绝对经典的英语学习六个原则

第一篇：绝对经典的英语学习六个原则

绝对经典的英语学习六个原则

英语学习应遵循以下六个原则。这些原则都是“常识”性的。正如美国总统林肯所说：一个人必须依据语言、逻辑和“简单的常识”来决定问题和建立自己的行动计划。在学习英语的过程中，你按照常理去做，你就可能成功。你违背了常理，就不可能成功。

（一）简单原则

如果刚开始就阅读英文小说原著，第一页看下来有一堆生词，第二页还有一堆„„到了第五页已不知道第一页所云；到了第十页已不知道前九页讲的是什么。这样的阅读变得异常艰难和单调，体会不到有任何收获，读英语原著会变成查英语词典、记忆生词的过程，变成个苦差事。很少有人能坚持下去，就放弃了。

所以学习英语要从简单的开始，循序渐进。书店里有好多套把原著简写成的“简易读物”。先读那些用500～800词简写成的读物，后来读用800～1500词简写成的读物，再后来„„你能读进去，因为你读懂了；读懂的感觉特别好。当一个人有了成就感时，自信心诞生了，并越来越强，也就产生了更大的兴趣。这些文学作品带你走进了一个不同的国家，一个不同的文化，一个不同的生活，结识了一些不同的朋友。于是你每时每刻都想读！

不仅阅读应遵守“简单原则”，听、说、写都应从最简单的开始。Plain English（简洁英语）在英语国家已成为趋势：即在说或写英文时都力求简单。从口语来说，人们并不是看一个人会说多么难的单词，关键在于看他能否熟练运用最简单的单词、句型、语法来表达情感、思想。英语国家人们日常生活的交流都是通过有限数量的单词和简单的句型来完成的。

学会容易的东西，并把容易的东西融会贯通地加以运用才是英语学习的关键所在。

（二）量大原则

大家都知道，质变是由量变引起的。没有足够的量的变化，就不可能有质的飞跃。中国人学习英文，精读、精听、精说有余，但泛读、泛听远远不够，大量的乱说就更不够了。因此，中国人若要练习英语听力，那就应该大量地听磁带，听英语广播，看英语电视，看英文电影。如要学习英语口语，那就尽量多说英文。

在量的积累阶段，也应该遵循正确的学习方法。以阅读为例，一套简易读物分六级，每一级有五六本，一本只有100页左右，不超过一个星期就可以读完一个级的读物。你在读的过程中，不要太多拘泥于语法，可以偶尔体会一下语法的作用，但主要精力放在理解小说的主题上。要注意，我们是在通过英语获取信息，了解文化、生活，吸收新的思想。你要读进去，才能读得快。不要研究语言，要树立数量第一的观念，尽量快速地读。这样一来，坚持读三四个月，英语的阅读水平就会迅速提高。

（三）重复原则

英语有句谚语“Repetition is the mother of skills（重复是技能之母）”。你可以回忆一下你学习任何一种技能的过程。无论是游泳还是骑自行车，都是重复同一类动作的过程。任何技能的获得，当然包括英语这项语言技能，均来自重复。

一种事情重复多了，便产生了感觉和深刻的把握。比如，在阅读时，当你读过20本初级读物后，就要在这20本中找出一本自己最感兴趣的来读10遍甚至20遍。同样的，在听了20盘中级英语听力磁带后，就要在这20盘已听过的磁带中选出一盘，再把这盘磁带听上20遍。在刚开始学习英语口语时，重复原则就更为重要。因为，刚学习英语口语，背诵一些英语后，就找同伴来练，反复重复已学内容。

“重复原则”与“量的原则”缺一不可，要有机地把两者统一起来。英语中一定有一些你理解的很透并且已经掌握了的单词或句型，你可以灵活自如地使用它们来交际。请注意，这些熟练掌握了的词和句型一定是你重复过无数遍的，这些被重复的东西已经变成了你的一部分，因此你能把它们运用自如了。量的原则要求你多读多听，多说多写，强调一个“泛”字。而重复原则要求你将同

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一件事做很多遍，也就是强调一个“精”字。如此看来两者相互矛盾。但是世界上最好的东西一定是矛盾的。因为只有两个矛盾体，才能产生最大的动力使主体前进。好的英语学习方法也应力求矛盾的统一。既要有数量的积累，把面铺开，又要在量的基础上把部分内容学“精”。

（四）模仿原则

孩子学习语言是一个模仿的过程。他们每天模仿父母、周围的人、电视等一切可以模仿的东西，并且模仿得越来越象，突然有一天，他们停止模仿了，并且逐渐形成融合自己个性特征的语言方式。

作为英语学习者，必须模仿已有的东西，不经历准确模仿的“创新”意味着错误。模仿是学习英语的基础，是创新的基础。只有在你通过模仿，真正掌握了英语的灵魂、精髓以后，才可能谈得上自己的语言风格。

比如在学习语音时，要大量地重复练习音标、单词发音，朗读句子和文章。在学口语时，要尽量模仿你已经读过的东西和已经听过的东西。当然，如果你模仿你已经用“重复原则”读过的和听过的，效果就会更好。如果你要学习英文写作，模仿的重要性更是显而易见。你要读各种不同类型的文章、名家的文章，重复地读过多遍而能真正理解了以后，就要一丝不苟地去模仿。模仿得越像越好，这是英语学习最基本的常识。

（五）突击原则

若想学好英语，需要采取“速战速决”策略，找到“快速进入角色”的感觉。只有这样，才能有足够的动力和兴趣把学习坚持到底。你还记得你是如何学会骑自行车、游泳或开车的吗？你是否是通过短时间的“大量突击”练习才掌握这些技能的呢？可以想象，如果你一个月就练一次车，恐怕练一年也未必能学会。

英语学习从某种意义上说是强化正确意念的过程：强化单词发音的意念，强化单词用法的意念，强化句型的意念，强化组织思想的意念。比如，你若要突破语音，就应该安排一段时间（比如15天），在这段时间内，天天学语音，听语音，模仿语音，学的“死去活来”。过后，你会感觉语音有了大的进步。请注意，在模仿的同时，你还应该把自己的语音给录下来，认认真真地找出自己发音的问题，通过对比加以纠正。过一段时间后，按照同样的方法再来一次突击，这样反复突击五到六次，你的语音定将成为最棒的。句型、阅读、语法、听力、口语也需要这样的反复突击强化的过程。

一个人的精力不可能总是充沛的，重复做同一件事情会变得单调，因此就要采取间隔突击强化的方法。英语学习同样可以这样。

（六）兴趣原则

“兴趣是最好的老师”，其重要性对于英语学习自不必说。然而，却很少有人有意识、有步骤地培养和发展自己对英语的兴趣。该怎样做呢？

首先要发现和挖掘兴趣。每个人都有自己的兴趣爱好。把自己的兴趣与英语学习结合起来，是英语学习成功的关键条件。

如果你对小说感兴趣，可以从大量阅读英文小说的简写本开始。１９世纪英国人的生活及思想情感在狄更斯的小说里得到了淋漓尽致的展现。进入英语的天地，畅游在狄更斯的世界里。不知不觉中你就学到了许多语言及语言以外的东西：不仅掌握了大量的词汇、各种各样的语法规则，而且对英国人的生活、文化、习俗也有了深刻的了解。你入迷了，天天读，从狄更斯到马克·吐温再到海明威，这些小说带你进入一个英语世界，使你在不知不觉中学会了英语。但在阅读时，你根本不会想自己正在学英语，只是努力地读进去。你在看英文电影的时候，也不去想自己是不是在学英语。因为你是在兴趣的驱使下做这些事情的，所以做得特别投入，大脑积极地工作，无意识的记忆效果最佳。事实正是如此：在你没有意识到自己在学习的时候，才是你学习得最多的时候。但请记住，前提是你正从其中得到极大乐趣。

