孝悌为善的事迹

第一篇：孝悌为善的事迹

孝悌为善的事迹

某女，现年50岁，为某社区的一名退休工人，一直以来她都默默地恪守着“事父母能竭其力”的人生格言，在漫长的岁月中，以拳拳之心、眷眷之情，无怨无悔地侍奉于父母双亲身旁，给予他们无微不至的照料。他以实际行动为家庭其他成员做出了表率，赢得了亲朋好友和邻里街坊的称道，同时也塑造了一个“现代孝廉”的典范形象。

温馨的家庭是动力的源泉，尊老爱老是传统的美德。某女家有四兄妹，一个哥哥，一个姐姐和一个妹妹，母亲今年85岁，父亲已经去世，母亲在父亲去世之后就在老家独自一人生活，哥哥的一家在老家，在检察机关工作，和老人住得并不远，但是却不和老人一起生活，甚至很少去看望父母，父亲去世后，虽说老人的身体还算好，能自理，但是随着老人年龄的增长，行动的不便和记忆力的减退，出现了很多的问题，买菜做饭成为老人每天要做，但是做起来却很艰难的事情，有时煤气忘记关，有时又忘记带钥匙，这让某女很是不放心母亲一个人住，兄弟姐妹虽多，但是他们谁也不愿意把母亲接到他们家里去住，便和爱人商量后，把母亲接来，和自己一家生活，都说嫁出去的女儿泼出去的水，很多女儿就是以这个理由拒绝赡养父母，虽然这不符合法律的规定，但在我国的很多地方的风俗习惯里，都对女儿赡养父母不提出要求，养儿防老的观念还是很多人根深蒂固的观念。而某女的哥哥却不愿意甚至不去看望母亲，让她觉得十分的伤心，她决定一定要让母亲开心，安享晚年生活。她无微不至地照顾母亲，为母亲提供科学的生活饮食，有时身体不舒服就把父母领到医院看病、买药。

第二篇：孝悌议论文

孝悌与感恩

——读《弟子规》有感

中华民族在漫长的历史过程中，创造了光辉灿烂的古代文化，给人类留下了无数脍炙人口的经典诗文。这些经典诗文，寄托了我们先辈对人格与道义的追求与向往。我中华民族一笔宝贵的精神财富。《弟子规》是千百年来具有代表性的启蒙读本之一。《弟子规》以三字一句，句一韵的方式编排，句式整齐和谐，韵律优美，朗朗上口。全书以深入浅出的方式，先后有序的向人们讲解了孝敬父母、关爱兄弟、尊敬长辈、修身养性、为人处世、读书求学等方面的基本规范。这一句句朗朗上口有富含哲理的弟子规，还有一个个动人的故事呢！孝悌类：亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。意思是父母喜欢的东西，应该尽力去准备齐全；父母讨厌的东西，要小心为他们排除掉。关于这句还有一个故事，春秋时期，郯国的国君郯子的父母年纪大了，看不清东西了，郯子就亲自上山取鹿乳。郯子披上鹿皮去母鹿肚子下挤鹿乳，猎人刚想射杀“小鹿”，郯子连忙说明情况，猎人为之感动，帮他取得了鹿乳。

郯子鹿乳奉亲的故事感动了我，他不畏艰险装成小鹿取得鹿乳，我们总是习惯父母为自己准备好了一切：早上起来，早饭已经摆在了桌上；晚上洗完澡，只要把脏兮兮的衣服换下了即可??其实，我们也能为父母做一些事情：为他们准备早餐，帮他们洗洗脚，给他们捶捶背??这些都是力所能及的小事，全看我们有没有用心去做。篇二：作文 孝悌导学案

作文 《崇尚孝行》导学案

作文背景：中考要增加传统文化比重 作文素材：

刘培和刘洋兄弟分别是海天教育武汉分校职工、武昌机务段火车司机，都是“80后”。当父亲意外烧伤，生命垂危之际，他们争相割皮救父。刘培趁弟弟上班，偷偷签下手术单，为父亲做了移植手术。刘洋得知消息后，毅然将准备结婚用的新房抵押，作为父亲的手续费，并接力哥哥取皮救父。养育之恩，山高水长。孝敬父母是一种生发于内的自觉，也是全社会应当奉行的价值理念。扇枕温席、卧冰求鲤等孝德故事在中华文明史上流传数千年，深深熔铸在我们的文化血脉之中。刘培、刘洋兄弟崇尚孝行，感天动地，催人泪下，昭示了新一代年轻人的责任担当，这也是全社会的精神财富。

崇尚孝行是中华民族的传统美德，读了此材料，相信你内心感触颇丰，请联系实际，以“崇尚孝行”为题，写一篇500字左右的文章，文体不限（除诗歌外）。

学习目标

1、掌握作文“凤头豹尾”的写法。

2、掌握文章“总-分-总”的结构布局法。

3、第一课时完成“凤头豹尾”的练习，第二课时完成全文写作。

自主学习

1、收集关于崇尚孝行的人物事迹。概写下面。

2、收集与“孝”有关的名人名言。

交流展示

小组交流自主学习中的2个内容，然后在班中集中展示。

合作学习，探究释疑：

1读材料，归纳材料每段的中心内容。

2、你将写的文章，重点写什么，要表达什么主旨。

3、你准备采用什么方式呈现你的文章的“凤头”和“豹尾”。

4、你准备采用什么文体写作？采用什么结构谋篇布局？

当堂检测 写一写你的文章的“凤头”和豹尾，准备展示。（在自己的练笔本上练写）篇三：孝悌之道

孝悌之道

养成俭朴的生活习惯

仁义礼智信“五伦”

诚信教育 “曾子杀猪”

（二）为人处世

“外圆内方”

“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”

（三）幼仪规矩

1、对幼儿进行合乎礼仪姿态的训练；

2、对幼儿进行尊老敬长的礼仪常规训练；

3、对幼儿进行初步的交往应对的礼仪训练。

（四）基本的读写算知识

（五）卫生习惯与身体保健

（六）生活与劳动基本技能训练

四、家庭教育的类型、原则与方法

（一）家庭教育的类型

从计划的周密性来划分，分为计划性教育与随意性教育；

从教育者的不同来看，家庭教育的类型可以划分为长对幼的教育和兄对弟的教育；

（二）家庭教育的原则

1、及早施教

2、慈严结合

3、一视同仁

4、正面教育 正面的训导为主；重视良好家庭环境的熏陶

（三）家庭教育中的常用方法

1、劝诫

2、体罚

3、吓阻

4、仪式

5、示范篇四：孝的高中议论文作文8篇

孝的高中议论文作文8篇

作文一：孝

我们都赤裸裸而来，没有谁天生富有，没有谁天生贫穷。人生旅途中，是攫取是放弃，是拒绝是接受，全在老人的指引，心灵的抉择。

有人医治老人，千金散尽；有人赡养老人，不惜重金。有人信奉 百善孝为先 ；有人恪守 一闯孝义生死关。有人选择善待老人，有人选择拒绝赡老。美与丑，善与恶，全在一念之间，遗臭万年还是流芳百世，系于一瞬。

要孝敬的太多太多，只想告诉你，选择孝敬，不要让迷雾遮住双眼，让污垢蒙蔽心灵，为老人，为自己，捧一颗清纯、孝敬之心。

孝敬和判逆之间，介子推为母而死，选择光荣；李魁只身劈虎报母仇，选择德昭后世；香九龄为父暖被，王文以身喂蚊。孝敬可以帮助你成就很多很多。做个有价值的，无愧生命无愧社会的真正的人，人们也会赠与你回报。

风雨中求生的人，会奋不顾身挽救老人的性命；一个在沙漠里跋涉的人会毅然解下腰间最后一壶水给老人；但也有人把老人骑在身下，作威作福；有人由一个孝子蜕化成逆子；有人为省钱使老人变劳力；有人为分房分田，打老人，骂老人，一失足成千古恨。站在人生的十字路口，不要走错了方向啊！田地、房屋、金钱，生不带来，死不带去，要那么多干嘛呢？到头来，反而一无所有，甚至老人，甚至生命，即使痛悔，即使改过，又赚得了几把同情泪？也没有人再来帮助你。

