廉洁是指做人要清清白白

第一篇：廉洁是指做人要清清白白

愿廉洁之花在校园盛开

苑庄中学 八五李彤 辅导教师 渠海建

廉洁是指做人要清清白白、光明磊落。我们从课内外阅读和老师的讲解中了解到：古往今来，中国历史上有很多两袖清风、为民办事的清官和好人，如海瑞、焦裕禄等，他们的形象深入人心，他们的故事久久传颂。无论社会如何发展，廉洁永远是时代的呼唤。我们生活在美丽的校园中，那么，我们校园里的廉洁文化又是什么呢？

1949年3月23日，中共中央机关正式离开西柏坡，毛主席称这是“进京赶考”的日子，他语重心长地告诫大家，我们就要进北平了，我们进北平可不是李自成进京，他们进城后腐化了。由此看来，廉洁对一个国家政权来说起着举足轻重的作用，那对于我们纯洁的校园呢，廉洁还有用吗？

有人认为，进行廉政文化教育的对象应该是社会官员，反腐对象是权力阶层，尤其是领导干部，与学校老师和未成年人没有关系，“大人生病，小孩吃药”是本末倒臵，也有人认为让学生过早接触社会阴暗面，是“未识芳草，先尝毒草”；还有人以为，现在接受廉洁教育的未成年人，很难确保长大后手握权力时不会腐败变质

也许有的同学认为这只是一种社会风气，与我们学生没什么关系。

其实不然，校园的廉洁文化也包括奉公守法、勤俭节约，诚实守信，自省善改，正直知耻、自律自强。简而言之：我们应营造廉洁、诚信、节俭的好风气，创造良好的学习氛围，为我们的健康成长奠定一份结实的基石。

二是人的廉洁素养并非与生俱来。古代思想家墨子说：“染之苍则苍、染之黄则黄”，染什么颜色就是什么颜色。青少年时期接受的思想将决定人生的走向，一个人小时候的品德和素质教育至关重要。有了廉洁的青少年，才有未来的廉洁管理者和廉洁的社会。因此，廉政教育进校园是社会发展的需要。我们曾学过廉洁故事“公仪休拒收礼物”，相信大家还记忆犹新。校园是一方静土，但偶尔也因受社会不良风气的影响，做出一些违背校规的事情，如考试抄袭、群打群闹、弄虚作假、不尊重老师，是道德的缺失，是贪腐。这些与当前贪腐的风气不无关系。因此，廉政教育进校园是当前教育的需要……

“廉政”一词最早见于春秋时期。廉政就是政治上的廉洁清明。《晏子春秋校注卷四》中对廉政的涵义有较详尽的记录。景公问晏子曰:“廉政而长久，其行如何?”晏子对曰:“其行水也。”这里，晏子以水为比喻，水以柔为性，犹之人有廉政之质。廉政又引作廉正，即坚直廉正。古代政与正相通。孔子在《论语〃颜渊》中说:“政者，正也。”在这个意义上说，廉政即廉洁正直。

换言之，廉政体现在学生中，则应是做一个正直的人。而诚信则是做一个正直的人的基础。

我们生活在美丽的校园中，学校的腾飞与发展，离不开

老师的辛勤工作。“一支粉笔，两袖清风，三尺讲台，四季晴雨。”正是我们园丁的真实写照。你看，从校长书记到主任，从班主任到科任老师，假如他们不淡泊名利，清正廉洁，乐于奉献。不甘于清贫，默默无闻，言传身教，如何成为我们每位学生做人的榜样？

假如领导和老师带头乱收费、吃回扣、乱办补习班，一心钻在钱眼里，校园则不再是一方净土，我们学生生活在这样的环境中，耳濡目染，长大后又怎能成为国家的有用之才。岂不是为将来贪污腐化，腐败堕落打下基础？

