维护祖国统一是中华民族的爱国主义传统[5篇模版]

第一篇：维护祖国统一是中华民族的爱国主义传统

维护祖国统一是中华民族的爱国主义传统

中华民族的爱国主义传统

世界各国均对自己的国民，尤其是青少年进行爱国主义教育。

美国人也讲爱国主义。美国人崇尚肯尼迪的一句名言：“不要问国家能为你做些什么，先问你能为国家做些什么！”他们富有很强的民族自尊心和自豪感，总是自恃“我作为一个美国人是幸福的，是值得骄傲的”。他们不仅一贯对国民、包括对儿童灌输这种思想，还采取多种形式不断强化。就拿国旗来说，每逢节日、庆典或集会，家家户户，包括汽车上都挂着国旗。2001年“9.11”事件后，国旗的销售量大幅度地增加。他们在很多产品，包括开心果、杏仁等小商品包装上都印有美国国旗的标志，连儿童的电子游戏，都有组合国旗的类似项目。

中华民族爱国主义传统源源流长，自古以来，爱国的思想和行为就受到人们的褒奖和景仰。中华民族是富有爱国主义光荣传统的伟大民族，同时爱国主义是中华民族的最高的政治原则，爱国主义是动员和鼓动中国人民团结奋斗的一面旗帜，是推动我国社会历史发展的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱。

我国宪法明文规定：“中华人民共和国公民有维护国家统一和全国各民族团结的义务。”“保卫祖国、抵抗侵略是中华人民共和国每一个公民的神圣职责。”这些法律规定，表明热爱祖国是每一个中国人都应履行的政治责任和法律义务。

1、热爱祖国，矢志不渝

爱国主义不仅是对祖国深厚的情感，而且要将之化为爱国行动，为祖国创造物质和精神财富做出贡献。历史上许多爱国故事，感人肺腑，代代传颂，激励后人去战斗。如：战国时期楚国著名爱国诗人屈原，在他的名著《离骚》中表示了“伏清白以死直”的坚决态度，并在理想破灭后以投身汨罗江而践行了自己的誓言，其崇高的爱国主义精神为后人世代传诵；南宋民族英雄文天祥，被元军俘虏后坚决拒绝元军统帅、元丞相和元世祖的多次劝降，最后慷慨就义，留下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的著名诗句，表明了一位民族英雄的爱国主义气节；汉代苏武塞外牧羊19年，显示了坚贞的爱国气节等等。

2、天下兴亡、匹夫有责

祖国是人民利益的共同体，祖国繁荣富强，人民也就生活安康；祖国衰败落后，人民也就流离失所，没有“大家”，哪有“小家”。为此，古人发出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“天下兴亡、匹夫有责”的号召，表达了中华民族的爱国情怀。南宋民族英雄岳飞在《满江红》中面对倍受欺凌的半壁江山，“怒发冲冠”，发出了“还我河山”的呐喊，表明了“精忠报国”的决心；林则徐以“苟利国家生死已，岂因祸福避趋之”的爱国情感，对危害民族安全和人民健康的鸦片贸易深恶痛绝，广州虎门销烟的爱国壮举挫败了英帝国主义的嚣张气焰当新中国刚成立时，美帝发动了侵略朝鲜的战争，矛盾直指中国，我党我军发扬了高尚的国际爱国主义精神，派出了300万志愿军去抗美援朝，开国之勋毛泽东率先让自己的爱子毛岸英送往朝鲜作战，毛岸英壮烈牺牲在朝鲜的战场上，至今与牺牲了的16万志愿军安葬再朝鲜的麦山之中，他们用热血和生命谱写出新时代的爱国主义之歌。

2、维护统一、反对分裂

我国是一个有五千多年悠久历史的多民族统一国家，自大一统以来，中国曾多次出现民族分裂的局面，每次分裂都给国家和民族带来了灾难，给中华民族的进步造成了障碍。纵观历史，每次战争和民族分裂活动都对社会造成了极大破坏，严重阻碍了社会进步，因而从不得民心；而历次太平盛世如“汉武中兴”、“开元盛世”、“贞观之治”和“康乾盛世”等都出现在祖国统一、民族团结的环境下，促进了中华民族的繁荣昌盛。维护民族团结和祖国统一，始终是各族人民的最大的心愿、最高利益和神圣职责，多少仁人志士为此前仆后继，奋斗不息。如：爱国诗人陆游病危之际，仍然盼望“王师北定中原日”；明代著名抗倭将领戚继光，为了保卫国家边疆的安宁，“一年三百六十日，多是横戈马上行”；郑成功抗击荷兰侵略者，收复台湾等等。

4、同仇敌忾、抗御外侮

爱国主义不仅激励中国人民反对国内民族压迫，而且敢于反抗外来侵略。中华民族在抵御外部侵略，维护国家主权和民族尊严的过程中，不畏强暴，敢于同敌人血战到底的民族英雄气概，如：戊戌六君子为了变法图强甘愿以身殉国；东北抗日联军将领杨靖宇誓死不当亡国奴，与日寇血战到底；有着“拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回”的爱国壮志的秋瑾等等。

文字材料

无论是在我国悠久的历史时空里，还是在改革开放的新世纪新时期，爱国主义一直是民族独立与发展、国家统一与富强的主旋律。

中华民族维护祖国统一的爱国主义传统是经过几千年历史发展而形成的。中华民族维护祖国统一的爱国主义传统十分强烈、富有特色。爱国主义的内涵：爱国主义是在长期历史发展过程中形成的对自己祖国的一种最深厚的感情，是一个国家民族意识和民族觉悟的集中反映。它表现为，对自己祖国的山河、人民、历史、文明、优良传统等物质财富和精神财富的无限忠诚和热爱，具有高度的民族自豪感和对祖国前途怀有坚定的信念，并把个人的命运和祖国的前途紧密联系在一起，为祖国的独立、繁荣和富强而积极贡献自己的力量。爱国主义是同人们世世代代共同生活的地域、疆土、国度和共同劳动、共同的生活方式和生活习惯、共同的语言、共同的社会制度等相联系的一种社会产物。自从人类社会发展到形成民族、国家以后，随着人们对个人和国家关系认识的逐步深化，进而对自己成长的家乡、民族和祖国产生深厚感情，逐渐升华形成一种维护祖国利益的行为准则和坚强信念。

爱国主义的基本内容可以简单概括为，促进本国的物质和精神财富不断增长；维护各民族在平等基础上的联合、团结和祖国的统一；抵御外侮，捍卫祖国的主权和独立；同一切阻碍社会进步的反动势力进行斗争，促进祖国的繁荣与富强。爱国主义作为社会意识形态的内容，它一经形成，就成为一个国家和民族的生存、巩固和发展的精神力量与支柱，成为一面最具向心力、凝聚力和号召力的旗帜。爱国主义的时代性和阶级性。

爱国主义是一个历史范畴。不同历史时期，爱国主义有不同的政治和具体内容，具有鲜明的时代性。在我国古代、近代，爱国主义主要表现为抵抗外来侵略，维护祖国和民族的尊严与统一；在新民主主义革命时期，爱国主义主要表现为致力于推翻帝国主义、封建主义和官僚资本主义的黑暗统治，把黑暗的旧中国改造成民主的新中国；在现阶段，爱国主义主要表现为献身于建设中国特色社会主义的伟大事业，献身于促进祖国的统一大业。

不同历史时期甚至同一历史时期，由于阶级的存在，爱国主义也往往具有鲜明的阶级性。在社会主义社会，由于消灭了剥削阶级，无产阶级的爱国主义是历史上最高层次的爱国主义，其不仅继承了历史上爱国主义的优良传统，而且把无产阶级的解放事业即捍卫人民当家作主的权利和促进祖国独立、统一、繁荣和富强结合起来，体现的是最强大的凝聚力和号召力，因而是巩固的、全面的、彻底的。今天，中国特色社会主义事业蒸蒸日上，综合国力不断提升，社会主义中国已成为世界上发展最快和经济最为活跃的国家。社会主义是劳动人民的价值观，是实现人民真正当家作主的社会意识、社会运动和社会制度。走社会主义道路是最有利于维护、保障和发展劳动人民利益的选择。无产阶级是劳动人民的主体，代表着先进生产力和历史发展的趋势，所以，社会主义是历史上最先进的社会形态。在社会主义社会，爱国主义具有最广泛的群众基础、最全面、最坚实的利益保障。在当代中国，爱国主义和社会主义本质上是一致的。中华民族维护祖国统一的爱国主义传统的具体表现在两大方面：一是坚决维护民族团结，反对分裂卖国；二是勇敢抵抗外来侵略和压迫，捍卫祖国的领土完整和主权尊严。

在中国共产党的领导下维护祖国团结统一的爱国主义传统得到了更好继承和发扬

中国共产党领导中国人民经过28年的英勇斗争，推翻了帝国主义、封建主义和官僚资本主义的反动统治，建立了中华人民共和国，结束了中华民族遭受外敌入侵、任人宰割的悲惨命运，实现了大陆的统一和民族的大团结，中国人民的爱国主义愿望得到了实现，爱国主义的热情得到了激发。

新中国成立后，党对解决香港、澳门问题进行了积极探索，采取暂时不动、待时机成熟时再收回的策略。同时，也进行了武力解放台湾的各方面准备。但由于美国直接插手台湾问题，阻止中国人民完成祖国统一大业，致使台湾海峡两岸的中国人至今仍处于分离状态。

50多年来，中国共产党和中国政府一直致力于推进祖国完全统一大业，并已顺利实现了香港、澳门的回归，有力地维护了祖国的统一，使爱国主义优良传统在新的形势下得到了更好地体现和展示。只有在中国共产党的领导下，在社会主义制度的条件下，中国人民维护祖国统一的爱国主义传统才能得到更好地继承和发扬。

统一是中国历史发展的主流。反对分裂，坚持统一，是中华民族自古以来就有的光荣传统。我国各族人民历来关心祖国的前途和命运，为捍卫民族的尊严和国家的统一进行了英勇斗争。中华人民共和国成立后，党和人民为解决香港、澳门和台湾问题、实现祖国完全统一进行了长期不懈的努力。香港问题和澳门问题是历史上殖民主义侵略遗留下来的问题，是分别属于中国和英国之间、中国和葡萄牙之间的问题。台湾问题是中国国内战争遗留下来的问题，属于中国的内政，不容许外国干涉。

一、维护祖国统一是中华民族的爱国主义传统

爱国主义是在长期历史发展过程中形成的对自己祖国的一种最深厚的感情，是一个国家民族意识和民族觉悟的集中反映。中华民族富有爱国主义光荣传统。爱国主义是动员和鼓舞中国人民团结奋斗的一面旗帜，是维护民族团结和国家统一、推动我国社会历史前进的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱。

从遥远的古代起，我国各族人民共同开发祖国的河山，建立了紧密的政治经济文化联系，两千多年前就形成了幅员广阔的统一国家。悠久的中华文化，成为维系民族团结和国家统一的牢固纽带。民族团结和国家统一始终是中华民族历史发展的主流。国家统一，反映了人民对于和平和安定的渴望与追求，有利于经济社会的发展和进步，有利于各民族之间的亲密合作和交流。而分裂则常常伴随着连绵不断的战争和破坏，伴随着外部势力的入侵和压迫，给人民造成了极大的痛苦。

秦始皇统一中国

秦始皇像

郑成功纪念馆 在中国历史上，出卖国家民族利益、制造分裂的人，历来被人民所唾弃。近代以来，由于帝国主义侵略、奴役和宰割，中国局部地区处于分离状态。各族人民以坚忍不拔的意志，同各种分裂势力及其活动进行了坚决斗争。

中国共产党领导中国人民推翻了帝国主义、封建主义和官僚资本主义的反动统治，建立了中华人民共和国，结束了中华民族遭受外敌入侵、任人宰割的悲惨命运，实现了中国大陆的统一和各民族的大团结。新中国成立初期，党对解决香港、澳门问题进行了积极探索，采取暂时不动、待时机成熟时再收回的策略。同时，也进行了武力解放台湾的各方面准备。但由于美国直接插手台湾问题，阻止中国人民完成祖国统一大业，致使台湾海峡两岸的中国人至今仍处于分离状态。50多年来，中国共产党和中国政府一直致力于推进祖国完全统一大业，顺利实现了香港、澳门的回归，有力地推动了两岸关系发展。

