网络不影响人际关系一辩稿

第一篇：网络不影响人际关系一辩稿

谢谢主席，评委，大家好。首先，我方先声明一个常识问题。影响在辞海中的解释是什么，它分为动词和名词。当影响二字放在一句话的后面时，它是名词，中性词。例如马克思主义对中国产生影响。而影响二字放在句中时，则为贬义词。例如自然灾害影响人类生活，在本场辩题中的影响明显是贬义词。如若将其误解为中性词，则本场比赛将会是没有意义的。

接下来，由于网络不影响关系之例不胜枚举，我方仅从三个角度陈述其冰山一角。

自古以来，烽火狼烟，晨钟暮鼓，驿寄梅花，鸿雁传书。这些古代传媒体现了我们的祖先对信息快捷和便利人际方式的追求，而如今网络的横空出世使人们达到‘海内知己，天涯比邻’的境界。虽身无彩凤与飞翼，却可心有灵犀一点通。网络的存在使人际关系跨越千山万水，使你即时的与亲人朋友分享欢乐，尽情沟通。这些非但不会影响人际关系，还会促进人际关系。我们承古论今，不知正方网络影响人际关系的谬论又从何说起呢？

其次，当我们在生活中心灰意冷，孤独无助，却又由于种种顾虑无法找人倾诉时，网络便成了我们心灵加油站。与此同时，你也结交了许多朋友，扩大了交际圈，更难能可贵的是，在网络中，屌丝可以和土豪做朋友，天子可以和庶民论江山，超越了身份等级，众生平等。由此观之，网络的存在使你的人际关系无论是在质量上还是数量上都产生了质的飞跃。

最后，决定人际关系的一个重要因素是个人的软实力。网络上的海量信息，可以使我们上知天文，下知地理。无所不知，无所不晓，极大的提高了个人魅力。从而将有一大波仁人志士向你涌来，为你的人际锦上添花。

我们在生活学习中通过网络交流经验，分享快乐，使友谊地久天长。难道对方这影响了人际关系吗？在座的主席评委通过网络交流工作，沟通感情，才使得本场比赛正常进行，难道这影响了人际关系吗？我们日理万机的***通过网络在线问答，关注民生，与民同乐。难道对方辩友还能说网络影响了人际关系吗？

综上所述，网络并不影响人际关系，希望对方辩友不要再固执己见，执迷不悟了。

谢谢！

第二篇：维护人际关系靠互信。一辩稿

谢谢主席，尊敬的各位评委，亲爱的观众朋友们，对方辩友，大家晚上好。今天，我方的辩题是，维护人际关系靠互信。首先，让我们明确一些概念。维护是指维持和保护，人际关系是人与人交往的总和，包括亲属关系、朋友关系、同学关系、师生关系、雇佣关系、战友关系、同事及领导与被领导关系等。而互信是指相互信任，以诚相待。互利是。下面我从3个方面来论证我方观点。

首先，互信是打开人际关系大门的金钥匙。人际关系必须要建立在互相信任的前提下我们才可以继续深入的交往，如果没有互相信任，而是怀着互相猜忌的心态，那么我们就无法踏出交往的第一步，也就无法有人际关系。在现实社会中，我们会求助于他人也会向他人伸出援手，这是出于对他人人格和能力的信任，而并非仅仅是获取利益的需要，我们维护人际关系更多的是为了满足人对群体的归属感需要，我们需要温暖、需要关怀、需要理解，这就是当一段人际关系无法给予我们利益的时候仍然维持它的原因，而互信就是起到了这样的作用。

其次，以互信维护人际关系更具有稳定性和长期性。只要互相信任没有被其中一方认定为不存在，互信就不受现实中是否得利情况影响。俗话说得好，买卖不成，仁义在。讲的就是当共同利益消失后，人们仍可依靠建立积累的感情和谐相处，这种共同认可的存在，就可以催生出沟通、理解、合作等多种积极的行为。在互信的条件下，可以产生更大的，更长久的互利。现实中的例子足以表明没有互信的互利关系，短时间内的确是可以建立，但是会在一段时间过后，会因更大利益的诱惑，而无法保证自己不受损失的防卫心理和人情关系的淡漠而产生嫌弃，因此无法长期存在，那么它，就无法对人际关系起到长期、稳定的维持作用，最后，孔子告诉我们，无信不立。而“信”之所以重要，就是因为没有它，人就不可能立足于社会。所以，从这方面来说，传统社会之所以是一个信赖社会，原因在于人们得在“信”的生存环境使然。八荣八耻告诉我们，以诚实守信为荣，以见利忘义为耻。从古至今我们盛行之风都是以信为本，今天，我们国家，民族，个人也应该一样，才能在大千世界，芸芸众生更好的维持这种人际关系，和睦相处。