人的廉洁素养并非与生俱来。古代思想家墨子说：“染之苍则苍，染之黄则黄。”就说是人生下来就像洁白无瑕的丝，染什么颜色就是什么颜色。同样道理，我们青少年时期接受的思想将决定人生的走向。一个人小时候的品德和素质教育至关重要。一旦健康的理念扎根在心灵深处，成为个人行动的指南，公正、公平、自律、守纪、诚信、正义等方面的廉洁理念，将会为其一生的发展打下坚实的基础，若干年后无论从政、经商还是从事其他职业，将对其行为模式影响至深，以致对整个社会的健康快速发展都将产生重大而深远的影响。所有，廉政与校园与每一个人密切相关的。

“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这首诗想必早已家喻户晓了，上幼儿园明明都已经背的滚瓜烂熟了，可餐厅的饭桶里为什么总是堆积如山呢？“哎呀，这饭我不爱吃。”说着，随手倒进了饭桶。就这样一个一个

倒了进去，像什么事也没发生一样，脸上一点羞愧之情都没有。他们可知道，这是农民伯伯流了多少汗多么辛苦才收获的呀。就这一抬手，付出多少汗水也好，受过多少风吹雨打也好，就在那瞬间没了。

如今社会越来越发达，人们的生活水平也逐渐提高，对物品的需求也越来越多，欲望也越来越大。在学校里，父母因为怕自己儿女受委屈，便大款的给好多零花钱。这就造成了今天的局面，一下课，小卖铺成了人的海洋，人群象红旗飘动一样挤过来挤过去。就这样，父母辛苦所赚来的零花钱不仅没有了，换来的只是那些垃圾食品和病痛。

作为学生究竟如何清廉呢？我想：日常生活中，我们要认真用好父母给我们的每一分零花钱，不要铺张，更不要奢侈；不要攀比，更不要所谓的名牌，要充实自我，踏实做好每一件事，不要乱扔杂物，更不要损坏公务，不要乱涂乱画，更不要折花损树。时时要有俭朴的意识，处处要有美化的环境，廉洁就是节约。

廉洁就是懂礼貌。老师与学生擦肩而过，这是一个时常发生的一幕，为什么学生和老师之间会这么冷淡呢？也许有些学生认为老师高高在上，有些畏惧，但老师也是普通人，如果你向老师问声好的话，老师心里一定会十分温暖，上课的心情也会很好，这样的小事你能做到吗？

廉洁就是认真。作业认真，卫生劳动认真，玩时也要认真。不论做什么事，只要认真，就会做好。

廉洁就是……

这都是我们尽本分能够做到的。廉政文化、廉政教育进校园势在必行。让我们从现在做起，从我做起，从现在做起，净化校园这块神圣的土地；从现在做起，从我做起，为我们民族撑起伟岸的脊。

我们感受到廉洁教育进校园，在长期的参与和教育中，将廉洁理念渗透到我们心田，让廉洁成为我们的一种内在需求，成为一种人生精神。

亲爱的同学们，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。让我们去小恶而从善，积小善而成大德，只有这样廉政之花才能根深蒂固。才能将来做个奉公守法、廉洁自律的好公民。

廉政文化进校园

苑庄中学 八五李延森 辅导教师 渠海建

廉，是每个人都应有的品德。特别是我们每一个学生在校园里的品德怎样，不仅是看成绩的好坏，而是看有没有正确、积极、健康的思想和道德理念。

一枚硬币，一张钞票，甚至是一个钱包，当它孤零零“躺”在校园里，恰巧被你发现，你会怎么做？如果是一枚小硬币，你可能会因面值太小不屑去花而不交给老师国；反之，如果是一张百元大钞或一个钱包，就会有自己“私吞”的现象，也会有人毫不犹豫地捡起来交给老师。如果你选择占为自有，那“廉洁”二字在你身上是看不到的。因为廉洁是大公无私，为民奉献的，更不拿不属于自己的金钱和物品。从古到今，有许许多多清政廉洁的人。比如我们最敬爱的周恩来爷爷，身为国家的总理，在患重病的时候，坚决不用国家的一分钱。如果我们每个人都做做清政廉洁，世界将变得更美好！

