第一篇:好家风演讲资料
好家风伴我成长
重道德修养,严情操品性,一个良好的家风家训能影响一个家族,改变一个家庭,塑造一个人。构建和谐社会,实现民族复兴,不可缺少,感谢相关单位组织这次演讲活动,我很荣幸能够站在这里为大家演讲。
尊敬的各位领导、评委、朋友们:我今天演讲的题目是《好家风伴我成长》
纵观历史,回顾无数曾辉煌的家族、其家风各有千秋,有不少称之为传世经典,岳母为儿刺字,“精忠报国”名留千古,一个“忠”便是岳氏的家风。曾国藩以“勤”为人生第一要义,崇尚“勤”就是曾门的家风。
我是一个农民的儿子,没有显赫的家世,也没有值得炫耀的背景,更没有轰轰烈烈的大事可记.在接到这次演讲活动的通知时,我在想,我家有没有家风?我家的家风是什么?我细细的思索。哦,是母亲教给我做人的“德”、是母亲让我体会到了对待长辈的“孝”,是母亲让我有了一颗“感恩的心”。
关于“德”我想分享我童年的一个故事,那还是在我很小的时候无意间在邻居家的柴垛里发现了一枚鸡蛋,高兴的回家交给妈妈。但妈妈很严肃,表情坚定的不容改变。“送回去,不是咱的东西咱不能要”,顺便把我推出了家门,赤着脚,我站了很久很久。后来我把鸡蛋埋在了门前的空地。我的贪欲也被深埋在了地下。
记得刚来县城工作的第一年,我买了楼房,很缺钱。那是开学快一周的星期四吧,我发现一个女人领着孩子老在校园里转,原来是分到别班的一个学生,老师发现有些问题,说什么也不要了。看着那个无助的母亲,我说:“来!来我班吧!差也不差这一个!那个母亲注视着我,我看到了她眼里的泪。她默默地走了。快到放学的时候她找到了我,贾老师!你过来一下,走到一个背人的地方,她停下了。从裤子里的裤子里取出一个皱皱巴巴的食品袋,从食品袋里取出一个卫生纸包,打开纸包,里边是一卷儿钱,应该不止一张吧。贾老师!谢谢你!我也不知道买点啥,这是给你的,我说什么也不要,但她说什么也一定要给。僵持了10多分钟。我直接说:别给了,你的孩子我一定好好教,花了你的钱,我的心是会不安的。因为,“不是咱的东西,咱不能要啊”。
我很惋惜,我市走出去的唯一一个省部级干部冀文林,假如他也有一个 “鸡蛋的故事”,我想他的人生定然辉煌!可是,没有假如。
一个从小就失去父亲的孩子,受过别人太多的帮助,妈妈教育我“别忘恩”。一颗感恩的心使我有了面对世间一切的坦然。我想,这就是妈妈传承给我的“德”吧!
除了对德的传承,我家还有对“孝”的诠释。
人都有老是时候,姥姥在85岁高龄时,生活已不能自理。伺候姥姥母亲从来毫无怨言。只想让老人安度晚年。记得在姥姥弥留之际,口中在不断地哼叫着:喝、喝……一夜未停。母亲也一夜未停的用小勺一滴一滴用水滋润着姥姥那干涸的双唇,我想姥姥的痛苦一定减轻了不少,心灵也有些许尉籍。对待老人我很欣赏母亲那不厌其烦的态度。虽然我不能保证我会像母亲孝顺姥姥那样孝顺母亲,但她在我心底埋下了一颗“孝”的种子,我会把这颗种子传递给我的妻子,传承给我的孩子。
我喜欢国学,知道修身、齐家、治国、平天下的道理,也能体会“大学之道,在明明德”的内涵,崇尚“仁、义、礼、智、信”的人生信条。
我就是一名普普通通的人民教师,我没有豪言壮志,我喜欢平平淡淡。奥巴马说过“不要问这个国家给了你什么,要想一想你为这个国家做了什么”。对工作我尽心尽责,无愧我心。对家人我努力做一个好儿子、好女婿、好丈夫、好父亲。家乃国之基石,家风就是民族的魂。
民族小学:贾旭彪
第二篇:好家风
好家风
马邱小学 李云龙
一、开场白
首先感谢家长们能在百忙之中抽出时间来参加学校的活动;感谢能一直以来对学校工作的支持和理解。我代表马邱小学向您的到来表示深深地谢意!
