大学生演讲稿大学生活中的荣与耻[精选多篇]

第一篇：大学生演讲稿大学生活中的荣与耻

大学生一分钟演讲稿

尊敬的各位领导,亲爱的同学们,大家好: 我是来自环化系环测0501 班的新生李飞飞.然而在我们身边也有这样的同学,有的课堂上伏案而睡,终日 无所收获;有的在餐厅中买了不少的饭菜,却吃了一小部分,剩下的一倒了之,无视农民的劳动 成就;有的自以为是天之骄子,而不愿到艰苦的地方去磨砺.也许是因为青年人总是引领消费 市场的最新潮流,有的同学不会合理,适度,有计划的消费,形成盲目攀比,盲目赶潮的病态消费,致使两三个月就将一学期的生活费花的所剩无几,或向周围的同学求援,或向远在千里之 外的父母大声呼救.作为新世纪的新新人类,心中都有自己的崇高理想,都渴望展开理想的翅膀翱翔于梦想的天空.理想的实现需要有满腔的热情,真正的智慧,扎扎实实的行动,更需要辛勤的劳动,艰苦奋斗.因为成功之花是靠奋斗者用辛勤劳动的汗水去浇灌的.勤奋是一笔宝贵的财富,是一种不朽的 精神,是一把打开理想之门的金钥匙,是战胜贪图享乐心理,杜绝骄奢生活的利器.恩格斯曾说过:有所作为是生活的最高境界.同学们,行动起来吧!明确我们身边的荣与耻,树立正确的世界观,人生观,价值观.用火热的青春谱写平凡的生命,用勤奋描绘绚丽的人生,高扬理想的风帆向更高的目标奋斗,成为对人民,对社会有所作为,有所贡献的人.演讲稿又叫演说词，它是在大会上或其他公开场合发表个人的观点、见解和主张的文稿。演讲稿的好坏 直接决 定了演讲的成功与失败。演讲稿像议论文一样论点鲜明、逻辑性强，但它又不是一般的议论文。它是一种带有宣传性 和鼓动性的应用文体，经常使用各种修辞手法和艺术手法，具有较强的感染力。演讲未必都使用演讲稿，不少著名的演讲都是即兴之作，由别人经过记录流传开来的。

但重 要的演讲最好还是事先准备好演讲稿，因为演讲稿至少有两个方面的作用: 其一，通过对思 路的精心梳理，对材料的精心组织，使演讲内容更加深刻和富有条理。其二，可帮助演讲者 消除临场紧张、恐惧的心理，增强演讲者的自信心。演讲稿特点 主要区别 演讲和表演、作文有很大的区别。

首先，演讲是演讲者就人们普遍关注的某种有意义的事物或问题，通过口头语言面对一定场 合的听众，直接发表意 见的一种社会活动。

其次，作文是作者通过文章向读者单方面的输出信息，演讲则是演讲者在现场与听众双向交 流信息。严格地讲，演讲是演讲者与听众、听众与听众的三角信息交流，演讲者不能以传达 自己的思想和情感、情绪为满足，他必须能控制住自己与听众、听众与听众情绪的应和与交 流。

所以，为演讲准备的稿子就具有以下三个特点: 主要特点

第一、针对性。演讲是一种社会活动，是用于公众场合的宣传形式。它为了以思想、感情、第二、可讲性。演讲的本质在于“讲”，而不在于“演”，它以“讲”为主、以“演”为辅。由于演讲要诉诸口头，拟稿时必须以易说能讲为前提。如果说，有些文章和作品主要通过阅 读欣赏，领略其中意义和情味，那么，演讲稿的要求则是“上口入耳”。一篇好的演讲稿对 演讲者来说要可讲;对听讲者来说应好听。因此，演讲稿写成之后，作者最好能通过试讲或 默念加以检查，凡是讲不顺口或听不清楚之处(如句子过长)，均应修改与调整。

第三、鼓动性。演讲是一门艺术。好的演讲自有一种激发听众情绪、赢得好感的鼓动性。要 做到这一点，首先要依靠演讲稿思想内容的丰富、深刻，见解精辟，有独到之处，发人深思，语言表达要形象、生动，富有感染力。如果演讲稿写得平淡无味，毫无新意，即使在现场“演”得再卖力，效果也不会好，甚至相反。篇二：大学生八荣八耻演讲稿范文

