近代史课上演讲讲稿

第一篇：近代史课上演讲讲稿

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大家好，今天我们研究的课题是“为什么说中国共产党的成立是开天辟地的大事？” 中国共产党的诞生意味着一个新的革命火种在沉沉黑夜中点燃了。从此，在古老落后的中国出现了完全新式的，以马克思列宁主义为行动指南的，以实现社会主义和共产主义为奋斗目标的统一的无产阶级政党。毛泽东后来说：“中国产生了共产党，这是开天辟地的大事变。”

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1921年7月，浙江嘉兴南湖的一艘红船上传出巨人的呐喊，犹如春雷唤醒了沉睡已久的东方雄狮，拨开了数百年来笼罩于千万仁人志士心头的迷雾，亮出了共产主义的伟大旗帜，点燃了神州大地上的星星革命之火。从此，炎黄子孙们的理想有了归一，有了值得托付的导航人。他们就是中国共产党。

（依次翻到第3页，第4页，稍微停留2秒，时间不要太长）这是中国共产党第一次代表大会的召开地点。

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这是参与“中共一大”的13位代表。

（点击图片，播放视频）[万一播不了，就退出去播]

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今天我要讲的第一个问题是中国共产党成立的历史必然性

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1919年5月4日发生在北京以青年学生为主的五四爱国运动

和

由陈独秀先生主创的月刊《新青年》使中国共产党的诞生具备了成熟的基本条件。

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中国工人阶级的成长壮大和工人运动的发展，为中国共产党的诞生奠定了阶级基础。马克思主义在中国的广泛传播，为中国共产党的诞生奠定了思想基础。

五四运动促进了马克思主义与中国工人运动的结合，为党的产生作了干部上和思想上的准备。

同时还有共产国际的帮助，这是中国共产党诞生的外部条件。

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其次，中国共产党的诞生是近代中国革命发展的客观需要。从1840年鸦片战争到中国共产党成立之前，中国人民为了挽救国家危亡、争取民族独立和国家富强，进行了艰苦卓绝的斗争。事实证明：无论是农民阶级，还是资产阶级，都不可能找到国家和民族的出路。这个时候，中国需要新的阶级来挽救，中国共产党应运而生。

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第二点，我们讲一下中国共产党成立的意义。

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一、中国共产党的成立使中国革命有了坚强的领导核心，灾难深重的中国人民有了可以依赖的组织和领导者，中国革命从此不断向前发展，由民主主义革命像社会主义革命推进。

中国革命有了坚强的领导核心。以往中国人民的革命斗争之所以屡遭失败，其根本原因就是没有一个坚强有力的、密切联系群众的先进政党，作为全国革命力量的领导核心。自从有了中国共产党，灾难深重的中国人民就有了一个可以依赖的组织者和领导者，工人阶级就有了自己坚强的战斗司令部。中国革命的历史由此掀开了崭新的一页。

二、中国共产党的成立，使中国革命有了科学的指导思想。中国共产党以马克思主义为指导思想，把马克思主义和中国革命的具体实践相结合，制定了正确的革命纲领和斗争策略，为中国人民指明了斗争的目标和走向胜利的道路。

中国共产党是马克思主义的科学理论武装起来的，他以中国化的马克思主义即马克思列宁主义基本原理与中国实践相结合的毛泽东思想为一切工作的指针。新中国成立后，党确立马克思主义在意识形态的指导地位，建立起马克思主义大众化的制度、机构和队伍。进入改革开放新时期，党明确提出开展中国特色社会主义理论体系宣传教育活动、推动当代中国马克思主义大众化的任务。在中国共产党的领导下取得了抗日战争的胜利和中国人民的彻底解放。

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三、中国共产党的成立，使中国革命有了新的革命方向，并沟通了中国革命和世界无产阶级革命之间的联系，为中国革命获得了广泛的国际援助和避免走资本主义提供了客观可能性。

中国革命的性质是以无产阶级及其政党领导的人民大众的反帝反封建的新民主主义革命。而且由于这种新民主主义革命发生于俄国十月革命所开创的世界无产阶级社会主义革命的新世代，因此它已成为世界无产阶级社会主义革命的一部分，并沟通了中国革命和世界无产阶级革命之间的联系。并且在抗日战争中，通过中国共产党的努力得到了国际社会的援助。并且坚定了中国走社会主义的决心，避免走资本主义提供了客观可能性。

四、中国共产党代表着中国最先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表着中国最广大人民群众的根本利益，因而预示着中国光明和希望。

总之，在中国共产党成立后，中国革命就开始出现前所未有的新局面。一场轰轰烈烈的大革命风暴即将席卷中国大地。

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第三点，中国共产党成立之后中国出现了一些新的面貌。

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1.第一次提出了反帝反封建的民主革命纲领，为中国人民指出了明确的斗争目标。

