《新民主主义论》讲稿

第一篇：《新民主主义论》讲稿

马克思主义中国化的代表作——《新民主主义论》

毛泽东思想是马克思主义中国化的第一大理论成果，新民主主义理论是毛泽东思想的基础和最重要的组成部分。而《新民主主义论》以较为系统和完整的形式阐述了新民主主义革命的基本思想，它的发表标志着新民主主义理论的正式诞生和形成。

可以说，《新民主主义论》是毛泽东在民主革命时期最成熟、最有价值的理论著作，是中国共产党人运用马克思主义分析和解决中国革命具体问题的典范，是马克思主义中国化的第一个理论成果。

一、《新民主主义论》的写作背景：

1940年1月9日，毛泽东出席陕甘宁边区文化协会第一次代表大会，作题为《新民主主义的政治与新民主主义的文化》的长篇演讲。这篇演讲，经过修改、补充而成文，于1月15日定稿，2月15日同题初次发表于延安出版的《中国文化》创刊号，延安新华书店随即出版同名单行本。2月20日出版的《解放》第九十八、九十九期合刊也刊载了这篇文章，题目改为《新民主主义论》，文内各部分加上了小标题，解放社又出了第一个同名单行本。

建国后，经毛泽东亲自修订，《新民主主义论》收入人民出版社1952年版《毛泽东选集》第二卷、人民出版社1986年版《毛泽东著作选读》上册和人民出版社1991年7月出版的《毛泽东选集》（第二版）第二卷等。

毛泽东自己说,这篇讲话“目的主要为驳顽固派”（《毛泽东书信选集》，人民出版社1983年版，160页），在《新民主主义论》十五节当中专门有三节，分别是“驳资产阶级专政”、“驳左倾空谈主义”、“驳顽固派”。

但这篇文章的历史背景绝不如此简单。他在这个时候写出这些文章，不是偶然的，而是有着深刻的原因。

（一）必要性：

写作这篇文章的必要性，概括起来讲就是，当时在严重的斗争形式面前，中国共产党必须从根本上向全国人民说明自己对中国革命的见解，回答中国向何处去的问题。

1、中共需要表明政治主张。

抗日战争爆发以后,中共成为全国性的大党，公开走上全国政治生活的大舞台，越来越多的人们渴望了解中国共产党对时局和中国未来前途的看法。中国共产党要在抗日民族统一战线中坚持独立自主,也必须在全国人民面前旗帜鲜明地提出自己区别开其他政党的政治主张来,把人们吸引到自己的旗帜下。

2、面临“中国向何处去”的问题。

1939年冬之后，抗战进入相持阶段，国民党蒋介石集团消极抗日、积极反共，开动所有宣传工具，宣扬所谓“一次革命论”，鼓吹“一切革命都包括在三民主义里面了”，“共产主义不适合中国国情”，“共产党在中国没有存在的必要”等等，高唱“一个党、一个主义、一个领袖”的法西斯老调,叫嚷要取消共产党、八路军、新四军以及共产党领导的一切抗日根据地，为投降日寇作舆论准备。蒋介石也宣扬“以党建国”、“以党治国”、“要使抗战胜利之日，即为建国完成之时。”

民族资产阶级的一部分代表人物企图在国共两党的政治主张之外走第三条道路，幻想在抗战后在中国走欧美式的资本主义道路。

这就提出了“中国向何处去”的问题。

3、需要统一全党思想。

当时在党内，以王明为代表的右倾机会主义者，反对毛泽东制定的正确路线，否认党在抗日民族统一战线中的领导权，反对独立自主的游击战的战略方针，主张“一切经过统一战线”、“一切服从统一战线”，实际上就是要投降蒋介石国民党，甚至主张把人民武装都交给蒋介石。

党的六届六中全会批判了王明的左倾教条主义，但是党内一些同志对于中国革命的性质、阶段、抗战胜利后中国的前途等问题，仍缺乏明确的认识，甚至存在着错误的看法。这就要求在理论上阐述中国革命的重大问题，指明正确的前进方向，澄清党内的错误思想，统一全党的认识。

（二）可能性：

1、近二十年成功与失败的革命经历，使中共逐渐成熟。

这时的中国共产党,已经有了大革命、土地革命和抗战爆发以来的成功和失败的丰富经验,已经成为一个政治上成熟的党。以毛泽东为代表的党中央,已经能够将马克思主义同中国革命的具体实践相结合,系统思考中国革命和中国前途的宏观问题。

1962年1月毛泽东回忆起这件事，颇有感悟地说：“在抗日战争前夜和抗日战争时期，我写了一些论文，例如《中国革命战争的战略问题》、《论持久战》、《新民主主义论》、《<共产党人>发刊词》，替中央起革过一些关于政策、策略的文件，都是革命经验的总结。那些论文和文件，只有在那个时候才能产生，在以前不可能，因为没有经过大风大浪，没有两次胜利，两次失败的比较，还没有充分的经验，还不能充分认识中国革命的规律。”