大学生八荣八耻演讲稿范文 同学们，什么样的事情是光荣的，有脸面的，什么事情是不光荣的，丢人的，这也许是我们懂事时起就不断思考的问题。中国有句俗话：叫人有脸，树有皮。也就是说做人要讲脸面，脸面问题实际上就是做人的品格问题。我们要学校来读书，最根本的也是弄清楚这个问题。我们学校的校训是敦品励学，敦品励学语出清学者梁章钜《归田琐记•谢古梅先生》。他把敦品励学作为评价具有儒者风范、高尚品格的人。1909年，时任衢郡中学堂监督的汪张黻先生，题写敦品励学匾额悬挂于学堂门口，作为办学宗旨，敦品励学遂成为我校校训。作为校训，他时刻敦促我们要致力于自身品德修养,发奋学习的高尚境界。81届校友赠给学校的文化石上刻有文天详的砚铭：砚虽非铁难磨穿。心虽非石如其坚，守之弗失道自然。这是古代儒者风范高尚境界的一大写照。

那么，在现代社会，在社会主义市场经济条件下，我们讲敦品励学，它的内涵应该是怎么样呢?3月4日，国家主高席在看望出席全国政协十届四次会议的委员时指出，在我们的社会主义社会里，要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观，坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。这一概括精辟地阐明了社会主义荣辱观的深刻内涵，是中国传统美德和时代精神的完美结合。我想也就是我们现在讲敦品励学的全部内涵吧

同学们，在悠悠的历史长河中，无论历经多少沧桑巨变，我们的民族总是坚守着一份对于真善美的崇高而纯粹的追求。多少为生民立命的志士仁人，多少死而后已、舍命为人的忠义之士，多少好学向上，成就事业的文人学者，多少温良恭俭、勤劳质朴的苍苍蒸民。都成为民族传统的化身，正是这种精神传统造就了中华民族千百年来的丰功伟绩，使我们民族得以生生不息、繁荣昌盛。我们衢州一中坚持敦品励学，也就是要传承我们伟大的传统，弘扬时代精神，培养一代又一代的风流人物。讲八荣八耻，树高尚品德，是我们的责任。上文就是给您带来的大学生八荣八耻演讲稿，希望可以更好的帮助到您！篇三：最新八荣八耻大学生演讲稿公众演讲2 最新八荣八耻大学生演讲稿公众演讲2.txt会计说：“你晚点来领工资吧，我这没零钱。”你看得出我擦了粉吗？虽然你身上喷了古龙水，但我还是能隐约闻到一股人渣味儿。既宅又腐，前途未卜。既宅又腐，前途未卜。你被打胎后是怎么从垃圾桶里逃出来的?史上最神秘的部门：有关部门。不可否认，马赛克是这个世纪阻碍人类裸体艺术进步最大的障碍！八荣八耻的根本是什么呢？我常常想，当一个人以八荣八耻为镜子的时候就明白自己更多些；当一个人终身以八荣八耻为镜子的时候，他就能与世界上最伟大的人们比肩齐高！请看这一串光辉的名字：

周恩来，他一生服务人民，鞠躬尽瘁，死而后已。

钱学森，中国导弹之父，美国说他抵三个师，在新中国诞生后毅然回到自己的祖国。

李四光，当外国专家定论中国没有石油时，他自信地说：科学证明中国有储量丰富的油气。李瑞环，热爱本职岗位，从一个普通的建筑工人成长为党和国家领导人。

焦裕禄，将灾难中的兰考人民紧紧团结起来，与风沙盐碱战斗到生命最后一刻。

孔子，早在2000多年前就教育他的弟子要诚实。在学习中，知道的就说知道，不知道的就说不知道。他认为这才是诚实守信对待学习的正确态度。

邱少云，为了大部队的行动，坚守纪律，强忍着烈火烧身直到牺牲。

雷锋，一双袜子补了又补，却寄钱救济战友的家人。

这些鲜明的事例告诉我们，不管是过去，今天还是将来，八荣八耻的根本就是如何学会做人，做一个对社会负责，对祖国人民有贡献的人。反之，那些遗臭万年的八耻类人物将会永远被人民和时代唾弃，踩在脚下。八荣八耻学生演讲稿告诉我们当一个人终身以八荣八耻为镜子的时候，他就能与世界上最伟大的人们比肩齐高！

