【全国性汉服社团成立意向书】

第一篇：【全国性汉服社团成立意向书】

全国性汉服社团 成立意向书

全国汉服社团创建讨论群 草创

国家级汉服组织成立意向书

目录

·前言...................................................1 ·使命...................................................2 ·组织定位...............................................3 ·职能...................................................4 ·组织架构设想...........................................5 ·会员发展方向...........................................7 ·理事、监事发展方向.....................................8 ·资金...................................................9 ·注册流程和条件.........................................9 ·关于创建讨论群........................................10 ·讨论群成员签名........................................12 ·同意加入的意向会员签名................................13

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·前言

汉服是我国汉民族的传统服饰，她从黄帝垂衣裳而天下治肇始，和华夏文化互为表里，已有五千年的历史了。承载着以汉民族为主体的博大精深的中华传统文化，传承了中华文明五千年的光辉灿烂的历史，30多项中国非物质文化遗产以及受保护的中国工艺美术。

正因为如此，从明末清初断续了400多年的汉服，在21世纪初被赤忱的汉服同袍挖掘出来后，经过民间汉服复兴运动，不到15年的时间，在政府和各界的帮助扶持下，如星星之火迅速燎原，在华夏大地上蓬勃发展，现已发展到全国各地的省会城市，和大部分中等城市，甚至已辐射到县级城市，在日本、欧洲、美洲等地已出现了汉服社团组织。在汉服最大的网络平台，百度贴吧汉服吧，加关注的正式会员已达47万多了。汉服复兴运动，倡导“华夏复兴，衣冠先行。始于衣冠，达于博远”，“不是复古、不是穿越”，将汉民族服饰融入到现代生活，让汉民族重拾民族自信，并以此带动汉文化的复兴和中国梦的实现。这个理念在前辈的努力下已深入人心了。

但是近年来汉服运动的发展遇到了一些问题，汉服同袍也有一些争执，汉服运动遇到了瓶颈，遭到了某些人和势力的有意污名化和破坏。在汉服同袍里关于概念、历史、民族、形制等方面的争论从来未停，且因此引发矛盾甚至分裂。汉服活动在各地都有发展，但全国性的活动影响不大，对汉服的宣传也没有全国性的规范，以致于各地不一。有的汉服社团因发展的困境，而有商业性的趋势，有的社团因为缺乏资金支持甚至面临生存困境，在组织活动上也面临着形式单调，与其他单位合作时无法自主控制的问题。各大地方社团在全国或跨地区的活动中竞争多，合作少。对汉服的研究还是限于汉服同袍自觉性

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国家级汉服组织成立意向书 的业务研究，在全国学术界还没有对汉服系统的专业研究。近年来媒体的宣传是越来越多，关于汉服的报道，节目，报道比比皆是，但很多都存在着片面的报道，错误的认识，误导，甚至是负面的有损汉服的形象。反观我们汉服同袍却没有一个可以代表汉服形象来对外发言的全国性的组织。像社会上形形色色的人、组织和国内外反华分子和势力，都瞄准了汉服这一古老而又新生的事物，借着外界对汉服的不了解，而渗透其中，或借公益之名行私利之实，或借汉服之名行反华之事。像某些人或组织，为了一已私利，利用汉服制造个人迷信，大搞个人崇拜。影响了汉服声誉，污化了汉服运动。可各汉服团体，多各自为政，难以有共同行动。作为拥40多万之众会员的百度贴吧，也限于网络平台的地位，难以从整体协调，统一行动。

十几年汉服复兴的成果，是各位前辈，各位同袍，以及广大支持复兴的人士，呕心沥血换得的，实属不易。有一些同袍早在几年前就呼吁尽快筹建全国性的汉服公益社会团体，并为此奔走呼告。现在这些志同道合的同袍组织了创建讨论群（以下皆简称“讨论群”）其目的就是为了促成全国性汉服社会团体筹备委员会的早日召开。

对于这个未来的国家级汉文化复兴组织（以下皆简称“未来组织”）的使命、职能以及一些其他的内容，我们将在意见书下面的内容进行一些说明。

·使命

未来组织以服务大众社会、发扬汉民族服饰和文化、弘扬民族精神为宗旨，以承办全国性的各项文化活动，进行国际间的文化交流，协调组织内各会员健康发展，为汉服运动做全国性的代言，树立汉服运动和传统文化复兴事业树立标杆为使命。将有助于引导全民正确的第2页，共13页

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历史观和价值倾向，践行社会主义核心价值观。

·组织定位

通过这个未来组织团体，可以把广大汉服同袍的力量汇集起来。把各地方社团分散的资源整合起来。集中力量争取更多的全国性的活动机会和国际文化交流的机会，扩大汉服组织的影响力，正面宣传汉服形象，有利于提高汉服在全国知名度，提高各汉服社团的社会诚信度，争取政府的信任和支持，为汉服运动争取到更多筹集资金的机会。另外，全国性组织的成立可以为各地方汉服社团提供一个信息交流，资源共享，沟通协调的平台，提供活动方式上的创新。为组织内部团体会员提供服务，资源的分配和信息的共享。有利于内部会员和各地社团的合作和健康发展，减少摩擦和不良竞争，提高各汉服社团管理能力。集中资源和力量可以参与政府外包服务，取得政府资金的分配。为社会和大众提供汉服礼仪和传统文化的服务，让汉服走进社会，走进社区，走进大众。为汉服产业提供正确信息和良好服务，促进汉服市场的良性发展，帮助汉服产业化的发展。在全国推动汉民族服饰和汉民俗文化的研究，规范汉服的定义，形制，规范汉服体系，更利于汉民族服饰的传承。能树立青少年正确的历史观，民族观，提高民族自信，宏扬民族精神和民族凝聚力，自觉防范各种不良思想的侵蚀，捍卫民族文化

未来组织将是一个全公益、非营利的汉服文化社会团体。它将采取民主，透明，公开，公共的原则，实行民主选举，科学管理。对汉服同袍负责，对社会负责。作为一个独立的法人社团，未来组织与其内部的社团会员是平等的关系，不存在上下级的从属关系，为团体会员和个人会员提供服务，遵循平等、协商、自愿、互助的原则处理组

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织内部事务。作为全国汉服的代言组织为全国汉服运动做宣传研究和创新指导。

·职能

讨论群认为，未来组织应该包括冠服、传统礼仪和汉族民俗、文化活动的服务、交流、研究、传承传播，以及对内部的职能，采取民主、科学、公开、透明的管理决策理念。

一、争取承办国家和国际间的大型文化活动，积极参加国际文化交流活动，包括国家公祭、文体展演等方面的活动。开展全国性的汉服和传统文化的宣传活动。国际上的一些服饰、礼仪的展示，民族民俗，华厦文化研究交流等活动。

二、自行主办各项全国性的汉服、汉文化活动，以及传统汉服祭礼、冠礼、笄礼、国学教育培训活动，可邀请各会员承办和参与。协助组织内各社团会员组织地方性的活动，提供技术、管理上的支持，协调各会员资源的合理共享。

三、积极参与政府的教育文化服务外包业务，提高服务竞争能力，获取政府服务报酬，促进组织发展。开展公益性汉服、传统礼仪，汉族民俗文化的社会服务活动，协调指导各会员汉服汉文化进基层社区的教育文化公益服务。