为建立新中国而战

香港回归祖国纪念邮票

爱国主义与爱社会主义和拥护祖国统一

（一）爱国主义与爱社会主义的一致性

社会主义制度在我国确立以后，爱国主义就与社会主义密不可分。因此，把爱国主义同社会主义有机统一于建设有中国特色社会主义现代化事业，是新时期爱国主义的本质要求。针对过去出现的“不爱社会主义不等于不爱国”的论调，江泽民有过明确的说法：“在今天，我们讲爱国就是要爱社会主义祖国”。当前，建设中国特色社会主义现代化已成为新时期爱国主义的主题，爱国主义和社会主义有机地统一于建设中国特色社会主义现代化的理论与实践之中。爱国主义为建设中国特色社会主义提供重要的精神动力，中国特色社会主义为爱国主义提供正确的政治方向和有力的政治保证。建设中国特色社会主义现代化事业需要爱国主义精神，爱国主义只有融入建设中国特色社会主义伟大事业中，才有强大的生命力。

（二）爱国主义与拥护祖国统一的一致性

爱国主义是维护祖国统一和民族团结的纽带，热爱祖国就应包含着拥护祖国的统一。自古以来，爱国主义的一个基本内容，就是维护祖国统一和民族团结。回顾历史我们清晰地看到，维护祖国的独立统一就像一条红线始终贯穿于中华民族爱国主义发展史之中。中国古代先贤早就提出了“大一统”的政治哲学思想，维护国家统一也成为中华民族爱国主义传统中最重要的理念。当前，由于种种原因，台湾问题迟迟没有得到妥善解决，海峡两岸仍然被人为地分割着，“台独”势力依然十分猖獗。这种分裂状况严重违背了包括台湾同胞在内的中国各族人民的利益和愿望，也成为制约中华民族伟大复兴实现的一个最大障碍。在这种情况下，尤其需要强调把维护祖国统一作为爱国主义的基点，使之成为动员和激励人们为实现祖国统一而战的强大的精神支柱。

课后习题

一、判断题

1．“一国两制”是实现祖国统一的最佳方案。（√

×）

2．用和平方式统一祖国意味着可以放弃武力。（√

×）

3．香港特别行政区拥有独立的司法权和终审权。（√

×）

4．高度自治意味着中央政府在任何事务上都不能干涉香港、澳门政府。（×）

√ 5．“一国两制”改变了中国作为社会主义国家的国家性质。（二、单选题

√

×）

1．“一国两制”构想的提出，是从解决哪个地区问题开始的（D）

A B C     A．台湾

B．香港

C．澳门

D．香港和澳门

2．我国目前在对待统一问题上使用的是“一国两制”的政策，但它不会改变我国人民民主的国家性质，这是因为（   

A

B

C

D）

A．特别行政区是在中华人民共和国中央人民政府的统一领导下

B．特别行政区只是中华人民共和国的一个行政区域

C．两种制度地位不同，社会主义制度是主体

D．特别行政区享有内地一般地方行政区所没有的高度自治权

3．中国政府主张“一国两制”和平统一台湾，但决不承诺放弃使用武力，原因是（    A B C

D）

A．以武力使台湾统一

B．准备最后用武力解放台湾

C．对付台湾人民的

D．对付台独和某些外国势力把台湾从祖国大陆分裂出去的图谋

4．“一国两制”的前提是（   

A B C

D）

A．国家主权统一于中华人民共和国

B．港、澳、台实行高度自治

C．大陆实行社会主义制度

D．港、澳、台资本主义制度不变

5．“一国两制”科学构想的哲学依据是（

A B C

D）

A．马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义    B．马克思主义的国家学说

C．马克思主义的社会形态理论

D．马克思主义的和平共处原则

6．邓小平首次提出 “一个国家，两种制度”的概念是在（D）

A B C     A．1979年

B．1982年

C．1983年

D．1984年

7．台湾与大陆和平统一后，台湾特别行政区可以享有比香港、澳门更高度的自治权利，主要体现在（   

A

B

C

D）

A．拥有行政管理权

B．拥有立法权、独立的司法权和终审权

C．可实行单独的财政预算

D．可以保留自己的军队

8．实现两岸和平统一的基础和前提是（   

A B C

D）

A．“一国两制”方针

B．“一个中国”原则

C．双方平等协商，共议统一

D．两岸关系良性互动

9．1999年7月9日，台湾当局领导人公然宣称将两岸关系定位在国家与国家，至少是特殊的国与国的关系。这一言论的实质是企图（   

A

B

C

D）

A．阻挠两岸“三通” B．破坏两岸政治谈判

C．把台湾问题国际化

D．把台湾从中国分割出去

10．“一国两制”构想中的“两制”是指（ 

A B C

D）

A．两种管理制度

B．两种社会制度   C．两种经济制度

D．两种法律制度

第二篇：爱国主义的典范_维护祖国统一的楷模

爱国主义的典范 维护祖国统一的楷模

——纪念第十世**额尔德尼·确吉坚赞圆寂20周年

全国政协副主席、中央统战部部长 杜青林

今年1月28日，是原全国人大常委会副委员长、中国佛教协会名誉会长、第十世**额尔德尼·确吉坚赞圆寂20周年的纪念日。我们怀着崇敬的心情，缅怀这位伟大的爱国主义者、著名的国务活动家、中国共产党的忠诚朋友、藏传佛教杰出的领袖，纪念他一生为祖国统一、民族团结、西藏的民主改革和改革开放以及藏传佛教与社会主义社会相适应所建立的不朽业绩。我们要学习和继承他的爱国主义精神，立场坚定、旗帜鲜明，始终站在反分裂斗争前沿，坚决维护祖国统一，加强民族团结，认真做好西藏的发展稳定工作，把小康西藏、平安西藏、和谐西藏的建设事业不断推向前进。

第十世**，1938年2月3日出生在青海省循化县文都乡玛日村。1943年在他5岁时，经**堪布会议厅寻访，被认定为第九世**额尔德尼·曲吉尼玛的转世灵童。1949年6月3日，国民政府依历史定制批准其为第九世**的转世灵童正身，特准免予金瓶掣签。1949年8月10日，由国民政府特派专使关吉玉在塔尔寺主持坐床典礼，正式继任为第十世**额尔德尼。

第十世**是一位伟大的爱国主义者

第十世**继承藏传佛教在祖国统一进程中形成 的优良爱国主义传统，顺应历史的要求和时代的发展，始终高举爱国主义伟大旗帜，在西藏和平解放、民主改革和改革开放等历史阶段，不断发扬历世**爱国精神，坚持不懈地反对分裂，维护祖国统一和民族团结，拥护共产党的领导，拥护社会主义道路。他生前多次讲道：“西藏只有统一在中国共产党领导下的社会主义祖国大家庭中，才有光辉灿烂的前途，才有民族的兴旺发达；西藏人民只有维护祖国统一，加强汉藏民族之间以及祖国各民族之间的大团结，在共产党的领导下，坚定地走社会主义道路，才有真正幸

福美满的未来。因此，我们一定要像保护自己的眼珠那样，来维护祖国统一和民族团结。”第十世**一生践行了他爱国主义的誓言。

1949年，第十世**在了解党的民族和宗教政策后，毅然拒绝赴台，留下来同共产党合作，并在新中国成立的当天，致电毛泽东主席和朱德总司令，表示竭诚拥护中央人民政府，称颂“今后人民之康乐可期，国家之复兴有望”，表明了拥护中央政府的鲜明态度。1950年初，中央人民政府命令中国人民解放军进军西藏，并宣布了和平解放西藏的方针。但在帝国主义的唆使、怂恿和策动下，西藏少数分裂主义势力企图阻挠解放军解放西藏，分裂活动十分猖獗。1950年底，他们违背西藏广大人民群众的意愿，派遣非法的“亲善代表团”去美英等国寻求所谓的“西藏独立”，乞求帝国主义的政治支持和军事援助，图谋把西藏从祖国分裂出去。1951年1月30日，第十世**指示他领导的堪布会议厅致电中共中央，严厉谴责这种分裂行径，揭露其实质是“企图勾结帝国主义，反抗人民政府，以达其脱离祖国，出卖西藏的阴谋”，“实为破坏国家领土主权完整，违背西藏人民意志。”这是第十世**第一次旗帜鲜明地公开表明维护祖国统一、反对分裂的爱国主义立场和态度。

1951年4月26日，中央人民政府全权代表同西藏地方政府全权代表开始在北京就和平解放西藏事宜举行谈判。中央同时邀请第十世**来京，听取他的愿望和建议，共谋和平解放西藏之策。第十世**抵京后鼎力协助谈判，向中央反映西藏的有关情况，提出了许多好的建议，对和谈的成功发挥了积极作用。1951年5月23日《中央人民政府和西藏地方政府关于和平解放西藏办法的协议》（简称《十七条协议》）签订后，第十世**发表声明，《十七条协议》完全符合中华各族人民特别是西藏人民的利益，宣告帝国主义侵略西藏的失败，藏族与全国各族人民团结起来了，进一步表明了坚决拥护协议，为维护祖国统一和民族团结努力奋斗的坚定态度。1952年6月，第十世**按照《十七条协议》的明文规定，率**堪布会议厅回到西藏日喀则历世**驻锡的扎什伦布寺。

1956年是释迦牟尼涅槃2500周年。第十世**应邀在印度参加纪念活动期间，针对少数分裂主义分子乘机策划“西藏独立”的阴谋，他一方面严厉要求随行人员坚决与分裂分子划清界限，不做任何有损祖国统一和民族团结的事，一方面利用各种场合宣传中印两国人民的传统友谊，介绍西藏和平解放以来的进步和成就。他旗帜鲜明地拒绝了一些人别有用心邀他同去噶伦堡的要求，并严格按照出国计划回到西藏，以实际行动表明了光明磊落的爱国立场和维护祖国统一的坚定态度。经过这场斗争，第十世**主动维护祖国统一和民族团结的思想更加明确，立场更加坚定。

第十世**思想进步，顺应社会发展要求，逐步接受马克思主义的民族发展观，赞同一个民族内部社会制度的改革是这个民族发展进步的必由之路，并积极推动这种改革。1956年4月22日，在西藏自治区筹备委员会成立大会上，他积极主张民主改革，提出要带头在他所属的春堆庄园首先进行试点，为如何改革封建农奴制度，解放农奴和奴隶摸索经验。1959

年3月，当西藏上层反动集团公然背叛《十七条协议》，在拉萨全面发动武装叛乱后，第十世**于3月19日致电西藏工委和军区，愤怒谴责分裂主义分子的叛国叛乱罪行，表示要确保日喀则城区的安全，坚决支持和配合解放军平息叛乱，正气凛然地站在祖国和人民的一边。当时在他领导和控制下的地区及寺庙，绝大多数没有叛乱。3月28日，周恩来总理发布命令，解散原西藏地方政府，责成西藏自治区筹备委员会行使地方政府职权，任命第十世**为自治区筹委会代理主任委员。他当即致电中央，坚决拥护国务院解散西藏地方政府和平息叛乱的决定。第十世**主持筹委会工作后，积极拥护中央关于在平叛斗争中必须放手发动群众、实行民主改革、彻底解放藏族人民、引导西藏走上社会主义道路的重要指示。1959年4月，他在出席全国两会时郑重声明：“我们西藏永远是中国的西藏，我们永远不允许外国人干涉我们西藏和我们中国的事情!”“逐步进行改革，走民主和社会主义的道路，这是我们西藏人民繁荣幸福的唯一的康庄大道。西藏的旧制度，残酷地压迫着广大的劳动人民，如果不改革，西藏地区贫困落后的面貌就不可能改变。西藏人民早已积极要求改革，很大一部分上层人士为了西藏的发展前途，也赞成进行改革。西藏自治区筹备委员会应该通过同各阶层爱国人士的协商，逐步实现改革的任务，努力建设民主的进步的新西藏。”根据中央和西藏工委的指示，第十世**于1959年6月28日主持召开西藏自治区筹备委员会第一次全体会议，讨论了边平叛边改革等有关实行民主改革的具体政策和措施，通过了《关于进行民主改革的决定》，并开始在西藏各地贯彻、实施。在这次会议上，他响亮地提出“宪法进庙”，寺庙实行民主管理的主张，受到与会人员的赞同和支持。经过两年多的努力，到1961年春，全区完成了民主改革，彻底摧毁了政教合一的封建农奴制，废除了寺庙的封建特权和剥削压迫制度，解放了农奴和奴隶，解放和发展了社会生产力，为西藏人民走向社会主义道路、为1965年西藏自治区的成立奠定了基础。今年正值西藏民主改革50年，我们要永远铭记第十世**在西藏这场伟大的社会变革中所作的重要贡献，缅怀他在西藏民主改革中所表现出的爱国主义精神。