第三篇：网络实名制辩论赛一辩稿

感谢主席，各位评委，同学们，大家好！一项政策该不该推行，大家对这个过程也许还不太熟悉。举个例子，今天因些问题研究出一项新药，此药对病人有疗效。但有效就该推行么？是否要了解其副作用呢？是否该估算下推行成本呢？是否该临床实验一下，看其实际疗效怎样呢？若副作用和成本大于药的效用，这样的推行是治病救人还是不负责任？

今天您方告诉我们：网络实名制能净化网络环境。理论上有疗效。但真的奏效吗？未论证。成本、副作用又是多少？也未论证。这样，就想推行一项制度么？ 我方认为，网络实名制即网络用户身份与其真实身份一一对应的制度。具有强制性和普遍性，面向全网络。推行即推广实行。今天我方对此问题的判定标准是在中国推行网络实名制的风险及成本是否大于其正面效果？因此，我方坚定地认为，中国不应该推行网络实名制。理由如下： 第一、从副作用上看，网络实名制风险巨大。一方面，网络实名制限制人民匿名发言权，影响公民言论自由。我国宪法规定，公民言论自由权、匿名发言举报的权力受到保护。当今中国，网民因发帖讨论济南暴雨伤亡而遭警方扣留。在“因言获罪”问题尚未解决的当今中国推行网络实名制，广大网民怎愿展露心声？匿名造谣者毕竟少数，实名后，网络违法或许减少，但承担噤若寒蝉的风险是否值得？另一方面，网络实名制侵犯个人隐私，甚至个人信息泄露。网络实名制将个人信息存档保护，而这种保护又是否安全？在我国，推行已久的信用卡实名制尚被商业公司利用，手机实名制尚可查到户主姓名，又何况涉及大量个人信息的网络实名制？一旦信息被泄露，网络实名制又是否能够承担？

第二、从成本上看，网络实名制耗资巨大，成本极高。法律上，据官方统计，推行网络实名制至少修改包括宪法在内总计约50部法律法规，如此大的立法成本您方是否看见？经济上，实行网络实名制需建立庞大的真实身份数据库．其中建立、处理等各种成本，您方显然未算。技术上，我国公安系

统的身份证数据尚要现场核对本人与照片，网络上，为保证个人真实身份通过有效认证而不冒用他人的成本您方可有估算？据统计，该技术全面在我国普及需耗资数千亿，花费十几年，这样的数字意味着超过45%的财政收入花费在研究该制度的技术上，韩国官方网统计实名制前后恶意帖子删除率在4.8%没有变化。如此巨大的成本仅换来如此微弱的效果，这样的制度，对方辩友您还能理直气壮的推行吗？

第四篇：新员工真才实学还是人际关系？一辩稿修改终极

尊敬的主席、评委老师，同学们，大家好！

首先感谢对方一辩慷慨激昂的演讲，我方并不否认人际关系的重要性，但是我方认为：真才实学比人际关系更重要。

“名不正，则言不顺。”只有对辩题中出现的概念作出清晰定义，才能使我们展开更加有意义的辩论。根据权威的现代汉语词典解释：真才实学是指：真正的才能和学识。人际关系是指：社会人群中因构成的相互依存和相互联系的社会关系。我们今天辩论的焦点是“哪个相对更重要”，也就是说两者在同等的基础上，哪个在发展过程中起主导作用，才是相对更重要。