四、组织会员讨论汉服运动的发展方向，战略规划，对于未来方向性的意见促进大家尽量达成一致，积极推动在各界有公信力的汉服和汉服礼仪行为规范标准系统的制定，为组织会员提供免费服务。组织需要地方承办的活动优先由会员承办。为一些有需求的大中型社团提供跨地域合作的便利性。为组织内会员提供沟通交流平台，共享组织信息，第4页，共13页

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合理整合资源，坚持平等、协商、自愿、互助的原则，调解会员之间的纠纷，处理会员间的矛盾，帮助各会员健康发展。

五、利用公众平台、电子传媒，报刊电视媒体等，对汉服活动、汉民俗文化进行公众宣传。定期组织专家学者、民间研究人士从事古代汉服复原，汉礼仪，传统文化的研究。组织对民间民俗等非物质文化遗产进行抢救整理研究，发掘传承。注意建立和维护未来组织和汉服的良好声誉，反对一切破坏未来组织和汉服声誉的言行。

六、负责统计与汉服复兴运动的相关数据信息，组织统计汉服行业市场信息，适当为文化行业企业提供有偿信息服务。研究创新汉服，传统礼仪，传统文化与商业行为的结合方式。

七、未来组织努力合法筹集资金，为本组织的各项活动提供保障。努力帮助组织内社团会员在合法条件下，开拓筹措资金的新渠道。保证资金用于组织的运营，保证财务公开透明和资金的安全，定期公开有关财务报表，收支帐目。维护未来组织的公益性。

·组织架构设想

讨论群对未来组织的架构提出了一些基本设想，作为公益性的社会团体机构应尽量精简，以保持高效运行。其结构图如下图所示。

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·会员代表大会：会员代表大会由全体会员推举产生，有权对理事会进行监督、提议、质疑等行为，对组织工作进行批评指正。全体会员的一些权利，有时候由代表大会代替执行。

会员的权利至少包括：本团体的选举权、被选举权和表决权；参加本团体的活动；获得本团体服务的优先权；对本团体工作的批评建议权和监督权；入会自愿、退会自由。会员的义务至少包括：执行本团体的决议；维护本团体合法权益；完成本团体交办的工作；按规定交纳会费；向本团体反映情况，提供有关资料。

·理事会：理事会是未来组织的最高决策机构，有对组织事务的决策权，主要负责决策和审批。理事会还负责对外的联络和沟通，为协会最大可能争取资金、名誉、合作伙伴。

·监事会：监事会与理事会同级，负责对组织一切事务进行监督审查。其独立于组织架构的其他所有职权，以此保证公平性。

·各学术委员会：由会员代表大会推荐，由理事会招募专业学术人员和汉服、传统文化的民间研究人士，汉服运动中有重要贡献或学有所长的同袍。负责对各项职能的学术性研究，以及对组织的活动提供学术、技术的支持和指导。具体指导汉民族服饰的考据和复原，对

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各项传统礼仪的研究，指导组织对民间习俗的研究和整理，抢救保护工作。可组织召开学术会议，学术讨论。和其他的部门一起负责与其他文化团体的学术交流

·秘书处：组织的管理执行机构。负责对组织日常各项事务的管理，贯彻落实理事会的最终决议，领导协调各职能部门的工作。领导人为秘书长，总御组织的各项工作事务处理。

·组织部：组织部负责对组织内部会员的协调组织工作，包括新会员的审批，现有会员的统计、协调、管理、联络等。兼人事工作。

·策划部：策划部负责对组织举办的活动进行具体策划、组织举办，对承办活动的团体会员的任务分配和监督指导，对活动完成之后的总结等。

·宣传部：宣传部负责宣传方面的工作，主要有对组织理念和业务的宣传，活动举办的宣传，以及对汉服，传统文化的社会宣传和推广，协助对地方会员举办的活动进行宣传等。

·财务部：财务部负责管理协会的资金运作的管理、组织的账目核算和监督。

·其他职能结构：在组织需要时可根据情况由理事会决定，职能委员会指导建立临时团队，以网络虚拟的结构，完成组织交付的暂时性工作。

·会员发展方向

未来组织欢迎有以下特征的个人加入组织会员：

1、汉服同袍，或者愿意加入同袍行列的爱好者。

2、从事传统文化研究的学者。

3、传统文化爱好者、复兴者。

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4、从事文化宣传职业的人员。

5、支持汉服运动的、传统文化复兴的其他人士。未来组织欢迎以下主题的团体成为普通团体会员：

1、各地方、各高校汉服、汉文化社团。

2、从事文化研究的非营利团体、机构。

3、各传统文化类社团和组织。

4、传统技艺，手工等技术类团体组织。

5、其他与传统文化有关的周边社团组织。未来组织欢迎以下商家成为商业团体会员：

1、传统服饰形制正规的汉服商家（汉元素服饰除外）。

2、营利性质的文化展馆。

3、营利性质的武术馆、古琴社、围棋馆等传统文化周边商业组织。

4、其他经营业务与传统文化有关的商业组织。

·理事、监事发展方向

未来组织的理事会成员（理事）应尽量符合如下特征，以提高组织的知名度、社会地位：

1、曾对汉服复兴运动做出重大贡献，在汉服同袍中较有声望，或在学术界有一定影响，并支持汉服复兴运动和未来组织的建设；

2、为人公平公正，能对未来组织的大小事务秉公办理；

3、对汉服复兴未来的方向有正确的见解，能领导未来组织引导复兴传统文化的正能量。

4、需要一定的外交能力，能为组织争取到资金的支持，得到

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社会的赞誉好评。

5、有为社会、为基层、为民众的服务意识，同时，办事能为会员着想，不贪一己之私。

·资金

未来组织是一个全公益的非营利性的社团组织，组织的所有资金必须用于组织的运营和发展，除了组织通过的职工工资开支，不得用于会员和组织成员等的分配，理事会可成立专门的筹资委员会，而资金的运作管理应由财务部负责。

资金的来源渠道应包括：注册资本；会费收缴；捐赠；承包活动收取的适当的报酬；出版刊物获得的收益；活动赞助；财政拨款；银行借款；闲置资金合理投资取得的收益。

现今，经过讨论群某同袍的努力，已经找到初步的资金意向，作为注册资本10万元。

未来组织发展壮大之后，对于闲置资金，应该在合法的范围内，合理的进行投资，实现资金的保值增值。投资的范围应当符合国家的相关规定，对于风险偏高的投资应当委托专人管理。

·注册流程和条件

注册国家级社会团体，应报国务院下属主管单位审批，通过后向登记管理机关申请成立筹委会。审批合格的硬性条件至少有：

1、合理取得的注册资本10万元。

2、有规范的名称和相应的组织机构。

3、在京有营业场所。

4、50人以上的个人会员或30人以上的团体会员，如果是个

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人和团体混合的，则会员数不少于50个。

5、有与其业务活动相适应的的专职人员。

6、有独立承担民事责任的能力。

现今，通过讨论组同袍的努力，注册资本、营业场所的问题已经达成初步协议。其余事项，则需要广大同袍的加入、讨论、共同努力，促成国家级组织的成立。

·关于创建讨论群

全国组织创建讨论群，由同袍流浪天南创建于2015年4月26日，旨在促进国家级汉服文化社团组织的成立。讨论群成立时间虽然不长，但各位同袍为促成此大事，做出许多努力。

