一诺千金 做诚信河南人

第一篇：一诺千金 做诚信河南人

一诺千金 做诚信河南人

中华文明史，悠悠五千年，诚信是历史长河中最美的浪花，至今仍教育着我们如何去做人，如何去做事。一言九鼎、一诺千金、一言既出、驷马难追、、、、这些词语无不折射出我们老祖宗诚实守信的高贵品质。

国家需要诚信。民无信不立，国家也是如此，诚信是国家的基石。商鞅立木取信，最终使秦国统一天下；周幽王烽火戏诸侯，落得个国破家亡的下场。国家有了诚信，才会树立威信，才能威仪四方，众星拱之，国家信用等级不就是你这个国家诚信度的标尺吗？作为有“得中原者得天下”美誉的河南，正逢发展战略机遇期，更需要打造诚信这个名片，以诚信交朋友，以诚信谋发展，以诚信促跨域。时下有些人对我们河南人有成见，说什么全国骗子一半在河南，见到河南人就会脱口而出三个字：流光锤。从这些言论好似我们河南人的诚信岌岌可危了，其实是这样吗？有这样严重吗？毋庸讳言，咱不护短，不讲诚信的河南人是有，但是个别现象，我们河南人整体上是讲诚信，重诚信的。

在我的身边，有这样一个人，只为一句“你有困难我一定会尽力”的承诺，他8年如一日照顾残疾道德模范。他就是一诺千金、热心公益的南阳好人靖大才。像他这样诚实守信，努力实践自己的每一个承诺的好人还有很多很多。现在问大家一个问题：如果你向你的朋友借了400元钱，当你准备还钱给他的时候，却怎么也找不到他，你们失去了联系，这时候，你会想方设法去找他把钱还给他吗？我想咱们在座的都会这样做的。你找了一年又一年，一连找了5年还是联系不上他，你还会继续找吗？我们咬咬牙还能坚持。可是，10年，20年，30年，50年呢？你还会努力的去多方打听他的消息，就只是为了把当年借的钱还给他吗？但是，有一个人，却做到了。他就是南阳市电厂退休职工杨成立。1958年杨成立为了给父亲治病写信向朋友借了400元钱，后来朋友工作调动两人失去了联系。寻找老朋友，当面还钱，就成了杨成立的一块心病。50多年来他多方打听，却始终杳无音信。最后在媒体的帮助下，他终于如愿以偿，还了那沉甸甸的400元债，此时的他如释重负，心如明镜，诺如千金，坦坦荡荡，其不是人生最大的快乐。还有打工17年还债，一诺千金彰显道义的诚信老人彭万军；还有人穷志不穷，拾金不昧的三轮车夫李保。诚信之心，必有诚信之举，他们的言必行，行必果，为我们树立了诚信的楷模，也让流光锤们汗颜。

人无信不立，业无信不兴，诚信是一个人最重要的职业操守。在我们身边，有这样一个人，他从事建筑业20多年来，始终以诚为本，以信立身，把诚信精神融入一砖一瓦，把诚信责任化为一言一行。他负责的工程项目没有拖欠过工人一分钱工资，没有发生过一次质量纠纷。他就是入选中国文明网“中国好人榜”河南“包工头”李江福。还有10年坚守诚信赢赞誉的平凡电工宋小周，诚信商道做良心食品的“好企业家”张少春，40余年做建筑良心工程，宁可亏本也要保证质量的“好老板”朱起军。他们没有惊天动地的壮举，唯有持之以恒的坚守；没有震耳发聩的豪言，只有掷地有声的承诺；童叟无欺是他们的经商之道，诚信经营是他们的立身之本。他们正是用实际行动践行着“讲诚信不吃亏、讲诚信天地宽”的人生箴言，用朴实的商道、平凡的足迹和日复一年的坚守，赢得了人们的尊重和赞誉。

近年来，河南相继推出“河南好人榜”，中国好人榜“河南好人”故事汇等专题，《郑州日报》也专门开辟了“诚信郑州”栏目，将一批恪守诚信、彰显爱心的榜样推向社会。目的只有一个，那就是鼓励和引导每一个河南人诚信做事、诚信交往。因为，在竞逐利润的市场经济中，只有人人播下信用的种子，诚信大树才能生根；在利益攸关的激烈竞争中，只有人人坚守诚实的品格，诚信之花才会芬芳。

