读书沙龙发言稿

第一篇：读书沙龙发言稿

各位老师，大家好！我给大家推荐的书名叫《世间的盐》。

《世间的盐》是高军出版的第一本书。高军，二十世纪六十年代生人，画家，现居合肥。他笔下的人与故事充满智趣。他有敏锐的触觉，观察细致入微，将日常的所见所闻，描摹得生动有趣。他家长咸淡、吃喝玩乐、俚俗掌故、行走见识，什么都能写，什么都敢写，嬉笑怒骂，皆成文章，读起来趣味横生，令人解颐。继汪曾祺后，最富有人情味、最有生活智趣的文字。他似乎没有什么胆怯的东西，抓过来了就是十分有趣的见识；他兴味起落、挥笔飞白，都是文章，热闹里头自有真意趣在。他的豆瓣名是“风行水上”，“风行水上，自然成文”，用来形容高军的文字，再恰当不过。

这本书讲的是人间百态。书中写了很多合肥的小人物，作者十分了解合肥的土著居民。

《外国人在合肥》这一章节，描写了合肥人下班路上的场景，这样一件小事，作者都能捕捉到很细腻的东西。他是这样写的：傍晚时候的合肥，华灯初上，下班的车流，像一窝蚂蚁被浇上沸水，顿作卷堂大乱，真是应了这个城市是遵从丛林法则的话：遇到堵车的时候，汽车开上自行车道，自行车和电动车又开上人行道，行人只好抱着行道树，躲在后面瑟瑟发抖。冬天晚上的时候每一棵树的后面都有一对亮汪汪的眼珠子和孤独灵魂，你不要以为是猫头鹰，这是一个晚归的合肥人，正骑在树杈上等街市冷清后觅一条回家的路。许多人乱还不要紧，重要的是这几年贼还多。合肥人在街上每走数百步，要突然旋身往后急看。所以本土的合肥人养成一种很奇怪的习惯，那就是走着走着突然就是一转身，辅之以大吼一声。这时你就会发现三三两两的小偷跟在你身后，并不四散而逃。他就是能将生活里的每一件小事，写的趣味横生，笑的过瘾之后，去体会世间百态。

这本书雅俗共赏，老师们在忙里偷闲的时候读一读这本书，也是饶有趣味的，可以放松身心，另外，还可以了解自己家乡合肥的乡土人情，何乐而不为！

王桂菊

2014年11月28日

第二篇：读书沙龙发言稿

以理性面对现实

——读《哲学的慰藉》有感

方向阳

德波顿的《哲学的慰藉》一书选择了西方哲学史上六位哲学家，以随笔的方式从不同角度阐述了哲学对人生的慰藉作用。人生中不如意处十有八九，有些可以改变，有些不能改变。对那些不可改变的缺陷，哲学为之提供了一种视角，帮助我们坦然面对和接受，在此意义上，可以说哲学是一种慰藉。

通读全书后，我对哲学有了更深刻的认识，对人生也有了更理性的思考。下面我结合书中所述六位哲学家的经历及思想谈一谈对现实人生的几点看法。

一、信仰

一个人没有了信仰，也就失去了灵魂。我最佩服苏格拉底的地方就是他执着的信仰。即使法庭以他放弃哲学活动为释放他的条件，他也决不放弃。他义气昂然的对法官说：“只要我一息尚存，官能健全，我就不会停止哲学实践，不会停止对你们的劝导，不会停止向我遇到的每一个人阐明真理„„不论你们是否释放我，我是不会改变我的行为的，虽百死而不悔。”最终，苏格拉底坦然的喝下了呢杯毒酒。他可以放弃自己的哲学而得到生路，即使判有罪以后，还可以逃避死刑，但他的顽强不屈使他错过了这一次机会。如作者所说：“我们不能从苏格拉底那里学会逃避死刑但是如何在不合逻辑的反对面前维持信心和清醒的立场，他应该是我们至高无上的榜样。” 中国共产党人正是凭借坚定的信仰和不怕牺牲的精神，才取得了革命的胜利，建立了红色政权，换来了我们今天的幸福生活，而这种信仰现在却一点点的消失。我这里只说我们的教育行业，现在的教师越来越难以管理，职业倦怠普遍严重，学生越来越难教，从根本意义上讲，就是失去了信仰，没有了人生目标。

