践行社会主义核心价值观宣讲稿

第一篇：践行社会主义核心价值观宣讲稿

传承中华文化，践行核心价值观

各位老师、同学们：

大家好！今天非常荣幸有机会与大家在一起，开展传承中华文化，践行核心价值观宣讲活动。2012年11月8日至14日，中国共产党第十八次全国代表大会在北京召开。党的十八大报告明确指出：“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。”这表明，我们党对社会主义核心价值观的探索达到了一个新的境界。也给了在人生道路上茫然求索的广大青年学生和学生党员们提供了精神坐标和指路明灯。

习近平指出，培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化。牢固的核心价值观，都有其固有的根本。抛弃传统、丢掉根本，就等于割断了自己的精神命脉。博大精深的中华优秀传统文化是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。中华文化源远流长，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识，为中华民族生生不息、发展壮大提供了丰厚滋养。中华传统美德是中华文化精髓，蕴含着丰富的思想道德资源。不忘本来才能开辟未来，善于继承才能更好创新。对历史文化特别是先人传承下来的价值理念和道德规范，要坚持古为今用、推陈出新，有鉴别地加以对待，有扬弃地予以继承，努力用中华民族创造的一切精神财富来以文化人、以文育人。

一个国家和民族，贫弱落后固然可怕，但更可怕的是精神空虚，缺失精神信仰。在今天这样一个物欲横流的年代里，人们在追赶生活的步伐中对精神信仰的渴求越来越迫切。“老人摔倒扶不扶?食品是否安全?别人有难帮不帮?”，对于这些问题的舆论和关注折射出了人们对道德良知的珍视与焦灼，道出了人们对社会风尚的态度和期望。提倡和弘扬社会主义核心价值观有助于凝聚人们的精神共识。从知与行的角度，发掘每个人心底蕴藏的善良的道德意愿、道德情感，让社会主义核心价值观，内化为社会群体和个人的意识，外化为社会群体和个人的行为规范，才能产生凝聚力、焕发战斗力，为中华民族的崛起奠定夯实的基础。

大学生是未来建设中国特色社会主义的中坚力量，在他们身上寄托着全面建

设小康社会、实现中华民族伟大复兴的历史重任。他们的思想政治状况、道德品质、科学文化素质和健康素质关系着未来中华民族的素质。特别是大学生思想政治素质如何，更是直接关系到党和国家的前途命运。那么，作为践行社会主义核心价值观的当代新人如何培养当代大学生社会主义核心价值观呢？我认为，大学生的社会主义核心价值观的践行可以从几个方面入手：

首先要有正确的政治倾向，永远跟党走。大学生不仅要在改革开放和社会主义现代化建设事业中积极地起模范带头作用，还要在不断改造客观世界的同时，努力改造自己的主观世界，树立马克思主义的客观世界观、人生观和价值观，只有这样，才能坚定为共产主义而奋斗终身的信念，在建设中国特色社会主义伟大事业中奉献自己的智慧和力量。

其次，要有美好的理想和追求。当代大学生要注重建立与自己的学习关系密切的理想目标，尊重和服从国家利益；为社会、为他人提供帮助和服务。

最后，要学会独立，善于学习。步入大学，我们要学会开始独立面对困难，独立面对快乐，独立面对社会，在各种矛盾的碰撞中，在与各种复杂问题的交战中，学会走向成熟稳健。同时，要学会学习，善于实践，不要光是纸上谈兵，要勤动手、勤思考。

我们——作为青年中最富有创造精神和超越意识的大学生群体，能否正确树立社会主义核心价值观、正确践行社会主义核心价值观，对我们国家的和谐社会构建起到重大而深远的意义。青年大学生正处于人生价值观形成的关键时期。当代大学生所面临的社会大环境需要用社会主义核心价值体系引领其价值观塑造。总之，我们要把社会主义道德实践融入大学生日常生活、衣食住行。从我做起，从小事做起，陶冶良情操，时刻注意自己的言行举止，勇于指证他人的错误、不规范行为，为创建良好的社会风气而贡献出一份自己的力量！

第二篇：培育和践行社会主义核心价值观宣讲稿

培育和践行社会主义核心价值观宣讲稿

十八大报告提出，倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善。富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标，自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向，爱国、敬业、诚信、友善是个人层面的价值准则。这24个字是社会主义核心价值观的基本内容，为培育和践行社会主义核心价值观提供了基本遵循，是我们思想的罗盘和坐标，行动的指南和归依。我今天要讲的是从公民，特别是我们中学生这一层面来讲“爱国、敬业、诚信、友善” 8个字的内涵，我们应该怎么样来践行，内化于心，外化于行，修身明德，提升素质，培育文明风尚，为实现中华民族伟大复兴的中国梦，努力奋斗。

爱 国

爱国是每个公民应当遵循的最基本的价值观念和道德准则，也是中华民族的光荣传统。几千年来，中华儿女一直高举爱国旗帜，涌现出无数可歌可泣的爱国英雄，仁人志士。

宋代岳飞脊背上刺的“精忠报国”那四个字可作为每个中国公民爱国的座右铭。陆游的“位卑未敢忘忧国”，顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”，我们应该牢记践行。钱学森费尽周折从美国归来报效祖国的爱国情怀，值得我们学习。抗美援朝，保家卫国战斗中黄继光用自己的血肉之躯堵枪眼的英雄壮举，令人崇敬。抗

第三篇：社会主义核心价值观宣讲稿

社会主义核心价值观宣讲稿

各位老师、同学们：

今天与大家在一起，开展社会主义核心价值观宣讲活动，共同学习社会主义核心价值观。社会主义核心价值观是中国之魂，党的十八大用二十四个字对社会主义核心价值观进行了概括，从国家的层面规定的目标是“富强、明主、文明、和谐”，从社会层面提出的要求是“自由、平等、公正、法治”，从个人层面提出的要求是“爱国、敬业、诚信、友善”。

