当代中国青年知识分子的历史责任

第一篇：当代中国青年知识分子的历史责任

当代中国青年知识分子的历史责任

《现代汉语词典》对“知识分子”的解释是“具有较高文化水平、从事脑力劳动的人”。现在新一轮科技革命扑面而来，科学技术在社会经济发展中的作用日益增强，科学已经渗透到生产力的各要素中间，成为社会生产力的一个重要构成部分。各个国家之间的综合国力竞争，明显地表现为科技实力的竞争。知识经济作为一种经济形态已经初见端倪，传统的工业经济被知识经济代替的趋势越来越明显。在新的形式下的竞争首先是人才的竞争，所以各国都重视本国的人才培养，胡锦涛总书记说：“我们要全面贯彻尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造的方针，要尊重和保护一切有益于人民和社会的劳动，尊重和保护一切为我国社会主义现代化建设作出贡献的劳动，努力形成劳动光荣、知识崇高、人才宝贵、创造伟大的时代新风，不断增强全社会的创造活力。”

现在我国正进入全面建设小康社会的关键时期，党和国家、人民越来越倚重知识分子在社会主义各项事业的建设中发挥的重要作用。这客观上赋予了知识分子比以往更加重要的历史责任。知识分子，特别是在这样一个可大有作为的年代成长的青年知识分子要认清自己的历史责任，抓住机遇，完成国家、人民赋予的使命。以下我就当代青年知识分子的历史责任谈一下我的看法。

一、继承光荣传统，做民族的脊梁，立志知识报国，服务人民。自五四运动，具有先进思想的青年知识分子登上历史舞台以来，中国青年知识分子一直将爱国精神薪火相传。五四运动孕育了爱国、进步、民主、科学的伟大精神，其核心是伟大的爱国主义，这成为中华民族最宝贵精神的财富，其实质蕴含着深刻的历史昭示。江泽民同志曾指出：青年兴则国家兴，青年强则国家强。一个有远见的民族总是把关注的目光投向青年，因为青年始终是社会中最积极、最活跃、最有生气的一部分力量。改革在任何社会形态与任何时期都是现实的需要，而青年，特别是青年知识分子无疑应该成为改革的先锋。爱国主义既有其不变的精神内核，又有不同的时代要求。在今日中国，坚定信仰、立志潮头、创新进步、知识报国是一切青年知识分子成才进步的主旋律，是爱国主义的时代最强音。我国是在复杂的国际环境中进行社会主义现代化建设的。西方敌对势力对我国实施西化、分化的战略图谋从来没有改变。意识形态领域的斗争归根到底是为了实现国家利益。维护国家安全，把国家利益放在第一位，以及作为其体现的爱国主义、民族自尊，是中华民族的优秀传统。作为青年知识分子，当然要继承并弘扬这一传统，以维护国家利益为己任，立志用自己的知识回报国家，以国富民强为终身奋斗目标。自古以来，中国的知识分子便以心怀天下为理想，忧国忧民，“达则兼济天下，穷则独善其身”。近代以来，我国的知识分子对国家和民众的关注也一直没有中断，对党和政府提出了诸多有价值的建议。知识分子在民众中最大的作用首先是教育民众和传播知识，让广大民众充分接触到先进的思想意识和物质文明。知识分子要做先进思想文化的传播者，实现“用科学的理论武装人，用正确的舆论引导人，用高尚的精神塑造人，用优秀的作品鼓舞人”的目标。知识分子特别是青年知识分子更应当关心普通人民群众的生产和生活，在自己的事业定位上应更加关注于怎样提高和改善人民的生活质量和生产水平。青年知识分子应具有这种服务社会的胸襟。科学是客观的，没有阶级性和地域性的局限，科学成果应为社会服务，而不应该成为个人和某个集团的私有品。因此，只有把科学研究的结果，用来服务社会，服务人民，服务人类，才符合科学的本性。也只有这样，知识分子才能得到社会的承认与尊重。无论是青年的教师、学者、科研工作者等等都应心怀天下，忧国忧民，立志服务民众，造福人类。

二、对事业的科学精神

1、实事求是、坚持真理，是知识分子应有的精神品质。在当前市场经济的大潮中，社会。为真理而奋斗，要探索事物发展的规律并按照事物本身的规律来认识和把握事物的发展方向，要在自己的专业领域有新突破、新发展、新建树。科学来不得半点虚假，科学创新是以怀疑为前提的，它反对盲从和独断。因此，青年知识分子要大胆怀疑和积极探索，不盲从前人、圣人，不能囿于已有的结论而却步，更不能以学术权威或政治权威自居，容不得不同观点；要放宽眼界，胸怀宽广，敢于挑战新困难，解决新问题，具有为科学事业而献身的精神。青年知识分子应有独立的人格，不去逢迎、巴结、讨好任何权势者。科学有自身的规律，有客观的判定方法，勇于创新的独立人格，是知识分子肩负起重任的首要条件。前所未有的开放，各种不良的思潮侵扰着人们的心理，青年知识分子应该把握住自己，加强个人修养，树立端正的人生态度，自觉抵制侵袭，坚持实事求是、坚持真理的科学精神

2、青年知识分子要勇于创新。我国社会主义现代化建设与世界上一些现代化国家相比，起步晚、基础差。在这种情况下，如果亦步亦趋地跟着别人跑，距离不但不会缩小，相反会越拉越大。因此，必须抓住时代特点，紧跟时代发展，勇于创新，创造和探索一种赶超型的社会主义现代化建设。具体地说，就是要抓住最先进的知识和技能正在迅速传播和推广的突出特点和机遇，跟上时代发展，充分发挥创造精神，完成赶超型的现代化建设，逐步缩小与发达国家的差距。创新是一个民族的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。创新需要知识的积累和历史文化的传承，更需要一种敢为天下先的勇气，一种新的思维方式和价值观念，一种不为名利所累、孜孜以求真理的心境。建国以来党的知识分子政策经历了三次大的变化，从把知识分子当作“团结、教育、改造”的对象到“充分信任，放手使用”，再到“政治上充分信任，工作上放手使用，生活上关心照顾”。政策的演变反映了党和国家对知识分子重要性认识的逐步提高，知识分子是改革开放和社会主义现代化建设中最重要的生力军，21世纪中国之命运系于知识分子。青年知识分子要在全面建设小康社会中建功立业。要在献计献策中施展才华，要在科技成果转化中施展才华，提高科技成果的转化率；在创办、领办高新技术企业中施展才华，在创业中体现自己的人生价值。“士不可不宏毅，任重道远。”