这里列举几则案例：

北京教育频道播出过一则新闻报道：2011年,一名通过英语八级的优秀女大学生毛苒因为协助外籍男友贩卖毒品被判处死刑；西安音乐学院钢琴十级的高材生药家鑫，把人撞倒后又连捅八刀，杀死被害人做法至今让人们无法理解。还有一名大学老师，因为一点挫折就出逃国外。看看这些人，老师不像老师，学生不像学生，而出现这些现象的根本原因就是现在的人没有了信仰，缺失了德育的教化。这是个很严重的问题，这里提出来请各位领导、同仁思考。苏格拉底逢人就讲他的哲学，以一人之力影响了整个欧洲思想界，我们没有苏格拉底那样伟大，但我们是否可以和整个教育界之力，加强对学生的人伦道德教育，或者不要急功近利，只看学生成绩，而按照孔门四科德行，言语，政事，文学这样的教育规律来教育学生呢？苏格拉底的思想在两千多年前与世不合，而我们现在地教育恰恰是丢掉了两千多年前先人已经总结出来的教育规律，真正的与世不合了。

二、幸福

在当今这个崇拜财富的时代，关于伊壁鸠鲁的一章很值得一读。这位古希腊哲学家把快乐视为人生的最高价值，他说：“如果我把口 腹之乐、性爱之欢、悦耳之愉、见窈窕倩影而柔情荡漾，一概摒弃，那我将无法设想善为何物。”看到这里，我们会认为伊壁鸠鲁是一个享乐主义者，这就不对了，正如哲学大师周国平先生在本书的序中写：“如果把他当成酒色之徒的祖师爷，那真是天大的误会。其实，他的哲学的核心思想恰恰是主张真正的快乐对于物质的依赖十分有限，无非是衣食住的基本条件。超出了一定限度，财富的增加就不能带来快乐的增加了。”伊壁鸠鲁把人的需求分为三类，期中自然而必要的要素是朋友、自由、思想，而广宅、宴饮、鱼肉、名望、权势则是次要的，这正如他所说的：“昂贵的物品所迎合的需求并不能作为快乐的基础。”联系到现实，我们教师这一群体并不富裕甚至清贫，但我们众多的同行和学生，这是一个巨大的朋友圈，并且是任何一种行业都不能拥有的，在此意义上，我们应该感到幸福。至于金钱，够花就行，所以我认为，拥有众多的朋友、和谐的家庭、健康的身体才是最大的幸福,我一直信奉一句话：“知足者常乐！”

三、挫折

生活中，现实与期望总是有着很大的差距，如疾病、困惑、误解、委屈等等。有的人总感到生活不如意，每天生活在烦恼于痛苦之中，甚至因为烦恼而大发雷霆甚至失去理智。塞内加把哲学视为一种纪律，帮助人克服主观愿望和现实之间的冲突。他官场一度失意，被流放到荒凉的科西嘉，始终泰然自若。最后暴君尼禄上台，命他自杀，同伴们一片哭声，他从容回答道：“你们的哲学哪里去了？”正如周国平所说：“哲人之为哲人，就在于看到了人生的全景和限度，因而 能够站在整体的高度与一切个别灾难拉开距离，达成和解。”我们不是哲人，但我们有思想，有胸怀，我在微信中曾看到这样一句话：“一个人心胸大了，世界就大了，大事也就成了小事；心胸小了，世界就小了，小事就成了大事。”我一直有一种想法：无论发生什么事情，我们应该想着怎么去解决问题，并从中汲取教训，而不是抱怨，抱怨自己、抱怨别人都是解决不了问题的。塞内加的经历让我领悟到：“生活不可能十全十美，我们必须顺应之。”10月份我在广西师范大学培训时有一件事让我深有感悟：因为吃不惯南方的饭菜，我几次在同学中抱怨饭难吃，有一位校长对我说：“我们改变不了环境，就应该适应环境。”到现在，想起这句话，我都感到惭愧：自己的道行太浅了！