一个人如果能够准确界定自己的兴趣、所爱在什么地方－－特别是这个兴趣与一个长远的目标相结合，那么他实现自己的目标就很简单了。喜欢电影就看英语的，爱看小说就读英语的，热衷于广播就听英语的……只要通过英语这个媒体做他喜爱的事，他就走向了英语学习的成功之路。

其次，兴趣要在“实践”中产生和发展。

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你对一种事物的热爱会在实际运用中产生，并变得越来越深。如果在学英语过程中，你能尽早地获得使用所学的英语的快感，你学习英语的兴趣将日益增加。具体地说，就是你一开始学英语就要找机会来用英语。比如说，你刚开始学英语，就去找“老外”聊天，很快就学会口语了。还有，你想提高听力水平，恰巧你喜欢听新闻。那末，如果你坚持每天听英语的新闻，很快就会把听力提高上去。比如，你有几个喜好学英语的朋友，你们就会组成英语学习小组，一起学习阅读、口语、写作，用英语聊天，一起讨论英语学习中的体会，相互问问题。这样一来，每个人的进步都会很快。

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第二篇：马原简答题绝对精确期末必备

4.试论述矛盾同一性和斗争性的辩证关系及其对正确认识和处理稳定、改革和发展的关系的指导意义。

矛盾的同一性和斗争性的关系是对立统一的关系。它们的对立表现在：同一性是指矛盾双方互相依赖、互为存在前提、互相渗透，存在着由此及彼的桥梁。这种关系的建立使事物保持着稳定、联合、团结、统一的状态，它是有条件的、暂时的、相对的。矛盾的斗争性是指对立双方相互排斥、相互否定、相互对立的性质。这种性质的存在使得事物呈现出动荡、不稳定、变革的状态。矛盾的斗争性贯穿于过程的始终，是无条件的，绝对的。二者的统一表现在：同一性包含斗争性，斗争性寓于同一性之中，同一性制约斗争性。但同一性并非是无差别的等同，而是包含差异和对立的同一，这种同一的许多条件要通过斗争来建立，所以没有斗争性就没有同一性。

这一原理对于正确认识和处理社会稳定和改革发展的关系具有重要指导意义。社会的稳定在哲学上就是坚持矛盾的同一性；改革发展类似于矛盾的斗争性。根据斗争性寓于同一性之中，同一性中包含斗争性的原理，要保持社会的稳定不能光是消极地去维护，而是要深化改革，适度发展，使得我国经济水平不断提高，为社会稳定创造条件。根据同一性对斗争性的制约，同一性为斗争性提供场所的原理，我们在改革和发展的同时，必须十分注意保持社会的稳定。没有改革，我国现代化事业就没有动力；没有发展就不能前进。但所有这一切，如果没有稳定的社会环境，就什么也谈不上。因此，我们一定要辩证地处理好稳定和改革发展的关系，用深化改革、适度发展去维护和促进社会的稳定；用社会的稳定为保证改革和发展提供必要的社会环境。

5.运用矛盾的普遍性和特殊性辨证关系的原理，说明正确认识建设有中国特色社会主义道路的重要性。

矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理:第一矛盾的普遍性和特殊性是相互区别的;第二矛盾的普遍性和特殊性又是相互联结的,矛盾的普遍性寓于特殊性之中,特殊性又体现着普遍性;第三矛盾普遍性和特殊性的区别是相对的,在一定条件下可以相互转化.矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理,是坚持马克思主义普遍真理与具体实践相结合这一原则的哲学基础,对于建设有中国特色的社会主义有着重要的指导意义,是我国建设有中国特色社会主义的方针的哲学根据.“中国特色”是中国不同于其他国家的个性,特殊性;“社会主义”是中国和其他国家的共性,普遍性.一方面,中国的发展不论多么特殊,也一定要坚持马克思主义的普遍真理,坚持社会主义方向,这是共性.另一方面,社会主义的一般只能在各国特色的个别中存在,我们要建设中国模式,中国就要立足于中国的国情,从中国的实际出发,这又是个性.我党有中国特色的社会主义方针实际上是矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系原理的具体运用,是正确的.3.运用感性认识和理性认识辩

证关系的原理分析经验主义和教条主义的错误。

(1)感性认识和理性认识是对立的，表现在：①感性认识是认识的初级阶段，理性认识是认识的高级阶段。②感性认识是客观事物直接作用于人的感官而产生的，理性认识是对感性材料的抽象和概括。③感性认识所反映的是事物的现象，理性认识所反映的是事物的本质。④感性认识的形式是感觉、知觉、表象，理性认识的形式是概念、判断和推理。⑤感性认识的特点是形象性、直接性，理性认识的特点是抽象性、间接性。

(2)感性认识和理性认识又是统一的，表现在：理性认识依赖于感性认识，感性认识有待于上升到理性认识；感性认识与理性认识相互渗透，二者在实践基础上统一起来了。

(3)教条主义和经验主义都违背了感性认识和理性认识辩证关系的原理，犯了主观主义和片面性的错误。教条主义者片面夸大书本知识、理性认识的作用，轻视感性经验，认为理性认识可以不依赖于感性认识，他们把马克思主义当作僵死的教条生搬硬套，犯了类似唯理论的错误。经验主义者片面夸大感性经验的作用，轻视科学理论，把局部经验当作普遍真理，处理问题不超出自己狭隘经验的眼界，犯了类似经验论的错误。

4.运用绝对真理和相对真理辩

证关系的原理，说明对待马克思列宁主义、毛泽东思想的科学态度。

(1)绝对真理和相对真理是对立统一的关系。对立表现在：二者虽然是同一真理的两重属性，但从真理是一个发展过程来看，却是人们获得真理的两个不同方面，因而是相互对立的。统一表现在：其一，绝对真理和相对真理相互联结、相互渗透，相对中有绝对，绝对中也有相对；其二，相对真理是向绝对真理辩证转化的。真理是由相对走向绝对的永无休止的过程，任何真理性的认识都是由相对真理向绝对真理转化过程中的一个环节。(2)这一原理指导我们树立对待马克思列宁主义、毛泽东思想的正确态度。即一要坚持，二要发展。马克思列宁主义、毛泽东思想作为真理也是绝对和相对的统一，一方面，马克思列宁主义、毛泽东思想是在无产阶级革命实践中产生，并经受了实践检验的普遍真理，这种对社会发展规律的正确认识，是客观真理，包含着绝对真理的因素。从这个意义上说，马克思列宁主义、毛泽东思想是绝对真理，因此，必须坚持，任何时候都不能违背，否定马克思列宁主义、毛泽东思想的观点是完全错误的；另一方面，马克思列宁主义、毛泽东思想又是在一定的历史条件下产生的，它没有也不可能穷尽人们对社会发展规律的认识，马克思列宁主义、毛泽东思想也需要不断发展、不断完善，它的某些个别观点也会随着实践的发展而改变。这表明，马克思列宁主义、毛泽东思想同时也是相对真理，不能以僵死的观点看待它。否认马克思列宁主义、毛泽东思想必须继续发展，这是教条主义的错误。因此，在对待马克思列宁主义、毛泽东思想的问题上，必须把坚持和发展有机地统一起来，这样才能做到与时俱进。