到本世纪中叶，基本实现现代化，把我国建设成为富强民主文明的社会主义国家，实现中华民族的伟大复兴，这是全国各族人民的奋斗目标，也是当代青年的历史使命.具体说来，青年知识分子的历史使命是：

第一，继续把马克思主义普遍真理同中国实际结合起来，建设有中国特色的社会主义。江泽民同志在党的十五大报告中明确指出：“我国的生产力发展水平决定，必须在社会主义条件下经历一个相当长的初级阶段，去实现工业化和经济的社会化、市场化、现代化。”而且，我们的事业是崭新的事业，无先例可鉴，因此，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，就不可避免地要遇到许多新情况和新问题。这就需要从实际出发，认真研究马克思主义基本理论，深化对国情的认识，不断地对人民群众的实践进行理论概括，掌握现代化的客观规律。这一切都需要知识、需要知识分子的艰苦劳动。

第二，在中国要把社会主义制度和现代科学技术结合起来，以不断提高劳动生产率，改变我国经济落后的面貌。这就需要广大知识分子特别是科学技术专家的创造性劳动，努力掌握、推广、运用现代科学技术和管理知识。

第三，知识分子在社会主义精神文明建设中是一支骨干力量。在培养四有新人及提高全民族的思想道德和科学文化素质等方面负有重要使命。肩负教书育人使命的广大教育工作者更肩负着“科教兴国”的崇高历史使命。

第四，知识分子不仅有依法参加管理国家和社会事务的神圣权利，而且在推进社会主义民主和法制建设，加强民主建设的理论研究，完善民主制度，制定各方面的法律、法规，宣传、普及民主知识和法律知识，提高全民族的民主素养和法制观念等方面，也承担着非常艰巨的任务。

第五，要顺利地完成四化建设和改革任务，必须保证党和国家决策的科学化。这就需要知识分子和实际工作者一起对决策进行研究论证、咨询，并组织实施。这一任务关系到祖国建设和改革的成败，这也决定了知识分子所担负的责任必然愈来愈重。

总之，同历史上任何时期相比，中国人民从来没有象今天这样对知识分子提出如此广泛、如此迫切的要求。青年知识分子应该努力学习马克思主义，特别是邓小平理论，努力提高业务水平，与工农相结合，与生产实践相结合，积极投身到社会主义现代化建设事业中去，担负起历史赋予的光荣使命。

当代中国青年的使命

穿越历史的隧道，时光倒流到风云变幻的一九一九年五月四日。

回望此日之前的中国，正处于半殖民半封建社会。国内：列强侵掠，肆意糟蹋；军阀混战，四分五裂；人民流离失所，苦不堪言。国际，列强进入了帝国主义阶段，资本主义世界的力量面临着重组；被压迫民族的反抗力量正在成长着。当时的中国，政治上混乱，经济上落后，文化上愚昧，这旧中国的社会已经成了中华民族进一步发展的桎梏。当时的中国人从未松懈过对改造旧社会的探索，救国强国的思潮和运动层出无穷。

在这种社会背景下，由于巴黎和会上的失败的导火，五四运动爆发了。这次由青年学生发起的爱国运动，迅速蔓延全国，中国人民进一步觉醒。五四运动揭示了当时中国的时代主题是改造旧中国社会，宣告了当时中国青年的历史使命是：改造旧中国社会！

历史证明：一批批顺应历史潮流、行使着历史使命的青年，无论他们是从事哪个行业，从事什么工作，不管他们是什么主义什么党派，都投身到旧社会的改造中来。他们其中有些人意欲通过发展实业来挽救中国、改造中国；有些人发起了一次次农民运动，配合社会的改革；有些人试图从精神层面为中国开处方，发起了一次次的思想的解放运动；有些人发起了一次次的改良和革命运动。一个个光辉的名字：孙中山、张謇、陈独秀、罗家伦、毛泽东、一波波思潮的涌动：实业救国、新文化运动，马列主义，一次次改革的实践：，辛亥革命、五四运动、新民主主义革命。正是由于他们，让中国重新发芽，为中华民族的复兴奠定了基础。

而一部分中国青年，如汪精卫日伪之流，逆时势而动，抛弃了自己的历史使命，站到了民族利益的对立面，他们的结局是有目共睹的。中国并不因为他们而停止前进，恰恰相反，正是由于这些反面力量存在，促进了中国前进的力量进一步强大，最终压倒它们，从它们的身上碾过去。

历史前进到了今天，我们所处的时代有什么特点，当今的 时势是什么，时代赋予给我们青年人的使命又是什么呢？

邓小平曾经提出：和平与发展是当今世界的主题。这一预言当今已成为现实，并且将继续成为现实。为什么呢？

首先，当今国际关系不断缓和，世界处于基本的和平状态。虽然继续存在着一些局部的战争和**，如：中东，非洲、巴基斯坦。但无论是对冲突和**的处理方式，还是人们的观念，都有一个明显的趋向，那就是：缓和局势，注重对话，追求发展。这是人类文明 发展的根本趋势、符合人类的普遍利益。

其次，经济全球化与区域化不断发展，世界各国的经济联系日益密切。当今各国把经济的发展当成国家的头等大事，以求促进社会全面的发展。在这种全球经济环境中，资本、企业像武器、军队，不断地“攻城略地”，它们的力量不可藐视，它们可以让一个国家腾飞，也可以让一个国家崩溃。

因此，在武力冲突的可能性依然存在的基础上，我们应认识到世界的主流是追求社会经济的发展、未来国与国之间的竞争主要存在于经济领域。

回到我们的国内，改革开放以来，中国的社会经济发生了巨大的变化，农业、工业与服务业都得到了长足的发展，经济总量已居世界第三。但是，我们仍然是发展中国家。为什么呢？这是因为：我们的经济发展集中在东部沿海城市、一线城市上，而中西部、二三线城市和广大的农村经济还很落后；我们的自然环境、文化教育等方面都是非常薄弱的；我们庞大的人口，导致我们的人均经济总量非常之低。总之，中国的社会发展是不平衡的、不协调的。这一方面表明我们的形势并不乐观，中华民族的复兴还有很长的路要走，我们中国青年需要负起这个重任；另一方面揭示了中国的社会经济的发展是有很大的潜力和空间的，我们青年人的天地非常之广阔。