1980年，邓小平同志在亲切会见第十世**时，曾赞誉他是“我们国家一个最好的爱国者”，“是爱国的，是维护国家统一的。”这是党和国家对他一生爱国主义业绩的高度评价，使他受到了很大鼓舞，爱国立场更坚定，爱国思想更明确，爱国活动更主动自觉。1987年至1988年，西藏少数分裂分子与境外分裂势力勾结，在拉萨制造了多起骚乱事件。第十世**多次发表讲话，坚决谴责这种分裂祖国、破坏西藏人民根本利益的行径，严正声明：“我维护祖国统一的立场是坚定不移的，对于分裂祖国的行径，我过去反对，现在反对，将来也反对，我愿为维护祖国统一的伟大事业做出最大的牺牲。”

在历次的反分裂斗争中，第十世**正是这样旗帜鲜明、立场坚定地维护祖国的统一，表现出了一个伟大的爱国主义者的气魄和本色。他的爱国主义精神是藏传佛教爱国主义传统的继续，是历世**爱国爱教传统的继续，我们要坚决继承和大力弘扬。

第十世**是中国共产党的忠诚朋友

第十世**从1l岁开始同中国共产党合作，16岁成为一位国家领导人，到51岁时圆寂，在40多年的政治生涯中，他同毛泽东、周恩来、邓小平等党和国家领导人以及各级党政军负责同志广泛接触，建立了深厚友谊，对中国共产党的感情也由最初的感恩到衷心的热爱和完

全的信赖。在西藏革命和改革开放的各个时期，他始终拥护党的领导，与党肝胆相照，荣辱与共。第十世**曾说，“没有共产党就不会有我**的今天，也就不会有藏族人民的团结、进步和发展。因此，我热爱共产党，这绝不是一句空话，而是我发自内心的声音，我要把它铭记在心里，落实在行动中。”几十年来，他正是怀着对党的赤诚之心去工作、去学习、去生活的。他多次去藏区视察，足迹遍及藏族地区，为《民族区域自治法》的制定和贯彻，藏语文的学习、使用和发展，藏族干部的培养和使用，藏传佛教的健康发展，提出了积极的意见和建议。他支持和拥护中央政府为西藏工作制定的各项政策，鼓励各族各界爱国人士要听党的话，跟党走，自觉接受党的领导。他重视和强调维护各民族之间的团结，强调藏族离不开汉族，汉族也离不开藏族，为维护和加强民族团结作出了重要贡献。十一届三中全会后，他坚决拥护党的路线、方针和政策，拥护改革开放，反复强调国家的进步离不开改革开放，西藏的繁荣同样离不开改革开放，为加快西藏改革开放的步伐发挥了重要作用。

1954年，第十世**在第一届全国人民代表大会第一次全体会议上当选为常务委员会委员，同年当选为全国政协第一届委员会副主席，此后历任全国政协副主席、全国人大常委会副委员长等职务。作为国家领导人，他曾多次率团出国访问和在国内接待外宾，热情地向外国友人介绍我国的国情和各项方针政策，特别是民族和宗教政策，用大量生动、真实的故事和数据介绍西藏改革开放的成就，用广博的历史知识描述祖国与西藏的统一关系，为世界各国人民了解和认识西藏的发展进步做了大量的工作，为增进中国人民和世界各国人民的友谊作出不懈努力。他每次在祖国内地和西藏及其他藏区视察工作时，无论是同各方面人士座谈，还是向信教群众讲经传法，都表现出了高度的政治责任感和孜孜不倦的工作热情，坦诚和真诚地宣传党的统战、民族和宗教政策，并以亲身的体验证明这些政策的正确性，号召人们热爱中国共产党，认真执行党的方针政策，始终把为国效力、恪尽职守与关心西藏的发展进步有机地结合在一起。

第十世**是藏传佛教的杰出领袖

第十世**一生潜心钻研佛学。1956年，他被印度婆罗奈斯佛教大学授予荣誉佛学博士学位，1958年在扎什伦布寺考取最高“噶钦”（善知识）学位。他既是佛位很高的**，更是佛学造诣很深的高僧，著有《菩提道次第广论简释》、《喜金刚生圆次第》等佛学著作。第十世**在为祖国统一、民族团结和西藏的发展进步建立了丰功伟绩的同时，在弘扬佛法、阐释教义上也颇有建树，并致力推动藏传佛教的改革，努力使之与社会主义社会相适应。在西藏民主改革时期，他赞同和主张对宗教制度的改革，提出了“宪法进寺庙”的主张，受到僧俗的支持，得到中央的采纳，成为指导寺庙民主改革、废除寺庙封建特权的总方针。1961年，他提出放弃剥削、实行民主管理、执行政府法令、参与劳动生产、赡养老弱僧徒的五条寺庙改革主张，为废除寺庙的封建特权、封建压迫和剥削制度以及寺庙内部等级森严的封建管理制度，实行民主管理制度作出了杰出贡献。他多次强调，寺庙不在多，而在于真正能够满足信教群众宗教生活的需要，成为弘扬佛法、弃恶扬善的场所；僧尼不在多，而在于素质高，真正能够把释迦牟尼的精神继承下来，发扬光大。第十世**非常重视僧人教育，积极主张培养一批爱国守法、拥护共产党领导和社会主义制度、宗教上有一定造诣的佛教高僧。他和时任中国佛教协会会长赵朴初一起创办了中国藏语系高级佛学院，并担任院长。为推动

藏传佛教走上与社会主义社会相适应的道路，第十世**还在扎什伦布寺进行社会主义条件下寺庙民主管理办法的试点，从教义的阐释到教规教法修习辩经、寺庙管理、以寺养寺等方面都进行了有益尝试，并取得了重要经验。

1989年1月28日，第十世**额尔德尼·确吉坚赞圆寂。1995年，按照历史定制、宗教仪轨，经过金瓶掣签，第十世**转世灵童的寻访、认定及坐床圆满完成。目前，第十一世**健康成长，佛学精进，得到藏传佛教界的普遍拥戴和信仰。2007年国家宗教事务局颁布《藏传佛教**转世管理办法》，标志着政府将**的转世与管理纳入法制轨道，藏传佛教的**转世制度得以传承和净化。

今年是我国历史上具有特殊意义的一年，我们将迎来新中国成立60周年，迎来西藏民主改革50周年。在纪念第十世**圆寂20周年的时候，我们要大力弘扬他的爱国主义精神，坚定不移地维护祖国统一，增强民族团结，深入揭批**集团分裂祖国、搞“西藏独立”的反动行径；我们要全面、正确贯彻党的宗教信仰自由政策，依法加强对宗教事务和**转世工作的管理，深入开展寺庙法制宣传教育工作，建立藏传佛教正常秩序，积极引导宗教与社会主义社会相适应；我们要深入贯彻落实党中央关于西藏工作的一系列方针政策，推动西藏经济社会又好又快发展，切实保障和改善民生，全力维护西藏的社会和谐稳定，为实现西藏跨越式发展和长治久安而努力奋斗。

第三篇：发扬爱国主义传统,传承中华民族美德

发扬爱国主义传统，传承中华民族美德

发扬爱国主义传统，传承中华民族美德

爱国主义是中华民族的传统美德，是我们民族精神的核心。爱国主义教育既要从历史的财富中寻找源头，又要体现鲜明的时代性，凸显爱国主义的当代价值。爱国主义是一个历史范畴，既凝聚了民族传统，又富有时代特征。高校爱国主义教育必须增强对民族文化的认同感和归属感。文化是一个国家和民族得以不朽的灵魂和血脉延续的根本，也是中国历来认同国家与否的重要标准。胡锦涛同志在党的十七大报告中指出：“要大力弘扬爱国主义。”“用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志。”中华民族是一个富有“爱国如爱家”“爱国如饥渴”的光荣传统的传大民族，爱国主义自始至终贯穿在我们这个伟大民族的历史中，也历来是凝聚动员和鼓舞全国人民团结一致、共同奋斗、共同前进的一面旗帜，是推动我国社会历史前进的巨大力量，更是全国各族人民共同的精神支柱。邓小平同志指出：“必须发扬爱国主义精神，提高民族自尊心和自信心，否则，我们就不可能建设社会主义。”他还谆谆告诫我们：“如果中国不尊重自己，中国就站不住，国格没有了，关系太大了，中国任何一个领导人在这个问题上犯了错误都会垮台的，中国人民不会原谅的！”在开放的环境和视角中的爱国主义与民族凝聚力，是国家和民族增强国际竞争力、真正繁荣昌盛的源泉，而它历来是建立在民族文化中的民族自信心和民族精神的独立性基础之上。只有保持了民族的独特性，才能在世界文化交融中保持独立鲜明的自我，才能在现代化进程中找到各民族团结奋进的精神支柱。因此，高校爱国主义教育，必须充分重视引导广大师生深入领悟中国传统文化蕴藏的独特魅力和价值，传承和弘扬团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神，进一步增强民族自尊心、自信心、自豪感和归属感。

列宁曾经说过：“爱国主义就是千百年来固定下来的对自己祖国的一种最深厚的感情。”这种感情经常集中体现在为祖国为人民全心全意、赴汤蹈火、即使粉身碎骨也在所不辞的崇高气节上。同时，也表现在人民群众日常生活中对国家政治、历史发展的关心和忧患的态度与朴素感情上。回顾一下我国的历史，就可以清楚地看到，爱国主 发扬爱国主义传统，传承中华民族美德

义这面旗帜既唤起、聚集和引导了一批前赴后继、以死明节的民族英雄，又使一代又一代的人民在爱国主义旗帜下团结进取，奋发图强，从而使我们这个饱经忧患的民族在五千年的历史长河中历尽战乱而不气馁、屡遭挫折而不懈怠，终于建立起了今天这样一个强大的新中国。“诗言志、歌咏言，文以载道”。中国优秀传统文化，在孕育、抒发、蕴含历代民族精英的爱国之情、报国之志方面，其载体作用和枢纽效应功不可没。那种气贯长虹、一脉相承的鸿论远识更是余音绕梁，不胜枚举：古代有屈原的“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘”。司马迁的“常思奋不顾身，以殉国家之急”。曹植的“捐躯赴国难，视死忽如归”。李白的“国耻未雪，何由成名”。范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。岳飞的“以身许国，何事不可为”，“精忠报国”。文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。顾炎武的“天下兴亡、匹夫有责”。这些诗篇箴言无不表现出对祖国前途、民族命运的神圣责任感。到了近现代，反映爱国主义的诗篇时代性更加鲜明、凝重性尤为突出：从林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，到谭嗣同的“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”；从孙中山的“中国非革命不兴”、“敢有帝制自为者，天下共击之！”，到李大钊的“铁肩担道义，妙手著文章”、周恩来“为中华之崛起而读书”；从五四时代“科学民主”的时代强音，到抗战时期“用我们的血肉筑起我们新的长城”。无不思潮激荡、气吞山河，无不把“救亡图存”作为爱国主义的核心。在五千年的历史长河中，作为民族精神的核心，爱国主义始终是中华民族团结统一的精神纽带，始终是凝聚力和向心力的基本源泉，始终是推动中国社会发展进步的巨大力量。这种精神，寄托着对民族命运的拳拳之心，倾注了对中华大地的兹兹之念，凝聚了对国家富强的殷殷之望。国家强盛，百姓幸福，这是爱国主义最为朴素的价值指向，也是无数仁人志士孜孜以求的奋斗目标。

中国优秀传统文化包括以下几种精神：

1、人本精神。儒家文化强调的人是指社会的人，社会性是人的主要内容。重视做人、以义为上、推己及人、学者为己等处世做人的传统美德每每出现。儒家文化有一个重要的命题就是“人禽之别”，专门讨论人之所以为人的问题，指出“禽兽有父子而无父子之亲，有牝牡而无男女之别”。人与禽兽的区别，在于有“义”。人“最为天下贵”，2 发扬爱国主义传统，传承中华民族美德

