道德讲稿

第一篇：道德讲稿

讲 稿

中国在五千多年的历史长河中，创造了灿烂的文化，形成了高尚的道德准则、完整的礼仪规范。然而现今社会却频频出现道德事件，勾勒出“感动与疼痛并存，谴责与反思交织，忧虑与希望同在”的图景。道德问题逐渐成为了社会舆论的焦点和热点。而此次道德讲堂在社会主义核心价值观的宣传与“创文”的大背景下，就从“道德”二字入手，进行心灵的反思与洗礼。本次讲解共设计四大环节，分别是合唱道德歌曲，解读道德内涵，走进道德楷模，发现身边正能量、争做有道德之人。

一、首先我们进入道德讲堂的第一个环节——合唱公民道德歌

二、接下来我们就从“道德”二字入手，共同论道品德

（一）分开解读“道德”二字的文化内涵

1、“道”：在中国古代哲学中，是一个非常重要的概念，表示“终极真理”。（1）真理：客观运动的规律和轨迹；（2）路、方向、方法、道理等；（3）哲学流派，老子的道家学说。

2、“德”：通“得”，本意为顺应自然、社会和人类客观需要去做事。从字形上来说，“德”的字形由“心”、“彳”、“直”三个部件组成。“心”表示与情态、心境有关；“彳”表示与行走、行为有关；“直”，通“值”，相遇相当之义。即是关于人们的心境、行为与什么水平或什么状态相当的判断。

（二）理解“道德” 道是在昭示一切，德是在承载道的一切。大道无言无形，看不见听不到摸不着，只有通过我们的思维意识去认识和感知它，而德，是道的载体，是道的体现，是我们能看到的心行，是我们通过感知后所进行的行为。

道德是指以善恶为标准，通过社会舆论、内心信念和传统习惯来评价人的行为，调整人与人之间以及个人与社会之间相互关系的行动规范的总和。下面，我们从一个有趣的问题思考和回味“道”的意义？

人的一生知“道”不知“道”？

幼年，不知道自己不知道；

青年，知道自己不知道；

中年，不知道自己知道；

老年，知道自己知道。

（三）历代领导人有关“道德”的论断

1、“我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”——毛泽东：《纪念白求恩》

2、“要教育全党同志发扬大公无私、服从大局、艰苦奋斗、廉洁奉公的精神，坚持共产主义思想和共产主义道德。”——邓小平：《邓小平文选》

3、“要教育广大干部群众特别是广大青少年树立社会主义荣辱观，坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。”——胡锦涛：《牢固树立社会主义荣辱观》

4、“培育和弘扬社会主义核心价值观，要突出道德价值的作用。国无德不兴，人无德不立。一个民族、一个人能不能把握自己，很大程度上取决于道德价值。要继承和弘扬我国人民在长期实践中培育和形成的传统美德、加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设，激发人们形成善良的道德意愿、道德情感、培育正确的道德判断和道德责任，提高道德实践能力尤其是自觉践行能力、向往和追求讲道德、尊道德、守道德的生活。”——习近平：《总书记系列重要讲话读本》

5、一个老民警说过，作为一名人民警察尤其是党员干部要常怀“五心”：敬畏心、廉耻心、责任心、百姓心、自省心。

三、走进道德楷模——感动中国人物“刘金国”

道德和做事一样贵在坚持。我们时常因为自己的懒惰半途而废放弃了曾经立下的铮铮誓言，榜样的力量是无穷的，“以人为鉴，可以明得失”，因此我们需要一个模范标杆时刻激励自己。中国年度感动人物评选活动举办已经有十多个年头了。涌现出了一批批感动中国的人物事迹，这些人里头有着一个特殊的人物他是我们首位在职高级领导干部获得感动中国人物提名。下面我们进入第三个环节——学习模范。

刘金国同志是一个从普通干部成长为共和国高级警官，他头顶警徽，心系人民，满腔热血，嫉妒如仇，工作起来忘我痴迷，危难面前不惜生命。不仅仅是大连的油港火灾，在08年的冰灾，汶川地震，四川泥石流都有他留下的身影。我们应该将他作为一面旗帜，将其视为一种使命，学习刘金国同志的爱岗敬业，无私奉献，廉洁清风、忠诚卫士。这些都是人的道德的崇高境界更是作为一名人名警察应该具备的职业道德。

四、下面我们进入到最后一个环节——发现身边的正能量，争做有道德之人

道德是一种文化，也是一种习惯。用现在的话来说它更是一种正能量，道德模范就在你我身边。多发掘他们的事迹供我们学习，勉励我们，熏陶我们。并成立定期道德评选活动，在身边寻找平民化的道德模范。在此我想一发出个号召，我们大家每个人写下一条道德标语，作为今后自我行为标尺。谢谢大家！

第二篇：道德讲堂讲稿.doc

教师道德讲堂讲座稿

2015年3月3日 主讲人：马奎文

同志们：大家下午好！非常高兴参加今天学校主办的道德讲堂活动。非常高兴能够和在座的各位共同交流、共同学习。缘是天意，份在人为，在芸芸众生中，我们能在此相聚，并共度一段时光，非常难得。古语说：百年修得同船渡，千年修得共枕眠。我想，我们今天能够有这短暂的牵手，至少也是五十年修来的，所以，让我们大家共同的珍惜，共同的拥有，共同的渡过今天难忘的时刻。

今天，我们学校道德讲堂首次开讲。大家都知道，社会主义道德建设是以社会公德、职业道德、家庭美德为着力点的，而家庭是社会的细胞，家庭和谐是社会和谐的基础。所以，在讲课之前，我想请大家思考一个问题：我们每天都在忙忙碌碌,究竟在追寻什么呢？全社会追寻的又是什么？作为家庭、个人，我们又该追寻什么？我想让大家想一想，你们每天来上班，你想到这一天忙的是什么、为了什么吗？我想不同的人会有不同的理解，可能有人会说，人忙碌就是为了活着，为了更好的生存。那么，什么叫更好的生存呢？那就是我快乐我幸福。我快乐我幸福的前提就是我要健康。不健康能快乐吗？不健康能幸福吗？不健康能有很好的生活质量吗？不会。