八荣八耻学生演讲稿请我们看这一串光辉的名字：

八荣八耻学生演讲稿中的周恩来，他一生服务人民，鞠躬尽瘁，死而后已。

八荣八耻学生演讲稿中的钱学森，中国导弹之父，美国说他抵三个师，在新中国诞生后毅然回到自己的祖国。

八荣八耻学生演讲稿中的李四光，当外国专家定论中国没有石油时，他自信地说：科学证明中国有储量丰富的油气。

八荣八耻学生演讲稿中的李瑞环，热爱本职岗位，从一个普通的建筑工人成长为党和国家领导人。

第二篇：大学生演讲稿以何为荣？以何为耻？

大学生演讲稿 知荣辱树新风

以何为荣？以何为耻？这样的思考，人类从来就没有停止过，并且必将随着时代的发展而历久弥新。

在社会主义条件下，荣辱观包含着两层含义：一方面是社会用以评价人们行为的道德价值尺度；另一方面，是个人对行为道德价值的自我意识。简言之，荣辱观包括了对人们行为的道德价值所做出的社会客观评价和本人的主观意向。在存在市场经济的社会里，两者相互联系，缺一不可。没有社会主流价值取向的引导，就没有个体价值观的匡正。没有个体价值取向的扶正，社会主流价值观的构建只能是空中楼阁。生活中，一些人以追求经济与效益为名，行欺行霸市、违法乱纪之实。他们看到了市场经济是利益经济、效益经济，但却忘却了市场经济同样是信用经济，法制经济。而信用经济、法制经济的构建，正是社会主义荣辱观的内在要求与题中之义。时代呼唤精神动力，民族需要精神空间。在鞭挞丑恶的同时，我们弘扬世间的真情，秉承人性的光辉，用一己之力，用实际行动勾勒出人世间不可或缺的真善美。“神舟六号“一飞冲天，奏响了中国太空探索的号角，更凝聚了几代航天人的无私奉献的载人航天精神与报效祖国的拳拳爱国之情；濮存昕担当”预防艾滋病义务宣传员“，他走上街头义务献血，与艾滋病友如兄弟般握手相拥，展现的是崇尚科学，关爱生命的高尚情怀；大学生洪战辉12岁起扛起家庭重担，在贫困中求学，在艰辛中自强，在背起妹妹上大学的故事里感动了世人，感动了中国；中国女排17年磨一剑，自强不息，苦尽甘来，用辉煌的战绩诠释了新时期爱国主义的伟大精神；更有我们华工的丁静教授苦心孤谥，潜心钻研，挥洒着华工人的赤诚热血，无愧于”

广东省十大杰出青年“的殊荣?? 在前人的事迹里，我们追寻人生的价值，我们探求人性的光辉，让天地间永不休止的浩然正气代代相传，发扬光大。

我们以何为荣？我们以爱国主义、集体主义，以为人民服务为荣！我们以何为耻？我们以危害祖国、背离人民、见利忘义为耻！

作为新世纪的大学生，肩负着现代化建设的艰巨重任，承载着民族兴旺的光荣使命。在社会主义荣辱观的践行中，在弘扬时代精神，树立科学品格的征途上，大学生责无旁贷！实践荣辱观，我们更要自强不息，立志成才，用无悔的青春创造闪亮的人生，与祖国共奋进，与时代共前行，作社会主义荣辱观的坚定践行者！

芸芸众生中，我，只是沧海一粟。浩瀚的知识海洋里，我更像个无知者。但我不因渺小而枉自菲薄，不因无知而自矮三分。在追逐梦想的征途上，在实现人生价值的征程中，我时刻不敢放松自己。在社会变革的年代里，在物欲面前，在喧嚣声中，我要以青春的昂扬，以年少的锐气，坚守诚信，守住本分，坚守勤奋，守住理想，坚守科学，守住信仰，坚守信念，守住精神，以荣辱观为科学指引，用昂然锐气在天地间书写一个大写的人生！

