道德比才能更重要辩论词

第一篇：道德比才能更重要辩论词

理论

一：“以德为先”，是十七届四中全会提出的用人标准的本质和核心，是选人用人的根本所在。

二：司马光在《资治通鉴》里对德与才有精辟的论述：“才者，德之资也；德者，才之帅也。”他给圣人、君子、小人下定义：德才兼备是圣人，德才全无是愚人，德胜才是君子，才胜德是小人。司马光这一论述是有针对性而发的，他提出的选材标准是：不能得到圣人，就得君子，君子得不到，就要愚人也不会要小人。无才无德——废品 有德无才——次品 有才无德——危险品 有德有才——正品 三：苏格拉底：人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。

四：诸葛亮：夫君子之行，静以修身，俭以养德，淡泊明志，宁静致远 五：康熙：国家用人，当以德为本，才艺为末。六：约翰生：美德是智力最高的证明。

事例：一：北大教授的桃色丑闻

2011年四月，北大教授王学明指控高中情人小丽勒索20万。在社会上引起轩然大波的一件学界丑闻。王学明事前承诺帮助小丽上北大，小丽和其好了两年。评论：堂堂北大教授，利用特殊的身份欺骗少女。开始时的那种信誓旦旦变为事后的反目之举。学识和气度，道德和良心哪里去了？

问题：作为历史百年学府的北大，其教授不可谓没有智慧与才学，可是其行径这么令人发指，不知道对方想到了什么？ 二：小悦悦事件 2011年10月13日，两分钟时间，两辆车碾压。十八个路人漠然对之，冷眼离去。最后一位拾荒的阿姨施以援手。

评论：这起本来可以是一场和死神的争夺天使生命的爱心赛跑。落得悲剧，刺痛了谁麻木的心灵？难道我们的道德良心要靠最底层人的坚守来刺醒吗？，过不了几天人们便会忘记小悦悦，忘记我们的道德苦痛。“时光永是流逝，街市依旧太平”。而这种悲剧，还会上演到几时？

问题：来往的路人麻木的心灵难道是才智可以解决的？那么多的人，有智慧的人肯定存在吧？为何会落得这般结果？ 三：劣质奶粉、"苏丹红“瘦肉精”等等事件

“民以食为天，食以安为先”的古训，也是中国传统道德的归结之一。“谋财害命”自古以来就为中国人所唾弃憎恨。而纵观当前的食品行业，道德伦理问题已处于危险境地。

评论：“礼义廉耻，国之四维”，当吃什么都不放心的时候，还有什么是可以放心的？德是做人的本性、天性，还有后天的修性。

问题：作为企业家，没有聪明才智和能力吗？肯定是有的，可是依然用那龌龊的行径来告诉我们什么是道德才是至上的，只可惜是反面教材。偌大的公司，没有人才吗？道德去哪里了？ 四：彭宇案

2006年11月20日，老太被撞倒摔成了骨折，彭宇去扶老人，随后老太指认撞人者是刚下车的小伙彭宇。赔偿四万多元。彭宇表示自己是冤枉的。

评论：此事在社会引起轩然大波，当做好事还要保留证据的时候。道德危机已经深化到何种地步？还是一个正常的社会吗？ 问题：假如是你，你会怎么选择？当你出于本性的善良去做好事的时候，还要事前有一个能证明自己清白的时候，你还会义无反顾吗？ 五：赵简子和阳虎的对话

阳虎的学生在天下为官比比皆是，可是阳虎被官府通缉逃走去晋国赵简子门下。阳虎懊丧地说：“我辛苦地培养了那么多人才，当朝大臣中，我培养的已超过半数；地方官吏中，我培养的人也超过半数；镇守边关的将士，我培养的超过半数。没想到，在朝廷做大臣的，离间我和君王的关系；地方官吏，败坏我的名声；领兵的，亲自带兵来追捕我。让人寒心”

赵简子说，：“品德好的人知恩图报；品质差的人不会这么做。当初培养他们的时候，就该挑选品德好的培养。栽培桃李，夏天乘凉休息，秋天收获果实；种下蒺藜呢，夏天不避暑，秋天收到扎手的刺。在培养人才之前就要对他们进行选择，否则等到培养完了再去选择，就已经晚了。”

问题：赵简子的话不知道对方能提炼出什么道理？那所谓遍布天下的人才，没有道德，只会危害更大。首先应该要具有道德感，然后才能说才能和智慧吧？ 六：历史上的奸臣

秦桧：宋体字和仿宋体的贡献者。书法造诣极高。

和珅：文武全才，精通满、汉、蒙古、西藏四种文字，长相俊美，记忆力惊人。评论：都是被历史的烟尘覆盖，此二人不可谓没有才学，可是都背上千年的骂名，只因为道德不过关。位列十大奸臣的行列。

问题：道德真的逊于才智和能力吗？恰恰相反，首先要具备道德，才可以有资格说才学和智慧。七：道德模范人物 全国敬业奉献模范——方永刚，助人为乐类蒋国珍，等等人物。

评论：这些坚定的道德捍卫者，未必就是才学过人，未必就是智商多高，未必就智慧满脑。可是他们有人类最初，最醇厚的道德说服力。是他们在这个浮躁与功利化的社会中，用他们身体力行来唤醒一颗颗沉睡了太久的而日渐麻木的心灵。八：女教师虐童事件

评论：身为教师，被誉为人类灵魂的工程师，辛勤的园丁，不可谓不高尚，不可谓不伟大，不可谓不光荣。可是却把暴力使用在那小小的儿童身上。道德感何在？作为本应该以德育人的人民教师，应该是德才兼备的吧？才没体现出来，道德的马脚就已经露出来的。

问题：你还以为人才一定要是智慧和才能排在首位吗？透过一个个鲜活的事例呈现出的是没有道德感的人的所作所为，没有道德，才能越大，只能是为害性越大

第二篇：服务比监管更重要辩论陈词

陈词

今天我们讨论的辩题是“要实现人民满意，服务和监管哪个更重要”，我方认为“要实现人民满意，服务比监管更重要”，服务是我们的宗旨，为人民服务是我们党和国家的根本的宗旨，是各级政府的神圣职责。服务必须始终贯穿于政府的一切行政活动和行为。

首先，我方认为，我们的政府应该是一个服务型政府，其终极目标就在于努力建设一个让人民满意的政府。这就要求不断强化服务意识，提高服务能力，促进社会公平正义，才能提高人民群众的幸福感和满意度。作为政府工作的执行者和推动者，所有合格的公职人员都应牢固树立为人民服务这一宗旨，牢记行使政府职能的出发点和落脚点，这就是服务。开展创先争优活动以来，不断涌现出大量先进事迹和人物，如“全国道德模范”杨善洲、“全国优秀法官”兰惠琴等等，他们无不是牢记着为人民服务的宗旨，全心全意为人民谋福利，才得到广大人民群众的认可。他们的事迹足以证明，服务才是根本，只有服务才能让人民群众满意。其次，人民群众是被服务者，服务是直面群众的，服务得好不好，是否到位，人民群众有最直观的感受，从这个角度来说，服务比监管更直接，更能体现以人为本，只有强化意识，增强服务本领，让群众在思想上、生活中充分地感受

到政府的诚意，获得诸多方便和实惠，才能真正实现人民满意。

再次，牢记为人民服务宗旨是有效监管的前提和保障，服务更是有效监管的目的。从根本上来说，监管是手段，服务才是目的，手段服务于目的。监管的出发点和落脚点是为了实现更好的服务，离开了服务，监管就失去了意义。如果监管者没有树立足够牢固的服务理念，正确认识人民公仆的身份，监管就会失控。社会上已经出现了诸多实例为我们敲响了警钟，比如“钓鱼执法”中的执法者监守自盗、以权谋私、暴力执法，等等，抹黑了政府形象，损害了人民利益。试问，如此忽视服务的监管，何以能实现人民满意？

各位公职人员，一定要牢记党和政府赋予我们职责的初衷与期盼，一定要牢固树立服务理念呀！记性不好，人民很生气，后果很严重啊！

由此可见，要实现人民满意，把监管摆在服务之上，那是行不通的。

综上所述，要推动宁德经济社会科学发展、加快发展，创建和谐宁德。全心全意为人民服务是宗旨，更是我们一切工作的出发点和落脚点。因此，我方认为要实现人民满意，服务比监管更重要。谢谢！

第三篇：能力比机遇更重要——辩论浅析

十分庆幸自己可以站在本辩论赛的决赛场上，在这里，个性在张扬，思维在碰撞，很希望我们正反双方都能够抓住这机遇，发挥自己的实力，共同营造一场激烈精彩的辩论。

实力在字典里的解释是十分简单的，指实际的力量（多指军事或经济方面）。而相对于一个人，实力指的是一个人的综合素质，总体水平及各方面的能力，“十八般武艺”，这是实力，“吟诗作画”，这是实力，“抓住机遇”，这更是实力。机遇，是指对人有利的境遇、时机、机会，但是机遇并不等同于运气，运气是偶然性的、无规律的，而机遇是永久性客观存在的，机遇不是“天上掉下来一个馅饼”，它是要靠自己的能力去发现去创造的。

当今社会是在高速的发展前进的，各行各业的竞争也日益激烈，无数的成功人士都告诉我们，实力与机遇是成功的秘决，现实生活中，我们不得不承认机会的重要性，机遇是我们展现自己越向成功的道路之一，相对于机遇而言，实力是一条通向成功的更宽更广的道路。实力是人的内因，是成功的必备条件，是基础，机遇是外因，是成功的外部的有利因素。内因决定外因，成功的根本在于内因即在于实力。而外因只是一个条件而已。而且这个条件也不是平白无故会出现的，正如那句“机遇只偏爱那些做好准备的人”这句话所说，这里的“做好准备”，无疑指的是拥有足够的实力。罗丹说，人们的生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。同样的，人们的生活中不是缺少机遇，而是缺少抓住机遇的实力。假设一个猎人，抓住机遇，猎到野兔，他才可以填饱肚子；而相对于一个不会打猎的人而言，一只免子又怎么会是他的机遇呢？或是一个猎技不高的猎人，他即使看见兔子有了机遇也依然只能眼睁睁的看着它逃掉。所以说，一个人没有实力，他就根本发现不了机遇，一个人实力不强，看见了机遇，他也不是抓不住，机遇是时刻存在于周围世界的，你的实力越强，相对机遇才会越多，如果没有实力，那再好的机遇你也发现不了，把握不住。

