样，做出了最好的表率——坚持以天下之心为心，以人民之念为念，做到心底无私天地宽，坦荡清正度一生。

你们是伟大的、正直的、最深得人心的，作为中国子民，你们不愧为“中华之骄，民族之荣”。你们满腔的热情曾在这片国土上挥洒，你们每一次脉搏的跳动、每一次精神的历练以及每一次灵魂的洗礼，都是惊天动地的壮举，你们以“清”做人的高尚已成为一闪光点，永远地为中华之路打亮了前进的大道！你们是廉洁的化身，是清白的代表，是正直的模范——你们周身散发着的那股静谧的芳香，是廉洁的主流，通往人们心灵深处的康庄大道，是指引一个国家生存、发展、壮大的重要因素，也是我们成长、进步、成功的奠基石。

将廉洁教育与大学生社会公德教育、职业道德教育、艰苦奋斗教育、诚实守信教育、纪律教育、劳动教育和法制教育等结合起来,通过养成训练,增强大学生的责任意识、自律意识、诚信意识和法制意识,引导大学生树立正确的世界观、人生观、价值观和

荣辱观,培养高尚的道德情操。

廉洁教育要适合大学生特点。要力求准确把握新形势下开展廉洁教育遇到的新情况、新问题,遵循大学生思想道德形成和发展的客观规律,适应大学生的年龄层次、心理特点、知识水平和接受能力,科学安排廉洁教育内容,讲究方式方法,注意先进性和大众性、思想性和趣味性的统一,增强针对性、实效性、吸引力和感染力,切实提高廉洁教育的实际效果和时代意义。

在教育方法和手段上,既要有课堂上的理论讲授,也要有结合实际案例的专题分析和讨论;既要有专家学者的辅导讲座,也要有学生深入思考的交流与碰撞;既要有传统的教案教法,也要有现代化的多媒体授课、课件演示及网络互动。在具体的操作上可采取诸如形式政策讲座,海报、党课、主题班会、身边案例解析等形式,多采取观看电影、社会实践、讲座、课程、校内橱窗等校园媒体、知识竞赛等大学生喜闻乐见的形式。在廉洁教育的内容方面可涉及以下内容:评定奖助学金,保研推研,评定考试成绩,班级、学生会、社团等干部选举,学术论文投稿,个人诚信,参品科研项目等贴近学生实际的内容,总之,廉洁教育的方法和手段必须紧跟时代发展,不断改革创新,才能达到预期的目的,取得事半功倍的效果。

构建大学廉洁文化体系,加强校园廉洁教育,是一项长期的、系统的工程,教育效果不可能立竿见影。所以,我们要遵循高校的教育规律与大学生的成长成才规律,在影响大学生成长成才的各个环节进行科学地引导教育,形成大氛围,形成新机制,把廉洁意识变成大学生思想道德的自觉意识、内心需求与行为指针。通过构筑大学校园的廉洁教育活动、风气与氛围,引导大学生树立廉洁意识,积极倡导廉政文化,培养正确的价值观念和高尚的道德情操,形成“以廉为荣、以贪为耻”的良好风尚和和谐氛围。

大学生不是生活在真空之中,而是生活在一定的社会关系当中,社会上各种不正之风、腐败现象不可避免地会对大学生的健康成长产生一定的负面影响。要善于采取合理有效的措施控制社会消极腐败现象给学生带来的负面影响,引导学生正确地判断和分析反腐倡廉的形势。既要教育大学生廉洁自律,又要教育大学生如何应对校园中及社会上的不廉洁现象。

当代大学生，倡导的是德才兼备，我们才学智慧已具有，道德修养需完备，廉洁修身，从小事做起，从身边做起！不以善小而不为，不以恶小而为之；老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。廉洁，多一次拾金不昧，少一次偷拐抢骗，多一次路不拾遗，少一次贪赃枉法；修身，多一份处事的坦然，少一份无谓的执着，多一份真诚的微笑，少一份待人的无礼。

我们大学生是八九点钟的太阳，正是我们挥洒青春，充满梦想的时候。祖国的未来在我们脚下延伸，我们肩负着祖国的嘱托和时代的重任。作为二十一世纪的新人，我们要不辱使命，培养奉公、清正、廉洁的思想道德品质，知荣即行，明耻即弃，廉洁修身，做一个合格的社会主义事业的建设者和接班人。

参考文献:

1.百度文库

2.李沛康，廉洁修身，计科学院08商本

第三篇：大学生廉洁修身

大学生廉洁修身

大学生作为祖国后备力量的主体，应该加强自己的道德修养，提升自己的知识水平，从而带动社会的和谐发展。正所谓：欲廉洁，先修身。对处在社会化重要时期的大学生来说，修身具有特殊的意义，廉洁修身是社会对大学生的殷切期望。当今社会上的物欲横流，社会上的道德底线正在日益降低，社会上种种不良风气也正在日益侵蚀着大学生的肌体，可见廉洁修身是大学生的现实需要。作为当代大学生应该廉洁自律，修身育德。

