第一篇:白岩松安大演讲语录
白岩松安大演讲语录
篇一:白岩松安大演讲语录
白岩松安大演讲语录
开场语录:
1.以最后的失败来宣告自己的成功,不断的挑战,不断的失败,这就是成功。
2.鼓掌是期待理想中成功的自我,一个年轻人应当树立远大的理想,永远在路上而不是一劳永逸 对大学生的建议:
(1)长跑的准备:
要做好长跑的准备,不断变换自己的目标,走向理想的过程最重要
生活就是一个问题接着另一个问题
(2)强大的心脏:
笑对困难,虚对成功,对成功不以为然,遇到挫折更强
心里素养有多大,成功就有多大 一定得有想赢不怕输的理念,想赢不怕输的共存
突破心理问题,一切就有可能
想象的恐惧吓到了自己,不怕出错很少出错
痛苦在生活中只有90%的恐惧都不可能实现,不要因为恐惧吓倒了自己。5%
=幸福——聪明,平淡=痛苦——失败,学会过平淡的生活,平淡
人生像永动机一般,不停地运转
幸福是相对的,总觉得别人不平淡
成都
创奇3000工资>北京8000工资(就幸福指数而言)=忍着平淡
冯友兰认为立言需要天赋,立功需要机遇,立德每个人都能做到,看似立言最难,立功次之,立德最容易,实际上立德最难,因为他需要每天的坚持
将平淡的生活做好
=伟大
(3)拥有更棒的思维逻辑方式
什么事情都要过过脑子
反向的思考更重要
寻找第二个答案
80年代整体氛围树立了思考的氛围,用质疑、嘘声迎接名人,不盲目,不盲从
思维的锻炼很重要
不要认为非是既非
(4)让自己变得更杂一些
触类旁通,什么学科都要学习
物理的本质是哲学,哲学的本质是宗教
学习做事要有人文关怀,而不是仅仅从专业角度看待
程序不正义,结果无意义
信任的危机
逻辑的重要
不因谈恋爱而失去集体的意义,不要提前就进入二人世界
提问环节的精彩语录
1.很多事情不是非正既非的,矛盾的思维方式很重要
2.谈判是妥协的艺术,共同前进
3.生活中沮丧归沮丧,还得为前行而奋斗
4.信任危机的背后是信仰危机
5.信仰一定有诈,信仰要靠自己追求,思索
6.背靠大树,不要以为你就是大树
7.过程好,结果不会差,为结果而忽视过程,结果一般不会好
8.开开心心的活
9.自嘲在一定程度上就是自信
一些思考:
我们都渴望有一份白岩松式的深邃洞察一切的眼光,他开场就说鼓掌实际上是期待成功的自我,是啊,我们为何鼓掌,我们不是因为他是白岩松,而是白岩松的语言中所透露的思考光芒与魅力,是白岩松的行为中体现的对生命本质的思考与不盲从。
他在整个演讲的过程中都有一条主线——相对性。不管是经济的发展,舆论的自由,民主的发展,当我们达到了我们设定的目标时,没有期待已久的狂喜,更多是不满足。经济第二也罢,舆论自由也好,人生就是一个不断修订自己目标的过程,没有停息与逗留,有的是继续前行。每个人的青春都不容易。
想赢不怕输,有些人不怕输,却缺乏成功的渴望,有些人想赢,却在过程中体现出那份焦虑与不自信。是啊,我们总是被想象的困难与恐惧打到了,而实际上呢?你懂得
最佩服的是他以很淡定的眼光看待自己的生活,也许在我们看来经历过如此多大场合的人,应该是生活很精彩,实际上呢,他却这样的轻描淡写,那份发自内心的从容与自控令人敬佩万分。将平淡的生活过得有意义才是最不平凡的成功。
一直以来白岩松给人留下的是语言的睿智,我一直也想不通,是什么成就了他。终于在今天的讲座中他告诉我们,80年代的质疑氛围让他在大学经历过对香港某乐队的崇拜,经历过与朋友的把酒调侃,经历过与同学们为了某一个中美问题讨论得面红耳赤,辩论得天昏地暗的时刻。对比我们学校有多少人会为了某一问题作深入性的思考与讨论,大家沉迷于网络以及自我的思想的限制中。他告诉我们这样一个故事:季羡林的某个朋友认为,如果他和季羡林一直辩下去,他们俩的文学素养都会提高很多。想想在我们安徽大学,这样的辩论何其少呀,虽然个人经历了不少这样的辩论会,但是毕竟像我这样的学生很少啊,我都渴望有更多这样的同学啊!只有我们学校质疑善辩的氛围树立起来了,才有希望。
大学不是大楼,也不是大师,而是大杂,让自己的思想中多一份另外的思考方式将会受益终身,大学是行成思想方式的绝佳时期,如果这个时候不能培养自己的思想方式,以后会很难理解社会与世界。
篇二:白岩松安大语录
1.以最后的失败来宣告自己的成功,不断的挑战,不断的失败,这就是成功。
2.鼓掌是期待理想中成功的自我,一个年轻人应当树立远大的理想,永远在路上而不是一劳永逸
对大学生的建议:
(1)长跑的准备:
要做好长跑的准备,不断变换自己的目标,走向理想的过程最重要。
生活就是一个问题接着另一个问题
(2)强大的心脏:
笑对困难,虚对成功,对成功不以为然,遇到挫折更强心里素养有多大,成功就有多大
一定得有想赢不怕输的理念,想赢不拍输的共存
突破心理问题,一切就有可能
想象的恐惧吓到了自己,90%的恐惧都不可能实现,不要因为恐惧吓倒了自己。