那么什么叫健康？不同的人可能有不同的理解，我们听听权威机构是怎么讲的，全世界最权威的医疗机构——世界卫生组织提出：第一是身体的健康，第二是心理的健康，第三就是道德的健康，第四是社会和谐，能适应社会，能在这个社会里比较好地跟周围的人、周围的同事相处，这就

是健康的标准。

道德可以很小，一个温暖的眼神，一次真心的谦让，一抹淡淡的微笑和一场真诚的对白都可以使人们感到道德的存在。道德也可以很简单，简单到仅仅伸出友谊之手即可，简单到轻抬自已的双脚让稚嫩的小草免于践踏。在世博会期间，当记者对一名正在停车场上执行疏导工作的志愿者进行采访时：这名志愿者是这样回答：我们的工作就是这样，无论是骄阳酷暑，还是瓢泼大雨，停车场永远是我们的舞台，这位交通志愿者没有豪言壮语，但他那朴实无华的话语打动了很多人，因为从他的话中我们可以感受到道德份量，那就是忠于职守、乐于助人、服务社会、热心公益。

道德就就像一盏灯，灯光亮一些，我们身边的黑暗就会少一些，每个人的心灵都像是一扇窗，窗户打开光亮就会进来，我相信道德就在我们身边，离我们很近很近，近得触手可及。道德是石，敲出星星之火，道德是火，点燃生命的灯，引你走向成功的彼岸。

道德也可以很大，可以胸怀天下，博爱万物；道德可能很难，难到你必须跨过沟沟坎坎，难到你以自己的生命换取他人的生命！人的一生中有一些道德超越了个人，是为了他人、为了集体而无私奉献，是为了国家为了民族而牺牲自我，甚至为了全人类利益而献身，这是人生之大德，是我们应终生追求的目标，今天在我身边有不少这样的人。

党的十一届三中全会，特别是十四大以来，随着改革开放和现代化建设事业的深入发展，社会主义精神文明建设呈现出积极健康向上的良好态势，公民道德建设迈出了新的步伐。爱国主义、集体主义、社会主义思想日益深入人心，为人民服务精神不断发扬光大，崇尚先进、学习先进蔚然成风，追求科学、文明、健康生活方式已成为人民 2

群众的自觉行动，社会道德风尚发生了可喜变化，我国公民道德素质不断提高。

但是，我国公民道德建设方面仍存在着不少问题。社会的一些领域和一些地方道德失范，是非、善恶、美丑界限混淆，拜金主义、享乐主义、极端个人主义有所滋长，见利忘义、损公肥私行为时有发生，不讲信用、欺骗欺诈成为社会公害，以权谋私、腐化堕落现象严重存在。这些问题如果得不到及时有效解决，必然损害正常的经济和社会秩序，损害改革发展稳定的大局，今天在我们周围道德败坏，道德沦丧、道德失范的负面现象，确实屡见不鲜，触目惊心。

通过以上不良现象，可以看出，国人的道德正在面临滑坡的危险。加强道德建设，弘扬社会主义道德真可谓迫在眉睫，刻不容缓，有其深刻必要性，同时加强道德建设，弘扬社会主义道德也有其重要性。

我觉得要做一个有道德的人，可以从以下几个方面入手：

一、心中有他人。心中有他人，是有道德的人的最本质特征。“仁”是儒家思想的核心，仁者，爱人。心中有他人，才会设身处地为别人着想，才会顾及别人的感受，才会“己所不欲，勿施于人”。心中有他人，才会与人为善，与人方便，不给别人添麻烦。比如，不在公共场合吸烟，不在会场接打手机，雨天行车注意尽量不让雨水溅人，在公共厕所如厕后主动放水冲洗，说话做事不让人难堪„„

细节见真情，小善见大爱。有医生在冬日看病时，总要把听诊器用手捂一捂再贴向病人的胸口；有农妇在邻居向她借刀时，总是把刀口朝向自己，把刀背朝向别人；有老人在路上被石块绊脚了，总不忘把石块移到路边；有盲眼阿婆虽然自己年看不见，但是为方便路人要在屋旁装路灯。心中有了他人，纵然自己见不着阳光，心地也始终温暖亮堂。

心中有他人，就会“想他人所想，急他人所急，苦他人所苦，乐他人所乐”。就会尽己所能，帮助别人。一个人心中有他人了，心量放大了，就会变得无私。就会想方设法帮助别人、成就别人。只有把别人放在自己的心上，你才能装在别人的心中。

二、不贪人便宜。不贪便宜，能吃亏是做人的一种智慧。古人说：“吃得亏中亏，方得福外福，贪看无边月，失落手中珠。”

会吃亏，不贪便宜的人，能博得别人的认同、尊重以及友谊，往往有良好的人际关系。人家看到这次你吃亏了，你毫无怨言，下次会想着补偿你，帮助你。贪便宜之人总是在忙着算计别人，自以为聪明而把他人当傻瓜，就会失去人们的认同和尊重。贪心之人欲望无尽，总是受多多益善的心理支配，常常会贪昏了头，做出一些违反伦理道德的事，出问题只是迟早的事。没有白占的便宜，贪心爱占便宜者总是要付出代价的。

现实中越是不肯吃亏的人，越是可能吃亏，而且往往还会多吃亏，吃大亏。人们在日常交往中，免不了有磕磕碰碰的时候，小磨擦小矛盾难以避免，吃亏、讨便宜也是常有的事。见好处就捞、遇便宜就占的人决不是什么聪明人，因为每占一分便宜便失去一分人格，每捞一分好处便失掉一分尊严。最终让别人对你敬而远之。

爱贪便宜的人往往没有好下场。因为贪心会折磨人，会累体累心，而且因为百般计较，一旦吃亏便愁肠百结，郁郁寡欢，甚至捶胸顿足，一蹶不振，受伤的只能是自己。爱贪便宜的人往往是所谓的“聪明人”，像《红楼梦》中的王熙凤那样，最后却是“机关算尽太聪明，反害了卿卿性命”，所以聪明多被聪明误。