因此，中国青年，作为国家潜力之所在，在当今的时代环境中，时代赋予我们的使命是：我们的一切事业要围绕国家的经济发展而展开，以经济的发展促进我们中华民族的复兴。

从经济的本质来说，我们要做的是优化资源的配置。包括物质资源和精神资源的优化配置，包括社会环境资源和自然环境资源的优化配置，而不仅仅是狭窄的物质资源的优化配置，不仅仅是物质上的积累。

在这个使命的驱动下，我们应该做些什么呢？

首先，在实践中，我们要不断地总结、不断地借鉴，培育出我们自己的商业智慧、商业精神、商业文化。没有强大的精神文化的指引，我们永远做不出伟大的成就，我们的一切行为都流于卑微，我们的一切行动都将面临着惨败。

其次，我们需要具备经济相关方面的基本知识。作为经济社会的一分子，这些基本知识是必备的，而不是少数研究学者的专利。

再次，尊重人才和知识。众所周知，这两者的重要性胜过一切。

最后，让我们投身于经济发展的实践中去，通过自身的行动行使我们的时代使命，不分行业，不问出身。

中国的青年同胞们，铭记我们的时代使命吧！在市场经济的条件下，以我们的资本、我们的企业、我们的文化精神之力，在中国、在世界上，“攻城略地，开拓疆土”，从而在实现个人、国家、民族的全面发展的基础上，促进全人类的社会经济的发展、促进全人类文明的进步。

中国的青年同胞们，一个商业的日不落帝国正在召唤着我们，时代需要我们，让中华文明包容整个世界！

居一隅而心怀天下者，其强国之情必真，其兴国之意必切，所须者乃天时地利、报国之门也。既言报国，何谓报国者？必当用以可平丘壑之胸怀包纳百川，扬其德行，召作楷模；必当用以可壮山河之势声震九天，虽兼风雨，尤唱凯旋；必当用以可铸华夏之脊梁戳杀贼寇，见血封喉，誓死不休。

观当今之时局，北有俄罗斯将陷于民族矛盾，经济衰退之势不减，政党活力疲乏，难以涌出鲜活之源泉，究其根本，乃制度未成熟而先衰，故俄罗斯十年之内当显力不从心，必寻战略合伙，我中国定要防其与美欧媾和。中亚之地，富者倚其石油诸矿，人少地广，环境恶劣，其比不愿睹祸乱殃民，毁家灭族，中亚诸国之心思乃强固军事，活跃外交，保富求安，扩张之意减息，我中国当取盛唐中亚之道，通商兴贸，然防人之心亦不可无。南亚印度，兴风作乱之国，居心叵测，必想既立亚洲，何不称雄亚洲，若真称雄亚洲，其必当称雄环球。印度多挑衅之意，多暗箭伤人，小人也。我中国必得纵览全局，痛击小乱而立威，立信。东南亚诸国于近十年内局势定紧。我台湾问题、南海问题之解决当牵其利益，多国相争，必伤身害人。我中国当坚守和平之原则，然当打则打，打必断敌之气！日韩自大者异也。韩乃夜郎自大，不可俱，日乃恃才自大。自大者性急，此于日本政治中频繁换届可见一二，其若不及早调整，当陷政党夺权之混乱，政党相争，右翼崛起，祸乱至也，故我中国当谨防右翼，见之灭之，不可留情。

亚洲局势可与西欧相提，皆当前敏感区域。英国传统大陆均势政策已无力平衡西欧局势。危机重创英国金融，全球商贸不畅，壁垒重生，保护主义抬头，港口优势将显疲软，然其最为紧急者，乃议会制政党问题，普鲁士或将挟欧盟以令英法诸国，防德乃我中国除日美外最重要之战略，德国人心团结，又有军国遗风，热衷政治，颇似湘人，乱世出英雄，而所出英雄又善玩经国手段，中国慎之矣。西欧于近十年内不乱则已，乱者必有普鲁士之猛崛起。

南北美之地，一言蔽之，南美以巴西、墨西哥、阿根廷尤为强，此三国当联合其他诸国，共起而与美利坚抗衡，否则必为美国所驱役，加拿大受制于美，此二者相依相托，美欲先建北美盟区，而后成大美洲盟区，再后则向东扩张，然此非今日可成矣。

我中国于军事，必以强海洋为先，强军事者当硬政治，硬政治者当树大国之形象，构筑和谐世界；强军事者必当盛经济，盛经济者当重国内消费，兼以海外贸易体制改革。强海洋则固国防，强海洋则护我心脏！

中国之未来，不在他人，全在我少年，梁任公此言得之。若我辈少年能正其品德，修其性情，扶危助困，受宠不惊，则我华夏大地遍野绽放仁爱之花，高挺和谐之树，老有所养，幼有所教，虽无大同而胜似大同也。若我辈少年刁蛮无礼，鲁莽霸道，龌龊自大，猥琐粗俗，则四海之内皆败国之糜糜哀乐也。少年品行如玉，国将饱涵无尽气质！故我辈少年当强其体魄，铸其骨骼，晨浴寒风，夜沐骤雨，少年多病则国多舛，少年软弱则国色苍白，少年头昏脑胀则国举步维艰，少年目光呆滞则国将为外族宰割，硬脊梁，壮腰背，阔胸怀，鞭笞吾身，日言“强吾身即强吾国”三遍。故我辈少年当放眼九州，环宇全球，多以乐观之情绪化解怯懦恐惧，多以豪迈之精神踏平狭隘自私，多以敢赴人先之胆略掌控古今时局。少年见树木则国必沉默于森林，少年见泰山则国必屹立于天下。