在讨论群成立之前的一年内就有许多同袍为了全国性汉服社团的成立在不辞辛苦的奔波着，比如本群的一位汉服同袍，曾自费奔波在大江南北，联系过四省汉服社团，为争取方文山先生等各界名人的支持，付出大量时间和精力搜集资料参加文化周和同袍们讨论。

我们大多是普通的汉服同袍，都有自己的职业，有的还在学业当中，我们不代表任何一方的利益。但是凭着对汉服的热爱，对汉服运动的信念。不图任何名利，不顾别人的嘲讽，一步步艰难的付出着，为了联络和团结所有同袍和社团，建立一个能代表汉服运动中各方主体的全国性组织。所有讨论群的同袍，都是抱着赤诚的心投入到全国性汉服组织的行动中去。大家从工作中，学习中挤出时间，挤出精力，或讨论，或联络同袍，或起草文件。虽然我们的实力还很微弱，虽然还有同袍对此不理解，但大家没有退缩的，热情丝毫不受影响。因为大家都坚信只要坚持付出，大家的力量一定会越来越大，全国性汉服团体总有一天会成立的，我们的心愿一定会实现。

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为了邀请到更多的团体和个人，能加入未来组织的会员，讨论组决定起草该意向书，并届时对群内进行分工，第一组负责起草意向书草案，第二组负责起草汉服和行业规范草案并承担联络各地社团组织及有影响力的、支持我们的个人，第三组负责宣传我们创建讨论群。

在此，关于此意向书，讨论群的成员发布一下声明和保证：

一、该意向书表达的内容确保真实可靠。

二、该意向书由全国组织创建讨论群的组织意向书草案起草组负责起草，由讨论群成员讨论、补充指正。

三、讨论组成员提出此意向书，并非为个人、某个团体谋取私利，是出于对汉服复兴事业的热爱提出的构想。

四、未来组织是非营利组织，不以营利为目的。

五、该意向书中的各项观点和结论是讨论组成员形成的初步意见，并非是成立未来组织的最终决议，而是交由参阅意向书的各位讨论，形成最终结论。

六、未来组织创建全过程、决策运行和资金管理，都应该遵循民主、公开、透明的原则，对所有组织会员负责，对全体汉服同袍负责，对社会负责。

讨论群真诚邀请汉服同袍、各界人士和团体，加入我们的行动，并成为未来组织的意向会员（因组织尚未成立，只能姑且如此称呼）。希望全国性汉服社会团体，能在各位的支持下，早日成功注册成立。同时也祝愿我们为之奋斗的汉服复兴运动，能够走向成功！

全国性汉服社团创建讨论群 QQ群号码：455209151 讨论群全体成员 敬上

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·讨论群成员签名

（排名不分先后，且成员按该意向书定稿时为准）

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·同意加入的意向会员签名

（排名不分先后）

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第二篇：汉服社成立策划书

汉

服

社

策

划

书

策划人：竺君芝 徐秀秀 罗冰清水利工程系二〇一二年四月二日

尊敬的校领导：

你们好！我是本校水利11-2班的竺君芝、水利11-7班的徐秀秀、水利11-4班的罗冰清，因为热爱大学生活，热爱学生活动，希望通过组织社团为我校的学生社团活动发展贡献自己一份微薄之力，也想更好的为同学服务并在此过程中锻炼自己的综合素质。于是通过这次大禹杯PPT活动策划大赛递交此社团申请策划书。

启发：

大学是通向社会的最后一个驿站，毕业后我们就要真正踏上自力更生的人生之路。而单纯的大学生活无法教会我们更多的社会生存技能，所以当代大学生急需要一个锻炼成长，为适应社会需求完善自我提高自己的平台，从而使自己的能力发展符合社会上用人单位的要求，为我们大学生踏上人生道路之前提供一次锻炼自我的机会。只有积极的人生态度才会有积极地人生;才有幸福的生活;才能享受生活的乐趣。

所以我们决心成立汉服社。

一、社团简介

我们的社团称为：九龙汉服社，筹备成立时间是2012年3月中旬，社团筹备组织人有徐秀秀、竺君芝、罗冰清为志向于发展自己，搞活学生社团活动的本校学生提供一个自我展示、锻炼成长的平台。

二、社团成立的初衷

大学校园是锻炼和学习的天堂，因为它的博爱，给了我们在校大学生无拘无束的生活，和自由发展的空间。同时也是因为这种宽松的环境容易产生懈怠，因此也会使很多人对我们的汉文化的漠视。现今，大学生活正好给了我们这个展现自我的平台。所以我们要抓住机会在这个平台上尽情地展现自我、锻炼自我，这不仅丰富了我们的大学生活，丰富了我们的文化素质，还增强了我们的团队协作意识。

为了实现这一目标，为了我们将来更好地踏入社会，我们成立汉服社，为我校提高学生的综合素质贡献自己一点微薄的力量。

三、社团的宗旨

汉服复兴并不是复古，而是在发扬传统文化的基础上，让灿烂的华夏文明激励我们更加热情的投入到现实生活中来。大而言之，以“华夏复兴，衣冠先行”为宗旨，普及民族服饰文化，以推进汉服、汉文化的全面复兴为目标，让汉服重新被我国社会公认为汉民族的民族服装，让“衣冠之美、礼仪之大”的真正华夏理念重新回归我们的社会生活，并与现代生活方式和 谐自然相融，让发扬民族精神、弘扬民族文化的观念深入人心。小而言之，让全校师生更加深入的了解汉文化、汉服文化，并从本社各项活动中增强民族自尊心、自豪感，从而把这种精神投入到日常的学习生活中，更好的体现水专人的良好风貌。

四、社团的精神

互助、互爱、积极发展、坚持不懈、努力成功。没有做不到，只有想不到，思想有多远就能走多远，心有多宽，路就有多宽。修身养性、明心见性。展现自我、共创未来。

五、社团组织构成我社团组织机构设置入下：

社长一人，负责社团的统一管理工作。

副社长一名，负责日常活动的具体实施和会员的组织安排。

宣传部(主要负责宣传工作，在活动前出海报，及时准确的宣传协会的活动时间和地点)、外联部(主要负责社团对外的联系、沟通，社团开展的各项活动筹备资金并管理和监督社团各种财务收支活动)、组织部(根据活动内容制定合理的活动方案，确保活动的有序进行及负责管理社团器材，为社团活动提供必要服务，和协调社团矛盾)。

六、社团意外事故处理

当开展活动发生意外事故时，我社将根据事故的轻重程度给予相应的解决方案：

1、若事故较轻且在我们能解决的范畴之内，将由我社组织部组织协调小组给予解决。

2、若事故较重，我社将及时上报院系及学生会，寻求帮助，并积极配合院系及学生会认真处理该事故。

3、若事故超出系里及学生会所能承受范围，我们将及时申报学校及国家公安机关给予解决，并上报院系及学生会，认真、积极地配合一切工作。

我社团将本着“团结友爱，安全第一”的原则，在活动中尽量减少甚至避免意外事故的发生，团结每一位社员，开展好每一次活动。

七、社团费用来源

我社团活动经费主要有以下来源

1、会费收入：20元|每人；

2、社团内部由部分个人筹集的费用；

3、外联部筹集经费等等。

八、社团活动的开展

为了丰富我校学生业余生活，我社团将不定期开展以下活动：

1、每次招新后，针对新社员开设的汉服文化扫盲班，从汉服的基本形制、汉礼、汉服演变的历史等入手，增强社员对于汉服的理解。

2、传统节日的相关展示活动。

3、组织社员团购汉服或与汉服相关的饰物。

4、不定期的雅集聚会，与志同道合的同袍交流传统文化。

汉服复兴的途径是推广传统文化，其根本目的是重塑华夏精神。过去，我们的先祖沿袭了千年的衣冠；如今，我们也有责任，去清本正源，体体面面得穿上属于我们民族的服饰。我们旨在一个各民族平等基调下的汉民族自我完善，寻回我们失落的传统文化，这会是所有汉服同袍们毕生的信仰和追寻的目标。我们的活动宗旨是全心全意为学生服务，以提高大学生自身素质，普及我们华夏文化。

望尽快给予批准，此申请书如有不足之处还望学长给予帮助指正!