在我们学校里，有一些现象令人担忧：某位学生过生日，请同学参加，还要求价值很高的礼物；还有的小学生在竞选班干部时，为了拉选票，给同学买东西，请同学吃饭，要求同学为自己投上一票。虽然这只是少数现象，但不可否认，社会上有一些不正之风，腐败习气已经侵入到校园，对我们的健康极为不利。

我们学校通常会把差生和好学生排为同桌，目的是让好学生督促差生好好学习，以便让差生更优秀。不料却适得其反，好学生在差生面前居高临下，差生对好学生有依赖性，做作业抄袭同桌，考试时靠偷抄同桌试卷来应付。这就失去了最基本的诚实守信，一个不诚实的人，怎么能做到清正廉洁？怎么光明磊落呢？

廉政文化进校园，我们应该从小事做起，从身边的点点滴滴做起。做事要廉洁公道，要讲文明礼貌，乐于助人。只有这样，才能成为一个对国家有帮助的人。

廉洁校园 你我共建

苑庄中学 八三 郭呈呈 辅导教师 高冉

“中华传统真不少，廉洁为民是个宝。范仲淹，郑板桥，开封府黑老包。人民赞颂日月昭。今人啊，要学古人廉洁好”。这首人们众口传唱的儿歌将我们古往今来的民族英雄中的“廉洁”精神体现地淋漓尽致。他们做到了，一尘不染，而袖清风，做到了清正廉洁，刚正不阿。而作为中学生的我们，传承着中华民族的希望，担任着建设未来的重任，就要从自我做起，把廉洁请进学校。

可以有的同学会问，我们这儿只是一所学校，与地方政府和各级机关相比，廉洁怎么会如此重要呢？其实不然，廉洁离不开我们每个公民，每个行业，每个部们的努力。如果我们从小接受良好的廉洁教育，长大会定会成为一个清正廉洁的人，必然不会走上歧途了。所以说我从小接受的廉洁教育就分外重了。

官员说“廉洁就是执法如山，铁面无私”。农妇说“廉洁就是滴自己的汗，吃自己的饭。”执法着说“廉洁就是上不愧对国家，下不愧对人民”。而我们说“廉洁就是节约”。

“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这首诗我们从幼儿园里就明得滚瓜烂熟了，可是有谁真正理解呢？具厅的饭桶里剩菜总是堆积如山，有的同学一过餐厅，一声“唉呀，我不爱吃”就把热腾腾的饭菜倒掉。平时

吃不完的面包食品，随手就扔地下，却一点羞愧之感都没有。他们可知道，这是农民伯伯付出了多少汗水，受过多少苦累才收获而来的呀！这么珍贵的粮食，在那瞬间便消失了。而且现在经济越来越发达，人们的生活水平也在不断地提高，许多同学开始以各种各样的借口向父母索要零花钱，再把父母辛苦赚来的钱换成垃圾食品和病痛。所以，我们要养成节约花钱的好习惯，没有大手大脚地花钱，就没有浪费，就不会有欲望，就不会有贪婪，就会有一个清廉的社会！

换个角度，来看看我们中学生平时的一些行为，尽管与那些贪污百万的腐败分子无法相比，但还是应该让我们警醒的。有些同学对于“权力”比较看重，所以在一些班干部选举中，就会耍一些小手段，拉拢一些关系好的同学，或着是请客，买些小东西 “贿赂”一下他们，让他们来选自己。再比如一此关系好的同学之间，在班上一些事情互相袒护、包庇，甚至考试的时候互相作弊……这些都是一些变相的循私舞弊，是朋友之间所谓的“义气”造成的。这些问题可能并不引起你的注意，但它们确确实实地充斥在我们身边，可能会为我们的将来带来疑患。

