心怀敬畏、守护生命

第一篇：心怀敬畏、守护生命

心怀敬畏，守护生命

不知道大家想没想过，人到底是由什么组成的呢？是DNA？是细胞？是组织？还是水分？不，都不仅仅是，大自然里任何一种动物都会有类似的结构，那只是生理学上的人体。人类之所以与动物不同，是因为我们不仅仅有血肉躯体，还有丰富的情感和思想。所以医学工作的对象应该是病人，而不单单是疾病。

进入20世纪以来，现代医学有了突飞猛进的发展，人类从放血疗法时代快步进入到现在的精准基因医疗时代，医疗技术的进步，极大改善了人类的健康状况。2015年我国上海的婴儿死亡率为千分之4.58，处于世界发达国家水平，而在1949年建国以前，这个数字为千分之150-300。我们的医疗机构为社会、为国家做出了如此巨大的贡献，为什么现在各种医疗纠纷仍是层出不穷、伤医事件不断发生？为什么到处还充斥着对医生、对医院的负面评价？除了不良媒体不负责的传播，现行医疗政策的缺陷，政府、执法机关在某种程度上的不作为，有没有值得我们反思自身的地方呢？“科技万能”“技术至上”主义有没有让我们忽略了与患者的交流与沟通？

在美国纽约东北部的撒拉纳克湖畔，镌刻着特鲁诺医生的墓志铭，翻译成中文就是：“有时去治愈，常常去帮助，总是去安慰”，这句名言穿越时空与国界，至今仍熠熠闪光。治愈、帮助、安慰，对医学和医生来说，这不仅仅是一份工作，更是沉甸甸的誓言和责任，而这其中所体现与要求的不仅仅是医术，更包含医学人文的思想。医学缺失了人文精神，病人就不再是完整的富有情感的个人，而是被当做一部需要修理或更换零件的机器。医生看到的就只是一个个躯体、一份份病例。而在病人的眼里就只是一份份缴费单和一台台仪器，而看不到医生为他所付出的努力。

医学不是无限可能的，医生更不是万能的，在很多情况下，对于疾病，我们无能为力，再精密的仪器、再昂贵的药品也不能挽救岌岌可危的生命，也不能让正当花儿一般年纪的姑娘逃离与胰岛素终生相伴的命运，这个时候，我们能做的就是和病人家属在一起，给病人与疾病搏斗的勇气，减轻他们的痛苦，尽最大可能的让病人留下美好的回忆。刚工作的时候，我在内二科做一名住院医师，我经常私底下偷偷抱怨张主任查房的时间太长，长到经常不能正点下班，病人永远有问不完的问题，有时同样的问题今天问了，明天还问，1床问了，3床也会问，可是张主任每次都会耐心的回答，不是一天，而是天天如此。我永远都记得内三科许主任在凌晨2点送走一位90岁老人家后陪家属流下的眼泪，也忘不了大家在讨论一位10几岁的1型糖尿病患者病情时互相红了的眼眶，花儿一样的小姑娘在以后的生活中要面临多少困难与挑战啊，让人怎能不感到惋惜与遗憾。“身教重于言传”，医院里太多的优秀上级医生用实实在在的行动告诉我们“医乃仁术”、“大医精诚”。作为一名合格的医生，我们不但要有高超的专业知识技能，还要对生命心怀敬畏，要有悲悯心和同理心，要认识到“帮助”与“安慰”对病人的重要性。我们或许见惯了太多的分别，对生死的体会和感悟也要更多、更从容，但对于病人，只有来到医院，面对医生，他才第一次不情愿地、不自主地意识到死亡，疾病带来的不仅有躯体上的病痛更有精神上的恐慌，而医生就是站在生死之间，尽全力保护他们免受痛苦与恐慌的天使！

让我们时刻牢记“有时去治愈，常常去帮助，总是去安慰”，不仅治疗病人躯体上的疾病，更要让病人得到精神上的抚慰，让我们对生命怀有一颗敬畏之心，与病人携起手来一起面对疾病的挑战，共同守护生命！

第二篇：守护生命心怀感恩演讲稿

守护生命心怀感恩

尊敬的各位领导，各位同事:

晚上好！

今天我演讲的题目是:守护生命，心怀感恩

当我们每个人从呱呱坠地的那一刻起，就与安全结下了不解之缘，宝贵的生命从此开始；当我还是孩子的时候，父母是我生活中的安全员，教我避免危险让我健康成长；当我步入学校的时候，老师是我的安全员，教我安全行路学有所成；当我步入工作岗位的时候，每位师傅都是我的安全员，教我安全操作，责任时刻牢记心中。的确，当我们离开母亲的搀扶，遥遥晃晃的行走在人生道路上，我们无论在任何时候都一直依赖着安全这个拐杖，没有它我们可能就会摔跤，可能走不过风风雨雨，更不可能有平安的一生。安全对于我们的重要性不言而喻，它关系着生产设备的稳定运行，关系着国家财产的安危，更关系着千家万户的幸福与欢乐。不讲安全，哪怕是一个小小的疏忽，就将“千里长堤毁于蚁穴”。