雄鹰，就选择敬老；如果你是沙鸥，就懂得赡养；如果你是麻雀，就会自觉服侍长辈；如果你是一个人，就更应该懂得尊敬长辈，孝敬老人。

你，一个不愿失去人格，一个不甘平庸，不会腐蚀的你，就做个清纯无比的你，捧上如雪的孝心 干净、漂亮，抛开一切污秽，所有自私，学会孝敬老人，善待老人。变为传统，世界将更美好。你会发现，自己很美，老人很美；你会知道，孝敬是满足，付出是快乐。选择孝敬老人吧！行动就是证明！

作文二：孝在我心中

中华民族是一个有着五千年历史文化的古老民族，孝 做为中华民族的传统美德，深深影响着每一位炎黄子孙。

人们耳熟能详的《三字经》里有一句 香九龄，能温席。说的是汉代因孝敬长辈而流传千古的小黄香。他九岁丧母，这使他更懂得了孝敬长辈。

夏季，他帮父亲把床席扇凉，赶走蚊子；冬季，他用自己的身体把父亲的床席睡暖，再让父亲睡到床上。小黄香学习刻苦勤奋，当有 天下无双，江夏黄童 的赞誉。相传在汉代有一个叫郭巨的人，家里有一个九旬的母亲和一个刚出生的婴儿。由于家庭贫困，他只能选择赡养母亲或孩子。为了报答母亲的养育之恩，郭巨和他的妻子连夜将孩子抱到山里，埋于山中。

百善孝为先，历朝历代像小黄香和郭巨这样的孝子不计其数。我们对 孝 并不陌生，似乎从懂事起，我们就常听长辈们教育道： 要做一个孝敬长辈的孩子。可事实并非如此。上小学时，老师给学生布置了一个特殊的作业----帮父母洗脚。可现在的孩子多为家中的 小皇帝，家长也不愿让孩子受累。只是在孩子的作业本上签个字应付作业罢了。

不仅是孩子，歌曲《常回家看看》更是体现了现在人们的生活特点。不停的找个种不回家的理由，空巢老人变得越来越多。老人们不图儿女回家做很多事，只希望儿女们回家看看。前段时间电视上常播放这样一个广告：一位老母亲忙碌了一天，做了一桌饭菜，满心欢喜地等儿女回家吃饭。可她却陆续接到家儿女的电话，都说有事，不能回家吃饭。老人放下电话，独自一人坐在沙发上，直到深夜

随着科技的不断进步，中华五千年的历史文化却渐渐被人们淡忘了。我不由得问： 这是怎么了？

现在，我们不需要孩子像小黄香一样为父母温席，也不需要成年人像郭巨一样为母埋儿。那是不是说，我们可以把 孝 抛弃了？

不！不是的！孝不只表现在这两处。【孝的高中议论文作文8篇】孝的高中议论文作文8篇。孩子听从父母，少让父母操心；大人在百忙中抽出时间，常回家陪伴父母 都是孝的表现。

为人父母更应该孝顺于自己的父母，不能总为自己找任何不回家的理由。都说父母是孩子的第一任老师，赡养父母，常回家看看，不仅仅只是尽孝，更是给孩子做出榜样。

若连大人都不尽孝了，孩子念再多的 香九龄，能温席 也是无用的。因为他们并不知道怎样做才是孝敬父母。

孝 在中华大地上存在了五千年，我们都应该发扬和传承下去，不能让 孝 消失在21世纪。

作文三：论孝 古人云： 树欲静而风不止，子欲养而亲不待，自古以来，以孝论德，所谓 孝 是否仅仅是给予父母美好的物质生活？

正所谓： 儿行千里母担忧，岁月赋予了母亲鱼尾纹，上帝带走了她的青春美丽，母亲

放弃这一切只是为了让子女幸福快乐，当你身处异地时，你是否知道你那白发满头的母亲，多少次在夕阳西下之时，坐在门槛上，手捧着你留下的照片，松弛的脸上露出幸福的微笑，她多么希望儿女能够来一通电话，能够回家看看她。

三月春天，缓缓拂天珠纱，丝丝络玉，残阳垂柳，花蕊款款，夕阳映红了半边天，田埂上坐着一位银丝缕缕的老人，手里夹着一支燃着的香烟，他缓缓的将烟递到唇边微微吸了一口，眯起眼睛，吐出一片烟圈，老人望向远方，那是儿女们离开的地方，他在等，等着儿女们回来看他等着听儿女们再叫他一声 爸，岁月的磨砺，使他的背部在坚挺，使它步履蹒跚，天边一行大雁飞过，似乎演绎着回家的序曲

远方的儿女，他们为了金钱四处奔波，何时想过家中的父母已然年迈需要他们陪伴。物质生活的美好是空虚的，父母不会向儿女索求什么，但作为子女难道不应该常回家看看吗？

中国之道以孝为先，为君子者必懂孝，虽说成大事者不拘小节，可父母含辛茹苦的将你养大，孝顺他们是我们的基本品德，今生能成为一家人是前世修来的，珍惜现在，珍惜眼前人。

用今生的水泡一杯前世的茶，透明清澈的水中，沸腾的是前世的爱，沉淀的是今生的情，氤氲的水汽是一条绳，锁住你我三生三世情缘。

作文四：百善孝为先

中国作为一个泱泱大国，拥有多达十四亿的人口。中华民族作为一个古老的民族已有着五千多年的历史。在这五千年，从未变过且流传至今的那就数孝道了。

孝，乃中华民族传统之美德。自古就有百善孝为先的说法，而孝也自然而然的成为了一个评价人们道德素养的尺度。如果一个人没有了 孝 的概念，那么就没有资格使用 人 这个名词来称呼自己，甚至连动物都不如。羊羔尚且懂得跪乳之恩，乌鸦也知反哺之情。那么作为灵长类的我们又该当如何呢？

古时候《二十四孝》的故事想必大家都已耳熟能详，故事中的人物也都值得我们敬佩与学习。然而，又过了几百年乃至上千年，到了这个科技发达的现代社会，又有多少人能够向他们那样去孝敬自己的父母呢？在这个现实主义的物质社会，很多人也都变的现实。一味追求自己的地位、赚取自己的薪水、寻求自己的恋人，那么又有谁能够真正想到过自己的父母呢？很多人以为能给自己的父母足够的零花钱，让他们住豪宅就是尽孝了，且不知他们真正需要的是什么。于是 空巢老人 就应时而生。而那些空巢老人最需要的就是关爱，能够儿孙绕膝，享受一家人美满的快乐。然而，这些正是那些做子女的所不能给的。因为他们要工作、要赚钱、要追求地位。然而我们反过来想一下，自己的父母都已年迈，这些做子女的又能尽孝几年呢？且不知人世间最痛苦的事莫过于 子欲养而亲不待。所以恳请那些正忙于工作的子女们好好反思一下，应该采取什么样的方式来尽孝。哪怕是陪父母逛下街、看场电影、聊聊天~这些看起来平常的不能再平常的事情却恰恰是父母最需要的。这平凡的一件事就能让他们高兴好几天。如此看来，尽孝又何尝不是一件简单而有趣的事情呢？

所以了解自己的父母，认清父母的需要，让父母快乐，让自己问心无愧才是你当前最应做的。现如今，我们不仅要知道 百善孝为先，更要做到 百忙孝为先。把手头的工作放一放，多陪陪父母，这样才能真正履行好一个做子女的职责，才能真正把 孝 这一优良传统发扬光大！

作文五：孝的人世奔波

百川赴海返潮易，一叶报秋归树难。

孝，天之经也，地之义也，民之行也。孝，在纸上它是一个字，一个静静地躺着，悄无声息的黑字。孝，在生活中，它是一件事，一件让人很难满足它意愿的事。

古今孝事，且不说轰天动地，作为平凡人的我们能在今夜月圆的日子回家看看，也是一种孝；能在父母生病时给予力所能及的照料，也是一种孝；能在父母忙不过来时，帮帮忙也是一种孝。孝，生活中到处都有，唯一缺少的是发现 孝 的良心。