1.经济基础和上层建筑的辩证

关系。

答:经济基础和上层建筑的辩证关系表现在:

首先,经济基础决定上层建筑:

(1)经济基础决定上层建筑的产生和上层建筑的性质。经济基础是上层建筑的物质根源,上层建筑是适应经济基础的需要而产生的。有什么样的经济基础,就会有什么样的上层建筑。(2)经济基础的变化,决定上层建筑的变化。

其次,上层建筑对经济基础有巨大的反作用。上层建筑对经济基础的反作用,集中表现为它是为经济基础服务的。当一定社会的经济基础是先进的经济基础的时候,这一社会的上层建筑就帮助它形成、巩固和发展,从而促进生产力的发展,推动社会的进步;当这一社会的经济基础变为腐朽落后的经济基础的时候,这一社会的上层建筑就极力维护这种经济基础,妄图使其免于灭亡,这时它就阻碍生产力的发展、阻碍社会的进步。

2.试述价值规律的内容及其作

用，并阐明在社会主义市场经济中如何尊重和利用价值规律

价值规律是商品经济的基本规律。它的内容是商品价值量由生产商品的社会必要劳动时间决定，商品交换以价值量为基

础，实行等价交换。价值规律在商品经济中的作用是：自发地调节社会劳动在各生产部门之间的分配，调节商品的生产和流通；促进商品生产者改进技术，改善经营管理，提高劳动生产率，从而推动社会生产力的发展，促进商品生产者展开激烈竞争，优胜劣汰。

社会主义市场经济是建立在商品经济发展基础上的，在建立社会主义市场经济体制过程中，要尊重和利用价值规律。从宏观上说，要让市场在资源配置中发挥基础性作用，为此要给企业自主经营权，由市场调节价格，健全市场体系，建立公正平等的竞争环境。从微观上说，企业要注重产品质量，注重科技进步，改善经营管理，提高劳动生产率。

2、简述感性认识和理性认识的含义及二者的辩证关系。

感性认识是对事物外部现象的认识，其基本形式是感觉、知觉和表象。理性认识是对事物的内部联系和本质的认识，其基本形式是概念、判断和推理。感性认识和理性认识的辩证关系： 第一，理性认识依赖感性认识。第二，感性认识有待于发展到理性认识。第三，感性认识和理性认识是相互包含和相互渗透的。

5.简述解放思想和实事求是的辩证关系。

定义：“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。实事求是，一切从实际出发，理论联系实际，坚持实践是检验的真理的标准。毛泽东提出实事求是的思想路线，是包含着解放思想的因素的。解放思想，指在马克思主义指导下打破习惯势力和主观偏见的束缚，研究新情况，解决新问题。解放思想，就是使思想和实际相符合，就是实事求是。要贯彻实事求是的思想路线，首要的前提是打破思想僵化的精神状态，解放思想开动脑经，独立思考，勇于探索。

6.解放思想与实事求是是不可分割的辩证统一的关系。

（1）解放思想是坚持实事求是的前提，只有解放思想，才能切实做到实事求是。（2）实事求是是解放思想的目的，解放思想是为了更好地做到实事求是。只有坚持解放思想、实事求是，才能认识社会主义建设的规律，制定正确的路线、方针、政策，使社会主义建设不断取得胜利。如果从本本出发，思想僵化，就会使社会主义建设遭受挫折、失败。

7.简述上层建筑必须适合经济

基础发展要求的规律及意义。

主要内容是：经济基础决定上层建筑的产生、性质和变化发展；上层建筑对经济基础具有能动的反作用，它通过巩固和完善自己的经济基础，排斥和反对自己的对立物，以及通过对社会生活的控制来为自己的经济基础服务。上层建筑反作用的性质取决于经济基础的性质，根据经济基础的不同性质，上层建筑对经济基础和整个社会发展起促进或阻碍作用。

意义：上层建筑适合经济基础状况的规律是我们进行社会主义政治体制改革和社会主义精神文明建设的重要客观依据。这一规律要求，根据社会主义国家经济基础的实际情况及其发展的客观要求，不断改革、调整上层建筑中不适合经济基础需要的方面和环节，使其更好地为经济基础服务，进而促进社会生产力的发展。我国正在进行的政治体制改革和社会主义精神文明建设，正是为了使我国的上层建筑中的政治结构和意识形态更好地为社会主义经济基础服务，为经济建设服务。

.剩余价值率与利润率有何区

别？

两者的联系：（1）剩余价值率是剩余价值与可变资本的比率，利润率是剩余价值与全部预付资本的比率，它们是同一个剩余价值量的两种不同计算方法得出的不同

比率。利润率是剩余价值率的转化形式。（2）在预付资本量已定的条件下，利润率的大小与剩余价值量成正比，剩余价值量越大，利润率越高。而剩余价值量又是由剩余价值率决定的，因此，利润率的大小，首先取决于剩余价值率的高低，即资本家对工人的剥削程度。

两者的区别主要表现在：（1）反映的社会关系不同。剩余价值率反映了工人剩余劳动时间与必要劳动时间的比率，无酬劳动与有酬劳动的比率。剩余价值率越高，工人的剩余劳动被资本家占有越多，受剥削程度越深；利润率是反映资本的自我增殖程度，一旦剩余价值率转化为利润率，资本家对工人的剥削关系就表现为资本的自我增殖，使资本关系神秘化了。（2）两者的变化趋势不同。随着资本主义的发展，资本家不断地采用新的方法，加强对工人的剥削，因此剩余价值率有不断上升的趋势，但是利润率会逐步趋于下降，这是部门间资本家竞争的必然结果。

12.简述生产力与生产关系的相

互关系。

（1）生产力决定生产关系的产生、性质和发展变化。（2）生产关系对生产力具有反作用：生产关系适合生产力发展要求，就会推动生产力的发展；反之就会阻碍生产力的发展。（3）生产关系对生产力的反作用归根结底取决于生产力发展的要求。（4）生产关系一定要适合生产力状况，这是历史发展的根本规律。

13.简述商品经济与市场经济的区别和联系。

①商品经济与市场经济的区别。商品经济是在社会分工条件下，具有不同经济利益的生产者之间，相互交换劳动和进行经济联系的一种经济形式。作为劳动交换和经济联系的经济形式，商品经济是与自然经济和产品交换经济相对应的。而市场经济是社会资源配置的一种方式，它是通过市场机制的作用，将社会资源配置到社会需要的部门。市场经济和计划经济是现代社会的两种资料配置方式。