此致

敬礼

第三篇：参加社团意向书

尊敬的各位xx的学长们：

您们好！本人xx在此欲竞选百花文学社的排版部部长一职。特此

递交意向书。

首先，我很荣幸自己通过曾经百花文学社的选拔，加入了“百花文

学社”，从这些个日子的体验里我更深入地了解到了百花活跃而轻松的氛围，我相信这片土壤将会惠泽和成就我很多很多，这断插曲也将是我人生一个难以忘怀的非凡的成长和长才的体验。是的，每个人都有他的层次追求，我想在百花成长，跟百花一起进步，所以我要竞选排版部长

一职。

老实说，我没加入学校或者系里的学生会，也不是觉得自己比另外的同学更加优秀，但是我不怀疑自己的学习能力，我知道自己有不灭的热情，有较强的责任心，也有积极乐观的心态，有目标有追求，尽善尽

美的性格，渴望自我价值的实现，我想，这些足以让我胜任这份工作了。

是的，也许上述所讲的不能体现我对比其他同学的竞

争优势所在。

那还凭什么呢？在这里，我习惯担当带领作用的角色或者发挥能给予建设性的idea的作用，因为接受

一个任务时我能很快明确该做什么，如何做，为什么

这样做，要达到什么效果，并以尽善尽美为原则。我可以使得某项任务很快思路清晰，然后细分任务，接

着合理分配任务，执行。作为部长，很重要的一点还

是沟通协调作用，我自信我能跟同学很好地进行沟通。

如果我有幸当上百花文学社的排版部部长，我将

努力致力于与位同学共同建设一个快乐活跃丶努力进取的超级棒的团体，不辜

负百花的培养期望。在此瑾向各位部学长们示决心。希望本人能得到学哥和同

学的信任。谢谢！

工商一班

xx 篇二：社团与公司合作意向书

一、客户名称：xxxxxx公司

二、承 办 方：xxxxxxx协会

三、时 间：2010年9月4号-----2010年9月12号

四、地 点：东校夏晨广场东侧及西校区高职楼广场南侧

五、合 作 目 标 ：扩大西宁联通公司在本校的市场占有率，吸收更多新同学（含2010届在9月6号7号报到的本专科生、研究生）使用联通的通信业务。加强老客户的忠诚度，吸收转网的客户，让同学们了解贵公司的新产品、新业务和新优惠，让贵公司的企业文化深入每一位客户的心中。本着合作共赢的目的和原则，提供最优质的服务，在宣传贵公司的同时也带动我协会的校园影响。

六、合作内容概况：新学期的开始，贵公司主营的通信产品，包括手机卡，手机等由我协会人员负责办理和销售,同时也为我们社团进行一次的宣传。一方面在学生中宣传到位, 扩大贵公司的影响力;另一方面可以通过介绍和说明, 使同学们更快捷的清楚贵公司业务以及优惠项目,加入其中,成为联通客户。并在新生中加强宣传及优惠力度，让每位新生成为联通客户。

七、促销活动的具体内容 : 9月04号------09月05号： 1，横幅分别放在东、西校区校园内帮助贵公司做标语广告宣传。（内容在迎新生的大前提下可由贵公司拟定，内容的右下角须有“青海民族大学创业者协会宣”字样。横幅数目3条，我协会负责在东、西校区的醒目位置悬挂。横幅由贵公司提供)2，贵公司提供联通的宣传服装。（t恤等，可使宣传更加到位，让新生一目了然，数目16件，我协会人员全部着装发传单，接受办卡申请等，且应在背部或正面加印“创业者协会”字样）

3，贵公司提供遮阳伞4个，展位帐篷2个，宣传海报15--20张。4，贵公司提供宣传单，向客户开具的业务回执单、收据等，可提供拱门（需2个）。5，提供的物品由贵公司负责运送至我校。09月06号------09月12号内容: 1.我社团将在东、西两校设置两个摊点进行迎新生，联通优惠办理新卡，享优惠活动。确保新生进校即可看到贵公司在我校的办理点，每个摊点设置3到4人，中午轮流值班。2.在东、西两校醒目位置, 强力推介贵公司的名称,标志及开展的活动标语.3.介绍联通的手机产品，让每位需要手机者从贵公司提供的产品中购买。4.可提供销售现场的电子图片给贵公司，以用于贵公司日后的宣传。5.鼓动新老用户继续使用联通的业务，拉动移动、电信的客户到贵公司。

八、贵公司需提供的赞助： 1> 东、西两校的场地租用费100元*6天=600元。2> 向客户提供的小礼品，可由贵公司提供或者我方代为购买，或者

由贵公司提供现场抽奖的活动礼券及奖品。（赠品例如签字笔，手机挂件等价值不超过5元的用品，赠完为止，金额400元）。

九、效果分析：通过传单、海报、横幅等形式，扩大宣传力度，让新生和老生增加对贵公司的好感和信赖。通过迎接新生增加促销活动的气氛，这样有助于增加促销量，扩大宣传影响力获得良好的口碑，使学生对贵公司以及贵公司的产品有更进一步的了解。这在极大程度上巩固了贵公司在学校的竞争力，树立了优质的企业形象。通过和联通公司的合作，也同时为我社团打广告，双方共赢。

未尽事宜，需由联通公司负责人及我协会负责人共同商讨。

青海民族大学创业者协会（章）2010年8月28号篇三：【全国性汉服社团成立意向书】

全国性汉服社团

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全国汉服社团创建讨论群 草创

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·前言...................................................1 ·使命...................................................2 ·组织定位...............................................3 ·职能...................................................4 ·组织架构设想...........................................5 ·会员发展方向...........................................7 ·理事、监事发展方向.....................................8 ·资金...................................................9 ·注册流程和条件.........................................9 ·关于创建讨论群........................................10 ·讨论群成员签名........................................12 ·同意加入的意向会员签名................................13 ·前言 一。有的汉服社团因发展的困境，而有商业性的趋势，有的社团因为缺乏资金支持甚至面临生存困境，在组织活动上也面临着形式单调，与其他单位合作时无法自主控制的问题。各大地方社团在全国或跨地区的活动中竞争多，合作少。对汉服的研究还是限于汉服同袍自觉性的业务研究，在全国学术界还没有对汉服系统的专业研究。近年来媒体的宣传是越来越多，关于汉服的报道，节目，报道比比皆是，但很多都存在着片面的报道，错误的认识，误导，甚至是负面的有损汉服的形象。反观我们汉服同袍却没有一个可以代表汉服形象来对外发言的全国性的组织。像社会上形形色色的人、组织和国内外反华分子和势力，都瞄准了汉服这一古老而又新生的事物，借着外界对汉服的不了解，而渗透其中，或借公益之名行私利之实，或借汉服之名行反华之事。像某些人或组织，为了一已私利，利用汉服制造个人迷信，大搞个人崇拜。影响了汉服声誉，污化了汉服运动。可各汉服团体，多各自为政，难以有共同行动。作为拥40多万之众会员的百度贴吧，也限于网络平台的地位，难以从整体协调，统一行动。