三、莫看不起人。古人说“傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极”，为人要谦恭有礼，“礼者，敬也”。人要克服傲慢的习气，4

特别是有权、有名、有钱的人，要有这种觉悟。“敬人者，人恒敬之”，看不起别人最终也会被别人所唾弃，尊重他人就是尊重自己。

《弟子规》中说 “事诸父，如事父，事诸兄，如事兄”，就是把你周边所有认识或不认识的人，都看作是自己的父母、兄弟姐妹，有这样的心量，你就不会看不起人。有句话说得好：“把自己看得很大，世界就很小；把自己看得很小，世界就很大”。

看不起人，看别人不顺眼，是自己的道德修养不够的表现，任何时候都莫看不起人。

四、要自我反省。“君子无他技能，惟寡欲及善补过耳”。（君子并无什么特别的本领，之所以能够成为君子，只不过是没有过多的欲望，善于改正错误罢了。）躬身自省是修身养德最重要的途径。忏悔改过，是一切宗教修行的最重要的法门。

对自己说过的错话，做过的错事，起过的坏心念，存在的坏习气，对他人对社会带去的伤害，要有羞耻心，要诚心忏悔，改过自新。

改过修行的一个重要心法是“行有不得，反求诸己”。说的是什么意思呢？也就是：工作不顺利、家庭不和谐、生活不开心、身体不健康„„不要老埋怨他人，要从自己身上找原因。“知耻近乎勇”，知错能改的人受人喜欢，受人敬仰。

五、做好本分事。人生在世，要担任许多角色。在家为人子女、为人父母、为人夫妇。在单位为人领导、为人下属；人活着，能尽心尽责，在家做个好子女，好父母，好丈夫（妻子），在单位做个好领导、好下属，在外做个好公民。把自己的角色做到位了，让人高兴、满意了，就尽到本分了。

有人说：无论你的产业有多大，人脉有多广，你一生所面对的，说到底就是身边的那几个人，相互琢磨和提防的，迫切需要应对的，5

也是你身边的那几个人。当然，能真正给你爱和你真正能爱的，也是那几个人。所以，要珍惜与你身边这些人的缘分，处理好与这些人之间的关系，把为这些人该做的事做好，这事关你的成功和幸福。

为人不仅要用力、用脑做事，还要用心做事。把小事做好了，就不是小事；把平凡的事做好了，就不平凡。

想做事、会做事、能共事、做成事、不出事的人，大家都喜欢。

六、乐观心态，学会感恩，善待他人。人类最高的幸福，在于内心的宁静和灵魂的安详。境由心造，相由心生。有个好心情比啥都重要。有些人经常抱怨环境是如何如何的不好，固然有客观原因，但多数情况下主要还是由于我们的心态造成的，这个世界不是缺少美，而缺少发现美的眼光。做人要有达观超脱的心态、拿得起放得下的心态、知足感恩的心态。学会知足常乐、自得其乐、助人为乐。一个人心情好，活着就精神。

泰戈尔有句著名诗句“世界以痛吻我，我要回报以歌”。《古兰经》中有句名言说“山不过来，我就过去”，的确，做人要多改变自己，少埋怨环境。“牢骚太盛防肠断，风物常宜放眼量”啊。

我们到寺庙去，常常看到一尊佛就是“呈喜悦相，现平等心”的弥勒佛。有首对联这样形容他：“大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑天下可笑之人”。可见人要快乐，气量一定要大，要学会笑口常开。

七、做有道德之人，重在行动，从小事做起，从现在做起。我们如果能够从身边小事做起，严于律己，那么我们每做一件事情，我们的道德水平就会得到一次升华，不积跬步，无以至千里，不积小溪无以成江海。我们要善于由大及小从大处着眼，从小处着手，决不要以微小而不足道，细小而不作为。在拥挤的公交车上，我们让一让座位，6

在红灯面前我们停一停脚步，在道路两旁我们弯腰捡起一片废纸；在家中我们对父母的一声问候，面对犯罪分子，我们的一声断喝；给身处困境中的人一份爱心等等都是有道德的表现。我们应当谨记“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”我们的一次小小的善举不仅是道德的体现，而且在影响周围的人，影响着我们的下一代。

古往今来，沧海桑田，虽然时光在流逝，时代在变迁，但是道德建设的重要性不仅没有消减，反而与日俱增，人们常说：道德是石，敲出希望之火；道德是火，点燃希望之灯；道德是灯，照亮人生之路；道德是路，引导人们走向灿烂辉煌。为了让我们的世界更加和谐美好，让我们共同努力吧，增强我们的道德观念，从现在开始，从小事做起，自觉地做道德的实践者和捍卫者，做一个道德的人。

今天我就讲这么多，耽误了大家的时间，谢谢大家！

第三篇：“道德大讲堂”讲稿

学校道德讲堂讲稿

各位同学：

大家好！今天向大家作一次宣讲，宣讲主题是： 爱国、敬业、诚信。

首先要知道什么是社会主义核心价值观？党的十八大报告用24个字，分为国家、社会、个人三个层次精辟地概括了社会主义核心价值观的内涵，即是：从国家层面看，是富强、民主、文明、和谐；从社会层面看，是自由、平等、公正、法治；从公民个人层面看，是爱国、敬业、诚信、友善。社会主义核心价值观是中国特色社会主义的主流意识形态，是公民思想道德建设的核心，是学校德育工作的灵魂，是当代青年正确的价值取向，我们作为小学生，毫无疑问要树立社会主义核心价值观，大力践行社会主义核心价值观。

社会主义核心价值观并不是抽象的说教，而是鲜活的精神生命。总书记强调要将之贯穿于我们社会生活的方方面面，使之真正“融入社会生活，让人们在实践中感知它、领悟它”，“使社会主义核心价值观成为人们日常工作生活的基本遵循”，“与人们日常生活紧密联系起来，在落细、落小、落实上下功夫”。其具体要求是，“要通过教育引导、舆论宣传、文化熏陶、实践养成、制度保障等，使社会主义核心价值观内化为人们的精神追求，外化为人们的自觉行动”。既然可以将社会主义核心价值观体现在社会生活的方方面面，可以运用各类文化形式来对之加以生动表达，那就说明了其开放性、包容性和整合性。以对话、沟通的方式来讨论什么是真善美，什么是假丑恶，什么是值得肯定和赞扬的，什么是必须反对和否定的。在这种对话中，促进共鸣和达到共识。