不怕出错很少出错
痛苦在生活中只有5%
学会过平淡的生活,平淡=幸福——聪明,平淡=痛苦——失败,人生像永动机一般,不停地运转
幸福是相对的,总觉得别人不平淡
成都3000工资>北京8000工资(就幸福指数而言)创奇=忍着平淡
冯友兰认为立言需要天赋,立功需要机遇,立德每个人都能做到,看似立言最难,立功次之,立德最容易,实际上立德最难,因为他需要每天的坚持
将平淡的生活做好=伟大
(3)拥有更棒的思维逻辑方式:
什么事情都要过过脑子
反向的思考更重要
寻找第二个答案
80年代整体氛围树立了思考的氛围,用质疑、嘘声迎接名人,不盲目,不盲从 思维的锻炼很重要
不要认为非是既非
(4)让自己变得更杂一些:
触类旁通,什么学科都要学习
物理的本质是哲学,哲学的本质是宗教
学习做事要有人文关怀,而不是仅仅从专业角度看待程序不正义,结果无意义
信任的危机
逻辑的重要
不因谈恋爱而失去集体的意义,不要提前就进入二人世界 提问环节的精彩语录
1.很多事情不是非正既非的,矛盾的思维方式很重要
2.谈判是妥协的艺术,共同前进
3.生活中沮丧归沮丧,还得为前行而奋斗
4.信任危机的背后是信仰危机
5.信仰一定有诈,信仰要靠自己追求,思索
6.背靠大树,不要以为你就是大树
7.过程好,结果不会差,为结果而忽视过程,结果一般不会
8.开开心心的活
9.自嘲在一定程度上就是自信
一些思考:
我们都渴望有一份白岩松式的深邃洞察一切的眼光,他开场就说鼓掌实际上是期待成功的自我,是啊,我们为何鼓掌,我们不是因为他是白岩松,而是白岩松的语言中所透露的思考光芒与魅力,是白岩松的行为中体现的对生命本质的思考与不盲从。他在整个演讲的过程中都有一条主线——相对性。不管是经济的发展,舆论的自由,民主的发展,当我们达到了我们设定的目标时,没有期待已久的狂喜,更多是不满足。经济第二也罢,舆论自由也好,人生就是一个不断修订自己目标的过程,没有停息与逗留,有的是继续前行。每个人的青春都不容易。
想赢不怕输,有些人不怕输,却缺乏成功的渴望,有些人想赢,却在过程中体现出那份焦虑与不自信。是啊,我们总是被想象的困难与恐惧打到了,而实际上呢?你懂得
最佩服的是他以很淡定的眼光看待自己的生活,也许在我们看来经历过如此多大场合的人,应该是生活很精彩,实际上呢,他却这样的轻描淡写,那份发自内心的从容与自控令人敬佩万分。将平淡的生活过得有意义才是最不平凡的成功。
一直以来白岩松给人留下的是语言的睿智,我一直也想不通,是什么成就了他。终于在今天的讲座中他告诉我们,80年代的质疑氛围让他在大学经历过对香港某乐队的崇拜,经历过与朋友的把酒调侃,经历过与同学们为了某一个中美问题讨论得面红耳赤,辩论得天昏地暗的时刻。对比我们学校有多少人会为了某一问题作深入性的思考与讨论,大家沉迷于网络以及自我的思想的限制中。他告诉我们这样一个故事:季羡林的某个朋友认为,如果他和季羡林一直辩下去,他们俩的文学素养都会提高很多。想想在我们安徽大学,这样的辩论何其少呀,虽然个人经历了不少这样的辩论会,但是毕竟像我这样的学生很少啊,我都渴望有更多这样的同学啊!只有我们学校质疑善辩的氛围树立起来了,才有希望。
大学不是大楼,也不是大师,而是大杂,让自己的思想中多一份另外的思考方式将会受益终身,大学是行成思想方式的绝佳时期,如果这个时候不能培养自己的思想方式,以后会很难理解社会与世界。
责任编辑:张尧
篇三:白岩松在安徽大学演讲稿 青春 信仰 幸福
我终于知道为什么中国的球类运动水平不高了,因为球场都用来做演讲了。感受到同学们热情的时候,我就想,同学们在欢迎什么呢?不是我,而是你们梦想中未来的自己。我曾经也如你一般坐在你那样的位置上,我知道当你用掌声欢迎一个叫白岩松的人的时候,其实你也在希望有一天会拥有属于自己的成功。
我最期待的一种人生,如果用体育赛场上的一种运动项目与之相对应的话,不是我喜欢的足球,而是跳高。跳高比赛是一个永远会有新高度,不断需要挑战自己,并以最后一跳的失败来宣布自己成功的运动项目。我猜想最好的人生就该如此吧。所有的跳高选手每当跳过一个新的高度,就绝不会在这个高度上停留,或者降低高度让自己再跳一次,哪怕所有的对手都已经在这个高度面前失败了。
以最后一跳的失败来宣告自己的成功,人生为什么不可以这样呢?难道你成功过一回就可以停留在这个成功的高度上一劳永逸?如果那样,你的能力就会萎缩,越跳越低。在中国一所大学的刊物上我看过这样一句话:“也许我们喜欢的不是成熟,而是走向成熟的过程。”我们现在把幸福当作追求的目标,那会不会像百米赛一样有个终点呢?人生总是不断地面对新的挑战,总在解决了旧问题又面临新问题的过程中成行。所以在大学校园里的你应该有远大的理想,但是一定要知道,理想不会有实现的那一天,你们将永远在路上。
对此你是否已经做好了准备?而你又该做怎样的准备?