2、斗争实践提供了理论创新的前提。

抗日战争时期的斗争，比之大革命和土地革命战争，规模更宏大、环境更复杂、任务更艰巨，因而经验也更丰富。

3、毛泽东本人这时处在党的领导核心的位置，能够站在更高的层面统筹中国革命的全局，而且在延安有了相对较好的条件来研究马克思主义，总结中国革命的经验。

二、《新民主主义论》主要内容

这篇文章中，毛泽东第一次旗帜鲜明地提出了新民主主义的完整理论，系统地阐述了新民主主义的理论和纲领。

新民主主义理论的基本内容主要包括新民主主义革命理论和新民主主义社会理论。

（一）新民主主义革命理论：

1、中国社会的性质

2、中国革命的性质、对象和动力

3、中国革命的步骤和前途

4、中国革命的方式

5、新民主主义革命的总路线

（二）新民主主义社会理论

1、三大纲领： 政治纲领：

经济纲领：节制资本；平均地权；保护民族工商业。

文化纲领:共产主义思想领导；彻底反帝反封建；民族的、科学的、大众的。

2、从新民主主义向社会主义过渡的理论。

三、《新民主主义论》的意义：

（一）理论意义：

毛泽东在早年就说过：“主义譬如一面旗帜，旗子立起了，大家才有所指望，才知所趋赴。”（《毛泽东早期文稿》，湖南出版社1990年版，554页）新民主主义理论就是这样一面引导中国人民自觉地在复杂环境中不断前进的旗帜。

《新民主主义论》是我国新民主主义革命的纲领性文献，为中国人民取得新民主主义革命的胜利奠定了理论基础。建国初期新中国政治、经济、文化格局大体上是遵循了《新民主主义论》中所勾画的蓝图。

《新民主主义论》科学地论述了在半殖民地半封建的中国社会进行革命斗争的基本问题，它科学地总结了帝国主义和无产阶级革命时代的殖民地、半殖民地人民革命斗争的经验，特别是中国共产党领导中国人民经历了近二十年艰苦曲折革命斗争的经验，系统地论述了无产阶级领导的民主革命的规律和特点，从而创立了新民主主义革命的理论体系。

不仅批驳了国民党的“一个主义、一个国家”的谬论、回答了当前时局中提出的种种问题，而且回答了中国现阶段民主革命和未来建设新中国的一系列根本问题。

以《新民主主义论》为基础和框架，加上此前发表的《<共产党人>发刊词》、《中国革命和中国共产党》，形成了完整的新民主主义理论。这个理论是毛泽东在民主革命时期的伟大理论创造，是我们党在民主革命时期政治上理论上走向成熟的重要标志。

可以说，《新民主主义论》是毛泽东在民主革命时期最成熟、最有价值的理论著作，是中国共产党人运用马克思主义分析和解决中国革命具体问题的典范，是马克思主义中国化的第一个理论成果。

王明反对毛泽东思想，他当面诘问毛泽东：“你有哪些著作可以作为毛泽东思想的基础呢？”毛泽东回答说：“新民主主义也就是毛泽东思想。我的《新民主主义论》就是毛泽东思想的第一部基础理论著作，1939年我写《新民主主义论》时就考虑到这一点了。”（王明《中共50年》东方出版社2004版，17页）

（二）实践意义：

胡乔木《中国共产党的三十年》中说：“《新民主主义论》的发表，极大地帮助了全党和全国革命人民的思想的统一，极大地帮助了全国人民解放区的政策的统一，因而极大地加强了中国革命。”

使全党和广大人民群众清楚地看到了中国革命的发展规律和前景,极大地鼓舞了他们的胜利信心,成为引导中国人民不断前进的旗帜,有力地指导和促进了抗日战争和中国革命的胜利发展。

四、《新民主主义论》对于我们推进马克思主义中国化的启示

（一）为什么是毛泽东？毛泽东为什么能够把马克思主义中国化？

在中国共产主义运动的历史上，毛泽东接受马克思主义并不是最早；与一些留法、留苏等的共产党人相比，他所学的马克思主义书籍也不是最多；在遵义会议之前，他也没有处在中国共产党、中国革命的主要领导岗位上。既然如此，为什么是毛泽东而不是别人，能够在马克思主义中国化的事业中作出如此巨大的贡献呢？

可以说，毛泽东的成功，与他的个人经历、品格、气质、学问、胆识、智慧、才干等有着密切关系。优秀的天赋、丰富的阅历、广博的才学、卓越的胆识„„等等，他具有形成这个思想的一些十分有利的个人特质。