奥斯特洛夫斯基在〈〈钢铁是怎样炼成的〉〉书中写道：“人的一生可能篇二：大学生演讲稿_知荣辱树新风

大学生演讲稿:知荣辱树新风

以何为荣？以何为耻？这样的思考，人类从来就没有停止过，并且必将随着时代的发展而历久弥新。

在社会主义条件下，荣辱观包含着两层含义：一方面是社会用以评价人们行为的道德价值尺度；另一方面，是个人对行为道德价值的自我意识。简言之，荣辱观包括了对人们行为的道德价值所做出的社会客观评价和本人的主观意向。在存在市场经济的社会里，两者相互联系，缺一不可。没有社会主流价值取向的引导，就没有个体价值观的匡正。没有个体价值取向的扶正，社会主流价值观的构建只能是空中楼阁。生活中，一些人以追求经济与效益为名，行欺行霸市、违法乱纪之实。他们看到了市场经济是利益经济、效益经济，但却忘却了市场经济同样是信用经济，法制经济。而信用经济、法制经济的构建，正是社会主义荣辱观的内在要求与题中之义。时代呼唤精神动力，民族需要精神空间。在鞭挞丑恶的同时，我们弘扬世间的真情，秉承人性的光辉，用一己之力，用实际行动勾勒出人世间不可或缺的真善美。“神舟六号“一飞冲天，奏响了中国太空探索的号角，更凝聚了几代航天人的无私奉献的载人航天精神与报效祖国的拳拳爱国之情；濮存昕担当”预防艾滋病义务宣传员“，他走上街头义务献血，与艾滋病友如兄弟般握手相拥，展现的是崇尚科学，关爱生命的高尚情怀；大学生洪战辉12岁起扛起家庭重担，在贫困中求学，在艰辛中自强，在背起妹妹上大学的故事里感动了世人，感动了中国；中国女排17年磨一剑，自强不息，苦尽甘来，用辉煌的战绩诠释了新时期爱国主义的伟大精神；更有我们华工的丁静教授苦心孤谥，潜心钻研，挥洒着华工人的赤诚热血，无愧于”广东省十大杰出青年“的殊荣?? 在前人的事迹里，我们追寻人生的价值，我们探求人性的光辉，让天地间永不休止的浩然正气代代相传，发扬光大。

我们以何为荣？我们以爱国主义、集体主义，以为人民服务为荣！我们以何为耻？我们以危害祖国、背离人民、见利忘义为耻！

作为新世纪的大学生，肩负着现代化建设的艰巨重任，承载着民族兴旺的光荣使命。在社会主义荣辱观的践行中，在弘扬时代精神，树立科学品格的征途上，大学生责无旁贷！实践荣辱观，我们更要自强不息，立志成才，用无悔的青春创造闪亮的人生，与祖国共奋进，与时代共前行，作社会主义荣辱观的坚定践行者！

芸芸众生中，我，只是沧海一粟。浩瀚的知识海洋里，我更像个无知者。但我不因渺小而枉自菲薄，不因无知而自矮三分。在追逐梦想的征途上，在实现人生价值的征程中，我时刻不敢放松自己。在社会变革的年代里，在物欲面前，在喧嚣声中，我要以青春的昂扬，以年少的锐气，坚守诚信，守住本分，坚守勤奋，守住理想，坚守科学，守住信仰，坚守信念，守住精神，以荣辱观为科学指引，用昂然锐气在天地间书写一个大写的人生！