孝，在不同的人眼里有不同的理解。有些人，要靠父母来卖血来维持学业，他们相信到衣锦还乡的时候，就可以让父母享清福。可时间是残酷的，会让你无法偿还父母的恩情。【孝的高中议论文作文8篇】要怀着一颗体贴的孝，对待父母，我们要怀着一颗诚挚的孝心。因为，孝一但被污染了，那么它将会成为悲哀的历史。记得看过一则新闻讲的是一个湖南泳洲的女人，当得知妈妈银行卡密码时，就偷偷地把里面仅有的１.６万钱偷偷地转入自己的银行卡帐号内，她妈妈知道后叫她转回去，而她不肯，在最后无奈下，妈妈威逼要把她告上法庭，她回答说，宁愿自己坐牢也不肯把钱还回去。孝，它是这么脆弱，禁不起金钱的诱惑，些人对孝的理解是用金钱来衡量的吗？孝字，躺在纸上容易，一但活在了世上，是可望而不可即。

行孝即是感恩。李密在多次被举荐的时候多次拒绝，是孝心在留住他即使蠢蠢欲动的心，他也要坚持留下陪着抚育自己长大的祖母至终老。亲人的爱，不求任何物质的回报，只要你能敬一点孝心就好了。另外，不能让他们的身心为了我们受任何的伤害，这即使行孝，即是感恩。

孝，不简单。

作文六：孝是一道最美丽的风景线

孝心是冬日里的一缕阳光，驱散了凛冽的寒霜；孝心是久后的一场甘霖，滋润了龟裂的心田；孝心是汪洋中的航标，指明了新生的希望。

盈盈月光，我掬着一捧最清的；落落余晖，我拥有一缕最温暖的；灼灼红叶，我拾一片最热的；萋萋芳华，我摘一束最灿烂的，送给我亲爱的父母和挚爱的亲人。

孝是什么？孝就如童心未泯的孩子嘴下溜出给父母的半粒糖，亲切而又纯真。

孝是什么？孝就如一杯回报父母的美酒，温馨而又甜美。

孝是什么？孝就如心灵盛开的鲜花，它比大自然盛开的更为持久永恒，永远散发着清香。

天空，因为有了白云的装扮，才显得静穆安详；鲜花，因为有了绿叶的依偎，才显得清纯鲜润；家庭，因为有了亲情的滋润，才显得平和温馨，而孝是绽放在亲情里最香的一支七色花。

曾记得：着名作家毕淑敏告诉我们： 孝是稍纵既逝的眷恋，孝是无法重视的幸福，孝是一足千古恨的往事，孝是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接，最可贵的是，孝是做人的责任和根基。

鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩，小生肖有恩的义举。晋代王祥 卧冰求鲤，明代朱冲秋 割股为羹。孟宗寒冬哭竹，陈毅为母亲洗脚，小黄香替父温席，田世园为母亲捐肾。古今中外，孝心佳话连篇，赤子情深，山高水长。

作为同龄人的我们，不禁掩盖着自己的沉思。这一代的我们，大都是独生子女，父母为我们竭尽全力，达到了 可上九天揽月，可下五洋提鳖 的程度。可为子女，我们真的是给予父母的实在是太少了。最可悲的是常以自我为中心。

孝敬长辈是我们中华民族的传统美德，万善德为本，百行孝为先。父母生儿育女，含辛茹苦，一生操劳。有歌道： 父母用甘甜的乳汁把你养大，扶你走路，教你说话，唱着夜曲伴你入眠，心中时常把你牵挂。声声催人泪下，撼人心魄。从十月怀胎到养大成人，无不渗透父母的心血和汗水，这期间有 慈母手中线，游子身上衣 的百般呵护和疼爱。有 不为己身苦，常怀儿女忧 的万种柔情和眷顾，这深入骨髓，融入血脉的情和爱比海深，比天还高。饮水要思源，之恩当图报。作为沐浴父母无限关爱的儿女该怎样回报？唯有孝。才可无愧于父母双亲，报得三春晖。

孝，乃为人之本。儒家崇尚 孝悌忠信 父承子纲，并将 孝 提升到一个高度。处于二十一世纪 孝 固然有其新的内容，但孝敬父母，体贴父母，是永恒的主题。父母给予我们的爱高于天，厚于地，可以超越一切。父母像大自然赋予人类生命一样赋予我们生命，并含辛茹苦的拉扯我们长大成人，父亲用坚硬的臂膀教导我们如何翱翔于云际。母亲那不绝于耳的唠叨，其实是深沉的爱护。耳我们就为家庭的核心，应当尽全力孝敬父母，体谅父母的艰辛。

礼记中记载 孝子之养也，乐其心，不违其志；孝有三，大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。

回忆起小时候，我常会撒娇的躺在母亲的怀里，静静地聆听一个个诱人的故事，往往吸引我的不是那娓美的结尾，而是母亲深情温柔的目光，那目光让我感到母亲深深地爱。它如蜂蜜般甜腻，像洛神红茶似的酸楚，又似卡布基诺一样苦涩。

子孝父心宽。让我们和父母和睦相处，共享这最美最纯的亲情，好好的孝敬父母，让我们快乐无忧过日子。让我们的孝心绽放最耀眼的光芒，结出最甜的果实，让它的光年篇五：孝悌古之大义也

孝悌古之大义也（底稿）

“孝悌也者，其为仁之本欤。”孝悌者，即孝顺父母、敬悌兄长，孝悌乃至圣先师孔子育德内容的重要部分。孔子推崇孝顺父母、敬悌兄长的仁爱。人们若都能孝父母敬兄长，则以怀有仁义之心待他物，终使老有所养、长有所敬，若君王能以仁孝治天下，则民忠而拥戴之。故曰：“孝悌古之大义也”。

孝：是孝顺，指子女孝顺父母，报答父母的养育之恩。在父母年迈时赡养父母，给父母一个幸福的晚年。从大的方面讲，孝可谓对国家的忠诚，为国家效力，让自己的祖国强盛繁荣。北朝时期，花木兰替父从军的故事家喻户晓，年迈的父亲已无力再征战沙场替国效力，而国家正需要大量将士抵御外敌入侵。花木兰深知家父年老体衰不可再执戈戟，然而军令不可违，她便毅然决定女扮男装替父从军。一位巾帼女英雄的故事就流传至今，木兰对其父之孝，对国家之忠尽在其中。古人记载有《二十四孝》，其为尽孝于父母孝感天地，为后世所传诵推崇。三国时孟宗哭竹生笋，为母养病冬日哭竹，孝心动天以至冰雪融化竹笋新生，让其得以获笋回家养其母。西汉刘恒即汉文帝亲自为母亲煎汤药，日夜守在病榻前侍奉左右。母亲每先喝药必先亲自尝之，看药温是否适中、药味是否过苦。固有诗曰：“仁孝闻天下，巍巍冠百王；母后三截病，汤药必先尝。”由此可见：孝心可感天，孝情可服民。悌：是敬悌，即兄弟姊妹间的敬重与爱戴。广而言之，对待朋友之间也要有兄弟姊妹之情，以真情待友人。韩愈在《祭十二郎文》一文中，倾诉了自己的痛悼之情，寄托自己的哀思。他与老成名为叔侄，情同手足，以此文自身宦海沉浮之苦和对人生无常之感，并以此深化亲情。有人说，读韩愈《祭十二郎文》而不堕泪者，其人必不友。可见韩愈重亲情，对手足之间情深意重。后人对手足之情亦是看重，《祭妹文》中袁枚通过对其三妹袁素文生前与自己一起玩闹场景的描写表达了兄妹之间的深厚情谊，其妹离世伤痛欲绝其情堪深。

古之孝悌之事枚不胜举，百善孝为先，孝悌为人之根本。古人之孝悌，今人之借鉴，今人亦应当将孝悌文化发扬光大。汉文帝以孝治天下，天下太平臣民顺之；周朝郯子以孝养母，其为后人所敬之。孝悌古之大义也，而今世亦不可缺之。治理国家需要有仁爱之心，则民从之，推而广之，社会安定民生富足。