一、回顾过去，我们的今天来之不易

作为正在健康成长的孩子们，我们一定要理解处在一个怎样的时代，一定要了解我们国家的国情和历史，我们的国家是一个地域辽阔和人口众多的发展中国家，改革开放30多年来在经济发展方面取得了举世瞩目的成绩，国家变得更加富强，人民的生活也在一天天走向富裕，同时我们的社会发展依然面临着非常严峻的挑战。从历史方面来说，我们的国家有过非常辉煌的过去，同时也有过百年的屈辱史。

改革开放前，我们的生活和现在相比完全是天壤之别，那时候农村基本上没有水泥平房，道路泥泞不堪，从城关到红果得花上三个小时，不是堵车就是道路塌方，从XX县到水城要走整整一天，而且只有一来一回两张班车，那时候没有一条象样的柏油路，更没有高速，我们的城市建设也是清一色的旧房子，上学的孩子们穿着补丁裤子和衣服，走上很远的山路才能到学校。学校基本上没有食堂，学生的午饭就是事上干粮，条件好的有个饭团，不好的就是炒几颗干包谷籽就着凉水算一顿。只有少数中学有食堂，但由于国家没有补助，根本无法跟现在相比。

同学们，我们今天生活在很好的环境中，不愁吃不愁穿，甚至不好吃的不吃，不好看的不穿，有的同学跟父母争吵，惹父母生气，甚至动不动就拿不学习来威胁家长，这些都是非常不对的。希望同学们在今后的学习和生活中一定要认真孝敬父母，理解父母。当我们庆幸自己生活在一个繁荣富裕的时代，后面有一个强大而美丽的祖国时，一定要理解，现代的生活来之不易，是经过一辈又一辈先烈们前仆后继用鲜血和生命换来的，我们一定要热爱我们的社会主义祖国。

二、自觉践行社会主义核心价值观

习总书记今年“五四”青年节在北京大学考察时作了题为《自觉践行社会主义核心价值观》的重要讲话，指出“富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善，传承着中国优秀传统文化的基因，寄托着近代以来中国人民上下求索、历经千辛万苦确立的理想和信念，也承载着我们每个人的美好愿景。我们要在全社会牢固树立社会主义核心价值观，全体人民一起努力，通过持之以恒的奋斗，把我们的国家建设得更加富强、更加民主、更加文明、更加和谐、更加美丽，让中华民族以更加自信、更加自强的姿态屹立于世界民族之林。”

从个人践行社会主义核心价值观最重要的一条就是热爱我们伟大的祖国，从小培养一颗爱国心，对人诚实友善，用良好的品德和言行来严格要求自己，学习老一辈无产阶级优良的革命传统，积极向上，努力学习，用身边的好人好事来感染自己，从小就要有一颗学做好人的心。同学们正处在健康成长的青春年华，很多时候缺乏明辨是非的能力，但我们身边经常会涌现出很多的好人好事。我们要向身边品德优良的人们学习，学习他们诚实待人，踏实做事，善良真诚的品格，做正直的人。在这里不妨向大家举两个小小的例子，比如在XX县，今年3月8日，家住两河乡扯扎村的邢XX老人散步的时候捡到了一个看上去鼓鼓的烟盒，里面有好几百块钱，老人寻思着丢钱的人可能会沿路找回来，他就在路边坐下来等，等了好几个小时。没找到失主的邢XX跟他的老伴说：捡到这个钱的时候我就在考虑，烟盒装着的钱，肯定不是富裕的人掉的，这个钱肯定是人家打工的钱，或者是卖东西的钱，如果我们把这个钱用了，一辈子这个心就不安，虽然捡到钱了，我没地方交待，所以一夜睡不着觉。老人捡到钱后受到心灵的折磨，困惑得晚上无法睡觉，求电视台帮他找失主，邢XX老人说：如果这个钱没人来领，我们就准备捐献，用来修路，如果这个地方不修路，我们就准备拿给那些残疾人、孤寡老人就行了。

邢XX老人说的话很朴实，他自己和老伴靠每月500元的补贴金生活，但是他的行为是高尚的，他拾到钱后表现出来的优良品德是我们中华民族传统美德的一部分，大家都知道我们是一个有着五千年文明发展史的民族，具有很多优秀的传统美德故事，每天都有很多人在默默地奉献着自己，很多人在平凡的岗位上对社会作出自己应有的贡献，默默地做一颗社会的螺丝钉。比如我们XX县的交警万磊，他就是一个任劳任怨勤奋工作的人，同学们坐车或者在街上行走的时候一定经常会看到，万XX同志不管风里雨里，哪里车流拥挤哪里就有他的身影，他不停地向来往的车辆挥着手，不知疲倦，那是因为他的心中装着责任，对自己职业的一种敬爱精神，就是我们说的敬业。同学们在上德育课的时候一定都能学习到很多关于传统美德的故事，希望大家在今后的学习和生活中一定要向身边的好人好事学习，做一个热心帮助别人的人，这也是我们自觉践行社会主义核心价值观的一方面。

从生活和学习的层面来说，我们自觉践行社会主义核心价值观的行为表现在具体的日常生活中就是要自觉地遵守纪律、尊敬师长、尊老爱幼、帮助需要帮助的人，做一个诚实、善良、乐观、积极、健康的学生，孝敬父母，团结同学，在家做个好孩子，在校做个好学生。这是社会对你们的期望，同时也是你们健康成长的需要。现在是你们的父辈在建设国家，但是祖国的未来一定是你们的，毛主席曾经说过：世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好像早晨八、九点钟的太阳，希望寄托在你们身上。