二、家风的重要性
什么是家风呢?家风也称门风。我们经常会看到一些家庭的孩子小小年纪就抽烟,喝酒,赌博,那是因为他们的父母就是这样做的,我们也会说他们家的门风就不好。还有的家里祖祖辈辈出大学生,咱们也会说人家的孩子都聪明,人家门风好。家风的形成,跟家庭贫富没关系,跟父母文化程度也没关系,重要的是父母的德行素养。一个知识分子,可能在教育孩子方面差强人意;一对文盲父母,却可能培育出品德良善的孩子。著名作家老舍先生曾经这样写道:“我真正的老师,是我的母亲。母亲并不识字,她给我的是生命的教育。”家庭教育是人生第一课,善良的母亲用实际行动把不愠不火、勤劳执着的好性格传给了老舍,这便是老舍同志受到的家风。
而今,不管社会如何变化,诚信、正直、勤奋等核心的价值观念,应被长久坚守,这是我们安身立命的根本。
新中国成立后,老一辈革命家普遍要求子女亲属,不要搞特殊化,鼓励子女亲属脚踏实地,不图虚荣,自立自强。比如,1949年刚解放,杨开慧烈士的哥哥杨开智计划到北京见毛泽东,并解决工作问题。毛泽东写信劝阻 : “不要有任何奢望,不要来京,一切按正常规矩办理,不要使政府为难。”邓颖超去世前,在遗嘱中专门说到,对周恩来同志的亲属、侄儿侄女辈,不能因为周恩来的关系或者是出于对周恩来的感情,而不去依据组织原则和组织纪律给予照顾。遗嘱还说,这是周恩来生前一贯执行的。
“天下之本在家。”孩子在家中受父母的影响最久远。历朝历代的人们曾创造了许多办法,制定具有很强约束力的家族道德规范,诸如:尊重文化,读书明理,志在天下,廉洁守法等“家规”、“家训”;下面我就列举几个例子: 1.黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁
每天早晨黎明就要起床,先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地。东汉时有一少年名叫陈蕃,自命不凡,一心只想干大事业。一天,其友薛勤来访,见他独居的院内龌龊不堪,便对他说:“孺子何不洒扫以待宾客?”他答道“大丈夫处世,当扫天下,安事一屋?”薛勤当即反问道:“一屋不扫,何以扫天下?”陈蕃无言以对。
陈蕃欲“扫天下”的胸怀固然不错,但错的是他没有意识到“扫天下”正是从“扫一屋”开始的,“扫天下”包含了“扫一屋”,而不“扫一屋”是断然不能实现“扫天下”的理想的。
这个典故告诉我们,凡事要从一点一滴做起,即便是再微小也要认真、脚蹋实地去对待和处理。在一件小事上能做到认真而完善,那么在做大事的时候这种优点,方会被体现得一览无余,即使是在扫地的时候,也要认真的去扫好每一个角落,就好比是走好我们人生的每一步。一个儿时培养的良好习惯会伴随着人的一生。
【不可忽视的“小事”】如今,儿童的思想言行越来越趋于成人化,甚至在一些成人身上出现的不良习气,也开始出现在儿童身上,令人堪忧。不良的社会风气已渗透到孩子们的世界,对他们造成影响和危害,使本该天真无邪的孩子,思想言行上出现太多成人化的东西,世俗、势利,这显然与我们教育孩子的初衷是背道而驰的。
2.一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰
唐宋八大家之一的苏轼21岁中进士,前后共做了40年的官,做官期间他总是注意节俭,常常精打细算过日子。
苏轼被贬官到了黄州后,由于薪俸减少了许多,穷得过不了日子。他后来在朋友的帮助下,弄到一块地,便自己耕种起来。
为了不乱花一文钱,他还实行计划开支:先把所有的钱计算出来,然后平均分成12份,每月用一份;每份中又平均分成30小份,每天只用一小份。钱全部分好后,按份挂在房梁上,每天清晨取下一包,用于全天的生活开支。拿到一小份钱后,他还要仔细权衡,能不买的东西坚决不买,只准剩余,不准超支。积攒下来的钱,苏轼把它们存在一个竹筒里,以备意外之需。正是靠着精打细算,苏轼才得以度过那段艰苦岁月。