总书记还强调：“要按照社会主义核心价值观的基本要求，健全各行各业规章制度，完善市民公约、乡规民约、学生守则等行为准则”，“要建立和规范一些礼仪制度，组织开展形式多样的纪念庆典活动，传播主流价值，增强人们的认同感和归属感。要把社会主义核心价值观的要求融入各种精神文明创建活动之中，吸引群众广泛参与，推动人们在为家庭谋幸福、为他人送温暖、为社会作贡献的过程中提高精神境界、培育文明风尚”。这些都是非常实际可行的积极举措，体现出与广大人民群众及其日常生活包括其精神生

活的密切联系。

各位小同学，国家层面和社会层面的东西讲起来你们还听不懂，不能理解。但你们已经是中华人民共和国的小公民，今天，我重点和同学位讲讲第三个层面的价值观：小学生怎样做到“爱国、敬业、诚信、友善”的问题。

一、爱国

著名教育家陶行知说：“国家是大家的，爱国是每个人的本分。” 前苏联领袖列宁曾说：“爱国主义就是千百年来固定下来的对自己的祖国的一种最深厚的感情。”

我们的国父孙中山说过：“做人最大的事情就要知道怎样爱国。” 美国总统肯尼迪说：“不要问你的祖国能为你做什么；要问你能为你的祖国做什么。”

我问过许多同学，怎样热爱我们伟大的祖国？有同学说要像解放军叔叔一样保家卫国那才是爱国；有同学说像奥运健儿勇夺金牌才是爱国…….好像爱国是一件很遥远的事或者是要做出惊天动地的事才能算是爱国，这种理解是正确的，但还不是全面的。其实热爱祖国是我们随时都能做到的事。

作为小学生,爱国就应该关心国家大事，时刻关心家乡的变化。在汶川地震后，我们同学们默默地把自己的零花钱节约下来，捐给灾区的人民；奥运会时，我们积极争当自愿者为奥运加油，为奥运宣传；当听到神七上天的信息，我们为祖国感到骄傲；县委、县政府、各乡镇党委、政府、我们的学校老师等等，都在倡导大家做一个文明的市民，做文明的市民这也是爱国。

作为小学生，爱国就要认真学习祖国悠久的文化和灿烂的文明。中华文化，亦称华夏文明。是世界上最古老的文明之一，也是世界上持续时间最长的文明，中华人民共和国常被称为世界四大文明古国之一。

这里要给同学们说说的是汉字。汉字是世界上最古老的文字之一，拥有4500年以上的历史。是世界上最古老的三大文字系统之一。其中，古埃及的圣书字、两河流域苏美尔人的楔形文字已经失传，仅有中国的汉字沿用至今。

所以认真书写作业，写好每一个字，也是爱国的表现！每年国家都要举行汉字听写大赛，那些小选手都是我们学习的榜样！

作为小学生，爱国就应该热爱自己的家乡。我们要关心家乡的建设，关注家乡的发展。心中装着家乡的山山水水、一草一木！

作为小学生，爱国就应该热爱班集体。国家是一个大集体，班级是一个

小集体，班级都不热爱又能爱国吗？因此我们应该关心班集体，处处为班级着想，积极参加每一项活动，有为班争光的集体荣誉感和主人翁精神。

作为小学生，爱国就应该天天佩戴红领巾，严肃参加升降旗仪。《小学生日常行为规范》第一条就要求“尊敬国旗、国徽,会唱国歌，升降国旗、奏唱国歌时肃立、脱帽、行注目礼，少先队员行队礼。”国旗、国歌、国徽是一个国家的标志，是神圣不可侵犯的。参加升降旗仪式，必须严肃，要高唱国歌，眼睛望着国旗，根据国旗法的要求，如果升降旗已经开始，我们还未到指定位置，这时要立即停下脚步静立参加升降旗仪式，仪式中，我们要在心中默默地感激那些为今天幸福生活而献出生命的英雄们！

作为小学生,爱国就应该爱护公共财物，注意节约。公共财物是国家财产，爱护公共财物是每一个公民的责任和义务。我们要爱护学校公共财物如一花一草，课桌椅等，爱护公共电话亭，注意关灯，节约每一度电，拧紧水龙头，不浪费一滴水，吃完盘中餐，爱惜粮食，尊重农民的劳动成果。

作为小学生，爱国就应该努力学习。每天多认识一个汉字，多背一首古诗，多记一个单词。上好每一节课，做好每一节操，唱好每一首歌，画好每一幅画，完成好每一次作业，做好每一次课前准备，积极参加每一项活动。教育家陶行知说：“今天多做一分学问，多养一分元气，将来就能为国家多做一分事业，多尽一分责任”。

还应注意的是爱国不是排外，而是要睁眼观世界。吸取各民族优秀的文化，让自己的祖国更加繁荣富强。同学们，爱国的表现很多，我不可能全都讲出来!要说的是，只要有爱国的情怀，爱国是一件容易做到的事！

《开学第一课》告诉我们，爱国从身边小事做起，爱同学、爱父母、爱家乡、爱祖国，只有付出、传递“小爱”才能汇聚成祖国的“大爱”。爱国不仅是一种情感、信念，更是一种行动。

二、敬业

也许有同学会说，我没有工作，谈什么敬业呢？其实敬业就是认真完成自己的本职工作。我们的职业是学生，首要的任务是学习，所以要做好敬业，就即是要努力学习。

一是要认真对待学习的工作。学习是我们的本职工作，我们要认真对待每一门学科。我们不仅要学好语文数学，还要加强英语、科学等学科的学习，更不能轻视体育音乐美术的学习。在平时调查中，我们不难发现有些同学有