十几年汉服复兴的成果，是各位前辈，各位同袍，以及广大支持复兴的人士，呕心沥血换得的，实属不易。有一些同袍早在几年前就呼吁尽快筹建全国性的汉服公益社会团体，并为此奔走呼告。现在这些志同道合的同袍组织了创建讨论群（以下皆简称“讨论群”）其目的就是为了促成全国性汉服社会团体筹备委员会的早日召开。

对于这个未来的国家级汉文化复兴组织（以下皆简称“未来组织”）的使命、职能以及一些其他的内容，我们将在意见书下面的内容进行一些说明。

·使命

未来组织以服务大众社会、发扬汉民族服饰和文化、弘扬民族精神为宗旨，以承办全国性的各项文化活动，进行国际间的文化交流，协调组织内各会员健康发展，为汉服运动做全国性的代言，树立汉服运动和传统文化复兴事业树立标杆为使命。将有助于引导全民正确的历史观和价值倾向，践行社会主义核心价值观。

·组织定位

通过这个未来组织团体，可以把广大汉服同袍的力量汇集起来。把各地方社团分散的资源整合起来。集中力量争取更多的全国性的活动机会和国际文化交流的机会，扩大汉服组织的影响力，正面宣传汉服形象，有利于提高汉服在全国知名度，提高各汉服社团的社会诚信度，争取政府的信任和支持，为汉服运动争取到更多筹集资金的机会。另外，全国性组织的成立可以为各地方汉服社团提供一个信息交流，资源共享，沟通协调的平台，提供活动方式上的创新。为组织内部团体会员提供服务，资源的分配和信息的共享。有利于内部会员和各地社团的合作和健康发展，减少摩擦和不良竞争，提高各汉服社团管理能力。集中资源和力量可以参与政府外包服务，取得政府资金的分配。为社会和大众提供汉服礼仪和传统文化的服务，让汉服走进社会，走进社区，走进大众。为汉服产业提供正确信息和良好服务，促进汉服市场的良性发展，帮助汉服产业化的发展。在全国推动汉民族服饰和汉民俗文化的研究，规范汉服的定义，形制，规范汉服体系，更利于汉民族服饰的传承。能树立青少年正确的历史观，民族观，提高民族自信，宏扬民族精神和民族凝聚力，自觉防范各种不良思想的侵蚀，捍卫民族文化

未来组织将是一个全公益、非营利的汉服文化社会团体。它将采取民主，透明，公开，公共的原则，实行民主选举，科学管理。对汉服同袍负责，对社会负责。作为一个独立的法人社团，未来组织与其内部的社团会员是平等的关系，不存在上下级的从属关系，为团体会员和个人会员提供服务，遵循平等、协商、自愿、互助的原则处理组篇四：社团活动协作意向书

学生社团联合会社团活动协助意向书

甲方： ＿＿＿＿＿＿＿ 协会(委托方)乙方：学生社团联合会项目策划部(受托方)为明确双方权利义务，经双方友好协商，甲方委托乙方协助社团活动的举办达成如下协议：

一、乙方受甲方委托，于＿ 年＿月＿日至＿年＿月＿日全程协助甲

方活动的举办，并负责做好已经分配给乙方的工作。

二、乙方负责人在甲方负责人负责人需要的情况下可参与制定活动的策划方案，并提供根据自身准备活动策划时的一些经验，提出建议，完善策划。在沟通期间，甲乙双方需明确各自的最终负责人，该负责人的言行代表着双方的意见，不得随意更改。

三、在活动的准备期间，甲乙双方需要及时告知对方自己所负责方

面工作的进展，以及已经发生的没有预料的变故，以便及时做出调整。

四、乙方作为协助者，应该以甲方的意见为主，乙方在有需要的情

况下可提供相对意见供甲方作为参考，但最终决定权在甲方手中，沟通时双方都应本着友好合作的态度。

五、甲方与乙方方面负责人在活动过程中达成的共识或口头协议，需及时向各方最终负责人报告，保证双方信息的流通和准确性。

六、在活动前期准备期间需协商好各自的分工，并签订分工协议书(见附件)，签订后不得擅自更改，如需有改动必须要经过双方最终负责人的协商。

七、在本合同履行过程中发生争议，甲乙双方可协商解决，如在协

商过程中双方无法达成最终共识，甲方可找乙方所属组织的最终负责人协商。

八、违约责任：由于一方的工作失误原因对活动造成的不利影响，导致活动出现问题的，该方对此负全部责任，并且在对外解释中不得推卸责任，损害另一方名誉。

七、本意向书一式两份，甲乙双方各执一份，具有同等的效力，自

双方签字日起生效。附件具有同等的效力

附件

社团专场活动分工

甲方： 乙方：

电话： 电话：

授权代表签字： 授权代表签字：篇五：园区一中学生社团活动意向书

园区一中学生社团活动意向书

各位同学大家好： 为了丰富学生课余生活，加强校园文化建设，提高学生综合素质，在校长室德育处的关心指导下，拟组建学生社团，在团队管理下引领同学们健康娱乐，幸福生活。

社团成立流程如下： 1.提出申请：有10名以上同学联合发起, 发起人必须具有开展社团活动所必备的基本素质, 且主要负责人应该得到所在班级班主任的推荐和认可，（如对象棋感兴趣的同学可以建立象棋社），人员只要超过10人，即可确立社团名称形式，确立团长（如可由在象棋方面有专长的且品德端正的同学担任），由团长向团队的社团管理组提交成立申请，再由管理组提交给德育处校长室审批，同意之后方可建立。社团成立和社团活动具有可操作性, 并且社团活动确实能为广大同学所欢迎, 能为校园文化建设作贡献。2.提供材料：社团团员名单及联络方式，社团名称，有合法、合规、健全的社团章程社团

活动章程，社团活动计划。3.学生社团由学生自发组织，自愿参加，由团队领导下的社团管理组负责监管协调。如在

监管老师巡视中出现任何违规违纪事件，立刻取消该社团。

社团管理组成员：孙抒文，朱童童，赵佳丽，刘静，黄建龙，白洁，牛赫，董彦瑞，李超，胡永元，杨宝玉等11位老师。组长：孙抒文，副组长：黄建龙 为了方便同学们进行选择，我们推荐给大家以下建立社团的几个方向，同学们可以从中选择感兴趣的社团活动，或者另辟蹊径组建其他社团。