总结起来，毛泽东推进马克思主义中国化的主观条件主要有：

第一，他始终立足于中国革命斗争实践中，注意结合中国实际进行思考。因此，率先明确地提出马克思主义中国化的历史任务。

“马克思主义中国化”这个理念，是毛泽东在1938年党的六届六中全会报告中提出的。针对党内长期存在的将马克思主义教条化、将共产国际决议和苏联经验神圣化的严重倾向，毛泽东指出：“马克思主义必须和我国的具体特点相结合并通过一定的民族形式才能实现。马克思列宁主义的伟大力量，就在于它是和各个国家具体的革命实践相联系的。对于中国共产党说来，就是要学会把马克思列宁主义的理论应用于中国的具体的环境。”(《毛泽东选集》第2卷，534页)在《新民主主义论》最后一节，毛泽东也又一次提到“中国共产主义者对于马克思主义在中国的应用也是这样，必须将马克思主义的普遍真理和中国革命的具体实践完全地恰当地统一起来，就是说，和民族的特点相结合，经过一定的民族形式，才有用处，决不能主观地公式地应用它。”毛泽东并且意味深长的警告：“公式的马克思主义者，只是对于马克思主义和中国革命开玩笑，在中国革命队伍中是没有他们的位置的”。(《毛泽东选集》第2卷，707页)刘少奇在中共七大上作关于修改党章的报告指出，毛泽东思想“就是中国的共产主义，中国的马克思主义”。“它是中国的东西，又是完全马克思主义的东西”。

第二他始终注意理论联系实际，密切联系群众，注重调查研究。

对于调查工作，毛泽东始终倾注了满腔的热情，付出了巨大的精力。他自述“从我个人调查农村来说，是经过了六七年的时间的。”（《毛泽东农村调查文集》，人民出版社1982年版，22页）这就可看出他对调查研究工作的一贯关注和深切实践。

不是别的人，而是毛泽东提出了关于调查研究的一个原理：“不做调查没有发言权，不做正确的调查同样没有发言权。”(《毛泽东文集》第1卷，267页)在《新民主主义论》最后一节，毛泽东提到“新民主主义的文化是科学的”时，列举到“主张事实求是，主张客观真理，主张理论和实践一致的。”言下之意，只有这样，才称得上是科学。

他注重社会实际调查、注重向人民群众学习，对他创造性地把马克思主义基本原理与中国具体实际相结合奠定了扎实的实践基础。

第三他对马克思主义具有坚定的信念、刻苦的学习精神、非凡的领悟能力，并勤奋刻苦的钻研马克思主义著作。

他曾对曾志说：“我写《新民主主义论》时，《共产党宣言》就翻阅过多少次。”（《缅怀毛泽东》，中央文献出版社1993年版，400页）

毛泽东在总结学习马列主义的经验时曾说：“马列主义的方法有三条，一是理论同实际相联系，二是反对自发论，三是批评与自我批评”(《毛泽东文集》第3卷，75页)。

第四，他真切地了解中国历史，批判的继承中国古代文化的优秀遗产。

毛泽东对中国历史、文化有着深切的了解。他始终强调“我们这个民族有数千年的历史，有它的特点，有它的许多珍贵品„„从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产。” “不但要懂得中国的今天，还要懂得中国的昨天和前天。”（《改造我们的学习》）

中国古书，从经史子集，到稗官野史、笔记小说，他几乎无所不读。早在学生时代，就通读过《二十四史》，后来又再次通读全书，并写下大量批注。《资政通鉴》，他先后读了七遍。周恩来指出：“读古书使他的知识更广更博，更增加了他的伟大”（《周恩来选集》上卷，人民出版社1980年版，333页），彭德怀也曾说过“在党内，真正懂得中国历史的，只有毛泽东一人。”

有研究者称“当毛泽东在马克思主义意识范畴中思考现实问题时，他那意识深处的传统智慧和行为方式往往得到淋漓尽致的发挥；当他怀着伟大的民族感情一意要在尽可能短的时间内改造中国社会使之强大起来时，他确实又在自觉的同某些传统的价值观念实行决裂，并一意遵奉马克思主义提供的思想武器和社会目标。”（《毛泽东的文化性格》，陈晋著，中国青年出版社1991年版，166页）

他通融古今，为他更突出地将马克思主义中国化、民族化奠定深厚的学问基础。

（二）马克思主义中国化的历史经验

1、要全面的理解马克思主义中国化的涵义：

毛泽东在提出马克思主义中国化这个问题的时候，对马克思主义中国化的内涵做了比较具体的说明，纵观他的一系列论述，关于马克思主义中国化的命题至少包括互相联系的四个方面：

一个就是马克思主义一般原理在中国的具体化，主要根据欧洲国家情况创立的马克思主义变为适合中国情况的马克思主义，形成指导中国革命和建设的正确路线方针政策。

二是马克思主义在中国的新鲜化，也是中国革命实际的马克思主义化。也就是马克思主义与中国实际相结合的实践当中，不断地得到丰富和发展，从而永葆其生命和活力。

三是马克思主义理论形态在中国的民族化，也就是赋予马克思主义中华民族的风格和特点，使马克思主义变为被中国老百姓喜闻乐见的东西。四是马克思主义表述方式通俗化。

2、要完整准确的理解马克思主义，要树立极大的理论勇气来研究、发展马克思主义。

毛泽东在其一生的革命实践中，掌握了马克思主义的立场、观点、方法，把马克思主义的基本原理与个别结论区别开来，以巨大的理论勇气，敢于抛弃马克思主义著作中某些已经过时的甚至错误的结论，而代之以适合中国国情和具体环境的新原理、新结论，对马克思主义做出了独立的光辉补充。