偏科的现象，这就像一个人偏食后造成营养不良一样，不利于我们的全面发展。

二是要养成良好的学习习惯。学习习惯很多，我想课前认真预习，课上专心听讲，认真做笔记。课后加强复习巩固。这些都是很好的习惯，我们要努力养成。但是习惯不是一天两天就养成的，要我们持之以恒的坚持，才能最终成为我们自觉的行为。

三是认真完成课外作业，认真做好每天的作业，就是为了巩固每天的学习。若一味埋头苦干地抄写，把别人的东西不求甚解地抄，不但什么也学不到，连学习的趣味和意义也没有了，还能说是敬业吗?因此除要认真外，还要加上思索，把别人的东西经过思考，融会贯通变成自己的东西，这才算是真正的学习。尽最大的能力把所要学的东西学好、理解透彻，把学习视为自己的生命、自己的必要工作，对学习存有责任心，这才算是对学习做到了敬业。

四是要从奋斗中取得成功。当你苦心专研问题得到解决后，当你收到你经过努力而取得好成绩的测验卷后，当你收到写上品学兼优的成绩后，你的感受如何?那当然是你极高的成功感和满足感啊!那滋味你领略了吗？那肯定高兴不得了啊！

这里给同学们讲讲凿壁偷光的故事。匡衡出身农家，祖父、父亲世代都是农民。传到匡衡，却喜欢读书。他年轻时家里贫穷，白天给人做雇工来维持生计，晚上才有时间读书。可是家里穷得连灯烛也点不起。邻家灯烛明亮，却又照不过来。匡衡就想出个法子，在贴着邻家的墙上凿穿一个孔洞，“偷”它一点光亮，让邻家的灯光照射过来。他就捧着书本，在洞前映着光来读书。今天我们已经有很好的条件了，我们更应该学习他的这种精神。

以上主要讲我们的本职工作——学习。我们发现，敬业就是一种认真负责的态度和行为。只有有事情或者说有任务，就是考验我们的敬业精神的时候。因此在我们小学生活中，体现敬业精神的地方很多很多。

比如说当学科小组长，帮助老师收齐每次作业，耐心辅导同学，这是敬业。当劳动委员，认真监督值日，保持教室干干净净，这也是敬业。作为值日生，认真完成值日等等，这些都是敬业的表现。

总之，“凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬业。”

三、诚信

我先给同学们讲宋庆龄小时候的一个故事吧!一个星期天，宋庆龄一家用过早餐后，就准备到父亲的一位朋友家做客，小庆龄听了，高兴地一蹦三尺高，心想：“终于要去叔叔家了，他家养的鸽子可漂亮了，叔叔还说要送我一只呢!”小庆龄正准备和爸爸出门时，她突然想起要教好朋友小珍学做花篮便停下脚步，对爸爸说：“爸爸，我已经和小珍约好要教她做花篮，所以不能去叔叔家了，你代我向叔叔问好吧！”爸爸说：“我已经和叔叔约好了，要带你们姐妹都去，叔叔特别想见你！和小珍说一声，改天再教吧。”小庆龄坚决地说：“不行！我已经答应小珍了，我不能让她失望！”父亲听了，心里又高兴又自豪，对庆龄的姐姐们说：“今天的事你们一定要向妹妹好好学习！”父亲到了朋友家，叔叔一边和小庆龄的父亲热情地握手寒暄，一边用目光寻找小庆龄，问道：“老宋，小庆龄怎么没来？”爸爸把事情的原委告诉了他，叔叔赞许的点点头：“这么小的孩子就知道讲诚信，真是难能可贵呀！”父亲要走的时候，叔叔叫住了小庆龄的父亲说：“哎！等一下！把这两只鸽子给小庆龄带回去，我答应过她，我也不能失信哪！呵呵，这多出来的一只就算是奖励吧！”

宋庆龄的故事就告诉我们了一个道理：许人一物，千金不移；一言既出，驷马难追。我们从小就听“狼来了”的故事，那告诉我们人不讲诚信的危害。所以说诚信是做人之本。我们从小要养成诚实守信的好品格。讲诚信不是一件很难的事，就是要说老实话，做老实事，做老实人。

对大家来说，按时上学是诚信，按时完成作业也是诚信表现。怎样做到诚信呢？下面是一个班级的诚信公约。同学们可以学一学：

《学生诚信公约》

1.不说谎话，勇于承认错误，知错就改。

2.不随便拿别人的东西，借别人的东西要及时归还。3.公私分明，公家的东西不能归私人所有。4.拾到东西要交公，别人的东西不能归自己所有。5.努力学习，按时认真完成老师布置的作业，不抄袭。

6.独立考试，认真答题，不作弊。

7.答应别人的事要认真按时完成，做不到的事情不要逞强答应别人。

8.要守时守约，言而有信。

9.遵守《小学生日常行为规范》，做到老师在和不在一个样，校内和校外一个样。

10.尊敬长辈，听从父母的正确教导，不欺骗父母。这就是诚信！

第四篇：道德讲稿1

道德讲堂讲稿

——做有道德的人

曹展兴

道德讲堂是弘扬道德的场所，那么，道德是什么？辞海中对于道德的定义是这样的，它是一种社会意识形态，是人们共同生活及其行为的准则与规范。那么通俗地说，道德代表着社会的正面价值取向，与人而言，道德的力量，用一个词儿来形容特别贴切，那就是“正能量”。其实，道德并非都是大是大非，它也体现在很多细节中，在拥挤的公车上，我们让一让座位；在红灯面前，我们停一停脚步；在道路两旁，我们弯腰捡起一张废纸；在家里，我们替父母分担一些烦恼。这些都是道德的表现。可以说，人的一生中最大的财富就是道德，因为财富随时都可能更换主人，唯有道德根植于人的内心，无法改变。德国哲学家康德曾经说过：“在这个世界上有两种东西最能震撼和充实人们的心灵，一个是我们头顶上灿烂的星空，另一个就是我们心中崇高的道德。”道德可能很大，大到可以胸怀天下，博爱万物；道德可能很难，难到身陷逆境，甚至付出生命；道德可能很小，小到一个温暖的眼神、一个真诚的微笑、一个友好的举动都可以感受到它的存在。我们的道德讲堂正是以此为主要内容，通过真实的故事，讲述社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德。通过身边看得见、学得到的“平民英雄”和“凡人善举”宣传助人为乐、见义勇为、诚实守信、敬业奉献和孝老爱亲的道德品质,从而不断提升道德素养，构建崇德尚善的社会氛围，弘扬敬奉贤人的社会风气。我们现在所提倡的社会主义道德其主要内容包括社会公德、职业道德,家庭美德和个人品德四个方面。