“机不可失，时不再来”告诉我们机遇是要靠自己的实力牢牢把握的，不然就会转瞬即逝；“一个聪明人创造的机遇比他发现的要多得多”是告诉我们只要拥有实力就不愁没有机遇。更多的事实告诉我们，实力是走向成功的通行证，我们并不否认机遇对自身的重要，就如感谢有“金华九校辩论赛”这样一个机遇，但是，对方辩友也必须认识到另一事实，我们能在决赛场上相逢，最终靠的是我们各自的实力！所以，我方坚信，实力比机遇更重要。观点：有个性的人不易被群体所接受

欢迎大家来到兰江之畔，兰荫山麓来进行友谊的交流通和智慧的论辩。什么是有个性的人，有个性的人就是指有着在一定条件下通过社会实践活动形成的比较稳定的有区别于他人的心理特征的人。所谓区别于他人的心理特征，就是说这种心理特征与群体的心理特征是有差异或冲突的，即个性与共性有差异或冲突，所谓心理特征就是说这种个性不是个人的技能或知识。比如马拉多纳、贝克汉姆，我们认同他们是因为他们高超的球技而不是某种心理特征。又如爱因斯坦，我们认同他是因为他的物理学成就而不是他的心理特征。在这里，我方认为，有个性的人不易被群体所接受，其理由如下：

第一，心理学上有着首因效应，即第一印象，第一印象的好坏，人们往往以自己的心理价值标准来判断对方，与自己相似的就会强化，不符合的就会发生冲突。群体一旦遇到一个与自己共性有明显差异的有个性的人，就会本能的加以拒绝，以免引起内心矛盾、冲突，所以，群体要接受这个有个性的人绝对是不易的。

第二，心理学上还有相似吸引效应。人们大多喜欢与那些和自己个性相似的人交往，相似点多的人在一起，心理上易沟通，共同语言相对较多，由此产生亲近感，认同感，较容易接受对方。反之，一个与自己个性不同的人，自然就会有隔阂，从而产生交流困难，认同接受对方也就会比较艰难，怎么能说更易接受呢？对方辩友？

第三，心理学上还有一种从众心理效应，俄国心理学家维果斯认为，一般说来，自信心和个性强的人不太喜欢从众，缺乏个性，个性随和的人从众心理较为明显，没有个性的从众行为使人容易被群体所接受，而喜欢标新立异、坚持已见的所谓有个性的人，虽然常常是时代精神的体现者和群体进步的带头人，但是他们的非从众行为要被群体中的大多数成员所接受，势必需要一个过程，而这个过程就是我们所说的不易。

所以心理学的基本原理告诉我们，有个性的人更容易被群体所接受的论断是错误的，中国“枪打出头鸟”的传统文化? 同样告诉我们，有个性的人是不易被群体所接受的。观点：实力比机遇更重要

实力更重要，还是机遇更重要，对方辩友和我们一样有深刻的体会，因为参加本届辩论赛有9支队伍，都有夺冠的机遇，但经过一轮一轮的厮杀，今天只有我们两支队伍，走到了决赛场上，起决定作用的是什么呢？实力和机遇哪个更重要岂不一目了然？

也许对方辩友会说，两个人实力相同，决定因素是机遇，那么同样我也可以说两个人机遇相等，实力就决定了一切。，可这是我们今天的辩题吗？这只能说明实力与机遇重不重要，可不可缺少，而不能说明这两者谁更重要。我们认为，在成功因素中，实力与机遇缺一不可，都很重要，但哪一个起着主导性和决定性的作用呢，这才是我们要讨论的，本方认为：实力比机遇更重要，其理由如下：

第一，众所周知，内因是事物发展变化的根据，而外因是事物发展变化的条件。一个人的实力就是他的内因，一个人的机遇就是他的外因。比如鸡蛋孵成小鸡要有两个因素：

1、鸡蛋是受精的蛋；

2、要有适宜的温度。两者缺一不可，但作用不同，鸡蛋本身是根本性的、第一位的因素，它决定了鸡蛋只能孵成小鸡。在这里，适宜的温度虽然必不可少，但它无法主宰鸡蛋的性质和发展方向。所以鸡蛋比温度更重要。同理，实力比机遇更重要。

第二、外因是通过内因起作用的，也就是说机遇再多再好，还得通过你的实力来把握、来发挥作用。比如中国男足、虽然曾经有过进军世界杯的入场券这样的好机遇，但终因实力不济而未进一球未得一分，铩羽而归，令国人大失所望，这个结果难道不是由实力所主宰的吗？ 第三，实力创造机遇，机遇缘于实力。我们认为当人们的累积到一定程度时机遇才会自动登门拜访，即你自身实力越强，主观上越努力，你就等于给自己创造出更多的机遇，从这个角度来说，机遇是那些有准备的人创造出来的，也就是对其努力的一种回报，牛顿因苹果落顶而发现了万有引力定律，弗莱明因培养液发霉而发现了青霉素，无一不是如此。

综观实力与机遇的关系，我想对大家说，天下没有掉下来的馅饼，地上没有现成的点心，与其等待机遇，不如创造机遇，想要创造机遇，必先增强实力，因为实力创造机遇，更因为有实力机遇才有价值。所以，实力比机遇更重要！

观点：有个性的人不易被群体所接受 首先我想指出对方辩友的几点错误，对方呈词中反复强调人必须有个性，丝毫不提自己的观点，我们今天的辩题是不易接受还是更易接受，而不是接受不接受，否则，„„这个辩题还有意义吗？

下面我想用事实对我方观点加以论证。有个性如林黛玉者，其恃才傲物，敏感多疑的个性使她在大观园中郁郁寡欢，离群索居；另类天才画家梵高，他颠狂脆弱，人格扭曲的个性使他几十年间恍若隔世；有冠伦之才的魏晋名士嵇康，他率直不羁，白眼看人的个性更使他无法摆脱孤独的折磨和难以善终的厄运。

人的交往是一个互动的过程，交往双方更多以自己的要求，兴趣做为基础去接受对方。显然，双方个性差异越大磨合的过程就越长，接受的过程就越艰难，如果不是因为为口无遮拦，风流成性，我们对于不畏强权，笔锋犀利的李敖是不是“想说爱你更容易”呢？如果不是因为抑郁自闭，冷漠悲观，我们是不是无需等到海子卧轨之前就可以高唱“面朝大海，春暖花开”呢？如果不是因为标新立异，离经叛道，一次又一次的触碰中国人的道德底线，卫慧、棉棉又怎么会成为放荡的标签和文坛的箭靶呢？无数的事实摆在面前，你可以说个性之于梵高也许是他成才的催化剂，你也可以说个性于李敖也许是他绚烂人生的源动力，你还可以说个性之于嵇康甚至是他人生中无法绕行的滑铁卢，但是无论怎样，你能不承认个性就是一条鸿沟而把他们阻隔在时代与人群的彼岸吗？（高二4孙莉）观点：有个性的人不易被群体接受 在刚刚过去的22分钟里，对方犯下了不少错误，第一，对方辩友把个性的人理解成为群体中共性突出的人，忽略了“个性”与“共性”之间巨大差异，否定了“有个性的人”与群体之间存在的矛盾。试问对方辩友，如果一个有个性的人和群体已经是志同道合没有本质上差异的同志，这辩题还有意义吗？

第二，对方辩友有意曲解了辩题，把“不易接受”曲解为“不接受”把“更易接受”曲解为“接受”故意曲解辩题，把不易与更易是强调接受过程的快慢忽略了，这种削足适履的做法也直接导致了对方辩友的立论错误。

第三，偷换概念，以偏概全，对方辩友把某些随和没有个性的人或群体中共性突出的人物当成了有个性的人，例如对方辩友所举的雷峰、周恩来等等人都是如此，这就好比一篮红苹果中那个最红的苹果只是突出了红色的共性，而那个黑色的苹果才是真正有个性的！对方辩友可要分清楚噢！下面由我来总结我方观点

首先，根据心理学上的分析，一个有个性的人，自我的价值感特别强烈，这种人往往表现为自信心强，充满优越感，骄傲自大，自命清高，这会让你们更易接受吗？自以为是，斤斤计较，对人冷漠，这也会让你们更易接受吗？固执、苛刻、孤僻、不合群，这还会让人们更易接受吗？恰恰相反，这一切的一切都会成为群体接受他的障碍，而绝不是如对方辩友所说的“更易接受”。

其次，心理学上的首因效应，相似吸引效应，从众效应，排他效应都告诉我们，一个有个性的人和与之有差异的群体之间之间的互相接受，必定要有一个艰难磨合的过程，这就叫“逐步适应”，这与中国古话所说的“日久见人心”，“道不同则不相与谋”是同理的，即使是个性对立不明显的人之间还存在“一回生，两回熟”的认识过程呢？可对方辩友为什么偏要把有着个性差异的人之间那种“看着不顺眼”的反应硬说成“一见钟情”“相见恨晚”呢？这不是“为赋新辞强说愁”为辩论题强编理吗？

真理越辩越清，是非越辩越明，我们说有个性的人不易被群体所接受，不是告诉大家去做一个没个性的人，恰恰相反，我们是想说做个有个性的人需要懂得和群体沟通才能被接受的道理，我们的生活需要个性的张扬，我们的世界需要个性的展示，我们的青春的个性更需要大家的理解，认同和接受，尽管这并不容易。