古人先行之孝悌，以孝感天地，今人又岂能之孝悌之义于不顾。孝悌乃中华民族传统美德之一，后人理应传承之，使之发扬光大。若我们都怀有一颗仁爱之心，以孝悌之义做为人之本，何来“老无所养，幼无所亲”之论。

第三篇：杨善洲事迹

2011年３月２０日电 云南省原保山地委书记杨善洲同志的感人事迹在媒体上报道后，引起社会各界强烈反响。中共中央总书记、国家主席、中央军委主席胡锦涛作出重要指示，要求广大党员干部向杨善洲同志学习。胡锦涛总书记指出，杨善洲同志是党员干部的学习楷模，是离退休老同志的优秀代表。他一辈子忠于党的事业，一辈子全心全意为群众谋利益。他的模范事迹和崇高精神感人至深。每一个党员干部特别是领导干部都要向他学习，自觉加强党性修养，自觉实践党的宗旨，努力做人民满意的好党员、好干部。

第四篇：杨善洲事迹

义务植树绿荒山 晚年做出新贡献

1988年4月，60岁的杨善洲同志光荣退休。时任省委书记的普朝柱代表省委找他谈话，让他搬到昆明居住，并说还可以到省人大常委会工作一段时间，杨善洲婉言谢绝了：‚我要回到家乡施甸种树，为家乡百姓造一片绿洲‛。大亮山位于保山市施甸县城东南约50公里，海拔在1800—2619米。杨善洲的家乡就在大亮山脚下的姚关镇陡坡村。上世纪六、七十年代，由于当地经济社会发展滞后，当地农民缺衣少粮，就开始大规模的毁林开荒，原本翠绿的大亮山生态遭到极大破坏，山光水枯，荒凉空旷，山石裸露，山间溪流逐年减少乃至枯竭，当地农民饮水大多要到几公里外的地方人挑马驮，周边十几个村也陷入‚一人种三亩，三亩吃不饱‛的贫困境地。为了增加粮食产量，村民只有进一步开荒耕种面积，导致了生态环境急剧恶化。

杨善洲选择了大亮山，就是为了改变家乡的生态环境，造福家乡人民。他说：‚我是在兑现许给家乡老百姓的承诺，在党政机关工作多年，因为工作关系没有时间回去照顾家乡父老，家乡人找过我多次，叫我帮他们办点事我都没有答应，但我答应退休以后帮乡亲们办一两件有益的事，许下的承诺就要兑现。至于具体做什么，经过考察我认为还是为后代人造林绿化荒山比较实在，这既对全县有利，也对当地群众生 产、生活有利。‛

家乡的人听说他要回来种树就劝他：‚你到别处去种吧，这地方连野樱桃和锯木树都不长。‛然而，杨善洲创办林场的设想和决心没有被动摇。他请地、县林业部门的领导和科技人员到大亮山上作多次调查研究。他们带着帐篷，风餐露宿，徒步24天，对姚关、旧城、酒房等地进行了调查。经过调研，更坚定了杨善洲改变大亮山面貌、‚种树扶贫‛的决心，并将场址选在施甸县的旧城、酒房、姚关3个乡结合部的大亮山。

当时大亮山周围的山林都已经承包到户了，怎么办林场呢？杨善洲在深思熟虑之后，创造性地提出‚国社合作‛建场的方案。在得到县委、县政府领导的大支持后，县政府召开了有关乡村干部和部分农户代表参加的会议，把绿化造林与发展农业生产的辩证关系，以及林场的性质、范围、办法、利益分配讲清楚，得到了干部群众的一致赞同，然后才开始筹备建场的有关事项。

退休当天，杨善洲背起铺盖，赶到了离大亮山最近的黄泥沟。翌日，大亮山国社联营林场正式挂牌成立，大家人挑马驮把粮食、行李搬到离公路14公里的打水杆坪子，临时搭建了一个简易棚安营扎寨。深夜，狂风四起，棚子被掀翻，倾盆大雨不期而至，只好钻到马鞍下，躲过一个风雨交加的夜晚。就这样，杨善洲带着县里抽调的几个同志开始了艰苦 创业。

林场成立大亮山造林指挥部，杨善洲亲自担任指挥长。成立当晚，他们在用树枝围起的简易帐篷里，围着火塘召开了第一次造林会议，把林场职工分宣传动员、整墒、育苗三个小组，要求抢在5、6月份雨季来临前育下能种万亩以上的树苗。

到达大亮山的第二天，杨善洲把大亮山社的社长找来，召开了一个小型会议，把他们到大亮山的目的意义都讲明白了，希望得到大亮山社的支持。大亮山社的社长李宗清见到老书记身先士卒，早感动得不得了。他连声说：‚老书记你这么大年纪的人，不住城里住山里，为的是给咱老百姓造福，咱们还有什么可说的。办什么事，就老书记一句话，说什么我们都支持！‛

杨善洲一方面又带着人在大亮山区一个山头一个山头调查，进一步摸清了大亮山的底，盘算种什么树、怎样种。他在山上转了12天，把能造林的地方都走遍了。回来后，他确定了当年要种1万亩松树林，育20亩苗圃，以后平均每年种一万亩以上松树林。

种树需要大量的树苗，可没有资金，杨善洲绞尽脑汁。他每天和职工们带上工具，到处寻找树苗。他把原来摆放在家里的几十盆雪松、白梅、银杏盆景也全部移种到大亮山上。每年的端阳花市是保山的传统节日，也是果核最多的季节，杨善洲就发动全场职工一起到街上去捡果核。

1990年林场修公路，为了省钱，杨善洲找来仪器，找了几个小工，自己测量自己干，硬是修通了一条长14公里的山路，每公里路花费不到1万元。

林场没有资金扩大种植面积，无法发放林场工人工资，他不顾年老体弱，多次到省、市相关部门争取项目资金，共为林场争取到300多万元资金支持。

1999年11月，手提砍刀给树修枝时，杨善洲不幸踩着青苔滑倒，左腿粉碎性骨折，但半年后他又拄这拐杖执意爬上了大亮山。开始办林场那几年困难很大，但是杨善洲艰苦奋斗，尽量少花钱多办事。没有钱盖房子就花7000多元钱盖油毛毡房40多格，一住就是8年，有三个职工住了9年半才出去。没有钱购买农具，就地取材自己动手，办公桌、板凳、床铺都是自己动手做的，晚上照明没有电，每人买一盏马灯•

随着改革开放的深入，杨善洲同志到大亮山林场要发展壮大，必须顺应市场经济的大潮，改变传统单一的经营方式，进行多种经营。建场之初，杨善洲主要以种植华山松为主，在党的十四大后，他感到仅仅种植华山松不能在近期内产生效益，林场要以林养林，要提高经济效益。于是，他们从广东、福建等地引种龙眼树苗，开辟了龙眼水果基地。施甸县的立体气候十分突出，高海拔地区常年云遮雾罩，是种植茶 叶的好地方。酒房乡供销社茶厂生产的袋装黑山银峰茶，1994年曾荣获省农业厅优质产品称号，供不应求。他们从中得到启示，也建立了茶叶生产基地，还专门投资建了一个粗茶叶加工厂；另一方面，杨善洲号召林场职工开拓新的生产经营领域，他和林场职工的努力下，大亮山林场没有几年时间，就红火起来了，家业扩大、经济效益也逐步显现出来。为了搞好多种经营，他们办起了茶叶基地，又建起茶叶精制厂，茶树也长得有半人高了，但正在这时，发生了一场鼠患，一只只肥大的老鼠几夜之间就把三分之二的茶树啃死了，人们辛勤多年的茶园毁于一夜。面对这挫折，有的人畏缩了，但杨善洲却没有被困难压垮。他鼓励大家，茶园毁了可以重新种植，人的精神垮了，事业就真正完了。他要职工振奋精神，重新与大自然搏斗。初建林场的3年，他们好不容易种活了将近3万亩华山松，有近400亩松树被一种叫紫荆泽兰的毒草侵扰死了，杨善洲又鼓励职工不要泄气，振奋精神重新再干。在他的鼓舞下，林场职工始终没有在困难面前低头。