我知道，这条路很长，但我将——执著地——前行篇三：知荣辱树新风演讲稿

知荣辱树新风演讲稿

中国素以文明古国，礼仪之帮著称于世。中华民族历史悠久，文化源源流长，明礼诚信

自古以来就是我们中华民族的传统美德，是社会公德的重要内容，明礼诚信是中华民族的传统美德。明礼诚信是一切道德的基础和根本，是人之为人的最重要的品德，是一个

社会赖以生存和发展的基石。明礼诚信作为中华民族的传统美德，从厚重的中华文明积

淀中走来，一直绵绵延续到今天，浸润着国人的心灵，提升着国民的素质。荣与耻，一

字之别，一念之差，一步之遥，却有天渊之别。“为人民而死，虽死犹荣。”这是伟大领

袖毛主席为忠诚的共产主义战士、党的好干部，好榜样、人民的好儿子焦裕禄同志的题

词。焦裕禄同志怀着坚定的决心，踏上了兰考这片贫瘠的土地。奔波劳累，会使焦裕禄

加剧病情，可他却说：“吃别人嚼过馍的没有味道。”硬是参加了这场战斗。要引导人们

正确处理个人与社会、竞争与协作，为人民、为社会多做好事，焦裕禄同志的无私奉献，使人民感动.时代呼唤精神动力，民族需要精神空间。“神舟六号“一飞冲天，奏响了中国太空探索的号角，更凝聚了几代航天人的无私奉献的载人航天精神与报效祖国的拳拳爱国之情；

濮存昕担当”预防艾滋病义务宣传员“，他走上街头义务献血，与艾滋病友如兄弟般握手

相拥，展现的是崇尚科学，关爱生命的高尚情怀；大学生洪战辉12岁起扛起家庭重担，在贫困中求学，在艰辛中自强，在背起妹妹上大学的故事里感动了世人，感动了中国；

中国女排17年磨一剑，自强不息，苦尽甘来，用辉煌的战绩诠释了新时期爱国主义的伟大精神；更有我们华工的丁静教授苦心孤谥，潜心钻研，挥洒着华工人的赤诚热血，无愧于”广东省十大杰出青年“的殊荣，2005年，我国神州六号发射成功。航天员费俊龙

和聂海胜，分别在出征纪念簿上写道：“为祖**亲骄傲！为五星红旗欢呼！”祖国是他

们心中无比圣洁的领地，为祖国去飞翔，为他们埋藏在心底的崇高愿望。费俊龙和聂海

胜叔叔为祖国航天事业作出了巨大的贡献，他们无悔地作出一个选择：为祖国，我愿飞

得更高„„

的确！祖国的复兴，民族的发展，都需要人们以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻，做到

风声雨声读书声，声声入耳，家事国事天下事，事事关心。我们以何为荣？我们以爱国

主义、集体主义，以为人民服务为荣！我们以何为耻？我们以危害祖国、背离人民、见

利忘义为耻！

近年来，明礼诚信却日渐成为社会里一种正在流逝的道德资源。在大学校园里，各种不

讲礼仪、不讲诚信的现象也屡有发生。部分学生说话粗俗、举止不文雅、待人接物不得

体、在网上无中生有、不按约定还贷、考试作弊、剽窃他人劳动成果，这些现象屡禁不

止，与高校培养人才的目标和精神文明的建设背道而驰。奥斯特洛夫斯基在〈〈钢铁是怎样炼成的〉〉书中写道：“人的一生可能燃烧，也可能腐

朽。我不能腐朽，我渴望燃烧起来。”燃烧起来，让生命之光燃烧起来！让明辨荣辱的智慧之光燃烧起来！让辨别美丑的心灵之光燃烧起来！

同学们，在竞争激烈的21世纪需要德才兼备、明礼守信的高素质人才。我们当代青年肩负着民族伟大复兴的历史重任，不仅要掌握先进的科学文化知识，更要具备良好的道德素养。让我们积极行动起来吧，同学们。

第三篇：知荣耻.演讲稿

用昂然锐气书写“以荣为荣” 尊敬的各位领导，各位来宾：

上午好！

我是名豪集团梁平公司的员工，很高兴能站在这里跟大家共同交流一个古老而又崭新的有关荣辱观念的时代话题，今天我演讲的题目是《用昂然锐气书写“以荣为荣”》。

以荣为荣，以耻为耻，本是十分自然的事，古人说：“人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣！”然而，近年来，由于受物质利益的驱动和一些不良风气的影响，一些人的荣辱观出现了扭曲，把本以为荣的东西当成不可取的，把本以为可耻的东西当成值得炫耀的，比如有的人把投机取巧、捞取不当名利当成是有本事，把一掷千金铺张浪费当作是“有现代意识”，诸如此类，都可以说是荣辱观扭曲的表现。胡锦涛总书记提出的 “八荣八耻”，就是要把一些人心目中扭曲的东西纠正过来，应该坚持什么，应该反对什么，应该倡导什么，应该抵制什么，必须旗帜鲜明，每个人都应当自觉树立正确的荣辱观，切实做到以荣为荣，以耻为耻，否则，社会和谐不起来，经济发展不起来，民族精神振作不起来，国家也强盛不起来！