同学们，自觉地践行社会主义核心价值观，就是要做到以下几点。“爱国”就是用一颗赤子之心热爱我们伟大的祖国，“敬业”就是要努力学习科学文化知识，“诚实”就是要诚实善良，真诚处事，“友善”就是要热情对待身边人身边事，团结同学，待人和善。

你们是祖国的未来，肩负着继往开来的伟大重任，一定要按照总书记提出的要求：勤学，下得苦功夫，求得真学问；修德，加强道德修养，注重道德实践；明辨，善于明辨是非，善于决断选择；笃实，扎扎实实干事，踏踏实实做人，由易到难、由近及远，努力把社会主义核心价值观的要求变成日常的行为准则和内在的信念理念。

三、从小事做起，学会感恩

今天是你们开学的第二个星期，度过了美丽的署假后你们又回到了校园，开学我们就举行这次宣讲活动，目的就是为了同学们能自觉践行社会主义核心价值观。我们的时间有限，同学们的行为也不是通过短暂的宣讲活动就能彻底去改变，但我们一定要记住，我们生活在一个伟大时代，这个时代发生了很多翻天覆地的变化，我们伟大的祖国越来越富强，越来越美丽。我们是未来的建设者，一定要努力学习文化知识，将来成材，成为对社会和国家有用的人。这就需要我们凡事都要从小事做起，从身边的事做起，从小严格要求自己，长大后才能在方方面面表现得更加出色。

古人曾说：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为，惟贤惟德，能服于人”，意思就是说不要因为这件坏事很小就去做它，也不要因为这件好事微不足道就不去做它。只有贤明，品德高尚的人才能让人信服。对于同学们来说，我们一定要从很小的事做起，比如孝敬父母，在家帮助父母做力所能及的事，既锻炼自己的实际操作能力，又减轻了父母的负担，我们何乐而不为呢？比如帮助社区的空巢老人，帮他们扫扫地洗洗衣服，在学习劳动技能的同时又帮助了别人，我们又何乐而不为呢？当然这是从小的方面说，从大的层面来看，比如上个月云南的鲁甸发生了6.8级地震，导致600多人死亡，十多万人无家可归，我们又能在这些灾难面前做些什么呢？我们国家最近几年发生的汶川地震、玉树地震、雅安地震，每一次地震都牵动了10多亿人的心，在这些大灾大难面前，很多平凡的人们哪怕捐献一块钱，一件旧衣，一件日常生活用品，汇集在一起就是一股巨大的社会力量，在这里不是要求同学们要捐献什么，但我们至少可以做到少用一块零花钱，少吃一根雪糕，节约一度电，节约一滴水，从这些日常生活中的细节做起，心系祖国，心系未来，心系灾区。同学们是祖国的花朵，正是含苞待放的时候，我们理解人生价值的时候一定要学会感恩，对养育我们的土地，给我们生命的父母，哪怕是带给我们新鲜空气的一片绿叶，一滴水，学会感谢世界带给我们美好的生活，感谢同学们在一起渡过的快乐时光，感谢社会对我们的关心和爱护，感谢我们健康成长的环境，感谢老师对我们的辛勤培育。有人帮助我们的时候，随口说一声“谢谢”，你就给对方心里带来了一股暖流。有人为我们付出了许多，我们感谢他，他可能给我们更多的帮助，当我们学会感恩，用一颗感恩的心面对生活和学习，在学习上互相帮助，和同学、家人、朋友之间互相理解，互相鼓励的时候，我们就慢慢地养成了良好的习惯，这也是我们自觉的践行社会主义核心价值观的一个方面。

四、在党的红旗下健康成长

国家弱就要受欺负，我们国家曾经遭到日本的侵略，日本在南京大屠杀中杀死中国30多万人，在抗日战争和解放战争中为国牺牲人的更是不计其数，我们今天的幸福是一辈又一辈革命先烈用生命和鲜血换来的。我们一定要珍惜现在，展望未来，珍惜我们拥有的幸福，守卫我们取得的成果。

我们学校的前身是火铺矿小学，我们的同学大多多是矿工的后代，我们的先辈们为了“三线建设”不远万里来到XX县，当时的XX县很落后，很艰苦，老矿工们到XX县住的是干打磊的房屋，吃的是野菜粗粮，但是他们不畏艰难，艰苦奋斗，充分发扬团结协作，艰苦创业，爱国奉献的赤子情怀，把我们的矿区从一穷二白建设成欣欣向荣的新矿区。没有三线建设就没有六XX水。

同学们是生在红旗下，长在红旗下。我们生活在社会主义的大家庭，在党的领导下健康成长。我们正处在健康成长的青少年时期，只有多学知识，努力读书，掌握各方面的生活技能，将来才能成为对社会和国家有用的人。希望同学们在今后日常的生活和学习中，积极地、自觉地去践行社会主义核心价值观，从自我做起，从小事做起，多做好人好事，学做好人。在这里，我最后祝愿老师们在未来的工作中更上层楼，祝愿同学们在未来的学习中一帆风顺，用更优异的成绩来回报家庭，回报社会。

谢谢大家！

第四篇：宣讲稿社会主义核心价值观

社会主义核心价值观 ——爱国、敬业、诚信、友善

尊敬的各位领导：

大家好！非常高兴能够在此和在座的各位就社会主义核心价值观这个话题共同交流、共同学习。

谈到社会主义核心价值观，或许很多人认为这属于意识形态范畴，是一个很深奥的哲学问题，距离自己的生活很遥远。有人认为当前最紧要的还是努力把自己的本职工作干好，取得好成绩，多挣些钱才是生活幸福的王道。其实努力把自己的本职工作干好，就是在积极践行社会主义核心价值观，因为敬业是社会主义核心价值 观中的重要一项。