杨善洲虽然是大亮山林场的义务承包人，但他并没有从林场拿钱。最初的几年里，林场只给他补贴70元伙食费，后来调到了100元。不仅不要钱，杨善洲还经常要给林场贴钱。林场在山下办了一个水里基地，招了一些临时工，碰上林场经济困难的时候，杨善洲就把自己的退休金拿出来用于发工资。

23年来，他带领林场职工人工造林5.6万亩，森林覆盖率达90%左右，修建林区公路26公里，架设高压线路15公里，每年无偿为村民提供林柴，为6个自然村修通了公路，为8个自然村架通了生产生活用电，为4个行政村1万多人解决人畜饮水问题。村民人均产粮由原来的100公斤提高到450公斤，监近周边4个贫困村100多户贫困户开始脱贫致富。大亮山林场最显著的社会效益是解决了当地群众的人畜饮水难题。

大亮山的生态修复，使一些濒临灭绝的动植物得到保存。现在，林场珍稀动物有黑熊、豹子、猕猴、凤头鸟、野鸡等，植物有桫椤、银杉、楠木、白杏、雪松等，山石裸露的现象消失，风调雨顺，周边居民修枝打杈就能解决烧柴问题，通过合理采收干巴菌等山珍实现增收。2009年9月至2010年5月，保山遭遇了百年不遇的特大干旱，但由于大亮山的植被非常好，涵养的水源多，水量充裕，周边群众的生产生活用水在干旱期间仍然充足。

2009年4月，杨善洲将活立木蓄积量价值超过3亿元的大亮山林场经营管理权无偿移交给国家。坚定理想信念 坚守精神家园

作为一名共产党员，杨善洲同志60年如一日，始终坚定共产主义理想信念，牢记党的宗旨，时时处处以共产党员的标准来衡量和要求自己。他曾说：‚我1952年入党，其实当时自己没想到入党，觉得自己条件不够，是组织上看我表现不错，把我确定为重点培养对象。随着思想觉悟的提高，越来越觉得加入中国共产党是一种正确的选择。共产党的宗旨是全心全意为人民服务，远大目标是使整个中华民族富裕起来，这正是我一直想做的事情。入党后，我很快找到了人生方向和奋斗目标。‛他还说：‚我是共产党员，哪能光想着自己？把自己的家庭搞得富丽堂皇，别人却还过着艰难日子，那么，我们常说的完全、彻底地为人民服务，不是成了骗人的假话吗？无论在什么时候，何种环境中，我们都不能忘记了党的根本宗旨，都应该把坚持党的宗旨作为一切行动的出发点和归宿。‛

杨善洲30岁担任县级领导，39岁担任地委副书记，50岁担任地委书记，他在地方党委部门工作的40多年间，牢记党的宗旨，保持平民干部本色，带草帽，穿草鞋，当地群众亲切地称呼他为‚草帽书记‛。有一次，杨善洲下乡，到乡政府打听乡领导在不在。乡秘书看他的模样，以为是农民，便打发说领导不在，杨善洲不急不恼，自己进村转悠了解情 况，最后才叫来乡干部，安排具体工作。在当地委书记期间，他走遍了全市的村社。龙陵县木城乡地处中缅边境，不通公路，他绕道潞西，花四天时间到达木城。为了提高粮食产量，他在报场镇种了半亩粳稻实验田，用‚三岔九垄‛式插秧，亩产量提高三四百斤，广泛推广后，现在当地群众还采用‚三岔九垄‛式插秧。他还实施了‚坡地改梯田‛、‚条田‛改造，还种了茶叶、包谷等实验田，效果很好，被群众称为‚粮书记‛。1980年10月，时任中共中央总书记的胡耀邦同志到保山考察，因提前抵达，地委的同志迅速到板桥公社通知他，到了公社才发现，他正在田里头和农民一起劳动。听到工作人员的喊声，他才回过神来，赶紧拔腿往回跑。耀邦同志听说后，感叹说像杨善洲这么朴实的地委书记还真不多见。

杨善洲下乡途中，碰到插秧就插秧，碰到种包谷就种包谷，他的足迹遍布保山的村村寨寨，为改变保山地区的面貌，倾注了全部的心血。他经常拿出自己的钱来，帮助农村生产队购买良种、肥料、牲畜等。一次，听说保山县大官市大队成立了一个茶叶专业组，没有生产基金，到处借钱，马上给送去了800元。有些人感到吃惊：‚杨善洲这样埋头苦干和无私奉献图个啥？‛他说：‚我们共产党员就要像鲁迅说的那样，吃的是草，挤出的是奶，输出的是血！‛

1964年，杨善洲担任施甸县委书记时，组织上提出把他爱人转为城镇户口，他谢绝了。1978年，组织部门有文件规 定他家除大女儿外，都符合进城的条件。当组织部门写报告上去时，被他要求撤销了。他说：‚身为领导干部，我应该带个好头。我相信我们的农村能建设好，我们全家都乐意和8亿农民同甘共苦建设家乡。‛

1975年夏天，家里的房子因年久失修，每逢下雨便到处漏雨，全家老小实在无法居住，妻子张玉珍专程跑去找杨善洲拿点钱给家里修房子，杨善洲掏出身上仅有的30元钱交给妻子，说：‚你先拿这30元钱回去，买几个瓦盆接一下漏，暂时艰苦一下。‛张玉珍接过30元钱，含着泪水回到了老家……。1995年，杨善洲退休回到大亮山种树。出于对杨善洲进城给林场办事住宿方便考虑，全家想方设法借了5万多元钱在施甸县城的附近买了一块地盖起了一间房子，妻子张玉珍找杨善洲凑钱还账，杨善洲东拼西凑拿出了9600元。‚你一辈子就攒了这么点钱？‛老伴问。杨善洲摆了摆手：‚别人不理解我，你还不理解我？我真的没钱！‛张玉珍只好又一次含着泪水回去，把刚盖起来还没住的房子卖了。

1986年，姚关乡的一位副乡长在杨善洲家看到老书记的老伴和女儿们正在吃包谷饭，得知老书记家里的粮食不够吃只好用包谷掺在饭里时，这位副乡长流泪了，当即让乡民政给老书记家里拉去了两袋救济粮。杨善洲知道后，批评了他：‚好多人家连包谷饭都吃不上呢，接济要接济比我们更困难的家庭。‛他叫家里人将送来的粮食退了回去。

1988年，当时驻板桥汉庄的地委工作组接到板桥镇宗家山村杨春兰老人的申诉。老人去卖猪，半路上被人截住，一口咬定是老人偷了他的猪，并扯着老人来到了地委工作组要求主持公道。工作组负责处理此事的人听信了对方的话，责令杨春兰老人立即将猪还给对方，并罚款80元。老人含冤叫屈告到了工作组。杨善洲得知此事后，马上责成工作组与地委信访办公室的干部进行调查核实，他说：‚我们处理的任何小事都可能是关乎群众切身利益的大事，不管什么时候，都不能马虎行事，不能伤了群众的心。‛后经调查核实，原来杨春兰所卖的猪是别人偷了转卖给他的，他自己毫不知情，工作组还了他一个清白。艰苦奋斗严要求 淡泊名利讲奉献

杨善洲虽然是大亮山林场的主要创办人，但他从不从林场领取报酬。林场场长自洪学曾跟杨善洲谈过很多次，自洪学说：‚老书记，多的钱咱们林场拿不出来，一月补助你500元林场还是有的‛，但杨善洲一句话就把自洪学顶了回去：‚我上山来是种树的，要那么多钱干什么？‛保山地区经济协作办公室得知杨善洲的情况后对他说：‚老书记，你来做我们的顾问吧，一个月我们给你1000块钱‛。杨善洲谢绝了，他说：‚我现在是林场的顾问，没有时间给你们做顾问‛。