或许，在很多人看来,注意安全,只是空洞的口号，是远离生活的繁文缛节，但如果失去了,你就会怀念美好生活的赐福，珍惜曾经拥有的一切。注意安全，一个寻常的语句，就像人生分叉路口的警示牌，一条路是继续美好的人生，而另一条也许就是万劫不复的深渊，每一个辛苦工作的人，请时时刻刻把握自己，亲人的盼望，朋友的关怀，社会的关注，难道我们有理由不注意安全，不好好活着吗？安全

并不是天上的白云，可望却不可及，安全也不是拂过的清风，能摸得着却看不见，安全是幸福祥和，安全是关怀爱护，安全，其实就像花儿一样，让你幸福，让你感动，而我们也将不惜一切的对生活中的安全员充满感谢、充满感激，充满感恩。

落叶在空中飞舞，谱写着一曲感恩的乐章，那是大树对滋养它的大地的感恩；白云在蔚蓝的天空中飘荡，描绘着一幅幅感人的画面，那是白云对哺育它的蓝天的感恩；我们生活在真善美的世界里，那是我们对时时刻刻提醒我们注意安全的人和社会的感恩。因为感恩才会有这个多彩的世界，因为感恩才让我们懂得了生命的真谛。感恩是一种美德，是一种情怀，是一种态度，是一种信念，同时也是人生的一种使命。你感恩生活，生活将给予你灿烂的阳光。一个懂得感恩的人，才能成就他生命和事业的高度，怀着一颗颗炽热并且感恩的心，平平安安穿梭在生活的美好里，享受着生活所带来的快乐，又何尝不是一种简单的幸福呢？最后，让我们真心的祝福生活在这个世界上的人们，祝大家平平安安。

我的演讲完毕,谢谢大家！

第三篇：心怀敬畏作文训练

高三第一次作文训练：

1.根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章;文体不限,诗歌除外。(江苏省启东中学2018届高三第二次月考)子曰:“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。”

康德说:“有两样东西,我们对它们的思考越是深沉和持久,它们所唤起的赞叹和敬畏就会越来越历久弥新,一是我们头顶浩瀚灿烂的星空,一是我们心中崇高的道德法则。”

世界上有很多东西需要或值得敬畏,人生无所畏,实在很危险。范文：

心怀敬畏

心怀对自然的敬畏,才能享受青山绿水,聆听自然心声。

近来,雾霾天气严重困扰国人,人们怨声载道,可谁又想过,造成这一现象的不正是我们对自然缺乏敬畏之心吗?树林花园被拔地而起的高楼取代,蓝天白云被工厂的乌黑浓烟遮掩,甚至生长百年的橡树林因逆领导意志而被无情砍伐。

我们对自然的敬畏之心去哪儿了?记得一位登山家在登上珠峰时感慨地说:“不是我征服了珠峰,而是它向我展示了它温柔的一面。”这种对自然的敬畏之心让人动容,也足以让我们反思该如何敬畏自然。自然需要敬畏,对历史亦然。

心怀对历史的敬畏,才能不忘历史,警钟长鸣。

在国外,日本首相安倍晋三倒行逆施,不顾国际谴责公然参拜靖国神社,这哪里是对历史的敬畏。同是二战战败国,战后德国历任领导人都心怀对历史的敬畏,以史为鉴,为过去纳粹暴行真诚忏悔,赢得了世人理解与尊重。相较战后德国的前总理勃兰特,安倍晋三是多么的渺小和丑陋。那些否认侵略历史,美化侵略历史,对历史不心存敬畏的人或国家必将被历史所淘汰。

在国内,有些国人也缺乏对历史的敬畏与尊重。如“抗日神剧”铺天盖地地袭来,让人眼花缭乱,不禁让人发出疑问:“这就是中国抗战史?”抗日神剧的出现是对历史的不尊重,也是对革命先烈的不尊重。今天,我们更应该心存对那段痛苦历史的敬畏,以史为鉴,警钟长鸣。

我们还要对生命敬畏,如此,生命才更有价值,更有意义。特蕾莎修女,把一生献给那些受苦难的人们。她怀着对生命的敬畏,同他们交谈,给他们食物,让他们感受到无尽的爱和关怀。特蕾莎修女死后,印度给她举行了国葬。特蕾莎修女对生命的敬畏感动了无数贫苦人民,人们纷纷跪下,不敢高过她的灵柩。

相反的,不敬畏生命,人生之花就会枯萎。马加爵只因同学的几句玩笑话,挥刀杀人,在断送同学年轻生命时,也葬送了自己的青春韶华。

生命可贵,怎能不怀有敬畏之心? 康德说:“有两样东西,我们对它们的思考越是深沉和持久,它们所唤起的赞叹和敬畏就会越来越历久弥新,一是我们头顶浩瀚灿烂的星空,一是我们心中崇高的道德法则。” 人生短暂,心存敬畏,方可大道直行。岁月无痕,心存敬畏,自当青史留名。心存敬畏,让人生走向辉煌!【解析】试题分析:分析材料,如果同意作者观点,即在这段话中涉及到的观点“所谓畏就是敬”、“人生无所畏,实在很危险”、“一个人有所怕才有成,一个人到了无所怕,不会成功的”中任选一个角度来立论,我们可以从以下方面阐述:(1)敬畏生命,关爱生命;(2)敬畏自然,保护自然资源,避免人为造成的灾害;(3)敬畏对手,尊重对手,才能让我们在竞争中获得提升;(4)敬畏父母、敬畏师长,以此作为一种约束;(5)人要有所畏,常怀敬畏之心;(6)因有知而有畏,不敢跨越雷池;(7)敬畏是成功的法则(尊重、谦虚、谦卑……);(8)有所畏,才会不断追求和探索。在写作时,应注意明确“畏”的对象是什么,为什么要“畏”,如何从“畏”中获得成功。或者“有所畏,有所不为”,可以联系实际,联系现实,选取相