湖南之为省，北阻大江，南薄五岭，西接黔蜀，群苗所萃，盖四塞之围，湘人乃巨石，巨石硬于其成质，乃辣椒，辣椒香于其酣畅之味乃骡子，骡子强于其倔强耐力。湖湘素来重教育，而教育之体制尤以岳麓、城南书院为先，故历来名人不绝，张南轩、王船山、曾文正、谭嗣同、黄克强、毛泽东等不一而举。重政治、重修身、重传承，民风强悍，举世少有，治世当安邦，乱世则驱贼。咸同年间，“湖湘弟子满天下，无湖南人不成衙门，无湖南人不成军队”，谁言百无一用是书生，湘人便是以文治军，故以儒道平天下者，当推湖南人。维新关头唐才常、熊希龄诸君办学会、除恶习，辛亥年间黄克强、宋教仁诸君建团体、淋弹雨，五四时期毛泽东、蔡和森诸君传主义、开思想，皆青年也，皆呐喊者也，皆中华之脊梁也。

然观今日之青年，浑浑噩噩，茫茫然不知所措，其忧者乃食之饱否，爱之恋否，型之酷否，科之挂否，痛者乃同学小矛盾，皮肉小伤口，感情大裂痕，恨者乃诋毁其粉丝之辈，争夺其女友之辈，‘诬陷’其上司之辈。昔日英贼破吾门而入，国人以黄金迎之，以条约战之，果近亡国，今当如何？以炫舞迎之？以魔兽战之？悲哉吾浩浩之青年，哀哉吾奕奕之青春。生于忧患，死于安乐，吾辈知之乎？吾辈懂之乎？吾辈惧之乎？湖湘文化异于齐鲁者，好战也，异于岭南者，自强也，异于巴蜀者，坚韧也，故我辈青年当更重“忧患安乐”之理！青年空虚则国软弱，国软弱则定受外族欺。湖湘人素来爱国，素来勇猛，素来创新，故其忧者乃天下，故其子孙皆先天下之忧而忧，我辈青年万不可试之断流绝种，万不可娱乐至死，万不可忘乎所以，万不可幸甚至哉。识国情，知国民，以我之理论及实践发现中国最主要之矛盾，最为迫切之事端，而后呐喊奋进，徒步前行，持枪者配弹，携刀者磨光，舞剑者出招。期间不可或缺者乃新团体之力量，然湖湘文化令我辈最为汗颜者亦为团体力量也。求其友声，于高山流水处嘤嘤而鸣，得益友而香兰室，香兰室而染空间，然空间而天地绚烂，昔日一师两班人才可于巨浪之中力挽民族狂澜，是以毛蔡为旗帜，新民学会为阵地，一师为源泉，今我辈亦当如此，寻志同之友，众友寻兴国之道，办报纸、开学社、搞宣传，我中南必当为昔日一师也。

师者，传道授业解惑为上，孔子讲学，不分贵贱，故终成就贤者七十二，湖湘则有张栻弟子赵方戍边守土十年，吴猎于开禧北伐屡立奇功，于近世，王闿运成就杨度，板仓杨栽得大木毛泽东，日本以欧美为师可造明治之局，中国以苏为师可寻救民之道，戊戌以日本为师，虽败却留百日芳名，辛亥以美国为师，虽败却存民国之希望，今我辈青年求学者当存尊师重道之心，尊明师，重大道。

当今中国非改革无以图强，改革非青年无以成功。于政治，当以破除不合理制度为要，当以消灭二元结构为先，制度中尤以户籍、医疗、选举为甚，户籍兴民风，医疗得民心，选举知民情，得其心而知其情，兴民风而开国智，一视同仁，国必昌也。党内民主建设，应以反腐为首，腐之不除，虽参天大木必朽于朝夕，我辈青年当以此为志，劳筋骨，饿体肤，只因天降大任于斯人。于体育，改革强身之法，健体之目的。我辈青年不可若老者柔慢无力，不可若孩童单调无法，不可若伶者摆弄身姿，宜野蛮狂放，宜不顾形象之好差，宜不顾幅度之大小，宜不顾表情之苦乐，宜不顾汗水之多少，宜不顾白天与黑夜，宜不顾别人可顾之事，非此，无以敢言人之未言之言，无以敢行人之未行之行。体魄之强，尤以强其气为先。气者，若滔天之浪荡于胸怀，若漫天黄沙踏于脚下，若九天明月揽入袖口，乾坤莫大于气，气可吞浊，可吞杂，可吞乱，可吞邪恶，可吞狭隘低俗，可吞浅陋卑微。今有志之士当晨起五更，沐风浴雾，自然之气入其体，爽脾侵肺，活筋舒脉，犹酷暑之荫，犹寒冬之火，与江河同醒其梦，与山脉同睁其眼，与自然之气同升云颠，拂碧空，吟希望。体魄之强，非得野猪之体型，非得大象之蛮力，健骨骼，强肌肉，其以变瘦弱为目的，变其瘦弱以变其行走之态，变其行走之态以变其外在之气，一切之在于变，此变犹太极，可生万物。今有志之士，非言强国则已，言强国者必先强其气，无气则无变，无变则无发展之势。体魄之强，非一人之强，乃青年之强，民族之强，国家之强。于经济，湘人当重视之，今全球深陷危机，然复苏之迹已显现，我中国应以改革货币、外贸政策为先，货币于经济犹血液之于人体，外汇安全乃当务之急，多渠道投资，促进国内消费，挖掘消费群体，治安市场，诸如石油诸矿应早做储藏，现今人民币升值，我当增加进口，观贸易局势，全球于近年来贸易战争或将不可避免，故打开国内消费市场重要性便可见一斑。我辈青年者，以所学致身本土东方经济理论建设，创造中国经济发展模式，保我源泉，兴我根基，学贯中西，取其精华，去其糟粕。投身实务者，万不可成为剥削国民之蛀虫，应有实务强国之念想，环宇中宣传东方经济思想，富我一人非富，我家庭未富，富我一家之人非富，我家乡未富，富我家乡非富，我国民未富，富我国民群众才为真富大富。中国之经济体制，亦当消灭二元结构，走循序渐进之路，一使小村并大，二使大村并小县，三使小县并大县，四使大县并小市，五使小市并大市，则我中华市面繁荣，处处鼎胜！经济强则政治硬，政治硬则经济昌，我辈青年需牢记之。中国之未来在青年，而青年之未来全在教育。于教育，我中国体制之弊端诸多，如轻修身养性，如求功近利，如老师教材死板等不一而举，其结果有三：一乃中国青年堕落，二来中国未来软弱，三乃中华未来命运必将坎坷。体制之改，重在改造学生学生之学法与教师之教法，学生当明志修德，若谭嗣同“为驰骋不羁之文，讲霸王经世治国之略”，知耻后进，言行一致，不谈过高之理，不行架空之事，然胸无丘壑者，无以治一隅，心无波涛者，无以平山河，故我辈青年当为改革中国与世界而奋斗！教师乃中国未来之缔造者也，教师死板则学生死板，教师迂腐则学生迂腐，教师糊涂则学生糊涂，试以此死板、迂腐、糊涂少年为我中华参天之大木，国必不昌，必灭亡。当前体制可借鉴众书院之长，培养出若彭龟年、游九言、游九功、王船山、贺长龄、贺熙龄、魏源、曾国藩、左宗棠、胡林翼、郭嵩焘、李元度、曾国荃、刘长佑、刘坤