2.发动工农群众开展革命斗争，在中国掀起了第一次工人运动高潮，同时，中国共产党也开始从事发动农民的工作，农民的运动蓬勃发展。

3.实行国共合作，并在合作中发挥主导作用，掀起大革命高潮，推翻了北洋军阀的统治。

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总之，坚冰已经打破，道路已经开通，航向已经指明。中国共产党正牢牢地把握着中国革命的历史航船，带领中国人民向着既定的目标，乘风破浪，奋勇前进。历史证明：没有共产党就没有新中国！事实证明：只有中国共产党才能带领中国人民从胜利走向更大的胜利！过去这93年中国一点点的崛起，给了我们一个现实启示，那就是：永远跟着中国共产党走 是中国人民的唯一的正确选择！（翻到第16页）

中国共产党的成立是中国近代社会经济、政治发展和思想演变的结果，是马克思主义与中国工人运动相结合的产物。中国共产党的成立具有划时代的意义，是中国历史上的大事变，从此，中国革命的面目就焕然一新了。

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我们组的汇报就到这里了。谢谢大家。

第二篇：近代史讲稿

我们认为下面真理是不言而喻的：人人生而平等，造物者赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。——《独立宣言》

其中自由权包括出版，言论，结社等自由。我相信我们大家都希望自由的发表意见，表达自己的观点和看法。可是在现实生活中，特别是在社会权力系统中，在报刊行业中，传媒权力必然要与政府权力展开角逐。对，今天我所讲的题目是关于近代报纸的。我为什么讲这个呢？原因有几点：1，是我喜欢看报纸

2，我一直在思考媒体，报纸在社会中到底该充当一个怎样的角色？是像《南方周末》口号那样：在这里，读懂中国？但我不知道怎样才能读懂中国？这个度很难把握，所谓的如实报道又是对的嘛？对于整个社会而言言论自由真的是好的嘛?如果大家关注的话这段时间关于北大孔庆东教授与南方报业争论，又再次引起我对报刊等媒体定位的重新思考。

3，是对于历史专业人的来说，我们研究近代报刊，近代媒体时候我们的视角可能更多地是在关注近代报刊的发展脉络及在思想启蒙等方面，而作为那些新闻传播专业的人来说，他们更多的是在关注近代报刊是怎样运动起来的，也就是他们是怎样经营及营销的而很少关注社会背景下他们的办报宗旨以及他们是怎样与当时的政治权利角逐的？他们在社会中充当着怎样的角色？我们又该怎样给他们定位定性？他们能够相对自由地品评时政，又是基于怎样的条件？

在当时报刊种类又有哪些? 以民国元年以后为例：中国的报刊，据初步的统计，达1140余种。报刊种类： 革命党人的机关报《民报》，用白话文宣传革命的《中国白话文报》，宣传孔教的《不忍》杂志，宣传科学思想的《科学》，也有文艺类得《小说月报》；有提倡宣传男女平等妇女解放的《女子世界》、《中国女报》；还有儿童报《蒙学报》。1

据梁启超在《本馆第一百册祝辞并论报馆之责任及本馆之经历》中他把报纸分为：

（1）有一人之报，有一党之报．有一国之报，有世界之报。以一人或一公司之利益为目的者，一人之报也；以一党之利益为目的者，一党之报也；以国民之利益为目的者，一国之报也；以全世界人类之利益为目的者，世界之报也。中国昔虽有一人报，而无一党报、一国报、世界报。日本今有一人报、一党报、一国报、而’无世界报。若前之时务报、知新报者，殆脱一人报之范围，而进入于一党报之范围也。

下面看看近代报刊的办报宗旨:

《申报》创刊旨意在“凡国家之政治、风俗之变迁、中外交涉之要务、商贾贸易之利弊，与夫一切可惊可愕可喜之事，足以新闻听闻者靡不毕载，务求其真实无妄，使观者明白易晓，不为浮夸之辞，不述荒唐之语。庶几刘姓时务者于此可以得其概要，而出谋生理者于此亦不至受其欺。”且欲达致“雅俗所共赏，求其纪述当今时事，文则质而不俚，事则简而能详，上而学士大夫下及农工商贾皆能通晓者”。2

《万国公报》办报宗旨：本刊是为推动与泰西各国有关的地理、历史、文明、政治、宗 1王建辉：《知识分子群体与近代报刊》，华中师范大学学报（人文社会科学），第38卷第3期，1999年5月。范继忠，晚晴《申报》市场在上海的初步形成(1872---1877),清史研究，2005.教、科学、艺术、工业及一般进步知识的期刊。

1896年梁启超在上海创办《时务报》，其宗旨：宣传维新变法，救亡图存，以论说和翻译外报为主要内容。

《新青年》口号：盖改造青年之思想，辅修青年之思想，为本杂志之天职，批评时政，非其旨也。(这是陈独秀在《新青年》在创刊号上)这在几年之后开始打破，开始议论政治。

以《南方周末》为代表今天的报纸宗旨：以“在这里，读懂中国”为办报宗旨，以“正义、良知、爱心、理性”为基本理念。

下面再看看关于部分时期政府对言论的控制： 雍正六年上谕宣传“未经御览批发之本章，一概严禁，不许刊刻传播”。尽管乾隆以后这方面的限禁相对缓和，但还是不予许自己控制以外的其他类型的报纸发行，顽固地执行“言禁”、“报禁”政策。1810年，嘉庆皇帝还发布谕旨，禁止外人印刷书籍或设立传教机关，“为首者立斩”。3随着外国侵入，报刊业开始兴起。