关论据,将道理说清楚,表现出考生的思想厚度,文化底蕴。

如果不同意作者观点,即从作者话中的对立面进行立论——“人生无所畏,要勇往直前”、“一个人要无所畏(怕),才能成功”,我们可以从以下方面阐述:(1)人生无所畏,要充满自信,敢于尝试,勇于创新;(2)人生无所畏,才能无所顾忌地冲破教条,敢于挑战权威,大胆探索;(3)人生无所畏,要有勇气坚持自己的信念,追求梦想;(4)人生要无所畏惧(如艰险、困难、挑战…),才会获得成功(5)因无知而无畏,常常酿成大祸,损人害己(反面);(6)人生无畏,更能成就功业;(7)人生无所畏,社会才能得以向前发展。

还可以辩证看待作者的观点,持肯定意见谈及在人生中对什么应该“有所敬畏”,对什么应该“无所畏”,结合自己的体验与感悟,联系生活、现实来谈社会上的一些现象等。(1)人应该有所敬而无所畏;(2)对自然规律应该敬畏,对探索遇到的困难应该无所畏惧;点睛:材料作文审题立意的几种方法:(1)从抓关键句入手。有的材料为突出中心,有时会在材料中设置关键句(开头句、结尾句、反复出现的句子),抓住这些关键句,就能把握材料主旨,准确理解材料,正确立意。(2)从分析原因入手。任何事物的产生、变化和发展,都有其内在或外在的原因。因此,阅读分析材料的因果联系,从原因切入立意,是行之有效的方法。(3)从材料情感倾向入手。有的材料在叙述、说明或评论某个事物时,明显地流露出作者的情感倾向,这样我们可从材料的情感倾向入手来审题立意。(4)从辨明关系入手。任何事物是相互联系的,事物间的关系主要有依存关系。如本题“所谓畏就是敬”。

【作文命题】：

一个外国游客在中国旅游，他看到天边的落日，绚烂壮丽，情不自禁地跪下，继而泪流满面。一旁的中国人不解地问他为何有如此举动，他说他从没有见过这么大的落日，心灵受到极大的震憾，他本能的反应就是用下跪来表达自己内心的震憾。弘一法师在圆寂前，再三叮嘱弟子把他的遗体装龛时，在龛的四个脚下各垫上一个碗，碗中盛水，以免蚂蚁虫子爬上遗体后在火化时 被烧死。一个外国人走在北京的大街上，见每个路口都有几个警察，问陪同：“他们在干什么？”答曰：“指挥交通”。外宾不解：“路上不是有交通信号吗？为什么还要警察指挥？”陪同无言以对。要求：选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【一】审题立意：

此题其实审题并不难，可是大多数考生跑题了，没有弄明白三则材料的含意。多则材料的审题方法是求异求同。首先求异。即分析每则材料的含义，方法亦如单则材料的审题方法。一外国人看到硕大的落日本能的下跪来表达自己内心的震撼，为什么他会如此这般的受到震撼，中国人不解，形成了对比，落日代表什么？自然。由此一路问下来，自然就得到了结论：敬畏自然。

弘一法师为什么怕把蚂蚁虫子烧死？蚂蚁也是一种生命，表达了对生命的敬畏或说对生命的尊重。

交通信号代表什么？规则。为什么还要交通警察指挥？因为有人不遵守交通规则，不敬畏规则，藐视规则。陪同无言以对，你对一下，答案就有了。这则材料也有对比。以上的分析，其实就是抓住了每则材料的核心点，问了一个为什么，即用了因果分析法，结论就有了。在此基础上，求同。人们对落日（自然）、蚂蚁（生命）、红绿灯（规则）的态度是三则材料的共同点。由此，得出一个共同的话题：敬畏或敬重。一般说来，以“同”为核心词，作出判断，形成中心论点，中心论点要能统摄三则材料的含意。以“异”，即各个材料的含义为分论点，去构思行文。这是比较简洁快速的构思作文方法。当然，分论点也可以另拟，材料告诉我们，敬畏的对象不同，意义也不同；有人敬畏规则，有人不敬畏规则。一是敬畏自然，一是敬畏生命，一是敬畏规则。这是必须的，其意义是不言而喻的。如果想写出新意，不妨联系现实。另外，可以沿着第三则材料的指引，思考下去，规则该敬畏，偏有人不敬畏，那么他们敬畏什么呢？敬畏金钱，敬畏权势。敬畏自然，你会旷达；敬畏生命，你会崇高；敬畏规则，你会自由。