诚信是一枚凝重的砝码，放上它生命不再摇摆不定，天平立即稳稳地倾向一端。

诚信是一轮朗耀的明月，惟有与高处的皎洁对视，才能沉淀出对待生命的真正态度。

诚信是一道山巅的流水，能够洗尽浮华，洗尽躁动，洗尽虚假，留下启悟心灵的妙谛。

无诚则无德，无信则事难成。朋友们，以诚信交友，方能宾朋满座；以诚信待天下，方能四海皆归。让我们高举诚信的旗帜，做一个堂堂正正的大大的河南人！

第二篇：诚信演讲稿-诚信就是一诺千金

“知诚信，讲诚信”演讲稿

各位老师、各位同学，大家好，我是号选手，我演讲的题目是——

走上诚信的舞台，点亮诚信的明灯

拥有诚信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空；拥有诚信，一片小小的绿叶，可以倾倒一个季节；拥有诚信，一朵小小的浪花，可以飞溅起整个海洋?? “言而有信，一诺千金”是我们祖先传承下来的美德。早在两千多年前，就有一位睿智的老人——孔子，用毕生的精力著书立说，阐述诚信是人生立身之本，是国家立业之本，是人类发展之本??古往今来，诚信的明灯一直被人们高高举起，那些关于诚信的故事，犹如一道道绚丽的彩虹，总能在第一时间明亮我们的心灵。

那个小时候砸缸救友的司马光，晚年时不但是北宋德高望重的四朝元老，而且是赫赫有名的文学家史学家。当我们在千年之后追忆司马文正的生平，敬仰的不仅是他组织编撰《资治通鉴》的呕心沥血，更令我们深深动容的是他一生温良谦恭，一生守诚重信。至今还流传着这样一个故事：有一天，忙于著书立作的司马光吩咐家人把一匹棕黄色的高头大马卖掉。老家人将马牵到集市上，要价50吊钱。不一会儿，一位老者相中了这匹马，但钱不够，约定明天一手交钱一手交货。老家人回家高兴地告诉司马光，马卖了一个好价钱。司马光懊恼地说：“哎呀，这匹马一到夏天肺病就会发作，我忘了交代你了。明天你一定要如实地告诉人家，如果他还要，就便宜卖给他！”老家人不以为然，说：“市场买卖哪有说真话的。”司马光正色道：“让人家用买一匹好马的钱买一匹病马，这是在骗人，这样的事我们怎么能做呢？做人必须讲诚信啊！”

都说商场如战场，然而“一诺千金”的佳话也不绝于耳。著名的海尔集团曾有过一次这样的经历：在与客户签发合同之后，由于种种原因，公司延误了发货时间，为了信守合同，公司决定采用空运，为此损失了一大笔钱，却由此赢得了信誉。

同学们，诚信是我们中华民族的传统美德，是做人、为学最基本的道德准则。在这个充满机遇和挑战，同时也充满诱惑和风险的时代，诚信，是一股清泉，滋润着我们每一个人的心田。在全国上下呼唤诚信回归的今天，我们作为祖国现代化建设的接班人和未来的建设者，“讲诚信，做真人”更是我们青年一代义不容辞的责任!亲爱的同学们，让我们走上诚信的舞台，点亮诚信的明灯！用诚信浇灌出人生最美丽的花朵！篇二：诚信演讲稿

吾德，吾信，吾心

亲爱的老师们，同学们：

大家好！

今天我将与大家一同遨游在诚信的天空下，一同探讨诚信的含义，一起追溯诚信的过去，一起展望诚信的未来。

“人无信不立”，早在两千年前孔子就为诚信对于人类的不可或缺定下了基调。“言不信者，行不果”虽然学说大相径庭，但墨子在对于诚信问题上却是与孔子不谋而合。“诚信为人之本”，近代中国的文学巨匠鲁迅；“正直诚实的生活道路，定会有一个问心无愧的归宿”。近代外国的建瓴丰碑高尔基。“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。” 庄严古奥的《礼记》；“一言既出，驷马难追”，浅显上口的市井俗语??这一切的一切，都无不在告诉我们诚信对于人的重要，诚信对于心的重要。

古今中外有多少例子在呼喊着诚信的重要。

而战国时期秦国的著名的变法家商鞅。为了树立威信，在变法前下令在秦国都城南门外立一根3丈长的木头，并当众许下诺言：谁把木头搬到北门，赏10金。人们不相信，无人搬动木头。商鞅把赏金

长到50金。一男子把木头扛到了北门，商鞅立即赏他50金。商鞅这一举动，使人们感到他是个说话算数的人。于是商鞅的新法也获得了人们的信任。很快就在秦国推广了，为秦国日益强大，最终能统一六国立下了坚定的根基。