他的老伴坐过4次林场的吉普车，他为此交了370元的汽油钱。他说：‚办林场后，领导考虑到我老了，出外办事 不方便，就专门为我配了车。但车子是办公用的，不是接送家属子女的。虽然不在岗位了，但原则还是要坚持。还有我当领导有小车用，那些买不起车，买不起摩托车的人怎么办呢？想想这些，我觉得当个领导已经够‘特殊’的了，还想多占点其他的便宜，就太不应该了。‛

杨善洲无论下乡还是出差，都是自掏腰包，从来不拿林场的半分半厘，也不占公家的便宜。23年来从未在林场报过一张发票和单子，也没有报过一分钱出差费。林场职工感慨地说：‚人们都说叫花子还有三担，而我们的老书记连一担也没有。‛开始有人认为：这老家伙就是想退休以后捞一把，几万亩森林成材后，他一年可以分红几万元。杨善洲说：‚在林场捞油水的机会还是有的，办林场这么多年，引进资金300多万元，按当时规定，引进资金可以提成5%~10%，能得30万，买幢房子不成问题。但我没有要。来造林是了却我的一桩心事，是我应尽的义务，我分文不取。我既不是林场场长，也不是支书，就是义务植树人。‚

办了保证树苗茁壮成长，他像照顾孩子一样照看着种下去的树苗。有一次发生山火，大家好不容易把他从火场劝回。到凌晨3时，大家回到住地后，他还坐在值班室里。

大亮山林场挂牌后，杨善洲不是场长，却没少操心。平时，他和林场职工一样，起早贪黑，上山挖塘种树，吃的是一个锅子里的饭，住的是一样的油毛毡窝棚。有的同志看不 过去，说他年纪大了，给一点特殊照顾，给他开个小灶，他坚决不肯，执意要和大家同吃同住同劳动。为了御寒，大亮山四季烧火塘，晚上，大家就围在杨善洲住的火塘过商量工作。杨善洲乐在其中地说，‚白天造林、晚上烤火，也是一种很好的生活方式嘛！‛

大亮山上，杨善洲的全部家当是一张床、一张学生用的书桌、两个小坐凳、一个火盆，火盆上架着锅针，锅针上是一把熏满火烟的烧水壶，旁边是用来煮药的两个小罗锅，四个小碗摆放在桌上，火塘边的墙疙嗒摆放着雨伞、蓑衣、马灯、手锤、砍刀、板锄、镐、钉耙、油纸帽，床头挂着水准仪、黄布帽、草帽、手套、袖套、围腰，床脚下一双黄胶鞋、一双翻皮皮鞋、一双拖鞋，墙壁上两张用旧的洗脸毛巾。2009年4月，杨善洲把自己用23年时间辛苦创办的大亮山林场的经营管理权，正式无偿移交给施甸县林业局。有人算过一笔账：大亮山林场占地7.2万亩，其中5.8万亩华山松中有3万亩已郁闭成林，按1亩地种200棵树，一棵树按最低价30元计算，大亮山林场的活立木蓄积量价值已经超过3亿元。移交林场时，他不沾林场一点好处，不带林场一根草，留下的是可观的绿色存款，留下的是生态效益和社会效益，留下的是精神财富。

领导关怀树楷模 群众爱戴学善洲

杨善洲退休23年，坚守共产党人的精神家园，情系大山、开荒种树、一心为民、无私奉献的先进事迹和高尚情操，受到全国各地干部群众的敬仰。

2010年9月，中共中央政治局委员、中央书记处书记、中央组织部部长李源潮指出，杨善洲同志60年坚守共产党人的精神家园，一辈子把党和群众的利益放在个人利益前面，一辈子淡泊名利、地位，一辈子公而忘私、廉洁奉公。他的先进事迹和思想境界十分感人。他是老干部中突出的优秀共产党员，要把杨善洲同志作为创先争优的重大典型予以宣传。杨善洲同志病重期间，李源潮委托云南省委组织部领导到医院慰问。杨善洲逝世后，李源潮又委托云南省委组织部在追悼会上敬献花圈。

国家林业局党组书记、局长贾治邦近日指出，要把杨善洲同志作为林业和生态建设的重大典型予以学习宣传，作为创先争优活动的重要内容和增强林业生态建设的重要举措。

云南省委书记白恩培对学习杨善洲先进事迹也多次做出重要批示。10月份再次指出，杨善洲同志60年如一日，恪守信念，清正廉洁，一心为民，忘我工作。他始终如一地坚守着共产党员的高尚情操，始终如一地践行执政为民的根本宗旨，始终如一地发挥老有所为的奉献精神，是老干部的 优秀代表，是创先争优的突出典型，是广大党员干部的学习楷模。白恩培要求，有关部门要精心安排，结合创先争优深入开展向杨善洲同志学习活动。

9月27日，中共中央政治局委员、中央书记处书记、中央组织部部长李源潮委托省委党委、省委组织部部长辛桂梓到保山市人民医院看望杨善洲。辛桂梓向杨善洲转达了李源潮的慰问，并当面读了李源潮的批示，转交了中央组织部给杨善洲的慰问金。辛桂梓还转达了省委书记白恩培对杨善洲的亲切问候。辛桂梓说，杨善洲同志是全省广大党员干部学习的楷模，李源潮同志的慰问和批示既是对杨善洲同志的肯定，也是对全省党员干部的激励和鞭策。各级党委及其组织人事部门要认真贯彻落实李源潮同志重要批示精神，按照白恩培同志的要求，结合创先争优，深入开展学习杨善洲同志的活动。他强调，要学习杨善洲同志恪守信念、清正谦洁、一心为民、忘我工作的优秀品质，始终坚守共产党员人的精神家园，保持共产党员的高尚情操；始终把党和群众的利益放在个人利益前面，自觉践行执政为民的根本宗旨 ；始终发扬奉献精神，公而忘私，淡泊名利地位，努力做桥头堡建设合格的领导者和推动者。

近来，国家林业局、云南省委、保山市委等领导机关相继发出了开展向杨善洲同志学习活动的通知。经保山市委、市政府批准，施甸县将大亮山林场正式更名为‚善洲林场‛，并决定在善洲林场修建杨善洲纪念碑和雕像。全国林业系统、全省各族群众掀起了缅怀杨善洲，学习杨善洲的热潮。

号召广大党员干部向杨善洲同志学习

中共中央总书记、国家主席、中央军委主席胡锦涛作出重要指示，要求广大党员干部向杨善洲同志学习。胡锦涛总书记指出，杨善洲同志是党员干部的学习楷模，是离退休老同志的优秀代表。他一辈子忠于党的事业，一辈子全心全意为群众谋利益。他的模范事迹和崇高精神感人至深。每一个党员干部特别是领导干部都要向他学习，自觉加强党性修养，自觉实践党的宗旨，努力做人民满意的好党员、好干部。

中共中央政治局常委李长春，中共中央政治局常委、中央书记处书记、国家副主席、中央军委副主席习近平也分别作出指示。李长春指出，杨善洲同志的事迹十分感人，代表了党员领导干部的主流，模范地践行了全心全意为人民服务宗旨，是领导干部的楷模，要深入报道、大力宣传。习近平强调，学习杨善洲同志先进事迹要以胡锦涛总书记重要指示为指导，进一步形成学习先进、争当先进、赶超先进的浓厚氛围。

日前，中共中央组织部作出决定，追授杨善洲同志‚全国优秀共产党员‛称号。决定要求各级党组织认真贯彻胡锦涛总书记等中央领导同志的重要指示精神，把学习杨善洲同志作为创先争优活动的重要内容，引导广大党员干部特别是领导干部学习杨善洲同志坚定信念、对党忠诚的政治品格，牢记宗旨、一心为民的公仆情怀，鞠躬尽瘁、不懈奋斗的崇高境界，大公无私、淡泊名利的奉献精神，自觉实践共产党人的人生价值和精神追求，以更加优异的成绩迎接中国共产党成立90周年。