第四篇：文采比口才更重要辩论

1就像是宰相肚里能称船．．但也要有个肚子才行呀。口才代表语言，文才代表思想，如果你只要一个选择---傻瓜和哑巴，你选哪个

于是有人说，我们没有文才，就不能学会如何思考，能写的人一定能说，但能说的人却不一定能写，中国有九千万农民，他们每个人都会说话，但他们没有文才，因为嘴巴只是作为一种文才的表达工具，没有文才就不可能有口才。能写的不一定能说，比如韩非子，能说的也不一定能写，很多靠嘴皮子吃饭的人不见得笔头子也来得。没有文采，何来口才，给我一口大锅，我可以作出拔丝太阳。有口才，一般情况下文采应不错。要不何来出口成章。而能做文章，却未必有口才。口才大多是练出来的。如果你喜欢沉默，我喜欢你能用笔挥洒你的情感。如果你老板喜欢溜须拍马，那你就尽情地吹捧他吧！文才比口才重要，没有一定的文化底蕴你的口才在好也只能是泛泛而谈而没有比较深刻的见解的，也许一个商人的口才很好但是由于没有知识积累，可能在分析市场方面就会顾此失彼了，不过也不能因为注重文才而忽视口才文才是口才的基础！你们说谁重要？总有一些有口却无内涵的人，就是因为没有文才，由上述的论述人大家都知道文才比口才更重要除非那些是没文才的人。文才和口才是，本末的关系，没有文才，口才就没有了根基，就像无源之水，无本之木。口才是一个认识的表达的能力，而文才是一个认识的思想能力，没有了文才怎能有口才的正确性，怎能有口才的滔滔不绝、琅琅上口。文才需要口才来表达，口才需要文才来充实，但先要有文才才能有口才，试想古今中外的政治家、外交家，那一个是文才贫瘠之辈？ 4 4因此,可见文才比口才更为重要,它是口才的基础,是口才的上帝,没有了文才就等于哑巴吃了黄连,不是吗? 5历史的传承其实应当是口才与文才共同作用的结果，两者相辅相成缺一不可，因此，不能片面扩大文才的作用而缩小口才的作用。其次，单纯的历史记录并不等于文才，文字只是一种载体。

人活在世上不是单纯为了自己，而是为社会多做贡献。伟人之所以能成为伟人，是因为他们为社会作出了伟大贡献。为什么他们不通过开千百场演讲，把自己的思想传播出去呢？而要写成著作？因为人是不可能长生不老的，不可能永远向别人讲授自己的思想，而且人们无法走遍地球每个角落，也不可能学会世界上的每一种语言。也就是说口才具有一定的局限性。很多深奥的理论，具有法律效力的文书都是无法通过口才表达清楚。然而，却可以通过文才写成书籍流传于世，在传播上它不受时空的限制，不受地域的影响。它更有利于文化的传播，文明的传承。马克思为什么要把自己的思想写成著作，而不是在全世界开几百、几千场演讲，因为他知道文才与口才相比，文才对社会的影响更深更远！要让更多的人投身共产主义，也许运用口才可以为很深动、让人难以忘却，但知道的就只有那一部分人。而不是以后几十亿人的社会主义阵营，哪种影响更深远也就显而易见了。

64、文才表现的范围更广泛，口才则往往能发挥的范围很小。文学作品无论诗歌、小说、戏剧、散文，都可以不同程度的反映出作者的文才，可以表现更多的感情因素，而口才往往在说服别人，也就是在说理方面才表现出来，非常局限。著名演说家留下的演说稿基本都是在说理或辩论过程中留下的。

5、口才必须结合环境才有力量，而文才能够脱离时代而存在。比如邱吉尔就任英国首相的演说辞，即使再好的演说家也无法复原，因为脱离了当时的历史环境，就不会带来在当时产生的力量。但是文才不同，每个人眼中都有一个林妹妹，即使脱离了历史环境，我们仍然能够感受到作家的文才，仍然能读史记而击节、读李白而欣然、读红楼而落泪。

7第一、扩大“文才”外延，说文才= =文采，因此凡是生活中需要动笔的地方都属于文才（包括填表格的能力）；

第二、文字以及其他是在语言已经产生的基础上进一步演化而来的，其作为信息载体的特殊作用是口才永远代替不了的；

第三、口才受先天条件约束太大，而文才相对（注意是相对）更在于后天的培养，因此对无法改变先天的我们追求后天的培养更有效也更重要。第四、传统重文才轻口才的观念形成有一定道理，现在虽然 8文才，在字典中的解释为写作诗文的才能；口才，在字典重的解释为说话的才能。在二者中我觉得文才比口才更重要，有口才文才让人觉得没档次，会说就变成了会吹别会贫.因为领导先见文凭后见人这就说明文才比口才重要。还有，文才好了，口才也自然好了！没有文才口才也不会好，说也说不出来当然是文才比口才要重要了啊．你自己想一想

重要

1、请问对方辩友，如果口才比文才更重要，为什么社会的培训机构不全部培训口才，还设这么多技能培训呢？

2、请问对方辩友，如果口才比文才更重要，你们每学期考试是主要考你口才还是考你文才？

3、请问对方辩友，如果口才比文才更重要，你们这次参加的辩论赛，你们敢扔掉你们的稿件，就凭口才跟我们辩吗？

4、请问对方辩友，你们这次参加辩论赛，难道不需要文才、资料的积累吗？你们敢就凭你们的口才跟我们辩吗？

5、请问对方辩友，如果口才比文才更重要，为什么国家教育部不要求每间学校重点培养学生的口才呢？

6、请问对方辩友，如果口才比文才更重要，我们国家为什么还要实行9年义务教育，这说明了国家都重视文才，所以文才比口才更重要，不是吗？

7、请问对方辩友，如果在没有任何文才的积累的情况下，你们的口才如何发挥？如何能够说得头头是道？如何能让人心服口服？如何得到别人的尊重？

8、文才非常重要。俗话说：“雄才大略”，没有良好的思想境界及良好的心理修养、文化水平。光有“口才”可能只能有个“雄辩”的称号，难道对方辩友就只想当个“雄辩高手”？

9、文才是内在，口才是表现，如果没有文才这基础，光有口才，你们如何表达你的思维？

10、请问对方辩友，当你去应聘面试时，招聘单位是先看你的个人简历还是先听你讲话？我跟你说，如果没有简历这敲门砖，你连面试的机会都没有啊对方辩友。

11、对方辩友口口声说口才在面试中如何如何的重要，其实现在很多招聘单位都是先给你一份试卷考你的知识与文才，如果你没有文才，难道还要听你的夸夸其谈吗？

12、对方辩友认为口才好就可以搞好销售，那我想请对方辩友能不能现场给我们示范一下你是如何靠你口才卖你面前这张桌子的。（如果没有事前的资料收集、知识的积累，人生的阅历，再好的推销员都不能光靠他口才卖产品的，所以文才比口才更重要）

13、文才好可以当作家、文学家、教育家、科学家，请问对方辩友，你们口才好能当什么家啊？

14、对方辩友，你们知道有一本《口才》的杂志吗？这杂志是靠有文才的人编写出来指导人们学口才的，没有文才就表达不出口才。

15、请问对方辩友，哑巴不能讲话对吧，如果口才比文才重要，他们这类人是不是就是废人了？如果傻瓜和哑巴，你会选哪个？

16、请问对方辩友，自古以来有多少文人留下华美的篇章，有多少是靠一张口来论以成事的？

17、请问对方辩友，如果你口才重要，你一辈子能开多少场演讲会？能不能把你的理念传播到世界每个角落？

18、毛泽东思想、邓小平理论、江泽民的“三个代表”，这三代国家领导人的思想推动社会发展，这些就是文才的表现，所以他们是伟人，请问对方辩友，有谁靠口才好当了伟人的？

19、你们老是说口才好能够在销售行业、社会交流、演讲辩论等时候占重要因素，那请问在报纸杂志出版社行业、秘书行业、写作领域、文学领域、学术领域等等地方工作，是文才重要呢还是口才重要啊？难道就靠你口才好就能编出中国四大名著吗？

20、对方辩友，我们学校艺术节有项中外演讲比赛，如果文才不重要，你们如何能够感人肺腑地抒发自己内心的情怀？

21、请问对方辩友，你们所用的课本、散文集、作文集，唐诗三百首是不是靠有文才的人写出来的？难道靠你们口才好的人写的吗？

22、请问对方辩友，在法律上（从说服力角度讲），书面合同权威性大还是你口头协议权威性大啊？你总不能光靠一把嘴来承诺吧？

23、对方辩友也听过“君子勿议他人之过、食不言,寝不语，在佛语中也有：祸从口出，沉默是金的名言吧”？这就是口才的局限啊，对方辩友。

24、现在社会都流行写博客、在网上论坛灌水、写网络小说等，如果文才不重要，你如何去写啊，对方辩友？你如何跟得上时代的潮流啊？

25、请问对方辩友，你应该也上网玩QQ吧？如果文才不重要，你如何与人QQ聊天，难道你每次都戴着麦克风，凭着口才好与别人聊天吗？

26、请问对方辩友，老师每次要你“写”作业呢？还是要你“说”作业啊？

27、对文化传承、社会发展的长远角度看，文才比口才更有效、更令人信服，难道对方辩友能要求一个人用他的口才去说服别人一万年，开一万年的演讲吗？

28、请问对方辩友，马克思、恩格斯等伟人为了把自己的思想传播到世界每个角落，他们为什么不开上千、上万场的演讲，而是写成著作呢？

29、对方辩友，如果口才比文才重要，你们为了向别人讲授自己的思想，难道要走遍地球每个角落，学会世界上每种语言吗？

30、文才是内才，文才是口才的基础，文才是知识的积累，是文化底蕴的加深，正所谓台上一分钟，台下十年功。没有十年功哪来这一分钟，哪来这一个小时的精彩辩论赛呢，对方辩友？

31、对方辩友，现在大多数大学生应聘时都重视个人简历的包装与编写，如果文才不好，哪有招聘单位看重你呢？

32、近几年的大型招聘会上，很多人自我介绍的时候口齿伶俐，口才好得不得了，可是一问他的专业知识，马上就哑口无言了，递上一份试卷却无从下手写，难道对方辩友还能说口才比文才重要吗？