由此可见，做大事者，无信不立。诚信是那些有志于天地间的勇士所必备的，正是有了诚信，他们的品德和内心才会被众人所接受。

做大事时必有诚信，做小事时更需具有诚信。从那些一点一滴，我们才可以看到一个人真正的内心和灵魂。

古人曾彘，其妻为了哄孩子不哭，骗孩子说晚上吃猪肉。谁知道曾彘竟然当真牵来一头猪，对妻子说欺骗孩子，就相当于教导孩子变得不诚信，这是为人父母要坚决避免的。这件小小的家庭琐事，因其流淌的诚信光辉和为人父母的良苦用心而流传千年，至今都在给予我们新的启迪。

明代的大清官海瑞，人称“海青天”。在那个黑暗的年代数十年如一日的保持着清廉，至今还流传着“每年只在母亲生日时吃肉”，“每个任地的下属都称呼其为阎王”等清操厉冰雪的事迹。在他晚年过世时，这位传奇一生的人，没有留下任何豪言壮语或是立世名言，只是对着身边唯一的老仆人说，他死后送给兵部六钱银子，因为兵部以前多给了他那么多，他应该还回去。这才是真正伟大的人，无论是从大事，还是小事，都能表里如一的散发出由内而外的，不可逼视的光芒。据说海瑞入殓的时候，整个城里认识或不认识，打过或没打过交道的百姓都自愿为海瑞去送行，沉默而悲壮，在冷风呼啸的早晨，排了几十里之遥。

或许只有人民，才能真正评价这个在一生中最后时候都守信如初。

可见诚信在做大事之余还可以在细节上帮助你完善自我，让你能在更高的平台上展现自我的价值，实现自我的报负。

作为“一诺千金”的出处，汉初有个将军季布，为人极为守信，赢得了“千金不如季布一诺”的称呼，结果在他被高祖刘邦悬赏的时候，许多人冒着诛九族的危险来救他，保他性命无虞。诚信对于季布来说，不仅是一种结交朋友的方式，更是他能够为理想放手一搏，流芳百世的可靠保障。

可是在近代的中国，有少人渐渐遗忘了这个可贵的美德？

前几年的各种食品问题，从空壳奶粉伊始，瘦肉精，一滴香，苏丹红??各种问题层出不穷！让所有的中国人都在为食品问题倍感焦虑。甚至一度出现了过多的中国人买外国的奶粉，导致外国奶粉供不应求，从而限购的可悲场面。还有更可悲的道德问题，老人无人敢扶，官员无人不贪，让我们一次又一次为打黑新闻爆出的内幕“叹为观止”，让我们一次又一次从那些虚假的面具下看不到光明。

究竟何时才是终结？

诚信是对他人和社会的一种承诺、一种保证，诚信就是一诺千金。作为中职生的我们，又该如何面对守信？

以“诚信明义”为基础，以“诚信”为前提，确立约定，信守承诺，真诚相对，和睦相处，实现“自立”，做到“慎独”，求真务实，言行统一，努力营造一个好的系风、班风和舍风，共创团结协作、健康向上、充实美好的中职生活，使自己不断进步，尽快成长为合格的“四有”人才。

一点浩然气，千里快哉风。我辈读书人养就一腔浩然之气，是必用诚信来究其学之道也。愿我们从自己做起，诚信为人，诚信为师，向着曾经的荣耀再度进发。高二装1 ：周杨篇三：关于诚信的演讲稿

所谓诚信，就是指诚实守信，表里如一，言行一致。

我国古代的大教育家、哲学家、思想家孔子曾经以言警世：“人而无信，不知其可也。”明代学者也有这样的表述：“身不正，不足以服；言不诚，不足以动。”就是说，行为不正的人，不被人信服；言语不诚实的人，不必与他人共事。一个诚信的人，是一个胸怀坦荡的人，是一个有高尚品德的人。“无诚则无德，无信事难成”。在社会主义文明高度发展、人与人相处难见真情的今天，诚信品质尤为重要。

诚信是一个国家，一个社会，一个民族生存的必备条件。一个国家政权的真正强大，并不完全取决于财政收入，也不完全取决于军队的力量，而是取决于社会的品质。一个国家，一个社会，一个民族最重要的品质是诚信。诚信的社会品质，是一个民族强大的动力源泉。高尚的品格是一个国家和民族的魅力所在，是一个国家和社会走向强大的理由。

诚信是上天赐给世人的一种考验。有许多人不能通过这场考验，逃匿了；也有许多人通过了这场考验，戴上了桂冠。逃匿的人随这时间的消逝而消逝，没留下些什么；通过得人也会消逝，但他们却仍活在人们的心中，人们会把他抬举得很高很高。

诚信是道德建设的根本，也是非常宝贵的资源。社会之所以成为一个整体，诚信起着重要的作用。在古人眼里的“一诺千金”可以说价值连城。缺少了诚信这种宝贵的资源,人们的能力、智慧、正直、善良之心就难以维护，这个社会，这个人也就缺少了存在的依据和发展的空间。