②商品经济与市场经济的联系。商品经济是市场经济存在和发展的前提与基础，没有商品经济就没有市场经济。但是，市场经济不能与商品经济及市场简单地相等同，因为市场经济的存在意味着市场对整个社会资源的配置起着基础作用，这要以商品经济发展为普遍的占统治地位的经济形式为前提条件。概括地说，市场经济是市场对资源配置起基础性作用的商品经济。

15.为什么说对立统一规律是唯

物辩证法的实质与核心？

①对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力。②对立统一规律是贯穿辩证法全部规律和基本范畴的中心线索，也是理解这些规律和范畴的关键。③对立统一规律提供了人们认识世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。④是否承认矛盾是事物发展的动力，是唯物辩证法和形而上学的根本分歧。

第三篇：六个学习

“六个学习”是共产党人的必修课

在隆重纪念邓小平同志诞辰110周年的集会上，总书记强调：我们纪念邓小平同志，就要学习他对共产主义远大理想和中国特色社会主义信念无比坚定的崇高品格，学习他对人民无比热爱的伟大情怀，学习他始终坚持实事求是的理论品质，学习他不断开拓创新的政治勇气，学习他高瞻远瞩的战略思维，学习他坦荡无私的博大胸襟。

这六个“学习”，精确概括了邓小平同志光辉的一生、战斗的一生、伟大的一生，展现了他崇高的精神风范；这六个“学习”，是对共产党实践立党为公、执政兴国、执政为民理念的指引，是对共产党人团结和带领全国各族人民推进中国特色社会主义事业、实现中国梦的激励。

1951年，邓小平在为《中国人民解放军第二步兵学校成立暨第一期开学典礼特刊》题词时写道：“学习是前进的基础。在不断出现的新问题面前，我们党总是要学，我们共产党人总是要学，我们中国人民总是要学。”2008年，习近平在中央党校春季学期第二批进修班暨师资班开学典礼上讲话时强调：“高度重视学习、善于进行学习，是我们党的优良传统和政治优势，是我们党保持和发展先进性、始终走在时代前列的重要保证，也是领导干部健康成长、提高素质、增强本领、不断进步的重要途径。特别是在当今国际国内形势不断发展变化的情况下，领导干部只有认认真真地学习、与时俱进地学习、持之以恒地学习，才能始终跟上时代进步的潮流，才能担当起领导重任。可以说，领导干部的学习水平，在很大程度上决定着工作水平和领导水平。”学习的重要性，不言而喻。

今天我们追念邓小平同志，很重要的一点就是要学习他为党和人民的事业孜孜以求、不懈奋斗的伟大精神，学习他的理想信念、人民情怀、实事求是、开拓创新、高瞻远瞩、坦荡无私，这是共产党人的必修课，是我们党在新时期继续保持先进性、巩固执政地位的重要保证，是我们国家全面深化改革、谋求稳定发展的宝贵经验。

理想信念是共产党人的精神之“钙”。对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何考验的精神支柱；没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会“缺钙”，就会得“软骨病”。过去，无数革命先辈用忠诚、鲜血、生命坚守着“只要主义真”的崇高追求，我们党才能由小到大，由弱到强，始终保持强大的战斗力，成为中国人民的坚强领导核心。新形势下，共产党人面临的考验与诱惑日益增多，价值认同和行为取向更为复杂，加强理想信念教育的任务比以往任何时候都更为艰巨繁重，更为关键重要。历史与现实一再证明，也一再警示，共产党人只有坚定理想信念，才能挺直精神脊梁，坚忍不拔、风雨无阻地朝着我们的目标奋勇前进；如果信仰迷茫、精神迷失，就会失去奋斗目标和前进方向，甚至站到人民的对立面。

人民情怀是共产党人必须坚守的力量源泉。人民是历史的创造者，群众是真正的英雄。无论是革命战争年代，还是和平建设时期，充分相信群众，紧紧依靠群众，保持同人民群众的血肉联系，始终是我们党和国家事业发展最具有决定性的因素。正是一代代共产党人对国家、民族、人民有担当，用模范行动实践着自己的理想信念，才感召和引领着人民群众，汇聚起强大的发展动力。正如邓小平所说：“如果哪个党组织严重脱离群众而不能坚决改正，那就丧失了力量的源泉，就一定要失败。”正如习近平所说：“我们一定要始终与人民心心相印、与人民同甘共苦、与人民团结奋斗，夙夜在公，勤勉工作，努力向历史、向人民交一份合格的答卷。”共产党人必须时刻谨记，密切联系群众是党的最大政治优势，脱离群众是党执政后的最大危险，群众路线这个传家宝，无论何时都丢不得。

实事求是共产党人应该始终遵循的思想路线。“空谈误国，实干兴邦”。但实干不是蛮干，必须制定符合实际的政策措施，采取符合实际的工作方法，力争“事半功倍”；实干也不是快干，不能好大喜功，不能做表面文章、搞花架子，必须办实事，求实效。在这方面，我们是有深刻的历史教训的，“根本原因就在于当时的指导思想脱离了中国实际。”是邓小平用求真务实的精神，披波斩浪，力挽国家于狂澜。在全面建设小康社会的过程中，能否坚持实事求是，关系到“从实践中来，到实践中去”、“从群众中来，到群众中去”、“从地方来，到地方去”等决策方法的贯彻执行，关系到我们事业发展的得失成败。共产党人尤其是各级领导干部，要把实事求是贯彻到领导工作全过程，以人民利益为最高准则，以“三个有利于”为检验标尺，不唯书，不唯上，不唯洋，只唯实，自觉做坚持实事求是的表率，做求实、务实、踏实的实干家。

开拓创新是共产党人必须肩负的历史担当。敢破敢立、敢闯敢试，是推动改革开放不断向前的“源头活水”。处在历史转折关头的邓小平，“敢字当头，横下一条心”，带领危机中的中国走出了一条新路，干出了一番新事业，这是一种政治勇气，更是一种责任担当。他所推进的改革，不仅让中国走上了正确的道路，更为后来的改革开放奠定了基调与方向。而我们正在进行的全面深化改革攻坚战，比当年的改革难度更大，面临的利益障碍更多，对开拓创新精神的要求更为迫切。想不想开拓创新、敢不敢开拓创新、能不能开拓创新，是每个共产党人都要思考和解决的问题。是突破利益羁绊、确立更高发展定位还是墨守成规、固守既得利益？是不计个人得失、迎难而上还是怕担风险、明哲保身？是要当真情干事、激情干事的“弄潮儿”还是甘做不求有功、但求无过的“太平官”？„„要把开拓创新作为一种常态，这些双向选择的答案至关重要。

高瞻远瞩是共产党人必须具备的战略思维。战略问题是一个政党、一个国家的根本性问题。战略上判断得准确，战略上谋划得科学，战略上赢得主动，党和人民事业就大有希望。“邓小平总是站在国内大局和国际大局相互联系的高度审视中国和世界的发展，善于从全局上思考问题，善于在关键时刻作出战略决策。”正是这样的恢宏气度，成就了一个既独立自主、自力更生，又走向世界、融合于世界的中国。在云波诡谲的国际形势下，在纷繁复杂的世界格局中，强调“高瞻远瞩”具有很强的针对性，它是我们解决当前面临的诸多国际争端的重要策略，也是对中国外交进行顶层设计的必要基础。“放眼世界，放眼未来，也放眼当前，放眼一切方面”，从国内、国际两个大局的高度审视中国和世界的关系，在全球视野中谋划中国的发展，在历史长河中推进我们的事业，是共产党人必须树立的思维方式。