国家不强大，就像树苗没有一片广阔的天，没有肥沃的土，永难长成参天的大树，爱国就是爱自己。中国导弹之父钱学森，美国人说他能抵三个师，给他轿车别墅，给他地位权力，可他在新中国诞生后毅然回到了自己的祖国，他说：‘能够献身于自己祖国的事业，这是最光荣不过的事情了。祖国，是母亲，我们贡献给她的越多，我们的生活才会越光辉，越广阔。

我想大家没有忘记敬爱的总理周恩来吧，他一生服务于人民，鞠躬尽瘁，死而后已；大家也一定还记得焦裕录吧，他将灾难中的兰考人民紧紧地团结起来，与风沙盐碱地战斗到生命的最后一刻；大家都记得雷锋吧，都记得张思德吧，都记得吧，他们以服务人民为荣，他们为人民而死，他们的死重于泰山，人民永远不会忘记他们的！

著名的影星濮存昕，义务担当“预防艾滋病的宣传员”，他走上街头义务献血，与艾滋病友如兄弟般握手、相拥，展现的是崇尚科学，关爱生命的高尚情怀！

大学生洪战辉12岁起扛起家庭重担，在贫困中求学，在艰辛中自强，他背起妹妹上大学的故事感动了世人，感动了中国！

胡锦涛总书记提出的荣耻之六说的是：以诚实守信为荣，以见利忘义为耻。诚信是一个人的立身之本，民族的存亡之根，翻开我们中华民族五千年的文明史，会发现诚实守信为做人根本的故事比比皆是：就说说最近发生在我们身边的事吧！

今年 5月6日中午1点，名豪梁平酒店客户部服务员尹华菊在已退房815内拾得人民币16840元，当时房内只有她一个人，如果她不说，没有证据证明她拾到了钱，作为一个服务员，一个月的工资仅六百元，这钱可是她两三年的工资呀，但是她没有被金钱所动，她毫不犹豫地将情况及时报告了领导，当客人拿着失而复得的一万六千多元现金时，他竖起了大拇指：激动地连声说“谢谢！”“谢谢”，像她这种拾金不昧的行为，在名豪梁平酒店发生了很多起，他们以实际行

动，为酒店形象增添了光彩，体现了良好的个人品质。

亲爱的朋友们，这些故事是不是就发生在你我的身边呢，是不是我们都会为他们的故事而感动呢，我相信，这些感动就是对于“八荣八耻”最真实，最生动的诠释！

时代呼唤精神动力，民族需要精神空间，我们要弘扬世间的真情，秉承人性的光辉，用一已之力，用实际行动勾画出人世间不可缺少的真、善、美。

在社会变革的年代里，在物欲面前，在喧闹声中，朋友们！让我们以青春的昂扬，坚守诚信，守住本分，坚守勤奋，守住理想，坚守科学，守住信仰，坚守信念，守住精神，以荣辱观为科学指引，用昂然锐气在天地间书写“以荣为荣”的誓言！