大家知道刘少奇曾经说过一段话，我们的毛泽东同志，不只是中国有史以来最伟大的革命和政治家，而且是中国有史以来最伟大的理论家和科学家，他不但敢于率领全党和全体人民进行翻天覆地的战斗，而且具有最高的理论上的修养和最大的理论上的勇气，他在理论上敢于进行大胆的创造，抛弃马克思主义理论中某些已经过时的、不适合于中国具体环境的个别原理和个别结论，而代之适合于中国历史环境的新原理和新结论，所以他能成功地进行马克思主义中国化这件艰巨的事业。

3、要始终不渝的倡导实事求是的思想路线。

毛泽东倡导确立的实事求是的思想路线，为马克思主义中国化从根本上指明了方向。可以说中国共产党在马克思主义中国化进程中取得的每一个胜利，都与毛泽东确立倡导的实事求是思想路线有关，而这其中遇到的挫折，发生的失误，也与违背偏离实事求是路线有一定的联系，这种情况对毛泽东本人也不例外。

4、要注意提高马克思主义中国化主体的理论创新能力，这是马克思主义中国化最重要的主体条件。马克思主义中国化主体的理论创新能力主要包括两方面：

首先，马克思主义中国化的主体应该具备思想解放、实事求是、与时俱进的革命批判精神。其次，马克思主义中国化的主体应该具备相应的理论基础、知识结构、理论思维能力和理论研究能力。

“马克思主义、列宁主义大发展在中国，这是毫无疑义的。”——1959年杭州会议，毛泽东。

第二篇：新民主主义论

《新民主主义论》读书笔记

年代背景：《新民主主义论》是毛泽东在1940年1月发表的一篇重要理论著作。它系统阐述了中国共产党关于新民主主义革命与新民主主义社会的理论，明确指出了中国革命的对象、任务、动力、性质、前途等，指出新民主主义政治、经济、文化。在抗日战争进入相持阶段后，“妥协空气，反共声浪，忽又甚嚣尘上，又把全国人民打入闷葫芦里”的情况下，第一次科学而完整地回答了“中国向何处去”的问题。这篇文章发表后，在中共党内的反响，历来备受学术界和党史界的关注，相关的资料和研究成果屡见不鲜。

基本内容：毛泽东在书中中分析了半殖民地半封建中国社会的特点及其基本矛盾后指出：中国革命必须分两步走，第一步是民主主义的革命，第二步是社会主义的革命，这是性质不同的两个革命过程。十月社会主义革命划分了整个世界历史的时代，在这个时代，任何反对帝国主义的革命，就不再属于旧的资产阶级民主主义革命范畴，而是属于新的世界革命的一部分，即无产阶级社会主义世界革命的一部分，也即新民主主义革命。它按其社会性质是资产阶级民主主义的，但又是为社会主义的发展扫清更广阔的道路。因此，民主主义革命是社会主义革命的必要准备，社会主义革命是民主主义革命的必然趋势。毛泽东关于中国革命历史进程和新民主主义革命本质特点的论述，揭穿了国民党顽固派宣扬‚基马尔主义‛的阴谋，也打破了民族资产阶级建立资产阶级共和国的幻想。毛泽东还提出了新民主主义的政治、经济和文化的纲领，勾画了新民主主义社会的蓝图，指出：新民主主义共和国‚是在无产阶级领导下的一切反帝反封建的人们联合专政的民主共和国‛，国体是各革命阶级联合专政，政体是民主集中制。新民主主义的经济，实行‚大银行、大工业、大商业，归这个共和国的国家所有‛，国营经济‚是整个国民经济的领导力量，但这个共和国并不没收其他资本主义的私有财产‛，‚一定要走‘节制资本’和‘平均地权’的路‛。新民主主义的文化‚就是无产阶级领导的人民大众的反帝反封建的文化‛，其具体内涵就是民族的、科学的、大众的文化。

此外，毛泽东在书中还再次强调了马克思主义中国化的问题，他说，‚形式主义地吸收外国的东西，在中国过去是吃过大亏的。中国共产主义者对于马克思主义在中国的应用也是这样，必须将马克思主义的普遍真理和中国革命的具体实践完全地恰当地统一起来，就是说，和民族的特点相结合，经过一定的民族形式，才有用处，决不能主观地公式地应用它。公式的马克思主义者，只是对于马克思主义和中国革命开玩笑，在中国革命的队伍中是没有他们的位置的‛。

历史意义：《新民主主义论》这篇著作，是马列主义普遍真理同中国革命具体实践相结合的伟大成果，它科学总结了鸦片战争以后，特别是共产党成立以后中国革命的经验教训，深刻论述了中国民主革命发展的基本规律，第一次旗帜鲜明地提出了新民主主义的完整理论，实现了马克思主义中国化过程中的一次飞跃，丰富和发展了马列主义有关民族和殖民地革命的理论。