敬畏金钱，你会奴行；敬畏权势，你会折腰；敬畏酒色，你会丧气。“敬畏”这个话题是很好的，直刺社会现实，当下的人们敬畏之心太差了，敬畏对象偏离了。于是有了毒牛奶、毒馒头、醉酒驾车；有了乱砍乱伐、污水横流；有了学术腐败、贪脏枉法；有了道德沦丧、底线突破。该敬畏的不敬畏，不该敬畏的推崇备至。必须对三则材料整体把握。三则材料共同点是敬畏，前两则材料是从正面表现的，第一则是敬畏自然；第二则是敬畏生命；第三则材料是从反面表现的，不遵守交通规则，是对规则的不敬畏。三则材料只是提供一个话题，一个写作范围，所敬畏的不仅仅是自然、生命、规则，也可以是其他。

【二】写作素材：

1.中国历史上第一个皇帝秦始皇，可谓是至高无上的了，但他登基之后也要千里迢迢前去泰山朝拜神灵。他可以敬畏天，敬畏地，敬畏神，唯独不敬畏百姓。实际上除了虚幻的天、神或者是死的土地之外他对活着的生灵什么也不敬畏，于是他落得个“七庙隳，身死人手，为天下笑”的下场。2.有一个楚人,固执地不以污水濯脚而投江自尽。他忠肝义胆,秉性高洁,他的傲骨不允许自己生活在一个污浊的世界里。所以,他选择离去,在汨罗江中,永葆自己的高洁。这是对生命崇高敬意的表达。这种敬畏,使他不能容忍任何有辱生命圣洁的行为,与其让生命遭受污浊、亵渎,不如用死来捍卫对生命的敬畏。

3.史怀泽，被爱因斯坦称为20世纪最伟大的人物之一，创立了“敬畏生命”的伦理学。他认为，敬畏生命，生命的休戚与共，是世界上的大事。“善是保存和促进生命，恶是阻碍和毁灭生命。”如果我们摆脱自己的偏见，抛弃我们对其他生命的疏远性，与我们周围的生命休戚与共，那么我们就是道德的。只有这样，我们才是真正的人。

4.季羡林回忆自己的梵文老师西克先生时，说他虽然年过八十，但仍然认真地指导他唯一的学生，并把传承自己毕生之学给一个异国学生看作他余生神圣的使命。我想，这就是一个真正学者的态度：负责任地研究、谨慎地传承。这与当今一些对传统文化毫不怀抱敬畏态度，戏说历史的“学者”形成鲜明的对比。

5.特蕾莎修女对贫苦人们的爱就是处于她对生命的尊重，哪怕这个生命如此卑微。她曾把一个濒临死亡的老人带回救护所，他躺在床上，紧紧地握住修女的手，说：我一生活得像条狗，如今我活得像个人，谢谢你！”特蕾莎修女用敬畏生命的准则使自己成为“上帝的沉思者”，获得内心的宁静与满足，也用自己的一生践行这个准则，用“用伟大的爱做小小的事”的理念唤起全世界的良知。

6.史铁生曾在那古老的地坛中久思，最后才想透了生之意义，想透了该怎样地活。张海迪曾在她的书中这样写道：“我每天都想放弃生命，但每天我又小心翼翼地把它拾起来，精心地，像看护一小簇火焰一样让它燃烧，生怕它熄灭……”为什么这两位著名的人物都能从痛苦和挫折中重新站起来，重新面对现实呢？我想这是因为他们知道生命之意义，生命之可贵，因为他们都敬畏生命。

7、一个游览景点，围着一大群人，大家在看“孔雀开屏”。那只美丽的孔雀从早到晚就一直那么张开着。记者有些奇怪，一打听原来，孔雀的主人为了招揽生意，竟用铁丝把孔雀漂亮的羽毛支撑开，孔雀想收也收不起来了。人们不禁感叹：真是生财有道啊！

8、前段日子，南方某地有关方面建议，在一些国家机关办公所在地以及有代表性的场所禁止乞讨。于是，有拥护者撰文大加称赞说，乞丐在这些场所出现确实是“一种视觉污染”；有一外省民工因为居住地没有厕所而不慎尿在高压线上被电死，有记者把这位民工死后的惨状描绘成“烤成了烤鸭”。

9.苏东坡有个叫章的朋友。他们结伴旅行，碰到一条深涧，章不顾性命危险坠到岩石上写下：“苏轼章游此。”苏东坡感慨道：“总有一天，你老兄会杀人不眨眼的。”“把自己生命不当回事的人，自然不会把别人的生命当一回事。”后来，章官拜相位。对“元佑党人”大加迫害。他还向哲宗提出，下诏将去世的司马光、吕公著掘墓毁尸！先儒提出诸如“君子坐不垂堂”、“发肤受之 父母，不可轻毁”之类看似怕死胆小，实际上却是在培养人们对生命敬畏的主张，以消除这种始于对自己生命蔑视，终至对他人生命践踏的趋势。