所以我们应该坚持学习清正廉洁的精神，树立廉洁奉公的榜样，从身边一点一滴的事做起，节约每一粒米，节约每一分钱，控制贪欲，立志做一个廉洁节约之人。

廉洁是一首歌，一首浩气长存的正义之歌，从我做起，共同努力，揩手共建廉洁校园，让正义之歌唱响每一个角落。

以廉为本，以俭为盾

苑庄中学 八四陈红春 辅导教师 高冉

纵观中华上下五千年的曲折历史，有多少贪污浊流让我们历历在目，也总会有阵阵廉洁之风使我们刻骨铭心。那些古代名人身上的廉政精神，修身之气，贯穿古今。

从古至今有许多人都是值得我们敬仰，去膜拜的廉政楷模，我们如今的幸福生活是来之不易的，是无数老一辈无产阶级革命家和像于谦、孔繁森，青年歌等一大批有高尚人格的奉献者鞠躬尽瘁，死而后已的艰苦奋斗换来的。

“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲，粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”清化诗人于谦的这首诗清清白白做人，连粉身碎骨都不会惧怕，只求自己能“两袖清风”。有着光明磊落的胸襟和高尚的人格。于谦以他的一身正气，赢得了人们对他的尊重，留若千古。

新时期共产党的楷模孔繁森，同样是一位一尘不染，两袖清风的干部。这位模范干部收留了三个震灾中的孤儿。因此生活拮据，他不得不去血库献血。尽管如此，他还是把工资中的相当一大部分都用在帮助有困难的群众身上，当他因车祸牺牲后，人们在他的遗体上找到的现金只有8元6角，他的精神使每一个人都倍受感动。

再看现代，深圳某一青年歌手，热心公益，无私奉献，10多年来参加公益演出数不胜数，参加义工服务，捐助贫困

失学儿童，自己身患癌症，却还惦记着奉献社会帮助人。他以自己平凡而伟大的行动表现了一名文艺工作者扶危济贪的博大胸怀，他的先进事迹广为传颂，在全国引起强烈反响。

不仅在社会中需要这种廉洁风气，校园也需要廉洁。校园是同学们的乐园，是启蒙同学们智慧的净土，它培育了一代代的国家栋梁。这些成就主要得益于校园内盛行的“节俭之风”。同学们不互相攀比，不讲地位，要比的话就比前途，比进步，花钱不能大手大脚，珍惜父母的劳动成果。同时，老师也在以身作则，辛勤耕耘，不图私利，利用课余时间为学生讲解，排除疑难。然而，在这耀眼的光环下，也会有不可告知的漏洞，有极少数的“富家子弟”，任意挥霍父母的钱财，同时也忘却了学习，磨损了他们吃苦耐劳的意志，在身为学生的几年中，除了华丽的衣服，其它一无所获，一朵正处花季的花朵枯萎了，留下的只是婉惜……

节俭是一面盾牌，抵抗一切邪恶力量，廉洁就是我抵抗它的勇气，而攀比等恶习就是恶势力，虽然它有时存在，但终究是暂时的，所谓“邪不胜正”。

接下来的日子里，还是让我们一起努力，就从现在开始，从点滴开始，手拉手一起开创廉洁的社会，让廉洁精神永远做我们坚强的后盾。

第二篇：清清白白做人

清清白白做人，干干净净做事

做人，不一定要顶天立地，但一定要清清白白；做事，不一定要尽善尽美，但一定要问心无愧。干干净净做事、清清白白做人，是一种道德和品格要求，也是一个人的立身之本，“干净”是为政之德，“干事”是履职之要，两者相辅相成、不可或缺。不干事，碌碌无为，一事无成，难以赢得群众认可；不干净，利欲熏心、营私舞弊，更是一种道德败坏的表现。

作为一位基层工作者，跟老百姓接触颇多，我们更应该做到为老百姓干实事，干好事，做想群众之所想，做群众之所需，心系群众，情系群众。踏踏实实的为百姓做好每一件事情，不拿群众一针一线，认认真真做好自己的本职工作，真正做到清清白白、干干净净。