1、文才可以脱离口才而存在，而口才必须依托文才才能存在。没有文才的口才是什么呢？什么都不是。（2、历史上有名的演说家，其实我们并没有亲耳听到他们的演说（古希腊、古罗马，甚至邱吉尔、希特勒），但是为什么我们认定他们是演说家呢？看的还是他们的演说稿，口才要依靠文才来流传，没有留下演说稿的演说家，不可能是伟大的演说家

由上述的论述人大家都知道文才比口才更重要除非那些是没文才的人

各位评委，对方辩友，同学们，大家好！

攻辩环节的激烈竞争，都讲出了文才与口才的优势，实际上，口才确实很重要，因为这是交际的主要方式。

文才需要口才来表达，口才需要文才来充实，古今中外无论政治家还是外交家，哪一个是文采贫瘠之辈？

置身于社会之中，我们应当注重社会性这一方面的判断，我们强调的是对于文才和口才的价值判断。文才的经济价值和社会意义都比口才重要，其覆盖面比口才更广。文才在传播文化，传承文明上起着更重要的作用。口才好那是因为你把自身的文才展示出来，甚至放大了你的文才，靠的是知识取胜。在当今社会，虽然说“口才”交际的主要方式，但没有文才，想说也不能说出来，若说不出来，由谈何口才呢？

口才它带有即兴成分，它是人在短时间，利用自己知识的积累和瞬间应变能力将自己的观点综合归纳，说出来的。其中知识的积累就是文才的一种展现方法。让我们建立一个合理公平的环境，来体现口才的局限性，在上千人的会场中，通过口才叙述与通过文才书面表达形式传递信息要远远比口才准确的多，后期的返工，咨询，也会大大减少，以此可见文才的效率反而比口才要高得多，效果也是显著的。

文才与口才在历史这条永不停息的河流中，均扮演着重要的角色，从夏商周等王朝的推移，文才对历史的生动描述与记载在其中起着举足轻重的作用，这不单单是文字的记载，更是文才的体现，才能让我们今世人脑海中呈现出历史的繁华！

口才必须结合环境才有力量，而文才能够跨时代而存在！综上所述，文才比口才更重要，谢谢~

第五篇：最新整理!情商比智商更重要辩论材料

反方：情商更重要。

现代社会的特征

一般认为，现代社会即工业社会具有以下特征：

①以大机器的使用和无生命能源的消耗为核心的专业化社会大生产占据了社会经济的主导地位。

②科学技术高度发达，生产效率全面提高。

③社会分化剧烈，社会分工精细。

④社会流动性增强，业缘关系取代了血缘和地缘关系而成为人们社会关系的主要形式，个人发展的机会和自主程度增多。

⑤法治取代人治成为政治系统运行的基本方式，社会的民主化程度提高。

⑥城市数量增加、规模加大，农业人口的比重降低至半数以下。

⑦交通运输工具和通讯联络手段高度发达，个人、群体、组织、区域、国家日趋开放。

⑧人的思想观念充分更新，竞争意识和时间观念加强，崇尚科学、信服真理、追求变革成为人们基本的行为或价值取向。

情商辞海释义：心理学上指人的情绪品质和对社会的适应能力。智商辞海释义：“智力商数”的简称。表示智力发展水平的指标。计算公式是智龄除以实际年龄，再乘以100。若智商等于100，表示智力属中等水平，智商越高的儿童越聪明。

情商是人类在复杂多变的社会关系综合能力的体现。

人际关系日趋复杂的现代及未来社会中,行为不仅由脑袋里的知识性智能,而且也由其中的情绪智能作为导向

所谓情商，就是指一个人的沟通交际技能、与人共事的能力。在智商一定的前提下，情商比智商更重要。情商所彰显出的能量就是情商效应。

在竞争激烈的现代社会中，仅凭一己之力打天下，很难获得成功。情商高、善于交友的人，事业成功的几率非常高

去找找余世伟的管理教程，里面有有关情商在商务管理中的论述。

关于辩论技巧我可以说一点点。首要关键是对基本概念的明确。要对情商、智商，这两个概念的定义定死，决不能有让对方在这上面偷换概念的漏洞，还有就是明确，你们的辩题是哪个更重要，所以不能否认智商的重要性，但是要强调情商“更”重要，否则会在辩论中失去主攻路线，防止对方牵引你的思路去否认智商的重要性，会导致你们辩论主旨出错。辩论的关键环节是在攻守双方的自由提问时间段，前面的开篇立论都是为了这个而准备的，所以，在攻守之前的时间要充分利用，尤其是四辩手，因为长时间不用发言，有充分的时间记录对方论词中的漏洞。

之所以要自己写辩辞就是为了在写的过程中间好自己多想几个为什么，只有自己写出来的论据和论点才能运用得流畅，知道漏洞会出现在什么地方，如何弥补漏洞。

因为你们的辩词是相对有利的一方，所以要赢不难。现实生活中的例子很多。还有一点，可以作为诡辩的题材，就是智商的认定。既然对方强调智商重要，那么，对方如何来测定这个成功人士的智商是多少值？如果说高智商比高情商重要，那么为什么很多大公司都愿意人用最合适的员工而不是最聪明的员工？（其实这句话谁也无法证明，自然无法反驳。因为的确是只需要最合适的）。还有，强调的是现代社会。如果对方举出历史上的天才如爱因斯坦之类的人的话完全可以反驳掉。当然作为巩固自己的论点，一定要将如何才是高情商的表现定论下来。因为情商不像智商，有固定的商值（其实有测试的方法，但是并不如智商那么来得广为人知而已）所以你们要自己去定义高情商表现为哪几个方面。越详细越好。这样就可以在对方质问的时候有充足的余地反击。

情商好的人多是管理者；智商好的人也就是技术类人才

情商高的人可以克服心理障碍,调整心态，而光智商高的人有时候却容易钻死角.过不了自己

那关

情商高的男人知道察言观色,懂女人需要什么,懂女人心,容易虏获女人的芳心,而智商高情商低的人,往往比较木纳,只有了解女人才能好好的去爱女人.情商高的人学东西容易上手,并且干事沉着冷静,会仔细分析.情商因素极大地影响了智商因素.曹操因为小乔而在赤壁之战中失利,这说明智商再高的人,也会被情感所屈服,情商高的人可以让智商显得苍白无力.情商高的人一般都会处理人际关系,情感都掌控的很好,眼光远，生活积极,这是一种整体的素质.而光智商高的人可能会比较呆板.不知道灵活运用,经常饶弯子.既然情商是情绪智商，那么情商比智商还要高一个档次.是整体的总和哦.二十一世纪是人类高科技与高情感相结合的知识经济时代，不但要求社会成员中每一个体具有高智商水准，而且要求每一个体更要有高情商的人性。综上所述，我方认为情商比智商更重要。

其次了就说是对于个人和社会两个方面而言，对个人而言要证明情商比智商更重要，就应该证明情商对个人的长足的全面的成功有更大的帮助。古人常说以智取胜，一个很具代表性的人物，《三国演义》中的周瑜，天资聪明，战功赫赫，却因诸葛亮三气而死，试问没有高的情商又怎能在漫漫人生路上取得长远全面的进步了？对社会而言就应该证明情商更有利于社会的发展与进步了，情商高说明素质高了，当今教育的目标是什么了？是提高全民知识水平了还是素质水平了？显然是后者，这不正说明情商比智商更重要吗？

正方：智商更重要

首先，智商是情商的源泉和基础。自人类诞生之日起，人的智商便不断提高、发展。从钻木取火的燧人氏，到发明电灯的爱迪生，从亚里士多德的运动观、托勒密的天动说，到伽利略的自由落体理论，哥白尼的地动说、牛顿的万有引力定律，再到现代科学家爱因斯坦的广义、狭义相对论，这不都是科学上由浅入深、由近而远、由低级向高级的一个个新突破，是人类智商高速发展的结果？而情商，是随着一个人年龄的增长、掌握知识的多少而提高的。你总不能摆着满桌的食物，却叫一个关在房里、面对着它们的婴儿不去碰吧！

其次，提高智商是人们的最终目的，情商只是人们用来提高智商的一种手段。我方已经指明，情商是人们控制情绪的一种能力，它是为智商服务的。我们可以看到，历史上许多科学家都是因为拥有丰富的学识，而博得人们的赞扬的。

第三、现代社会需要高智商。时代需要竞争。竞争，就是一场知识的优胜劣汰，我想请问对方同学，历史上有哪一位作出杰出贡献的发明家不是高智商的人？他们又是否都是高情商的呢？

伟大的文学家高尔就是高智商的典型。

只有有了智商人才能认识到情商的重要，智是情的前提

1，请抓住是在现代社会，也就是所说的工业社会，而工业社会工是指以工业生产为经济主导成分的社会，是继农业社会或传统社会之后的社会发展阶段。

2，既然是以工业生产为经济主导成分，而现代社会又是以经济发展为主的社会，那么这个社会必然缺少不了高智商人才。我们不否认这个社会需要高情商人才，但放在现代社会这个条件下显然高智商人生更被需求着

我方为反方，观点如题

对于这个辩题，我队进行了多次讨论，但始终没有很好的攻辩问题还有比较恰当的例子。并且对我们准备的整个过程不满意，请大家给与提示。

我方立论遵从的是 无限缩小情商的定义，如其仅是“自我认知，对他人情绪识别，移情及适度反应与应变能力”

并扩大智商定义“人们认识、理解客观事物并运用知识、经验等解决问题的能力，包括记忆、观察、想象、思考、判断等”。

并始终坚守“智商是基础，情商是上层建筑/智商决定人在面临事物时表现出良好素质，而情商只是素质之一”

“智商是先天局限环境影响个人努力三方面结果”等。

例子就是推动社会进程的高智商人才有些没有高情商但社会需要他们。

在对方提出这些人成功过程中一次次失败后还是靠“坚持不懈，刻苦奋斗，正确认识自我”的情商才达到最终成功时，强调我方并未否认情商重要性，光有情商也解决不了问题，智商始终是基础是源泉。情商的必要性不等于更重要。

在对方可能提出的，现代社会成功一般都为团队协作，而就是组织者的高情商才能召集到真正有智商的人。我们强调组成团队的目的是解决问题，而高情商并不能解决问题，是必要而不是更重要。