试想，如果社会缺失了诚信，每个成员都将生活在恐惧、步履小心的怀疑境地：早上起床吃早餐你会问，牛奶是不是病奶牛产的？包子里面的肉是否可靠？听到某著名公司产值大增的新闻报道，你不禁要问是媒体虚假宣传还是公司的战略浮夸？去银行存钱，营业员把你递的钱从验钞机里过了一遍又一遍，看是否有假币；去超市买东西，对找你的钱看了又看，担心遭到暗算?? “人不信于一时，则不信于一世”。诚信对一个人而言，有时候与眼前利益相斥，很多人缺失一种长远的眼光来看待诚信，实际上，诚信只有一次，只要你有一次丧失了诚信，你的信任度就会下降，甚至还会出现信任危机。

然而，在我们身边缺失诚信的事情却时有发生：虚假广告横行天下；劣质商品充斥市场；考生作弊现象严重；“豆腐渣”工程造成无数人间悲剧??难怪时常有人对某些真实的消息产生怀疑，甚至有调查显示，“信用危机”已成为阻碍中国经济发展的一大因素。“重诺守信，人必近之；狡诈欺蒙，人必远之”。我们应该远离而虞我诈，圆滑世故，多一份真诚，多一点信任，脚踏一方诚信的净土，浇灌出人生最美丽的花朵。

愿我们所有的人都把诚信之心携带在人生的道路上，让诚信的人生散发出金子般的人格光芒，夯筑起人生坚不可摧的铜墙铁壁

近年来，人们对诚信的呼吁越来越强烈，这也许并不是中国古人的诚信记录比现在好得多，而是现在人们的诚信意识在缓慢地苏醒。这恰如分蛋糕一样，早些时候，我们的面前其实没有蛋糕，所以大家一团和气，没有什么可以争执的东西。现在我们所处的时代，大概是有了一个蛋糕可供众人分配，但蛋糕不够大，并不能保证每一个人可分得心满意足的一块，况且又没有特别清晰可信的分蛋糕的规则，结果众生你争我夺甚至尔虞我诈，无非是想让自己的那一块做得大一些，自然，别人的蛋糕就少了，这个时期，人们对诚信的呼唤最为迫切。随着社会的逐渐富足，蛋糕做大了，分蛋糕的规则也明确了，社会诚信就会好得多。因此，中国人现在如此迫切地呼唤诚信，并非倒退，而是我们正在爬坡。

古时候杜甫发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”时，他作为寒士之一是有切肤之痛的；而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”时，我相信他尽管位高爵厚，但也是出自真诚的。因为我们曾经太贫苦，所以诚信可能总是一种在梦中浮现的奢侈品。

现在中国渐渐地走向富裕了，因此诚信问题一下子就凸现出来，我们身边几乎充斥了各种不诚信的企业和个人，各种极其富有想象力的欺骗，例如给馒头里放点洗衣粉；给猪喂点瘦肉精或多多注水；给甲鱼鳝鱼喂点避孕药等等，让人叹为观止。各种企业的虚假广告、产品和利润，更是层出不穷，以至于有人发起寻找中国股市中令人尊敬的上市公司这样的事。为什么诚信突然缺失而我们如此迫切地呼唤诚信？

现时人们对诚信的渴望，实际上具有某种预言的性质。如果我们仍然一无所有或者要斗私批修，那么我们自身尊重生命、财产和自由的意识就仍然沉睡未醒，恰恰是改革开放２０年，唤醒了人们内心沉睡的意识，而在醒来时我们又处于蛋糕尚不够大的年代，所以就有了各种不诚信的纷争，其实背后，不过是个利字也！但这依然是一种进步而不是倒退。我们常常说美国等过国民诚信到比较傻的程度，但百年前美国人也并非现在这样有诚信，以前美国的汽车旅馆中，手纸、茶杯乃至毛巾的不翼而飞，几乎是家常便饭，在物质财富很丰裕后，这样盗窃细小财物的行为就少得多了。中国许多地方也是一样，像福建晉江、浙江温州等等，其地方产品都曾经是假冒伪劣的代名词，但现在地方经济和法治发展到一定阶段，他们自己就起来要讲究诚信，并且已经和当年之吴下阿蒙有了天壤之别。这大概就是我们所说的衣食足然后知荣辱，仓廪实然后知礼节的意思吧！