体会与感受 ：这次深入学习和研究毛泽东思想使我充分地了解党和政府所制定的各项路线、方针和政策，并自觉地拥护并贯彻执行之。今天，我们学习毛泽东思想，研究毛泽东思想，运用毛泽东思想的精髓去认识，解决中国改革开放中的实际难题，对巩固这块社会主义阵地，不是没有好处的！坚持和发展毛泽东思想，是我们建设有中国特色的社会主义不可缺少的！

第三篇：《新民主主义论》学习心得

思政课实践教学原著导读读书心得

思想的精髓，时代的瑰宝 ——读《新民主主义论》有感

学院名称：机械工程及自动化学院 班 级：机械设计制造及其自动化三班 姓 名： 学 号： 成 绩：

2012年 9 月6日

《新民主主义论》是1940年毛泽东同志在陕甘宁边区文化协会第一次代表大会上的讲演，全文共15小节，近3万字，以严密的逻辑，严谨的结构和严整的体系向我们阐述中国新民主主义革命的方向。这是马克思主义理论同中国革命实践相结合的优秀成果，对指导中国革命具有先进的重要作用。

《新民主主义论》发表之际正值中华民族抗日战争从战略防御阶段进入相持阶段。外患有日本帝国主义的武力侵略和对国民党由武力进攻改为政治诱降与经济拉拢，使得以汪精卫为首的亲日派公开投降日本，在南京成立伪政府。内忧有以蒋介石为首的国民党顽固派奉行避战观战，消极抗日的政策，确定了“防共、限共、溶共、反共”的方针，在军事上加紧制造反共摩擦，在政治思想上大肆制造反共舆论。另有一些反动文人瞎扛“三民主义”的招牌，无知盲目地叫嚣共产主义从外国来，不适合中国国情，中国不需要共产党的存在。再加上对国民党不满的民族资产阶级也对中国共产党的主张与政策抱以怀疑的态度。在中国艰难的革命进程中这场严重的政治斗争面前，毛泽东同志的《新民主主义论》针对“中国向何处去”的问题和疑虑，向全国人民做出了全面、详尽、科学的庄严回答，为低迷阴暗的中国革命指明了一条辉煌、明确的康庄大道。

文章从广大人民群众现阶段反帝反封建的伟大社会实践出发，总结世界无产阶级革命发展，阐明了中国革命资产阶级民主主义革命在第一次世界大战和十月革命胜利后是无产阶级的社会社会主义世界革命的一部分，是无产阶级领导的新民主主义革命，是区别于旧民主主义革命阶段的。新旧民主主义的革命目标基本相同，但旧民主主义革命具有不彻底性，新民主主义革命才能更深入、科学地将中国引向光明。

自周秦以来，中国经历了长达几千年的封建历史，国家的政治、经济、文化等方面都深受腐朽封建的束缚，人民的思想意识形态更是倍遭压迫。晚晴时期，外国资本主义的侵略给中国大地带来了新一轮的创伤。直到《新民主主义论》发表的当时，日本的侵略占领，国民政府的独裁统治，帝国主义的残留压迫，再加上封建思想的顽固毒害，中国国土虽大，国情却异常复杂棘手，中华民族到了转折的迷惑时刻。

文章深入全面地分析现实，创造性地提出，这些统治的政治、经济和文化形态，就是我们革命的对象。我们要革除的，就是这种殖民地、半殖民地、半封建的旧政治、旧经济和那为这种旧政治、旧经济服务的旧文化。而我们要建立起来的，则是与此相反的东西，乃是中华民族的新政治、新经济和新文化。中国革命的历史进程，必须分为两步，其第一步是民主主义的革命，其第二步是社会主义的革命，这是性质不同的两个革命过程。只有完成前一个革命，才有可能去完成后一个革命，想要“毕其功于一役”是不行的。这两个阶段又必须相互衔接，不容许横插一个“资产阶级专政的阶段”.这是中国共产党根据当时中国历史特点做出的伟大决策与引导。

文章还系统地阐述了新民主主义革命的三大纲领和建立新中国的主张。政治上，推翻帝国主义和封建主义的统治，建立一个无产阶级领导的、以工农联盟为基础的、反对帝国主义、封建主义和官僚资本主义的各革命阶级联合专政的民主共和国,即新民主主义共和国。经济上，没收封建阶级的土地归农民所有,，没收蒋介石、宋子文、孔祥熙、陈立夫为首的垄断资本归新民主主义国家所有,，还有保护民族工商业。文化上，要废除封建买办文化，发展民族的科学的大众的文化，反对封建与迷信，主张实事求是的客观真理，使它成为人民大众的有力思想武器；同时又要以人民大众的实践作为创造的源泉，坚持为人民大众服务的方向。