强调人之所以为人是在于人有人伦、有道德。儒家提出的“正其谊不谋其利，明其道不计其功”、“己所不欲，勿施于人”、“己欲立而立人，己欲达而达人”、“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”、“古之学者为己，今之学者为人。”（意思是古代学者学习目的在于修养自己的学问道德，现代学者的目的却在做秀，给别人看）、“穷则独善其身，达则兼善天下”等处世做人的观念是我们民族道德精神的精华，今天仍有批判继承，赋之于时代内容的价值和必要，对于培育“四有”新人有借鉴意义。

2、华夏民族主义精神。历来爱国者从来都是把忧国与忧民联系在一起的。历史上屈原的上下求索虽九死其未悔，诸葛亮的“鞠躬尽瘁、死而后已”，顾宪成的“风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事、事事关心。”等等，无一不是这种爱国精神的典型写照。爱国主义有着不可割裂的继承性和历史延续性，到了近代这种忧国忧民思想内涵愈来愈深刻，湖南留日学生卫种在《二十世纪之支那〃初言》曾深情疾呼：“吾人之主义，可大书特书曰爱国主义”。“支那乎！支那乎！吾将崇拜而歌舞之，吾将顶礼而忭贺之，以大声疾呼于我国民之前曰：“支那万岁！”于是近代的爱国者“人人心忧国之心，人人事忧国之事”。中华民族的民族精神实现了伟大的升华。强调以民族、国家、家庭利益为主，正是这种精神培养了中华民族气质，从而给世界以觉醒、自尊、凝聚、奋斗的崭新形象。

3、刚健有为、自强不息的精神。孔子强调要实践，乐而忘忧。《易经大传》中说：“天行健，君子以自强不息”；“地势坤，君子以厚德载物”。“自强不息”和“厚德载物”两句话，凝炼地道出了中华民族锐意进取的优良传统和创新精神。

4、和谐精神。认为社会是一个整体，由不同等级和处在不同关系中的人组成，而维持人与人之间和等级间关系的核心就是保持平衡，取得协调，追求和谐。强调天下大和谐局面的到来，在于普天下人修身律己。《易〃乾〃九三》中有“子曰：君子进德修业，忠信，所以进德也。修辞立其诚，所以居业也。知至至之，可与几也。知终终之，可与存义也。是故，居上位而不骄，在下位而不忧”。必须诚意、正心、修身、然后才可以齐家、治国、平天下。注重人与人、人与自然间的“修睦”、和谐统一，并不排斥自然，3 发扬爱国主义传统，传承中华民族美德

而是强调“天人合一”、“万物与我一体”。这种“和为贵”，求和谐于对立的政治伦理思想，从辩证法角度讲有其积极的一面。

爱国主义教育要重点培育年轻一代的大国胸襟。中国要在新世纪成为和平崛起的大国，首先，它要求广大青年一代应在全面了解国家历史文化的基础上，深入理解我国社会主义初级阶段的基本国情和当前我国发展的阶段性特征，理性地看待我国经济社会发展的新情况和存在的问题，正确处理个人与国家权益的关系，培养与我国经济、政治、科技实力相匹配的成熟的大国民心态，即一种科学、理性、自信、宽容、开放、博大，具有创造性、贡献性和责任感的国民强势心理和人文精神。其次，能够主动、积极地汲取 30年改革开放伟大实践的经验与教训，以一种开阔的国际视野、宽广的胸怀、昂扬的精神风貌，积极面对国际化的各种挑战和困难，善于学习一切有益的人类文明成果，奋力推动我国的政治经济和文化建设。再次，既要摒弃狭隘的民族主义，又要在全球化浪潮对传统民族国家思维方式、国家主权等观念的冲击中，清醒地认识到在当前客观形势下加强民族国家意识、强化主权观念的必要性和重要性，坚决维护祖国统一，反对民族分裂，捍卫领土和主权，保护国家权益。

1、“弘扬民族精神,爱我锦绣中华”这句话几乎全国人民都知道,但又多少人能做到呢?我国是世界文明古国之一,从“人文出祖黄帝,到尧舜禹的克己爱民,孝敬父母等精神一直延续到现在.我们每次在外国人面前说自己是炎黄子孙,不由得感到自豪起来,滔滔不绝的说着祖先们的那些精神,说什么要向他们学习,可是谁又做到了呢?没有,都没有,我们是那些说话不算数的人,但也有些人在弘扬我国的民族精神建设我么的国家,我们可以弘扬民族精神，弘扬民族精神可以不必做的那么大,不用做的要人人都知道你在弘扬名族精神，可以在公交车上,我们可以给那些老弱病残孕让位,过马路时,可以扶那些老人过马路,还可以不乱丢,乱涂,乱扔……那不就没有什么人得病了吗？不就使得环境受到了保护吗？不就使得我国变得更美好吗？

一个祖国的建设不仅仅只靠一个人，要靠全国人民的智慧和双手来建造，听说过“三个臭皮蛋顶一个诸葛亮”的谚语吗？连三个臭皮蛋的智慧都可以顶一个诸葛亮的智慧，这不就说明团结力量大吗？不过随着我国经济的发展，我们青少年的学习得到了很大的 4 发扬爱国主义传统，传承中华民族美德

提高，我们建设祖国和弘扬民族精神的能力也增强了，所以，我们青少年弘扬民族精神的责任占全国任命弘扬名族精神的人的三分之二。

2、德国大哲学家黑格尔曾经说过：“只有黄河、长江流过的那个中华帝国是世界上唯一持久的国家。”这是黑格尔对世界历史上各文明古国进行了比较之后得出的结论。也是我们中华民族值得自豪和骄傲的方面。自古以来，在地球上诞生了许多民族和国家，大多数都衰败没落了，而中华民族何以能历经数千年沧海桑田而依然熠熠生辉，彪炳世界史册？答案是：靠伟大的民族精神这一内在的动力。

何谓民族精神？民族精神是反映在长期的历史进程和积淀中形成的民族意识、民族文化、民族习俗、民族性格、民族信仰、民族宗教，民族价值观念和价值追求等共同特质，是指民族传统文化中维系、协调、指导、推动民族生存和发展的精粹思想，是一个民族生命力、创造力和凝聚力的集中体现，是一个民族赖以生存、共同生活、共同发展的核心和灵魂。

中华民族精神的核心、内涵、作用是什么？江泽民同志在党的十六大报告作了精辟的论述：“在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢，自强不息的伟大民族精神”。江泽民还说：“一个民族，一个国家没有自己的精神支柱，就没有生机凝聚力”，“建设有中国特色的社会主义事业，是一项充满艰辛、充满创造的壮丽事业，伟大事业需要并将产生崇高的精神。崇高的精神支撑和推动着伟大的事业。没有坚强精神的民族，是没有前途的。

胡锦涛同志在2003年抗“非典”报告中强调弘扬民族精神时说：“中华民族是具有伟大民族精神的民族。千百年来，中华民族之所以能够历经磨难而不衰，饱尝艰辛而不屈，千锤百炼而愈加坚强，靠的就是这种威力无比的民族精神，靠的就是各族人民的团结奋斗。越是困难的时候，越是要大力弘扬民族精神，越是要大力增强中华民族的民族凝聚力。”铿锵有力的声音，激励全国人民夺取了抗“非典”斗争的伟大胜利。

翻开历史的长卷，我们可以看到，中华民族有过光辉灿烂的业绩，为人类文明作出了卓越的贡献；但中华民族也历经过坎坷曲折的道路，遭受过外国侵略者的欺凌。在16、17世纪以前，勤劳聪明的中华民族在科学技术方面曾长期处于世界的领先地位。英国著 5 发扬爱国主义传统，传承中华民族美德

名科学史专家李约瑟博士在《中国科技史》一书中写道：“中国的科学技术在公元前3世纪到13世纪之间，保持一个西方所望尘莫及的水平，就是到15世纪，也还远远超过欧洲”。据他统计，从打通丝绸之路到18世纪，中国传播到欧洲和世界各地的重大发明创造就有30多项。我国的四大发明，对推动世界文明进步，特别是对欧洲的社会变革和历史进程产生了巨大的影响。对此，马克思曾高度评价说：“火药、指南针和印刷术——这些都是资产阶级发展的必要前提。”

但明末清初以后，由于封建统治者腐败无能，故步自封，实行闭关锁国，当西方工业革命蓬勃兴起时，封建帝王们却在大造皇宫、园陵，大修长城、御道，使中国失去了与世界科学技术同步发展的机会，社会生产力远远落后于西方国家。落后就要挨打。1840年的鸦片战争，帝国主义用长枪大炮轰开了古老中国的大门，一个泱泱大国沦落为西方列强“蚕食鲸吞、瓜分豆割”的对象。据统计，从1840年到1949年的109年中，各帝国主义国家与腐败无能的清政府和国民党政府共签订了1100多个不平等条约，先后被割去了300多万平方公里土地，赔款1000亿两白银。满清王朝和国民党反动派丧失了民族精神，导致中华民族一度陷入半殖民地半封建的苦难深渊，丧权辱国的危亡之中。但富有爱国精神和优秀文化传统的中华民族，不屈不挠，顽强战斗，从鸦片战争到五四运动七十多年里，开展了波澜壮阔、可歌可泣的英勇斗争，包括太平天国运动、戊戌维新、义和团运动和辛亥革命等。无数革命先躯，为了救国救民，以“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾”的爱国情怀，以“拚将十万头颅血，须把乾坤力挽回”的英雄气概，前仆后继，流血牺牲，展现出伟大的中华民族精神。

1921年中国共产党成立。党领导中国人民经过28年浴血奋战，终于推翻了长期压在中国人民身上的“三座大山”，靠的是伟大的中华民族精神。

数千年来，伟大的中华民族精神，植根于民族历史的土壤之中，具有深厚的根基，具有生生不息、薪火相传的历史传承性。从5千年前的中华祖先到21世纪的中国国民，在绵延亘古的文明创造中培育出的民族精神光彩夺目、普照人间。诸如“以公灭私”、“天下为公”的尚公精神，“发奋忘食、乐以忘忧”、“锲而不舍、金石可镂”的刚健有为、自强不息精神，“三军可以夺帅也，匹夫不可以夺志”、“富贵不能淫、贫贱不 6 发扬爱国主义传统，传承中华民族美德

能移、威武不能屈”的高尚情操和民族气节，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，“天下兴记、匹夫有责”的以天下为己任的忧国忧民的责任感和爱国主义精神，“崇尚仁义、厚德载物”的雍容大度、包容万物的宽容精神，“以和为贵、协和万邦”的博大胸襟，“穷则变，变则通，通则久”的革故鼎新的变革精神；“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的不懈追求精神；刻苦自励、“头悬梁、锥刺股”的勤学精神等，都是中华民族最宝贵的财富。

我们先人倡导的民族精神，化育了一代代仁人志士，凝聚着中华民族历经了数十世纪风风雨雨，终于创造了人类文明史上辉映环宇的中华文明。中国共产党领导中国人民在争取民族独立、国家富强的艰苦卓绝的斗争中，不但继承和弘扬了民族精神，而且丰富和发展了民族精神，不断增添新的内容。如在新民主主义革命中的井冈山精神、长征精神、延安精神、红岩精神、西柏坡精神等，惊天动地，气贯长虹。解放以后，在社会主义建设和改革中，我国人民用智慧和生命弘扬光大了一幅幅壮丽的中华民族新的精神。包括：伟大的抗美援朝精神：即“祖国和人民的利益高于一切，为了祖国和民族的尊严而奋不顾身的爱国主义精神，英勇顽强、舍生忘死的革命英雄主义精神，不畏艰难困苦，始终保持高昂士气的革命乐观主义精神，为完成祖国和人民赋予的使命，慷慨奉献自己一切的革命忠诚精神，以及为了人类和平与正义事业而奋斗的国际主义精神。”1998年的“抗洪精神”，即“万众一心、众志成城，不怕困难、顽强拚搏，坚忍不拔、敢于胜利”的伟大精神。“两弹一星”精神，即“热爱祖国、无私奉献、自力更生、大力协同、努力攀登”的崇高精神，以及“求真务实、开拓创新”的科学精神。2003年抗击“非典”精神，即“万众一心、众志成城、团结互助、和衷共济、迎难而上，敢于胜利”的精神。