电影类：动漫，影评，英语原声电影，喜剧

音乐类：街舞，流行音乐演唱，美声合唱团，器乐（笛子，小提琴，二胡等）

文学类：写作，戏剧，演讲

综合类：地理类：绿色骑行者，地理行知社，棋类：中国象棋，围棋，四国军旗，魔方。电脑类：flash动画，网页

礼仪社，插花社

美术类：陶艺，素描，剪纸

体育类：篮球，排球，乒乓，羽毛球，健美操。

第四篇：汉服社团心得体会

汉服社团心得

由刚开始加入华章汉服，成为社团的一位干事。我经历一个社团一学期的成长经历。还未进入大学校园的时候对大学的最美的向往并不是学校是否豪华美丽，也不是大学的课堂是否有趣，而恰恰是希望能加入一些丰富多彩的社团，并能在社团里学会自己所喜欢的东西。不用太多华丽的词藻，也没有过多的修饰，有的只是真实的感情流露，内心中的那一份真挚的感受。

还记得刚来到湖工的时候，许多的同学都在讨论社团，而对于我来说，社团却是一个陌生的世界，对我而言我不懂什么是社团，因为以前的学校从没有过内似的社团活动，而来到了湖工，我的一切都好像改变了，不仅仅是改变了一个新的环境，而更大的原因是我加入了“华章汉服社团”在那里，让我认识了很多，让我锻炼了很多，让我明白了很多，更让我感受到了很多以前从来没有感受到的温暖。也让我又感受到了另一种不可取代的家的温暖„还记得刚见到他们每个人的第一眼时，心里是多么的高兴，因为我又多了一个又一个的朋友了，他们每个人都非常的活泼，而且每一个人都能言能语，而我却是一个不愿表达的人，社团里的每个人都有自己特别的一点，而我因抢红包总是运气王而出名，每一个人都待我像家人一样，虽然每周在社团的时间不是很多，每周仅一次例会，但我感受到了大家温暖。不知不觉一学期的社团生活已经到了尾声，在这一学期的社团生活中我过的十分快乐!社团的酸甜苦辣点点滴滴都在心头。

这便是我的社团工作心得，平凡而又非凡，简单而回味悠久。汉服里热情小伙伴让我和社团越走越近。在新的一年，希望更多热爱汉服文化的同胞加入华章，让我们一起努力，一起成长，一起实现汉服的复兴梦！

记于 2016.01.16 加玥

第五篇：汉服社申请成立策划书

华夏遗风汉服社申请成立

策划书

策划人：吴平

烹饪系

2018年10月15日

策划前言..........................................................................................................1

一、社团名称...................................................................................................2

二、社团简介...................................................................................................2

三、社团宗旨.................................................................................................3

四、社团活动.................................................................................................3

五、社团性质...................................................................................................4

六、社团口号...................................................................................................4

七、社团发起人................................................................................................4

八、社团的组织构成........................................................................................4

九、社团日常活动形式...................................................................................5

十、社团规章制度.......................................................................................5

一、总则..................................................................................................................................................5

二、会员入社..........................................................................................................................................6

三、社员权利..........................................................................................................................................6 四．社员义务..........................................................................................................................................6

五、清退..................................................................................................................................................7

六、退社..................................................................................................................................................7

七、奖惩..................................................................................................................................................7

八、附则..................................................................................................................................................7

十一、汉服社总体活动规划设想

岂曰无衣 与子同袍

策划前言

学校给了我们无拘无束的生活和自由发展的空间，同时也是因为这种宽松的环境容易产生懈怠情绪，因此也会使很多人沉迷于自我的世界不能自拔。职校也许是通向社会的最后一个驿站，毕业后我们就要真正踏上自力更生的人生之路。而单纯的职校生活无法教会我们更多的社会生存技能，所以当代职校生急需要一个锻炼成长，为适应社会需求完善自我提高自己的平台，从而使自己的能力发展符合社会的要求。

在丰富多彩的职校生活中，社团占有着举足轻重的地位，使参与者们发挥个人特长，彰显个性。由此，我们希望可以使能人异士齐聚一堂，发挥我们的特长更直接的为同学、学校服务。

经过认真而周密的思考，在和多位志同道合的同学商议之后，我们决定成立我校以汉服方向的专业社团，希望能够在老师帮助和我们的努力下，为大家创造更多的锻炼机会，让我们学到的东西能及时的得到更好的发挥。

汉服是中国汉民族的民族服饰。其由来可追溯到三皇五帝时期一直到明代，连绵几千年，华夏人民（汉族）一直不改服饰的基本特征，这一时期汉民族所穿的服装，被称为汉服。自炎黄时代黄帝垂衣裳而天下治，汉服已具基本形式，历经周朝代的规范制式，到了汉朝已全面完善并普及，汉人汉服由此得名。汉朝是中国最重要和杰出的王朝之一，也是中国封建王朝以中央集权的国家概念最早、最完备、最先进、最强大的王朝，汉族人从此形成。然而，清王朝剃发易服的政策使得汉服断代三百余年，直到2003年，网络上传出第一声复兴汉服的声音，汉服复兴运动开展的越发火热。

岂曰无衣 与子同袍

民族服饰与一般的服饰不同，不仅仅是追求美丽的装饰，华夏服饰更是华夏文化的重要载体之一。华夏服饰的复兴，是华夏文化复兴的一个重要内容。从国际上来看，汉服作为汉文化象征而存在的民族服饰，已不单单是一件能够蔽体保暖的外套，更加承担了传播本国本民族优秀文化的重任。因此，汉文化和汉服文化的复兴有利于我们对华夏文化的认同，有利于在国际上展示华夏文化的风采，同时也有利于华夏文化的复兴。

汉服复兴运动的开展正在继续。为了顺应同学们的需求，我们觉得有必要在我校成立一个社团——华夏遗风汉服社。我们华夏遗风汉服社将和学校所有热爱汉服文化的同学共同来演绎属于我们自己的精彩职校生活，为职校每一位热爱汉服的同学提供一个交流学习的平台。

一、社团名称及指导老师

社团名称：华夏遗风职校汉服社 指导老师: 袁国瑞 指导老师简介：

袁国瑞，男，汉族，预备党员。2018-至今任胡杨河市职业技术学校烹饪系老师。热爱中国传统文化、诗词、书法等古典文化。

二、社团简介

我社以中国华美儒雅的汉服作为承载方式，用当下的时代视角去学习与传扬我国的优秀传统文化。我们一直努力地以亲切、愉悦的形式，向大家展示我们宝贵的汉服与传统文化，不让其在大家的心中成 2

岂曰无衣 与子同袍

为一个严厉的老书匠。故，我们的活动,如上巳游园,七夕乞巧,元宵灯会等都秉承着让传统文化走到我们身边来的理念，让大家真正地热爱上汉文化。当然，我们对先辈的文化、历史、礼仪等，也尽可能做到谨慎考究地传承，故我们的活动也有像汉服汉礼祭祀先贤、成人礼（冠礼、笄礼）等，体现我们中国衣冠上国、礼仪之邦的儒雅形象。华夏遗风汉服社以弘扬华夏文化，积极开展有利于学生成长成才的活动，有利于校风学风建设，有利于校园文化健康发展。

三、社团宗旨

以“华夏复兴，衣冠先行”为宗旨，普及民族服饰文化，以推进汉服、汉文化的全面复兴为目标，让汉服重新被我国社会公认为汉民族的民族服装，让“衣冠之美、礼仪之大”的真正华夏理念重新回归我们的社会生活，并与现代生活方式和谐自然相融，让发扬民族精神、弘扬民族文化的观念深入人心。