如何呼唤诚信回归？有两手政策，一手当然是做大蛋糕，让每个国民至少有能维持温饱的一份，这大约就是“发展才是硬道理”吧！另一手是要确立分蛋糕的规则，否则朝令夕改，个人和企业就难以有讲诚信的基础。一个蛋糕如何才能分得公平？这需要权力的制衡机制，例如一个人拥有先切蛋糕的权力时另一个人相应地应拥有先挑蛋糕的权力，这样一块蛋糕才能分割得均匀。没有制衡的权力，我们就不能期望权力拥有者会卑微谨慎地使用权力，而多半会以权谋私。这样分蛋糕过程中，如果立规矩者没有规矩，那么社会诚信的基石就非常不稳固，并且最终影响到国民们努力做大蛋糕的辛苦劳作。

所以，中国呼唤诚信，就需要“两手抓，两手都要硬”，没有诚信规则，社会就会蜕变为水泊梁山的状态，即使是君子，也只能大块吃肉，大碗喝酒，否则其他人就要对其实施“君子可欺之以方”；有了诚信规则，大家才能无论内心愿意或不愿意，至少行为上要可信。两手硬就是说发展经济要硬，完善市场经济框架也要硬，政府诚信的蚀空或缺失，始终是一个社会现代化和文明化的致命软肋。

八荣八耻的根本是什么呢？我常常想，当一个人以八荣八耻为镜子的时候就明白自己更多些；当一个人终身以八荣八耻为镜子的时候，他就能与世界上最伟大的人们比肩齐高！请看这一串光辉的名字：

周恩来，他一生服务人民，鞠躬尽瘁，死而后已。

钱学森，中国导弹之父，美国说他抵三个师，在新中国诞生后毅然回到自己的祖国。

李四光，当外国专家定论中国没有石油时，他自信地说：科学证明中国有储量丰富的油气。

李瑞环，热爱本职岗位，从一个普通的建筑工人成长为党和国家领导人。焦裕禄，将灾难中的兰考人民紧紧团结起来，与风沙盐碱战斗到生命最后一刻。

孔子，早在2000多年前就教育他的弟子要诚实。在学习中，知道的就说知道，不知道的就说不知道。他认为这才是诚实守信对待学习的正确态度。邱少云，为了大部队的行动，坚守纪律，强忍着烈火烧身直到牺牲。雷锋，一双袜子补了又补，却寄钱救济战友的家人。

这些鲜明的事例告诉我们，不管是过去，今天还是将来，八荣八耻的根本就是如何学会做人，做一个对社会负责，对祖国人民有贡献的人。反之，那些遗臭万年的八耻类人物将会永远被人民和时代唾弃，踩在脚下。

中共中央总书记、国家主席、中央军委主席胡锦涛4日下午在政协民盟民进联组会上指出，社会风气是社会文明程度的重要标志，是社会价值导向的集中体现。并且具体提出了以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻的八“荣”八“耻”标准。胡锦涛同志的谈话精神，是社会主义价值观的集中体现，是凝聚人心的坚强纽带，是实现宏伟目标的强大精神动力，是全体公民为人处世的精神指南。我们要按照胡锦涛同志的要求，牢固树立社会主义荣辱观，大力弘扬社会主义荣辱观，明于荣辱之分，做当荣之事，拒为辱之行。

诚实守信是我们民族的传统美德。敬爱的周恩来总理一贯提倡，“说老实话，办老实事，做老实人”，并身体力行，把此提到为人处世的一个规范和准则。一代哲人陶行知先生，曾称赞“傻瓜种瓜，种出傻瓜，惟有傻瓜，救得中华”。当今，在这个充满金钱物质诱惑的世界面前，有部分原本坦诚纯净的目光开始变异，或迷惘、或贪婪、或狡诈虚伪。在这些人眼里，“诚实”只是窝囊的别名，“正派”只是无能的表现，而“奉献”则是傻瓜的事情。于是，追名逐利取代了廉洁奉公，不劳而获，坐享其成取代了艰苦奋斗，弄虚作假取代了坦诚老实；真诚待人，实在做事，敬业勤奋，被看作不知时务，缺心眼的痴子、傻帽、窝囊废，在有些人心目中是非含混，黑白颠倒，使坦诚实在的人遭到不应有的伤害，致使哄骗、蒙骗、诱骗、诈骗、拐骗等欺骗行为以及说假话、编瞎话、欺上瞒下现象几乎随处

可见，商场假货泛滥，官场形式主义、浮夸风屡禁不止，民间坑蒙拐骗无孔不入。这些都与诚实人不能被现实接纳、推崇有关。总书记的倡导告诉我们，要下大力气宣传公民道德规范，还要在社会文明问题上出题目、做文章，在重视经济建设的同时，一定要抓好政治文明建设、精神文明建设和社会文明建设，使我们国家在各个方面都能与世界上最先进的东西接轨。这具有十分重要的现实性与针对性。