毛泽东同志在中国革命的历史上，第一次提出新民主主义革命的概念，指出新民主主义革命“虽然按其社会性质，基本上依然还是资产阶级民主主义的，它的客观要求，是为资本主义的发展扫清道路；然而这种革命„„是新的、被无产阶级领导的、以在第一阶段上建立新民主主义的社会和建立各个革命阶级联合专政的国家为目的的革命。因此，这种革命又恰是为社会主义的发展扫清更广大的道路”。他的新民主主义理论使人们眼界豁然开朗，一下子清楚了，明确了，为中国革命当前任务和它的前途作出了科学的、符合实际的、易于了解的论断，为领导全党和全军在新民主主义革命的紧要关头大胆跃进，取得胜利提供了先进有力的思想武器。这也表明，中国共产党的努力与主张并非是虚空、荒谬的，它是建立在历史现实的基础上，马克思主义理论与中国革命实践相结合而产生的伟大成果。

我认为，毛泽东同志的新民主主义理论在指导中国革命取得胜利过程中，有两个方面最能显示它的特点：完全是从中国实际出发，是马克思主义原有的书本上没有的，但又的确符合马克思主义原理。

一个方面是农民问题。这就是，在农村党领导组织农民武装，建立农村革命根据地，在战争和革命中提高农民水平（可以说，使他们逐渐摆脱自发的民粹主义、农业社会主义），以农村包围城市，武装夺取政权，最后取得全国胜利。

另一个方面就是资本主义问题。和“左”倾机会主义在民主革命过程中就反对一切资产阶级不同，毛主席的理论是，要区别民族资产阶级即中等资产阶级和大资产阶级。对前者要采取慎重的政策，不是一概打倒，一律反对。解放战争时党的三大经济纲领，一个是土地改革，一个是没收官僚资本，还有一个就是保护民族工商业。在革命取得全国胜利的时候，党从农村进入城市，毛主席和党中央在强调全心全意依靠工人阶级的同时，十分注意团结一切民主党派，团结主要是中等资产阶级的社会力量，同他们合作共事，一起建立民主共和国。就因为中间阶层虽然有其弱点，但在中国是最有文化的，并且有一些资本和办工业的本领，是可以影响很多人的。如果不团结这个力量，那么我们纵然进了城，也将在城市中站不稳脚；而且很可能助长我们队伍中的民粹主义、农业社会主义的倾向，那就更有遭致失败的危险。新民主主义革命之所以能取得胜利，就因为有工人阶级、共产党的领导，团结、动员了中国人口中占最大多数的农民，还组成了一个由参加这个革命的一切人组成的统一战线。毛主席当时说：这个“统一战线是十分广大的，这里包括了工人、农民、独立劳动者、自由职业者、知识分子、民族资产阶级以及从地主阶级分裂出来的一部分开明绅士”。

依靠包含上述两个特点的新民主主义理论的指导，才可能有共产党领导的、以上农联盟为基础的这样广大的统一战线，也才可能取得并保持民主革命的胜利。

新民主主义革命理论，解决了在我们这个以农民为主体的、落后的半殖民的半封建的东方大国进行革命的一系列理论问题，科学地回答了近代中国革命向何处去的问题，解决了中国革命的发展理论问题，揭示了近代中国革命的发展规律，极大了丰富了马克思主义的理论宝库。

在新民主主义革命理论的指导下，中国共产党领导中国人民取得了新民主主义革命的胜利，结束了中国几千年来的封建地主阶级剥削统治广大劳动人民的历史，结束了帝国主义、殖民主义奴役中国各族人民的历史，建立了中华人民共和国。而在中国国力日益强盛，国际影响力不断增强的今天，虽然局势没有当初的紧迫恶劣，《新民主主义论》对当今中国文化建设仍有重要的指导意义。他所阐述的文化与经济、政治的辩证关系是中国文化前进的基本指导思想，为中国先进文化的建设提供了有益的借鉴。以毛泽东同志为代表的老一辈中国共产党人的智慧与勇气也成为指导我们后辈前进的标杆。他们留下的精神财富与智慧遗产必将得到一代又一代的中国共产党人的继承和发展。

作为当代大学生，或许我们不会参与政治，却永远不能脱离政治的影响。今后参加工作，我们更不能没有政治思想与意识。拜读马克思经典，我们会更有思考，会更有方向地为社会发展做出自己的贡献。让思想指引我们前行。

第四篇：新民主主义论读书笔记

《新民主主义论》心得体会

按照课程安排，《新民主主义论》的节选作为精读内容，虽为节选，但基本也体现了这篇著作的大部，读后感觉对文章表达的主旨不是很清楚，在网上饶有兴趣的将全文缺失的章节：驳“左”倾空谈主义、驳顽固派、旧三民主义和新三民主义、中国文化革命的历史特点、四个时期、文化性质问题上的偏向，这六个章节找到读了一遍，尤其是“文化革命”四个字挑起了我的兴趣，又在网上考究了文章的写作背景，仔细读过这全文三万余字的文章后，不得不佩服毛泽东同志严谨的逻辑思维能力和超于常人的辩证说理能力，下面简单谈一下我的体会。