就像有人对新闻界的期待一样,中国一旦有一天新闻自由了,新闻界现在的局面就彻底改变了?我以为等真的新闻自由到来的时候,局面不一定是我们想象的那样,很有可能八卦满天飞,假消息到处都是。但即使知道这个结果,我们也不会放弃今天的努力,因为那是一个必经的过程。所以我觉得你要做一个长跑的准备。长跑就意味着不断变化的终点,而真正的终点在最远方。
面对各位热气腾腾的青春,我在想,假如我是你们其中的一员,我会让自己怎样度过这大学四年呢?我会给自己添加一些什么东西呢?
第一我觉得恐怕就是要知道人生是一个长跑,并且没有什么事情一旦实现了从此就可以一劳永逸。二十五、六年前,我们都以为世纪末实现四个现代化,中国从此就幸福了。可是到了2000年的时候,我们发现幸福并没有伴随着物质的快速增长如约而至,新的问题出现了,焦虑甚至比以前更多了。也许什么时候我们国家GDP世界第一了,社会更加民主自由了,我们就幸福了?其实等那一天到来的时候你会发现你还不幸福,你还会有新的目标,所以你一定要了解人生向前行走的真相,也许我们喜欢的不是理想,而是走向理想的过程。如何完善这个过程,如何让自己每天进步一点点,这可以使你更清晰地了解自己、了解生活、了解这个时代。如果我有机会重新回到你们这个年龄,我首先要修正一下我在大学时以为会有一个一劳永逸的终点线的想法。
第二我要给自己一个更强大的心脏,让自己在将来迎接挫折的时候依然能笑,在迎接成功的时候依然能认识到自己的不足。如果在你要应聘一个工作岗位,而我有权利决定是否要你的时候,我的标准是什么呢?很重要的一点就是我会观察你的心理素质怎样。因为一个人的心理素质好,他就可以从容面对挫折和成功。多年前,一位游泳教练跟我讲起一个运动员时说:“你知道为什么他能够成功吗?他之所以成功,可不光是想赢,而是想赢不怕输。”“想赢不怕输”,如此简单的五个字,做起来可真难。香港回归时,我负
责的是驻港部队的全场直播,可是演练的时候我经常把“驻港部队”说成“戒严部队”,这下我可真的害怕了,每天晚上睡不着觉。等到直播的时候,我把“驻港部队”改成了“驻香港部队”五个字,结果第一次直播没错,接下来的直播非常顺畅。这个经历让我明白了一个道理:直播根本不是业务问题,而是心理问题。我用想象的恐惧把自己给吓住了。在生活中是自己对不成功的恐惧和对未来的担心制约了你成功的可能。而当你真的不怕出错的时候,你离赢就不远了。
大学应当以什么样的方式去给这些即将走向社会的人培养一颗强大的心脏呢?没有强大的心脏怎么可能去面对未来一个又一个的挑战?这就是接下来要说的第三个方面。
如果我回到大学校园,我不会再用浪漫的方式去勾勒自己的未来,而是明白生活是平淡的。一位老学者说,人生的真相是什么,人生的真相是5%的幸福、5%的痛苦和90%的平淡。我们都是因为对幸福的渴望而忍受5%的痛苦接受90%的平淡。不同的人面对相同的人生会有不同的态度,这取决于如何面对这90%的平淡。聪明的人善于把平淡的日子过得幸福,不聪明的人就会被平淡的生活变成了痛苦,因此聪明人的人生有95%的幸福,只有5%的痛苦;而不聪明的人就有5%的幸福和95%的痛苦。
去接受人生平淡的真相,不管是谁都要如此。比如我,你可能会说,我有机会站在4000人的面前去表达我的想法,接受大家的掌声,我是幸福的。但我想告诉你,对我来说这是一份职责和工作。就算是一个校长,我敢打赌他每天所管的事,有百分之九十是他没多大兴趣但又必须要做的。有一次我采访中山大学的校长,他说,“你知道吗,中午的时候经常有老教授来一脚把我的门踹开,冲我喊?有很多的学生在我门口唱歌,大声喊,我睡得着吗??说完转身就走。”那位校长说他大部分的时间都是这样,忙着处理各种问题。幸福不幸福来自我们内心的感受,所以学会自己面对自己应该面对的生活。
冯友兰先生曾经说过,人生求三个结果。第一是立言,但他说,立言太难,需要天赋,像老子、孔子那些人,能够说一些对后世产生重大影响的话,但不是每一个人都拥有这样的天赋。第二是立功,用现在的话说就是事业有成,但是立功也不容易。事业有成需要机缘,事业不成的时候,你也别抱怨自己,可能你的能力足够,只不过机缘没到。第三是立德,每个人都有立德的机会,而立德需要什么呢?需要持之以恒。立德虽然看似很简单,但是到了最后反而最难。换个角度想一想,坚持住了就成功了。接受一个平淡的真相该是一个年轻人走向社会的必要准备。忍受平淡,做好每一天的事情才是伟大。
第四,在大学校园,要让自己拥有一种全新的思维方式。一种好的思维方式很重要,人云亦云不可能成就大事。我很庆幸自己能够在八十年代接受教育,使自己有一种反向的思维方式。作为文科生,我也拥有一种理性思维。中学学平面几何时,由于受舅舅的影响,我总是想着用多种方法去求解一道题目,这种思维方式对我后来做广播节目影响很大。大学时期,会有很多名人来学校,但是我们总学会用质疑的眼光来看他,向他提出问题,不断调整我们的思维方式,在一个方向上行不通的时候要学会去寻找另外的方向。