正如塞内加所说：“我从来没有信任过命运女神。我把她赐予我的一切——金钱、官位、权势都搁置在一个地方，可以让她随时拿回去而不干扰我。我同她之间保持很宽的距离，这样，她只是把它们取走，而不是从我身上强行剥走。”哲学的作用就在于，使人认识到任何一种坏事都可能发生，从而随时做好准备，并帮助人理解已经发生的坏事，认识到它们未必那么坏。塞内加认为：人对有准备的、理解了的挫折承受能力最强，反之受伤害最重。在面对挫折上，我觉得哲学能给我们最好的慰藉!以上是我读了这本书后的一点粗浅的感悟和看法，因为学识有限，不妥之处，请各位领导、专家、同仁们指正!4

第三篇：读书沙龙发言稿

阅读永无止境

老师、同学们，大家好！说起阅读，大家都会不约而同地想到使我们受益无穷的书。可以说读书之用大于天，不读书绝对不行。那么读书的作用究竟有些什么呢？且听我细细道来：

我爱阅读，因为阅读是通往实现理想的必需路径。

高尔基说得好：“书籍是人类进步的阶梯。”人欲成才，士欲济世，务必开卷读书。大家都十分熟悉唐朝诗人杜甫的名言：“读书破万卷，下笔如有神。”阅读倒底有没有好处，我想让事实说话。古今中外，哪一个卓有成效的人不是千万次开卷？正是因为开卷读书，他们成名成家，成就非凡。孔子读书破万卷，编写修订了《诗》与《书》；司马迁读书破万卷，写成了《史记》留传千秋；李白读书破万卷，斗酒诗百篇；鲁迅、郭沫若读书破万卷，成为中国现代文学的巨匠。我们都知道马克思写了《资本论》，可你们知道他为了写《资本论》不仅读了自己的一千多本藏书，还到大英博物馆里看了三间房子的书吗？再说我国有名的数学家华罗庚，不要以为他只是数学好，他也是从小就酷爱阅读，曾写过几百首诗词、很多散文和通俗生动的科普读物呢！他初中毕业时就写出数学论文，层次清楚、语言简练。还有我们的开国总理周恩来，更是曾经立下宏图伟志：为中华之崛起而读书！我爱阅读，因为阅读能够带来精神食粮、带来聪慧，使人修身养性。书让我们懂得爱人和自爱，教会我们明白是非观念，让我们避免再犯前人犯过的错误，引导我们做仁爱的人、高尚的人！正是因为这一点，古人说：“开卷有益”、“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，孔子说：

“一日不读书便觉满身污垢”、还有人说：“书籍是开启人类智慧的钥匙”。书是人类智慧的结晶，书是人类历史经验的总结，书是社会生活的反映。多读书增长知识，使人聪慧，已经成为铁的事实。如果我们不读书，哪来的知识？关于读书有益的名言数不胜数，它们无不显示着阅读的好处。

我们的海滨实验小学开展了许多兴趣特长班，但假如你不是一个爱阅读的人，你能听得出那些如高山流水般美妙的旋律吗？你能看得懂每一个棋盘上千军万马的往来厮杀吗？你能用各种各样的词语去描绘艺术给你带来的美妙享受和心灵震撼吗？如果你不是一个爱阅读的人，你甚至可能写不好老师布置的这篇作文！

总而言之，言而总之，阅读的好处讲不完、说不尽；阅读的乐趣享不完、乐不尽，阅读与学习永无止境！

第四篇：读书沙龙发言稿

尊敬的各位老师：

大家下午好！

《致青年教师》是五月分读的。接到来参加活动的通知后，就根据自己的批注重温了一遍，刘芬老师通知说，要找出关键词，依据这本书对我的触动比较深刻的几个方面，我汇总的关键词是“慢”的教育，理想教育，爱的教育。在爱的教育中，主要涉及尊重和人性化教育两方面。