一、唐才常、沈荩、杨昌济之才，则教育兴、青年强、中国昌。

于大学，我少年非为成一时之名就，非为成一世之豪华，非为名，名至上者，为我少年耻之，不知耻而依然为名者，我辈称其为极耻。极耻者我少年恶之，恶之而弃之。故大学之道，在少年之道，少年之道，在学之道，学之道在我少年选择之道，少年之选择，在天下，在社会，在我中国，在我世界。在成我自立自强之品格，在成我实践处事之能力，在成我爱人爱民之性情。故在大学，必交志趣相投之友，必交博学且厚德之友，必交实事求是之友，必交坚定且苦干之友，必交同抱负，同志向之友，不交小家庭主义之友，不交低级趣味之友，不交无活力之友。我之友，国家与人民重于其生命，真理与科学重于其生命。故我在大学，必广交友，必广交好友，必广交一生相伴之好友，必广交献身天下之好友。我必与其共命运，同生死。

呜呼，少年变则国变，少年立则国昌，故我辈必将知时局，忧天下，得使命，赴人先！

第二篇：当代大学生的历史责任

“让青春承担责任，让责任引领人生”，“青春应该承担什么样的责任？”这个话题引起了大学生们强烈反响。

学生：“我感到自己的责任感被激发起来了。” 学生展示了一幅开阔而深沉的画面和思考空间。现场掌声不断，气氛热烈。最后，他说，农村的前途还是光明的，但是光靠我一个人不够，大学生应该承担起责任来，把自己所学知识回报家乡的父老乡亲，带领农村走出贫困，带领中国走向富强！在上世纪八十年代，大学生关心祖国行进的每一步，深深感觉祖国的未来牵扯着自己的发展，没有祖国的健康发展就没有自己完美的人生。现在，大学生行列陡然增大，社会对大学生的尊重与期待在减小，这在心理上消磨了大学生的社会责任感。于是，很长一段时间，校园里生出了种种阴暗的色彩。”

“大学校园本来应该是最为纯净的一片土地。传统的人文精神与理想主义应该在这里得到保持。可喜的是，我们的大学生很多都在关注着这个社会。理想主义的回归正在悄然进行。我们想做的就是在最大范围内唤起更多的人加入到关注现实中国共同思考的行列中来！我们不该逃避自己的历史责任。大学生，应该是祖国的希望，祖国的栋梁！大学生，应该勇敢地承担起自己的责任来！”。

关于责任问题，我觉得应该从三个方面去理解。我认为对于祖国责任，可以解释为“爱”——如果我的年纪能够解释什么是爱的话，我愿把我对祖国的情感定义为爱，即便这与我的爱情和亲情发生冲突，我也不愿改变，因为这已经是一种信仰。我的爱不需要回报，所以我也永不会失望，但有时候想想祖国仅仅是个虚无的影，真不知道我能不能坚持。而关于人生，我向往的一是自由，二是快乐。每个人的理解不同，我并不承认我这是一种完全狭隘的情调，给我更大的空间为祖国做出我的贡献是我最大的自由，热情地帮助周围的每一个人，使他们快乐是我最大的快乐。对于社会，现在的社会无法让我对他产生多么真挚的信任。我认为中国社会最紧要的是体制的健全——管理水平的提高——人口素质的提高。”

当代大学生的成才之道与历史责任

“民族国家”是近代以来才兴起的一个概念，对此我们也许并不会感到陌生，它的最大的一个特征就是以一个或几个民族为主体来建构一个国家，离开“民族”来谈“民族国家”将会显得毫无意义。近现代以来，倘若要找一个最能够凸显这样一种特征的“民族国家”，那就非德意志民族莫属了，就连柏杨先生所认为的世界上最优秀的盎格鲁.撒克逊民族也与日耳曼民族有着密不可分的联系。

那我们就不禁要问自己了，难道我们中华民族不够优秀吗?难道我们炎黄子孙不够聪明吗？优秀，当然优秀，我敢说我们中华民族是世界上最为优秀的民族之一，因为我们的中华文明是世界上唯一一个文明能够连续起来的国家，今天的希腊人不是以前的希腊人，今天的埃及人也跟以前的古埃及人无关，仅这一点就足以说明我们民族的伟大之处。但为什么就是这样一个伟大的民族在近代以来却屡遭列强的蹂躏和欺侮，弄得我们主权全无、尊严全无呢？ 如果非要找原因的话，恐怕我们每个人都能够说上几条出来，而且能够说得头头是道，跟说顺口溜一样，这正是我们国民的“极尽其所能之处”，当然这是反话了。我承认自从1840年鸦片战争开战以来，我们的国家经历了西方列强的洗劫与欺侮，我们的民族曾一度让我们感到失望过，但我也同样认为我们的这个民族是很有希望的，而这种希望就在于我们这一代人身上。作为一名大学生，也许我们也曾经在美国轰炸我国驻南斯拉夫大使馆之后游过街，抗过议，也曾将在听说日本首相参拜靖国神社之后示过威，游过行，也曾经热血沸腾过……但不得不说，我们对于我们这个民族和国家还存在着诸多误解，导致很多时候我们的价值观摆在了一个错误的位置，其行为的结果必然是偏离了“常识”。

因为“民富并不代表国强”，GDP并不能说明太多的问题，真正能够代表一个国家综合国力的是用科学技术与武装战斗力之间的转换力量。我们中国就目前的综合国力来讲，也只能称得上是政治大国、经济大国，强国的队伍里是没有我们的。所以，每当听到类似这样的话时，总是会让人感到很揪心，试想如果我们当代大学生，这些高知识分子的认识水平也仅仅停留在这个层次之上，那我们的国家还发展什么呢？