第五我还会让自己变得更“杂”。大学绝不仅仅只为你提供专业知识,专业知识总是在不断变化,比如新闻方面的知识一直都在更新中。我之所以在广播电视行业呆这么多年,是因为四年大学生活教会了我用一个新闻人的眼光去看待问题,让我拥有集体的友情,并且有了对国家、民族、社会的责任感和使命感。我觉得“杂”很重要,我以后想在大学开一门“杂课”。比如我们谈音乐,我们可以从音乐切入发现和了解更多
音乐之外的问题。杨振宁教授说:“物理研究的尽头是哲学,哲学研究的尽头是宗教”。想要成为一名大科学家,必须要有很强的人文关怀;人文学科的研究也同样需要理性思维。
我再说另外一个“杂”,这个“杂”是除了爱情之外还有友情等其他的东西。大学里你谈不谈恋爱是意愿问题,但是你一定不要因为谈恋爱而失去集体的友情。如果你过早地进入二人世界,那你失去的就太多了。
第二篇:白岩松安大语录
1.以最后的失败来宣告自己的成功,不断的挑战,不断的失败,这就是成功。
2.鼓掌是期待理想中成功的自我,一个年轻人应当树立远大的理想,永远在路上而不是一劳永逸
对大学生的建议:
(1)长跑的准备:
要做好长跑的准备,不断变换自己的目标,走向理想的过程最重要。
生活就是一个问题接着另一个问题
(2)强大的心脏:
笑对困难,虚对成功,对成功不以为然,遇到挫折更强心里素养有多大,成功就有多大
一定得有想赢不怕输的理念,想赢不拍输的共存
突破心理问题,一切就有可能
想象的恐惧吓到了自己,90%的恐惧都不可能实现,不要因为恐惧吓倒了自己。
不怕出错很少出错
痛苦在生活中只有5%
学会过平淡的生活,平淡=幸福——聪明,平淡=痛苦——失败,人生像永动机一般,不停地运转
幸福是相对的,总觉得别人不平淡
成都3000工资>北京8000工资(就幸福指数而言)创奇=忍着平淡
冯友兰认为立言需要天赋,立功需要机遇,立德每个人都能做到,看似立言最难,立功次之,立德最容易,实际上立德最难,因为他需要每天的坚持
将平淡的生活做好=伟大
(3)拥有更棒的思维逻辑方式:
什么事情都要过过脑子
反向的思考更重要
寻找第二个答案
80年代整体氛围树立了思考的氛围,用质疑、嘘声迎接名人,不盲目,不盲从 思维的锻炼很重要
不要认为非是既非
(4)让自己变得更杂一些:
触类旁通,什么学科都要学习
物理的本质是哲学,哲学的本质是宗教
学习做事要有人文关怀,而不是仅仅从专业角度看待程序不正义,结果无意义
信任的危机
逻辑的重要
不因谈恋爱而失去集体的意义,不要提前就进入二人世界 提问环节的精彩语录
1.很多事情不是非正既非的,矛盾的思维方式很重要
2.谈判是妥协的艺术,共同前进
3.生活中沮丧归沮丧,还得为前行而奋斗
4.信任危机的背后是信仰危机
5.信仰一定有诈,信仰要靠自己追求,思索
6.背靠大树,不要以为你就是大树
7.过程好,结果不会差,为结果而忽视过程,结果一般不会
8.开开心心的活
9.自嘲在一定程度上就是自信
一些思考:
我们都渴望有一份白岩松式的深邃洞察一切的眼光,他开场就说鼓掌实际上是期待成功的自我,是啊,我们为何鼓掌,我们不是因为他是白岩松,而是白岩松的语言中所透露的思考光芒与魅力,是白岩松的行为中体现的对生命本质的思考与不盲从。他在整个演讲的过程中都有一条主线——相对性。不管是经济的发展,舆论的自由,民主的发展,当我们达到了我们设定的目标时,没有期待已久的狂喜,更多是不满足。经济第二也罢,舆论自由也好,人生就是一个不断修订自己目标的过程,没有停息与逗留,有的是继续前行。每个人的青春都不容易。
想赢不怕输,有些人不怕输,却缺乏成功的渴望,有些人想赢,却在过程中体现出那份焦虑与不自信。是啊,我们总是被想象的困难与恐惧打到了,而实际上呢?你懂得
最佩服的是他以很淡定的眼光看待自己的生活,也许在我们看来经历过如此多大场合的人,应该是生活很精彩,实际上呢,他却这样的轻描淡写,那份发自内心的从容与自控令人敬佩万分。将平淡的生活过得有意义才是最不平凡的成功。
一直以来白岩松给人留下的是语言的睿智,我一直也想不通,是什么成就了他。终于在今天的讲座中他告诉我们,80年代的质疑氛围让他在大学经历过对香港某乐队的崇拜,经历过与朋友的把酒调侃,经历过与同学们为了某一个中美问题讨论得面红耳赤,辩论得天昏地暗的时刻。对比我们学校有多少人会为了某一问题作深入性的思考与讨论,大家沉迷于网络以及自我的思想的限制中。他告诉我们这样一个故事:季羡林的某个朋友认为,如果他和季羡林一直辩下去,他们俩的文学素养都会提高很多。想想在我们安徽大学,这样的辩论何其少呀,虽然个人经历了不少这样的辩论会,但是毕竟像我这样的学生很少啊,我都渴望有更多这样的同学啊!只有我们学校质疑善辩的氛围树立起来了,才有希望。