一、时代背景

1937年抗日战争爆发，中华民族面临生死存亡的关键时刻，中国共产党和国民党达成共识，进行了国共第二次合作。至1940年左右，抗日战争进入相持阶段，全国人民原有的有一种欣欣向荣的气象和誓死赶走侵略者的决心，却被一股妥协空气和反共浪潮声所压制，特别是文化人和青年学生。面对混乱的思想现状，中国的革命的方向是什么，中国革命的前途和未来在哪里，中国人民又该做些什么，这些都成了需要说明的问题。在此情况下，毛泽东在1940年1月9日在陕甘宁边区文化协会第一次代表大会上作了题为《新民主主义的政治与新民主主义的文化》的讲话，即《新民主主义论》。

《新民主主义论》是马列主义普遍真理同中国革命具体实践相结合的伟大成果，它科学总结了鸦片战争以后，特别是共产党成立以后中国革命的经验教训，深刻论述了中国民主革命发展的基本规律，第一次旗帜鲜明地提出了新民主主义的完整理论，实现了马克思主义中国化的一次飞跃。

二、主要内容 1.中国社会的性质

自外国资本主义侵略中国，中国社会又逐渐地生长了资本主义因素以来，中国已逐渐地变成了一个殖民地、半殖民地、半封建的社会。现在的中国，在日本占领区，是殖民地社会；在国民党统治区，基本上也还是一个半殖民地社会；而不论在日本占领区和国民党统治区，都是封建半封建制度占优势的社会。这就是现时中国社会的性质，这就是现时中国的国情。

2.中国革命必须分两步走

第一步，改变这个殖民地、半殖民地、半封建的社会形态，使之变成为一个独立的民主主义的社会。第二步，使革命向前发展，建立一个社会主义的社会。

3.中国革命是是世界革命的一部分

这个中国革命的第一阶段，其社会性质是新式的资产阶级民主主义的革命，还不是无产阶级社会主义的革命，但早已成了无产阶级社会主义的世界革命的一部分，现在则更成了这种世界革命的伟大的一部分，成了这种世界革命的伟大的同盟军。这个革命的第一步、第一阶段，决不是也不能建立中国资产阶级专政的资本主义的社会，而是要建立以中国无产阶级为首领的中国各个革命阶级联合专政的新民主主义的社会，以完结其第一阶段。然后，再使之发展到第二阶段，以建立中国社会主义的社会。4.新民主主义共和国

新民主主义共和国，一方面和旧形式的、欧美式的、资产阶级专政的、资本主义的共和国相区别，那是旧民主主义的共和国，那种共和国已经过时了；另一方面，也和苏联式的、无产阶级专政的、社会主义的共和国相区别，那种共和国，在一定的历史时期中，还不适用于殖民地半殖民地国家的革命。一切殖民地半殖民地国家的革命，在一定历史时期中所采取的国家形式，只能是第三种形式，这就是所谓新民主主义共和国。这是一定历史时期的形式，因而是过渡的形式，但是不可移易的必要的形式。

5.新民主主义的政治、经济、文化

新民主主义的政治。文中具体分析了资产阶级的具有参加革命的可能性和对革命敌人的妥协性，这种两面性决定了资产阶级不可能领导中国革命取得胜利，更不可能掌握国家政权。因而，也就只能在无产阶级领导下进行一切反帝反封建的活动，从而建立起联合专政的民主共和国，这就是新民主主义的共和国，也就是真正革命的三大政策的新三民主义共和国。它是在殖民地半殖民地国家的革命所采取的过渡的国家形式。它是符合中国国情的。“在今天的中国，这种新民主主义的国家形式，就是抗日统一战线的形式。它是抗日的，反对帝国主义的；又是几个革命阶级联合的，统一战线的。”总之，我们可以更加准确的概括出：“新民主主义社会的国体——各革命阶级联合专政。政体——民主集中制。”

新民主主义的经济。俗话说：“经济决定上层建筑。”由此可见，对于一个国家政权来说，经济是至关重要的。没有了经济作支撑，社会就很难有所发展，经济影响着社会的稳定。毛泽东在文中指出：“中国的经济，一定要走“节制资本”和“平均地权”的路，决不能是“少数人所得而私”，决不能让少数资本家少数地主“操纵国民生计”，决不能建立欧美式的资本主义社会，也决不能还是旧的半封建社会。谁要是敢于违反这个方向，他就一定达不到目的，他就自己要碰破头的。”因此，革命的最终目的就是要让中国所有的老百姓有饭吃，如果连这个目的就达不到，那么，国家政权就是失败的，革命也就是失败的。

新民主主义文化。首先，文章从整体论述了建立新民主主义文化的必要性和总体要求。其次，从中国文化革命的历史特点、文化革命发展的四个时期、文化性质问题上的偏向三个方面进行了必要的说明。最后，提出新民主主义文化就是要建立民族的科学的大众的文化。