众所周知，社会主义核心价值观为“富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善”，24个字12个词。正是这中国特色的社会主义核心价值观，引领着中国从困难走向辉煌，从辉煌走向更加美好的未来。“富 强、民主、文明、和谐”讲的是我国社会发展的目标；“自由、平等、公正、法治”是要实现发展目标需要具备的社会条件；而“爱国、敬业、诚信、友善”是当前每一个公民应尽到的责任和履行的义务。所以，对于我们来说，践行社会主义核心价值观，必须要做到“爱国、敬业、诚信、友善”，这是实现人生价值的根本，是生活幸福的源泉。它是公民应当树立的基本价值追求和应当遵循的根本道德准则。它涵盖了社会主义公民道德行为各个环节，贯穿了社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德各方面，集成了中华民族传统美德、中国共产党人革命道德和社会主义新时期道德的精华，具有很强的全面性和系统性。

爱国是基于个人对自己祖国依赖关系的深厚情感，也是调节个人与祖国关系的行为准则。它同社会主义紧密结合在一起，要求人们以振兴中华为己任，促进民族团结、维护祖国统一、自觉报效祖国。古往今来，爱国英雄不胜枚举。像屈原、岳飞、文天祥、郑成功、林则徐，等等。近代以来，热爱祖国的仁人志士更是层出不穷。周恩来，十二岁时就有“为中华之崛起而读书！”的远大抱负。邓小平说，我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。他们的事迹传了一代又一代，他们的精神也融入了中华民族的血脉。

今天给大家讲讲我国著名物理学家、中国航天之父钱学森先生的故事。他早年在美国加州理工学院航空系学习，先后获航空工程硕士学位和航空、数学博士学位，并与导师共同建立了“卡门-钱学森”公式，在28岁时就成为世界知名的空气动力学家。新中国诞生后，钱学森便决定回国效力。1950年，钱学森准备在回国时被捕，并入狱14天，并在此后一直被美国政府监禁。当时一位美国海军声称：“他知道所有美国导弹工程的核心机密，一个钱学森抵得上5 个海军陆战师，我宁可把这个家伙枪毙了，也不能放他回中国去！”直至1955年8月，经过中国的外交努力——甚至不惜释放了11名在朝鲜战争中俘获的美军飞行员，美国才允许钱学森回国。1955年10月钱学森回国。钱学森先生回国后，为中国的航空航天事业作出了巨大的贡献，在他的推动下，中国导弹、原子弹的发射向前推进了至少20年。他被誉为“中国航天之父”、“中国导弹之父”、“中国自动化控制之父”和“火箭之王”。2007年，钱学森先生荣获“感动中国人物”。感动中国组委会授予钱学森的颁奖词是这样写的：在他心里，国为重，家为轻，科学最重，名利最轻。

其实，在新中国刚刚成立的那段艰苦岁月里，像钱学森先生这样的回国效力的科学家非常的多，如周光召、钱三强、王大珩、孙家栋、钱伟长，等等，他们抱着为国效力的理想，放弃了国外优越的条件，甚至是冲破了国外的层层阻挠，毅然决然地归国效力。正是像他们这样的千千万万个爱国者，才成就了我们今天繁荣富强的祖国。

敬业是对公民职业行为准则的价值评价，要求公民忠于职守，克己奉公，服务人民，服务社会，充分体现了社会主义职业精神。自古以来，中华民族素有“敬业乐群”、“忠于职守”、“在其位谋其政”的优良传统。孔子主张：人在一生中始终要勤奋、刻苦，为事业尽心尽力。毛主席在纪念张思德的时候，说过一句很朴实的话，“做好本职工作就是为人民服务！”话虽简单，理却深刻。可以说，做好本职工作，即是工作职责所系，也是实现人生理想的基石。

大家都看过感动中国十大人物，全国媒体对其事迹也进行了连续报道，引起社会各界强烈反响，到底是什么样的价值观，让这些“感动中国”的人们有如此壮举，又是什么样的价值观，是新一代的人们需要学习和培养的？

接下来，有一段视频和大家分享。请看大屏幕。就是这样一位可敬可爱的科学家，老党员、老军人、老教授林俊德，在生命最后5个小时的生打硬拼中倒下了，永远地离开了我们。他的一生从事核试验工程技术事业，一生没有离开过叫“马兰”的生命绝地，一生严谨治学、一丝不苟、率先垂范、踏实做事。为林俊德忠于事业、高度负责的精神而感染到心灵深处。走得如此感人，如此难忘。一心一意做好本职工作，为社会添砖加瓦，是我们每一个人向林俊德学习的最好行动，也是对林俊德最深切的缅怀。

解读社会主义核心价值观，下面我们来说说诚信这个关键词。

诚信即诚实守信，是人类社会千百年传承下来的道德传统，也是社会主义道德建设的重点内容，它强调诚实劳动、信守承诺、诚恳待人。

在我们这个转型期的社会里，不断重复的失信行为，正酿成当前社会的信用危机。诚信，曾经就在我们眼前，但现在似乎忽远忽近，时有时无。诚信，可以没有吗？接下来再给大家介绍一位诚信老爹——第四届全国道德模范吴恒忠。

十年种田替亡子还债，他的诚实守信感动中国，让人称道。人们常说“诚信者赢天下，失信者寸步难行”。与人相处，最重要的是讲诚信。不管是对于一个人还是一个企业来说，诚信是生存之道，是立业之 基。待人不诚，会造成朋友反目，夫妻分离。践行社会主义核心价值观，我们必须要做到诚信为本，做到言必行、行必果。