【三】优秀例文：

敬畏生命

弘一法师在圆寂前，再三叮嘱弟子把他的遗体装龛时，在龛的四个角下各垫上一个碗，碗中装水，以免蚂蚁、虫子爬上遗体后在火化时被无辜烧死。好几次看弘一法师的传记，读到这个细节，总是为弘一法师对于生命深切的怜悯与敬畏之心所深深感动。

法国思想家史怀泽曾在《敬畏生命》一书中写道：他在非洲志愿行医时，有一天黄昏，看到几只河马在河里与他们所乘的船并排而游，突然感悟到了生命的可爱和神圣。于是，“敬畏生命”的思想在他的心中蓦然产生，并且成了他此后努力倡导和不懈追求的事业。

其实，也只有我们拥有对于生命的敬畏之心时，世界才会在我们面前呈现出它的无限生机，我们才会时时处处感受到生命的高贵与美丽。地上搬家的小蚂蚁，春天枝头鸣唱的鸟儿，高原雪山脚下奔跑的羚羊，大海中戏水的鲸鱼等等，无不丰富了生命世界的底蕴。我们也会时时处处在体验中获得“鸢飞鱼跃，道无不在”的生命的顿悟与喜悦。

但自从人类文明时代诞生的那一天起，人类就再也没有用平等的眼光看待过其他的生命。可是这些生命却实实在在地存在于我们身旁。“万物平等”，是的，人们常常是这么说的，可是人类对那些和他们一样有生命的万物都做了些什么呢? 我们拿起了斧子、弓箭开始向大自然进攻。最终我们在森林中建起了房子，在篝火上烤起了野味。除了人类，其他生灵都被我们视为低级的生命。我们站起来，走到高山上看着我们的杰作：火光冲天、浓烟滚滚中大片的森林被毁，无数的动物失去了赖以生存的家园，很多生物种群渐渐绝迹……我们忘记了，人类也是自然之子，我们也是在艰难的挣扎中走到了今天。

如果有朝一日，地球上那些珍贵的物种被人类消灭净尽时，我们会怎样想

因此，每当读到那些关于生命的故事，我的心中总会深切地感受到生命无法承受之重，如撒哈拉沙漠中，母骆驼为了使即将渴死的小骆驼喝到够不着的水潭里的水而纵身跳进了水潭中；老羚羊们为了使小羚羊逃生而一个接着一个跳向悬崖，因而能够使小羚羊在它们即将下坠的刹那以它们为跳板跳到对面的山头上去；一条鳝鱼在油锅中被煎时却始终弓起身体的中间是为了保护腹中的鱼卵；一只母狼望着在猎人的陷阱中死去的小狼而在凄冷的月夜下呜咽嗥叫……其实，不是只有人类才拥有生命神圣的光辉。

有时候，我们敬畏生命，也是为了更爱人类自己，丰子恺曾劝告小孩子不要肆意用脚踩蚂蚁，不要肆意用火或用水去残害蚂蚁。他认为自己那样做不仅仅出于怜悯之心，更是怕小孩子的那一点点残忍以后扩大开来，以至于驾着飞机装着炸弹去轰炸无辜的平

民。

确实，我们敬畏地球上的一切生命，不仅仅是因为人类有怜悯之心，更因为它们的命运就是人类的命运：当它们被杀害殆尽时，人类就像最后的一块多米诺骨牌，接着倒下的也便是自己了。

敬畏生命

生命是珍贵的，它只有一次，留给岁月一个不回头的背影；生命是奇妙的，它凝聚灵气，以独特的力量生生不息；生命是美丽的，它充满生机，挥洒出无限希望与活力。生命是神圣的奇迹，生命值的敬畏。

敬畏生命，首先应珍惜、热爱生命，实现生命的价值。

世界著名的物理学家史蒂芬·霍金从22岁被确诊患上运动神经细胞萎缩症以来，几乎完全瘫痪，他不能说话，只能通过一台模拟人声的电脑与人交流，却做出了非凡的科学成就。他的《时间简史》风靡全球，被视为最优秀的科普读物。面对不幸，霍金没有自暴自弃，没有怨天尤人，他至少还有生命。他选择了对生命的珍爱和敬畏。身体的残疾，丝毫不会阻碍他心存敬畏的创造生命的价值。所以，无论遇到何种困难、挫折，我们都不能动摇对生命的信念。

敬畏生命，也要尊重他人的生命。甚至于必要时为保全更多生命而做出牺牲。

“天地英雄”李剑英在完成飞行训练任务驾机返航途中，飞机出现故障，在跳伞自保性命和保护人民群众生命的选择中，他放弃了跳伞的机会，毫不犹豫的选择了迫降。结果飞机在迫降途中爆炸解体，英雄魂归长天。16秒的时间，飞机无法转弯时，他用生命改变了航向，用永恒虔诚的姿势阐释了对人民生命的尊重和敬畏。与此相对照的是一些制造假药、生产“问题食品”的人，草菅人命的庸医，无视生命，更何谈敬畏！这是对生命的亵渎和残忍，是道德的滑坡、社会的悲哀。