从上面一些报刊的办报宗旨我们可以看出，每一个报刊以及每一个人都想自由地发表自己的意见，表达自己的观点，可是我们真的这么容易获得这些权利嘛？当权者有当权者的自由，权利及义务，当权者考虑地如何稳定自己的统治及社会安定。从上面雍正、乾隆时的政策，我们可以看出政府染指报刊并不是现在就有的，而是自古就有的，当权者不予许别人攻击或非议它的政权。近代报刊的兴起，是随着外国的入侵，政府控制力的下降，先进的知识分子为了宣传变革，变法，或者启蒙思想诸此等等，报刊业在当时更多的肩负着救亡图存的责任，他们考虑的就不像今天的报刊所考虑的那样，尽管在报纸中他们也通过广告等来维持报业日常的运作，但是在报纸内容上，他们更多的是在品评时政，宣传改革变法革命等等。在与清政府乃至军阀斗争中，它们或依靠于西方或牺牲。所以近代报刊在当时内忧外患的情况下，盈利不是他们的目的，时代赋予了他们救亡图强的责任。由此，无论是古代、近代乃至现代，在涉及到政治问题，党政问题、民族问题的时候，就必然会产生与政府权力展开角逐。如果政府对社会有绝对的控制力，政府不会对它们置之不管，而是想方设法控制住报刊自由的言论，在涉及到司法实践中凡涉及到官告媒体的官司，更多的是官方胜诉，比如像当代。当然如果政府控制力很弱，那么相对地媒体、报刊的权利就足够大。比如像近代。

以此引发了我几点思考：

1：有没有这样一个社会？政府的控制力弱，媒体的权利也弱，也即是政府无力去控制媒体、报刊，而媒体本身也没有言论自由的权利。或者说政府的控制力很强，媒体依然拥有自由言论的权利,或许是我无知，没有看到见到这样的社会，要不然就是不会有这样的社会。由此可见在实际社会中，政府和媒体，只有一强一弱，不会出现绝对得两强或两弱的情况。那么进一步去讲，我们还应该不应该去追求所谓的绝对的言论自由，可以随意地品评当权者。因为在言论自由的社会，就像近代那样，不会一个安定的社会，而是一个内忧外患的社会，这样言论相对自由的社会你们还要嘛？

2：我们在追求独立的思想，希望畅所欲言，批判社会现实，非议当权者的时候，尽管我们可能出于好意，希望当权者变得像自己想象中那样好的时候，我们是否本身就不道德，3 梅琼林：《近代报刊发展与中国社会转型的相互促进》，《云南社会科学》2005年05期。也就是说我们在追求的这些理想实际上就是在追求一个像近代那样，只有政府控制力很弱的情况下才会实现的理想，而这个社会却是不安定，可能面临的是内忧外患的社会，从这点上我们所追求的东西是否变得不道德？

第三篇：中国近代史演讲文本

中国近代史

——浅谈太平天国

简述：

1850年末至1851年初，由洪秀全、杨秀清、萧朝贵、冯云山、韦昌辉、石达开组成的领导集团在广西金田村发动对满清朝廷的武力对抗，后建国号“太平天囯”，并于1853年攻下金陵，号称天京（今南京），定都于此。1864年，太平天囯首都天京被湘军攻陷，洪秀全之子兼继承人幼天王洪天贵福被俘虏。1872年，最后一支打着“太平天囯”旗号作战的太平军部队，翼王石达开余部李文彩，在贵州败亡。

轰轰烈烈的“太平天国”运动就此结束...这便是我们一般人所了解的太平天国。然而，真实中的太平天国具体又是怎样的呢？下面我们一起走回时光的隧道，走进更为真实的“太平天国”。

“天国百姓必须“人无私财”，诸王居所犹如“神仙洞窟”

洪秀全起事后，曾宣称，“天父上帝人人共”“普天之下皆兄弟”。范文澜等人据此判断，认为太平天国在体制上实现了“政治平等”。而事实上，天国之等级森严，较之清廷，犹有过之。

天国定都南京后，从天王到两司马（领兵25人的小头目），划为16级，对袍服靴帽的材料、颜色，乃至头巾的尺寸，都做了严格规定。士兵和百姓不仅只能穿短衣衫，且要“女子去裙男去帽”。

与政治地位不平等相匹配的，是经济待遇上的天差地别。天国起事之初，萧朝贵就借“天兄下凡”说：“有银钱须要看得破, 不可分尔我。”随即规定禁止私藏金银，违者斩首。然而“人无私财”的“平等”仅限于士兵、百姓。