第三篇：踏踏实实教书,清清白白做人

踏踏实实教书，清清白白做人

记得从中学到大学，当老师原本不是我的理想，可现实的阴差阳错就把我送上了讲台，我混沌的但却是多年五彩缤纷的梦变成了现实的实实在在。老话说，“家有半斗粮，不当孩子王”，教师这一行，十分清贫。为人师者的生活窘迫由来已久。吃得清淡，穿得素淡，出去办事遭人冷淡，就像蜡烛，一生半明半暗。充其量，只是一个破落的四处露风的却又载歌载舞的大篷车。于是不少同行感慨，我是搭错车了。而窗外却变幻着扑朔迷离的现代风景，经商、股炒、汽车、别墅、日益膨胀的高消费……就像是一只只诱惑的手，拉扯着人们易动的心。于是有许多人以各种各样的借口放弃了自己的专业，趁机跳槽了；也有些人借商潮来临之际，利用学生拉起了利益的关系网，像一只只戴着红校徽的大蜘蛛捕捉着网上的猎物；还有些人虽身在课堂，心却在游荡，工作敷衍了事，做一天和尚撞一天钟。金钱薄待了他们，他们因此薄待了学生，薄待了自己的事业。

校园不再平静，讲台不再圣洁。

但无论是过去，还是现在，抑或是将来；无论是物质贫乏的年代，还是物欲横流的岁月，仍然有数不尽的教师无怨无悔，像春蚕、像蜡烛，用自己的青春和生命来捍卫这个职业的圣洁。也正是他们用自己的行动，用自己生命的痕迹激励着我们这些后来人，这些同行们。让我们由不情愿到情愿，由情愿到全身心地热爱这项工作。因为，生命的意义远不止于功利。生活中有许多微小中藏有博大，短暂中孕育永恒，廉洁从教是教师的天职！是教师处理教育教学活动与个人利益之间关系的准则，是市场经济条件下教师应当注意保持的品德。

教师职业作为一种以人育人的职业，它不是一种可以单纯用经济手段来检验其效益、用金钱尺度来衡量其价值的职业，对其劳动质量提出的要求是很高的、无止境的，对其劳动数量却很难做到准确计量。所以，从事教师职业就不能斤斤计较，而必须具有自觉地把自己的全部知识、才能和爱心奉献给学生、奉献给事业的决心和勇气。正因为如此，人们一说起教师这个职业，总是自然而然地把它同奉献精神联系在一起——称颂他像蜡烛，向世界奉献光明；像园丁，向生活奉献美景；像人梯，向人类奉献进步；像铺路石，向孩子奉献坦途。我们的极大多数教师也确实如此。如： 湖北山区的胡安梅老师，她在父亲病逝后，继承父亲的遗愿，义无返顾地当上了民办教师。她一家住在四面透风的土房中，没有条件改善生活。她虽然家境贫寒，但她毫无保留地把自己极少的工资捐献出来，为学生交学费、买书本。长期以来，她有无数机会走出大山，到大城市里去挣钱，但是她舍不得孩子们，她不想让山里娃世世代代都是文盲！孩子辍学，她就跑遍大山的每一道山梁，每一个角落，苦口婆心地劝说家长让孩子们上课，用一片赤诚之心换来家长的理解和支持，默默地用自己的青春和汗水

1辛勤地浇灌着下一代。当全国各地的达三万多元的捐款寄来后，胡安梅没有只想到自己脱贫，而是毅然把这笔钱全部捐献给乡教育站，设立“胡安梅教育基金”，以奖励那些扎根山村教育的老师们。再 如： 优秀师德标兵、辽宁丹东凤城东方红小学校长包全杰，从教几十年如一日，尽职尽责，呕心沥血，锐意进取，勇于创新，积极进行教育教学改革，大力推进素质教育，取得了显著的成果；他艰苦奋斗、励精图治，坚持不懈地改善办学条件，把一所普通小学建设成享誉八方的示范学校；他生活简朴、廉洁从教、克己奉公，言传身教地培养出了一支思想好、业务精、素质高的教师队伍。把自己毕生的精力无私地奉献给了党和人民的教育事业，包全杰同志的崇高品格和师德不仅受到学生和教师的敬仰，而且得到了广大人民群众的高度赞誉。