前不久，钱伟长也走了，临终之前他留给世人一问：为什么我们的大学培养不出杰出的人才？这个问题是很值得我们当代大学生去思索和揣摩的。因为现在的我们已经太过于急功近利了，学生希望在上第一节课之时就能知道期末考试的方式，搞社会科学的学者希望自己明天就能提出一套成体系的理论来改变世界，自然科学学者就梦想着自己如何能评上“院士”，甚至拿到诺贝尔奖，结果呢，往往是适得其反，诺贝尔奖年年都拿不到，范式的社会科学理论也提不出来，为什么？因为科学的大道上从来都是荆棘丛生，没有捷径可言。那么我们的做法算不算作是一种悲哀呢？

不管其是否悲哀，但毫无疑问，国家之富强，民族之复兴的担子已经落在了我们这一代人的身上，作为当代的大学生，我们是不是应该努力去做些什么以企图来改变一些东西呢？如果我们对这个不满，对那个不满，那么改变是不是就应该从自己开始做起呢？ 首先，我们应该正确地去认识这个国家和民族。一直以来我们的同学都搞不清楚自己的国家处在一个什么样的位置，要么过分自大，要么过分自卑，看到黑人就觉得自己很了不起，看到美国人自己就觉得低人一等，这种心态都是不正常的，也是不应该的。我们应该记住：中国是一个大国，而非强国，我们离强国之路还有很长的一段路要走，而且我们有这个信心！但既然我们是大国，我们的国民也理所当然应该具有大国的心胸和心态，要记得学会包容，学会尊重。

其次，学习要有全球化的视野。无论我们学习的专业是什么，我们同学搞学习、做学问都必须具备一种全球化的视野。不得不承认我们的社会科学和自然科学相对于西方国家来说，起步较晚，而且学科与学科之间还存在着较大的差距，就连国内的一流名牌大学也很难说在某些学科领域就能够领先于世界。所以，我们的学习需要一种开阔的视野，要注重交流，切不可闭门造车。

再次，学习要有创新精神。我们的学习大多数是缺乏这种创新精神的，我们经常喜欢处处创新，而这恰恰是缺乏创新的表现，这就好比一个新的君主推翻了旧的暴君，然后建立一个新的国家一样，国家的名字改变了，但国家机器却没有改变，因为形式的改变并不能带来实质性的改变，这样的改变又怎么能够叫做创新呢？我们应该记住：科学真正的创造性是在于它的延续性，而不在于“标新立异”。最后，学习要有责任感。人的一生无论怎么过，都逃脱不了两种责任：第一种是对国家对社会的责任，第二种是对家庭对自己的责任。后者要做到的话，自己努力一下也并不是太困难，但是要做到前者不仅仅需要我们有对国家对民族的忠诚和热爱，更需要我们要有实际的行动，需要我们每一个同学有高度的历史责任感，不然21世纪民族的伟大复兴何谈？何在？

我记得小的时候，小学老师对我们讲：你们是民族的未来，国家的希望！倘若要等到若干年之后我们再拍着我们孩子的肩膀，对他们说：你们是民族的未来，国家的希望！那么我们这一代算不算是民族和历史的罪人呢？我想应该算作是。大学生成才的道路应该说是多种多样的，但无论在将来我们会走上什么样的岗位，从事什么样的工作，我们都应该牢记我们民族复兴的历史使命和肩上沉重的历史责任感。倘若我们每个同学都能够将这样的一份责任感承担起来，那么每一份这样的责任感汇聚起来就成为了我们国家和民族前进的不竭动力，中华民族的伟大复兴也就从此将不会再是一句空话！当代大学生社会需要什么样的责任感

一、当代大学生社会责任感的现状及其原因分析

（1）.社会主人翁意识淡化，重个人前途，轻社会思想。

不可否认当代大学生是有理想的，他们希望自己成名成家，出人头地，但有的仅仅局限于实现个人理想的梦幻里，而没有将个人理想与社会理想紧密联系起来。这些大学生缺乏对个人理想与社会理想关系的认识，缺乏对自己负有历史使命的正确认识和建立在这种认识基础上的对社会应具有的主人翁的严肃态度。（2）.缺乏人生奋斗目标，重自我价值，轻社会价值。

市场经济的发展，利益主体的多元化，使得个人的独立性、自主性地位逐渐得以确立。在市场经济条件下，从事经济活动的人们必然从自身的利益需求出发选择自己的行为，人们必须学会根据社会、市场的需求和动态进行自我设计、自我发展。个人的个性和地位真正凸现出来了。越来越多的大学生正视并积极追求个人的价值尊严和利益要求，其自我意识、进取精神和成就欲望及自我责任明显增强。（3）.以“自我”为中心，重个人利益，轻社会利益。

这些年，社会主义市场经济为个人施展才干、大显身手提供了理想的舞台，使越来越多的大学生强烈地意识到个人在社会进步中的作用。但同时又意识到社会竞争的日益激烈和无情，惟有坐上个人奋斗的小舟才能游弋到功成名就的彼岸。因此，相当一部分学生在压力下，目光定格在个人的努力、拼搏上，凡事从“我”出发，以“我”为中心，崇尚“追求自我实现、完善自我价值”。当集体与个人发生冲突时，只强调个体，并以“我”为主；当公众利益与个人利益矛盾时，则以个人利益为重；缺乏为社会和集体牺牲的精神；在选择职业时主要考虑的因素是高收入和自我实现并重。

出现上述状况的原因是多方面的，其主要原因有以下两个方面：

第一个方面是社会原因。这是部分大学生淡化甚至缺乏社会责任感的外在原因。这些外在原因之一是社会的多元化。当今社会已经由原来的同质社会变成了异质的多元社会。二是市场经济的负面效应。市场经济体制在我国的建立是一种合乎社会发展规律的理性选择。作为一种客观事实，它在价值意义上存在着多种可能，有着其积极的效应和消极的效应。滋长了个体本位观念，为己观念，金钱万能观念。这三种观念导致社会上出现了某些消极腐败现象，不正当竞争，偷税漏税，权钱交易，转嫁灾难，甚至组织卖淫，只要哪种形式使金钱来得轻松，那种手段就会被人们优先地使用。这些观念和消极腐败现象的存在对大学生社会责任感的形成会产生极其不利的影响。三是西方错误思想观念的影响。就西方近代以来的主流思想而言，它是一种个人本位主义。它将个人与社会对立起来，否定存在着超出个人利益之外的社会整体利益，因而也就不承认人应该承担对他人利益和社会整体利益的责任。