大学不是大楼,也不是大师,而是大杂,让自己的思想中多一份另外的思考方式将会受益终身,大学是行成思想方式的绝佳时期,如果这个时候不能培养自己的思想方式,以后会很难理解社会与世界。
责任编辑:张尧
第三篇:白岩松海大幸福信仰青春演讲语录
素养篇:
1、心理素养:想赢,不怕输。
我大学时输过一场足球比赛,那天晚上大家抱头痛哭,现在想想,生活中比比赛失败的事情还有很多,算不了什么。
2、做人的素养:每个人的命运是由你不在场时其他人的议论决定的。做人,你做的越好,越有优势。无论时代怎样变化,做人的要求不会降低,只会更加苛刻。
3、幸福也是一种素养:幸福无法标准化,像鞋一样,舒不舒服,你自己知道。只有适合的,才能给你带来幸福
如果你能晒一晒,太阳永远都在。构成幸福的要件:物质、情感、精神。物质是基础。基础不牢,地动山摇。
情感是依靠。你的情感依靠很丰厚吗?不要只想到爱情。
精神是支柱。你信仰什么?我信奉的是一些词汇,比如对于生活,我信奉忠诚、友谊……
理想篇:
1、现实为你提供票,而不是梦想。梦想随身带着,偶尔看看,尊重现实。
2、周游世界是任何行业的人都能做的,就看你能不能抛下,但要抛下先要拥有。
3、人只能向前走。经常有人问我怎样面对苦难。面对就好。
4、什么是真正的上帝?是时间。怎样面对压力,面对就行了;怎样熬过那些苦难,熬就是了。
5、只要生命不断,奇迹就有可能发生。
生活篇:
1、真正的尊重是平等对待。
2、以后容不容易都要养成一个习惯,我只代表我自己,自己已经足够大了。
3、垃圾是精品的重要基础,垃圾也是有历史贡献的。
4、不要用朝圣的方式看你喜欢的东西,这样它的魅力会离你很远。
5、你日常的每一天就是你自传的一部分。
6、我们经常看不到生活的真相,就是因为我们认为事情非对即错,非此即彼,非黑即白。
爱情篇:
1、我的感情经历干净的像一张白纸,但如果能走五十年,也就成了传奇。
2、某研究生说:男人的幸福取决于女人,每一个男人追求的都是漂亮、身材好、性格好的女人,但我的很多朋友都娶了自己并不是很喜欢很满意的人…… 白岩松:女人也是这样想的。说:我在感情上屡屡受挫…… 白岩松:这说明你屡屡有机会。你把幸福全建立在女人身上,你不会幸福,女人也不会幸福。
幽默篇:
1、人民币在没有信仰的荒地上一路奔腾。
2、我曾有一个做富二代的机会,但我爸没有把握好。
3、这个时间,北京的卧佛寺香火鼎盛。都是大学生去的,因为和英文中的offer音很像。大多期望毕业之后可以得到好的工作。
4、我第一次在上午九点半进行演讲,也许是这就是海洋与大陆的区别吧(暗指中国海洋大学的海洋特色)。
5(一青岛大学混入体育馆听讲座)这充分说明了海大“海纳百川”的校训,同时也说明管理不严吧(憨憨的笑)。
6、(一同为海拉尔中学毕业的海大学子提问)看来咱们(与海大)都与海有关啊。
青春篇:
1、外面的世界很精彩,外面的世界很无奈……”青春应当浪漫一些,不那么功利与现实,可现今的年轻人却不敢也不能。如果一个时代里,青春正万分艰难地被压抑着,这时代,怎样才可以朝气蓬勃?如果人群中,青春中的人们率先抛弃了理想,时代的未来又是什么?
2、青春应该浪漫一些,不那么功利与现实,可现今的年轻人却不敢也不能。
3、你改变世界一点,世界也改变你很多。双方妥协是前进的唯一方式,如果都是你要赢,你会输的很惨的。
第四篇:白岩松语录
白岩松语录
1、人生七崇:
1、示弱而不逞强,示拙而不逞能;
2、不懂装懂是聪明,懂装不懂是智慧;
3、忍人之所不能忍,方能为人之所不能为;
4、身做好事,言说好话,心存好念;
5、大悲无泪,大悟无言,大喜无声,大爱无言;
6、心中有佛,在家也是出家;
7、君子相交,随方就圆,无处不自在。
2、当下的时代,平静的心灵才是真正的奢侈品。
3、一个人的一生中总会遇到这样的时候,一个人的战争。这种时候你的内心已经兵荒马乱天翻地覆了,可是在别人看来你只是比平时沉默了一点,没人会觉得奇怪。
4、理想主义者在生活巨大的压力和诱惑之下,变成了现实主义者;现实主义者都变成功利主义者,而功利主义者又变成投机分子……
5、其实,千百年来,中国人也并没有直接把宗教当做自己的信仰,在这方面,我们相当多人是怀着一种临时抱佛脚的态度,有求时,点了香带着钱去许愿;成了,去还愿,仅此而已。
6、当世上所有人都把欲望当理想,把世故当成熟,把麻木当深沉,把怯懦当稳健,把油滑当智慧,那只能说这个社会的底线已被击穿,所以你们没有资格说我的勇敢是莽撞,执着是偏激,求真是无知,激情是幼稚。当那些兜售社会经验的流氓朝我的梦想投来轻蔑一笑的时候,我会毫不犹豫的还你一句,傻逼!