解读社会主义核心价值观，下面我们来说说友善这个关键词。

“请让我来帮助你,就像帮助我自己.”这首歌说明了友善在生活中的重要性.作为个人层面的核心价值观,“友善”是门槛最低的道德,但同时又是境界最高的修养.在市场经济运转过程之中,竞争压力不可避免带来人际关系的紧张,引发各种社会矛盾.培育和践行友善价值观,无疑能为缓解社会矛盾、维护社会良序、促进社会和谐提供坚实的价值基础.友善,是处理人际关系的基本道德规范,友善本质上是指友好善良的公民伦理关系和公民秩序,在维系社会成员之间的和谐关系中扮演着不可或缺的“角色”

友善是社会生活的润滑剂,有助于改善不良社会风气,有助于建设社会互信体系.友善维系着公民之间的平等、真诚、互助,维系着社会的伦理秩序.培育践行友善价值观,需要发挥榜样的教育、示范和引领作用,营造帮扶互助的友善风气.需要加强道德治理,实行惩恶与扬善并举,注意保护践行友善品质之人的合法权益不受侵害,并在物质和精神上同时给予一定的关心和慰勉.友善，被列入社会主义核心价值观，是社会主义价值体系生活化、大众化的重要体现。友善，又不仅仅是 社会主义核心价值观的重要内容，也是我们做人、做事、成家、立业，以及走上成功的重要法宝。在生活中友善的人总是给人留下良好的印象，一个友善的举动也会让人感到温暖和感动。

美国著名的试飞驾驶员胡佛，有一次飞回洛杉矶，在距地面九十多米高的空中，刚好有两个引擎同时失灵，幸亏他技术高超，飞机才奇迹般地着陆。胡佛立即检查飞机用油，正如他所料，他驾驶的那架螺旋桨飞机，装的却是喷气机用油。当他召见那个负责保养的机械工时，对方已吓得直哭。这时，胡佛并没有像大家预想的那样大发雷霆，而是伸出手臂，抱住维修工的肩膀，信心十足地说：“为了证明你能干得好，我想请你明天帮我的飞机做维修工作。”从此，胡佛的飞机再也没有出过差错，那位马马虎虎的维修工也变得兢兢业业，一丝不苟了。这个故事令人感动。当对方因出了严重差错而痛苦不堪时，善解人意，自我克制，出人意料地给予宽慰，使其恢复自信和自尊。这就是友善的巨大力量。试想，如果胡佛愤怒斥责这位维修工，甚至不依不饶地追究他的责任，那么很可能会彻底地毁了他。

做个友善的人，更要懂得给予。正所谓“与人方便，予己方便”，“送人玫瑰，手留余香”。一个懂得给予的人，自然收获很多福报，一份给予会让那份友善温暖他人，同时也温暖自己。

第五篇：核心价值观宣讲稿

社会主义核心价值观宣讲稿

各位领导同志，大家上午好！很高兴有这样一个机会跟大家一块来学习“培育和践行社会主义核心价值观”。这个问题确实很抽象，现在的宣传也很多，满大街都能看得到。怎么来理解这个问题，我给大家谈一些学习的体会。

我想讲三个问题：一是从核心价值体系到核心价值观，即过去提“核心价值体系”，现在提“核心价值观”，这个变化怎么来的，为什么有这个变化；二是这个问题为什么这么重要，不但对我们每个人重要，对国家也很重要，所以我们用全球化的视野来看它的机遇和挑战；三是如何培育和践行社会主义核心价值观。

一、从核心价值体系到核心价值观

先讲第一个问题：从核心价值体系到核心价值观。这实际上讲一个人的信仰问题，实际上讲一个人类精神的调解问题。人类社会用什么样的一种力量凝聚起来？一个人应该有什么样的一个追求？大家知道，我们每个人的成功需要多种因素，但是如果一个人犯了错误，可能一个因素是最关键的，就是思想，就是信仰。你看那些犯了错误的被“两规”的人，有的能力很强，什么出问题了？主要就是思想观念出了问题。我看监狱里面那些人，交通肇事可能是无意之间，其他犯错误的都是一个品德的问题，都是一个思想观念的问题。所以我们说，有些问题在决定人生方面是非常重要的，这个重要性上升到更高的高度就是信仰。人类社会永远也离不开信仰，自从人类社会诞生，人就是有思想的动物，所以就需要一种精神的调解。最早有图腾崇拜，一个部落，一个氏族，就是一种精神力量，最后发展到宗教。大家知道，现在全世界信教的人比较多，有人说三大宗教、五大宗教，总之很多。有人算了，全世界将近70亿人口，有60多亿人信教；还有10多亿不信教的，大部分在中国。有人说，中国能不能搞一个宗教？中国不可能。为什么呢？这倒不是说哪个人不让，哪个党不让，关键是我们的文化和人家不一样。宗教是一种文化现象，是跟我们的文化联系在一起的。中国的文化是什么呢？是儒家学说占核心的，儒家学说讲究经世致用，讲究现实关怀，讲究伦理道德。我们的节日和西方不一样。我们的节日是春节最大，是顺天时、应民意设的，是家庭的团聚、亲情的凝聚。在西方基督教，最大的节日是圣诞节，是应神而设的，是神本文化传统，而中国强调人本文化。

中国人讲修身，“穷则独善其身，达则兼济天下”，你修身以后进一步还要在这个社会上有所作为。齐家就是影响社会，这个不仅仅是一个家庭，还是一个社会，影响周围人。更高的追求是治国平天下，是大德。所以修齐治是中国人的一种抱负。习总书记前些时候回忆他在陕北插队的生活，他说，年轻的时候那么年轻，受了那么多苦，但是靠什么精神支柱？中国人就讲究个修齐治，磨炼没有关系，但是最后我能够发挥多大的作用就能够发挥多大的作用。这就是人的一种抱负。宋代张载说：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”“为天地立心”就是找到事物运行的法则，遵循事物发展的规律，关注民生的福祉，弘扬优秀的传统学说，把中断的圣贤之说传承下去，弘扬下去，然后为万世开太平。这是中国人的抱负，中国人讲究修身立德是有传统的。