教师的使命在于用人格孵化人格，用智慧点燃智慧，用生命影响生命。这样的使命要求我们凝心聚力，这样的使命要求我们倾情奉献。我们所拥有的教育资源首先是属于学校的，属于学生的，应当把它公平地奉献给自己的每一位学生。我们不能给教育涂上功利化、商业化的色彩，使师生之间的教学关系蜕变成金钱关系。我们要小心呵护师生关系中纯真的感情，忠实履行人民教师的使命。但是，在发展市场经济的过程中，由于社会上有些人错误地大力鼓吹“一切向钱看”的拜金主义思想，也使不少教师受到了影响和侵蚀。如： 有少数教师热衷于 “ 有偿家教 ”，这不仅有损教师的人格形象，对学生健康成长也将会产生消极的影响。我们每一位教师都应有这样的认识：在职教师搞 “ 家教 ”，有损师德和师表；我的学生找 “ 家教 ”，我的责任未尽到。

古人云： “ 不受曰廉，不污曰洁。” 说的是不受贿赂，不接受不属于自己的东西，不贪图财货，不沾不污，立身洁白。这是为人的根本。那作为“人类灵魂的工程师”的教师，更不能以从事经济活动的心理来从事教育教学活动，也不能要求学生对自己付出的劳动从物质利益上作出回报，而必须自觉培养以事业为重、以学生为重的宽阔胸怀，不断提高以为人民服务为核心的精神追求的境界。然而，现在 在教书育人的神圣殿堂里却出现了一种不和谐之音： 个别教师见“礼”忘义，不是因材施教而是因“财”施教。

作为教师，我们要用自己的言行告诉他人也告诉自己：教育是奉献不是索取，教育是公益不是功利；教师先自重，才能受尊重。我们教师要廉洁从教，拒绝 “ 有偿家教 ”、拒绝“家长馈赠”；要爱岗敬业，远离 “ 有偿家教 ”、远离“家长馈赠”；要为人师表，唾弃 “ 有偿家教 ”、唾弃“家长馈赠”。同时坚决做到：不向学生摊销教辅资料及其他商品；不索要或接受学生、家长财物；不要求家长为自己说情、办事，不做任何违反教师职业道德规范的事情。我们要经得住广大家长及社会各界对我们的监督，教师之间也要互相监督。教育行政部门望加强对廉洁从教工作的督查。我们希望从教育、制度、监督上一齐着手，靠学校、社

会、家长共同努力，坚决刹住 “ 有偿家教 ” 等不良风气，让清正廉洁之风吹遍每一座校园，让每一座校园成为圣洁的地方，让圣洁的地方成长起祖国的栋梁。

昔有“捧着一颗心来，不带半根草去”的陶行知，他曾出访海外26国，却满怀一腔热血布衣草鞋的走向晓庄，让中国的教育在贫困中放出曙光。今有住着泥房子、用着泥桌子、教着泥娃子的民办教师群，更有用自己微薄的工资为学生垫付书本费却又因交不起自己的医药费郁郁死去的山区教师……

他们有的名垂青史，但更多的却像大地上的小草，随风逝去了无痕。可正是他们树起了万世师表，无边师魂，擎起了中国教育行业的灯塔。若与他们相比，我们的生活其实是富足的，而事业恰恰又显得是那么的“清贫”。

记得在去年下期刚刚开学，我们正在报名注册，一个文静的女同学在他爷爷的带领下来到我面前，想到我班上读，我按正常程序先了解她的情况，她是由云南思茅转回老家就读，学习成绩中等，学习比较认真努力，给原班老师印象较好。然后就给她报名注册，这时她爷爷在户口本中夹带了200快钱悄悄给我，当我发现时从她们的神情中可以看出其送礼的目的不言而喻，不外乎就是想我对他的学生特殊照顾嘛。试想，那些靠金钱关系而没有扎实理论基础的同学走上工作岗位后，能做多少贡献呢？是啊！塑造灵魂这一神圣的使命是用金钱所无法衡量的，而在几年后，当那些走出幼稚成熟起来的学生如桃李芬芳一样不正是最有力的证明吗？