坦荡无私是共产党人应该怀有的博大胸襟。《中国共产党章程》明确指出：党除了工人阶级和最广大人民群众的利益，没有自己特殊的利益。全心全意为人民服务是党的根本宗旨。早在二十世纪六十年代，邓小平就曾语重心长地告诫全党说：“我们拿到这个权以后，就要谨慎。不要以为有了权就好办事，有了权就可以为所欲为，那样就非弄坏事情不可。这些年有的领导干部犯错误，恰恰都与乱用权有关。”这些话，今日听来依然令人振聋发聩。近年来，那些在反腐风暴中倒掉的“苍蝇”“老虎”，不正是犯了乱用职权的错误吗？“打铁还需自身硬”，作为人民公仆的共产党人，必须不断锤炼自身的品质修养，正确对待组织，正确对待同志，正确对待自己，正确对待权力，才能保持党性纯洁，才能拥有人格力量，才能无愧于自己的称号，才能赢得人民赞誉。“坐而论道，不如起而行之。”学习是为了更好地指导实践。做好“六个学习”的必修课，对强化共产党人的精神素养、纯洁党性、提升党的执政能力具有重要意义，对我们正确认识当前经济社会发展存在的各类问题、打破利益樊篱、推进全面深化改革具有重要意义，必将内化于我们不断夺取新胜利、不断完善和发展中国特色社会主义、不断为人类和平与发展的崇高事业作出新的更大的贡献的伟大实践之中。

之一：牢牢把握两个“关键”

推进改革开放和现代化建设事业，关键在党，关键在人。党的十八大以来，邓小平这一重要思想被重申和强调。去年，总书记出席全国组织工作会议并发表重要讲话时强调，面对复杂多变的国际形势和艰巨繁重的国内改革发展任务，实现党的十八大确定的各项目标任务，进行具有许多新的历史特点的伟大斗争，关键在党，关键在人。关键在党，就要确保党在发展中国特色社会主义历史进程中始终成为坚强领导核心。关键在人，就要建设一支宏大的高素质干部队伍。

之二：我们为什么要感恩邓小平

邓小平在波澜壮阔的一生中为党、为国家、为民族、为革命立下无数丰功伟绩。但最为中国人民深深铭记、由衷感恩的是他老人家晚年在中国历史发展的紧要关头，力挽狂澜，建立的不朽功勋：即结束长期统治全党、横行全国、贻害无穷的“以阶级斗争为纲”的极“左”路线，纠正包括“文化大革命”在内的一系列严重错误，把全党、全国工作的重点转移到以经济建设为中心的正确轨道上来；结束僵硬的单一公有制和计划经济体制，开创了改革开放的新时代，使国家走向繁荣富强。

之三：“热爱人民”是党治国理政的力量源泉

小平同志有句名言：“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。”这句朴实无华的表白，既是他坚定不移群众观念的思想基础，也是他传奇一生的真实写照。他把对人民的一往情深，化作对党、对祖国的无限忠诚与无比挚爱。正是靠着这份执著与恪守，才有了他14岁远离家乡赴法国勤工俭学、追求革命真理的毅然决然；有了他历经三落三起、不坠青云之志的无私无畏；也才有了他领导国人披荆斩棘、推进改革开放和现代化建设进程的伟大创举。

第四篇：六个为什么全文学习之三

三、为什么要坚持人民代表大会制度而不能搞“三权分立”？

1、人民代表大会制度为什么是我国的根本政治制度

我国实行的人民代表大会制度，是马克思主义国家学说和我国政治实践相结合的伟大创造，是近代以来中国政治发展的必然结果，是中国共产党带领各族人民长期奋斗的重要成果。

人民代表大会制度作为我们国家的一项根本政治制度，它的根本性表现在哪里？董必武同志在1951年的一段重要讲话，比较好地说明了这个问题。他说，我们国家有很多制度，如婚姻制度、税收制度、司法制度、军制、学制等等，但这些制度只是政治生活的一面，只有人民代表会议或人民代表大会制度才能代表我们政治生活的全面，才能表示我们政治力量的源泉，因此，它是我们国家的根本政治制度。

人民代表大会制度的根本性，主要体现在两个方面：一是，这一制度在我国政治制度体系中居于核心地位，决定着国家社会生活的各个方面和其他各种具体制度。人民代表大会作为国家权力机关，它的权力是人民授予的，并且代表人民行使权力。国家行政机关、审判机关、检察机关的行政权、审判权、检察权等，都是由人民代表大会通过制定宪法和法律授予的，都必须按照人民代表大会通过的宪法和法律办事。二是，这一制度是我国各种国家制度的源泉，国家的其他制度，如婚姻家庭制度、民事商事制度、国家机构的制度、刑事制度、诉讼制度等，都是由人民代表大会通过立法创制出来，都要受到人民代表大会制度的统领和制约。正因为如此，人民代表大会制度在我国政治制度中具有根本性地位。

世界上有那么多类型的政体，为什么我们要确立和坚持人民代表大会制度这种政体呢？这是因为，它是同我国国体相适应的政体形式。我国的国体是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家。这一国体决定了，我们国家的一切权力属于人民。但13亿人民不可能直接管理国家，必须通过一定的组织形式来实现。这种形式就是建立在民主集中制基础上的人民代表大会制度：人民通过普遍选举产生具有广泛代表性的代表，人大代表了解和收集全国各族人民的意见和要求，通过人民代表大会把这些意见和建议集中起来，使之上升为法律和法令，由人民代表大会选举产生的各级人民政府使这些法律和法令得到切实贯彻执行。这种制度既能充分反映广大人民的意愿又有利于形成全体人民的统一意志，保障了人民当家作主的权利，体现了社会主义制度的本质要求，是人民掌握国家权力的根本途径和最高实现形式。

新中国成立60年来，人民代表大会制度同我们党的命运、国家的命运、人民的命运息息相关。每当这个制度健康运行发展，人民民主就发挥得比较充分，决策就比较正确，我们的事业就能得到顺利发展；反之，这个制度遭到破坏，人民当家作主的权利就会受到损害，国家和社会就陷入混乱。人民代表大会制度作为我国的根本政治制度，必须牢牢坚持和不断完善。

2、人民代表大会制度有着显著的优越性

人民代表大会制度作为我国的根本政治制度，近年来受到国内外越来越多的关注。但是，也有相当一些人不了解这一制度。比如，有人提出，人民代表大会制度能不能广泛地代表人民？它有什么优越性？为什么必须始终坚持这一制度？因此，有必要对这些问题作出明确回答。