针对对方可能提出的，高学历人才没有好的出路，有些没学历（看起来没知识）的人获得了成功，前者是低情商后者高情商。我方提出高学历=高智商么？

主动提出现代社会竞争更主要的是知识的优胜劣汰，虽然现代社会更看重情商培养，但正是因为智商不够高没法提升情商导致情商缺失，并不是社会承认情商更重要。比如社会上的文盲半文盲，不是情商不高而不追求知识，是智商不够高不知道提升情商。

以上是我方比较重要的观点。

感觉我们没有很好的例子，没有想出压倒性的驳斥论题。

我方缩小情商定义，对方可以夸大。我方说智商是基础，对方说情商是构架，智商是填充。

总之有点讨论“鸡生蛋，蛋生鸡”问题的感觉。

在立论上容易然听众审美疲劳，自由辩论又占不到好处，感觉有点劣势。

智商比情商更重要

各位评委老师，智商就是智力商数。智力通常叫智慧，也叫智能。是人们认识客观事物并运用知识解决实际问题的能力。智力包括多个方面，如观察力、记忆力、想象力、分析判断能力、思维能力、应变能力等。智力的高低通常用智力商数来表示，是用以标示智力发展水平。

EQ是建立在IQ的基础之上的，如果一个人IQ不够高，他就不会拥有足够的EQ，像上面那位老兄说的一样“没有IQ，EQ再高也是个笨蛋”，也就是说，如果你就是个笨蛋，IQ为零，你的EQ从哪来呢？？

EQ确实是在社会生活中非常重要的，一个EQ很低的人可能会在人生的道路上处处碰壁，但是有一点，EQ是后天培养的，也就是说所有人都可能拥有很高的EQ（看出矛盾来了吗？其实怎么可能所有人都拥有很高的EQ），但是，实际上，并不是所有的人即使经过训练，也不可能都能拥有很高的EQ，为什么呢？因为他不努力吗？因为他不勤奋吗？那如果勤奋了还是不够高呢？说来说去，还是因为他IQ不够高，因为他“笨”，IQ是EQ的前提，没有IQ，你注定也就是一个“笨蛋”，爱因斯坦如果是个低能儿，他能有这么高的成就吗？沃金呢？别的不说，拿众所周知的比尔•盖茨来说，他肯定EQ够高的，不然也不可能有这么高的成就，但是（！），如果比尔•盖茨是个笨蛋，他能做什么？他会有今天的成就？

我方观点：

一、智商是贯穿人类发展的重要基础，在人类的行为发展中起着决定性作用，大家想一想，一个人如果没有智商，他怎么会知道吃饭，穿衣，走路，追女朋友呢？如果人类没有智商，原始社会是进步到现在社会?中华五千年的智慧结晶从何而来？孔子/老子/墨子等各家学派的思想从何而来？

二、如果没有智商，怎么会有企业高层的决策，企业高层的决策又如何更好的实施？如果

没有智慧，企业就不会做大?决策是基础，思想才能实现，如果没有思想，怎么会有行动？

三、拥有高智商的人，能在关键时间解决重要问题，大家想一下，一个人走在路上前面有一道水沟，只有调过去才能继续往前走，如果没有智商，不用脑袋想，他不就掉进水沟里面去了吗？再举一个例子，一个人正在开车，前方道路突然走出一个人，如果没有智商的人就不会想到踩刹车，直接撞上去，想想是多么恐怖的一件事。在比方，一个企业在面临困局的情况，一个好的营销点子救活了，比方说蒙牛集团的牛根生，巨人集团的史玉柱。

四、拥有高智商的人是推动人类发展的基石，一个苹果掉下来了，牛顿如果不去想，怎么会有万有引力呢? 人掉进缸里，司马光想到了砸缸，如果司马光想不到呢，难道一起淹死吗? 所以 IQ决定思想，思想决定情商，智商比情商重要。

五、比方啊爱因斯坦的相对论，中国的四大发明等等

辩论实录

辩题：正方 EQ诚可贵，IQ价更高 反方 IQ诚可贵，EQ价更高

正方一辩

谢谢主席，大家好！今天能有这样一个机会与（5）班同学共同切磋，真是一件令人愉快的事。希望我们两班通过这次辩会，能缔结更深厚的友谊。

今天我们要讨论的是智商和情商哪个更重要的问题。《辞海》中对智商是这样解释的：人们认识、理解客观事物并运用知识、经验等解决问题的能力，包括记忆、观察、想象、思考、判断等。而情商主要包括人的情绪的自我认知，对他人情绪的识别，移情及适度的反应与应变能力。我方认为：智商比情商更重要。

首先，智商是情商的源泉和基础。自人类诞生之日起，人的智商便不断提高、发展。从钻木取火的燧人氏，到发明电灯的爱迪生，从亚里士多德的运动观、托勒密的天动说，到伽利略的自由落体理论，哥白尼的地动说、牛顿的万有引力定律，再到现代科学家爱因斯坦的广义、狭义相对论，这不都是科学上由浅入深、由近而远、由低级向高级的一个个新突破，是人类智商高速发展的结果？而情商，是随着一个人年龄的增长、掌握知识的多少而提高的。你总不能摆着满桌的食物，却叫一个关在房里、面对着它们的婴儿不去碰吧！

其次，提高智商是人们的最终目的，情商只是人们用来提高智商的一种手段。我方已经指明，情商是人们控制情绪的一种能力，它是为智商服务的。我们可以看到，历史上许多科学家都是因为拥有丰富的学识，而博得人们的赞扬的。

第三、现代社会需要高智商。时代需要竞争。竞争，就是一场知识的优胜劣汰，我想请问对方同学，历史上有哪一位作出杰出贡献的发明家不是高智商的人？他们又是否都是高情商的呢？

反方一辩

各位老师、同学，大家好！长期以来，我们已经习惯了用智商来预测人的成功。我们经常说：“哇，这个人的智商好高，将来一定前途无量。”但是有一些现象却引起人们的思考。

为什么有的人在学校是尖子生，进入社会后却“泯然众生”碌碌无为？

为什么面对困难和烦恼时，有的人轻松愉快，若无其事；有的人情绪沮丧，无精打采？ 为什么有的人在任何环境下都能很好地适应，而有的人只因环境的稍微调整，就显得无所适从呢？ 因此，在1995年美国哈佛大学心理系教授丹尼尔 戈尔曼提出情绪智力，也就是我们通常所说的EQ这一新概念。戈尔曼博士认为，预测一个人能否成功，主要并不是靠IQ，而是情绪商数EQ。EQ包括对情绪和知觉力、评估力、表达力、分析力、习得力、转换力、调节力等等方面，归根到底是对生命内在力量的尝试性把握和描述。我们可以将它概括为5个方面。

认识自己的能力，能够常常自我反省，从不同角度去了解自己，表现自己，因为只有了解自

己，才能建立自信心。

控制自己的能力，控制情绪，化解自己的一些不良情绪，这是情绪商数的一个重点，一个人若能保持头脑冷静，就可以压抑激动情绪，使心情开朗，一直保持乐观的心态。

为自己的目标努力奋斗的能力，做事不需要外在的推动力，求学做事都是自发自动的。眼光放远，不沉溺在短暂的利益中，能抵抗短暂诱惑的人才能实现远大的目标，而且社会适应力较强。

处理人际关系的能力。维系融洽的人际关系，能了解别人的心态，尊重别人的想法并学习建立人际关系网。

如果说智商主要是由人的先天遗传基因所决定的智力发展能力和发展水平，那么情商主 要是人在后天的人际交往中、社会生活实践中修炼起来的。它主要开始于学龄前，逐渐形成于儿童和青少年时期，完成于成人时期。EQ不像IQ那样受先天基因的局限，而是随人生经验的丰富，学习的知识的增长而增长。

EQ是一种心灵力量，是一种为人的涵养，更是一种性格的素质。EQ高的人，眼光远，生活积极，人际关系也搞得好，相比之下，这些人比IQ高而EQ低的人更容易成功。

正方二辩 : 谢谢主席，大家好。刚才，我方一辩已明确地阐述了我方观点：“IQ比EQ重要”。现在，让我来指出对方一辩所犯的错误：对方辩友狭义地理解了智商的定义。

智商是什么？智商是衡量一个人认识客观事物并运用知识解决实际问题能力。它是先天素质、教育的影响以及个人努力三方面因素相互作用的产物，所以，请对方辩友不要狭义地把IQ理解为是天生的，是一成不变的。

请对方辩友看看历史上的伟大科学家吧。无论是“数学王子”高斯，还是X射线的发现者伦琴，无论是“全能”的亚里士多德，还是“相对论”的创始者爱因斯坦，他们当中有哪一个不是高IQ的呢？

正是由于科学家们对科学兢兢业业的追求，他们根本无暇顾及生活中的交际往来，所以他们的EQ并不出众。物理学家牛顿，有一次招待朋友，由于想到了科学研究上的问题，竟把朋友独自一个冷落在客厅。著名的数学家、哲学家笛卡尔，一生当中在解析几何等许多领域都做出过重大的贡献。但是，这位伟人对环境的适应能力可以说是连常人都不如。他的学习，研究工作一直到去世，都是在床上度过的。一旦离开床，他就难以专心致志地进行科学研究。

由此可见，IQ对一个人的成功，起着决定作用，EQ低的人照样能成功，EQ诚可贵，IQ价更高，没有IQ，何来EQ，因为IQ是EQ的基础，没有基础，又怎么会有上层建筑呢？

著名的政治家苏秦，凭着其雄辩的口才，与灵活应变的思维游说于大国，可以说是EQ颇高，但对方辩友是否知道，早些年的时候，苏秦也曾津津乐道地四处游说，但却碰了一鼻子灰。从那以后，他才知道了知识的重要性，于是，他头悬梁、锥刺股，闭门苦读，最终才成为杰出的政治家。

可见，EQ再高，如果没有丰富的知识，坚实的基础，也只能是竹篮子打水——一场空。最后，请问反方二辩，在我们人类五千年的文明史中，有哪一位科学家是高EQ、低IQ的呢？请立即给予下面回答。