现在，我们发展文化，开始强调文化自觉，文化自信，强调文化强国。建设文化强国，我看至少两个标准。首先要有硬的指标，你的文化产品，你的文化产业，公共文化服务这些要满足人们的需求。更重要的还有软指标，文化的核心是一个价值，就说你的价值内核是不是被人们所践行和信仰，这是你的文化是否有生命力、影响力的关键所在。这里我们就提出“价值”这个概念，什么叫价值呢？经济学上也讲价值，说实用价值，价值指投入了社会必要劳动。这里讲的价值是一个哲学的概念，什么意思呢？就是客体对我主体是否有用，这就叫价值，有用就叫有价值，这是一种判断。我们社会发展过程当中都需要有价值的判断，也需要有真理的判断，需要两者的统一。单纯讲这个概念，大家可能觉得比较抽象，我给大家举一个例子，大家就能很清楚。你比如说，我们盖一个楼，你要有真理判断的标准，你符合科学规律，你设计一个楼，要符合力学原理，你的建筑材料要结实，你的地基要牢等等，你不符合这些东西，谁盖楼你也盖不起来。这就是真理的标准，要符合这个规律。价值的判断是什么呢？盖这个楼有没有用？总会有一种判断在里面。你比如说发展教育事业，把学校的教学楼盖得好一点，让我们的孩子受到良好的教育，老百姓说应该盖，所以你盖得很结实，符合真理的标准，这个事情就统一了，这个事情就办好了。换句话说，一个乡镇，一个县城，那里还很穷呢，但是领导头脑发热盖了一个办公楼，非常豪华，很结实，符合真理的标准，塌不了，但是老百姓就说了，说我们这么穷，你盖这么一个楼干什么啊？这不就是奢靡之风吗？这不就是享乐主义吗？你看，不符合老百姓的价值判断，你这个事情没有干好，就事与愿违了，可能你的形象还受到影响。所以说，一件事情，如果你不按照老百姓的价值的东西去做，你可能费力不讨好。

我们就进一步讲，说社会主义应该有什么样的价值呢？所以从2006年就开始提出这样一个概念，叫“社会主义核心价值体系”，社会主义必须有自己核心的东西。当然，一提出来就开始有争论了，说核心是本质的、内核的东西，价值是一个广大的一个价值体系，广博的东西，又要核心又要价值体系，究竟强调什么啊？是强调核心？还是强调体系啊？领导说，都强调。有人说，都强调好像叫起来不顺，要不叫“核心价值观”，要不叫“价值体系”，合到一块好像不太顺。领导说，叫多了就顺了。现在叫多了也比较顺了。它的内容就是四个方面。又有核心，又有体系。马克思主义指导，就是我们的灵魂，在中国，搞中国特色必须坚持马克思主义指导，这是核心，这是灵魂，不能背离这个。然后我们的主题就是中国特色社会主义，所以要树立这样一个共同的理想。还有我们的精神，既有历史的、以爱国主义为核心的民族精神，也有现时代的、以改革创新为核心的时代精神。还有基本的道德，社会主义的荣辱观就是我们讲的社会主义核心体系，这就是我们的主旋律，这就是我们的主流意识形态。不是经常讲宣扬主旋律，哪些主旋律？这就是我们的主旋律，这些东西是不能挑战的，可以说是立国之本。这个东西很重要，很全面，但是后来宣传的时候发现一个问题，大家发现什么问题呢？字数太多记不住，不好传播。既然是核心的东西应该凝练，这么多东西记不住。后来发现一个规律：凡是让你记住的、流传开的话，最好不要超过10个字。你看毛泽东当年多聪明啊，让共产党人记住的价值追求就五个字：为人民服务。这都能记得住，有人嫌少，毛泽东又加了四个字——全心全意为人民服务——也不超过10个字。你这现在一整，整出几十个字，记不住啊。后来有人说，能不能凝练一个核心价值观，这样能够传播开。所以后来就在2008年凝练核心价值观，为什么在那一年凝练呢？因为北京举办了奥运会，为了传播奥运精神，凝练了一个奥运口号，经过全世界的征集最后这个奥运口号正好10个字，大家都能记得住，过去这么多年了我相信很多人还能记得住：同一个世界，同一个梦想。这就是语言精炼。

中国的传统文化是修齐治，也是三个层次，修身就是个人的，齐家就是社会的，治国平天下就是国家的。所以大家就慢慢地接受了。所以从2014年开始，就广泛地宣传，这就是我们的核心价值观。

二、全球化给核心价值观带来的挑战

我讲的第二个问题就是全球化带来的机遇与挑战。我们说，核心价值观会影响到制度设计和权利运行，进而会影响到思维方式和话语体系。现代国家之间的出口实际上有三种层次，一个是产品，这一点我们已经做到了，我们的中国制造已经走遍全世界。更高的要求是标准和规则，一流的企业是生产标准的，你要达不到这个标准你可能只能给人家打工，甚至会被人家淘汰。你比如说现在的手机，大家都用手机，手机的标准是什么啊？手机的标准现在是智能手机，一划，开了，要是低于这个标准，你看现在谁买手机还买那个按键的啊？过去大家用过的摩托罗拉、诺基亚现在还用吗？它没有跟上这个标准，被淘汰了。中国现在经济发展，但是能够引领标准的东西还比较少，这样就很难有长久的、持久的竞争力。另外就是规则，美国为什么这么发达啊？除了发了战争财以外，二战期间各种因素聚集了人才技术以外，很重要的原因是美国战后制定了全世界的贸易规则，全世界的贸易都要美元结算，美元过去是跟黄金挂钩的，所以美元也叫美金嘛，所以美元比较自由，他印美元可以买全世界的东西，我们印人民币不可能买全世界的东西，当然不能乱印，乱印成了废纸也不行，但适当地多印点搜刮点财产那还是很容易的。所以这就是规则，为什么我们现在搞亚投行啊？为什么搞“一带一路”啊？为什么又搞各种各样的基金，各种各样的联盟啊？实际上是努力地在改变过去的规则。