中华民族历经磨难而不衰，靠的正是包括“万众一心、众志成城、敢于胜利”在内的伟大民族精神，靠的是亿万人民强大的民族凝聚力和向心力。正是凭着这种精神的力量，我们面对一个又一个灾难，迎接一个又一个挑战，愈挫愈坚，百折不挠、勇往直前。正是这种伟大的民族精神，使中国人民克服了一个个困难，战胜了一个个灾害。

发扬爱国主义传统，传承中华民族美德

纵观历史，人类社会的发展总是伴随着与各种困难、灾害的斗争而奋力前进，从来都不是一帆风顺的，人类的生存发展总是不断面临着严峻的考验。当今中国仍然如此，仍然面临着各方面的挑战和严峻的考验。

从国际形势看，政治多极化和经济全球化的趋势日益明显，高新科技的发展日新月异，综合国力的竞争日趋激烈。苏东解体后，西方敌对势力将主要矛盾指向中国，以各种手段和方式对我国实施“西化”、“分化”，他们借助经济全球化及高新技术的优势，把西方文化、西方价值观传播到中国，其中有许多腐朽的、黄色的、反动的东西。我们必须高扬中华民族精神，武装广大青少年，抵制消极的、有害的文化，吸纳积极的、健康的文化。

从国内形势看，我国正面临全面建设小康社会，加快社会主义现代化建设，实现中华民族伟大复兴的发展时期。我国目前达到的小康还是低水平的，不全面的发展很不平衡的小康，实现社会主义现代化建设第三步战略目标依然任重而道远。我国劳动力素质不高，因此劳动生产率很低，仅相当于日本的四十分之一，美国的五十分之一。我国是人口大国，人才弱国，人力资源大国，人力资本弱国。要建设强大的社会主义现代化国家，必须走科教兴国、人才强国之路。关键是培养人才，提高劳动力素质，这一历史的责任落在我们身上。我们要继承和弘扬民族精神，努力学习、刻苦钻研，全面提高自身素质，勇攀科学文化高峰。在求知成才、全面发展的进程中，必须有艰苦奋斗、锲而不舍的精神，顽强拼搏、不怕困难的精神，必须有高度的责任心、事业心、报效祖国的奉献精神。这些正是中华民族精神的精髓。

中华民族精神源远流长、博大精深、内涵丰富，繁衍升华，在不同的时代有不同的内容和体现，现时代的民族精神主要体现在邓小平提出的5种革命精神，江泽民提出的“64字”创业精神。邓小平在80年代号召全党全国人民要“发扬革命和拼命精神，严守纪律和自我牺牲精神，大公无私和先人后己精神，压例一切敌人、压倒一切困难的精神，坚持革命乐观主义，排除万难去争取胜利的精神”。邓小平说：“我们要大声疾呼和以身作则地把这些精神推广到全体人民、全体青少年中间去，使之成为中华人民共和国的 8 发扬爱国主义传统，传承中华民族美德

精神文明的主要支柱，为世界上一切要求革命、要求进步的人们所向往，也为世界上许多精神空虚、思想苦闷的人们所羡慕。”

江泽民在90年代提出“64字”创业精神，即“解放思想、实事求是，积极探索，勇于创新，艰苦奋斗、知难而进，学习外国、自强不息，谦虚谨慎、不骄不躁，同心同德、顾全大局，勤俭节约、清正廉洁，励精图治、无私奉献”。

弘扬民族精神，必须从青少年抓起，必须列入学校教育的重要内容，纳入国民教育全过程，纳入精神文明建设全过程。民族精神不是自发形成和传承的，而要宣传、弘扬、培育，尤其是在外来文化广泛传入，猛烈冲击的今天，加强教育尤为重要。邓小平说：“要懂得些中国历史，这是中国发展的一个精神动力。”我们应利用各种形式，各种渠道，教育青少年了解中华民族的悠久历史，了解各个历史时期中华民族奋斗历史，光荣传统，优秀文化，以及可歌可泣的杰出人物，民族精神的时代特点。也要让青少年了解中华民族饱经沧桑、艰难曲折的历史。

弘扬民族精神应以爱国主义为核心，把亿万青少年紧紧集聚在爱国主义的旗帜下，形成强大的民族凝聚力、向心力。青少年是祖国的未来，是民族的希望。青少年兴则国家兴，青少年强则国家强。我们各类学校要通过各种有效的思想教育和社会实践，让以爱国主义为核心的民族精神教育在青少年中深深扎根。要针对青少年特点，开展生动活泼的民族精神教育主题活动，加强以弘扬民族精神为内涵的校园文化建设。要发扬课堂教育主渠道的作用，把民族精神教育的内容分解、贯穿到学校德育、历史、地理、语文、科技等各学科课堂教学之中。让广大青少年了解中华历史，强化国家意识，升华民族情怀，把伟大的中华民族精神一代代弘扬光大，永世相传。

弘扬民族精神要以邓小平的“教育要面向现代化、面向世界、面向未来”为指导。这是现时代弘扬民族精神的必须。因为民族精神是伴随着历史发展的进程在不断完善、更新和升华，而不是一尘不变，更不是固步自封。一定的民族精神总是一定历史阶段的时代精神，前面所提及的“天下兴亡、匹夫有责”的精神，“长征精神”、“延安精神”，“抗洪精神”、“抗非典精神”等，都是时代精神的反映。今天，我国进入全面推进改革开放、全面完善市场经济、全面建设小康社会的新时代。为此，在弘扬民族精神时，9 发扬爱国主义传统，传承中华民族美德

必须与时代俱进，要有新的理念、新的内涵，必须以先进文化，以邓小平的“三个面向”为指导。民族精神教育的出发点是“三个面向”，目的是为了实现“三个面向”。面向现代化，就是要有现代化思想、现代化人才；面向世界，就是要适应世界潮流，吸取世界先进科学文化，赶超世界先进水平；面向未来，就是要适应未来社会的发展、高新科技发展的需要，要有高瞻远瞩的眼光。我国正处在一个改革开放的新时代，市场经济的新时代，必须变革封闭状态下、计划经济体制下的思想观念、思维方式、价值取向。我们要培养青少年有国际眼光、国际意识、国际胸怀，放眼世界，放眼未来。民族精神决不是本土精神。民族精神要为本土、本国的发展服务，要善于学习和吸取全世界一切文明成果，我国现时代的民族精神要体现改革开放、市场经济的特点，体现社会主义现代化建设的特点，并推动改革开放、市场经济的发展，推动现代化建设。

民族精神在不同的时代有不同的内容和目标。在国家危亡的革命战争时代，民族精神主要表现在能挺身而出，舍生忘死，前仆后继；在人民生命财产遇到危难时刻，民族精神主要表现在能见义勇为、扶危济困、无私奉献；而和平时期在日常工作学习中，民族精神表现在能爱岗敬业、勤奋进取、勇于创新；当代青少年弘扬民族精神，应表现在勤奋学习、练好本领，立志为振兴中华、实现四化而努力攀登科学文化高峰，把自己铸就成德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。

弘扬民族精神还要与“学习外国”结合起来。我们一方面要继承和弘扬中华民族的优秀传统，激励青少年和全体国民“始终保持昂扬向上的精神状态”，向全世界展示中华民族的风采；一方面要学习、吸纳世界各国先进的科学文化和优良传统。应该让青少年学生看到我国存在的落后和差距。无论是西方的欧美，还是东方的日本、印度等国，都有优秀的文化和民族精神值得我们学习。我们不能关起门来搞建设，也不能关起门来搞教育，要有“三个面向”的胸怀，以“三个面向”为目标，教育和激励青少年。邓小平说：“独立自主不是闭关自守，自力更生不是盲目排外。”“任何一个民族、一个国家，都需要学习别的民族、别的国家的长处，学习人家的先进科学技术。我们不仅因为今天科学技术落后，需要努力向外国学习，即使我们的科学技术赶上了世界先进水平，也还要学习人家的长处。”只有在“三个面向”和先进文化的指导下才能正确把握民族 10 发扬爱国主义传统，传承中华民族美德

精神，有效地开展民族精神教育。

在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神，先有孟子的“养浩然之气”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”,后有井冈山精神、长征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切为祖国，为人民勇往直前，艰苦奋斗，无私奉献的精神永远值得我们去学习。而在实现中华民族伟大复兴的征途上，继承和发扬优秀的民族精神，无疑更具有现实意义。

十六大报告把弘扬和培育民族精神作为文化建设的一个重要任务加以强调是对民族精神内涵的发展，也是对文化建设理论的深化。培育民族精神应该从大小环境做起，大小年龄进行普及教育。大的环境，国家应该倡导，鼓励这种精神，使国民具备这种精神，并使其变为热爱祖国，建设祖国的动力。而从小的方面来说，应该在各类教育中渗透教育弘扬民族精神，大力发展教育从而提高全民族的文化教养。

当前，培育和弘扬民族精神，首先要培育与弘扬解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新、知难而进、艰苦奋斗、自强不息、清正廉洁、永不自满，乐于奉献等的民族精神，不落于时代而不断发展;不囿于陈规而勇于创新;不敢于骄傲而奋发向上，为全面建设小康社会，为振兴中华的民族精神。今天的伟大变革和新的伟大实践，正是孕育新民族精神的最佳时期，我们要抓住机遇，反复提炼，不断总结，为民族精神的宝库增光添彩，这既是民族精神发展的攻坚战，又是民族精神前进的光辉点。

仰望中华世纪的圣火我们感到中华民族正闪耀着我们民族特有的坚忍不拔，不畏艰难的伟大精神。而且，正是这种不屈的民族精神，使古老的中国从落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作为祖国后代的我们，所要做的是同先辈们一样把个人的命运同祖国的命运紧密联系起来，真正地做到：弘扬民族精神，立志报效祖国。这不但是每个中华儿女实现自己人生价值根本途径，更是祖国对我们的要求。

发扬爱国主义传统，传承中华民族美德

让我们一起为民族精神这颗长寿树浇水、施肥吧！

中国的民族精神

每一个民族都有自己的民族精神。这种精神推动本民族的发展和兴旺。这样的民族精神也正是一个民族的凝聚力的体现。很难想象，一个没有民族精神的民族、没有凝聚力的民族会怎样。真正失去了这些东西，一个民族只会走上衰落和灭亡。

中华民族，作为一个有着五千年文化历史的民族，她的民族精神又是什么呢？翻开中国的历史我们可以看见，历史上作为中华民族的主体汉民族曾经多次被少数民族征服，但是作为汉民族却一直没有消亡。相反反而是征服者在不知不觉中，不管其主观上是否愿意，被汉民族同化。在民族精神上也就成为了各民族都高度一致的统一的民族意识。究其根源，这和中华汉文化在当时的先进性有着直接的关系。正如有的同志曾经说过的。在历史上，汉民族一直居住于物产富饶的地区，并且创造了灿烂的文化。来征服汉民族的少数民族对此两点有着无比的羡慕，所以他们才会动起刀兵。但是征服以后呢？所有的统治者都不约而同地发现，汉民族有着一个经过了几百年甚至几千年的统治样板——封建帝王中央集权制。这样的政治制度不仅是现成的，而且还有一套系统的，早已在知识分子的思想中根深蒂固的文化——儒家文化，作为理论依据和教化的样本。统治阶级为了维护其地位当然不会去动这样的一套东西。因为如果这样他们就会陷入到处树敌的境地。社会必然会动荡，这对他的统治和他们每个人的生死都是不利的。就正因这样，一个不断传承的文化没有被触及反而成了统治阶级的工具——主流文化。在这样的环境下，任何外来的文化都只有一个选择——溶入主流文化。所以在这样的不断地融合中本来只代表汉民族的文化成为了代表所有中华民族的文化。当然这个中华文化和汉文化有着很多不同，后者的内容更加丰富。而在这个基础上才有了中华民族的民族精神。中华民族的民族精神在封建社会正是因为跟植于儒家文化，所以是以“忠君报国”为体现，也是以此为全民族的凝聚点。任何违背这种思想的行为都是不被承认和许可的。由此也就可以解释为什么为没落的明朝效忠的史可法、袁崇焕，为腐败的南宋效忠的岳飞、文 12 发扬爱国主义传统，传承中华民族美德