即便在物产丰富的今天,我们仍然需要节俭,珍惜劳动的果实,而不能铺张浪费。
【不可忽视的“小事”】你不敢想象,我们的孩子除了购物之外没有其他爱好;你不敢想像,一些孩子整天泡在网上,光玩游戏就能花几千块钱;不珍惜粮食、缺乏谦虚礼让意识„„这都与现代社会家长们溺爱孩子,怕孩子吃苦,却又抽不出更多时间陪孩子,于是纵容了孩子铺张浪费意识的增长。【为富不仁万贯不保】
曾国藩先生外孙聂云台先生写的《保富法》这本书里面,举了一个他亲眼见到的例子。是讲清朝末年,上海有一位盐商领袖,姓周,我们叫他周翁。当时盐商都是非常富足的,时值湖南发生了灾荒,朝廷发动所有的富商都来认捐银子赈灾。当时他这个湘潭分号的经理就代周翁,代老板认捐了五百两银子。这件事情后来报告给周翁,周翁就非常生气,他不愿意捐这笔银子。曾经有人问过他,你如何能够发家发到这样地步?他说,没别的法子,只是积而不用,这是他的经营哲学,只是积累,不去用,所以赈灾他也不肯去布施。果,就是周翁过世之后,确实留下的遗产很多,有三千万两银子,他的十房子孙把家产都分了,每家也至少分得三百万两。可是,不过十几年,这十房的子孙,把家都败完了。所以可见得,人如果对他人没有基本的仁爱之心,即使是万贯家财也不能够长久。古人说的,富不过三代,正是讲的这个道理。
【不可忽视的“小事”】如今家长对孩子缺乏同情心教育。幼教专家对幼儿园做过这样一个测试:一个小妹妹发烧了,她冷得直哆嗦,你愿意借给她外套穿吗?结果孩子们半天都不回答。当老师点名时,第一个孩子说:病了要传染的,她穿了我的衣服,那我也该生病了,我妈妈还得花钱。第二个孩子则说:我妈妈不让,我妈妈会打我的。第三个孩子说:给我弄脏了怎么办?第四个孩子说:怕弄丢了。结果半数以上的孩子都找出种种理由,表示不愿意借衣服给生病的小妹妹。
家风的含义可谓万千,无所不包,很难说具体是什么,但它表现出来的又是具体的,看得见的。
分享小故事:
一群孩子去偷邻居的苹果,事后邻居发现苹果被盗,只是怀疑,没有证据显 3
示是哪些孩子干的,几个孩子的家长或知道或懒得知道自己的孩子偷苹果的事,唯有一个孩子的家长认为“事情严重”。带着孩子上门 “负荆请罪”,主动提出赔偿,苹果园主人看在家长“知礼懂事”的情况下,原谅了小孩子的“无知”,没有要求赔偿,认为知错能改就行,孩子想吃苹果也正常,如果事先“打个招呼”,送点苹果也未尝不可,偷是不可取的。后来,这个孩子被一同参与偷苹果的孩子奚落为“叛徒”,各自“渐行渐远”。这个孩子参加工作后经常回忆起此事,深深感激自己的父母家风严格,要不然自己的境况不知道会怎么样,当年参与偷苹果的孩子中,就有两个“出了问题”。
还有一个故事,两位母亲争论:孩子的性格是内向好还是张扬好?谁也说服不了谁,一位母亲认为孩子内向了,进入社会要吃大亏,另外一位母亲认为孩子太张扬,进入社会容易犯大错,在不同的指导思想下,社会交往能力相对弱一些的“内向孩子”,吃了什么好大的亏倒没有听说。“张扬孩子”社交能力确实强,其父母又担心起来,原因是孩子过生日就把同学约到了KTV,学着成人一样喝酒、抽烟、跳舞“疯狂”庆祝,没有想到这是其父母“言传身教”的结果,其父母进入娱乐场所从来不让孩子回避,而是有意带着孩子以加强社交能力的“锻炼”,孩子的“过度成熟”怪谁呢?对于一个“不争气”的孩子,在哀其不幸、怒其不争的时候,我们有没有反思其家风对他的深刻影响? 不难看出,家风事关人的成长甚至人的一生,家风“无节操”“无底线”,后果很严重。
人品好、有作为的人,其身上也少不了良好家风刻下的痕迹。【曾国藩:“孝悌”两字尽一分便是一分学】
曾国藩认为孝是德行的根本。在这里,孝有两层意思,一是晚辈对长辈永远只能百依百顺,儿子对父亲只能言听计从;即使当长辈犯了错误,晚辈也要对他的错误毕恭毕敬。另外一层意思是,如果长辈在晚辈面前犯了错误,晚辈应该规劝他,这才是孝。前者是愚孝,后者才是真孝。
三、如何塑造好家风