第三个层次是价值观，你的文化是不是被人接受。美国的价值观传播也很厉害，一部美国大片来了以后，全世界影响巨大。而且，好莱坞的电影，大家发现有一个特点，什么特点啊？个人英雄主义，经过努力就能成功实现美国梦，这就是它的主题，一般都是这样，故事可以很复杂，核心的主题就是个人英雄主义，一般就是这个路子，一个大兵加上一个美女的支持，经过千难万险最后取得成功，而且是白人的成功，你看看好莱坞电影哪个大片黑人成功了？基本没有，包括前些年看的《阿凡达》也是美国的，引领3D技术，路子也是一样的，一个大兵，还是残疾的，到了潘多拉星球了国王的女儿又爱上了，训练的时候命悬一线千难万险你都不用害怕，他死不了，他死了就成悲剧了，最后他要成功。你看我们国家这么悠久的文化传统有哪部大片能够走出去啊？非常少。所以说，我们现在急需要文化传播，这就需要一个概念，什么概念啊？现在应该说我们这个中国梦就是一个非常重要的话语体系，你别小看这三个字，它扩大了中国的影响，总书记说我到世界各国讲中国梦，扩大中国的影响。这个概念比我们过去一些概念好，过去我们也提很多政治概念，自己说得很热闹外国人搞不懂，没法和人交流。

国家之间的博弈实际上是有三种层次。政治制度不同肯定有政治博弈，还有利益的博弈、价值观的博弈。所以，不出口价值观和文化就不能叫大国。我们的古人就讲，“有文事者必有武备，有武事者必有文备”。大家知道，现在在政治上影响世界安全的四大主义——霸权主义、恐怖主义、民族分裂主义、宗教极端主义——这些东西都跟文化有关系。现在新疆的恐怖势力很猖獗，很多都是一些民族分裂分子。为什么啊？他们对我们的文化不认同。所以，现在援疆，一个非常重要的任务就是文化援疆，教育援疆要双语教学，作为一个中国人，必须都会说普通话，这就是一种文化认同。另外，我们现在一些国家的权益能不能守得住，也会直接影响到我们的民族自尊心和自信心。如果人家老来欺负你，老来割你的肉，对我们就是一个巨大伤害，所以需要我们维护住我们的权益。现在，我们的海洋、外空、网络空间受到了一些巨大的挑战。最近南海的事端闹得比较凶，美国在那挑事儿，为什么这样啊？不希望中国崛起，希望通过种种渠道牵制着中国。在这点上我们要有清醒的认识。为什么海洋争议这么大，大家看看地图就能明白了，我们的国土面积960万平方公里，大家都知道，我们有多少海洋啊？海洋有多少万平方公里啊？大家知道吗？好多同志在摇头。当然，这个不能怪大家，过去我们宣传得不够，我们现在号称300万平方公里，为什么说“号称”呢？我们说有这么多，实际上没控制住，我们真正控制的只有60万，五分之一。为什么啊？说是你的，人家不承认，有争议。首先，划界问题没有解决。国际有两种划法，一个是大陆架延伸，最深的海沟上面海洋是你的；还有一种，两国陆地中间线，挨着比较近的，按中间线划比较方便。两个标准都不一样，所以各国都按自己的利益划，矛盾就出现了。

另外，在文化的竞争当中，我们国家是处在弱势上的，而且意识形态没有真空，你不去加强，别人必然要加强。所以，邓小平说过这样的话，发展起来以后的问题不比不发展的少，就是这个道理。面对这么严重的问题，我们不能够忽视意识形态，不能够忽视精神文明，不能够忽视我们的价值观。所以现在讲“四个全面”，讲依法治国，在讲到全面推进依法治国的时候，中央特别强调法治与德治的关系，就是这个道理。依法治国是根本，但是必须有德治，可见意识形态是非常重要的。这就是我讲的第二个问题。

三、如何培育和践行社会主义核心价值观

下面讲一下第三个问题，在这样一种背景下，我们如何培育和践行社会主义核心价值观。大家知道，我们现在把它叫做社会主义核心价值观，但是实际上并不是为全世界的社会主义搞一个核心价值观，不是哪个国家只要搞社会主义就是核心价值观，恐怕不是的，我们侧重于中国，我们搞的是中国特色社会主义的核心价值观。为什么是中国特色社会主义核心价值观呢？因为我们坚持的是马克思主义指导，就是说，中国特色社会主义哪来的啊？为什么要搞这个？因为我们的理论基础是马克思主义，所以我们说，一个非常重要的指导思想和灵魂就是必须坚持马克思主义，为什么这个问题很重要呢？大家知道，我们的核心价值观里面既有民主，也有自由，也有平等。但是大家知道，民主、自由、平等，西方也在讲。你讲的民主是不是三权分立？是不是多党选举啊？为什么跟人家不一样啊？我们说，我们有自己的内涵，这个内涵是由我们国家的指导思想所决定的。所以这个里面，有一个很重要的东西就是灵魂。当然，这个价值观不是从天下掉下来的，而是在我们的文化当中滋养出来，生长起来的，所以有我们优秀传统文化来做根基。第三，我们吸收了世界上文明的成果，是马克思主义、中国优秀传统文化和世界文明成果相结合的一个产物。既然是这样，我们在培育和践行社会主义核心价值观的时候，那就要关注到这些问题，光背那24个字，强调民主，强调自由平等跟西方没有什么区别可能搞歪了，所以关键还要了解灵魂、根基和视野。