天祥，为阻碍中国统一的蜀国服务的关羽、诸葛亮，甚至为无道的商纣王尽忠的箕子、薇子会被历朝的统治者封为英雄和知识分子的表率的原因。统治阶级只有大力地宣扬这样的一些人物，树起这样的一些榜样才更有利于他们的统治。他们这样做无非是告诉大家，只有忠于我——帝王才是正确的。并且在封建社会，中国的任何利益都是以帝王为唯一代表。所谓“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”就是这个道理。这最初也只是汉民族文化或者说是儒家文化的思想，但是所有的少数民族征服者也不得不认同这样的思想更有利于他的统治。这才造成了中华民族的各个民族都认可了这样一种“忠君报国”的民族精神和民族凝聚力的所在，而这样的民族精神正是以儒家文化为主体的。

一、中华民族精神的形成和发展

中华民族精神是中国各族人民共同培养孕育的文化结晶。民族是以共同语言、共同地域和共同经济生活为纽带，有着共同的心理素质、思想感情和文化观念的共同体，民族精神就是这个共同体赖以生存、发展和壮大的精神支撑。中华民族的民族精神，是在长达五千多年的漫长历史进程中，由50多个民族在生产劳动和社会生活中，通过思想感情、意志信念、心理素质、道德观念等长期的相互交融凝聚而成的，是各民族共同的精神财富。自古以来，中国各族人民为了维护共同的生存和发展，为了维护社会稳定和国家主权，为了抵御外来侵略和建设美好家园，无时无刻不在培育和发展中华民族所特有的民族精神。

中国古代孕育、发展形成的传统民族精神有：“公而忘私、国而忘家”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“国家兴亡，匹夫有责”的爱国主义精神；“仁民爱物”、“厚德载物”的博爱精神；自力更生、发奋图强的自强不息精神；以和为贵的团结友善、热爱和平精神；勤劳勇敢、知难而进的奋斗精神；“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的坚毅精神；与时偕行、革故鼎新、日新又新的革新精神等，这些精神为中华民族优秀文化传统的重要组成部分。

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中国共产党领导人民在革命、建设和改革的各个历史时期，不断丰富和发展着中华民族精神。在民主革命时期形成的井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神和红岩精神等等，社会主义建设时期的“张思德精神、焦裕禄精神、雷锋精神、铁人精神”等，改革开放进入新的阶段，江泽民同志先后提出了“六十四字”创业精神、“抗洪”精神和“两弹一星”精神等，这些精神是我们建设社会主义现代化和实现全面小康社会的新的精神财富。

二、中华民族精神的价值表现

（一）维护了统一的多民族国家的发展模式。

从远古开始，中华先民就生活在华夏大地，用自己的勤劳和智慧共同开发祖国的大好河山。两千多年前，建立了统一的多民族国家，“大一统”的观念日益深入人心。千百年来，国家政权虽屡次更迭，有盛有衰，但中华各民族的大融合却从未中断过。崇尚统一，反对分裂的观念日益深入人心。正如孙中山指出的：“中国是一个统一的国家，这一点已牢牢地印在我国的历史意识之中，正是这种意识，才使我们能作为一个国家而被保存下来。”分裂是暂时的，统一是长期的，民族团结和国家统一始终是历史的主旋律。在中华大家庭内部，各民族团结统一、和睦相处，创造了灿烂的中华文明，为世界文明作出了独特的贡献。

（二）使中华文明传承不辍，成为世界上唯一没有中断的文明。世界其他文明古国都出现过大幅度的文明断层，甚至盛极而衰。唯有中华文明，虽历尽沧桑，饱经磨难，14 发扬爱国主义传统，传承中华民族美德

却始终传承不辍，享誉世界。其根本原因在于民族精神作为中华文明的灵魂，为之注入了持久的生命力，使之具有自主性、主动性和创造性。即中华文明在发展过程中，特别是在应对外来文明的挑战中表现出高度的自觉性，不是被动地接受对方的影响，而是积极、主动地选择、取舍、改造、融合，使之成为自身新的有机组成部分，并不断使中华文明得到新的发展。

（三）使中华民族饱经沧桑而不亡，历尽磨难而新生。中华民族在历史上是一个屡遭劫难的民族，天灾频繁，人祸不断。中华民族在艰难困苦中表现出了惊天地、泣鬼神的精神。每当国家处于危难关头，人们总是能够捐弃前嫌，空前团结，同仇敌忾。中华儿女从来不在侵略者面前低头，有着酷爱自由、维护民族尊严和国家独立的传统。对外来侵略者无比痛恨，对卖国求荣的民族败类无比鄙视，对爱国志士无比崇敬。近代以来，中国虽屡遭列强欺凌，国势衰败，几近亡国灭种的边缘。中华民族有着与自己的敌人血战到底、不怕牺牲的英雄气概，经过全民族的百年不屈不挠抗争，终于赢得了民族的解放、国家的独立。又以巨人的姿态重新屹立在世界的东方。许多侵略者在遭到中华儿女，特别是普通百姓的拼死抵抗时，都不约而同地发出了“中华民族是不可征服的”这样的感叹。拿破仑曾说过，中国像一只沉睡的雄狮，它一旦醒来，整个世界都将为之震颤。之所以如此，根本原因在于，无论中华民族面临怎样的危机，都没有失掉民族自信心，而是愈挫愈奋，用自己的生命捍卫民族的尊严。这是一种不可抗拒的力量。

（四）是国家综合国力和国际竞争力的体现。

在当今世界，民族精神在综合国力竞争中愈益占有突出的地位。综合国力的竞争是全方位的竞争，但归根到底，起决定作用的还是人的竞争，即人的素质、民族素质的竞争。所以说综合国力虽以经济实力、技术实力等物质力量为基础的，但也离不开民族精神、民族凝聚力，精神力量也是综合国力的重要组成部分。精神力量虽然不同于物质力 15 发扬爱国主义传统，传承中华民族美德

量，但它在一定条件下可以转化为物质力量。强大的精神力量不仅可以促进物质力量的发展，而且可以使一定的物质力量发挥更好更大的作用。十六大报告指出：“当今世界，文化与经济和政治相互交融，在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出。文化的力量，深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中。”一个民族如果没有振奋的民族精神，就不可能凝聚力量，不可能自立于世界民族之林。民族精神作为综合国力的重要组成部分，是衡量综合国力的重要标志。综合国力的竞争，不仅是经济发展、科学技术水平和军事实力的竞争，更是民族精神力量的竞争。面对世界范围各种思想文化的相互激荡，面对国内改革发展稳定的艰巨任务，弘扬和培育民族精神，能充分发挥每一个成员的主观能动性和创造精神，就能最大限度地凝聚和动员全民族的智慧和力量，有效地应对各种各样的挑战，为经济发展和社会全面进步提供精神动力和智力支持，在综合国力的激烈竞争中立于不败之地。

三 弘扬和培育民族精神要与时俱进

（一）民族精神的内涵应随时代发展而发展

民族精神的内涵需要随时代而不断丰富、发展。一种民族精神的先进与落后，要看它能不能适应时代潮流，能不能跟进历史潮流。古代世界曾经产生过20多个不同的文明，但大部分都湮灭在历史的长河中了。究其原因，就是这些文明或者说民族精神不能适应新的形势，不得不最终退出历史舞台。“要在21世纪实现中华民族的伟大复兴，就一定要丰富和发展伟大的民族精神。” 博大精深的中华文明铸就了民族精神宽广的兼容胸怀。在漫长的历史进程中，中华文明吸纳了许多外来文明、外来民族的东西，它不但没有停滞和退后，反而进一步强大和壮实。民族精神应该是个开放的体系，要与时俱进、不断创新，要以中华民族的传统文化为主，同时又不保守，不拒绝人类文明的优秀成果。弘扬和培育反映时代特征、适合社会发展要求的民族精神，才能使民族精神永葆生机和活 16 发扬爱国主义传统，传承中华民族美德

力，真正支撑起民族的精神大厦。否则，拘泥于传统，机械地保持其原始内容和表现形式，不仅不利于培育民族精神，实质上是抛弃民族精神、背离民族精神。因此，弘扬和培育民族精神是时代发展的新课题。

（二）中华民族精神的新内涵

时代的发展推动了民族精神的培育。时代发展潮流是培养民族精神的坐标，也是拓展民族精神的动力。当今，和平与发展是时代的主题。在这一主题下，要求我们在弘扬民族精神的同时，更要培育锐意进取、开拓创新、求强求富的民族精神，以去除传统的循规蹈矩、安于现状的旧习，在维护世界和平的同时，加快国家的发展，以实现中华民族的伟大复兴。进入21世纪，时代发展出现了许多新情况、新特点。世界格局呈现多极化趋势，经济全球化趋势愈益明显，知识经济和信息革命扑面而来，大国之间的科技、经济竞争日趋激烈，文化多元化方兴未艾。这些时代发展的新特点，要求民族精神的内涵需要不断丰富和拓展，包括培育开放精神、竞争精神、兼容精神、科学精神、理性精神等民族精神，以使民族精神富有时代气息，顺应时代发展潮流。

时代发展的要求深化了民族精神的内容。社会主义市场经济作为新时期社会主义经济制度安排，需要与其相适应的精神观念。建立社会主义市场经济体制既意味着重构我们的经济生活，又表明需要培养民族精神作为市场经济的精神支撑。市场经济讲究效率、效益，要求平等、自由，强调竞争、诚信，市场经济既是一种法制经济，也是一种道德经济，市场经济的发展要求政治民主化相伴随。这些市场经济发展的新要求，大大深化了民族精神的内容，包括在弘扬艰苦奋斗精神、重德精神的同时，努力培育平等精神、自由精神、竞争精神、法治精神、契约精神、民主精神。民族精神的培育是社会主义市场经济发展的结果，社会主义市场经济的发展要求是催生新时期民族精神的重要动力。

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民族精神是一个民族生存和发展的最核心的文化要素。中华民族精神的弘扬和培育是中华民族得以生息、繁衍，不断发展壮大的强大思想动力。在当今时代，大学生理应成为弘扬和培育民族精神的生力军。民族精神作为一个民族的思想支撑，总是与每一历史时期的民族历史任务相联系的。近现代社会，中华民族的使命是推翻三座大山的压迫，建立新中国。进入21世纪，在中华民族面前，展现的是一幅全面建设小康社会的宏伟蓝图。全面建设小康社会，对于我们这样一个发展中的大国来说，任务是十分艰巨的。它首先遇到的是科学技术的挑战。在当今这样一个科技进步日益成为一个民族和国家提升综合国力的主导力量的时代，谁不占领科技的制高点，谁就会在激烈的竞争中处于被动的地位。正因为如此，党和国家制定了科教兴国的发展战略。与此同时，我们还遇到价值观念的挑战。如果说20世纪是武力兼经济竞争的世纪，那么，21世纪无疑是经济、文化竞争的世纪，说到底，更是民族精神竞争的世纪。中华民族为人类的发展曾经作出过卓越的贡献，我们的落伍只是近代的事。全面建设小康社会，关系到新世纪中华民族能否实现伟大复兴，关系到中华民族精神能否薪火相传。

青年兴则民族兴，青年强则民族强。大学生是整个社会群体中接受高等教育的群体，他们的精神状态与全面建设小康社会息息相关。科学技术的挑战，实质是人才素质的挑战，民族精神的挑战。科学技术的发展，离不开人的思想情感，离不开人的道德责任，也就是离不开民族精神的激励。巴甫洛夫有句名言，”科学没有国界，科学家却有祖国。“想一想当年在条件十分艰苦的环境下，我们的”两弹一星“为什么能够成功，除去技术的因素，不就是因为科学家不甘落后，要粉碎外国的”核“讹诈吗？大学既是传授知识的场所，更是”精神育人“的摇篮。闻一多先生说：”诗人主要的天赋是'爱'，爱他的祖国和人民。“受过高等教育的人，就应当具有”天下兴亡，匹夫有责“的精神。与发达国家相比，我们的科学技术的整体实力是落后一些，但是，大学生有责任来缩短这个差距。我们有 18 发扬爱国主义传统，传承中华民族美德