不过,随着家庭模式和家庭结构的剧烈变化,家风的传承并非轻而易举。上辈人的教育不时被当做“老掉牙”的“老一套”弃若敝履,“平等对话”“放任天性”的“西式”教育被父母视为时尚。电子产品、电视节目挤压着原本就少得可
怜的家庭日常交流时间,功利主义、拜金主义的渗透让不少家庭教育变了味儿„„
良好的家风是传承中华传统美德的一种好形式,在今天的社会主义核心价值观培育和践行中具有重要意义那么,又该如何涵养新家风?社会主义核心价值观在其中如何发挥正能量? 1.完整的家庭
我们还是要强调母亲在家风传承中的重要作用。母亲承担着子女教育和家风传承的大部分责任,是家训、家规、家教的首要执行人;
教育家苏霍姆林斯基有一句名言:“父亲和母亲们!你们在孩子身上延续着自己。”夫妻之间相互尊重、相亲相爱、相互支持,共同商议决策家庭事务,共同孝敬双方父母,营造平等、民主、和谐的家庭氛围,是规范子女行为、陶冶情操、塑造价值观的最好方式。在平等和谐融洽的家庭关系熏陶下,儿童、青少年会养成乐观、诚实、团结、友爱、积极、向上的价值观,成人后才更可能爱国、敬业、诚信、友善,这与社会主义核心价值观的培育和践行是一脉相承的。
完整的家庭,成员间的温馨氛围给孩子一定的安全感、幸福感、满足感。孩子在这样的环境中会性格积极向上,思维活跃。性格离异造成家庭的不完整,孩子父爱或者母爱的缺失,所有这些给孩子心理和精神上造成很大的影响,让有些孩子变得自闭、焦虑、极端、多疑等等。既然生了孩子,我们就有了一份责任,不管彼此的性格多么不和,为了孩子的身心健康发展,望爸爸和妈妈们彼此理解,都退一步,海阔天空,为了孩子好好生活吧。2.家长榜样示范
我们作为家长整天说孩子这不是那不是,殊不知孩子如果是照片,那家长您就是底版啊,底版清晰了,照片自然好。所以说家长是孩子的榜样,孩子是家长的翻版,是家长的影子。(1)文明做人。
新家风应与时俱进,批判地吸收和继承传统文化;社会主义核心价值观是构建新家风的价值源泉:友好,善良地对待别人;邻居或者朋友有困难时,伸出援助之手;和人交往,少说多听,少以我字开头,多为别人着想;文明语言,多说谢谢,请,劳驾,避免粗暴用语。
文明行为:自觉把垃圾扔进垃圾桶,自觉排队上车,无人时不能随便翻拿别人的东西,尊老爱幼等。积善之家必有余庆,是的,用一颗善心去面对别人,相信最后你会收获更多的真诚。小事处处见修养,修养是一种无须提醒的自觉。我们要时时刻刻存好心,说好话,做好事,天佑善人。(2)孝亲敬长,懂得感恩。
孝亲敬长:孝敬父母、尊敬长辈是我们每个人都应该具有的最起码的品德,也是中华民族的传统美德。许多老一辈无产阶级革命家,在孝亲敬长方面为我们树立了光辉的榜样。毛泽东同志在革命胜利后,返回故乡里,特意在父母的坟墓前献上一束松枝,深深地鞠躬,轻声说道:“前人辛苦,后人幸福!”朱德总司令在《回忆我的母亲》一文中深情地写道:“我爱我母亲,特别是她勤劳一生,很多事情是值得我永远回忆的。”革命领导人在为祖国的前途、人类的命运操劳时,也没有忘记父母、长辈的养育之恩。
孝亲敬长在家就是要关心、体贴和照顾父母、长辈等。比如饭前,我们先为父母盛好饭,待父母动筷子后,我们再开饭等。可是小明一家就不这样。一天,在晚饭时,妈妈烧了一条鱼,分鱼时分了五块,他们把鱼头给了爷爷,鱼尾给了奶奶,鱼头下面一块给爸爸,鱼尾上面一块给妈妈,中间的鱼肚子给小明,爸爸、妈妈和小明都很开心的吃起鱼来,可爷爷、奶奶却皱着眉头生气了,你们大家瞧瞧这一家的大人和孩子连孝亲敬长的起码品德都没有,这样太自私了。他们不想想自己是谁养大的?这使我想起了一句名言:“树木的繁茂归功于土地的养育,儿女的成长归功于父母的辛劳。”长辈们无微不至地关怀我们成长,同时,又辛勤地工作,为祖国的建设贡献自己的力量。他们是多么可亲可敬!我们怎能不孝敬父母、尊敬长辈!亲情比鱼水之情更近一层,是一种血浓于水的骨肉之情。一个珍视亲情的人,才会由己推人,“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”,我们的社会才会成为一个充满温馨的文明社会,才会成为一个有人情味的人类社会。难以想象,一个连自己父母都不孝敬的人,怎样学会诚心诚意地尊老爱幼、关心他人。