敬畏生命，一个至高无上的境界，就是尊重爱护所有的生命，领悟生命的真谛。

青藏铁路翻山越岭，蜿蜒在雪域高原上。在保证了交通的同时，建造者没有忘记给藏羚羊留下一个专门的通道。全封闭的列车，给生命留下一段敬畏的距离。反之，没有敬畏，所以有人残害动物；没有敬畏，所以有人乱砍乱伐……生命之间，原本平等，因为有了敬畏，生命之间才得以和谐共存，相互映衬出生命的激扬和真谛。

敬畏自己的生命，用有限的生命创造无限的价值；敬畏他人生命，用爱和尊重谱写生命的赞歌；敬畏一切存在的生命，让所有的生命都绽放属于自己的光彩。

生命，因敬畏而更加高贵和美丽。

心怀敬畏之心

敬畏之心是对世间事物心怀尊重的态度，以最起码的道德底线规范自己、引导自己的行为，使自我心灵宁静、满足，同时也使世界逐渐失去丑陋得一面。

在这注重物质与消费的今天，我们尤其需要常怀敬畏之心，处理好人与自然、人与人、人与社会的关系。

常怀敬畏之心，就要始终地敬畏自然。

在社会文明不发达的的过去，我们用“天人合一”的观念看待自然。这是一种敬畏的心理，于是我们做到了人与自然的和谐。可是，如今，当我们忽视自然规律，不停向自然索求更多，排放更多时我们可有想过，这种漠视自然的态度会让我们自吃恶果吗？还记得因砍伐红树林而减弱了自然对人们的保护作用而使苏门答腊的大海啸酿成逾十万人的死亡的惨痛教训吗？

因此，我们面对自然时要时刻抱着敬畏之心，节制自己的生产、生活的行为与欲望，实现人与自然的和谐。

常怀敬畏之心，还要始终地尊重生命。

特蕾莎修女对贫苦人们的爱就是处于她对生命的尊重，哪怕这个生命如此卑微。她曾把一个濒临死亡的老人带回救护所，他躺在床上，紧紧地握住修女的手，说：我一生活得像条狗，如今我活得像个人，谢谢你！”尊重人的生命，视他人与自我生命平等，看到每个人的价值与尊严，而不因他的种族、财富、地位、学识等而鄙视他、漠视他。特蕾莎修女用敬畏生命的准则使自己成为“上帝的沉思者”，获得内心的宁静与满足，也用自己的一生践行这个准则，用“用伟大的爱做小小的事”的理念唤起全世界的良知。这就是常怀敬畏之心的最高体现了。

因此，我们要常怀敬畏之心，敬畏每一个生命，平等地关爱自己、关爱他人。常怀敬畏之心，还应该对文化有一种敬畏的态度。

季羡林回忆自己的梵文老师西克先生时，说他虽然年过八十，但仍然认真地指导他唯一的学生，并把传承自己毕生之学给一个异国学生看作他余生神圣的使命。我想，这就是一个真正学者的态度：负责任地研究、谨慎地传承。这与当今一些对传统文化毫不怀抱敬畏态度，戏说历史的“学者”形成鲜明的对比。

因此，我们要常怀敬畏之心，敬畏知识与学问、文化与传统，这也是学问的生命所在。无论是对自然、对生命，还是对知识，我们都要常怀敬畏的心理，不要纵容自己逾越那条道德准线，让自己的行为始终与起码的道德操守、人的良知相一致。否则，我们不仅背叛了自己，也造成世界的混乱、无序。

人啊，还是要常怀敬畏之心，勿以善小而不为，勿以恶小而为之，才能使自己的内在与外在和谐，使人与人之间达到和谐！

【评分】22＋22＋9＝53 【点评】这篇文章最大的优点在于紧扣题目行文，切合题意。

敬畏是一朵花

生命中有许多花，而我惟独喜爱那朵敬畏之花；尽管它不是娇艳欲滴，但它也绝不是枯萎无润；它很香，它的飘香如一泓甘泉，滋润着我的心田……

当汩罗河中漾起无浪的水波时，一朵敬畏之花在无声中绽放。波漾的水珠浅到了我的心房，我的心为之一颤，仿佛看到那淡淡水波中皱出了屈子那忧国忧民的模样，仿佛看到了屈子那悄无声息的哀叹又曾淹没了多少孤独——然而他没有再叹息了，他的罗裳在那一瞬间随着水波的漾动 而消失了，而他却不知这轻轻一舞又激励了多少后人的芬芳……

我敬畏，敬畏屈子那高洁的心灵，敬畏他那伟大的思想，如一株花朵，散发着高洁的清香。当**亭上吹动着泛泛清风时，一朵敬畏之花在呜咽中绽放。飘动的岳家军旗在无奈地抖动着身躯，只要岳飞将身上赐予的毒酒一摔十万大军就会浩荡奔入京城，但那对得起母亲的期望吗？对得起”精忠报国”吗？他没有犹豫，一臂托起生命之酒，洒出了满腔忠心——而他却不知这永恒的一瞬又激荡了多少后人的亦胆忠心……

我敬畏，敬畏岳飞那一颗忠心，如一朵花炫耀着忠诚的光芒。

当罗马广场上燃起熊熊烈火时，一朵敬畏之花在烈火中绽放。纵使罗马教皇在哈哈大笑，不屈的布鲁诺却泰然自若，真理的声音却依然在飘荡：“未来的人们会明白我的……。”他的身躯化为灰烬，他的灵魂却骤然升起——而他却不知这一把火带来了千万个追求真理的生命。