理由相信，只要大学生们能够”为中华崛起而读书“，在科技发展的征程上就没有克服不了的困难。

全面建设小康社会，不单单是经济建设的问题，更是中华民族精神的弘扬和培育问题。全面建设小康社会这个概念的提出，本身就是一个纲领，一面旗帜，它体现了我们中华民族共同的理想和价值追求。这面旗帜能否永远地高扬下去，从某种意义上讲，取决于大学生对这个纲领，这个中华民族价值选择的认同。全面建设小康社会的思想理论基础是中国化的马克思主义，即毛泽东思想、邓小平理论和”三个代表“重要思想，这是当今中华民族精神的”精髓“和”灵魂“，正是靠着这种思想的引领，中华民族精神的境界才得到了极大的丰富和提升。当前，西方社会对我们的文化渗透，其核心的东西，就是企图动摇马克思主义在中国社会意识形态领域的指导地位，破坏中华民族精神的思想基础，改变我们民族的价值观念。大学历来被看作人类文明成果的散播地，而马克思主义是人类社会所创造的最优秀的文化成果和中华民族精神最先进的”内核"，大学有责任把之汇总起来传播出去。这就要求大学生们在未来的岁月中，能够始终站在民族发展和民族复兴的高度，来认同马克思主义在中华民族精神和培育的过程中所起到的理论指导、统一思想和意志凝聚作用，从而使中华民族精神成为全面建设小康社会的宝贵精神财富和巨大推动力量

一个民族，没有振奋的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。这种民族精神，包括了像“天行健，君子以自强不息”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，“天下兴亡，匹夫有责”等民族优良传统，这些都是古往今来千千万万中国人奋发向上、百折不挠的精神支柱，是中华民族生生不息、薪火相传、不断发展壮大的精神动力。正是 19 发扬爱国主义传统，传承中华民族美德

依靠了这种民族精神，几千年来，中华民族始终保持着强大的生命力、创造力和凝聚力，创造了灿烂的中华文明。

在当今世界，有没有高昂的民族精神，是衡量一个国家综合国力强弱的一个重要尺度。综合国力既是经济实力、技术实力等物质力量，同时也是民族精神和民族凝聚力等精神力量。强大的精神力量不仅可以促进物质力量的发展，而且可以使一定的物质力量发挥更好更大的作用。在当前的综合国力竞争中，西方发达国家不仅占据经济、科技和军事的优势，而且到处试图用自己的思想文化控制和占领别国的文化阵地，消解别国的民族文化和民族精神。社会主义中国要高度重视这一严峻挑战。

全面建设小康社会，实现中华民族的伟大复兴，必须继往开来，与时俱进，适应人们精神文化生活需求的深刻变化，借鉴世界各国人民创造的先进文明成果，积极进行文化创新，丰富人们的精神世界，不断增强中华民族的生命力、创造力和凝聚力。要激励全国各族人民进一步解放思想，实事求是，与时俱进，抓住机遇，加快发展，激发人民群众的爱国主义热情，把国家的尊严和利益放在第一位，自觉维护国家统一和民族团结，自觉将个人的荣辱得失与国家的盛衰强弱紧密联系在一起。要敢于迎接各种挑战，经受各种风浪，奋发图强，艰苦创业，这样，才能使我们伟大的民族在日趋激烈的国际竞争中立于不败之地。

建设中国特色社会主义是一项充满艰辛、需要创新的伟大事业。伟大的事业需要并且孕育着崇高的精神，崇高的精神支撑并推动着伟大的事业。我们一定要弘扬伟大的民族精神，为实现中华民族的伟大复兴而不懈奋斗。

第二党支部学生党员

第四篇：爱国主义是中华民族的优良传统

爱国主义是中华民族的优良传统，是中华民族生生不息的精神动力。遥想当年，长征、抗战、三大战役，南昌城头燎起的星星之火烧遍了整个中国，无数爱国志士加入到战斗队伍中，为取得胜利而付出着；今时今日，在国家危难之

刻，仍有无数的爱国之人为国家、为人民而付出着。2008年5月12日14时28分，顷刻时间，地动山摇，当我们终于得知震中的位置时，全中国人民的心都牵挂着那个坐落于山间美丽的地方——汶川。13万大军集结在那片曾经的世外桃源，用他们的双手来援救我们的兄弟姐妹。废墟下也有他们的至亲至爱，可他们没有时间去顾去管。他们又何尝不想救出自己的家人、爱人，但却选择了去救助更多需要帮助的人民。现在我仍然能够记得那些舍弃小爱，完成大爱的英雄们：他没有时间去救已怀孕的妻子，仰天长啸：“宝贝，对不起，我是一名军人”；他没有能将父亲从废墟下救出，只跪在废墟上匆匆叩了几个头就又投入到新的救援任务当中，甚至没有时间去悲伤、去流泪；18岁的严情勇带病救援直至昏倒，排长牛玉新为救群众被轰然倒塌的墙体砸成重伤；北川人武部政委钟良军腿部粉碎骨折后仍然坚持指挥；济南军区某空军部队15名战士冒着生命危险实施伞降；成都军区某集团军和武警水电突击队的官兵背着炸药艰难的行进在山间，你可知道一个轻微的碰撞那些炸药就会带走他们年轻的生命；邱光华、王怀远、李月、张鹏、陈林、武文

斌，甚至将他们的生命永远留在了那里。是什么让他们做出了这样的选择，选择将自己的生死置之度外？是一颗心，一颗爱国之心；是一种情，一种爱国之情。由此，我不禁想到了另外一些事。不知你是否还记得在我们为迎接奥运而欢乐庆祝时，火炬在国外的传递却传来了不和谐的声音。一些所谓文明的西方国家企图耍些小手段来破坏他们不想承认却又不得不承认会给他们造成很大压力的北京奥运会（当然他们是不会承认的，但聪明的人都会发现这一事实：他们怕了。所以他们需要采取一些手段来自欺欺人）。很庆幸，我们让他们失望了。残疾姑娘金晶用她娇弱的身躯告诉世人，XX国魁武的警察居然不如一个柔弱的小姑娘；西安小伙子李洹用他流利的口才向世人证实XX国的政府竟然轻而易举的遭到人民的质疑，仅仅是因一个外国人的演讲......是什么让他们有这番勇气只身一人与“恶势力”对抗呢？难道不是一颗爱国的心和一种爱国的情吗？我又联想到了两个画面。5月19日14时28分，为表示对地震中逝去的同胞的尊敬与怀念，举国默哀三分钟。我想我忘不了默哀完毕后人民自发聚集在天安门广场的呐喊声：“汶川加油，中国加油”。句句至今仍震撼我心。在那之前，我从未觉得我们的同胞是如此的可爱；当火炬传至美国洛杉矶时，全美国的华人都早早聚集在那个“天使之城”，高举手中的五星红旗，使其汇成红色海洋。在那之前，我从未觉得我们的国旗

是如此的美丽。当然这些也来源与那颗心和那种情。说到这爱国，我们老百姓到底怎样做才算是真正的爱国呢？也许你会说抵制日货，当然，日本人曾经那么丧尽天良的残害我们中国人，我们对他们恨之入骨，抵制他们的东西是应该的，但爱国仅仅就是如此了吗？可以说这是你爱国的表现，但你不觉得这样做会有些片面有些偏激了吗？马克思告诉我们，事物都是两方面的，要正确的看待问题，现在的日本无论是经济实力还是世界地位都排 在我们之前，难道我们中国人不买他们的东西就能超过他们了吗？恐怕不然吧。相反这样做还很有可能给我们造成一定的坏处。卧薪尝胆的故事大家都听过，越王勾践为能够报仇雪恨忍气吞声，终有一天将吴王打败，难道我们不能从中学习到什么道理和精神吗？难道我们不可以虚心学习日本人成功的秘诀然后自我强大最终把日本人狠狠地踩在脚底下让世人都知道中国就是比日本强吗？难道我们不该好好想想如何做才是更好的爱国吗？当然我不能说抵制日货的人是不爱国的，只是我觉得我们可以采取一种更有效的方法。那么，作为一名大学生的我们又该如何做呢？我想唯一能做的、最有效的就是好好学习了吧，为中国之崛起而学习，也许你会觉得它空，我想说它不空。今天的我们就是祖国的未来，我们的好与坏都与祖国密切相关。无疑，我们的优秀成绩就是对祖国最好的爱。2008年我们经历了很多，但我们都一一挺过来

了，我相信我们中国人的爱国心不会就此停止，我们中国人的爱国情也不会就此消失，我们会越来越繁荣，越来越强大。浅谈新形势下如何加强大学生的爱国主义教育改革开放以来，我国高校的发展取得令世界瞩目的成就，但是在我国高等教育的过程中，大学生的思想政治教育，尤其是爱国主义教育落后于时代发展的步伐，思想政治教育出现了不和谐状态。如何提高我国大学生爱国意识，促进大学生的和谐发展，已成为各高校越来越重视的话题。十七大以来，以胡锦涛同志为总书记的新一届中央领导集体从全面建设和谐社会的战略高度，强调弘扬和培育伟大民族精神的重要现实意义及深远历史意义，要求充分利用各种宝贵的教育资源，对大学生进行爱国主义教育。孔繁森纪念馆是全国著名的爱国主义教育基地，每年接待来自全国各地的参观者达十几万人。聊城具有高等教育资格的高等学校3所，每年各学校都组织新入校学生到孔繁森纪念馆进行爱国主义教育。我们从事高校学生思想政治教育工作多年，在对这些参观新生进行教育的同时，发现当今大学生有相当一部分不但对革命史的了解甚少，而且讲到一些模范人物比如以上所说的孔繁森，知之甚少。这在一定程度上折射出当代大学生的人生观和世界观在逐渐的发生转变。如不加强爱国主义教育，容易诱发“自由主义、拜金主义、享乐主义、利己主义”。所以，在当今社会，加强大学生的爱国主义教育，提高他们的爱国主义觉悟，对我国现代化建设能够起到重要作用。

一、要加强理论学习与教育，让大学生们认识爱国主义的真正内涵爱国主义是指在知祖国、爱祖国的基础上，立报国之志、学报国之才、践报国之行。其有机统一才是真正的爱国主义。因此，爱国主义教育必须在引导大学生知国、爱国、报国上下功夫，做到以了解祖国、学习爱国主义知识和有关理论为基础，以激发大学生爱国主义情感为重点，着力培养青年投身祖国现代化建设的雄心壮志和努力学习的积极行动。党和国家对大学生爱国主义教育方式在新时期提出了新的要求。在全国 加强和改进大学生思想政治教育工作会议上，胡锦涛同志指出：“培养什么人、如何培养人，是中国社会主义教育事业发展中必须解决好的根本问题。大学生是国家宝贵的人才资源，是民族的希望、祖国的未来。要使大学生成长为中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠接班人，不仅要大力提高他们的科学文化素质，更

要大力提高他们的思想政治素质。要坚持解决思想问题与解决实际问题相结合，既要以理服人又要以情感人，增强思想政治教育的实际效果。”从这里，我们可以看到党和国家为新时代的大学生思想政治教育建设，特别是爱国主义教育建设指明了新的发展方向并提出了新的发展要求。要让大学生了解国家的方针政策，从理论上认识什么是爱国主义，爱国主义的真正内涵是什么，这就要求我们教育者树立“责

任意识”，充实自己的理论知识，从而达到教育学生的目的。

二、要注重爱国主义、集体主义、社会主义教育三者的有机结合集体主义，是指一种强调个人应当从属于社会，个人利益应当从属于民族、阶级和国家利益的理论和精神。在这里，为何要求他们三者必须有机结合起来呢？第一，社会主义是我国基本国情决定的，其他任何社会制度在中国都行不通。社会主义教育为爱国主义教育、集体主义教育指明了方向。第二，集体主义教育是爱国主义教育的基础。第三，爱国主义教育是集体教育实施的重要保障。因此，在对大学生进行爱国主义教育的同时，也要抓好集体主义教育和社会主义教育，他们三者是相辅相成的，缺一不可的。加强爱国主义、集体主义以及社会主义教育，就是要把爱国主义、集体主义、社会主义教育统一起来，把民族精神教育与时代精神教育统一起来，把成才教育与振兴中华教育统一起来。深度挖掘和充分利用我国丰厚的理论资源、历史资源、现实资源，精心设计和组织开展内容鲜活、形式新颖、吸引力强的理论和实践教育活动，着力帮助大学生们树立正确的世界观、人生观和价值观，以达到爱国主义教育的真正目的。