孔子说过：“其身正，不令而行。其身不正，虽令不从。”许多做人做事的道理，我在说服学生的同时，何尝不在说服我自己？当我看着那一双双渴求的眼睛，仿佛置身于灿烂的星空中，在这片闪烁的星光里，我找到了清澈如山泉的真、善、美。职业在要求我以身作则，为人师表，廉洁从教，摆正事业与金钱的位置。履行“踏踏实实教书，清清白白做人”的准则。朋友们，作为灵魂工程师的我仍要坚守廉洁从教的阵地。虽然平凡，我们的脊梁支撑的却是祖国的未来；虽然清贫，我们的双手托举的却是明天的太阳。拼搏吧！清贫的日子，千万不要让你的事业也清贫！

第四篇：清清白白做人 踏踏实实做事

清清白白做人 踏踏实实做事

——记***税务局 ***

***自参加税务工作以来，始终以聚财为国，执法为民为己任，立足本职岗位，刻苦钻研业务，扎实肯干，精益求精，认真履行着一名税务干部的职责。以饱满的精神，高度的热情，真心实意为纳税人服务。先后在***税务所、***分局等部门工作，在部门领导和同志们的培养和帮助下，从一个税务门外汉成长为一名合格的税务干部，并先后荣获先进个人、优秀公务员、优秀中共党员等多项奖励。

***年***调入***税务所工作，身兼税收管理员及内勤双重职务，面临所内资料接受、传递、归档、日常事务报表等工作及100余户纳税人管户工作。新的工作环境、工作事项远比想象的要复杂，在领导和同志们的关心、帮助和支持下，他从零开始，凭着前些年扎实的工作基础，把勤奋敬业、努力工作作为第一准则，边学边干，努力做到工作让领导放心，让同志们满意，让纳税人满意。

税收管理员是一个敏感的岗位，这个岗位论权不大不小，但直接与纳税人打交道，在许多人看来，是个获得“实惠”的好岗位。作为一名党员，***清醒地认识到，在工作中必须时时保持清醒的头脑，时刻遵守税务人员廉洁自律的各项规定，树立正确的权利观、金钱观，做到清正廉洁，全

心全意为纳税人服务。

在与纳税人交往中，***坚持原则，热情服务，从不吃拿卡要。“要让纳税人改变对税务干部的不良印象，要让他们心服口服”是他一直坚持的工作思路。在办理新办户一般纳税人认定、下岗再就业税收减免等工作时，有的纳税人遇到问题了，找到他或打电话给他，他都热心地第一时间告知，如果自己说不清的就及时问相关部门，有时楼上楼下地跑，确保纳税人满意，纳税人感激之情溢于言表。

***年***月中旬，***感冒发烧了，因为手头工作忙没有休息。一天上午，有一个纳税人借着问事的机会，拉他来到办公室外说：“最近，我办这事那事给你添了不少麻烦，听说你病了，特意给您己买点营养品，补补身体。”说着，就把东西往他手里塞，他赶忙拦住说：“谢谢你的好意，这钱我不能收，有你的问候，我就很满意了。”那纳税人又说：“我真的没有别的意思，就是想谢谢你，你收下吧。”他摇着头说：“公务员为你们纳税人服务是我们的本职工作啊，怎么能收你的东西呢。”最后，那位纳税人无奈地走了。其实，他是理解纳税人心意的，有时会很感动，他的付出得到了认可。有一句话说的好：“予人玫瑰，手留余香”。