乌鸦尚知反哺之恩,羔羊尚懂得跪乳之德,更何况是身为万物之灵的人呢?学会“孝敬”,学会“感恩”,家长孝顺父母,感恩别人,给孩子一种行为上的暗示,让他们从小知道爱别人、帮助别人。
让我们用一颗诚心,一颗孝心好好照顾父母,让他们老有所养,老有所乐,让中华民族孝亲敬长的美德代代相传!(3)诚信做事,友善待人。
毒奶粉,地沟油等行为让我们感觉到人们的道德失范,一切以有利可图为主,不顾后果如何,这种严重的信仰缺失,不正体现着“以荣为荣,不以耻为耻”的错误价值观吗?
当我们不再相信陌生电话,路上不敢和陌生人搭讪,不敢帮陌生人的忙等,这已经说明了我们周围存在诚信危机。诚信是命,友善是根。诚信不守,道德无从谈起;友善不施,这个社会就会失去温度,处处泥沼,步步陷阱,一个冰冷污秽的世界不会有爱的欢歌。抓好诚信教育应该从家庭入手,家风正,家教好,咱们的子孙后代才能根正苗红。分享故事:
《郁离子》中记载了一个因失信而丧生的故事 :济阳有个商人过河时船沉了,他抓住一根大麻杆大声呼救。有个渔夫闻声而致。商人急忙喊:“我是济阳最大的富翁,你若能救我,给你100两金子”。待被救上岸后,商人却翻脸不认帐了。他只给了渔夫10两金子。渔夫责怪他不守信,出尔反尔。富翁说:“你一个打渔的,一生都挣不了几个钱,突然得十两金子还不满足吗?”渔夫只得怏怏而去。不料想后来那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救,那个曾被他骗过的渔夫说:“他就是那个说话不算数的人!”于是商人淹死了。商人两次翻船而遇同一渔夫是偶然的,但商人的不得好报却是在意料之中的。因为一个人若不守信,便会失去别人对他的信任。所以,一旦他处于困境,便没有人再愿意出手相救。失信于人者,一旦遭难,只有坐以待毙。
曾子杀猪:曾子,春秋末期鲁国有名的思想家、儒学家,是孔子门生中七十二贤之一。他博学多才,且十分注重修身养性,德行高尚。一次,他的妻子要到集市上办事,年幼的孩子吵着要去。曾子的妻子不愿带孩子去,便对他说:“你在家好好玩,等妈妈回来,将家里的猪杀了煮肉给你吃。”孩子听了,非常高兴,不再吵着要去集市了。这话本是哄孩子说着玩的,过后,曾子的妻子便忘了。不料,曾子却真的把家里的一头猪杀了。妻子看到曾子把猪杀了,就说,“我是为了让孩子安心地在家里等着,才说等赶集回来把猪杀了烧肉给他吃的,你怎么当 7
真呢。”曾子说:“孩子是不能欺骗的。孩子年纪小,不懂世事,只得学习别人的样子,尤其是以父母作为生活的榜样。今天你欺骗了孩子,玷污了他的心灵,明天孩子就会欺骗你、欺骗别人;今天你在孩子面前言而无信,明天孩子就会不再信任你,你看这危害有多大呀。” 父母这种诚信行为直接感染了儿子。一天晚上,儿子刚躺下又突然起来,从枕头下拿起一把竹筒向外跑。曾子问他去做什么,儿子回答:“我从朋友那里借书时说好要今天还的。虽然现在有些晚了,但再晚也要还给他,我不能言而无信呀!”曾子看着儿子跑出门,会心地笑了。
诚信是三月的春风,五月的花海,七月的阳光,九月的枫叶。诚信就是诚实、守信,是中华民族的传统美德。言必信、行必果的人,才会得到别人的尊重与信任,才能获得友谊和朋友。
作为价值观养成的途径,传承良好家风,事实上是一种潜移默化和文化熏陶。潜移默化的过程,春风化雨,润物无声,就是内心认同的过程,自觉践行才有了基础。家风不仅是一种道德概括,更是一种道德实践。家训家规,就是家教。父母长辈带头践行,子女晚辈耳濡目染、崇德向善,就形成了良好家风。
四、好风气
家是最小国,国是千万家。家作为社会的细胞,如果每个细胞健康了,这个社会能不积极向上吗?假如每个家庭都传承优秀中华传统文化,孝顺父母,父慈子孝,友善待人,感恩万物„„用实际行动践行社会主义核心价值观,我们的祖国能不繁荣昌盛吗?