当今我国改革和发展正处在一个关键时期，要把全面建设小康社会的宏伟蓝图变为现实，欺诈耍滑与事无补而有害，只有实干才能克服困难，加快发展，夺取胜利。为此，我们要大力弘扬“做老实人，说老实话，做老实事”的三老作风，努力营造支持、保护诚实人的良好氛围，让其充分享受到党和政府的关心、社会的爱护，使诚实人能够实实在在地干成事业，踏踏实实地干好事业，真正让其流汗而不流泪，吃香而不遭殃，使诚实之人无怨无悔。首先要从领导干部做起，率先讲正气、讲诚实、遵纪守法，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。坚守正确的世界观、人生观和价值观。同时对规矩本分，与人为善、以诚待人者要予以尊重、保护、使其得到实惠。对不诚实的失德失信、搞歪门邪道之人课以重罚,使其得不偿失,付出沉重代价。只有这样，实实在在做人，认认真真做事的良好风气，才能越来越浓，社会风气的好转才会有明显的进步。

在社会的变革年代，在物欲面前，在喧嚣声中，惟有坚持诚实，才能以不变而应万变，坚持诚实，就是守住本分，坚持诚实，就是守住灵魂，坚持诚实，就能把握自己，诚实，是人的最大保护伞，最有力的护身符。这些源于诚实之人于人为善，遵纪守法，不说谎，不作假，不搬弄是非，仰天不愧于天，俯地不负于地，心底坦然天地宽

胡锦涛总书记在参加全国政协十届四次会议的民盟、民进联组会讨论时，强调树立良好社会风气，弘扬社会公德。并且具体提出了以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻的“八荣八耻”标准，这既是党和国家在新的历史时期对转变社会风气，弘扬社会公德的新倡导，也是一面真善美、假恶丑的照妖镜。

十届全国人大代表、著名作家凌解放（二月河），对当今社会的道德滑坡深表忧虑。在河南团3月7日下午的代表小组会议上，凌解放说，“新农村在我的眼里是绚烂的风景，美景里应该有‘美人’。一个民族没有精神是不行的”。（据3月7日《人民网》）这话说得好。说出了我们中华民族之所以能够屹立于世界民族之林，靠的就是人穷志不穷的奋斗精神，靠的是中国共产党创导的艰苦奋斗、奋发图强的革命精神。一个民族没有精神是不行的，一个人没有一点精神也是不行的。胡总书记及时地提出的“八荣八耻”，切中时弊,如同一面照妖镜，对树立正确价值观，对明确是非、善恶、美丑界限，推动形成良好社会风气，树立“社会主义荣辱观”具

有重要的现实指导意义。

一个国家的社会风气好坏，标志着这个国家的政治文明、精神文明和社会文明程度，能否与发达国家媲美，能否与世界上最先进的东西接轨。衣食足，当知荣辱廉耻。知廉耻，方能知进退，有道则阳，无道则暗。有理则顺，无理则逆。道理明，是非清，民心合，天下必昌平！

一个民族要具备良好的精神面貌，非从树立良好的社会风气抓起不可。提倡文明、弘扬公德，老百姓最拥护。社会风气的好坏直接影响到群众的利益和生活质量。反观当下，一些领导精神文明建设的官员却奢华生活着，出则名贵轿车，入则星级宾馆，食则山珍海味，衣则名牌服饰。全国人大代表申纪兰说，有的“连系鞋带的能力也没有”的庸官，为民办事啥能力没有，以权谋私的劲头十足，一说到给七大姑八大姨办事，就长出三头六臂。这种人群众最讨厌！由于一些贪官的精神坠落，掉进“钱空袋”里不能自拔，被钱色弄得昏头转向，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席胡锦涛4日下午在政协民盟民进联组会上指出，社会风气是社会文明程度的重要标志，是社会价值导向的集中体现。并且具体提出了以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻的八“荣”八“耻”标准。胡锦涛同志的谈话精神，是社会主义价值观的集中体现，是凝聚人心的坚强纽带，是实现宏伟目标的强大精神动力，是全体公民为人处世的精神指南。我们要按照胡锦涛同志的要求，牢固树立社会主义荣辱观，大力弘扬社会主义荣辱观，明于荣辱之分，做当荣之事，拒为辱之行。