天国诸王一面收缴百姓家中金银，一面用来大建府邸。天王府在原两江总督府的基础上扩建，“周围十余里，墙高数丈”；东王府“穷极工巧，以耀同俦”；李鸿章曾惊叹忠王府“真如神仙洞窟”。王府中“碗筷皆以金，筷长近尺，沐盆亦以金”、“净桶夜壶具以金造”，圣库成为诸王的“小金库”。

诸王锦衣玉食尚不满足，还不遗余力聚敛财富。太平军领袖受贿对受贿习以为常，“伪王、伪尊官有喜庆事, 群下醵金争献礼物。”李秀成占领苏州后，“将现款一百五十万元及无量数之宝物尽入私囊”。

人人想要特权，洪秀全大封2700多个“王”

封王既能获得如此多的利益，当然人人都想过一回“王爷瘾”。天京事变后，洪秀全一度宣称“永不封王”。但在将族弟洪仁玕封为“干王”后，洪秀全也只好将陈玉成等有功大将一一封王。为了平衡内外权力，洪秀全又陆续加封了一批兄弟、子侄、女婿为王。依规定，凡授王者，“无不建府，皆并数家大宅而营造之”，遂使天京王府鳞次栉比，泛滥成灾。

虽然大家都是“王”，但彼此间也不“平等”。昭王黄文英被俘后供称，“王有五等。若从前的东西南北四王、翼王，现在的干王执掌朝纲，是一等王；若英王、忠王、侍王执掌兵权，是二等王；若康王、堵王、听王会打仗的，是三等王；若我与恤王，是四等王。那五等王一概都叫列王。”对于封王的要求，他说，“起初是有大功的才封王，到后来就乱了，由广西跟出来的都封王，本家亲戚也都封王，捐钱粮的也都封王”，其实只要贿赂洪秀全左右亲信，人人都能获得王位，所以四五年间封了“二千七百多王”。

王以下的义、安、福等六级爵位，及丞相等高级官员更是数不胜数。为了区分，只能给他们编号，已知的有“一千四百六十七天福”、“一千四百六十九天豫”等。

可笑的是，天国中有几千个王爷，但没有一个姓王的百姓。原来《钦定避讳字样》规定，“不得单称王姓”，于是姓王的人只好改姓汪或黄。即使是古人也不能幸免，在太平天国出版的《孟子》中，周文王成了“周文狂”。

浙江金华的侍王（李世贤）府。王府由宫殿、住宅、园林和练兵场等组成，现存建筑面积3000余平方米。

穷奢极欲的腐化，当权者的引领

定都天京后，洪秀全共纳了二十一个新妃，再加之其先前娶的十四个小妾及原配赖氏，共设三十六宫。而据1864年幼天王洪福瑱被俘后的供词说：“我现年16岁，老天王是我父亲。我88个母后，我是第二个赖氏所生，我九岁时就给我四个妻子”。由此看来，洪秀全在贪恋女色方面比他口口声声所要推翻的“清妖”有过之而无不及。上有所好，下必甚焉，在洪秀全的带动下，杨秀清、冯云山、萧朝贵、韦昌辉、石达开诸人也纷纷娶妻纳妾，“每人妻妾三十六口”。

洪秀全进了天京、作了天王，将大权交于杨秀清，自己住在靠强行拆迁、驱赶百姓建起来的周长10里、“宫垣九重”的后宫中过起了花天酒地、醉生梦死的日子。自1853年3月进入天京到1864年6月自杀，洪秀全11年中从未迈出过天京城门一步，仅有的一次是坐着64人抬的大轿出宫，探视东王杨秀清。

洪秀全的腐败除了贪恋女色外，还表现在奢侈挥霍、大兴土木等方面：据英国人富礼赐在其所著的《天京游记》中记载，有一次他在王宫前调查时，忽然间声音杂起，鼓声、钹声、锣声与炮声交作，原来是天王进膳的时间，直至膳毕，这些声音才停止。此时：“圣门半开，好些软弱可怜的女子或进或出，各提盘碗筷子及其它用品，以侍候御膳用。各种物品大都是金制的。”天王有王冠，以纯金制成，重八斤；又有金制项链一串，亦重八斤。他的绣金龙袍亦有金钮。他由内宫升大殿临朝，亦乘金车，名为圣龙车，用美女手牵而走。复原的天王府大殿。

我们不禁惊叹，这就是人人平等的太平天国？！也许这便是为何太平天国作为史上最传奇的农民起义，却最终没能成功推翻清皇朝的统治，只落下个四分五裂而败亡的下场。

正如马克思在1862年所说的：“（太平天国）除了改朝换代以外，他们没有给自己提出任何任务„„他们给予民众的惊惶比给予老统治者们的惊惶还要厉害。他们的全部使命，好像仅仅是用丑恶万状的破坏来与停滞腐朽对立，这种破坏没有一点建设工作的苗头。„„显然太平军就是中国人的幻想所描绘的那个魔鬼的化身。”

太平天国虽然有其在历史上积极的一面，但从上述可以知道，它也给中华民族带来了不少的灾难。它想要将中国拉出深渊，却可能将中国推进更深的深渊；它有完美的政策构想，却没有推行的条件与人才。它注定是要败亡的。