对于“慢”的教育，吴非老师在书中提出，教育的重要特征是慢，教育是一门慢的艺术。他说，学生的成长，教师的成长，教育的发展，是有其规律的不可拔苗助长，不可急功急利，要静下心，慢慢来。对我触动比较大，不仅仅是这一理念，更主要的是由此的反思：对于性格比较顽劣的学生，我们是否也应该拥有这种慢的理念呢？有时，我们都会抱怨，说了一次次，怎么就不见好转呢？静下来想想，学生的淘气和玩劣，绝非一日之功，仅靠几次的帮助，几次的批评，几次的关注，恐怕很难奏效，我们需要的除了不泄的帮助之外，是不是还应该给他转变的时间呢？要静观其变，更要慢观其变。

再说理想教育，吴非老师在“让学生喘口气，好吗？”一节中，开头就描述了他理想的教育“在早晨的阳光中，他们哼着歌向学校走去，有时会停下来看看太阳，学生也会经常性的向老师提出有意思的问题，课堂中经常会有欢乐的笑声.......”等等，不知道大家心中向往的理想的教育是怎样的，我所向往的理想的教育大体如此，就如行知小学一样，我希望孩子们学习的同时，能有更多接近自然，实践生活的机会，在完成学习任务的同时，也能收获一些对生活的感悟和体会，能享受到他们在不同年龄段中应该有的开心和快乐，促进智商情商的同步发展，而不是我们现在重智商而轻情商的状况。当然，这里的情商主要指得是实践的能力，品德的发展，习惯的培养对生活诸多因素的观察理解体验感悟的能力，以及人际交往的能力等。我就希望我的学生和孩子，可以轻松的快乐的自如的学习生活，拥有他们童年该拥有的知识快乐、和体验。希望我们能让理想的教育走的更近些。

爱的教育，包括尊重和人性化教育。读完此书，让我记忆比较多的，应该是作者在与学生的沟通和交流中，对学生的尊重和人性化的教育。比如“你愿意到我的办公室来玩吗？”以这种信任尊重学生的姿态，和学生交流应该优于“下课到我办公室来一趟”要好的多！再如“尊重学生的参与权”“等一会，让他把话说完”“我可以读你的作文吗”等等，都体现了对学生的尊重和信任。人性化管理的一个特例是“作业未必用统一标准”，说的是第五个未诞生的76分，给予处于学习“停滞期或迷茫期的”学生一个高一点的分数和评语，以此给予学生自信和动力，远胜于属实的分数和以及属实分数带来的沮丧吧，毕竟学习的心态比学习的成绩更重要，成绩代表一时，而心态将会影响长远学习！

以上是对于关键词引发的思考，刘芬老师对于本次活动还有一个要求，就是说老师应达到一个怎样的高度，我还真不敢妄言，但要说一说自己的目标，我倒是觉得更简单明确一些，我的目标应该就是通过多学习，多思考，多读书，多提升，力求让自己成为一个更适合理想教育，更适合学生成长的创新型教师。因为要拥有创新的教育，就必须有创新的的老师。

最后，还想和大家分享一个给我印象很深刻的章节“吃完最后一根面条”，很敬畏故事中，学生在面对羞辱时，掷地有声的反击和坚强的意志，我觉得，这个故事值得给小学中学的学生们分享，对当下学生的不懂感恩，一味攀比，德育下滑是很好的启发和教育。

以上内容，不足之处，敬请见谅！谢谢大家！

?活上照顾好他。

今天在曹老师和各位家长朋友面前，真是班门弄斧，欢迎大家多指正。谢谢大家！

第五篇：读书沙龙活动发言稿

读书沙龙活动发言稿

老师们，今天我们聚在一起，举行我校首次教师读书沙龙活动，这种交流座谈活动的目的是为了要大家畅所欲言，谈谈自己读书的经验和感悟，同时也包括读书时遇到的困惑与问题。共同切磋探讨，交流读书方法，增加读书兴趣，提高读书效果，营造书香校园。现在，我就利用这次机会，就个人读书的一些点滴来简单谈谈。