三、现实意义

从文章中，我们可以看到，毛泽东同志对中国时局的把握异常清楚明了，抗日战争进入倦怠期，反共思潮和妥协倾向日趋明显，人们对于革命的前途正在发生微妙的变化，思想上是处于一种混乱状态的，这时，一定要在思想上给及必要的帮助，让广大的老百姓相信中国共产党，对革命前途充满信心。毛泽东把马列主义的基本原理同我国实际相结合，构建起新民主主义思想体系，开辟了适合我国国情的革命道路。我们应该学习这种理论联系实际的精神，在工作中要针对本单位本部门的具体情况，注重运用理论指导实践，从而更好的做好本职工作。

第五篇：《新民主主义论》 读后感

《新民主主义论》读后感

论文摘要：马克思主义认为，世界历史发展的一般规律，并不排斥个别发展阶段在发展形式和发展顺序上表现出特殊性。在20世纪中国革命的进程中，毛泽东正确分析了世界历史状况和中国国情，提出中国只有经过新民主主义，才能最终走向社会主义。毛泽东的新民主主义论，丰富和发展了马克思主义的社会形态理论，对于经济文化落后国家选择适合自身的社会发展道路，对于开创中国特色社会主义事业新局面等具有重要的方法论意义。论文关键词：毛泽东；新民主主义论；社会发展道路；世界历史

毛泽东新民主主义论，是以毛泽东为核心的第一代中国共产党人，从近代中国和世界的实际出发，提出的关于中国社会发展道路问题的科学论断。然而长期以来，我国理论界对毛泽东的新民主主义论的研究，缺乏从世界历史性的整体高度来进行考察，这不能不说是一个较大缺憾。本文力图从世界历史的角度对新民主主义论的某些有益方面作些尝试，以求教于各位学仁。

一、毛泽东新民主主义观的理论基础

1、马克思恩格斯的东方社会发展道路理论，是毛泽东新民主主义论的理论基础。19世纪70年代以后，马克思恩格斯在研究俄国公社的发展道路问题时指出，由于俄国公社不是脱离现代世界而孤立存在的，它处在现代劳动环境和文化较高的时代.和资本主义生产所统治的世界市场联系在一起，如果俄国农村公社通过俄国革命能够在西方社会主义革命胜利以后得到及时帮助，实现先进文明成果和落后生产方的跨时空融合那么俄国就有可能不通过资本主义制度的卡夫丁峡谷，实现社会制度的跨越。虽然马克思恩格斯并没有提出俄国可以在农村公社的基础上直接进行社会主义革命，但他们关于俄国社会发展道路的思想是非常深刻的。那就是:在世界历史发展进程中，东方经济文化落后国家只要得到代表人类社会发展水平的先进文明成果的灌输、并运用这种成果对国内落后的生产方式进行根本改造，那么，它们就可以在世界历史的既有范围内实现社会制度的跨越。这是因为:随着巧世纪末以来世界历史的生成和发展.生产力和生产关系的矛盾运动，“不一定非要等到这种矛盾在某一国家发展到极端尖锐的地步。才导致这个国家内发生冲突。由广泛的国际交往所引起的同工业比较发达的国家的竞争，就足以使工业比较不发达的国家内产生类似的矛盾。也就是说，在世界历史时代，任何一个民族国家探讨适合自身的社会发展道路.不仅要从本国生产方式的实际出发，而且必须充分考虑到世界范围内生产方式的影响和制约。只有把两者结合起来，才能找到正确的社会发展道路。

2、列宁的十月社会主义革命理论，是毛泽东新民主主义论的又一理论基拙。20世纪初，列宁在研究经济文化比较落后的俄国的社会发展道路时指出，随着资本主义由自由向垄断阶段的发展，政治经济发展的不平衡成了绝对规律，帝国主义国家间的矛盾以及剥削民族和被剥削民族的矛盾构成了世界范围的主要矛盾，由此社会主义不能在所有国家内同时获得胜利，它将首先在一个或者几个国家内获得胜利。作为帝国主义“最薄弱环节”的俄国，资本主义虽然有了一定程度的发展，但由于资产阶级统治比较薄弱，各种社会矛盾十分尖锐。而无产阶级的组织程度和觉悟程度都比较高，因此可以首先爆发社会主义革命。在《论粮食税》中，列宁有一段十分精彩的论述:“德国和俄国在1918年最明显地分别体现了具体实现社会主义的两方面的条件:一方面是经济、生产、社会经济条件，另一方面是政治条件。’，乏针对第二国际的唯生产力者的论调，他深刻指出:“既然建立社会主义需要有一定的文化水平(虽然谁也说不出这个一定的‘文化水平’究竟是什么样的.因为这在各个西欧国家都是不同的)、我们为什么不能首先用革命手段取得达到这个一定水平的前提，然后在工农政权和苏维埃制度的基础上赶上别国人民呢?这是因为:虽然人类社会的基本矛盾运动决定社会发展的方向，但是，“世界历史发展的一般规律，不仅丝毫不排斥个别发展阶段在发展的形式和顺序上表现出特殊性，反而是以此为前提的。也就是说，在特定的世界历史背景下，某一民族国家可以首先通过革命手段建立社会主义制度，然后通过经济建设和文化技术达到社会主义社会的整体水平。