诚实守信是我们民族的传统美德。敬爱的周恩来总理一贯提倡，“说老实话，办老实事，做老实人”，并身体力行，把此提到为人处世的一个规范和准则。一代哲人陶行知先生，曾称赞“傻瓜种瓜，种出傻瓜，惟有傻瓜，救得中华”。当今，在这个充满金钱物质诱惑的世界面前，有部分原本坦诚纯净的目光开始变异，或迷惘、或贪婪、或狡诈虚伪。在这些人眼里，“诚实”只是窝囊的别名，“正派”只是无能的表现，而“奉献”则是傻瓜的事情。于是，追名逐利取代了廉洁奉公，不劳而获，坐享其成取代了艰苦奋斗，弄虚作假取代了坦诚老实；真诚待人，实在做事，敬业勤奋，被看作不知时务，缺心眼的痴子、傻帽、窝囊废，在有些人心目中是非含混，黑白颠倒，使坦诚实在的人遭到不应有的伤害，致使哄骗、蒙骗、诱骗、诈骗、拐骗等欺骗行为以及说假话、编瞎话、欺上瞒下现象几乎随处可见，商场假货泛滥，官场形式主义、浮夸风屡禁不止，民间坑蒙拐骗无孔不入。这些都与诚实人不能被现实接纳、推崇有关。总书记的倡导告诉我们，要下大力气宣传公民道德规范，还要在社会文明问题上出题目、做文章，在重视经济建设的同时，一定要抓好政治文明建设、精神文明建设和社会文明建设，使我们国家在各个方面都能与世界上最先进的东西接轨。这具有十分重要的现实性与针对性。

第三篇：一诺千金 诚信做人

一诺千金 诚信做人

自小，我们每个人都把代表英雄人物象征的“一诺千金 诚信做人”奉为经典之言，将“诚信做人”视为做人之本，而随之步入大学生活，跨过十八岁的门槛，成熟之际，我们渐渐认识到“一诺千金 诚实做人”的经典深意，立身人际交往，涉入“江湖”，唯有“一诺千金 诚实做人”才会赢得人们的尊敬，赢得自己的成功。

“一诺千金”，既然承诺了就一定去实现。信仰电视中那句经典的台词“大丈夫立于世间，说得出就得做得到”。不管是追求古时虚拟的大侠之风，还是如今为人之本的切身要求，“一诺千金”已经成为一句永不褪色的时代经典。向往王侯将相一诺千金名垂天下的的辉煌人生，礼敬“一诺千金”既然承诺了就一定去实现，信仰电视中那句“大丈夫立于世间，说得出就要做得到”。不管是追求古时虚拟的大侠风，还是如今为人之本的切身要求，“一诺千金”已经成为一句用不退色的时代经典。向往王侯将相一诺千金的辉煌人生，礼敬“一诺千金”的深奥哲理，夸父为一句逐日而不惜力竭而亡，荆轲刺秦亦成了不败的经典教育。作为孩子，我们要用“一诺千金”的日日叮咛伴我们日日成长；作为十八的时代青年，我们需要用“一诺千金”来警惕我们做人的道理。

“诚信做人”自小父母不断教育“诚实、讲信用为做人之本”。作为个人，“诚信做人”教我们端正自己的为人原则，作为社会的一员，我们需要“诚信做人”来教育世人，维护真善美的世界，回报社会，贡献他人，相信世间处处有爱。我们不仅需要“诚信做人”的教育经典理念来教育自己，更需要”诚信做人“来引导他人，教育我们身边的人。”战国四公子“以诚信招引天下诸客，闻名天下，因此维持了数十年的和平。纵观当今”天下枭雄“——成功人士无不将”诚信做人“奉为人生经典。从局限的人生观考察“一诺千金，诚信做人”教我们如何做人，如何做事，如何处世，如何是为一个优秀的人才标准，从全面的世界观思索“一诺千金，诚信做人”更是纷繁社会和平、真善美的尺码。我们希望生活的社会是一个如何“路不拾遗”、“人人相亲相爱”的充满爱的殿堂，而“一诺千金、诚信做人”就是此理想的社会定立的标准。“人无远虑，必有近忧”，将“一诺千金，诚信做人”的经世之言扬播社会，唯有如此，方是们人人期许的美好心愿。

人生也好，社会也罢，我们需要学会做人，懂得处世“一诺千金，诚信做人”就是你我的座右之铭，我们需要用它来立足社会，更需要用它来实现自己的理想，达成自己的人生彼岸，做一位真正的谦谦君子。

第四篇：一诺千金,诚信做人

一诺千金，诚信做人

诚信自古以来就是中华民族的传统美德，也是我国社会传统伦理道德的主要内容，是道德规范的基本要求。诚信是社会的灵魂，是个人修身立命之本。因此，我们要诚信做人。

“一诺千金，言出必行”展示了个人的诚信，取得别人的信任，也为自己树立了良好的诚信形象。我们要做人，最重要是讲诚信，诚信是立人之道，对自己怕行为光明磊落，不文过饰非，只有内心诚实，待人诚恳真挚，做事才能讲信用，有信益。因此，我们更要一诺千金，诚信做人。无无论是大事小事，我们都要从点点滴滴做起，从我做起，做到诚信自我，做到承诺比黄金更有价值。