第四篇：正确认识荣与耻

灰白色的天空，萧条的道路，踏着历史沉沉的脚印。在这条纵横中国几千年的历史长路上，我向历史索答：“何谓容，何谓耻。”透过浓浓的历史的尘埃，我看到，顾炎武走了出来，高呼道：“天下兴旺匹夫有则。”文天祥一生正气，高昂着头道：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”林则徐义薄云天，背手而来，缓缓道：“苟以国家生死亦，岂因福祸避趋之。”历史告诉我，这就是荣。透过浓浓的历史的尘埃，我又看道。秦桧用莫须有的罪名将一代名将置于死地，慈禧正用罪恶的双手将中国的大好河山拱手相让;看道在法西斯铁蹄践踏下的中国，看到三十万同胞的累累白骨。历史沉痛的告诉我这就是耻！跨越时空，纵横现在。我问：“何谓荣？”所有人满脸自豪的指向了他们。上世纪90年代，某单位的一名女管理员为保护价值一万多元的集体财产而被歹徒连砍37刀；21世纪的今天，中国河南的李学生，为救在铁路旁玩耍的两个孩子而献身于滚滚车轮下。何谓耻？所有人满脸愤怒的指向了他。陈水扁正大言不惭的鼓吹他的台湾独裁论，试图把台湾从中国分裂出去。群众的眼睛是雪亮的，是荣?是耻?自会给一个公正的判断!21世纪的今天，作为一名合格的大学生正确树立社会主义荣辱观尤为重要。荣与耻不仅是相互区别相互对立的，也是相互联系互为前提的。只有明确了什么是耻，才能真正明确什么是荣。对于我们这些当代大学生而言，用胡总书记的社会主义荣辱观对照检查自己的言行，并在此基础上产生荣辱观念，树立作为一名爱岗敬业的年轻人的良好风范。只有这样才能担当起当代青年的重任。同学们,在悠悠的历史长河中，无论经历多少沧桑百变。我们的民族总是坚守的一份对于真善美的崇高纯粹的追求。多少为人民立命的志士仁人；多少死而后已，舍命为人的忠义之士；多少好学向上，成就事业的文人学者；多少温良恭简，勤劳质朴的苍苍蒸民。他们都为民族传统的化身，正是这种精神传统，造就的中华民族千百年来的丰功伟绩，使我们民族得以生生不息，繁荣昌盛！

第五篇：演讲稿：生活中的荣与耻

尊敬的各位领导,亲爱的同学们：

大家好，我叫xiexiebang。站在这个讲台,我觉得光荣。如果现在我临镇退缩的话,我会因为我的行为而感到羞愧,这就是我身边的荣与辱。

同样,校园里的一张纸屑,你将它拣起来放进垃圾箱里。同学有困难你伸出双手去帮助了他。参加社团的工作你积极努力做了。那你就是光荣的,今天我演讲的题目是生活中的荣与耻。

生活中常常有四个字时刻提醒我们什么是荣,敬,孝敬父母,尊敬师长,敬岗敬业,尊敬别人。静,保持公共场所的安静,食不言,寝不语。给别人以和谐温馨的环境。净保持环境干净,衣着整洁干净,思想干净纯洁,灵魂纯洁美丽。竞,树立竞争意识,不能做的最好,但要做的更好,积极锻炼自己,参加各类的竞赛。

我想问同学,以上的四竟,你做到了几点 如果你全都做到了那你就是一个有爱心的人,一个有爱心的人不仅有热爱祖国,热爱人民,热爱生活的热情,更重要的是他有一颗善良的心。而正是这颗善良的心世界才美丽。

生活在这片土地上,我们每一个人,只要存在一天,道德良心就会伴随我们,要学会感恩,感谢那些为保护环境而知荣明耻的人们,勿以善小而不为,勿以恶小而为之。学校是我家,清洁靠大家。

我们每个人只有天天洗澡才能保持身体的清洁,一个人的灵魂,也只有经常性的洗礼和熏陶才变的干净。

从善如登,从恶如崩。路在自己的脚下,怎样做人,因人而异。荣与耻是做人的标准,我相信我们黄河水院的学子一定能做到这四竟,以热爱我院为荣,以危害学院为耻。以服务同学为荣,以背离同学为耻。以追求进步为荣,以不思进取为耻。以努力工作为荣,以旷课早退为耻。以团结互助为荣,以损害师友为耻。以交流经验为荣,以闭门自守为耻。以遵纪守法为荣,以违犯校规为耻。以艰苦创业为荣,以铺张浪费为耻。

我相信以后有我们黄河水院学子的地方,那里就是一片净土。那里就有一片蔚蓝的天空。

我的演讲到此结束，谢谢大家!