社会公德是指人们在社会交往和公共生活中应该遵守的行为准则，是维护社会成员之间最基本的社会关系秩序、保证社会和谐稳定的最起码的道德要求。主要内容，文明礼貌，助人为乐，爱护公物，保护环境，遵纪守法。

反面事例：天安门广场升旗仪式后满地狼藉。10月1日当天，来自全国各地的22万人在天安门广场观看了升旗仪式。他们中的许多人，提前四五个小时就进场，摊开报纸、塑料袋等席地而坐，等待仪式开始。仪式结束后，游客逐渐散去，但大量的报纸、塑料袋、空饮料瓶、小国旗却并没有被带走。据报道，10月1日这一天，天安门广场清理的各类垃圾达到了39.8吨。除了乱扔垃圾，还看到小孩随地大小便、驻扎聚餐等不文明现象。有父母在大庭广众之下让小孩随地大小便。在国旗护栏旁边，更有一大家子人带着行李箱就地驻扎，怡然自得地分享月饼、煮鸡蛋、苹果、蒸饺等食物。他们全然不顾周围游客的异样眼光，随手将削下的苹果皮扔得到处都是。在广场南面的荫凉处，众多游客席地而坐。一名保安来回走动劝说游人不要坐在城楼路口，但他每劝走一茬游客，马上又来一茬。“坐客”一走，地面上就会多出一些报纸、垃圾袋和广告传单，而垃圾桶就在十几米外.在长城上外国游客将垃圾装在塑料袋里拎下长城，而中国游客却随地乱扔。一个社会的公共道德水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会道德，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉.职业道德的概念有广义和狭义之分。广义的职业道德是指从业人员在职业活动中应该遵循的行为准则，涵盖了从业人员与服务对象、职业与职工、职业与职业之间的关系。狭义的职业道德是指在一定职业活动中应遵循的、体现的一定职业特征的、调整一定职业关系的职业行为准则和规范。职业道德既是从业人员在进行职业活动时应遵循的行为规范。同时又是从业人员对社会所应承担的道德责任和义务。不同职业的人员在特定的职业活动中形成了特殊的职业关系、职业利益、职业活动范围和方式，由此形成了不同职业人员的道德规范。我国《公民道德建设实施纲要》提出了职业道德的主要内容是：爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会。职业道德是道德在职业实践活动中的具体体现。

（1）爱岗敬业就是对自己的职业自己的工作认真负责，热爱。

自己的本职工作，以恭敬、严肃的态度对待自己的职业，对本职工作一丝不苟、尽心尽力、忠于职守，为实现职业的目标而奋斗努力。一个人要做好自己的本职工作，没有爱岗敬业的职业精神是做不好的，现代社会人与人之间只是分工不同，职业无贵贱之分，这是职业道德所要倡导的首要规范。（2）诚实守信就是实事求是地为人做事，讲信用、守诺言，这是职业道德的最基本准则。

（3）办事公道就是指处理各种职业事务时要公道正派、客观公正、不偏不倚、公开公平；对不同的对象一视同仁，秉公办事；不因职位高低、贫富、亲疏的差别而区别对待。（4）奉献社会就是要履行对社会对他人的职业义务，自觉地努力地为社会为他人做出贡献。这是职业道德的出发点和归宿，当社会利益与分部利益、个人利益发生冲突时，要求每一个从业人员把社会利益放在首位，要牺牲个人利益。家庭美德，是指人们在家庭生活中调整家庭成员间关系、处理家庭问题时所遵循的高尚的道德规范。家庭美德的内容主要包括尊老爱幼、男女平等，夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结等。在家庭美德中我认为首先要做到有孝心，正所谓百善孝为先。试想一个人如果连父母都不孝顺，那么他对别人又怎么会真心诚意呢？正像古语讲不爱其亲而爱他人者谓之悖德；不敬其亲而敬他人者谓之悖理。《弟子规》中讲父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承。家庭美德是每个公民在家庭生活中应该遵循的行为准则，是调节家庭内部成员和家庭生活密切相关的人际交往关系的行为规范。涵盖了夫妻、长幼、邻里之间的关系。个人生活的幸福与否，不仅与社会的文明进步相关，还与是否拥有一个和睦、温馨的家庭密切相关；家庭担负着培养教育下一代的责任，家风直接影响着儿童和青少年的健康成长；家庭生活还与社会生活有着密切的联系，正确对待和处理家庭问题，共同培养和发展夫妻爱情、长幼亲情、邻里友情，不仅关系到每个家庭的美满幸福，也有利于社会的安定和谐。个人品德的主要内容勤奋刻苦，勤俭自强，正直善良，克已奉公，见义勇为在“个人品德建设”活动中，要突出抓好“知荣辱、懂感恩、尽责任”三方面。

“知荣辱”，即牢固树立社会主义荣辱观，在社会生活中严格区分是非、善恶、美丑的界限，树立社会主义核心价值观。在社会，自觉遵纪守法；在岗位，艰苦奋斗，辛勤劳动，多做对国家、社会和他人有益的事。

“懂感恩”，即感恩父母养育、师长培养、同事支持、组织信任和他人帮助，引导人们从小事入手，从身边的事做起，以积极向上的心态对待自身、他人、工作、社会，提升自我、多行善举、济危救困、助人为乐，建立健康融洽愉悦的人际关系。