家风正,则民风纯;民风纯,则社会兴。我们共同期待着爱国敬业家风、明礼诚信家风、克勤克俭家风、文明友善家风等像那和煦的东风,迎着暖阳,吹遍神州大地,吹进亿万家庭,早日实现中华民族的伟大复兴梦!
第三篇:好家风
好家风
校有校规,家规家规”是人们常常挂在嘴边的一句话。但一问到“你家的家风是什么?家教是什么?”这些问题,同学们就会傻眼了。
我家的家风是“孝”,孝敬父母,尊敬长辈。父母一直告诫我:百善孝为先!家风是一条应该牢记的座右铭。有了它,我们才可以在社会上立足,才能让自己走的更远!铭记家风,为自己的人生做奠定而坚定的基础,踏出坚定的步伐,成为国家的栋梁之才!
记得在小的时候,我每次去和好朋友玩儿,都会忘记爸爸或妈妈规定的时间回家,玩儿的尽兴的时候就会很晚回去。让大人们很着急,于是妈妈就对我很认真地说:“我们是怎么规定的时间,为什么每次都不遵守规定,这么晚才回来。现在我们就规定,同样的错误不可以犯三次,同意吗?”我点了点头,并向妈妈保证下一次一定遵守规定,按时回家。
好景不长,我的老毛病又犯了。一次暑假的时候,我的作业完成了,就去找朋友玩儿,妈妈告诉我最晚六点半回家,不要影响别人家吃饭的时间,我同意了。我们玩儿得非常开心,她的妈妈再三邀请我在她家吃饭,我欣然的接受了。过了一会儿,妈妈打电话要我回家,我只好乖乖的回去了,因为已经超过七点半了。一回到家,就被妈妈狠狠的批评了一顿。我知道自己的错误是没有准时回家,并且在别人家吃饭不光打扰了别人,也给别人带来负担。暗下决心,绝不再犯。
现在我终于明白了“家风、家训、家教”是什么。“家风”是一家子的风气,这家风一旦败坏,这家的思想品德也会跟着坏,这家就再也难以培养优秀的后代了。如果没有“家训”,那么就会把后代宠坏,只有让他(她)知错就改,然后再慢慢教育(她)。我想这就是“家风、家训、家教”吧!
第四篇:家风.演讲doc
家风演讲稿
杨舒涵
家风是一个家庭的指路明灯,对于我来说,我的家风就如冰心奶奶说的“读书好,读好书,多读书。”
这得从我妈说起,她是个书迷,整天捧着书看得津津有味,有时为了不错过一分一秒,她连上厕所也在看。外公说妈妈小时候家里很穷,书只有几本,当看到一本好书,就像饥饿的人扑在面包上一样。如今她想补偿小时候的缺憾。近朱者赤,我也成了一个小书虫。只要一有时间,我像一只勤劳的小蜜蜂,不知疲倦地在书的百花园里采集花粉。
每到周末,妈妈有空就与我一起读书;我们一起读过《小猪西里呼噜》让我学会了豁达,不管什么事情都会有愉快的一面; 我们也读过《三字经》让我明白“三人行,必有我师焉!”要懂得取长补短,不骄不躁;我们也一起读过《红楼梦》我还不大懂,但里面一个个人物却记在了我的心里„„日复一日,多少美好时光在绵长的书香中无声无息地流淌而过。
记得星期天的下午,妈妈与我一起看了《妈妈,我爱你》这本书。真诚的问我:“舒涵,你读这本书有哪些收获呀?”“有啊!《妈妈,我爱你》这本书告诉我,妈妈的唠叨尽是爱!”我突然想起我在家里有时会对妈妈不满,嫌她啰嗦„„我不禁感到脸上阵阵发热。我又想起,每次回奶奶家,不管爷爷奶奶唠叨什么,爸爸妈妈总是笑眯眯的听着,不停地点头说“是”。我又想起妈妈经常说:“不管父母是贫穷还是富有,是他们给了我们生命,我们要学会感恩!趁父母还在经常回家看看。” 我还想起从我记事起的每一个暑假与寒假,我们都会到外公外婆和爷爷奶奶家住一阵子;„„我禁不住抱着妈妈唱起了《世上只有妈妈好》这首歌。
古人云:书中自有黄金屋!同学们,我们就好好地读好书,把黄金屋找出来!