***年***月，按照局里工作安排，***调往***分局工作，管户由原来的***户左右变为后来的***多户，工作量、工作强度均大幅增加，但工作是无法回避的，只有面对。经过自

己的努力和纳税人的配合，他较好地完成了各项工作。无论大户小户，他都一视同仁的为大家服务到位，不因为纳税小户服务就有所松懈。他常说：管户多了，肩上的担子更重了，自己的一言一行是代表国家行政机关来履行职责的，在每一个纳税人面前，都要为税务机关、税务人员的形象增辉。

工作调整后，好多原管户看到***，都埋怨地说“为什么不管我们了？”他说：“这是工作分工，你们有需要我帮忙的还可以找我。”记得有一原管户的年轻会计对税务事项一概不懂，自己跑来跑去，最终好多涉税事项都是在他的辅导帮助下走过来的。这名纳税人一直想请他吃饭，都被他婉言拒绝了。一天，该纳税户来税务局办事正好碰到了他，诚恳地说：“这回你不管我了，我可以请你吃饭吗？”他还是笑着回答：“谢谢你，不用客气。当初帮你也是我的工作。”

工作促使***把纳税人的事当成自己的事去办，在工作中，他总是这样换位思考：如果我是纳税人，我希望得到怎样的服务，所以一旦有纳税人遇到问题找到我，不管是不是我的管户，在我的能力范围内，尽量为纳税人提出解决问题的办法。通过接触，纳税人也把他当成知心人，为了感谢，时常有纳税人给他送钱，给他买东西，请他吃饭，特别是每逢过节，有好多管户给他送礼，由于他拒收，有的还特意来两回，并且说：“你放心，我们不是以后有事求你，就是想谢谢你对我们的帮助。”每当这时，他都会告诉他们：“这是

我应该做的，如果想谢就多支持我的工作吧。”几年来，***拒收礼品、礼金达万元以上。他的感悟是，要谦虚谨慎，尊重纳税人，不要忽视他们的立场，多为他们考虑，并不是他们有求于你而是你是公仆，这样你就会认为自己的服务是应该的，进而忘记索取；要公私分明，不忘领导的信任，铭记自己的责任和使命，进而摒除贪欲。

“清清白白做人 踏踏实实做事”这是***的座佑铭。他深知作为一名普通的基层分局税务干部，人要行的正，事要做的牢才能真正对的起自己身挂的税徽，才能真正配得起“为国聚财”这四个大字。工作的道路可谓是任重道远，但是他将用自己一生的时间和人生，来为纳税人服务。

2013年12月31日

第五篇：干干净净做事 清清白白做人

干干净净做事 清清白白做人

作者：wls123147 滚滚红尘中，“干干净净做事 清清白白做人”的警言再次响起。“得与失”的千古权衡又再一次悬挂在朗朗天际。

自古以来，针对教导芸芸众生该如何做人做事的名言警句不可谓不多，种种事例教训不可谓不深，历朝历代严惩贪腐不可谓不各用其极，然前腐后继者不可谓不绵延不绝，何也？“德”与“私”尔！

“德”分“大德”与“小德”。“大德”者自然，不拘小节，海纳百川，虽身处下贱，然胸怀自然。

“小德”者人情，人情往来，面面俱到，游刃小环境，然难容外人。“私”分“大私”与“小私”。“大私”者，以天下为己任，天下事便是我之事，天下人便是我之人，与天下为敌者，便是我之敌。

“小私”者，我们之事、我们之人便是我们之天下。

“大德”者必“大私”，为天下争；“小德”者必“小私”，与天下争。为天下争利者，民敬之、仰之、念之。

与天下争利者，民怨之、鄙之、弃之。

何去何从，有智有德之士昭昭然。

自古以来，人人只知“慎独”，孰不知“慎小德”“慎小私”尤甚于“慎独”，“小德”“小私”者，自我感觉是“为人”甚至于是“为人人”，所以理直气壮、堂而皇之，在其小环境内，不乏支持者、拥戴者，浑然不觉中走向历史的反面而不自知，留给人们的只是又一个教训。

那到底该如何做？就两个字，一曰“修”、二曰“悟”。如何才能立刻就做到呢？那就 “干干净净做事 清清白白做人”！