7、每个人,都有着自己的人生,那些外在的东西,与幸福并不真正挂钩!
8、一群人急匆匆的赶路,突然,一个人停了下来。旁边的人很奇怪:为什么不走了?停下的人一笑:走得太快,灵魂落在了后面,我要等等它。是啊,我们都走得太快。然而,如果走得太远,会不会忘了当初为什么出发?
9、道路注定很漫长,但如果一味地等待,就永远不会到达终点。
10、人们声称的最美好的岁月其实都是最痛苦的,只是事后回忆起来的时候才那么幸福。
11、上世纪的战乱时代,诺大的中国,放不下一张安静的书桌,而今日,诺大的中国,再难找到平静的心灵。不平静,就不会幸福。平静才是当今真正的奢侈品。
12、走到生命的哪一个阶段,都该喜欢那一段时光,完成那一阶段该完成的职责,顺生而行,不沉迷过去,不狂热地期待着未来,生命这样就好。不管正经历着怎样的挣扎与挑战,或许我们都只有一个选择:虽然痛苦,却依然要快乐,并相信未来。
13、如果是简单的坏,或是极端的好,也就罢了,可惜,这是一个人性最复杂的时代。
14、这些物化的目标陆续实现,但中国人也逐渐发现,幸福并没有伴随着物质如约而来,整个人群中,充满着抱怨之声,官高的抱怨,位卑的抱怨,穷的抱怨,富的也抱怨。
15、没有一代的青春是容易的。青春如果没有了奋斗,没有了挣扎,没有了希望,没有了绝望,还叫什么青春?有人问我青春怎么好?我说青春当然好,青春可以犯错,因为有无数的时间可以改。
16、走在人群中,我习惯看一看周围人的手腕,那里似乎藏着一个属于当代中国人的内心秘密,从不言说,却日益增多。
17、在同学聚会上,我这样对同学说:“所谓混的好的,一定有不为人知的痛苦与要付出的代价;所谓混得不好的,也有属于自己的幸福和平静。就看你怎么看待它,怎么善待拥有的好。
18、真正的危机感,不仅是一种动力,还是一种新生。
19、幸福在哪里暂且不说,痛苦却是随时可以感受得到。
20、如果一个时代里,青春正万分艰难地被压抑着,这时代,怎样才可以朝气蓬勃?如果人群中,青春中的人们率先抛弃了理想,时代的未来又是什么?
21、人生的终点都一样,谁都躲不开,慢,都觉得快,可中国人怎么显得那么着急的往终点跑?
22、冯友兰认为立言需要天赋,立功需要机遇,立德每个人都能做到,看似立言最难,立功次之,立德最容易,实际上立德最难,因为他需要每天的坚持
23、我常常被问到“对你影响最大的人是谁”“最让你受益的书是什么?”,我总是这样说:“对我最有影响的人是我妈,没有她就没有我;最有用的一本书是新华字典,没有它我认识不了那么多字。”
24、这种战争,注定单枪匹马。
25、所谓混得好的,一定有不为人知的痛苦与要付出的代价;所谓混得不好的,也有属于自己的幸福和平静。就看你怎么看待它,怎么善待拥有的好。
26、我终于明白,自杀的不是我,而是这个时代,是人心。
27、如果理想,只是一瞬的绽放,之后,只在凭吊中使用,那么,理想有什么意义?如果激情,足是青春时的一种荷尔蒙,只在多年后痛哭时才知自己有过,那么,激情又有什么意义?
28、有时候,我们活得很累,并非生活过于刻薄,而是我们太容易被外界的氛围所感染,被他人的情绪所左右。行走在人群中,我们总是感觉有无数穿心掠肺的目光,有很多飞短流长的冷言,最终乱了心神,渐渐被缚于自己编织的一团乱麻中。其实你是活给自己看的,没有多少人能够把你留在心上。
29、当世界上的所有人都把欲望当作理想,把世故当作成熟,把麻木当作深沉,把怯懦当作稳健,把油嘴滑舌当作智慧,那只能说这个社会的底线已经被击穿,所以你们没有资格说我的勇敢是莽撞,执着是偏激,求真是无知,激情是幼稚。
30、我们除了幸福,什么都有。
31、没有一代人的青春是容易的。每一代有每一代人的宿命、委屈、挣扎、奋斗,没什么可抱怨的。
32、浪漫固然可爱,然而面对女友轻蔑一笑之后的转身离去,浪漫,在如今的青春中,还能有怎样的说服力?
33、都信人民币吗?我们的痛苦与焦虑,社会上的乱象与功利,是不是都与此有关?
34、越来越多的人,不分男女,会戴上一个手串,这其中,不乏有人仅仅是为了装饰;更多的却带有祈福与安心的意味,这手串停留在装饰与信仰之间,或左或右。这其中,是怎样的一种相信或怎样的一种抚慰?又或者,来自内心怎样的一种焦虑或不安?