要使大学生更好地学习廉洁文化，做到修身养性，必须先端正其价值认识。廉洁修身的价值主要划分为成才价值、生命价值和社会价值三个方面。

廉洁修身的成才价值：廉洁修是大学生成才的内在要求，为大学生成才指明发展方向，注入前进动力。当代大学生在认真学习专业知识的同时，还需要掌握人伦知识，切不可走“道德冒险”的“捷径”，要忠于职守，爱岗敬业，不计个人得失。

廉洁修身的生命价值：生命价值是指人的生命意义，包括生命存在价值和生命延续价值两种形式。当代大学生生命价值，要善于从平凡、博学中体现，即从平凡中见精神，从博学中知廉耻。

廉洁修身的社会价值：自我价值和社会价值是人的价值组成部分。作为知识分子的大学生，应当辩证地对待自我价值与社会价值：一方面，大学生应把社会价值的实现放在首位。另一方面，在承认社会价值的实现先于自我价值的实现的前提下，尽量兼顾自我的需要和自我价值的实现。为了提升自己的社会价值，大学生必须努力学习、提高本领。

当代大学生素质的发展，应该兼顾政治素质、民主素质和道德素质，符合并坚持廉洁修身的发展取向，坚持正确原则，注重政治修养；遵循法制规范，提高民主素质；加强道德自律，养成良好习惯。

大学生廉洁修身追寻的既是一种道德品质，也是一种道德能力，还是一种道德境界。大学生除了认同廉洁修身的价值，确立廉洁修身的目标外，还要掌握廉洁修身的方法。

1.做人与做事通融：廉洁修身是做人、做事不可或缺的，它要求大学生做人要“实”，做事要“廉”。大学生要常修为业之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，时刻自重、自省、自警、自勉。

2.认识与行为统一：大学生要领会廉洁修身的价值意义，踏实做人，廉洁做事，要在提高业务能力的同时发展廉洁修身的能力，关注自身思想道德建设，培养廉洁自律能力。

3.他教与自律结合：大学生应该坚持他教与自律相结合，从而实现廉洁修身。

4.现实与虚拟一致：大学生网民应当树立社会主义荣辱观，辨是非、分美丑、明荣辱，对网上色情、暴力、庸俗的垃圾文化，应当坚决地拒绝，做到文明上网、上文明网，使互联网真正成为传播先进文化、社会主义精神文明的平台。

在大学期间，大学生应该加强自己的道德修养，廉洁修身，使自己具备高尚的道德情操，养成拒绝一切不义之财的道德习惯，为社会带来清新之风。

第四篇：大学生廉洁修身论文

大学生与廉洁修身

腐败，一个社会沉重的话题，它存在于人类历史发展的整个过程中。而今，在当今的中国，腐败已是一个不容忽视的问题，它直接危害到祖国和人民的利益，关系到中华民族的伟大复兴。特别是权力的腐败，危害尤甚。管子曾把“廉”“礼”“义”“耻”并列为治国的四大方略，认为它们是支撑国家的四大支柱。“四维不张，国乃灭亡”。廉者，政之本也。可见廉洁是多么的重要。从人类历史的发展进程中，我们也可以看到：一个廉洁的王朝它必定走向昌盛，一个贪腐的王朝它必定走向覆灭。所以我们在加强整贪肃贪的同时，更要注重廉洁修身的宣传、教育，从思想上筑起反贪的堤坝，从根本上祛除贪腐现象。而大学生就是这样一个加强廉洁教育的很好主体。

大学生是国家殷切的希望，是祖国未来的生力军，他们肩负着振兴中华的历史重任。如果他们有着过硬的道德素质，廉洁修身，无疑振兴中华指日可待，和谐社会指日可待。大学生有着良好的道德素质、知识水平，满腔热血，充满正义感，对社会上贪腐、不公平的现象深恶痛绝。大学时期也正是大学生人生观、世界观、价值观形成、稳定的重要时期。而这时加强廉洁教育无疑是肯定的重要的，大学生的廉洁修身具有可塑性。可让大学生更加清楚深刻的认识到廉洁的重要性，修身的重要性。廉洁是人类幸福生活的需要，一种精神上的富足；廉洁是个人价值的追求，也是社会永恒的价值追求；廉洁是个人利益与社会利益的统一。明白具有廉洁品性的人多一个，社会的廉洁程度就会大一点，只要伱廉洁了，你就为社会的整体廉洁作出了贡献。修身，就是个人对自己的思想意识和道德品质进行主动、自觉的锻炼和修正，按照社会道德标准的要求，不断的消除、克制自己内心的各种非道德的欲望，努力将自己的品德修养提高到尽善尽美的境界。但丁曾说过：人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。修身，可提高我们的道德修养，是社会更是我们自身的需要。做一个有修养的人，是我们至善至美的追求。