第二个方面是大学生自身原因。这是部分大学生淡化乃至缺乏社会责任感的内在原因。大学生涉世不深，认识片面，观念偏颇，面对错综复杂的社会，总是有着某种认识，抱有某种态度。分不清正义与邪恶、光明与阴暗、利益一致与利益对立，他们认为，自己上大学的目的主要不是为了报效祖国；而是为了自己，为了能够得到一份稳定轻松且收入丰厚的工作；是为了充分实现自己的个人价值，而不是为他人和社会作贡献，他们的认识往往被自己所关注的社会现象所局限与牵制，以为真实的社会就是每个人只为自己打算的社会，看不到人与人之间及人与社会之间的互相依存、互相依赖、互相承担责任，把握不住社会生活的主流和发展的趋势。

二、当代大学生社会责任感的培养

社会责任感有其丰富的内涵。它要求人有崇高的理想，健全的人格；要求人勤奋学习，敬业奉献；要求人公正诚信，团结友善，关心集体，艰苦奋斗。如何培养当代大学生的社会责任感，笔者认为，应从以下几方面，促进大学生加强自身修养，自觉培养社会责任意识，为竞争上岗，及时就业，敬业奉献，打好坚实基础。1.用爱国情怀、民族精神，激发社会责任感。纵观历史，爱国主义历来是激励人民团结奋斗的一面旗帜，是振奋民族精神，增强民族凝聚力，推动人类社会历史前进的精神动力。个人的前途和命运，总是同祖国民族的兴衰荣辱戚戚相关的。作为当代大学生应该家事国事天下事，事事关心，应该正确判断世界发展趋势，深入了解中国国情，深切关爱祖国的前途和命运，不负时代重托，肩负历史使命，把实现自己的人生价值同祖国的需要结合起来，充分发挥自己的聪明才智，把力量用在民族复兴的伟大事业上，建设祖国，报效祖国，这是社会责任感的集中而又具体的体现。

2.用崇高信念、远大理想，培养社会责任感。理想信念是人生的精神支柱，是社会责任感的源泉和精神动力，社会责任感是实现理想的条件。理想与责任是互相联系的，远大的共产主义理想信念，能激发大学生的社会责任。培养社会责任感就要从具体工作做起，从一点一滴做起，在具体的活动中培养。作为一个社会的一份子，每个人既享有一定的权力，又必须承担一定的责任和义务，既从社会中获取，又要为社会奉献。权力与责任和义务是统一的。没有无权力的义务，也没有无义务的权力。不讲责任和义务的思想是错误的。当代大学生只有树立伟大的共产主义理想,坚定共产主义信念,才能自觉的形成高度的社会责任感。

3.用集体观念、团队精神，增强社会责任感。集体主义能够培养当代大学生的人生态度，能够激励人的社会责任意识。集体主义是以社会主义集体为价值目标，以个性发展为前提的。它可以密切集体与个人的利益关系，增强个体的主人翁责任感，然而个体对社会，个体对他人的责任离不开人的自我责任意识。个体对自我的责任意识，是个体对社会、对他人有责任感的内在基础。很难设想，一个对自己不负责任的人能为社会、为他人负责任。自我责任意识，意味着个体的自律，和对善的追求。每个成员应该发扬团队精神，培养集体观念，自觉承担责任，履行义务，人人为我，我为人人。逐步培养自己作为一个集体成员的责任心，尽到自己的责任。人只有具有了自我责任意识，启动了他的内力，才能进一步上升为社会责任意识。

第三篇：当代大学生的历史责任

当代大学生的历史责任，应在国家民族发展的层面上加以思考。在改革开放和国家富强民族昌盛的伟大时代中，每个大学生都应溶入到社会中，与共和国共同发展。我们还面临许多挑战和问题，这些责任，就历史地落在了当代大学生们的肩上。从政治层面上讲，中国坚持走自己的道路，并不断完善自身体制，还会有许多曲折；从经济层面上看，中国还是一个发展中国家，人均收入和人均GDP还很落后，科技、环境、能源、资源等诸多因素，还制约着中国发展；在文化层面上，我们面临着丢失传统文化、受西方文化侵略和先进文化创新等多方面的多重挑战；在军事上，国家还受到战争和侵略的威胁，还存在许多边境争端，美国人还不断在我们家门口侦察、军演；在对外交往上，中国仍然在一定程度上受到歧视。等等，等等。因此，当代大学生任重而道远，应有历史责任，不应沉湎于享乐、恋爱、牢骚和消极中。相信祖国的明天会在你们手中更加辉煌、更加灿烂。

年轻人在字典上的解释是是指有理想的，敢于创造，积极向上的，努力为梦想拼搏进取的人。而作为一名当代大学生，我们就是这样一群年轻人，敢于创造，积极进取，为了梦想抱负不断努力前进的人，为了社会的发展努力奉献着自己的一份薄力。

充分利用在校就读期间充实丰富自己的科学文化知识，俗话说“穿前人的鞋子，走自己的路"，在取其精华的基础上又有所创新。要积极参加各种社会上有意义的活动，锻炼自己的实践能力，人才是第一生产力嘛~人才总是不会过剩的。凡事整体利益放于首位。不要小觑自己的能力，未来未来正是由这些看似碌碌无为的大学生挑起国家大梁~！

历史使命

谈到当代大学生的历史使命，我们不能不认真地回顾一下历史，看看历史上的一代代先人如何自觉地肩负起民族的重任。历史清晰地记载着：1919年5月4日，北京的几十位青年学生作为广大民众中觉醒的第一批人，是他们掀起了轰轰烈烈的“五四”爱国运动，使历史的车轮骤然驶进20世纪中国的第一次思想解放时期。在此之后，中共“一大”的13名代表，其平均年龄只有28岁，最年轻的仅19岁，他们中许多人都成了尔后中国革命的中坚。新中国成立之初，一大批年轻人在党的召唤下到苏联学习，用所学知识投入百废待兴的祖国建设。由此看出，年轻人往往都站在历史发展的风口浪尖，他们是推动历史前进的重要动力。马克思、恩格斯曾经指出：“作为确定的人、现实的人，你就有规定，就有使命，就有任务。至于你是否意识到这一点，那都是无所谓的。这个任务是由你的需要及其与现存世界的联系而产生的。”从老一辈革命家和建设者的身上可以得出一个结论：“你的需要及其与现存世界的联系”正是历史的需要，国家的需要，社会发展的需要。