第五篇：杨善洲事迹doc

附1：杨善洲同志先进事迹

杨善洲（1927—2010），男，汉族，云南省保山市施甸县人，1927年1月生，1951年5月参加工作，1952年11月加入中国共产党，历任区、县主要领导，担任地委领导近20年；杨善洲同志是中共云南省委第二、第三、第四届省委委员，云南省第五、第六届人大代表，第六届人大常委会委员，1988年6月离休。1991年6月被云南省委省政府授予“优秀共产党员”称号；1999年8月被全国绿化委员会授予“全国十大绿化标兵”提名奖；2000年12月被全国环保总局授予“全国环境保护杰出贡献者”；2002年被评为全省老干部“老有所为”先进个人；2004年10月被评为全国老干部“老有所为”先进个人。2010年10月10日15时8分因病医治无效，在云南省保山市人民医院逝世，享年83岁。

一、忠诚党的事业，鞠躬尽瘁、死而后已

他26岁担任县级干部，39岁担任地委副书记，50岁担任地委书记，始终不移地贯彻党的路线方针和政策，带领干部群众发展粮食生产、推广科学种田、开展多种经营、兴修水利设施，为改变贫穷落后面貌、让老百姓过上好日子不懈奋斗，把深山大沟建成了全国闻名的“滇西粮仓”。他退休后，主动放弃到昆明安享晚年的机会，卷起铺盖一头扎进大亮山，带领大家植树造林，一干就是22年，把荒山秃岭变成了绿洲。有人问他，放着好日子不过，何必自讨苦吃？他说：“入党时我们都向党宣过誓，干革命要干到脚直眼闭，现在任务还没完成，我怎么能歇下来？如果说共产党人有职业病，这个病就是„自讨苦吃‟”。杨善洲同志是用全部生命和心血实践入党誓词的共产党人。

二、把人民利益放在第一位，尽心竭力为老百姓干实事、办好事

他担任地、县领导30多年，大部分时间都在乡下跑，顶个草帽、穿双草鞋，碰到插秧就插秧，碰到收稻就收稻，帮路过的赶马人钉过马掌，教工地上的年轻人打过石头。中央领导和省委领导去视察，他正在田里和农民一起劳动，浑身沾满了泥水。老百姓亲切称他为“草鞋书记”、“泥腿书记”。他常对身边的同志说：我们干工作是为了群众幸福，只要活着就有义务帮群众办事。他经常拿自己的工资接济困难群众，一生没有积蓄，连家里房子漏雨修补的钱都拿不出来。1985年昌宁县遭受水灾，他立即指示停建保山地委办公大楼，把建楼的钱拿来救灾。他在位时没利用职权为家乡办事，退休后回大亮山种树，用自己的奉献兑现给家乡办点实事的承诺。去世前他还专门交待，一定要把林木的收益分给群众，不能让群众吃亏。杨善洲同志去世后，成千上万的群众含泪为他送行。他是一个通过为群众办实事而与老百姓血肉相连的领导干部。

三、淡泊名利、两袖清风、一尘不染

他认为：干部手中的权力是党和人民给的，只能老老实实用来办公事。他要求干部很严，要求自己更严，从没吃过一顿免费的饭，从没让子女搭过一次公车，从没用公权为亲属办过一件私事，从没给亲友批过一张违背原则的条子。他当地委书记时，按规定家属可以“农转非”，但他对组织照顾先人后己，把审批表放进抽屉，一压就是30多年，妻子和女儿至今还是普通农民。一位副乡长去看望他生病的老母亲，见他家生活困难，让乡民政所送去点救济粮。杨善洲知道后，马上叫家人还回去，用以救济那

些生活更困难的群众。认识他的人都说，杨善洲对别人很大方，对自己很抠门；手中的权力，“前门”开得很大，“后门”关得很紧。他是一个捧着一颗心来、不带半根草去的廉洁奉公的人民公仆。

四、艰苦创业，保持着劳动人民的朴素本色

他担任县、地领导时，常年住在十多平方米的小屋里，一张木桌，一张板床，一副草席；穿的总是一身发白的灰色中山装，夏天草鞋，冬天胶鞋。他长年累月在乡下跑，脸色黧黑，双手粗糙，检查工作时曾被乡秘书当成农民而挡驾。他上大亮山创办林场，没地方住，就带领大家用树枝、草料搭窝棚；没有树苗和肥料，就自己到街上捡果核、拾畜粪。他把新盖好的砖瓦房让给林场的技术员和职工，自己最后一个从油毛毡棚里搬出来，落下了严重的风湿病和支气管炎。杨善洲同志的模范行动影响和带动了身边所有的人，再苦再累大家都愿意跟着他干。他是一个靠高尚人格和牺牲精神服人的创业带头人。

附2：韩武吉同志先进事迹

韩武吉，男，朝鲜族，出生于1932年8月，1966年5月加入中国共产党。1946年6月参军任文书、教员；1953年至1960年在吉林省荣军医院任文化干事、秘书；1960年7月至1965年8月在延边大学中文系学习；1965年8月至1983年3月任延边教育出版社编辑；1983年3月在延边历史研究所工作，任办公室主任；1986年9月离休。2008年被评为延边州直机关道德楷模、州直机关优秀党员；2009年作为延边州唯一代表参加全国先进离退休干部党支部和离退休干部先进个人表彰大会，获得先进个人荣誉；2010年在延边州直机关创先争优活动中被评为优秀共产党员。

一、老骥志千里，滴血饲他人

余热生辉靠勤奋，不用扬鞭自奋蹄。韩武吉利用他当过教员、编辑、研究过党史、精通双语（朝鲜语和汉语）等自身优势，到学校、社区、医院、劳教所、老年大学、广播电台等地方去讲课。从形势报告到养生保健，从党课到人生观教育，花费他大量的时间和精力讲的这些课全是义务性质的，他图的是奉献社会，报答党恩。从2002年起，他在街道社区、老年大学和电台讲课，作报告或做节目达400多次。

离休后可以“专业”学雷锋做好事的韩武吉用他的全部精力来发扬光大雷锋精神。为了更好地为社区群众服务，他担任了居民小区的主任，他不仅工作认真，更是以雷锋精神履行职责。有一天，他发现三楼一户人家贴着水费催缴单，几天没人撕。于是就先把催款单撕下来并替那户人家交了40元水费。事后才知道那

户人家去美国度假了。在社区不论是走廊玻璃碎了，还是门框被盗，不论是张家孩子辍学，还是李家老人无人照顾，都牵动着他的心，想办法解决。

二、理想越崇高，态度越认真

当他了解到延吉市内公共汽车有随意停车、推拉乘客等现象后，便下决心管一管。于是他反复找到汽车公司的领导反映情况，提出建议。起初汽车公司的领导并没把他的话当回事，凡事特别认真的韩武吉一而再、再而三地不厌其烦地找到有关部门和领导，强调和谐公交对构建和谐社会的意义，终于感动了他们，并积极行动起来，制定了相应的措施。

三、成立雷锋班，传递爱心接力

2004年3月5日，韩武吉组建了延吉市第一个雷锋班。说到雷锋班不能不提到一位叫金凤淑的老人，她先后失去了女儿、老伴两位最亲的人，因悲伤过度，双目失明，并且为还老伴治病时欠下的债卖了房子，租住一间仓库，生活极为困难艰辛。韩武吉与老伴就开始从生活上无微不至地照顾金凤淑，并拿出多年积攒的革命伤残军人抚恤金55000元为金凤淑买了一套35平方米的地暖楼，让他安度晚年。在他的影响下，雷锋班的成员纷纷伸手相助，有的送衣服，有的送被褥，有的送家具，使金凤淑老人过上了安稳舒适的生活。在众多好心人的帮助下，老人感动万分，于是她加入了雷锋班，并在韩武吉的提议下，大家选她作班长，韩武吉作为顾问，协助她工作。那个35平方米的居室自然成了雷锋班的班部。此后，金凤淑老人不再沉浸于自身的凄楚，而成了关怀他人、帮助他人的阳光老人。在韩武吉老人的帮助和教育下，去年金凤淑老人光荣地加入了中国共产党。