反方二辩 在我方一辩对EQ作了全面科学的解释之后，我要提出的是：EQ是一个人成功因素中重要且必要的，EQ比IQ更重要。哈佛大学的一项调查显示，成功、成就、升迁等等原因的百分之八十五是因为我们的正确情绪，而仅有百分之十五是由于我们的专门技术。这意味着，我们花费百分之九十的教育时间和金钱，来学习百分之十五的成功机会；而仅花百分之十的时间和金钱来学习百分之八十五的成功机会。克尔曼认为，人的心理控制和调节能力，是其适应社会生存及能获得成功的重要保证。有人曾做过这样一个实验：让一些4、5岁的孩子每人得到一份棉花糖，并告诉他们等过了一个头后再吃，便可再获得一份棉花糖，可实验的结果是：能等上一个钟头的孩子并不多，可有耐心等的孩子，长大后比较能适应环境，比较自信，比较可靠，他们各方面的成就都比不能克

制自己的孩子高。由此可见，成功地调节自我心理和情感，对于现代人来说，是比IQ更为重要的素质。包括美国总统克林顿夫妇也曾明确表示支持对EQ的研究和对情商教育的开发。EQ比IQ更受到人们的关注。再来看一个例子吧，有一个青年，在美国某石油公司工作，学历不高，没有特长，他的工作连小孩都能胜任，那就是每天反复好几百次巡视并确认石油罐有没有自动焊接好。不几天，他便厌烦了，但为了使工作有所突破，他更集中精神观察这焊接工作。当他发现每运转一次，焊接剂就滴落39滴之后，进行了多次实验与研究，最终发明了“38滴型“焊接机，他的发明为公司带来了每年5亿美元的新利润。这青年就是后来掌握全美制油界95%实权的石油大王——约翰 洛克菲勒。一个EQ高的人做事不需要外在动力，求学做事，均靠自发自动，这样即使其IQ不比别人高，但成绩可以比别人好。克尔曼还认为，情商是人的个体最为重要的生存能力之一。在座的各位同学中，IQ比对方辩友高的一定有，但为什么今天坐在辩手席的是对方辩友，而不是其他同学呢？答案很简单，就是因为对方辩友的EQ比他们高。因此，我们说，人的EQ比IQ更重要。

二十一世纪是人类高科技与高情感相结合的知识经济时代，不但要求社会成员中每一个体具有高智商水准，而且要求每一个体更要有高情商的人性。综上所述，我方认为EQ比IQ更重要。

正方三辩 谢谢主席，大家好！我方一辩刚才已阐明智商与情商的定义，在此我就不重复了。如果对方辩友仍坚持把智商局限在先天因素上，实在是意志坚强，情商压过了智商。由我方一、二辩发言可以明显得出这样的结论，智商是情商的基础，而情商只是对智商的发挥起辅助作用。

众所周知，人类现代文明高度发展是众多高、精、尖人才智慧的结晶。列宁能成为伟大无产阶级革命导师，是因为他具备了渊博的知识，仅在《列宁全集》中就引用他所看过的一万六千多册书。列宁正是凭借这高深的知识文化，通过实践，将自己的全部献给无产阶级革命事业。伟大的文学家高尔基也是高智商的典型，读书学习使他具备了渊博的学识，为一生的文学创作打下了坚实基础。这样的例子举不胜举。试问，古今中外有哪一位发明家、学问家不是高智商者？社会正是需要这些有才干的实干家，而毫无才干的高情商者，谁又会重视？

让我们来看看爱因斯坦是怎么说的：成功等于X+Y+Z。X代表艰苦劳动，Y代表正确方法。（很显然，这两者都是以提高智商为目的的。）而Z呢？代表少说空话，这正说明成功与不注重提高智商、只是侃侃而谈的空谈家是无缘的。正所谓没有羽毛，多强壮的鸟也不能飞翔，缺乏知识，再好的理想也是空谈。

学然后知不足。只有不断通过学习提高智商才能意识到情商方面的缺陷，努力完善自己，做到胜不骄、败不馁，进而不断向知识高峰攀登。

滥竽充数的南郭先生也可能一时得志，但他最后的失败证明了什么？EQ再高也掩饰不住IQ的不足。无数不学无术的人在历史长河中被淹没，而少数高智商人才终会被社会发现、重用。数学家陈景润不就是很好的一例吗？

由此不难看出，我们必须用丰富的知识来武装自己的思想。正如高尔基所说，没有任何力量比知识更强大。用知识武装起来的人才是真正不可战胜的，只有高智商、有能力的人才才能迎接21世纪的挑战。

对方辩友口口声声说EQ比IQ更重要，那我请问，我们今天的学习又是为了什么？是为IQ还是EQ？因为知识才是万事的引路灯，智商才是做万事的前提，脱离这个前提，要做任何事都是空想。比如，我们今天开辩论会，不正是充分利用我们的知识，找来参考资料，凭借智商与对方共同探讨问题吗？因此我方认为IQ比EQ更重要。试问有哪能一位科学家不是具备很高的智商呢？他们都是高情商者吗？请对方同学回答。

反方三辩

首先，我指明对方辩友的一个错误，你们谈科学、谈智商，将智商与科学等同起来，这是不对的。对方一辩犯了这样的错误：她在形容科学家工作时用了“兢兢业业”这个词。“兢兢业业”需要艰苦的劳动，需要高的情商，因为它正符合情商含义中的一条：为目标而努力。其次，对方二辩讲了苏秦的故事，他在多次游说碰壁之后能够懂得自己的不足，继续发愤学习，最根本的是由于他

能够“认识自己”，这也符合情商含义中的一点。谢谢对方辩友为我们提供了这么好的证据。

下面，我阐述一下我方观点。凡事必须追根溯源。历史发展到今天，情商与智商已经发展形成为相辅相成的时期。但在几十万年前，即人类刚会使用工具、一切都很落后、人们的知识和经验积累少得以个位数来计算时，那时有什么智商可言吗？但人类毕竟生存了下来，并且统治了地球。假如人类像鸡鸭那样，只需顺应自然，那么所付出的艰辛要少得多，但人类生存了下来，并到了如此发达的今天，因为什么？就因为有情商，有认知自身，并为生存而奋斗的情商。

[自由辩论 摘选]（自由辩论可由除辩手以外的同学参与）

正方 首先，对方在IQ上患了错误，将爱迪生的名言“理性”的当作爱因斯坦的名言，一种EQ冲动。

其次，对方在EQ上也患了错误，将陈景润先生坚韧不拔、勇攀数学高峰，情感冲动的认为陈先生具有极高的情商。而如果他具有这么高的EQ，也不必数次跳楼自杀，而被当时的红卫兵“讥笑”为数学好的连跳楼弧线都设计的极佳，没有摔死。而正是IQ的理性光茫支撑着他对真理的追求，支撑着他那残缺的心灵，弥补了EQ的不足。

最后，对方辩友三陷无休止的公孙龙般的“白马非马”的诡辩之中，用一系列极富RQ色彩的词语，激起观众的共鸣，而自己却通过IQ逻辑骂自己EQ不足，不是很有趣吗？

建立在IQ基础上的辩论，却被EQ虚伪的外衣所掩盖，在澄清这层迷雾之后，我们自然可大声说：“IQ比EQ重要。”

反方：唐 聪

（唐聪同学首先自己做了个不很复杂但很难模仿的动作，然后叫出正方吴建达同学和反方苏标龙同学模仿，模仿的结果，唐聪认为苏标龙同学模仿正确，而吴建达同学却模念错了。）

经过上面的实验，我有一个问题，我从三班请出的是IQ数一数二的吴建达同学，而从我方请出的苏标龙同学的IQ绝对不及吴建达，但为什么苏标龙能模仿出我所做的动作而吴建达却不能呢？让我来告诉大家答案：是观察力和模仿能力的缘故。高IQ的吴建达在观察力和模仿能力上稍不及苏标龙，因而导致了他的失败。因此，一个人只有高IQ是不够的，还要有敏锐的观察力和极强的模仿能力，而这两个能力就包含在EQ当中。

正方： 大家都看到了，唐聪同学是叫吴建达同学先做，后叫苏标龙同学做，在这之间，虽只相差短短的半分钟，但很多同学都已看到苏标龙同学在一旁练习了很多遍。这就是优势，而不是观察力的问题。

还有，我要指出的是对方第二辩所举的美国石油大王的例子。试问，他如果连石油是什么都不知道，怎么可能成为石油大王，如果他没有一点这方面的常识，不懂得机器如何运转，怎能想出改进的方法，而一跃成为美国石油大王？这就是IQ的作用。

再来看看，青岛海尔集团总裁张瑞敏的例子吧！众所周知，青岛海尔集团原来是一个年年亏损的企业，但在张瑞敏的带领下，成为全国有名的大企业，这是因为，他了解企业的状况，根据企业的机制，运用自己的知识，也就是我们所说的IQ，建立了一套“赛马机制”，使企业充满了活力，成为大企业，这是IQ重要的表现。

反方：唐 聪

刚才陈莹同学提到了青岛双星如何如何，引出了商业这个话题，那好，我们就来谈谈商业吧！首先我提一个问题：“如果你是一个公司的大股东，以你手头的股份和你所拥有的权力，在年终分红时你可拿到10%的总利润，但也可以拿11%、12%甚至13%，请问陈莹同学你将拿多少？

正方 这是一个利益问题，如果那12%的利润是不合法的，那我宁愿要那10%。反方：唐 聪

错！正确的答案是9%。这个问题是由香港商业巨子李嘉诚先生提出并亲自解答的。当你拿了

10%、11%或更多的利润时，势必引起他人的眼红，如果你放弃这1%，而只拿9%，不但会避免很多不必要的麻烦，而且还可用这1%为将来的发展铺平道路，这就是李嘉诚先生的EQ的高人之处。