我敬畏，敬畏布鲁诺那追求真理的执著，如一朵花，飘散着真理的芳香。

当德国总理屈膝向犹太人民下跪时，当中国的国旗在广场第一次升起时，当中国足球冲出亚洲、走向世界时，当白衣战士围成一条坚固的防线时、当中国又迎来一个丰收年时……此时此刻，难道敬畏之花没有开放吗？难道它没有更加芳香吗？

敬畏是一朵花，是一朵高尚之花，一朵忠诚之花，一朵真理之花，一朵平等之花，一朵团结之花……花儿 在飘散着芳香，充实着我的心灵，激励着我的人生。

[特点评析] 散文的写作应该注意两点，一是语言，散文的语言要凝练、优美、有个性，要善于运用修辞手法进行语言的修饰。二是结构，散文的结构要严谨，开头、结尾、中心段都要体现出文章的主题来。这篇文章在这两方面都做得很好，语言精美，善用修辞，尤其文章将敬畏比做一朵花，十分贴切、形象。文中精彩句子数不胜数，给人以美的享受。从结构上说，这篇文章做得也很有个性，它采用段首排比，前后照应的手法来组织材料，文章共写了四个事例，每个事例的开头都有一句总结概括的话，这些话前后映衬，有力的突出了文章的主题。使得文章真正做到了“形散神聚”

第四篇：守护生命

9.1 守护生命

【教学目标】

1．知识目标：知道健康的生活方式，理解养护精神的重要性，掌握有关自救自护方面的常识。2．能力目标：提高安全防范的能力，掌握一些自救自护的方法，培养合作探究和辨析能力。3．情感态度价值观目标：养成健康的生活方式，培养正确的生命观和对生命负责任的态度，提升体验真、善、美的能力。【教学重难点】

重点:认识维护身体健康的重要意义；掌握自救自护的健康常识。难点：掌握自救自护的健康救护常识 【教学过程】

一、导入新课

运用你的经验：讨论守护生命的话题

阅读教材P99，思考问题，引出本课课题如何守护生命，身体上、精神上。

二、探究新知

（一）爱护身体

活动一：关心身体状况，养成健康生活方式

1.提问：大家关心自己的身体状况吗？怎么关心的？

2.探究与分享P100 小伟的故事 结合自己的经验，说说自己的看法和建议。

教师总结：守护生命首先要关注自己的身体。关心身体的状况，养成健康的生活方式，是一种对生命负责任的态度。

3.图示课本P101健康的生活方式

活动二：探究与分享 “如何对待自己的身体健康”——关注自己的内在感受，珍视肉体生命 PPT展示材料，关于青少年自杀、自伤、自残的数据调查 提问：如何看待青少年轻生或自残的行为？

教师总结：随着年龄的增长和心智的发育，我们对人格尊严问题更加敏感，更加关注自己的内在感受。当某些内心需要得不到满足，经受挫折时，我们不应采用过激的行为方式解决问题，甚至伤害自己的身体。成长中的我们，不能不珍视自己的肉体生命。活动三：探究与分享——应对灾害或灾难的自救自护方法(教材P101～P102)PPT出示材料：关于事故灾害死亡调查，引导学生独立思考，自主探究问题，思考学习自救自护常识。

教师总结：面对灾害或灾难，我们需要增强安全意识、自我保护意识，提高安全防范能力，掌握一些基本的自救自护方法。PPT展示几种自救自护知识

（二）养护精神

活动四：看图回答,为什么要养护精神？

教师总结：人在生气和高兴时会展现出不同的精神风貌，它反映着我们的生命状况，守护生命还需关注并养护我们的精神。

活动五：探究与分享——集中营遗存的儿童画作(教材P102～P103)学生自主阅读材料，独立思考材料后面的问题，完成后在组内分享交流。

教师总结：我们的精神发育，需要物质的支持，但不完全受物质生活条件和外部环境的制约。即使在物质贫乏、外部环境艰苦的情况下，只要我们守住自己的心灵，仍然可以看到真、善、美。