广泛的代表性是人民代表大会制度的生命所在。我国宪法规定：中华人民共和国年满十八周岁的公民，不分民族、种族、性别、职业、家庭出身、宗教信仰、教育程度、财产状况、居住期限，都有选举权和被选举权。这就从国家根本大法的意义上，确保了我国人大代表选举的普遍性和代表的广泛性。比如，第一届全国人民代表大会的代表，包括了统一战线各阶级和各民主党派的代表人物，包括了工农业劳动模范，武装部队的英雄人物，著名的文学、艺术、科学、教育工作者，工商界、宗教界的代表人物，包括了我国各民族人民的代表，年龄从18岁到90岁以上的都有。在旧时代中处在社会最底层的妇女，在这次会议中有147名代表。改革开放以来，人民群众的选举权和被选举权得到更充分的落实。据近20年来历次县、乡直接选举的统计，我国享有选举权和被选举权的人数，占18周岁以上公民人数的99.97％以上，参选率在90％左右。第十一届全国人大的2987名代表中，少数民族代表411名，归国华侨代表35名，香港特别行政区代表36名，澳门特别行政区代表12名，台湾省代表13名。正是这种代表的广泛性，使得各地区、各阶层、各民族、各方面的群众都能参与到国家政治生活中来，参与到管理国家事务，管理经济和文化事业，管理社会事务上来。

人民代表大会制度的运行方式，有效地保障了人民真正行使当家作主的权利。目前，我国有近290万各级人大代表，他们都是兼职的、是人民中的一员，工作和生活在亿万人民群众之中，同人民群众保持着密切联系，了解人民群众的意见和要求。人民代表大会坚持以人为本、为民立法，积极推进科学立法、民主立法。重要立法的法案都向社会全文发布，广泛征求吸收各界意见，“开门立法”已步入常态化。如2006年《劳动合同法（草案）》向全社会公布征求意见后，短短1个月就收到19万条意见；2008年《食品安全法（草案）》发布后，人们通过网络、报刊、来信等不同方式提出11327件意见；对《社会保险法（草案）》，各界群众提出的意见和建议高达70501件。可见，人民代表大会制度能够切实体现人民的意志，充分反映人民的呼声，有利于维护人民的权益，真正体现了人民当家作主。

那么，同西方议会制相比，人民代表大会制度还有什么特点和重要优势呢？ 人民代表大会制度有利于保证国家机关协调高效运转。根据我国宪法，人民代表大会作为国家权力机关统一行使国家权力。人民代表大会与“一府两院”不是相互掣肘，不是相互拆台，不是唱对台戏，而是合理分工、协调一致地工作。人民代表大会中也没有西方议会中各议会党团的明争暗斗，而是充分发扬民主，在充分协商、基本达成共识的基础上，按照多数人的意见作出决定。正如邓小平同志精辟指出的那样，“社会主义国家有个最大的优越性，就是干一件事情，一下决心，一做出决议，就立即执行，不受牵扯。”“我们的制度是人民代表大会制度”，“没有那么多互相牵扯，议而不决，决而不行。就这个范围来说，我们的效率是高的，我讲的是总的效率。”从实践来看，我国人大制度也对保障政府工作的迅速协同高效提供了强大制度保证。无论是战胜四川汶川特大地震等自然灾害，还是成功举办北京奥运会、残奥会，或者沉着应对当前仍在困扰世界的国际金融危机冲击，我国所表现出的快速决策与高效执行的能力，都受到世界各国的高度评价。美国《纽约时报》把中国抗震救灾与2005年美国政府在卡特里娜飓风的救灾做过比较，认为中国政府处理自然灾害的表现，充分显示了中国体制的优越性和政府的能力。

人民代表大会制度有利于集中全国人民的意志，集中力量办大事，共同实现我们的目标。从20世纪50年代对农业、手工业和资本主义工商业的社会主义改造，到20世纪60年代提出实现四个现代化的目标；从改革开放以后确立和坚持“一个中心、两个基本点”的基本路线，到提出全面建设小康社会的宏伟蓝图，55年间，我国所有重大的经济、政治、文化、社会建设的纲领、目标、政策、措施，都是经人民代表大会通过后，上升为全国人民的意志，并以人民代表大会制定的法律、法令的形式动员和组织全国人民去实现的。人民代表大会制度在动员、组织人民方面所显示的无与伦比的重要作用，是社会主义制度强大优势的生动体现。

人民代表大会制度有利于我国社会主义制度的巩固和国家的团结、稳定和统一。我国是人民民主专政的国家，国家一切权力属于人民，实行人民代表大会制度，有利于充分反映人民的愿望和要求，代表人民的利益，体现人民的意志；我国坚持公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度，国家的经济命脉掌握在人民手中，实行人民代表大会制度，有利于坚持和不断巩固这一基本经济制度，更好地维护最大多数人的利益；我国是一个幅员辽阔、拥有56个民族的大国，人民代表大会由各民族选出的代表组成，法律上保证每个民族都有代表参与国家政权，有利于巩固和发展平等团结互助的社会主义民族关系，保护各少数民族的合法权益，促进少数民族地区的经济和社会发展，实现全国各族人民的大团结。实践证明，实行人民代表大会制度符合中华民族的历史传统，有利于社会主义制度的巩固，有利于各民族的大团结和整个国家的改革、发展和稳定。

3、中国决不能搞“三权分立”

谈到人民代表大会制度，总会有人拿它同西方的“三权分立”作比较。有人认为，只有“三权分立”才是真正的“民主”形式，才能保证政治体制的良性运转，因而，极力主张中国照搬西方政治制度模式，也搞“三权分立”。

那么，我们到底能不能照搬照抄西方的“三权分立”呢？

认清这个问题，先要搞清楚什么是“三权分立”。“三权分立”是资本主义政治制度的重要组成部分，意指立法权、行政权和司法权这三种国家权力，分别由三个不同的国家机关掌握，相互独立、互相制衡。最初的“三权分立”是阶级分权，有削弱王权、反对封建的意义。资产阶级统治稳固以后，“三权分立”演化为资产阶级内部不同的利益集团之间的分权。资产阶级内部存在着大量的政治派别和利益集团，他们通过分权制约的方式来协调内部不同利益的冲突。在我国，广大人民的根本利益是一致的，不存在根本利益不同的集团，因而也就没有“三权分立”赖以存在的社会基础。

有人认为，“三权分立”是现代国家治国理政的最佳政体。这种说法对吗？ 从实行“三权分立”国家的实际来看，由于三权分立带来的权力中心之间的互相掣肘和拆台，往往造成几个权力机关各说一套，各行其是。在这种“民主”形式下，一些简单的事情常常被复杂化。相反，一些重大问题，却因为政客们为维护各自所代表的利益，互不相让而一再拖延、议而不决。1995年，美国国会和总统克林顿因财政预算的意见分歧僵持不下，互不让步。国会执意不通过预算案而另提一个预算案，总统不妥协而宣布联邦政府关门。近20年来，由于国会与行政机关之间相互扯皮，美国政府曾六次面临关门的尴尬境地。一些西方国家的学者也认为，权力分立论不符合积极增进效率的原理，它是以对国家权力及其行使人持怀疑的、不信任的、猜疑的态度为出发点的。这无疑是“三权分立”制度的硬伤。