“尽责任”，即培养责任意识和奉献精神，明确在家庭、岗位和社会应尽的责任和义务，不断增强履职尽责、回报社会的本领和能力，爱岗敬业、干事创业、积极进取，通过个人奋斗实现自身的人生价值。品德修养是一个人的第二身份证，虽然生活中以貌取人的还是有的，但是一个人的品德修养才是他真正的形象。做到有品德、有修养，首先需要礼貌。俗话说礼貌是修养的外衣，如果一个人的言谈举止能够优雅大方，那么他在别人心目中的形象则是美好的，并且人的第一印象是非常重要的。优良品德修养的熏陶和润泽，能够内化为个人价值选择和价值判断的准则，不断丰富我们的精神世界，完善我们的人格和道德品质，成为个人成长成才的重要推进力量。

从我国历史和现实的国情出发，社会主义道德建设要坚持以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求，以社会公德、职业道德、家庭美德为着力点。在公民道德建设中，应当把这些主要内容具体化、规范化，使之成为全体公民普遍认同和自觉遵守的行为准则。对我来讲我很崇尚中国传统道德，中国传统伦理道德源远流长，历史悠久，条目繁多，内容丰富而庞杂。仁、义、礼、智、信合称“五常”，是儒家从古代众多的学说中概括、提炼出来的五种最基本的道德规范。在中国古代社会中，这五种道德规范是处理人与人之间关系的最基本的行为准则，也是个人修养的最主要的内容。它贯穿于整个道德生活之中，深刻地影响着中华民族道德素质的培养和道德精神的形成。对中华文明、民族精神和民族性格都产生了深远影响1988年，全球70多位诺贝尔奖获得者在巴黎发表重要宣言：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回首2500年，去吸取孔子的智慧。”这充分说明了中华民族博大精深的儒家文化已经得到了世界的认同。几千年来，中华民族传统美德促进了中国社会的文明与进步，使我国保留了令世人瞩目的灿烂文化。为什么我们不断走向文明？就是因为我们具有道德支柱和精神力量。从原始社会、封建社会到近代社会，再到建立社会主义制度、推进社会主义现代化建设的今天，中国之所以能够不断发展进步，应当说中华民族传统美德发挥了重要的引领和推动作用。中国的传统伦理，主要是儒家伦理。但是，经过“五四运动”和“文化大革命”两次大的冲击之后，儒家文化所坚持的社会伦理遭到抛弃。随着我国改革开放的深化和社会主义市场经济的发展，整个社会生活发生各种新的变化，人们的伦理道德认识也随之发生各种新的变化。不可否认很多人将古圣先贤千年传承的伦理道德视为封建糟粕抛之脑后；而对于西方价值观个人主义，享乐主义趋之若鹜照单全收。这几年我们所见所闻很多道德缺失的事情，像廋肉精，地沟油，老人跌倒不敢扶，扶了反而被讹诈，孩子被车压了没人救等等，这些事让人心寒让人心痛。当然这些事并不代表所有，也有许多让人感动的人和事，像郭明义，杨善洲还有每年评出的道德模范们，他们的事迹就很让人钦佩让人感动。如何提高一个国家一个社会整体的道德水平，我的理解，还是要从个人修身做起，每个人先要有良好的个人品德，才能有和谐的家庭美德，有了无数个美好和谐的家庭，才能为社会修炼更加美好的社会公德，才能建和谐社会，才能使我们社会大家庭安宁团结，有了安定的社会环境，我们才能从事自己向往的职业，在各自的岗位上去准守职业规范。古语讲修身、齐家、治国、平天下，这都是逻辑性的，后者都是要以修身做前提，只有好开头，才会有好的结尾。缺少前面的，后面的都不完美。这里所说的修身就是指个人品德修养。所以说，个人修身，关系着一个家庭，关系着一个国家，关系着全世界的和平与斗争。自我修身，才是人们的主人，才是世界的领导人。

一个国家，一个民族，他是由无数个家庭组成，一个家庭是由N个人组成的机构，正是这些基本机构的道德意识上升了，他才推动着我们社会文明的进程，推动着我们民族的道德意识不断前行，推动着一个国家的整体素养向更高境界修炼，才能向世界展示我们中华民族之魂。因此，我认为这“四德”应该是相互补充、承接的关系。个人品德是家庭美德的基础，家庭美德又是社会美德的基础，而职业道德和个人美德相似，个人美德与家庭美德中间便存在承接关系。所以，个人道德修养影响着家庭美德，家庭美德与社会公德有着直接、紧密、不可分割的关系。由此，我联想到我们身边的点滴小事，个人品德高尚了，可以随处给我们周围的人带去温馨，送去温暖与关爱，公交车上，我们常看到大腹便便的孕妇、老态隆重的老人等需要帮助的人受到别人的帮助和关照，村里邻里之间的谦让与文明，礼貌的交流与提醒……都是那么温馨，这些难道不是个人品德的高尚给我们的社会带来的和谐吗？个人品德高尚了，我们不仅展现个人修养，更代表你自己所在单位的形象，只要一个作为人的个体存在，他的言行举止绝不仅仅代表个人，我们每个人都是社会的人，因此，我们时刻铭记，中华民族优良的传统美德的传承靠我们每个公民。

古往今来，沧海桑田，虽然时光在流逝，时代在变迁，但是道德建设的重要性不仅没有消减，反而与日俱增，人们常说：道德是石，敲出希望之火；道德是火，点燃希望之灯；道德是灯，照亮人生之路；道德是路，引导人们走向灿烂辉煌。为了让我们的世界更加和谐美好，让我们共同努力吧，增强我们的道德观念，从现在开始，从小事做起，自觉地做道德的实践者和捍卫者，做一个道德的人。

第五篇：道德讲堂讲稿

认真学习师德规范

努力提升职业道德

道德讲堂讲稿

教师职业道德是规范教师育人行为，使其自觉履行社会责任的具体要求，它要求老师的职业理想--忠诚教育事业，教书育人；职业情感--热爱学生，诲人不倦；职业规范--团结协作、为人师表。因此，作为一名人民教师，面对跨世纪的人才培养所提出的更新、更高的要求，我们应全面贯彻国家的教育方针，时刻对自己提出严格要求，积极参加职业道德学习，培养高尚道德情操。