南宋·陆游有诗云：书到用时方恨少，事非经过不知难。《学记》中说：“是固教然后知困，学然后知不足也。”对于老师而言，要学的东西实在太多。

《庄子·逍遥游》“且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟。置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。”

《庄子·至乐》--颜渊东之齐，孔子有忧色。子贡下席而问曰：“小子敢问：回东之齐，夫子有忧色，何邪？”孔子曰：“善哉汝问。昔者管子有言，丘甚善之，曰‘褚小者不可以怀大，绠短者不可以汲深。’夫若是者，以为命有所成而形有所适也，夫不可损益。主要意思就是说“小箱子装不下大东西，短绳子打不上深井水”。

教师如果没有深深的学养之水，是无法承载教书育人的大船的。水深者，如“百家讲坛”之易中天，朴朴素素，自自然然，可是人莫与之争。水浅者，或玩弄教法，常以专家自居，掩耳盗铃，比如那个叫俞敏洪的，到处演讲，就一个话题“生命”，实际上是把作家冰心的散文《生命》抄来，添盐加醋，再进行贩卖；或心烦气躁，现“万金油”之象，迎合庸人口味；更有甚者，自诩才高，作怀才不遇之状，骗去学生同情。

有人说，教给学生一杯水，教师应该有一桶水。这话固然有道理，但一桶水如不再添，也有用尽的时候。因此，教师不仅要有一桶水，而且要有“自来水”、“长流水”。“问渠哪得清如许，为有源头活水来”。所以，在教学中，书本是无言的老师，读书是教学中最大的乐趣，把读书与“端正教风、增强素质、提高能力”结合，使读书应该是我们的职业习惯，在阅读中与大师对话，在阅读中与哲人交流，我们教师的形象就会更厚重、更雅致。

很幸运，在我教学生涯的最后岁月里，遇到了一个读书局长、两个读书校长，要说我个人最近几年有哪么一点点进步，其中有一个很重要的原因，就是多多少少受了读书领导的一点影响吧。学校要求每位教师买一本教育专家的教育名著，促进同志们的专业成长，说实话，这类书籍枯燥无味，如果不静下心来则很难深入地看下去，而且要深入思考，否则，可能只是一知半解，停留在表层。

对于如何去读书，仁者见仁，智者见智，我认为只有适合自己的方式才是最好的。不过无论你怎么读，都有一个共同点，那就是要做读书笔记，写读书感想，俗话说，好记性不如烂笔头。这就是记读书笔记的益处。我读过去的书籍一般情况下都要做摘抄，写几句感想，并且我记笔记一般只记这几类：一是优美的句子，格言警句；二是教育小故事；三是风趣、幽默的字句；五是精彩简洁的各种评论，经典课例中的一些点评；最后一点，就是抄一些古诗词。另外在记的同时，我还坚持做到多读。读自己记的读书笔记，一有时间就拿出来读。只有把它读熟，才能把别人的东西内化到自己身上，书到用时方才不会恨其少。我觉得做笔记，读笔记，在不经意间慢慢地厚实了我的文化底子，滋润了我的工作，丰富了我的生活。伟人毛泽东就是一个“不动笔墨不读书”的典范。在他读过的几乎每一本书上都留有大量的批注，标有无数的读书符号。书的页眉页脚、字里行间都记得密密麻麻。这一读书方法和习惯值得大家学习。只要是自己的书，你就可以在书上圈点批注。对书中那些精美的句段要随时做摘记。南宋著名学者罗大经说：“眼过十遍不如手过一遍。”

如今的年轻人都喜欢网上阅读。网上读书有诸多好处：信息量大，观念新，作为教师，想要在网上读书成长，莫过于进入教育在线，浏览教育名家的博客。读读他们的文章，学习学习他们的思想，你会得到意想不到的提高。