那什么是“太平”？如何建立一个太平的盛世，是阶级的问题，还是是历史社会的原因，是体制的原因，还是政策的问题，是你我这些平头百姓的原因，还是高高在上的决策者与执行者的问题？关于“太平”的思考，不仅应该在一个多世纪的太平天国的将士心中，更应该在我们这些21世纪的青年心中。

我们要从太平天国中看到并且要吸取教训，以免踏入相同的或类似的错误。

13建筑一班

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第四篇：区政府廉政党课上讲稿

在区政府廉政党课上的讲稿

在区政府廉政党课上的讲稿

同志们：

今天，我就围绕如何做到廉洁从政，抓好廉政建设，和大家作一个谈心交流，与大家共勉。

二要遵纪守法。这是领导干部最起码的要求，也是为官从政的底线。要知法，做到心存敬畏。有一句话叫做“无私者无畏”，只要没有私心，就不要害怕。另外还有一句话叫做“无知者无畏”，这个事你不懂，那你也就不知道害怕。领导干部要心存敬畏，首先要学法、知法、懂法。最重要是学好《宪法》，学好《廉政准则》和《纪律处分条例》。法律非常多，这些最基本的我们党员干部应该学学，《廉政准则》是一条道德的高线，对党员划了一条高线，你要这样做，往这方面努力。《纪律处分条例》是一条底线，你不要触碰，触碰就要出事。大家要把这些文件，放在自己案头，找时间读一读，看看党对党员干部有哪些要求。通过学习增强敬畏之心。没有敬畏，权力就不受约束，就会出现权力滥用、以权谋私，就会走上不归路。总书记讲过，现在有些人胆子太大，什么话都敢说，什么事都敢做，就是心中没有一个怕字，没有底线，没有原则。中央多次强调，无论是谁，不论职位有多高、权力有多大，只要触犯党纪国法，只要损害党和人民利益，都要坚决惩治，决不姑息、决不手软。这充分表明，没有“特区”，没有“死角”，更没有“免死金牌”，任何一个敢于践踏法律的人，都必将受到法律的严惩。这很

多话都是总书记的原话，各级领导干部一定要把法律看作是时刻悬在自己头顶上的达摩克利斯之剑，牢记法律红线不可逾越，法律底线不可触碰，把法律作为价值判断和衡量标准，并内化为人生追求。要守法，做到依法办事。依法行政在魏都区有着很好的实践，有很多成功的案例，比如说在工人文化宫拆迁的时候依法拆迁，天宝路沿线有律师团队全程参与，在化解疑难问题的时候，发挥法律顾问的作用等等，都收到很好的效果。但是不依法办事的现象也有不同程度存在，在巡查反馈中，在工作中，有些还是比较突出。依法办事就是在进行决策和执行过程中，在行使权力和管理过程中，都要坚持依法，要养成依法办事的习惯，凡事从法律角度分析思考，以是否合法为基本考量，研究问题先学法、作出决策遵循法、解决问题依靠法;要作依法办事的表率，发挥示范导向作用，办事必须懂规矩、重程序、守纪律，不钻法律的空子，不打“擦边球”，从而以上率下，促进全社会形成“自觉守法、遇事找法、解决问题靠法”的新常态。要崇法，弘扬法治精神。过去有句话“国皆有法，而无使法必行之法”。每个国家都有很多法律，但是没有一部法律保证能绝对落实。习总书记讲，使法必行之法就是法治精神。法治精神是看不见摸不着的，并不体现于普通民众对法律条文有多么深透的了解，而在于努力把法治精神、法治意识、法治观念熔铸到人们的头脑之中，体现于人们的日常行为之中。法律精神是一种风尚，它既不是铭刻在大理石上，也不是铭刻在铜表上，而是铭刻在公民们的内心里。就像过去有的人没读过书，但很明事理，很会办事，办事既有原则，又合乎法律。依靠的什么，我感觉就是法治精神，就是对社会文化的感悟，对传统的遵循。习近平总书记讲，领导干部是全面依法治国的关键，要做尊法学法守法用法的模范。如何成为模范?我感觉有这么几句，一要强化法治理念，坚持法律至上，破除与法治理念格格不入的“人治”观念;不要有过去的理念，搞个人说的算。二要坚定法治思维，以法治的思维方式行使公

共权力;权力要套上一个紧箍咒，不是你想干什么就干什么，这里面还有依法行权的问题。三要坚持法治方式，把遵纪守法、依法办事作为工作的基本要求，贯穿于作决策、定政策、化解矛盾、处理问题的始终。四要培育法治文化，带头在全社会倡树信法、尊法、守法的氛围。五要捍卫法治权威，把严格、公正、规范、文明执法与依法惩处各类违法行为结合起来，敢于负责，敢于担当，切实维护法治的尊严。这样我们才能把法制真正落实下来，作为领导干部才能真正做到学法、知法、懂法，严格依法办事，才能从根本上减少腐败现象，少犯错误。