第五篇:家风演讲
敬爱的老师、亲爱的同学们:
大家好,我是五年五班的刘心怡!今天我演讲的题目是xxxxx 前段时间电视上一直在放着家风这个话题,说每个人的家里都要有家风和家规。我是根据新闻上的专题,来写这篇作文的。现在大家都很注重家里的风气,风气的范围有大有小,有国风、也有班风,今天就来讲一下这个家风吧。
所谓的家风就是自己家里的风气,家里的风气好不好就会影响到子孙后代,一个家庭或家族的家风要正,首先是要注重以德立家、以德治家。家风也分为好几种,在家里做的事、在家里做家务等等,在家里做的事情的是好家风。家风也叫门风,是一个家庭或家族的传统风尚。
家规很严格的,所以家里的规则必须要严格遵守一个家庭所规定的行为规范,一般是由一个家族所遗传下来的教育规范后代子孙的准则。家规也叫家法,国有国法,家有家规,就是指一个国家有一个国家的法律,一个家庭有一个家庭的规矩,这个规矩就相当于国家的法律。指家庭的规矩,做任何事都要懂得讲规矩。
最后,我觉得好的家风和家规每个人都要严格的遵守,我们小学生也要自己遵守好的行为规范,讲规矩,要正义。
谢谢大家,我的演讲结束!
家风伴我成长
敬爱的老师、亲爱的同学们:
大家好,我是五年五班的XXX!今天我演讲的题目是xxxxx 家庭是圃,孩子是苗。家风如雨点,它随风潜入夜,润物细无声,小苗只有在雨露的滋润下,才能健康成长。孩子只有在优良家风的熏陶下,才能出类拔萃。最近,随着“家风”一词火了起来,脑海中不禁涌现出爷爷奶奶教育我的一幅幅景象。
小时候,每次上学校之前,奶奶总爱叮嘱我几句:“孩子,到学校千万别和同学打架,如果有人欺负你,就回来跟我说,我去找你们老师。”!奶奶生怕我在学校和同学发生矛盾,老是有事没事给我上“政治课”,讲一些经典的故事,教育我遇事要宽宏大量,在学校要和老师、同学和睦相处,不要动不动就和其他人发生冲突。在奶奶的谆谆教诲之下,我基本上没有和老师、同学发生过矛盾。
爷爷爱给我讲很多关于他当年服兵役的经历,告诫我:“现在的年轻人没有几个能吃苦耐劳的。你要从小学会能吃苦,否则不能干成什么大事!”爷爷还教导我:“吃得苦中苦,方为人上人。”只有经历了常人所不能忍受的环境,才能造就真正的人才,今后的工作和生活方可出类拔萃。也许这就是“天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤„„”。
现在,我早已养成了乐于助人、艰苦朴素等好习惯。仔细想想,这些都和我们家的家风有着不可分割的关系。奶奶还是在每次去学校之前给我上“政治课”,爷爷还是时不时在饭前饭后给我聊聊关于勤俭节约、艰苦奋斗等等中华民族的传统美德。我非常乐于聆听他们的一言一语,因为那正是我们家的好家风。
我一直在想,树立端正的家风,继承优秀的家规和家训,是值得弘扬的民族文化。如今社会一些不良习气已逐渐退出人民的视线,“正能量”得以传递,如再加上优良家风以打造,那么咱们社会的风气将会更加纯洁,人民的生活将会更加美好,国家的未来将会更加繁荣昌盛!