我们需要一种理论的教务，我们经常讲，三观很重要，指的是世界观、人生观、价值观。大家说，这三观哪一观最重要，有决定意义啊？有人说价值观，有人说人生观，有人说世界观，可能都有些道理。我给大家举一些例子，大家就明白了。前些年，北京大学有一位数学学院的学生毕业以后不搞数学了，到五台山当和尚了，急得家里面够呛，说当和尚不能结婚，后代没有了，这数学搞的……为什么他觉得庙里当和尚人生有意义，天天念经有价值啊？因为他的世界观发生了变化。他觉得这个世界是佛祖的，所以伺候佛祖有意义。为什么一些基督徒在那传教，再辛苦他也传啊？因为他觉得为上帝献身是光荣的，将来可以进天堂。所以，决定人对世界的看法最根本的还是世界观，人生观是世界观在人生当中的一种表达，价值观是人生是否有意义的一种表达，所以不是一个层次的问题。我们讲，信仰的理论基础就是世界观。你的任何信仰都是对一种世界观认可的结果，那些基督徒为什么信上帝啊？他被圣经的学说所吸引了，佛教徒相信佛祖。

我们共产党信仰共产主义，是我们认同马克思主义世界观的结果，因为马克思主义世界观告诉我们历史唯物主义，告诉我们人类社会从低级向高级发展，是社会存在决定社会意识，人类社会经过了若干个社会形态，原始的，奴隶的，封建的，资本主义社会，必然要达到更高的社会，尽管很漫长，但是人类社会必然向更高的状态发展。我们认同这个理论，所以认同这个信仰。我们这个核心价值观就是为树立这样一个共同的中国特色社会主义。怎么样才能富强、民主、文明、和谐啊？必须得走中国特色社会主义，什么是中国特色社会主义啊？三位一体，道路、理论、制度。什么是道路？道路就是“一个中心，两个基本点”，搞好五大建设。理论就是邓小平理论等等，制度就是人民代表大会制度等等，三者统一才能到达目的地。就像我们开车，你车再好，要到达目的地，也得这三条。首先要有路，没有路走不了。有的路，往哪条路走啊？你要有导航，要认路，就是行动指南。你认了路、上了路，但不能随便走啊，要遵守交通规则，规则就是制度，三者统一才能到达目的地。中央在讲到这个时候特别强调三个自信。我发现一个特点，总书记凡是讲到核心价值观的时候总要和三个自信联系起来，通过树立价值观增强我们的道路、理论、制度自信。讲到自信的时候，标点符号都不一样，用感叹号，这是十八大报告的一句话，当时我就好奇，我说中央文件结束一般都是句号为什么是感叹号？说明特别重要。我们说用这样一个核心价值观引领建设中国特色社会主义，因为它让我们取得了成就。上了三个台阶，经济实力、生活水平、综合国力等举世公认的成果怎么来的？就是走这条道路，而且来之不易，什么来之不易？90年探索的结果，十八大，还有后来习近平讲话也讲，毛邓江胡四代领导人，每一代人领导人都给我们今天的道路作出了贡献，不能忘记我们的前人。四个贡献，毛泽东成功奠定基础，邓小平是成功开创，江泽民是成功推向21世纪，胡锦涛是成功坚持和发展。我们有这样的历史传统，不能拿现代来否定过去，不能简单拿过去来否定现在，要看到这一脉相承，包括毛泽东虽然晚年犯过错误，但是没有毛泽东的奠基，很难有我们今天的整个社会制度，现在我们整个国体的和政体的制度都是毛泽东奠定的。当然，开创很不容易，邓小平的开创使我们今天有了新路。习近平当了总书记离开北京考察的第一个地方是广东的深圳，发出了一个强烈的信号：要继续改革。为什么啊？因为现在面临的压力很大，好多人质疑改革。我们必须坚定地推动改革。2014年，邓小平诞辰110周年，搞了一部电视连续剧叫《历史转折中的邓小平》，就突出了他的改革开放的思想，为今天的改革做舆论宣传，就是这个道理。邓小平这个路开得也不容易，而且实践证明了是正确的，我们必须得走下去。

我们说我们的核心价值观，一定要立足于中国的优秀传统文化，共同建设。什么是优秀的传统文化？总书记的讲话其实已经讲了：仁爱、民本、诚信、正义、和合，大同。传统文化有很多，哪些是优秀的？我们说，和马克思主义相契合的就是优秀的。中国古代有唯心论，也有二元论，当然也有唯物论，我们当然要大力宣传唯物论，“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，这不就是唯物论？要宣传这样一些思想。再比如，中国古代有很深厚的辩证法思想，福祸之间的转化，“塞翁失马焉知非福”，“一阴一阳之谓道”，都是这个道理，这个和马克思的辩证统一规律都是相同的。

最后一点，就是我们要借鉴世界的优秀文明成果，创造出符合历史发展方向的价值理念。一方面我们要吸收人类文明的优秀成果，自由、平等、保护环境等等。但是为什么还要反对“普世价值”呢？我们这里的“普世价值”是打引号的，西方的那些资产阶级学者老是把资产阶级民主和人权强加给我们，说这是全世界“普世”的东西，你要接受，这个我们是反对的。我们并不是反对人类共同的好东西，不是这个意思，但西方把他们所谓的民主当作“普世价值”强加给我们，我们是不接受的。