三、要拓展爱国主义教育基地，丰富爱国主义教育知识，加强爱国主义教育宣传，促进氛围形成和情操陶冶，不断提升大学生的爱国主义思想境界各高校要进一步加强对爱国主义教育基地工作的拓展，建立统一领导、校团委协调配合，号召全体师生积极参与的工作体制。定期研究协商解决爱国主义教育基地工作中的重大问题。切实加强指导、协调、督促、检查，按教育部要求把各项工作落到实处；丰富爱国主义教育知识，以2008年北京奥运会为契机，深入开展爱国主义教育活动，充分挖掘奥运的教育资源，全方位地、立体地渗透到大学生爱国主义教育之中，在弘扬奥运精神的同时，弘扬以爱国主义为核心的民族精神、改革创新、和谐发展的时代精神，同时倡导爱国、敬业、创新、友善的优良风尚，使奥运精神成为学生全面发展的动力之源、智慧之源；加强爱国主义教育的宣传工作，通过多种方式，比如展扳、宣传栏、新闻媒体、条幅等，多方位的把自己的爱国主义教育的成果展示出来，这样不仅使大学生有种自豪感，更能使他们对自己的祖国产生热爱之情，从而达到爱国主义教育的目的。总之，对于当前大学生爱国主义教育，我们应充分挖掘教育资源，加强理论与实践的结合，拓宽各种渠道，通过各种有效途径帮助大学生了解祖国的过 去，认识祖国的现在，展望祖国的未来，继承革命前辈的优良传统，帮助学生树立正确的世界观、人生观和价值观，以达到爱国主义教育的真正目的。

第五篇：如何理解实现祖国统一是中华民族的根本利益

如何理解实现祖国统一是中华民族的根本利益

摘要：中华民族的根本利益，也是我们大陆、一切有良知的中国人、中华每一位儿女的一致共识，是最广泛的爱国统一战线的最基本的前提基础，那么，何谓中华民族的根本利益？

关键词：祖国

中华民族

领地范围

台湾问题

根本利益

统一

1.前言

祖国的统一是我们中华民族一切利益的基本前提，祖国的统一祖国统一，是我们中华民族的神圣职责。我们必须抓住现有的历史机遇，实现民族复兴的宏伟目标。1.1研究背景

一、祖国目前的形势

（1）国内：祖国尚未统一，中华民族未完全复兴

目前，台湾问题是祖国统一的最后障碍，对于两岸关系中存在的历史遗留问题和今后遇到的新问题，应当在两岸关系和平发展的过程中寻求解决办法。两岸同胞是血脉相连的命运共同体，实现两岸繁荣发展，是两岸同胞的共同期盼。

（2）国外：反动势力虎视眈眈

当前国际形势继续发生深刻变化，各大国既相互合作又相互竞争，既相互利用又相互制约。2015年，我国周边形势呈总体稳定，局部动荡；东缓西急，北和南忧。其中海上安全问题凸显，复杂因素明显增多，区域一体化势头强劲，各方利益博弈难休，睦邻外交继续推进，和谐周边任重道远。在复杂形势下，实现两岸关系的进一步正常发展，需要我们共同的努力。1.2研究目的和意义

坚持“一国两制”方针,实现祖国完全统一对中华民族复兴有重大历史意义.新中国成立后,中国政府始终坚持一个中国的原则,挫败了外国势力企图制造“两个中国”或“一中一台”的阴谋,为实现祖国完全统一进行了不懈努力;“一国两制”理论的创设,为实现祖国的完全统一奠定了坚实的基础;香港,澳门回归祖国,丰富了“一国两制”的理论和实践.香港,澳门回归祖国说明了中国国际地位的显著提高及综合国力的增强,香港,澳门只有在中国共产党领导下的社会主义中国才能回到祖国的怀抱,才能洗雪国耻.这标志着中国在完成祖国统一大业的道路上迈出了重要的一步,标志着中国人民为世界和平,发展与进步事业作出了新的贡献.也是世界上用和平方式成功解决了国与国之间的历史遗留问题的光辉典范。

2.中华人民共和国统一

中华人民共和国，位于亚洲东部，太平洋西岸，是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家。

中华人民共和国的统一是由中华民族统一和领地主权统一构成的。

3.中华民族的统一

在中华人民共和国成立之前，历代统治阶级推行民族歧视和民族压迫政策，甚至把许多历史上早已公认的民族都说成是汉族的宗支，致使许多少数民族隐瞒、更改了自己的族称，中国的民族成份一直处于模糊不清的状态。为了使我国各少数民族真正实现民族平等，充分享受民族平等和民族区域自治的权利，充分发挥各族人民的积极性、主动性，使他们的经济文化迅速发展，有必要在全国范围内进行民族识别。

新中国成立以后，经过民族识别，中华民族共包括56个民族。中华民族是生活在中华大地上所有民族以及海外华人的统称。中华民族起源于中国，现今世界上超过200多个国家和地区都有中华民族的分布。

4.中华人民共和国领地主权统一 4.1中华人民共和国领地范围

上述3.1中指出中华民族中华民族是生活在中华大地上所有民族以及海外华人的统称。中华大地正是我们所说的中华人民共和国领地。

中华人民共和国领地范围包括：陆地领土、海洋国土、国土面积、土地资源。

陆地领土：中国大陆及其沿海岛屿、台湾及其附属各岛东沙群岛、西沙群岛、中沙群岛、南沙群岛以及其他一切属于中华人民共和国的岛屿（包括钓鱼岛群岛、苏岩礁），陆地领土约960万平方千米。

其中陆地领土明确指出，台湾及其附属各岛一切属于中华人民共和国的岛屿（包括钓鱼岛群岛、苏岩礁）。4.2中华人民共和国领地统一的重要性

实现祖国完全统一，是中华民族伟大复兴的重要内容和基本任务。国家的完全统一是民族复兴的重要标志，没有完全的国家统一就没有完全的民族复兴。民族团结与国家统一，符合中华民族的根本利益，符合中国社会发展的历史潮流。实现祖国完全统一是包括台湾同胞在内的所有中华儿女的共同心愿。4.3中华人民共和国领地统一之如何解决台湾问题

台湾问题是中国国内战争的遗留问题，到现在台湾海峡两岸的中国人至今处于分离状态，六十年来，中国一直致力于推进祖国完全统一大业，顺利实现了香港与澳门的回归，有力推动了两岸关系的发展。台湾的问题也是中国必须要解决的问题之一。

台湾自古以来就是中国领土不可分割的一部分。台湾人民与祖国大陆人民同根、同宗、同源，继承的是相同的文化传统。台湾的和平统一，关乎我国主权的完整统一，不受侵犯。台湾问题实际是中国的内政问题，中国理所应当的享有和行使中国的主权，其中包括对台湾的主权。当前世界，和平与发展是当今世界的两大主题，台湾回归祖国的怀抱已经是大势所趋。

台湾问题的解决，必须遵守“一个中国”的原则，依循“一国两制”方针，是我国政府有力量着手与经济建设，两岸的经济文化交流，可以促进我国特色社会主义建设。加强文化交流，加强精神纽带，加强经济合作，促进共同发展，加强人员往来，扩大各界的交流。

综上所述，任何力量也阻挡不了历史的趋势，两岸统一是中华民族走向伟大复兴的历史必然。尽管前进的道路上还会有艰难，只要我们坚定信心，不断努力，依靠两岸同胞，一定能够开创两岸和平发展的新局面。迎来中华民族复兴的锦绣前程。

5.祖国统一是中华民族的根本利益

民族的强大有赖于民族的团结。统一是中国全体国民的希望，能够统一，全国人民便享福；不能统一，便有可能受害。这是从历史和现实得出的正确结论。从历史上看，中华民族每一段强盛时期，都是人民团结，和睦相处在祖国大家庭内。一旦出现分裂，则招致外强入侵、国破家亡、民不聊生。从现实来看，祖国统一将对民族的振兴产生巨大的推动力。经济上，大陆丰富的原材料、广阔的市场和充足的劳动力，与港澳台的资金、技术等形成优势互补。军事上，统一将消除两岸之间的敌对状态，两岸一致对外，可以消除民族内耗。两岸人民可用更多的人力物力致力于发展建设，国家的整体防务能力则大大增强。政治上，祖国的统一将消除霸权主义牵制中国发展的一张王牌，台湾同胞与祖国其它地区人民一道共享国家的尊严和荣誉，中国的国际地位将大大提高。所以，统一是中华民族的根本利益所在。

中华民族的根本利益，就是这些人的共同利益、最高利益、长远利益。也就是所有中国人、炎黄子孙、华夏儿女、龙的传人共同的生存、发展、繁荣、受人尊重的权利！无论是我们大陆、还是台湾、甚至世界上任何一个角落的中华民族的一分子，都不应当违背这个最高的共同利益！

从小处说，中华民族的根本利益和中华人民共和国的利益基本一致。为什么可以这样说？当年海外华人对孙中山先生的新民主主义革命支持的不遗余力，就是因为中国是中华民族的根本所在，大陆的强盛与否，与每个中国人、华裔的荣辱休戚相关。而据说是新加坡前总理李光耀先生的回忆：朝鲜战争前他在欧洲旅行，人们常对华人持歧视态度，可是新中国出兵朝鲜并连获胜利后，西欧海关人员一见华人都肃然起敬。李光耀先生从此开始认真学习自己祖先的语言。

自相残杀，兄弟阋墙，显然不符合中华民族的根本利益，台湾的军力是相当于东南亚军力的总和，在世界上也属十名左右，按杀敌一千，自损八百的说法，即使我们能够顺利取得对台作战的胜利，损失也将十分巨大，更不用说可能面对的日美全力来援，经济的倒退，将是必然。所以台湾问题不仅仅是能不能打、能不能胜的问题，还是符不符合中华民族根本利益的问题。但是！一旦台湾独立，对中华民族的根本利益更将是毁灭性的打击，中国的海路将被一系列的岛链封杀，无法进军太平洋，对我国的岛屿的捍卫将更加困难甚至师出无名，民族的自信自尊心不复存在，中华民族的再次崛起，将成为空谈，所以也无怪乎许多偏激的朋友认为宁可让台湾不长草，甚至会有玉石俱焚、让全球毁灭也在所不惜的疯狂念头。从大处说，中华民族的根本利益，和世界人民的利益也是基本一致的。这不但体现在中华儿女的广泛性和世界性上，还因为我国历来崇尚“天人合一”，与自然和谐共存的可持续发展，自强不息自力更生的与人为善，和现在世界上许多只知道巧取豪夺、侵占浪费世界人民的共同资源的国家形成鲜明对比，毛同志说过，中国有能力有义务为人类的发展做出较大贡献。事实上，历史上的中国已经为人类的发展做出了重大贡献!

6.结论与建议

海纳百川，有容乃大。我们中华民族从来就不是一个狭隘、封闭的民族，我们本身就是一个由无数的民族融合融汇而成的伟大民族，从来不会侵略任何人，只会用博大精深的文化同化一个个的民族，就算是世界上少有的据说不会被其他民族同化的犹太人，明代在泉州都有曾经被我们同化的痕迹。我们总是不遗余力的帮助落后的民族、全力以赴的追赶先进的民族。

要捍卫中华民族的根本利益，道路显而易见，执行起来也并不困难，只是和少数人的眼前局部利益有冲突而已，所以每一个中华儿女就更应该擦亮眼睛，为实现中华民族的根本利益，也是实现自身地位的提高而共同努力！一起来发挥我们中华民族的传统美德：团结、勇敢、勤劳、奋进！还有我最喜欢的一句童第周的话：中国人，一定要争气！

7.参考文献:

[1] 邓小平.《一个国家，两种制度》.《邓小平文选》（第3卷）.北京：人民出版社，1993 [2] 江泽民.《为促进祖国统一大业的完成而继续奋斗》.《江泽民文选》（第1卷）.北京：人民出版社，2006 [3] 胡锦涛.《坚持一个中国原则，促进祖国统一大业》.《十六大以来重要文献选编》（中）.北京：中央文献出版社，2006 [4] 中华人民共和国国务院台湾事务办公室、国务院新闻办公室.《台湾问题与中国统一》白皮书.《人民日报》，1993年9月1日

[5] 中华人民共和国国务院台湾事务办公室、国务院新闻办公室.《一个中国的原则与台湾问题》白皮书.《人民日报》，2000年2月22日

[6] 《反分裂国家法》.《人民日报》，2005年3月15日

[7] 国务院台湾事务办公室.《中国台湾问题外事人员读本》.北京：九州出版社，2006