有人提出，“三权分立”是现代社会最“民主”的政体。这种说法是片面的。世界上从来没有抽象的、纯粹的民主，而只有具体的、一定历史条件下的民主。“三权分立”这种模式是西方独特的政治、经济、历史、文化的产物，是资产阶级在长期政治实践中形成和发展起来的权力运作方式。列宁曾经指出，只要有不同的阶级存在，就不能说“纯粹民主”，而只能说阶级的民主。“三权分立”就反映了资产阶级统治集团内部的“民主”。事实上，西方国家设置三个机关来扮演互相制衡的不同角色，一定程度上确实可以避免某一个利益集团独揽权力，保证了统治集团内部的“民主”。但这种制度设计并不能保证人民的民主权利，因为参与制衡的每一方都是某一利益集团的代表，不是人民的代表，甚至不是多数人的代表，不能保证权力行使的广泛代表性。实际上，“三权分立”只是资产阶级统治集团内部的利益制衡和权力分工。就其本质而言，它是同资本主义经济和政治特征相适应的精巧设计，是实行资产阶级专政、维护资本统治的有力工具。

还有人提出，实行西方的“三权分立”制度可以有效地防止腐败。这也是与实际情况不相符合的。

比如，在西方的“三权分立”制度中，政治游说是相伴而生的产物,在当今资本主义国家这已成为一种公开的政治腐败行为。据称，美国有游说公司2.5万多家,仅华盛顿就有近4000家、各类说客3.5万人。这些说客,或是游走于国会,或是出入于政府部门,穿梭于各种政治力量之间，为各个利益集团充当纵横捭阖的说客。前几年，美国波音、雷神等六大军火公司为得到国家导弹防御系统的合同，游说美国国会山，所投入公关费用就达5100万美元，而带来的直接和间接利益达千亿美元以上。这些已被揭露出来的内幕，只是西方国家权力腐败的冰山一角。而且在“三权分立”制度下，权力分配形成了一个利益分配的共同体，很容易成为制度性腐败的共同体。最明显的，就是媒体对这些腐败行为的披露有一个看不见的边界，一旦这种披露涉及制度本身，有可能伤及政体乃至国体时，“分立”的权力就会发挥一致作用，各种报道便会戛然而止。

有人认为，“三权分立”是所谓的“国际惯例”，具有“普世性”，所以我国也应实行。这种说法是没有道理的。

事实上，当今世界并没有所谓“普世”的政治制度模式，各国的政治制度模式都是依据各国具体国情和历史文化传统而确立的。即使西方主要国家，虽然理论上都搞“三权分立”，但具体形式却并不相同。比如，在美国行政权、立法权、司法权三权并立，总统掌握最高行政权，可以说是相对较为典型的“三权分立”。但英国却是议会制，实行“议会至上”，立法权与行政权并不是分立的，甚至直到2005年之前，司法权也是不分立的。法国则属于半议会制半总统制，行政权占主导。德国、意大利、瑞典、挪威、丹麦、加拿大、日本等国也未实行美国式的“三权分立”制度。事实表明，所谓“普世”的“三权分立”根本不存在。

应该看到，我国人民代表大会制度和“三权分立”制度虽然都是政权组织形式，但作为国家政体，这两种制度有着本质区别。一是，人民代表大会与西方议会有着本质区别。我国的人民代表大会没有议会党团，也不以界别开展活动。无论是代表大会，还是常委会或专门委员会，都不按党派分配席位。人大代表肩负的都是人民的重托，都是在中国共产党领导下依法履行职责，为人民服务，根本利益是一致的。二是，人大和“一府两院”的关系与西方国家的国家机关间关系有着本质区别。我国是由人民代表大会统一行使国家权力，“一府两院”由人大产生，对人大负责，受人大监督。各国家机关分工不同、职责不同，都是在中国共产党领导下、在各自职权范围内贯彻落实党的路线方针政策和宪法法律，不是西方的“三权分立”。三是，人大代表与西方议员有着本质区别。全国人大代表，来自各地区、各民族、各方面，人口再少的民族也至少有一名代表，具有广泛代表性，不像西方议员是某党某派的代表。

必须指出，在中国搞“三权分立”，既无政治基础和社会基础，更无经济基础和阶级基础。如果不顾我国的国情，违背人民的根本利益，照搬资本主义国家“三权分立”的政治制度，必然会从根本上动摇人民当家作主的政治地位，动摇我国政治稳定的根基，导致民主倒退、社会大乱、人民遭殃。

4、进一步坚持和完善人民代表大会制度

人民代表大会制度，是我国社会主义民主政治最鲜明的特点，是我国社会主义政治文明的重要制度载体。这一制度符合中国国情，体现我国社会主义国家的性质，是保证人民当家作主的根本政治制度，也是党在国家政权中充分发扬民主、贯彻群众路线的最好实现形式。我们要珍视长期以来人民代表大会制度发展的宝贵经验，坚持从我国的国情出发，紧密结合新的实际，坚持走中国特色的政治发展道路，把人民代表大会制度坚持好、完善好。

怎样才能把人民代表大会制度坚持好、完善好呢？

最根本的是要坚持党的领导、人民当家作主、依法治国的有机统一，核心是坚持党的领导。坚持党的领导，是人民代表大会制度的性质和要求决定的，是做好人大工作的政治保证。坚持党的领导，同坚持人民当家作主和依法治国在根本上是一致的。在我国，中国共产党是执政党，党通过人民代表大会领导国家事务和社会事务。从党的执政目的和内涵来看，共产党执政就是领导、支持、保证人民当家作主，最广泛地动员和组织人民群众依法管理国家事务和社会事务，管理经济和文化事业。因此，只有坚持党的领导，才能真正实现人民当家作主，才能真正做到依法治国。坚持党的领导、人民当家作主、依法治国的有机统一极为重要，它是人民代表大会制度的根本原则所在，也是境内外敌对势力对我国政治制度攻击的焦点，一直集中在这个问题上的根本原因所在。这充分说明，我们必须始终坚持这一点，决不能动摇。

必须坚持国家一切权力属于人民，更好地代表人民意愿，保障人民各项权益。进一步健全民主制度，丰富民主形式，拓展民主渠道，从各个层次、各个领域扩大公民有序政治参与，保障人民依法实行民主选举、民主决策、民主管理、民主监督。坚持走群众路线，更好地发挥人大在体察民情、反映民意、集中民智、珍惜民力方面的优势和作用。正确反映和统筹兼顾不同方面群众的利益，认真督促有关方面及时解决人民最关心、最直接、最现实的利益问题，着力保障和改善民生，最大限度地调动人民群众的积极性、主动性、创造性，把最广大人民的根本利益实现好、维护好、发展好。

必须坚持围绕党和国家工作大局开展人大工作。随着人民代表大会制度的不断完善，人大工作在国家政治生活中发挥着越来越重要的作用。人大工作是党和国家工作的重要组成部分，涉及社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各个方面，关系到国家各项事业全面协调可持续发展。必须服从服务于党和国家的中心工作，牢牢抓住发展这个党执政兴国的第一要务，紧紧围绕全面建设小康社会的奋斗目标，紧紧围绕改革发展稳定的重大问题，紧紧围绕人民群众普遍关心的热点和难点问题，不断增强人大工作的实效性，开创人大工作的新局面。

必须坚持依法按程序办事。民主集中制是人民代表大会制度的组织原则，也是人大及其常委会依法履行职权必须遵循的原则。要坚持民主集中制，依照法定程序，集体行使职权，集体决定问题。人大依法履行职责，无论是行使立法权、监督权、重大问题的决定权，还是行使人事任免权，都必须充分发扬民主，严格依法按程序办事。认真听取人大代表和常委会组成人员的意见包括不同意见，保证他们充分发表意见的民主权，做到充分审议、集思广益，在基本达到共识的基础上进行表决，实行一人一票，按照多数人的意见作出决定，使人大制定的法律和作出的决定更好地体现人民的共同意志，更具有权威性。