其次让全校师生更加深入的了解汉文化、汉服文化，并从本社各项活动中增强民族自尊心、自豪感，从而把这种精神投入到日常的学习生活中，更好的体现职校学子的良好风貌。

四、社团活动

1、引导社员了解和讨论学习礼、乐、射、御、书、数等“六艺”，宣传并发扬我汉文化精髓。指导我社团礼仪的严谨性；

2、在学校大型活动中向全校师生普及汉服文化、汉文化，为学

校活动增加民族文化的色彩 ；

3、定期进行汉服文化、汉文化的知识普及、宣传，引导大家从

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中获得人格精神的完善。

五、社团性质

华夏遗风汉服社是一个研究汉服文化及汉文化的非盈利性的新型社团组织

六、社团口号

岂曰无衣,与子同袍。

七、社团发起人

18秋烹饪班吴平

八、社团的组织构成

华夏遗风汉服社是在领导下的学生组织，是我校学生在共同的兴趣爱好的基础上，自愿结合在一起，以“华夏复兴，衣冠先行”为宗旨，进行自我教育、自我管理、自我服务的群众性团体。华夏遗风汉服社实行社长负责制，设有社长1名，副社长2名，各部门职能如下： 1.社长

学期末会员代表大会上由本社团人员集体推荐选举产生，任期一年。负责召集和主持会员大会；检查监督会员大会（或会员代表大会）、社团决议的落实情况；全面组织活动，协调关系。2.副社长

任期一年，负责社团的日常工作，协助社长协调领导各部，主要负责各部门的工作安排和监督。

岂曰无衣 与子同袍

九、社团日常活动形式

1、汉服文化、汉文化讲座（汉服历史、汉服发展、汉服剪裁、汉服礼仪等）

2、汉服文化、汉文化论坛

3、授予专业知识,汉服及汉服礼仪展示

4、汉服文学创作

5、重要民族传统节日、纪念日（著名历史人物诞辰、端午、中

秋等）纪念活动

6、配合学校其他社团、大型活动（如艺术节、联欢会等）进行

汉服特色展示

十、社团规章制度

一、总则

在坚持四项基本原则，遵照党的方针，政策和国家的法律、指令，贯彻“三个代表”重要思想下，以提高同学们的传统文化认知水平，丰富校园传统文化，推动和繁荣校园文化健康发展的目的下，成立华夏遗风汉服社，并制定章程如下：

华夏遗风汉服社旨在以汉服为载体，弘扬传统文化。提高学生的传统文化认知水平。团结和组织汉服及传统文化爱好者，加强校园精神文明建设，提高学校师生的国学素养，扩职校生视野，加强与外界交流合作，为全校师生提供一个了解和学习汉服及传统文化的平台。提高学校的知名度，丰富校园文化和师生业余生活。

华夏遗风汉服社应本着“发觉社员潜能，发展社员个性，发挥社员特长”的理念，建设和弘扬社团文化。

华夏遗风汉服社应以弘扬传统文化为前提，积极开展有利于学生 5

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成长、成才的艺术和社会公益活动，有利于校风学风建设，有利于校园文化健康的繁荣发展。

二、会员入社

1.凡职校在校学生，遵守校纪校规，承认并遵守社团章程，对汉服及传统文化有一定兴趣，愿意按时参加本社活动，均可申请加入华夏遗风汉服社。

2.申请者应向华夏遗风汉服社提交申请，经批准后方可成为华夏遗风汉服社社员。申请者自批准之日起履行社员义务，享有社员权利。

3.申请者在批准加入华夏遗风汉服社后一周内，交近期免冠照片一张，办理入社相关手续。

三、社员权利

1.享有参与华夏遗风汉服社内的选举，被选举和表决权利。

2.享有向华夏遗风汉服社提出工作建议，监督工作的权利。

3.享有参加华夏遗风汉服社组织的有关活动的权利。

四、社员义务

1.有努力学习，遵守校纪校规，维护学校及社团形象的义务。

2.有自觉遵守华夏遗风汉服社纪律，严格执行华夏遗风汉服社决议，热心本职工作，努力完成华夏遗风汉服社交派的任务的义务。

3.有宣传华夏遗风汉服社，以及汉服、传统文化的义务。

4.有推荐汉服及传统文化爱好者加入华夏遗风汉服社的义务。

5.不得假借华夏遗风汉服社的名义旷课，请假。

岂曰无衣 与子同袍

五、清退

本社团杜绝所有挂空名，兼多职现象，一经发现立刻清退！

六、退社

1.社员可自由退社，但退社后不再具有入社资格。

2.学生离校自然退社。

3.多次不参加社团例会及活动的视为自动取消社员资格。

七、奖惩

1.每期评选出几名优秀社员，并施以奖励。2.对社团活动表现出色者予以奖励。

3.凡每学年累计三次无故缺席会议及活动者，予以警告，严重者按自动离舍处理。

4.对严重影响华夏遗风汉服社及学院形象或受到学院处分者，一律取消社员资格。

八、附则

1.本章程自颁布之日起施行。

2.本章程在实践中不断补充修订完善。

3.本章程若有与学校规定冲突之处，以学校规定为准。

4.本章程最终解释权归华夏遗风汉服社所有。

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汉服社总体活动规划设想

简介：

汉服社所组织的活动主要是分为节日活动和传统礼仪展示两部分，中间还会穿插各种形式的小活动，而活动过程中都会以身着汉服为形式，并且主要以户外活动为主，旨在丰富同学们的课余文化生活，并且能得到更加全面的发展。节日和礼仪活动将始终贯穿全程，而在建社后期，随着资金物品的完备和经验的积累，我们将会拓展各项活动，如编排汉舞，民族乐器演奏，自拍自导汉服戏剧，举行汉服模特大赛，自己设计剪裁汉服，设计剪裁传统汉服的毕业礼服并推广到全校。这些过程中，我校的汉服社可以与大连理工大学和大连外国语学院以及社会汉服组织涟汉堂合作并寻求帮助，既加强了学校和社会之间的交流，也扩大了汉服的影响。所有以上的活动都遵循一个原则，即：形式为辅，内涵为主。我们将通过汉服这样一种载体，宣扬民族精神与传统文化，绝不是简单的服装复古。

下面进行详细介绍

（一）节日部分（我们将会根据情况选择其中几个活动）

花朝节：农历2月13日-2月17日（重点）

介绍：是我国民间的岁时八节之一，也叫花神节，俗称百花生日。花朝节与气候时令关系密切，故而具体日期也因地而异，约在夏历的二月份，正是早春时节，春回大地，万物复苏，草木萌青，百花或含苞或吐或绽放或盛开。

复兴意义：热爱花的民族是热爱美和生活的民族。作为农耕民族，我们历来对大地上生长的植物有着深厚的感情，自《诗经》《楚辞》起，后世诗文便与花草有着不解之缘。陆毛著有《花经》，而他本人也因此位列花仙，正如陆羽因《茶经》被奉为茶圣。我们自小就开始吟诵“一树梨花落晚风”“一枝红艳露凝香”……正是这些彩英，中华文化氤氲出淡淡的幽香。这个节日寄予着人们对美好事物的向往，对春日、生命、绿色的亲近和渴望。