无论是个人还是一个组织、团本，要想发展都离不开“诚信：”二字。在当前激烈竞争市场经济中，要想获得成功，必须依靠诚信。如一个企业拥有先进技术和资金，如果缺乏诚信，这个企业最终失败。在2008年中国出现了奶粉危机，三鹿奶粉导致了许多人对奶粉的恐惧和害怕，也使中国的诚信陷入了困境。再一次说明，诚信是关系到企业的发展和国家的信任。因此，我们要加强诚信意识，做到一诺千金。相反，在国内外著名集团海尔是依靠诚信，才能立足于社会，服务于社会，海尔集团树立了企业的诚信形象，使它处于不败之地，因为有了诚信这个支撑点，形成了海尔集团无形的资产，必须从诚信做起，我们要诚信做人。

一诺千金，诚信做人。再一强调，作为一个当代的大学生，更需要培养诚信意识。因为许多人对不诚信的行为深恶痛绝，都希望别人格守诚信，更要严格要求自己，从自身做起。我们做什么事都有要增强责任感、慎独，诚信的人之所以能做到诚信无欺，自觉按照诚信的标准来约束自己。每个人都有自己的良心，不违背良心，也就能向诚信靠拢。“梨虽无主，我心有主”这句话是许衡内心的真实写照，也是诚信的典型故事。

在大学生活中，我们培养诚信意识，取信于别人，同学们之间互相信任，形成一个诚信的校园，充满诚信的笑声。培养诚信意识，要有时间观意，勇于承担错误、量力而行，谨慎许诺，更希望社会上充满诚信。我们每个人都能从我做起，从小事做起，从现在做起，格信诚信。把诚信这两字刻进我们的灵魂深处，用一生的时间去践行它。因此，我们在一诺千金，诚信做人。

班级：09工业设计1班姓名：陈平学号：2009203107

第五篇：一诺千金诚信做人

一诺千金，诚信做人

对于一个人而言,诚信是立身之本;对于一个企业而言,诚信是立业之本;对于一个国家而言,诚信是立国之本.一个民族的兴旺离不开诚信.在我们的现实生活中,诚信和我们如影随行,我们的生活离不开它.中华民族有着五千年的发展历史,中国自古以来都是一个讲诚信的国家,在两千多年前的春秋时期便有吕不韦一诺千金的故事.诚信是当今社会的需要,创造和谐社会需要每一个公民讲诚信.在自由买卖的商品市场,如果商家不讲诚信将得不到合作伙伴的支持,在商界讲无立足之地,也会给社会带来严重影响.如08年在中国三鹿公司为一己之私利,不讲诚信,向消费者销售含三聚氰胺的假奶粉,造成许多婴儿食用后患结石,给社会造成了恶劣影响,损害了公司诚信,最终导致公司倒闭,负债累累,造假人员入狱.讲诚信将会受到世人尊敬,2008年感动中国十大人物之一的谢延信信守对亡妻的承诺,不管严寒,细心照顾妻子的父母和她智障的兄弟33年,他用爱心谱写了诚信的壮哥,是世人的榜样,备受人们尊敬.当今大学生受到日臻完善的教育的熏陶,有良好的道德意思,能够做一个讲诚信的人,他们给社会做了良好的榜比如同学之间常会相互之间临时借一点钱,借钱的人都会按时还钱,彼此之间信任关系良好,信用也很好.还有同学之间遇到困难会相互求助,答应帮忙的人,总能信守承诺把答应的事尽最大努力办好.考试的时候都能遵守规定,独力考试,不通过一些手段考试作弊.能诚信应对考试“天行健,君子以自强不息.”当今社会竞争日益激烈,自强不息,志存高远是时代对大学生的要求。当代大学生是21世纪的接班人，寄托着主国未来的希望，应该树立远大的理想，自强不息，艰苦奋斗。我们要着眼当下，努力学好科学知识，为将来建设主国做准备。我们自出生以来便受到主国个方面的呵护,它为我们制定法律,让我们享有许多受保护的权力,它替我们修建学校,让我们能入学接受教育.我们的成长离不开主国的呵护、主国的培育，我立志成才，当一位优秀的中华人民共和国公民，在社会中努力创造自己的价值，为主国的发展，人民的富裕贡献自己的力量。时代赋予了我们当代大学生崇高的使命，我们应该用勤劳和汗水去改变我们的生活，创造我们的价值，用“一诺千金，诚信做人”的原则去改变我们的社会，响应主国号召，创造和谐社会。