三要秉公用权。正确行使权力，掌权为公、用权为民则群众喜、个人荣、事业兴;错误行使权力，甚至滥用权力，掌权为己、用权于私，则群众怨、声名败、事业损。邓小平同志过去就语重心长地告诫全党说：“我们拿到这个权以后，就要谨慎。不要以为有了权就好办事，有了权就可以为所欲为，那样就非弄坏事情不可”。大家要知道，权力就是责任，权力有多大责任就有多大，过去有个说法，不要想着你村主任比国家总理难当，岗位不一样，遇到问题不一样，责任也不一样。习总书记讲，“干部有多大担当才能干多大事业，尽多大责任才会有多大成就”。习近平总书记在浙江当省委书记的时候，写的《之江新语》上有一句话“权力是党和人民群众所赋予的，是用来为党和人民站岗放哨的，必须做到守土有责”。一名干部，在局委也好，在办事处也好，不管是主任还是局长，在一个地方就要担负起整个局委或办事处的责任。如果你在一个地方，工作了一段时间，发展没上去，形势没变化，仕途没上来，经常出问题，说明责任没尽到，权力没用好，就是不称职。现在随着反腐力度的加大，都在炒作“为官不易”的问题，“为官不易”是正常的，做官容易了反而不正常。做官就要多一份责任、多一份辛劳、多一份担当。为官避事平生耻，为官不为是官之耻辱，为官有为为官尽责才是官之本分。如果只想当官不想干事，只想揽权不想担责、只想出彩不想出力，是没有资格做领导工作，当领导干部的。我们有些部门、干部遇到问题绕着走、遇到矛盾躲着走。怕犯错误、怕出差错，不敢较真碰硬，工作畏手畏脚等等情况。对这些问题，中央提出明确的要求。总书记提出了“三个区分开来”，就是为担当的干部担当，为干事的干部护航。作为基层的党员干部，要增强我们的责任意识，把身上的责任看的重一些，把本职工作尽心尽力的干好。权力就是服务，我们的权力是党和人民赋予的，人民把权力赋予我们，我们就要为群众用好权力。有很多过去的先进的典型和榜样。县委书记的好榜样焦裕禄，“心中装着全体人民、唯独没有他自己”，以对人民的无限忠诚铸就了精神上的永恒;草鞋书记杨善洲，“捧着一颗心来，不带半根草去”，用自己的生命为大凉山百姓留下了一片绿野。所以我们要时刻牢记“权为民赋、权为民用、利为民谋、为政不私”，像焦裕禄、杨善洲等等，包括我们身边的一些典型那样，始终把人民放在心中最高位置，牢记自己是人民的公仆而不是主人，是人民的勤务员而不是“父母官”，以人民忧乐为忧乐，以人民甘苦为甘苦。扎扎实实为人民服务好，为人民为我们的群众用好权。用权需要监督。对领导干部来说，监督是一种保护、爱护，更是防患于未然的一剂良药。一些干部走上违法犯罪道路，都有一个变化的过程，很多时候就是出现了小错没人提醒、没人劝告、没人阻止、没人批评，小毛病没人管，最终出了大问题。所以作为干部要勇于接受监督，特别现在是信息的时代，各种信息传播的很快，你想捂也捂不住，想盖也盖不住。作为一个领导干部、公众人物，时时都在人民的监督中，方方面面都在人民的视线下。所以要对自己严格要求，要习惯于在“聚光灯”下行使权力，习惯于在“放大镜”下开展工作，自觉接受方方面面的监督。现在有些干部，对待批评和自我批评还有不同的看法，本来批评和自我批评是思想斗争的有力武器，有的作为领导同志对自己部门出现的问题，一些同志身上的毛病不敢批评、不愿意批评，放任自己。有些同志不愿

意接受批评，一听批评就跳起来了，这都是不正常的。批评就是一种监督。我曾经对一个同志讲，现在谁能批评你，那对你最大的爱护。所以作为部门领导同志，如果有些同志是工作上失误，你要大胆的批评，批评就是一种提醒，对下面同志就是一种警醒。不批评就是一种放任，就是一种不负责任，所以批评和自我批评这个武器我们一定要用好，这也是一种担当。