现实状况：而在传统佳节普遍式微的今天，花朝节在本土已经退化缩水，仅仅保留在港澳台地区和云南等少数民族地区。例如，大理白族在花朝节会摆出各种盆景，以茶花为多，是古时受到中原风俗影响的孑遗。活动内容：

1、祭花神、赏红、扑蝶、游春、放风筝······

 穿上汉服到郊区，扑蝶会、摘野菜、咏华赋诗、踏青赏春······  若得山花插满头————重拾古代汉家女子的簪花习俗

簪花：牡丹、芍药

2、参加城市里举办各种迎春花会

3、植树栽花，与当今的绿色环保行动结合岂曰无衣 与子同袍

上巳节：农历3月3日

介绍：农历三月初三曾是华夏传统的上巳节，那是一个以“洁净”“丽人”“流觞”和“雅集” 做关键词的隆重节日。旧俗以此日在水边洗濯污垢，祭祀祖先，叫做祓禊、修禊。魏晋以后把上巳节固定为三月三日，此后便成了水边饮宴、郊外游春的节日。

现实状况：同诸多华夏传统佳节一样，它已消失在漫漫的岁月涟漪中；如今，只有在遥远的东瀛，在三月桃花中的“女儿节”里还能依稀觅到她远去的身影。

漫漫几千年，中国人经历了一个从浪漫到理性，再到功利的嬗变过程。上巳的那些事儿，是否还能回到眼前？还是继续成为我们眼中的异域风情和

活动内容：

1、“简化版”祓禊

将事先采摘好的兰草香芷洒入水中，濯洗脸及手。手持香蕙，在河里蘸水，互相洒在头上、身上，同时心中许愿以消灾祈福。

2、“室内版“祓禊

如果那天无法出游，也可以和朋友们一起在举行一个室内“祓禊”仪式。首先在花店买一两枝香草，准备一些药草熏香，一只盛有清水的木盆或（瓷）罐，蘸水互洒。

3、其他去晦的仪式

可效仿先人脱柳圈、漂流去灾方式。头戴柳条编织的帽圈，或野花芳草，折纸船、偶人之类，嬉游结束侯将戴过的柳枝、花草，以及折好的纸船、欧人之类放入河中漂流。寓意它们将带走病晦。

4、临水赏游

清明节：4月（重点）

时间：冬至后一百零五日，清明前一二日，清明节与夏历清明日 活动内容：

1、恢复“寒食”的节日食俗

亲手制作麦粥、枣锢飞燕、青精饭、青团、桃花粥、煮鸡蛋等寒食特色食品，备寒食日食用

2、恢复踏青、插柳、戴柳等寒食节俗

踏青时，宜穿适合郊野运动的轻便舒服的襦裙、直身一类汉服

3、秋千、蹴鞠、拔河、风筝……重温汉民族特色浓厚的春日运动

服饰方面，皆宜穿轻便的汉服，具体建议同上

当清明时节华夏大地到处是穿着民族服饰汉服蹴鞠的人群、拔河的少年、荡秋千的姑娘和放风筝的孩子，那将是怎样一幅美丽的华夏春日踏青游戏图？那种全民健身，我们不是早就拥有了么，为何要让它流失呢？

立夏节：5月

岂曰无衣 与子同袍

介绍：“每年的立夏日是汉民族传统的立夏节。立夏与立春立秋立冬一样，是标志四季开始的日子。立夏之时太阳到达黄经45度，这便是夏天开始的时刻。与立春时的东郊迎春一样，立夏时也有迎夏仪式。古时天子率百官迎夏于南郊，并祭祀炎帝和祝融。立夏也是一个重要的节气，民间以立夏日的阴睛测一年的丰歉，认为立夏时下场雨最好，民谚云，“立夏不下，旱到麦罢”、“立夏不下雨，犁耙高挂起”。活动内容：

立夏汉服野餐会：

聚会时，身着轻爽靓丽的汉服夏装，在山野郊外聚餐欢会，在山林之间，迎接夏日的到来。尝新的时鲜，可在家做好，也可现场来做。

端午节：6月（重点）

内容介绍：端午之名，端，正也，始也。本为五月的第一个五日。五月五日，月、日都是五，故称重五。如将一年比一天，岁中五月恰如一日之正午，或许就是后来“五”渐渐通为“午”的原因了，故端五又即端午；又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。

现实状况：多年来媒体、教科书等介绍端午节的来历时，总是只强调它是一个纪念爱国诗人屈原的节日，结果，在相当长的年月里，使几代人不了解端午节的真实内容和原汁原味的文化内涵。同许多传统佳节一样，端午正逐渐失去其美好的传统文化记忆，如今鲜有人了解：全民防疫健身的内涵才是这个节日的第一大内容。

活动内容：

1、绣香囊、赠香囊

端午节，建议女孩子为恋人或亲人亲手绣一个香囊，再编以缨络丝绦或加上玉饰，赠与恋人或父母亲人以做避邪驱瘟，是饱含情意的节日礼物。

2、悬艾叶，挂菖蒲，熏苍术

“清明插柳，端午插艾”，几束艾草、几根菖蒲，绑成一束，插在房前屋后、挂于窗畔门旁，清香宜人、神清气爽。

4、系五色丝、长命缕

用五色丝线系结在手腕、脚腕

5、戴石榴花、健人、豆娘等端午饰物

中秋节：9月（重点）

时间：八月十五

介绍：中秋又叫仲秋、月夕，是华夏岁时节日系统中仅次于春节的第二大民俗节日。关于中秋节的起源，历来的说法，皆把嫦娥、玉兔、元末起义之事纳入其中。其实，中秋节最核心的起源要素，是自上古时代即有的敬月信仰，以及流传几千年的祭月之风。中秋节本质上是“华夏祭月之节”，是不折不扣的“祭月之节”“月神之节”“团圆之日”，那里有先民天地人 10

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和的哲思，也有华夏子孙生生不息的信仰。活动内容：

1、祭月、做月饼

2、宴饮、游赏

3、做中秋花灯，猜灯谜

重阳节：10月（重点）

时间：九月初九

介绍：夏历每年九月初九日为“重阳”节。“重”者，《博雅》解为“再也”。自太古时代，华夏民族既有阴阳数的观念，以一三五七九为阳数，二四六八十为阴数，九为阳数之极，九月初九故称“重阳”。前一九应日，后一九应月，故三国时魏文帝曹丕《九日与钟繇书》说：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”重阳时节，秋收已完，农事空闲，此时，正值山野果实、药材成熟，所以农民纷纷上山采撷，称为“小秋收”。相沿历久，与重阳登临强身风俗合流，产生重阳登高的习惯。活动内容：

1、做茱萸佩、泡菊花茶、簪菊

2、重阳敬老活动

3、登高，爬山

（二）礼仪部分

男子成人礼（冠礼）展示 女子成人礼（笄礼）展示 投壶礼展示

（三）平时部分

礼仪教导（如插花茶艺），内部学习，社团成员雅聚

（四）合作部分 民族乐器表演 汉舞

汉服模特展示

以上活动等到汉服社发展壮大，产生一定影响力之后可以进行表演。

岂曰无衣 与子同袍

（五）在校园内推广自己设计剪裁的汉服毕业礼服