下面我方将从个人和社会的发展两方面来论证真才实学比人际关系更重要。从个人方面来说，第一，真才实学是个人发展的基础，也是个人发展的内在条件，也就是内因。我们个人的才智和能力以及学识，经过长期的锻炼和积累，内化为自身的素养，推动着个人的成长和发展。所以我们说真才实学是个人发展的根本动力、基础、源泉和根据，决定着个人发展的性质和发展方向。而人际关系是个人发展的外在条件，也就是外因。根据马克思主义哲学原理，外因只有通过内因才能起作用。因此真才实学是个人发展的第一位原因，人际关系是第二位的原因，真才实学是人际关系的基础，真才实学是根，人际关系是叶，所以作为内在条件的真才实学是决定性的，比人际关系更重要。

第二，真才实学是个人发展的主导因素。我们的真才实学，是自己可以掌握的，同时可以通过自己的主观努力，达到知识内涵上的提升和精神人格的不断丰硕，是人在社会上立足不可或缺的基础，对个人发展来说发挥着主导作用。而人际关系是不容易掌握的，也是不稳定的。这就使人际关系对个人发展所起的是外在的作用，是辅助性的。所以真才实学是个人发展的最可靠保障，比人际关系更重要。

从社会方面来说，众所周知，科学技术是第一生产力。因此我们必须注重知识的力量，在社会上引导更多的人自觉追求真才实学，从而促进社会整体素质的提高，而不是像对方辩友一样把心思花在钻营人际关系，凡事不依靠真才实学，而是投机取巧，请客吃饭。如果按照对方的逻辑，“我爸是李刚，我爸李双江”的假丑恶社会现象还会层出不穷。因此我们说，从古至今，社会的每一次进步都是依靠知识和技术创新，也就是真才实学的力量。

综上所述，我方一致认为：无论对个人还是对社会，真才实学都比人际关系更重要。谢谢。

第五篇：网络使人不自由一辩稿

谢谢主席，感谢对方辩友的精彩发言。

网络给人带来更多的便利和选择的空间，然而因此我们就更自由吗？其实并不然。我们今天所讲的自由是指人能够按照自己的做出选择和能够摆脱不必要的束缚。反之，如果一个人不能独立自主的选择或摆脱一些不必要的束缚，我们则认为这是不自由的体现。我方认为网络虽然创造了更广阔的空间，提供了更多的资讯，但却让人更不自由，主要体现在以下两个方面。

其一，网络带给了人行为上的不自由。

首先，网络构造了一个庞大的虚拟世界，这个世界广阔无边精彩万分，看似给人无数自由，但却使无数人深陷于网络之中不可自拔。此时网络使人更不自由，因为网络创造的虚拟世界将人深深吸引，使人无法摆脱。宅男宅女们沉迷网络足不出户，低头族沉迷于虚拟的社交网络之中，不能摆脱对网络的依赖，实际上他们是不自由的。

其次，人肉搜索，个人信息在网络上大量、快速地被曝光，看似使人搜寻信息更加便利，但却损害了被人肉者被曝光者如隐私权等诸多的权利，增加人们心里的不安全感和心理约束。人们不能摆脱这种束缚，为了不被人肉，不成为网络热议话题，在现实生活中需要更加小心翼翼行事谨慎，即使是自己喜欢而无害于社会的的事也要三思而行，这同时也剥夺了人们自主选择的权利。这种便利无形中给人现实中的行为套上枷锁，使人愈发不自由。

其二，网络带来海量信息，造成人精神上的不自由。

网络带来门类齐全各式各样数量巨大的信息，给人们收集信息提供更多便利。但也就是这种便利，使人可以不加思索便可以获得想要的资讯，从而丧失了独立思考和选择信息的能力。在这种便利之下，人难以按照自己的想法做事，因为在对网络信息的强烈依赖之下人会失去完全属于自己的看法，“不转不是中国人”，“不哭不是地球人”，独立自主选择思想的自由在哪里？这同时使人也无法摆网络信息所蕴含的价值观给人植入的思维定势的束缚。个人的思想被束缚在网络带来的思维定势的牢笼之中，被折断了翅膀，无法自由飞翔。自由，又在何方？

我们无法否认网络带来的信息爆炸和广阔空间确实为我们的生活提供了更多便利与选择，然而网络的这种便利和多元化选择却助长了人的惰性和对网络的依赖，使人不可自拔和无法独立选择。因而，我方认为，网络让人更不自由。