四要严以律己。严以律己强调领导干部的“自律”。我自认为“自律”与“他律”就是事物的内因与外因一样。内因是根本，外因是条件。“自律”做不好再多的规章制度，也够管不住，因为这些制度是靠人去执行的。“自律”是自我约束，主要靠道德约束和个人修养;“他律”是接受他人约束，主要依靠法律法规的强制和各种形式的监督。“严以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎独慎微、勤于自省。领导干部能不能经受住错综复杂的考验和形形色色的诱惑，关键靠自省自律，靠自我约束。有的干部出了问题埋怨这个埋怨那个，关键是自律不够。如何自律?首先要做到“四自”。“自重”，就是尊重自己的人格，注意自己的言行，珍惜自己的名誉。自重与人的知识修养、道德品质有密切的关系，要求我们具有远大理想、伟大抱负和高尚情操。“自省”，“省”就是不断反省自己，党员干部应当勤于自省，自省者方能自知。所以我们不能只看别人的毛病，拿着手电筒只照他人，不照自己。要善于、敢于检视和修正自己的问题不足。过去说吾每日三省五审，不要三省了，省一下就可以了。每天检视一下自己，人无完人，金无赤足，都有自己的问题。但我们要敢于正视勇于克服，战胜自我。“自警”，就要常敲警钟，告诫自己，做到自我戒备、自我告诫、自我警觉、自敲警钟。害人之心不可有，防人之心不可无，在天上掉馅饼的时期，在面临形形色色诱惑的时候，一定要给自己提个醒，想一想，给自己敲个警钟。“自励”，就是自我勉励，鼓励自己，增强自信。你为群众办了一件好事，你可能有成就感，可能把自

己感动了，你抗拒了一次诱惑，你就战胜了一次自我，心灵就得到了净化、提升。要做到“三慎”。“三慎”即慎独、慎初、慎微。慎独，出自《中庸》：“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也”。意思是说，在别人看不见的时候，在别人听不到的时候，君子也要谨慎自己的言行。刘少奇同志曾在《论共产党员的修养》中对“慎独”做过通俗的解释：“即使在个人独立工作，无人监督，有做各种坏事的可能情况下，也能够慎独，不做任何坏事”。我们作为党员领导干部一定要有严格自律能力，时刻检点自己工作和生活的各个方面，不取不义之财，不贪不义之利，不做不洁之事。慎初，就是要把住第一次，守住第一关。违法一旦有了第一次，道德的堤坝就会崩溃，就会越走越远，越滑越深。过去曾经有一个故事，就是轿夫穿着新鞋抬轿子，遇到下雨天，走到泥泞的路上，开始的时候为了不把鞋弄湿，挑着干地方走，一不小心鞋湿了以后，就开始踩泥了，无所顾忌了。廉洁也是同样的道理。有些人在认识到自己的错误后，也害怕，也想回头，但是已经回不去了。与其等到最后“悔不当初”，不如从一开始就要严格把关，严于律己，慎始慎初。“慎微”就是审慎于细微而能见微知著，防微杜渐。俗话说：“小时偷针，大时偷金”,小恶不注意，任其发展，势必酿大祸。作为党员领导干部，一些看似平常、很不起眼的小事，往往能反映出他的作风和形象，一个在小事小节上过不了关的干部，也很难在大事大节上过得硬。许多党员领导干部走上腐败堕落之路，都是从小事开始，从小贪积累，就会越陷越深。福建省公安厅原副厅长庄如顺，深陷赖昌星走私案，他监狱中反省说：“对那种疾风暴雨式的腐蚀，比如，一上来就送多少多少钱我完全可以抵御，可对赖昌星这种润物细无声式的腐蚀，我防不胜防。”现在很多原则，就是在推杯换盏、在日常交往、在逢年过节中形成的。要妥处“两情”。“两情”即亲情、友情。作为党员干部，我们并非生活在真空之中，大家都有亲朋好友，所以这个关系一定要处理好。要不

为人情所扰，不为亲情所动，不为友情所左右，坚持原则，秉公办事。有些事你不违背原则了，可以给他帮个忙。但是你要看这个事违背不违背原则，你做了丧失不丧失底线。要慎交友。领导干部与普通群众的最大区别，就是手中多多少少有一些权利，正因为这些权就会成为一些人围猎的对象。有些人对你有求必应甚至巴结奉承，无非一个利字驱使。“穷在闹市无人问，富在深山有远亲。”你当个官了，方方面面的朋友，过去多少年都不联系，现在找你来了，那都是有事情。所以要坚持择善而交、择良而处，有些人就不行，你打听打听就不值得你交往。要正家风。家风好，就能家道兴盛、和顺美满;家风差，难免殃及子孙、贻害社会。河北原省委书记周本顺为儿子搞房地产开发站台，云南原省委书记白恩培纵容妻子公然索贿，等等。所以我们一定要管好自己的家属、子女。要把家风建设摆上重要位置,重家教、立家规、正家风,以家庭清廉维护一生清誉。回去之后给你的亲属、子女该讲的要讲一下，要有要求，不能出问题，你都不知道。

今天借这个机会，给大家谈谈心，做个交流，目的就是希望大家增加廉洁自律的意识，堂堂正正做人，清清白白为官。

第五篇：在学生交通安全课上的讲稿

同学们：

今天，我很高兴坐在这里为同学们讲课。虽然大部分同学们看不到我，但我希望今天讲到的交通安全知识对每一个小朋友都有用，希望各位同学能够认真听，并能将这些交通安全知识向我们身边的人宣传。我想通过今天的讲话，每一个同学都能积极投身保护自己，做好身边事，影响身边人的活动，人人在家庭做“平安家庭”的维护者，在校园做“平安校园”的参与者。