我们现在的幸福生活来之不易，是经过无数的仁人志士与血奋战得来的。天下兴亡，匹夫有责。为国出力，多一个人就多一份力量。就是这样的一份责任，激励着他们勇往直前。对于这份祖业，我们更应当发扬光大。士不可以不弘毅，任重而道远。天行健，君子当自强不息。作为当代的大学生，我们当发愤忘食、自强不息、锐意进取，以振兴中华为己任。要像那古代的士大夫一样，严于律己，修身正行，有那忧国忧民，以天下为己任的志气，吾日三省吾身也应是我们的追求。现实生活中，存在着许许多多的诱惑，功利思潮一浪接着一浪，一浪盖过一浪。正如陈毅元帅曾经说的那样：“岂不爱权位，权位高高耸山岳。岂不爱粉黛，爱河饮尽犹饥渴。岂不爱推戴，颂歌盈耳神仙乐。”他不否认“权力、地位、美女、赞颂都有诱惑力，但他的结论是“若无人民岂能活”、“来自人民莫作恶”。像陈毅元帅一样的许多老一辈无产阶级革命家对党的这一生命底线的认识，这种抵挡诱惑、廉洁修身的品质是渗透在他们的灵魂中的。面对诱惑，这就需要我们过硬的廉洁修身的品质。一个修身的人，对公共财产不应有任何的非分之心，不应采取任何手段将公共财产据为己有。就像列宁所说的，政治上有修养的人是绝不会贪污的。这就需要我们不断地提高自身的修养，提高自我的约束能力，做到慎独。慎独就是无论在任何场合，都做到自律，对得起天地良心，躬行实践，知行统一。要耐得住寂寞，抵得住诱惑，经得起考验，管得住小节，防微杜渐。这样国家强大就有实质的保障。这也是时代对我们大学生的要求。

面对邪恶，面对诱惑，我们要坚持真理，这也是廉洁修身地我们的要求。伯夷、叔齐不食周粟而饿死首阳山，为了什么？鲁迅誉之为“坚守主义，绝不通融”。前人之诺诺，不如一士之谔谔。我们应当做一个气节之士。在坚持真理、正义的过程中，我们或许会遇到许多的困难，但我们不当放弃，这才是大学生的风范，一个知识分子的风范，中华民族的风范。穷且益坚，不坠青云之志。富贵不能淫，贫贱不能移。廉者，不受嗟来之食。革命烈士方志敏曾说过：清贫，清白，朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方。贫困并不可怕，只要真理在。诸葛亮先生在《诫子书》中曾教育我们：静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

南宋时贪脏受贿、卖官爵的贾似道，明朝时阿谀奉承、卑鄙虚伪的严嵩，清代巧取豪夺聚敛聚财的和珅，他们最后的结局是什么？臭名昭彰，人们世世代代厌恶着他们，鄙视他们。而北宋时期的包拯，名留千史，人们世世代代敬重他。这就是区别，廉洁修身与否。在我们现在的社会中，也不缺乏像和珅这样的人物，法网恢恢，疏而不漏，他们最终都逃不过法律的制裁。害人害己，为啥为之? 大学之道，在明明德，在亲民，在至善。我们要通过“格物致知、诚意、正心”来修身并进而通过“修身”来“齐家、治国、平天下”。作为当代的大学生，我们理应学习和传承我国古代知识分子所体现出来的那些崇高的道德风范，胸怀祖国，廉洁修身，不辱使命。我们大学生也只有廉洁自律，才能保持坚定的立场和方向，才能有做祖国特设社会主义接班人的资格，才能有施展才华的主观条件。为了自己的未来，为了祖国的未来，我们都应努力提高自身的道德修养，做一个廉洁的人，修身、平天下。

第五篇：大学生如何做到廉洁修身

大学生如何做到廉洁修身

Winky.lyy。

我们学生应该学好廉洁修身这一们课程，因为它能以潜移默化的形式进驻我们的思想,培养我们精神品格,萃取我们的闪光点,锤炼我们的意志品质,自尊,自强,自立,自信,自助,如果我们在学期间就养成自我调节,自我约束,自我培养,自觉地修身,自省的良好品质,做一个廉洁正直的人,走一条正确的路,树立积极向上心态,养成勇敢面对事实，困难,承受挫折的能力，当我们真正要面对必然发生的事情时，我们会坦然迎接，正视。

我们能坦然接受现实，正视需要面对的一切，这已经体现出我们诚实的一面。

个人的诚信，对我们学生来说是很重要的，一个失去诚信的人，他将失去别人给他的肯定，失去肯定这是一件最让自己痛心疾首的事情。譬如在考试时，我们认真对待自己所学的专业，不做蒙骗之举，这也体现我们诚信的一面。

当我们在学业上，有些课目挂了，但我们也不应该向老师讨取过关。如果老师同意给你过关，他也就违背了诚信连个字。那老师还会值得令其他学生信服吗？而那学生如果可以蒙混过关，也只不过是短暂的过关，当他在回归社会这个大考场时，他的伎俩也就原形毕露 人之廉洁，不代表人就没有追究梦想的欲望，而在于我们在争取实现梦想的过程中所走的路，是取仁道还是取歪道。