35、在一个十三亿人的国度里,我们该如何解决自己内心之间的问题?我们人群中的核心价值观到底是什么?精神家园在哪里?我们的信仰是什么?
36、每一代人的青春都不容易,但现今时代的青春却拥有肉眼可见的艰难。时代让正青春的人们必须成功,而成功等同于房子、车子与职场上的游刃有余。可这样的成功说起来容易,实现起来难,像新的三座大山,压得青春年华喘不过气来,甚至连爱情都成了难题。
37、其实每个生命都是需要表白的。
38、没有办法,缺乏信仰的人,一个缺乏信仰的社会里,便无所畏惧,便不会约束自己,就会忘记千百年来先人的古训,就会为了利益,让自己成为他人的地狱。为了钱,可以随时欺骗,只要于己有利,别人,便只是一个可供踩踏的梯子。
39、人们常说:“牙痛不是病,疼起来要人命。“失眠也是一样,平日里,把失眠当病的人并不太多,可如果失眠一旦成了习惯,那种折磨犹如软刀子杀人,内心的挣扎和绝望感受比经历一场轰轰烈烈的大病还严重。在人群中,这种病多发,尤其在用脑之人的群落更为普遍。
40、我内蒙古的老家,曾经坐在最后一排的同学问我,白老师,你坐在主席台,我在最后一排,我什么时候才能到你那个位置呢?我说老弟,角度不同,在我的位置上,你在第一排,你有无数条路可以走到这儿来,我再也找不到一条可以走到你那儿去了。是我该羡慕你,还是你该羡慕我呢?怎么样过你此时此刻的青春?
41、我们总能发现,谁优秀了,似乎只能用提拔他当官来奖励他,但我们也恰恰用这种方式毁了很多人。
42、其实,说到我们自己,怕也是如此吧。一半海水一半火焰,一边是坠落一边在升腾,谁,不在挣扎?
43、但是随着人生脚步的前行,走着走着,便依稀看见生命终点的那一条线,什么都可以改变,生命是条单行道的局面无法改变。
第五篇:白岩松语录
白岩松语录.txt21春暖花会开!如果你曾经历过冬天,那么你就会有春色!如果你有着信念,那么春天一定会遥远;如果你正在付出,那么总有一天你会拥有花开满圆。1,白岩松说,我们不要均贫,我们不要仇富,否则结果就是大家都穷,我们应该支持一部分先富起来。这话没错,没有任何人不允许别人凭借自己的能力和智慧富裕起来。可是大家谴责的不是富裕,而是不公平的富裕,很多人并非凭借自己的真才实学,而是借助某些见不得人的方式富裕起来。这才是大家所反对的。
2,白岩松说,改革开放三十年,最初可能有人钻了空子,富裕来的不那么合法,可是现在改革开放三十年后,富人的收入大多合理合法。
我不禁要问,白岩松,你是否活在中国?你真的相信今天的中国是那么的法制那么的规范吗?难道你不知道改革开放三十年,各种弊病和矛盾已经日益激化吗?在这样的中国,不是说大多数富人合理合法的问题,而是也许根本没有一个富人的财富是合理合法的。你居然可以当着全国电视观众,睁眼说瞎话,是否你自己就是富人才如此呢?
3,白岩松说,就算富人真的通过不公平不合理的手段致富了,那么我们要反对的也不应该是富人,而是法律和制度,要问,为什么会有这样的法律和制度,要改变这种法律和制度。我更觉得可笑了,难道你不知道中国的法律和制度是什么人制定的吗?难道是老百姓说改变就能改变的吗?难道你不知道什么叫做统治阶级吗?中国的历史和现实从来都不缺乏活生生的例子,那就是一个阶级利用手中的权力来维护自身的既得利益。而制度和法律正是他们的工具。
4,白岩松说,网络民意不能代表真正的民意,我们太重视网络民意了。
这大有暗示网络上的人都是暴民的含义,意思是他们的偏激,极端,嫉贤妒能,看不得别人有钱,这些人的看法不值得重视。我想,他骨子里大概非常讨厌网络上的各种声音,为什么?因为他就是一个既得利益者,他就是一个富人,他还是一个掌握话语权的人,他不能容忍来自任何方面的挑战。
人格是最高的学位(白岩松)
很多很多年前,有一位学大提琴的年轻人去向本世纪最伟大的大提琴家卡萨尔斯讨教:我怎样才能成为一名优秀的大提琴家?
卡萨尔斯面对雄心勃勃的年轻人,意味深长地回答:先成为优秀而大写的人,然后成为一名优秀和大写的音乐人,再然后就会成为一名优秀的大提琴家。
听到这个故事的时候,我还年少,老人回答时所透露出的含义我还理解不多,然而随着采访中接触的人越来越多,这个回答就在我脑海中越印越深。
在采访北大教授季羡林的时候,我听到一个关于他的真实故事。有一个秋天,北大新学期开始了,一个外地来的学子背着大包小包走进了校园,实在太累了,就把包放在路边。这时正好一位老人走来,年轻学子就拜托老人替自己看一下包,而自己则轻装去办理手续。老人爽快地答应了。近一个小时过去,学子归来,老人还在尽职尽责地看守。谢过老人,两人分别。几日后是北大的开学典礼,这位年轻的学子惊讶地发现,主席台上就座的北大副校长季羡林正是那一天替自己看行李的老人。
我不知道这位学子当时是一种怎样的心情,但在我听过这个故事之后却强烈地感觉到:人格才是最高的学位。
这之后我又在医院采访了世纪老人冰心。我问先生,您现在最关心的是什么?老人的回答简单而感人:是年老病人的状况。
当时的冰心已接近自己人生的终点,而这位在八十年前到五四爆发那一天开始走上文学创作之路的老人心中对芸芸众生的关爱之情历经近八十年的岁月而仍然未老。这又该是怎样的一种传统!