活动六：探究与分享 守护精神家园(1)出示图片，请学生分享感受体验

(2)结合学生回答，阐释怎样守护我们的精神家园？

教师总结：守护精神家园，我们不能丢失优秀的民族文化，需要在个人精神世界的充盈中发扬民族精神。

三、本课小结

生命是宝贵的，守护生命首先要关注自己的身体，珍视自己的肉体生命。其次，我们更要养护精神，满足精神需求，只要我们守住自己的心灵，我们就能体验到生活的真、善、美。

四、板书设计

第五篇：守护生命

第九课 珍视生命 第1课时 守护生命

教学目标：

知识目标：了解爱护身体的一些基本常识，传承优秀文化，发扬民族精神。

能力目标：学会珍爱生命的一些具体做法，掌握基本的自救自护方法；会分辨优秀文化和腐朽文化。

情感、态度与价值观目标：培养学生健康的生活意识，树立珍爱生命，维护健康的积极情感；追求真、善、美，弘扬优秀民族文化，发扬民族精神的爱国情怀。教学重点：爱护身体。

教学难点：如何在艰苦的情况下养护精神。教学方法 :问题式教学法、情境教学法、讲授法 教具： 多媒体设备 课型:新授课 教课时：1课时。板书设计：

第九课 珍视生命 第一节 守护生命

一、爱护身体

1.守护生命首先要关注自己的身体 2.关注内心感受 3.自救自护方法

二、养护精神

1.关注精神生活，满足精神需求 2.精神发育不完全爱物质生活条件制约 3.精神文化 教学过程：

一、导入新课：

情景导入 生成问题

某中学一名学生由于考试不够理想，压力过大，留下遗书后，跳楼身亡。对此，人们议论纷纷，纷纷表达对这名花季学生的惋惜之情。让学生谈自己的看法。

二、讲授新课： 自学互研 生成能力(一)自主预习

1．我们的生命以身体为基础，守护生命首先要关注自己的身体。2．关心身体的状况，养成健康的生活方式，是一种对生命负责任的态度。

3．我们需要增强安全意识，自我保护意识，提高安全防范能力，掌握一些基本的自救自护方法。

4．精神风貌反映着我们的生命状态，守护生命需要关注并养护我们的精神。

5．我们的精神发育，需要物质的支持，但不完全受物质生活条件和外部环境的制约。6．守护精神家国，我们不能丢失优秀的民族文化，需要在个人精神世界的充盈中发扬民族精神。(二)合作探究 知识模块一 爱护身体

探究一：教材P99运用你的经验

(1)上面同学的讨论涉及生命的哪些方面？你认为它们都是生命的基础吗？(2)结合你的经历，说说守护生命需要注意哪些方面？ 答案提示：(1)涉及生命的安全、生命的健康，理想信念等，我认为它们都是生命的基础，安全、健康属于身体方面，是物质基础，理想信念属于精神方面，是精神基础。(2)要注意养成健康生活方式，掌握一些基本自救自护方法，不做出过激行为，丰富精神生活。

探究二：教材P100探究与分享

结合自己的经验，说说你的看法和建议。

答案提示：我觉得第一位女生说法不对，第二位女生说法正确，因为关注身体的状况，养成健康的生活方式，是一种对生命负责任的态度。建议改掉一些环的习惯，养成健康的生活方式。

探究三：教材P101上面探究与分享(1)你如何看待小伟的行为？(2)有些事情是你喜欢的，但是有可能会对身体造成伤害，你会怎么做？

答案提示：(1)小伟夜晚不睡觉，看足球比赛，聊天导致第二天跑步时栽倒在地，这是对生命不负责任的表现。成长中的我们，不能不珍视自己的肉体生命。(2)我会不做，要把生命安全做在第一位。

探究四：教材P102探究与分享(1)结合已有的学习和生命经验，收集相关资料，探讨应对以下灾害或灾难的自救自护方法。火灾：________，交通事故：________，地震：________„„

(2)结合上面的方法，进行一次灾害或灾难发生时的自救自护模拟演练。答案提示：(1)(2)略。

知识模块二 养护精神 探究五：教材P102图片展示

(1)图片分享：入团宣誓，远离黄赌毒，健康上网。(2)你能再收集一些类似的图片吗？(3)这些图片共同的主题什么？ 答案提示：(1)(2)略；(3)这些图片共同反映了我们要养护我们的精神，追求丰富的精神生活。

P103探究与分享

(1)在集中营里，女画家费利德为什么要教孩子们画花卉、人物和窗外的风景？(2)人们为什么将这些儿童的绘画作品称为“人类文化皇冠上的钻石”？ 答案提示：

(1)因为在她看来，保护人类内心真纯、善良和美好的世界，保存人的创造欲望和想象力是最自然和最重要的事情。她想引导孩子们的心灵走出集中营，追寻外面美好的世界。(2)因为在集中营恶劣的现实条件下，她坚持让这些孩子们的精神生活在一个正常的世界里，虽然身体被囚禁，但精神还是健康和自由的，因而人们将这些儿童的绘画作品称为“人类文化皇冠上的钻石”。探究七：教材P104探究与分享

(1)你所在地区有哪些传统手工技艺？它们有失传的危险吗？

(2)在未来的职业规划中，你会考虑在这些传统手工技艺中选择一种，努力成为传承人吗？为什么？

(1)据实回答，如：刺绣、木版年画、剪纸、皮影„„有些传统手工技艺有失传的危险。(2)会，因为我们要传承中华优秀文化，让中华文化继续发扬光大。交流展示 生成新知 1．分组分别展示自主预习的内容，此部分可以一组展示，另一组负责评价，学生展示完后，必须有一定时间强化记忆，巩固基本知识点。2．合作探究部分，组与组之间展开竞争、评比。

本课小结：同学们，守护生命，让我们从关注自己身体状况开始，加强锻炼身体，拥有强健的体魄，同时，养护好自己的精神，用我们中华民族优秀的文化来滋养我们自己心灵，努力继承和弘扬我们的民族精神。布置作业：三导练习册P50-52选择题第1-6题、非选择题第1、2题 课后反思：