谢谢大家,我的演讲结束!敬爱的老师,亲爱的同学们:
大家好,我是五年五班的刘心怡!今天我演讲的题目是xxxxx 著名法国作家罗兰曾说过:“环境中每一个人的言行品格,都是融入成长过程的建材,使这个人的思想感情与行为受到感染,左右着这个人的生活态度。环境给一个人的影响,除有形的模仿以外,更重要的是无形的塑造。”这,也是我今天演讲的主题——良好家风助我成长
家风是一种综合的教育力量,它是思想、生活习惯、情感、态度、精神、情趣及其他心 理因素等多种成分的综合体。如语言环境、情感环境、人际环境、道德环境。家是成长的第一空间,在我们处处会烙有家风的印记。
家风是一种潜在无形的力量,在日常的生活中潜移默化地影响着孩子的心灵,塑造我们 的人格,是一种无言的教育、无字的典籍、无声的力量,是最基本、最直接、最经常的教育,它对我们的影响是全方位的,我们的世界观、人生观、性格特征、道德素养、为人处事及生 活习惯等,每个方面都会打上家风的烙印。
对于我来说,我家的家风就是“学会做人”。这里讲的“学会做人”指的是在道德品行做好,不是说要做到最好,但在一般情况下,我都以此来告诫我自己。在为人处事方面,对别人要做到宽容、和善、认真地对待;在生活上,我会做到细心,对每件事都坚持认真地去处理;在道德方面,我时常提醒自己绝不做任何破坏、违反社会规则的事情,我会尽力地做好道德上的小事情,从身边的小事情做起,不要做得最好,但我会尽自己最大的努力去对待它们。
正是有了良好的家风,我才成了一个合格的家庭成员。有时,我所学到的家风,是从父母的身上借鉴而来的。我觉得在此方面,父母对我的影响是极为重要的。一些好的家风就 会养成一些优秀的品质,正是有了这样良好的家风,我们才能更好地成长。家风虽是一个家庭的指路明灯,如若它指引家人做好了,那家中的人也就差不到哪去。它们犹如一种磁场被人们深深地感受到,促使人发自内心地服从和遵守某些被认同的准则。
家风如细雨,润物细无声。我们都要把握好自己的言行,成为德才兼备、人格健全的中学生。
谢谢大家!我的演讲结束!
传承
敬爱的老师、亲爱的同学们:
大家好,我是五年五班的刘心怡!今天我演讲的题目是xxxxx
两千多年前的春秋末期,有个叫曾子的人。有一次,曾子的妻子准备去赶集,由于孩子哭闹不已,曾子妻许诺孩子回来后杀猪给他吃。曾子妻从集市上回来后,曾子便捉猪来杀,妻子阻止说:“我不过是跟孩子闹着玩的。”曾子说:“和孩子是不可说着玩的。小孩子不懂事,凡事跟着父母学,听父母的教导。现在你哄骗他,就是教孩子骗人啊”。于是曾子把猪杀了。
我相信这就是家风的体现,曾子用他的行动告诉了自己孩子应该做的,那么曾子的儿子便会按着曾子的教导来为人、来行事、来教育自己的孩子,那么这种诚实守信便会一代一代的传承下去,成为一个家族的传统,也就是家风了。
我在网上搜索了一下,有人总结了家风包括:家德、家规、家训、家谱。家德是家庭崇尚的德理和伦理。家规是家庭遵从的规则。家训是家庭尊从的信条。家谱是家庭传宗续延的记载。看似很长的一串,而且也貌似都很正确,但这与我的理解有所不同,我认为家风是一种传承,从父母、长辈口里传给我们的,才称得上为家风。
曾子深深懂得,诚实守信,说话算话是做人的基本准则,若失言不杀猪,那么家中的猪保住了,但却在一个纯洁的孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。每个人都会记得孩童时代,父母教给自己的话,交给自己为人的道理。这个会伴随一个人呢的一生,直到生命的最后一刻。
家风是一座山,值得我们永远的仰视。家风是一条河,流过广阔的时间考验,却依旧清澈。家风是一段记忆,融入我们的骨髓,伴随我们的一生。家风是妈妈做给我们的一道菜,一直在吃,却从没细细品味。但多年之后,这个味道我们会一直记得。
谢谢大家,我的演讲结束!