不管以何种方式阅读，我想，只要能养成一种习惯，不久的将来，各位都会在不知不觉中收获很多，窦桂梅老师说：“多读书，读好书，从书中获得语言的魅力，文化的浸润，情感的熏陶和精神的滋养，在读书中培植书香气息；书读得多，起点就高，视野必然开阔，眼光必然深邃；书读得多，悟性就越强，新观念一听就能吸收内化，新方法一看就能巧妙运用；书读得多，就会充满创造精神，就能把别人的东西融入到自己原有的知识结构中，形成新的知识结构，成为一名既有共性追求又有个性特征的优秀教师”。

第二个环节是：我读书的那些事儿。

记得当初大学临毕业之时，古文字学老师辛介夫先生告诉我们说，以前有个老师给他的学生说，毕业之后每人每年要坚持读一本书，当时很多学生都笑了，说一年读一本书，那还不容易吗？几年之后，学生回访老师，老师问学生读了几本书，学生惭愧地说几乎没有读什么书。辛老师讲话的意思学生也都能听明白，就是告戒我们不要忘记读书。

现在毕业已经24年了，回想起来，实在惭愧，还真没有读几本书。年轻时，我读过几本书，大概到2000以后，心性开始浮躁，加上懒惰，十几年了，一年就只读一两本新书，再就是重温《四书》和《庄子》，其次就是网上阅读，再其次就是读一些杂志什么的，最喜欢的是《散文海外版》、《读书》《新华文摘》等。

具体什么时候开始喜欢读书的，已经记不起来了。小学的时候遇到了一位很好的启蒙老师，当时的村学，条件很简陋，体育活动器材只有两副铁环，每天的活动课除了滚铁环就是老鹰抓小鸡，击鼓传花，丢手绢等。老师每天在活动之前就给我们讲个故事，第一天他就给我们讲故事“半夜鸡叫”，第二天是“武松打虎”，第三天是“永州某氏之属”，而后就是许许多多的寓言、童话和成语故事，《水浒》《西游》《三国》故事。我觉得我们老师特伟大，怎么会有那么多的故事。凤凰择梧而栖，那个每天将一个故事的语文老师第二年就飞走了。

读的第一部大部头的著作是上初一时，从邻居家的垃圾堆里捡来的，前后都掉页了，战斗英雄周大勇的故事很吸引人，自习课上偷看，被班主任老师（语文老师）发现，没收。过了几天，老师叫到他的办公室，问我从哪里弄来的书，还告诉我那书的名字是《保卫延安》，是“反动书籍”，让我带回去在家里看，不能拿到学校。

上高中时因看小说，耽误的功课，期末考试，九门课除了数学和英语，七门挂科。从此开始，给自己做了限制，读书（主要是看小说）每天不能超过30页，章回小说每天只读一章（回），一直坚持到临高考前。由于爱看书，而不爱听语文老师讲课，高中的语文老师很讨厌我，上语文课时经常被老师“请”出教室，这可好，又给了我自主的读书时间。这样，每天读一点，高中时还读了巴金的“激流三部曲”《家》《春》《秋》，《青春之歌》《林海雪原》《三国演义》《水浒传》《西游记》都是高中读的。中国青年出版社出的普及读物《中国古代史常识》《中国近代史常识》《中国现代史常识》（共七册），《高山下的花环》《潇湘夜雨》等。高考得益于读书，相对于其他课程，语文成绩很好。

大学四年时间，我在图书馆借阅量超过了一千本。不是自夸，很多人四年的借书量还没有我一年的多。可是，这个数字并不能说明什么，因为有些书从图书馆拿出来又放回了，有些只大概浏览一下就归还。对于书，同认真阅读相比较，我更看重的是拿在手里的那种感觉。不管看不看，在手里过一次，心里就塌实，就高兴。所以，每天晚饭后，都要进“师大书亭”一次；只要到星期天，总要到街上的书店里跑一趟。收藏了一份西安市新华书店的地址目录，凡是能到的都去过了。还常在外面小书摊挑挑捡捡，尽管囊中艰涩，身边倒一直也就没有断过书。