在人类社会政治制度发展史上，任何一种制度的发展完善都必然要经历一个长期的实践探索过程。55年来，我国人民代表大会制度不断发展完善，显示出强大的生命力和巨大的优越性。当然，与社会主义民主政治建设的目标相比，与建设社会主义法治国家的要求相比，与人民群众政治参与热情不断提高的趋势相比，我国人民代表大会制度仍然有许多需要进一步加强和完善的地方。这就要求我们坚持从中国的国情出发，紧密结合我国社会主义民主发展的实际，不断吸收借鉴人类政治文明有益成果，不断加强社会主义民主政治建设和人大工作制度建设，切实把人民代表大会制度坚持好、完善好。

第五篇：梁原中学“六个一”活动方案

梁原中学六个一活动计划

2012-2013学

校本教研是以学校为研究基地、以教师为研究主体、以教师在教育教学实践中遇到的真实问题为研究对象的研究，旨在让教师通过积极有效地开展教学研究活动，提高课程实施和教学实践的质量，同时实现教师专业成长。根据县教育局和梁原中学工作要点的要求，紧紧围绕以“人人参与，共同提高”为主题的“精细化管理质量年”活动，开展我校今年各项教科研活动，并在全校任课教师中开展“六个一”活动。即读一本教育专著、备一节优质课、上一节优质课、说好一节精品课、评好一节示范课、写一篇教育教学文章和上交一份学困生帮扶经验型总结。为更好地实施“六个一”实践活动，制定以下实施方案：

一、读一本教育专著。每学期初，每位教师到图书室借阅一本教育专著，内容可以是班主任方面的，或是教学方面的。为了满足教师的阅读需求，学校每学期购买新出版的教育专著和教师人文素养读本，充实图书室。同时，学校给每位教师免费订阅至少一种教育理论或学科专业刊物，保证每位教师有书可读，主要是《甘肃教育》和《未来导报》等，借助大量阅读积淀丰厚的知识，提升人文素养，及时更新思想观念，为自己的教育教学源源不断地注入活水。像孔子、苏霍姆林斯基、陶行知、杜威等古今中外教育家的著作都可以教师们阅读的内容。

二、备一节优质教案。教案是教师教学思想形成的媒介，是其教学理念以文字形式的直接呈现。从某种意义上而言，教案的优劣在很大程度上反映了教师教育思想和教学水平。因此，我校倡导教师在认真钻研教材、备好每一节课、联系自己的学生和教学实际的基础上，精心撰写一份优质教案，尽量参加全县优质教案评选活动，以此锻造教师钻研教材、解读文本、提炼适合的教学价值的能力。

三、上一节优质课。课堂是教师的主阵地，教师所有的教育思想和教学理念最终要以课来呈现。一份教案无论如何完美，如果不付诸于课堂教学，不过是纸上谈兵，教案也就失去应有的作用。我校的惯例是，每个教师每学期都要上一节优质课。它不是教师教学的“随心所欲”，而是教师在同伴帮助下，共同钻研教材、探讨教法，彼此思想碰撞出的智慧结晶。而从中脱颖而出的教师，则有机会参加镇、片区，甚至是县市教学大赛。这种形式往往会促进教师的教学思考力和课堂教学执行力的提高，促进教师的专业化成长。

四、说好一节精品课。现代教育中，教师形象变得积极主动，教师——研究者，这成为教师的新型角色。新的教育观念认为教育研究不只是教育研究专家的专利，从事教学实践的教师也应该从事教育研究，教育研究应成为教师专业内容的一个必要组成部分，是一种专业生活方式。因此，我们每一位教师教师都应主动向研究型教师转变，每学年每人提供一个研究课例，并进行公开说课，以总结自己的研究成果。

五、评好一节示范课。随着新课程改革的全面展开。教与学的方式发生改变，要求教师不断具备新的技能，而教育技能又依仰赖于教育理念的支持，为了全面实施素质教育，用新课程理念指导我们的教学，全体教师必须不断更新观念，利用课余时间学习新的教育教学理念。“教学有法，教无定法”，在新课程教学实践中，对于有些课怎么上，有时老师也感到迷惑。为了更扎实的推进教师专业发展，每一位任课教师根据自己所教学科特点，每学期可通过集体备课、讨论或查看学习新课改方面书籍等形式解决，使自己逐步更新理念，以科学的评价方式，书面形式写出对一篇与自己专业相关示范课的看法和评价。

六、写一篇教育教学文章。教师不光要会上课，还要会研究，这是新课程对教师的要求。现实中，很多教师有很好的教学实战经验和可贵的教育资源素材，但是缺乏记录的意识和习惯，致使“财富”白白流失。教师如能把自己的教育教学经验和故事变成文字，供自己甚至是广大同人参考借鉴，这将是一件很有意义的事。事实上，再好的教育思想和教学理念，都需要文字来传播，形成资源共享、共同进步的局面。作为文化知识传播者的教师，更要善于传播自己的教育主张和教学经验，发出自己的声音。因此，学校鼓励教师平时善于积累素材，积极撰写教育故事、教学随笔。每个教师期末上交一篇经验文章，撰写一份小课题报告，参加校、县文章评选活动。

以上“六个一”，除了与教师的绩效考核、评优评先挂钩，学校要更多地创造宽松的环境，用措施激励鼓舞大家积极参与，形成一种

教师乐于教科研的氛围，以此促进教师专业发展，提教书育人的能力，提高学校的教育教学质量。

另外，学困生转化工作是教育工作的重要组成部分，同时也是一项复杂而艰苦的工作，学困生转化工作的效果如何，直接影响到学校的教育质量，因此，要重视并积极做好学困生的转化。每人每学期上交一份学困生帮扶经验型总结

1．教师对学困生关心、爱护，使他们享受到和其他学生一样的师爱，使他们认识到自己并不比别人差，要使他们不断发现自己的进步和优点，对他们因势利导，对症下药，不断与他们交心，使他们树立自信心，鼓足勇气，使自己及经过努力，在学习上前进一大步。

2、教师要及时对学困生给以辅导，对他们的作业要及时检查，发现问题及时给以纠正，每单元结束后，应认真总结学习情况，并及时对他们进行测试，要发现他们学习上的薄弱环节，抓住他们存在的问题给予辅导，引导纠正。

3、教师要培养学生的学习兴趣，把较难的题目转化成容易接受的题目，把较难的题目转化成容易接受的游戏，抓住学困生的闪光点，对取得的成绩给予表扬，对接受能力差的同学要耐心教育

4、教师之间要互相协作，共同抓学困生，对他们的兴趣爱好要及时发现，结合其特长给以指导，对他们的不良习惯要及时给以教育，把种种不良习惯消失在萌芽状态之中。

“六个一”实践活动的开展和学困生帮扶，是实现我校促进教师专业成长，促进教学方法的改进，促进课堂教学效果的提升，促进教学质量的载体，我们必须把这项工作落到实处，以全面促进教育教学质量稳步提高。

2012-9-2