反方四辩 ：各位老师、同学，你们好！我作为反方四辩对我们所坚持的观点——EQ比IQ更重要做总结。众所周知，人类还在蛮荒时代，虽然所谓的知识还少的可怜，但人类却有着发掘自己、了解自己的能力，有一种不断进取的精神。正是如此，他们才不断发展，充实自己的知识，从一群茹毛饮血的原始人，发展成为知识丰富的新兴人类。试想，如果原始人根本连发掘自己、了解自己的精神都没有，只是不求上进、等待恩赐的动物，那何求知识的扩充？若为这样，今天站在这儿的不是进行辩论的我们，而不过是两群乱喊乱叫的猴子了。（对方辩友不是猴子，不是吗？这不正是你们祖先EQ所发挥的重要作用？你们还否认EQ比IQ重要吗？）

在座的各位，你们还感觉不到情感商数的魅力吗？今年的诺贝尔物理学奖得主之一，崔琦，他的成功不仅是靠知识，更是靠一种自信，一颗开朗的心，正如为人和蔼的他一样。而某名牌大学少年班中有那么一位学生IQ在160分以上，算个天才，可此人自命不凡，性格孤僻，言语刻薄，后来竟迷上佛教，走失在深山中，可悲！再问各位，你们还看不到不重视情感商数的恶果吗？

我们所面对的将是社会，没有人会在你应聘时问你司马迁为何人，或是等差数列求和等问题。心理学家斯腾伯格提出传统智力测验太多顾及主体内认识活动的结果，只注重语言与数理逻辑能力的重要。当学生离开学校，IQ可以预测谁会获得事业上的成功，谁会有令人满意的社交生活吗？事实上，生活中许多失败的人不是技术上的失败，而是人际与情绪的失败。

若成功是金字塔的顶端，那IQ只是填充金字塔的物质，而EQ却是极为重要的构架，若连构架也没有，IQ将建立在什么之上呢？

因此，我方坚持EQ比IQ更重要。让所有坚持这个观点的人高呼：“IQ诚可贵，EQ价更高”吧！

正方四辩 ：经过刚才一番唇枪舌战，对方辩友已露出许多破绽，犯了几个认识上的错误。

一、对智商的理解过于局限，过于肤浅。《辞海》中对智商的解释是：人们认识、理解客观事物并运用知识、经验等解决问题的能力，并非对方所指为天性智力因素。所以我方认为智商应该指人们知识的丰富程度以及人们运用这些知识解决实际问题的能力。

二、对智商与情商的地位作用本末倒置。我们说智商比情商重要并不是说一个人不需要情商，不需要毅力，而是相比这下，智商是基础，是源泉，是一个人立足社会的根本，所以我方认为智商比情商更为重要。

下面，我进一步阐述我方观点：

一、智商是情商的基础、源泉。一个人情商高，一个人交际能力、应变能力强，源于什么？源于他的智商高，他的知识水平高。情商的高低决定于智商的高低！一个人知道去奋斗、去努力、去用毅力战胜困难，源于什么？同是源于他的知识水平高。社会上那么多文盲、半文盲，是他们不去努力、不去奋斗吗？不，凭他们的智商还未认识到学习、奋斗的重要性啊！笛卡尔说：“越学习越发现自己的无知。”才越会刻苦努力，所以，我方认为智商是情商的源泉。

二、古今中外任何一位伟人，任何一位成功者，均是有高的智商，有丰富、扎实、广博的知识基础。虽然，他们不一定都能言善辩，懂得社会交际的。我们看到了，陈景润的“1+2”是数十年在书斋中用数学知识研究出来的，不是侃侃而谈或是交际场上产生出来的。试问，若陈景润没有高的智商，能够去演算“1+2”吗？居里夫人发现镭元素，是由于她有巴黎大学物理、数学系的学习经历，否则，既使再刻苦、再努力、再有毅力恐怕也难于成为镭元素的发现者。

三、智商高、知识广、能力强，才是一个人立足社会的基础。社会需要实干家，不需要空谈家，不需要干劲十足，却头脑简单的高情商者。因为，原子弹、氢弹的上天，阿波罗号的登月，阿尔法磁普仪的探寻反物质、暗物质，克隆技术的发明，哪一个不需要高智商，哪一项不是人类智慧的结晶呢？仅仅有毅力、有交际能力够吗？

纵观古今中外有为之士，哪一位不是在雄厚知识的基础上努力奋斗、实现理想的呢？只有用知识武装自己，不断提高自身智力水平，才有聪明才智进行革新、创造、发明，知识是伟业的辅翼，智商是一切能力的源泉，所以我方认为：智商比情商更为重要

自由辩论

1.（请问：对方以什么样的逻辑认为智商是情商的基础呢？）

（难道IQ不高，而EQ很好的人就不能成功吗?王宝强智商不算高吧，但是他照样获得了成功。显然对方的论据根本不能成立。）

2.（对方说情商只是人们用来提高智商的一种手段。对方明显的缩小了情商的作用范围，请问解决人与人交往中各种问题也是在提高智商吗？）

3.研究表明：对一个成功的人来说：智商因素只占20%，情商占80%，请问对方如何解释这些事实？

4.实验证明：情商的影响力是智商影响力的9倍。智商差一点的人，如果拥有更高的情商指数，完全可以获得成功。对方如何解释呢？

5.我们现在的社会是高速发展的社会，人们遇到的是快节奏的生活，高频率的工作负荷，再加上复杂的人际关系，再加上越来越激烈的竞争，难道这些不需要EQ吗？

6.大松博文说：“人生最难的是战胜自己。”人每天有挫折，有不良情绪，只有不断战胜自我，才能战胜对手。而现在研究也表明：情商的影响力是智商影响力的9倍。难道这还不能说明EQ比IQ更重要吗？

7.众所周知，人类还在蛮荒时代，所谓的知识还少的可怜，谈不上高IQ吧，但人类却有着发掘自己、了解自己的能力，有一种不断进取的精神。也就是EQ，试想，如果原始人根本连发掘自己、了解自己的精神都没有，只是不求上进、等待恩赐的动物，那何求知识的扩充？，这难道还不能说明EQ在其中起到了主导作用吗？

8.为什么有的人在学校是尖子生，进入社会后却“泯然众生”碌碌无为？

9.为什么面对困难和烦恼时，有的人轻松愉快，若无其事；有的人情绪沮丧，无精打采？

10.为什么有的人在任何环境下都能很好地适应，而有的人只因环境的稍微调整，就显得无所适从呢？

11.三国时的周瑜智商很高吧，会领兵打仗，为何被诸葛亮三气而死，是因为他心胸狭窄容不得人，爱动怒，爱生气，嫉贤妒能，不但没有获得持续的成功，反而早早撒手人寰，可悲，可叹。可见EQ比IQ更重要。

12.心理学家说：情商能力概括为五大能力：第一，认识自身情绪的能力；第二，妥善的管理自己的情绪能力；第三，自我激励能力；第四，认识他人情绪的能力；第五，人际关系处理能力。请问：一个不能控制自己的情绪，不具备自我激励能力和认识他人能力，不能很好处理人际关系的人，怎能在事业中取得成功? 13.若成功是金字塔的顶端，那IQ只是填充金字塔的物质，而EQ却是极为重要的构架，若连构架也没有，IQ将建立在什么之上呢？因此，我方坚持认为EQ比IQ更重要。

14.马加爵杀人事件，还有许多大学生因受竞争的压力自杀的事件也不少吧，哈佛大学27岁的化学系博士研究生詹森-艾尔特姆在校园里服毒身亡，她在遗书中说，他是因“不堪精神上的巨大压力”而决定结束自己生命的，因为他们没有很好的EQ，而使自己走向了不归路，试问他们连生命都没有了，有再高的IQ能干什么？这血淋淋的事实难道还不能说明EQ比IQ更重要吗？

15.为什么清华、北大的尖子生在毕业后还有人找不到工作？他们缺智商吗？这不是说明情商比智商更重要吗？

16.前微软全球副总裁李开复说到：“大家都认为，在高新技术企业中，领导的智商很重要，但实际上，情商的重要性超过了智商”。

17.新东方总裁余敏洪说过：“新东方的选人标准绝对不会看他的智商有多高，而是看他是否能够做好自己的事情，能够认可企业的文化，是否有较好的社交能力”。这难到不是情商比智商重要的表现吗？

18.如果说高智商比高情商重要，那么为什么很多大公司都愿意人用最合适的员工而不是

最聪明的员工？（19.，李开复说在高新技术企业中，领导的智商很重要，但实际上，情商的重要性超过了智商。请问对方如何解释这句话

20.清华大学校长赠言毕业生：未来的世界是，方向比努力重要，能力比知识重要，健康比成绩重要，生活比文凭重要，情商比智商更重要！请对方怎样理解这句话？

21.美术家更需要智商还是情商？

教师呢？假如一位资深刻板的老教师，和一位刚毕业的共通灵活的年轻老师，你选谁？ 正方：智商是情商的源泉和基础？

反方：对方以什么样的逻辑说智商是情商的基础呢？难道IQ不高，而EQ很好的人就不能成功吗?王宝强智商不算高吧，但是他照样获得了成功。显然对方的论据根本不能成立。

正方：从钻木取火的燧人氏，到发明电灯的爱迪生，从亚里士多德的运动观、托勒密的天动说，到伽利略的自由落体理论，哥白尼的地动说、牛顿的万有引力定律，再到现代科学家爱因斯坦的广义、狭义相对论，这不都是科学上由浅入深、由近而远、由低级向高级的一个个新突破，是人类智商高速发展的结果？

反方：对方说科技发现与进步需要IQ，我方也不否认IQ的重要性，但EQ也很重要啊！今天我们要辩的是IQ与EQ谁更重要，试问哪一个科学家在研究的路途中不经历无数的失败呢，如果没有好的EQ，他IQ再高，他在遇到这些挫折中，如何能愈战愈勇，坚持到底，显然他们只能半途而废，所以EQ比IQ更重要。