世纪老人在陆续地离去,他们留下的爱国心和高深的学问却一直在我们心中不老。但在今天,我还想加上一条,这些世纪老人所独具的人格魅力是不是也该作为一种传统被我们向后延续?
前几天我在北大听到一个新故事,清新而感人。一批刚刚走进校园的年轻人,相约去看季羡林先生,走到门口,却开始犹豫,他们怕冒失地打扰了先生。最后决定,每人用竹子在季老家门口的土地上留下问候的话语,然后才满意地离去。
这该是怎样美丽的一幅画面!在季老家不远,是北大的伯雅塔在未名湖中留下的投影,而在季老家门口的问候语中,是不是也有先生的人格魅力在学子心中留下的投影呢?只是在生活中,这样的人格投影在我们的心中还是太少。
听多了这样的故事,便常常觉得自己是只气球,仿佛飞得很高,仔细一看却是被浮云托着;外表看上去也还饱满,但肚子里却是空空。这样想着就有些担心啦,怎么能走更长的路呢?于是,“渴望年老”四个字对于我就不再是幻想中的白发苍苍或身份证上改成六十岁,而是如何在自己还年轻的时候,便能吸取优秀老人身上所具有的种种优秀品质。
于是,我也更加知道了卡萨尔斯回答中所具有的深义。怎样才能成为一个优秀的主持人呢?心中有个声音在回答:先成为一个优秀的人,然后成为一个优秀的新闻人,再然后是自然地成为一名优秀的节目主持人。
我知道,这条路很长,但我将执著地前行。
1.过多的得意是一种阿Q的行为,要知道0比4是本届世界杯开赛以来第二大高比分,而且比赛中巴西未尽全力,巴西也不是世界上最好的队,虽然他们曾经是。的确我们创造了一些机会,但事实上一个未进,0比4是一个让别人看来很没面子的比分,我们就别过分张扬了,否则让人笑话,如同强奸就是强奸,不能因为过程中偶有快感,就把它等同于做爱。(源自体坛周报,中国队0:4输巴西比赛后的评论)---------以上这句是我知道的这哥们说的最损的一句。
2.蓝色夏天是忧郁的,前天的法国,用最后的优雅把蓝色带走,昨天的阿根廷就带走了更深的蓝。在这个结果重于一切的世界杯赛场,忧郁永远属于浪漫的人。北欧的冰冷,注定是为了降低球场上所有的热情,当火遇到冰,当进攻遇到防守,当长发遇到平头,前者的失败是注定的,我们改变不了世界,只能让世界改变我和你。天才拯救不了阿根廷,历史、进攻与马拉多纳的哭泣都不能,甚至连阿根廷国内的苦难都赢 不来上帝的同情,现实如此残酷,这一瞬间,我突然绝望,当爱总是一次又一次的变成伤痛,未来,我们还爱吗?(源自体坛周报,阿根廷被淘汰后所写)
3.人的一生中的激情与辉煌时刻只占生命中的5%,其他时间就是在平淡中度过!(源自于哈尔滨工业大学进行了一场演讲)
4.在中国如果你恨谁。你就想方设法把他吸引到中国球迷的队伍中去。(这个也比较损)
5.到了米卢在中国执教的尾声了,但可以相信,他不会随意,反而是积蓄力量,去制造一个惊艳的花火,不是为了中国或和谁的感情,而是他又要走上新的流浪征程。这惊艳的花火是他下一次出发的信心与资本,而那花火遗留的温度,也可以温暖流浪之路上偶尔的寒冷。
6.追随着阿根廷二十多年,中间有过登顶的狂喜,也有过失败的眼泪,场上追随的目光也由马拉多纳转为巴蒂,并开始在蓝白相间的队伍中寻找新的偶像,我们都来自草原,因此,狂野向前。
阿根廷国内的百姓继续苦难着,漫漫长夜暂时看不到边际,不过上帝有时公平,他们拥有一支强大的球队,当巴蒂头球入门,生活中没有的食品有了,银行里没有的美元开始印刷,虽然足球不会改变什么,但苦难的人们需要安慰,我喜欢所有阿根廷孩子,在昨夜临睡前那
甜美的笑容。(写于阿根廷世界杯的首场比赛之后)
6.不能因为自己靠着一颗大树,就以为自己是一颗大树。如果是一条狗,把他拉进中央电视台的直播室,连续直播一个月它也将会成为全国最有名的狗(对自己成功的一次自我嘲笑)
7.当我们100万200万侃的时候总比别人拍拍你肩膀说:“小伙子不错,好多了。”(关于球员工资的一次评论)
8.踢球需要阳光灿烂的心里,当我们奋斗不再是为改变命运,改善生活的时候,中国会有越来越多的人踢球。写到这里,我已从悲伤中慢慢走出,我们改变不了世界,必须在世界改变我们的过程中快乐起来,没人能永远停留在回忆之中,现实是你必须接受的东西,就像你必须接受镜中自己容颜的衰老!
所以,我希望,一起为现实加油!?
(写于世界杯16强比赛结束后)