韩武吉还特别关心失足青年，每到换季时节，他都要会同雷锋班的成员带着衣物、食品去看望他们。他经常去延边劳教所讲课、作报告，教育失足青年战胜自我，走上正确的人生道路。有一次当他讲到70多岁的孤寡盲老太金凤淑战胜病魔、自强不息，成为雷锋班的重要骨干，为失足青年、贫困居民跑遍全州募捐1200多件衣物，全场报以热烈掌声。许多失足青年深受感动，表示一定痛改前非，立志做对社会有用的人。在雷锋班的影响和管教人员的教育下，2008年3月，延边劳教所劳教人员成立了雷锋班，在成立大会上，他们从每月5元钱的零花钱中捐款310元救助了丹山社区一位残疾人，在四川汶川大地震中，他们自发地捐款3000多元送到州红十字会。

韩武吉是二等乙级伤残军人，而且患中风已15年，还有胃溃疡等疾病；老伴更是个老病号，曾做左肺全切术，又做过心脏手术，手头并没什么积蓄。即使这样，他仍资助了6名贫困学生，并为四川汶川大地震的灾区捐款3000元，为延边特大洪涝灾区捐款3000元。榜样的力量是无穷的。在他的带动下，雷锋班的成员纷纷献爱心，做好事，有资助贫困学生的，有把孤儿接到家里抚养的，有决定死亡后捐献遗体的……

一枝独秀不是春，百花齐放春满园。韩武吉创建的雷锋班产生了巨大的影响，一个班14个人作为星星之火，点燃了边陲小城的崇高道德之火炬，且形成燎原之势。为了巩固发展和扩大雷锋班，韩武吉与班内成员研究，于2006年初，把雷锋班交给延吉市北山街道党工委领导。如今雷锋班已经从一个班14人发展为40个班，成员达9000人，做好事13000件，扶困捐助140余万元，其中韩武吉个人捐款7万余元。

韩武吉离休已有25个年头了，但他仍然身兼多职：州委党史研究室老干部党支部书记、州直老干部书画协会副会长、州老年书画研究会理事、北山街道雷锋班顾问、北山街道和新兴街道关心下一代辅导员、新兴街道民盛社区党课辅导员、民盛社区新春老年大学校长、延边二医院和延吉市公交公司社会监督员、中国国际汉字研究院理事长等10多种职务，他把离休当作调动工作，每天骑一辆自行车东奔西跑，按“革命人永远是年轻”要求自己，以崭新的姿态展现在人们面前鼓舞人们。他说：“我的一生应该是，而且必须是坚定不移地为党的事业奋斗的一生，全心全意为人民幸福服务的一生。我一定要真正做到生命不息，奋斗不止，与时俱进，发挥余热，永攀新的高峰。”

附3：金万春同志先进事迹

金万春，男，朝鲜族，出生于1948年8月。1965年至1966年在和龙头道农具厂做工人；1966年任和龙党校赴安图社会主义教育工作队队员；1968年至1985年在陆军40军步兵120师358团服兵役；1986年至1997年任吉林省军区安图县人武部部长；1997年至2007年任政协安图县委员会常务副主席；2008年退休，现任安图县关心下一代工作委员会主任。2009年被评为延边州退休干部先进个人、延边州优秀共产党员。

一、创建夕阳红老年住宅小区

《中共中央国务院关于加强老龄工作的决定》（中发〔2000〕13号）颁布以后，安图县老年事业有了新发展，根据这新形势，新特点和新趁势，时任政协常务副主席的金万春，经反复酝酿后，向县委领导递交了《关于安图县夕阳红康乐中心建设》的宏伟蓝图，引起县领导层高度重视，报告批准并委任他肩负这项重任，有着30年军旅生涯的转业干部，他没有辜负县领导的重托，经过多年艰辛拼搏，圆满地完成夕阳红康乐中心建设任务，公寓还设有30多个床位的托老所、超市、浴室、医疗站等，成了县城唯一的老年人聚居的夕阳红小区。

二、兴办老年大学，促进文化养老，提高老年人生活质量 安图县老年大学建筑面积为2000平方米，其工程预算为240万元。当时县财政只预付3万元启动资金，其余资金由金万春串亲戚找好友，共筹资金90万元，其余用个人申请贷款，保证周转工程资金，使工程按期完成。目前，老年大学开设音乐、舞蹈、打击乐、太极拳、国画、书法、摄影等7门课程。他聘请并组建了一支教学经验丰富，专业素质高，事业心强的教师队伍，使老年大学很快走向正规，越办越好，学生从110名增加到200多名。

三、积极创建爱国主义教育基地

金万春始终把加强青少年历史教育作为关工委工作的宗旨，创建了爱国主义教育基地，成为了广大青少年、机关干部、社会群众接受爱国主义教育、历史传统教育和 “五好”（共产党好、人民军队好、祖国好、社会主义好、家乡好）教育的重要阵地。为丰富教育内容，搜集翔实的历史资料，金万春不辞辛劳，在近一年的时间里跑遍了省、州内外的相关部门，查阅、记录、归纳、复印了包括延边、东北、海南、国家等100多种史典资料，积累了50多万字的文史资料、1000多幅历史图片以及100多册相关的历史资料和书籍，为编辑教育内容掌握了必要的资料。

金万春在原有700多名烈士档案的基础上又掌握了200多名安图籍革命烈士的全面资料，完善了烈士信息库的内容。在搜集资料过程中，金万春发现有13名安图籍老战士在辽沈战役攻打锦州战斗中牺牲，便立即奔赴锦州辽沈战役纪念馆，在“烈士英名录墙”找到11人的名字，拍成图片资料。经过精心策划，绘制了《安图县革命烈士牺牲地分布图》、《安图县革命烈士生前从东北进关南下行军万里作战路线图》、《安图县革命烈士分布图》、《安图县9个乡镇92个有烈士村（屯）分布图》、《抗美援朝、保家卫国战争革命烈士作战牺牲地分布图》等，这些图表在教育下一代活动中都具有深远意义。同时，共搜集整理革命烈士历史资料30多万字，编辑了新的《安图县革命烈士英名录》初稿10多万字，成为宝贵的史料和历史档案。此外，在金万春的沟通努力下，利用县朝鲜族学校闲置的2000多平米校舍作为临时性展厅，展览了1000余幅图版。

2010年上半年，金万春先后10余次深入安图县石门镇各村屯进行走访、踏查，行程数百公里，拍照了近1000张图片资料，整理制作了50多幅（长3米，宽1.5米）历史教育图版，主要介绍了延边朝鲜族移民始末、间岛的来历、民族英雄和抗联英雄、石门镇日军庚申年大讨伐惨案地、石门镇各族人民反日、抗联战迹地等等，进一步丰富了爱家乡和增进民族团结教育内容。开发策划了《安图县石门镇红色旅游路线实施方案》，其中主要包括20多处红色旅游景点，相关方案已交送有关部门正在拟创建阶段。下半年，在安图“7·28”特大洪涝灾害发生后又及时组织关工委人员编辑制作了近百幅（1.5m×3.0m）的抗洪救灾纪实图版。为了纪念“抗日战争胜利65周年和抗美援朝、出国作战60周年”，又查阅大量史料编辑制作了进百幅（1.5m×3.0m）的历史图版，并积极开展了形式多样的展览和宣传教育活动，营造了良好的社会教育氛围。

“山山金达莱、村村烈士碑”是安图革命老区的生动写照。全县共有数十座革命烈士碑，但是大多修建较早，年久失修，有的破烂不堪，有的被损坏，逐渐丧失了纪念和教育意义。为配合爱国主义教育基地建设，将爱国主义教育向乡镇延伸，扩大城乡教育覆盖面，金万春和老促会领导行程1500多公里，逐乡（镇）逐村对烈士纪念碑进行踏查拍照了400多幅图片，及时向民政部门反映，促成了乡（镇）、村烈士碑的修缮（县财政下拨50万元，县民政局组织人员对全县9个乡镇39个村屯的39座革命烈士纪念碑进行了修复），建立了档案，落实了责任人，加强了管理。“生

命不息、奋斗不止，把自己的一片赤子情怀献给党和祖国，献给家乡”这就是金万春的人生观、世界观、价值观。“退休不褪色，离职不离岗”，发挥余热、拼搏奋斗，金万春正是用实际行动诠释了一名优秀共产党员的光辉形象。