正方：情商只是人们用来提高智商的一种手段。

反方：对方明显的缩小了情商的作用范围，试问解决人与人交往中各种问题也是在提高智商吗？

正方：EQ如何推动社会演进？

反方：那我请问对方没EQ，只有IQ如何推动社会演进，显然二者缺一不可，今天我们要讨论的不是谁重要，而是谁更重要。请对方不要脱离主题。

正方：我想请问对方同学，历史上有哪一位作出杰出贡献的发明家不是高智商的人？他们又是否都是高情商的呢？

反方：那个做出杰出贡献的科学家不是高EQ呢，假如没有很好的EQ，他们如何面对种种挫折和困难，以及如何持之以恒呢？

正方：无论是“数学王子”高斯，还是X射线的发现者伦琴，无论是“全能”的亚里士多德，还是“相对论”的创始者爱因斯坦，他们当中有哪一个不是高IQ的呢？正是由于科学家们对科学兢兢业业的追求，他们根本无暇顾及生活中的交际往来，所以他们的EQ并不出众

反方：难道EQ就只体现在人际交往中，对方显然狭隘的理解了EQ的范围，“兢兢业业”需要艰苦的劳动，需要高的情商，因为它正符合情商含义中的一条：为目标而努力

正方：物理学家牛顿，有一次招待朋友，由于想到了科学研究上的问题，竟把朋友独自一个冷落在客厅。

著名的数学家、哲学家笛卡尔，一生当中在解析几何等许多领域都做出过重大的贡献。但是，这位伟人对环境的适应能力可以说是连常人都不如。他的学习，研究工作一直到去世，都是在床上度过的。一旦离开床，他就难以专心致志地进行科学研究。

由此可见，IQ对一个人的成功，起着决定作用，EQ低的人照样能成功，EQ诚可贵，IQ价更高，没有IQ，何来EQ，因为IQ是EQ的基础，没有基础，又怎么会有上层建筑呢？

反方：这正说明他们的高EQ使他们能够静下心来，努力克服种种困难和不可预知的后果呀。正方：著名的政治家苏秦，凭着其雄辩的口才，与灵活应变的思维游说于大国，可以说是EQ颇高，但对方辩友是否知道，早些年的时候，苏秦也曾津津乐道地四处游说，但却碰了一鼻子灰。从那以后，他才知道了知识的重要性，于是，他头悬梁、锥刺股，闭门苦读，最终才成为杰出的政治家

反方：对方辩友讲了苏秦的故事，他在多次游说碰壁之后能够懂得自己的不足，继续发愤学习，最根本的是由于他能够“认识自己”，这也符合情商含义中的一点。谢谢对方辩友为我们提供了这么好的证据。

正方：在我们人类五千年的文明史中，有哪一位科学家是高EQ、低IQ的呢？

反方：那么有哪位科学家是高IQ，低EQ吗？今天讨论的不是IQ和EQ谁重要而是那个更重要，我方认为EQ比IQ更重要。哈佛大学的一项调查显示，成功、成就、升迁等等原因的百分之八十五是因为我们的正确情绪，而仅有百分之十五是由于我们的专门技术。

正方：爱因斯坦是怎么说的：成功等于X+Y+Z。X代表艰苦劳动，Y代表正确方法。（很显然，这两者都是以提高智商为目的的。）而Z呢？代表少说空话，这正说明成功与不注重提高情商、只是侃侃而谈的空谈家是无缘的。正所谓没有羽毛，多强壮的鸟也不能飞翔，缺乏知识，再好的理想也是空谈。

反方：对方一直在犯这样的错误，抛开EQ，只要有IQ就能成功，试问那一个人在追求IQ的道路上没有遇到过挫折，而他没有EQ他如何面对困难，如何站起来，如何得到IQ，而他遇到的挫折多，还是他的成就多呢，答案很明显，所以我方坚决认为EQ比IQ更重要。

正方：我们今天的学习又是为了什么？是为IQ还是EQ？

反方：难道我们不学习EQ吗？你不学EQ，你如何在面对困难时从容面对，你如何正确处理人际关系。

正方：试问，他如果连石油是什么都不知道，怎么可能成为石油大王，如果他没有一点这方面的常识，不懂得机器如何运转，怎能想出改进的方法，而一跃成为美国石油大王？这就是IQ的作用。

反方：如果他没有高EQ，如何持之以恒的进行研究，不能持之以恒，他有再高的IQ又能做什么呢？这就好比没有了商品，你有再多的钱那也只是一堆废纸，毫无作用。所以EQ比IQ更重要。

反方：众所周知，人类还在蛮荒时代，虽然所谓的知识还少的可怜，但人类却有着发掘自己、了解自己的能力，有一种不断进取的精神。试想，如果原始人根本连发掘自己、了解自己的精神都没有，只是不求上进、等待恩赐的动物，那何求知识的扩充？，可见EQ在其中起到了主导作用

正方：笛卡尔说：“越学习越发现自己的无知。”才越会刻苦努力，所以，我方认为智商是情商的源泉

反方：对方说智商是是情商的源泉，不觉的可笑吗？难道没有IQ就没有EQ了吗？古代许多女人都不识字，他们没有高IQ吧，但他们同样有很好的EQ，比如他们富于爱心，善于处于自己的人际关系。

正方：陈景润的“1+2”是数十年在书斋中用数学知识研究出来的，不是侃侃而谈或是交际场上产生出来的。试问，若陈景润没有高的智商，能够去演算“1+ 2”吗？居里夫人发现镭元素，是由于她有巴黎大学物理、数学系的学习经历，否则，既使再刻苦、再努力、再有毅力恐怕也难于成为镭元素的发现者

反方：如果他没有很好的EQ，他们连科学家都做不成，更别说去研究了，显然EQ比IQ更重要嘛.正方：义和团问题

反方：对方显然不知道义和团失败的真正原因，失败的原因有：其一，组织性不强，没有很好的EQ其二：不团结工人阶级，更不理会财团商贾，没有好的EQ，可见EQ比IQ更重要。

（在抗日战争时期中国最后用小米加步枪打退了日不帝国主义的坦克大炮，难道这强有力的事实还不能说明EQ比IQ更重要吗？）

正方：五大危机问题

反方：我方承认解决五大危机中IQ所起的作用，但我方坚决认为解决五大危机中EQ的作用更为重要。理由如下：第一，五大问题的解决需要科学家长时间的研究，这就要求每一个科学家要有顽强的毅力和抗击挫折的勇气，这些靠的是什么。靠的是EQ。第二，这些问题并非一个人所能解决，这需要很多科学家的团结协作，这还得靠EQ啊！

正方：古今中外有哪一位发明家、学问家不是高智商者？社会正是需要这些有才干的实干

家，而毫无才干的高情商者，谁又会重视？爱因斯坦是怎么说的：成功等于X+Y+Z。X代表艰苦劳动，Y代表正确方法。（很显然，这两者都是以提高智商为目的的。）而Z呢？代表少说空话，这正说明成功与不注重提高智商、只是侃侃而谈的空谈家是无缘的。正所谓没有羽毛，多强壮的鸟也不能飞翔，缺乏知识，再好的理想也是空谈。

Ø滥竽充数的南郭先生也可能一时得志，但他最后的失败证明了什么？EQ再高也掩饰不住IQ的不足。无数不学无术的人在历史长河中被淹没，而少数高智商人才终会被社会发现、重用。数学家陈景润不就是很好的一例吗？

Ø由此不难看出，我们必须用丰富的知识来武装自己的思想。正如高尔基所说，没有任何力量比知识更强大。用知识武装起来的人才是真正不可战胜的，只有高智商、有能力的人才才能迎接21世纪的挑战。

（我方应答：对方辩友你可是大错特错，我方并没有否定智商的重要性，你们一直在否认情商的重要性，在21世纪，有高智商，而没有高情商的人有哪个成功了？而那些智商并不高的人，却有数不尽的成功例子（如：牛根生），我想问对方，21世纪，难道不是情商比智商更重要吗？谢谢大家！）

反方：我想问对方辩友，你不会不担心找不到好的工作吗？

如果答：“不会”，那你是否知道现在每年有多少大学毕业生吗？在这么多大学生的竞争中你如果找不到好工作，你就可以怀疑你的智商吗？

如果对方好几个问题答不上来，或者对方紧张。我们直接可以说；“你会说自己的智商有问题吗？”你缺少的不正是情商吗？

正方：青岛海尔集团总裁张瑞敏的例子吧！众所周知，青岛海尔集团原来是一个年年亏损的企业，但在张瑞敏的带领下，成为全国有名的大企业，这是因为，他了解企业的状况，根据企业的机制，运用自己的知识，也就是我们所说的IQ，建立了一套“赛马机制”，使企业充满了活力，成为大企业，这是IQ重要的表现。

正方：高尔基说过：“只有知识才是力量，只有知识能使我们诚实地爱人，尊重人的劳动，由衷地赞赏无间断的伟大劳动的美好成果，只有知识才能使我们成为具有坚强精神的，诚实的，有理性的人。”

反方：有力量却不坚持，没有面对困难的勇气，没有战胜困难的信心，还是无法成就一番事业。

伟大的艺术家梵高一生为人敏感易怒，他在感情生活方面连连受挫，后来他的兄弟也与他断绝联系，但正是这种苦恼与无处投放的热情，促使梵高埋头于绘画世界。

有关研究显示，发达国家和发展中国家的差距本质上是知识的差距，发展中国家的自然资源的确占世界的大多数，但是世界上90%以上的科技投入，科技人员和科技活动却集中在发达国家，致使很多发展中国家不得不依附发达国家来发展自己的经济，在经济全球化中处于被动地位

比尔•盖茨说过：“当今时代，最重要的是大脑而不是肌肉，任何一个好主意都可能使你意想不到的闪电致富。因此，知识经济时代领导者的立足点或者说存在的基础，是领先的观念、大脑、思想、思维。”

试想一个人如果胸无点墨，智商低下，在急剧变化时代的竞争中也必然处于被动地位。你学富五车，在演说时才可能有惊人妙语；你才疏学浅，则往往会临阵搜索枯肠。

没有智商，我们怎么能透过纷繁复杂的现象，紧紧抓住事物的规律和本质呢？

没有智商，我们怎么能目光敏锐，见微知着，分析问题入木三分呢？

没有智商，我们怎么能摸清状况，理清思路，时时保持清醒的头脑呢？

综上所述，智商是成功的决定因素，情商诚可贵，智商价更高！