我不断添置手头的书籍，似乎是为了满足我身体上两个器官--眼睛和手--的渴书症，我并不要求自己认真读书，不过放在床头舒服，而且渐渐地觉得又是一种光耀，甚至一种虚荣。渐渐地，有了一种贪欲，只要看到自己喜欢的书，就要弄到手，就节衣缩食，每月从国家补贴的20多元的生活费中省下一小部分买书，每学期家里给的100元零花钱基本都用来买书。每每买到一本新书，闻着油墨的清香，有一种醉人的感觉。大三时的唐宋文学、明清小说，特别是“小学（即文字、声音、训诂之学）”老师的课上得非常好，我也跟着钻进了故纸堆，开始收藏古籍，大学毕业时的藏书虽不能用汗牛充栋来夸张，但在同年的大学毕业生中可以很自负的说的确不算少，工作以后，我发现自己竟然是庆阳一中藏书最多的教师。

年轻时酷爱读书，可是天生愚笨，学无所成，只做得一个教书匠而已……

当语文老师，发现自己的收藏的那些古籍及古籍研究资料基本无用，束之高阁，成了摆设，2000年一中校庆，把好几百本关于“古籍研究”的资料与工具书都捐给了一中图书馆。1995年，开始做当班主任，读书的方向与目标转向了教育理论及教育实践方面，苏霍姆林斯基的《帕夫雷什中学》、《给教师的建议》，魏书生的《班主任工作漫谈》，李镇西的《从批判走向建设》、《爱心与教育》、《走进心灵》、《教育是心灵的艺术》、《青春期悄悄话》，卢梭的《爱弥尔》，洛克《教育名言录》，亚米契斯《爱的教育》，戈登·德莱顿的《学习的革命》，《论语》《孟子》《庄子》，《红楼梦》，刘再复的《传统与中国人》，李泽厚《美的历程》、《批判哲学的批判》等。

以上侃了这么多，就两层意思，一是读书要勤奋，二是读书要有专攻方向。我要讲的第三层意思就是：读书要思考，要把读书和自己是实际生活与工作联系起来，实践是我们读书的参照坐标。孟子说：“尽信书则不如无书。” 要求读者善于独立思考问题。如果我们完全信书，唯书本是从，轻则使个人成为书呆子，重则形成所谓“本本主义”、“教条主义”和“唯书”的作 风，误人子弟，贻害无穷。

我没有这样的高度，我的原则是读别人的书，想自己的事，读古人的书，想现在的事。这个我在以前读书活动中曾经讲过。譬如，鲁迅说读《红楼梦》：“经学家看见了易，道学家看见了淫，才子家看见了缠绵，革命家看见了排满……”不管读什么书，我都把它和教学与班级管理联系起来，后来看李希贵写的东西，他爱读企业管理的书，从企业管理的角度去思考教学与教育管理。这一点很值得我们去学习。

第四，和学生共读，用情感激活感情。

利用阅读课，和学生一起读《围城》《高山下的花环》肖复兴的《母亲》戎林的散文《认识父亲》舒婷《会唱歌的鸢尾花》《三国演义》（片段）《红楼梦》（片段）等。在班上成立“兰舟社”与“凌烟阁”，举行朗诵、书评、演讲、写作等语文活动。（略）

第五，读写结合。例如：《哲学是教育的支点》《德育工作要与时俱进》《想起读书1-7》《关于学生评语的创新与实践》《捧着一颗心来》《读庄子点滴》。还有系列短文《老师，你注意这些细节了吗》

……

很喜欢苏霍姆林斯基的一段话，今天就以它为结束语送给老师们吧：学习的愿望是一种精细而淘气的东西。形象地说，它是一枝娇嫩的花朵，有千万朵细小的根须在潮湿的土壤里不知疲倦地工作着，给它提供滋养。我们看不见这些根须，但是我们悉心地保护它们，因为我们知道，没有它们，生命和美就会凋谢。谢谢大家！

2013年6月