时光如梭，蓦然回首，我在教育的沃土上已经辛勤地耕耘了30个春秋。30年的教学生涯，我觉得我是一棵枝繁叶茂的大树。师德是我绿色的血液，是我闪光的灵魂。学生是我枝头的小鸟，我要使之羽翼丰满，离开我飞向更高更远的蓝天。我爱广阔的蓝天，爱我枝头的小鸟，爱使我枝繁叶茂的脚下的这片沃土。

一、爱岗敬业，工作第一

我热爱我的岗位，我始终把工作放在第一位，几十年来一直积极，主动，勤奋的工作。上班从来都是提前到校，只要对集体工作有利，只要我能做，需要我做，不管是不是我的责任我都尽自己的最大努力，全力以赴。

教学中，服从学校安排，积极承担教学任务。首先，我对所传授的知识负责，所传授的内容必须准确科学。推崇教书育人是一项职责重大的严肃工作。来不得半点虚假，敷衍和马虎。要保证学生掌握真正的知识。随着课程改革，作为教师不能用照本宣科满堂灌的方法来教学生。这样就迫使自己不断学习，掌握应有的知识，通达的学识，才能够对学科知识的严密系统有通透的理解，才能在教学过程中做到游刃有余。让知识为学生所接受、理解，内化为学生的知识结构，并转化为学生解决问题的能力，达到完成知识传授的目的。其次，我虚心学习先进的教学方法，不断反思改进自己的教学方法，使之更有益于学生的学习。课堂上，我会随时根据学生的情况用不同的教学方法，语言风趣而又严谨，课堂气氛活跃，学生可以随时提问，我会耐心解答。注重培养他们积极主动的学习态度，和善于思考，善于解决问题的能力，这样，学生学习的劲头很足，并且很喜欢我的课，课堂教学效果不断提升。

二、满腔热忱，学生第一

我对我班上的每一个学生，都关心他们的学习、生活。学生有病、有事一般都喜欢找我给他们的家长打电话，有时还要我为他解决困难。我的所为也受到了家长的一致认可，感谢不断。

学习上，我对全体学生负责。教师教书育人应是面对全体学生，关爱学生，尊重学生的人格，促进他们各个方面的发展。我不让每一个学生掉队，没有放弃一个学生。每一节课每个学生都参与讨论研究提问回答问题。特别是那些学习有困难的学生，我更是给予了高度的重视。我把他们平均分配到不同的学习小组，组里的其他成员时刻关心帮助他的学习，和他们交朋友，关心他们的生活，使之感受到我的温暖，知道我没有嫌弃他们，知道我是重视他们的。同时也了解他们学习不好的真正原因，并给予心理上的鼓励支持。如有其他的困难我也千方百计的帮助解决，尽自己的最大努力帮助学生扫除学习上的一切障碍。让学生知道我不仅仅是他们的老师，我还是他们最知心的朋友，所以他们有事都愿意和我分享，我也愿意聆听他们心灵的声音，这样就能更好了解他们的情况，更好的开展我的工作。

三、放眼未来，甘为人梯

德国诗人席勒在《播种者》中写道“你把希望的种子交给了大地，等待春天的萌芽，你在时间的犁沟里撒下智慧的种子，让它悄悄的开花。”如果说教育是一方充满希望的沃土，那么教师就是那辛勤的播种者，他们守望着青春的岁月，传递着不渝的信念。作为其中的一员，我自豪，我在行着高尚的师德足迹，追寻最美的教育人生。三十年前，我踏上三尺讲台，初登讲台，当我看到几十双渴求知识的眼睛，听到学生叫我老师时，我深深感动过；三十年后，老师这两个字是那样沉甸甸的，倍感压力。往日的单纯、努力工作，教好课，就是一位优秀教师追求的品德。然而日久天长，当教育教学工作特有的苦、累，压得我喘不过气来的时候，我也为自己的选择而后悔。

但是，我们既然选择了她，我们就要认识到，教师作为一种职业，在人类社会的发展中起着桥梁和纽带作用，承担着人的思想文化传播新生一代的培养，各种社会所需要的人才的造就等艰巨的任务。

我们教师应该立足现今，着眼未来，以苦为乐，甘于寂寞，勤勤恳恳，充当人梯，负起我们这个光荣而艰巨的任务，为后代着想，为家长负责，为我们祖国的千秋大业负责。所以，我认真地上好每一节课，不忽视一点一滴的积累，让学生打好基础。同时，我教育学生从小树立远大的理想。让他们背诵关于理想的名人名言，让他们意识到天下兴亡是自己的责任。写关于理想的文章，并把自己的文章贴在墙上，时刻激励自己。从而使其生活有了目标，学习有了动力。我时刻鼓励他们为了理想而努力奋斗，为自己和祖国的未来而努力奋斗。

其实，我们身边就有很多这样甘于奉献，不求回报，坚守教育理想的教师典型。他们用智慧和汗水把闪烁的灵光变成了瑰丽的朝阳，他们用爱和双手托起了一颗颗辉煌的太阳。

教育者最难能可贵的品质就是对学生的爱，陶行知先生说得好：“爱满天下，爱生如子。”我相信，在座的每一位，都有着独特的魅力，一个会心的微笑，一句温存的问候，一汪感动的泪水，一次倾心的交流，一番严厉的批评，一节精彩的课都体现着老师们的风采和内涵。没有惊天动地的豪言，却在脚踏实地干；没有望洋兴叹的感慨，却用滴水石穿的信念在前行；没有身为人师的骄傲自负，却在收获着一季又一季的桃李芬芳。

一颗挺拔的树，是一幅优美的画，一片秀美的林，绘就一道永恒的风景。就是我们这些教师，普通、善良、敬业、无私，用自己的辛勤劳动，实践着自己的人生追求，为教育事业的抹上浓重的一笔！

人生最美在追求，衷心祝福我们所有的老师们，让我们在不断的追求中享受教育的幸福，创造幸福的教育！让我们一起努力，携手共进，共同演绎教师的风采！最后，祝愿我们的学校越来越美好！祝大家都一切顺利！