一、那么应该如何去保护自己呢？现在我要告诉大家如何保护自己：遵守法规从我做起。

1、自觉遵守交通法规，服从交通警察管理，听从民警指挥。

2、学生乘坐车辆时，不准携带烟花、爆竹等易燃、易爆物品上车。

3、在乘坐车辆时，不准随意在马路上拦车，不准将头、手伸出车外。

4、骑自行车时做到不相互追逐、搭肩、闲谈、双手离把、突然猛拐、骑快车、“英雄”车，严禁骑自行车带人。

5、未满12周岁，不准在马路上学骑自行车。

6、骑自行车上、下学时须确保刹车装置、车铃齐全有效。

7、自行车不准进入机动车道或在非机动车道上逆向行驶。

8、学生过马路时必须列队前进，并由值班老师护送学生安全过往道口或马路。

9、过马路时，必须走人行横道线，不得任意横穿马路。不在道路上玩耍、追逐、打闹。

10、过交通道口时，必须遵守交通信号规定，做到“红灯停、绿灯行”。不闯红灯，不准穿插车队，以确保自身安全。

二、《交通安全“拍手歌” 》

你拍一，我拍一，交通安全要牢记；

你拍二，我拍二，坚持路队小黄帽；

你拍三，我拍三，红停绿行保平安； 你拍四，我拍四，遵守交规好孩子；

你拍五，我拍五，交通事故像老虎；

你拍六，我拍六，横过马路看左右；

你拍七，我拍七，不能路上玩游戏；

你拍八，我拍八，文明行路返回家；

你拍九，我拍九，要按人行横道走；

你拍十，我拍十，少儿预防是大事。

三、怎样才算遵守交通安全法规？

《中华人民共和国道路交通安全法》及其《实施条例》的内容很多，涉及道路、行人、非机动车、机动车通行规定等等，由于时间有限，我先让同学们认识一下几个基本概念：

道路标交通信号。包括交通信号灯，交通标志，交通标线和交通警察的指挥。

交通信号灯：由红灯、绿灯、黄灯组成，红灯表示禁止通行，绿灯表示准许通行，黄灯表示警示。

交通标志：分为警告、指示、禁令标志。

交通标线：有斑马线、中心线、非机动车道线、停止线等等

交通警察的指挥有手势信号，指挥棒信号等等。

四、同学们有没有出现以下违反交通法规的行为？我在上面说你在下面对照，看能对上几种。

1.在马路、街上嬉戏、玩耍（踢球、滑旱冰）、拦车等；

2.步行时。逆行；闯红灯；不在人行道或不靠路边（1.00米）内行走；过马路不走斑马线或过街设施；或车辆通过时突然横穿，而不是确认安全时步行直行通过；列队时横列超过2人；

3.乘车时：从车右侧下车；开门时防碍其他车辆行人；将身体伸向车外；跳车；侧坐摩托车；携带易燃易爆物品；向车外抛洒物品等等；

4.骑自行车时。逆行；闯红灯；不在非机动车道或不靠路边（1.5米）内骑车；未在规定点停放；或随意停放影响他人；转弯的未让直行的人、车；左转弯时未靠路口中心点右侧转弯；横过机动车道没有下车推行；没有走人行横道或过街设施；或没有确保安全的直行通过；未满12周岁骑自行车；或者满16周岁驾驶电动自行车；转弯前未伸手示意，突然猛拐；攀扶其它车辆，手中持物；双手离把，扶身并行，互相追逐，曲折竞驶等等。

这些都是同学们最多出现的违法行为，你对上了几种？！

在道路上，每一次违法都是与死神的约会。每次违法虽然没发生事故，也没被处罚，但“天不可瞒”，只是幸运，是与死神擦肩而过，如果你整天与死神擦肩而过，又怎么能保证不与死神不期而遇？

同学们上学，放学也爱并排走路和骑车，走在左边的同学是有意为了保护别的同学吗？是一种责任感吗?不是，那是无意识的违法。正是因为如此，你们也许不知道，回家问问父母，自己上学，放学的路上父母担心不担心？你们不能帮父母什么，但你们能不能好好地与父母谈谈让父母放心，让父母劳累的心去掉一个负担！

法是天地之间的一台天平，就是在你我的身边，它随时保护着我们，也可能因为有人随意践踏而失去平衡。我们不仅要做守法的，懂法，而且要有维护法律尊严的责任。

当发生交通事故时，不能围观，事故现场是很危险的，特别是雾天和 有汽油等泄漏的现场，同学们要尽快远离。当发生交通肇事逃逸时，同学们有义务记下逃跑的车号码，颜色，车型等。

学生的交通安全问题至关重要，它关系到小朋友们一生和全家的幸福，也牵动全社会人民的心。希望广大中、小学生自觉遵守交通法规，积极配合民警叔叔开展交通安全工作，共同维护交通秩序，在保证自身安全的同时，为父母和亲戚朋友做好遵章守纪的小模范，尽自己最大努力为创建“文明城”作贡献。

未来是无限美好，未来是你们的！少年强，则中国强！你们强则国家的未来强！