那么，在改革开放的今天，社会发展的需要又是什么呢？江泽民同志的“三个代表”思想，再次为我们提出了新世纪我国的发展目标，即代表先进生产力的发展要求，代表先进文化的前进方向，代表最广大人民的根本利益的“四化”大业。那么，什么是先进生产力的发展要求呢？党的十一届三中全会以后，党和国家把工作重点全面转向以经济建设为中心的现代化建设，把改善人民群众的物质文化生活水平作为首要任务。如何才能提高生产力呢？因为“科学技术是第一生产力”，所以，我们国家及时地制定了“科教兴国”的宏伟战略，以此应对世界新技术革命的挑战。也只有这样，国家的富强和人民的富裕才不是空谈。

时代在召唤年轻人去坚定地履行新的历史使命。我们大学生是青年中有较多机会接受现代科学技术教育的一部分人，是“科教兴国”战略的受益者。我们在受益的同时，也应是“科教兴国”的实践者和完成者，应当义不容辞地挑起振兴祖国科技事业、迎接新技术革命挑战的重担，从而成为祖国振兴的中坚力量。我们中国人已经错过了第一次工业革命的良机。在以计算机为标志的信息化革命浪潮中，我们同样吃了大亏，比如在不少行业只能做些信息业下游的产品，没有自己的平台，没有自己的品牌，被外国人占尽了便宜。1998年，在我国人民与特大洪水作斗争的时候，日本人虽然也派出医疗队，带着药品到洪涝重灾区进行“红十字”服务。事后得知，在抽血的过程中，日本人竟带走了极关键的一部分血样，回国后经过分离、提纯，得到许多珍贵的我国民族所特有的基因，并用其中有益的基因制造出特效药物，获得了巨额利润，还专门申请了国际专利。这不正是我们国人科技意识缺乏造成的结果吗？如此多的漏洞应由谁家补偿呢？责任已一步步落到我们年轻一代身上。我国要发展，就必须对外开放。而与外国人打交道，还得学会竞争，并且在竞争中努力取胜。

中国在经历了14年的艰难谈判后，终于在2001年成功地加入WTO。经济全球化和WTO，是以科学技术在经济发展中占据的强国地位作为支撑条件。一个国家对高科技的拥有程度，极大地影响着它在经济全球化过程中和在WTO的游戏规则中的强势和弱势。西方发达国家特别是美国，在经济全球化和WTO中无疑处于强势。它们除了资本的优势之外，另一个重要原因则是掌握了世界的大部分高科技资源，其中包括人才资源。有了人才，就有了高科技；有了高科技，就能赢得在全球化中的有利地位。人才不是凭空得来，人才的获得主要是靠教育培养。现在，“科教兴国”已成为我国全民族的意志和共同目标，而高校又是“科教兴国”的主力军，肩负着为社会输送全面人才，为经济建设服务的重大责任。当代大学生，只有努力使自己成才，将来才能服务于社会，贡献于社会，这是我们成才的根本方向和既定要求。

那么，如今的大学生又怎样才能成才呢？近些年，在一些高校乃至全国许多行业和部门，考“托福”、考GRE几乎成了一种社会时尚，成了许多有为青年奋斗的最高目标。谈到底，有些人的学习目的无非是为了出国。走出国门开阔知识视野，其实并不是件坏事。但不少人却是“一去不复返”，宁愿在西方国家低人一等，也不愿回国效力。国内有项统计，八十年代代表中国参加国际数学奥林匹克竞赛的6名赛手，当今除一人仍在上海，一人不知去向，其余4人全在美国。当初，微软要在北京成立微软（中国）研究院，一下就用高薪网罗了国内该领域最顶尖的十几名科学家。国家投入大量资金培养人才，往往只落得“为他人做嫁衣裳”的结局。如此恶性循环，国家如何能迅速发展？

要解决以上问题，就必须大力培养政治和业务全面发展的人。在知识经济时代，对人才的衡量标准，不仅要看其智力因素即知识水平，更要看德育的种种表现。“德”的标准是很宽泛而实在的。但真正佩称为人才的，至少首先是一个合格的公民，必须遵守国家法律，履行基本的社会道德。一个人道德品质不好，与社会格格不入，他的智商再高，也很难对社会做出贡献。千万不要忘记，当年掌管奥斯维辛集中营焚化炉的一批希特勒信徒中，就有戴着医学博士耀眼头衔的出色科学家。宋朝司马光在总结前人做人经验的基础上，曾特别强调了“道德足以尊主，智能足以庇民”的人才判断标准。据报道，前几年北京四中有位学生会主席，学习成绩很好，工作能力也强。在高三复习期间，有一家大型跨国公司派人与他联系，为他提供免费到美国波士顿某大学留学的机会，条件是学成后需为该公司服务。尽管答应这个条件即意味着他可以不用参加当年残酷的高考，而到美国直接接受良好教育，还意味着他可以为自己并不富裕的家庭节省一大笔开支，并且他未来的事业也可能一帆风顺，但他最终还是拒绝了这个邀请。这名同学在高考中不仅考入了名牌大学，并在毕业后被分配到国家安全部门工作。可以说，他就很好地做到了国家需要与个人发展的统一，成为当代大学生的光荣典范。

“五四”时期，青年学生们纷纷将“救国、救民”作为自己的最高使命，如今爱国的表现已不再是救国，而是兴国、强国。当代生产力对科学技术的依赖越来越达到前所未有的程度。随着经济的全球化，国家间的较量日益转向科技创新能力的制衡，一个国家的技术单凭模仿、引进已不能保证经济的真正优势，作为新世纪的大学生，我们理应担负起振兴祖国科技事业的历史重任，努力使我国尽早地屹立于世界强盛民族之林。

社会责任

“当一名志愿者，到西部去，这是我多年的梦想！”

“到祖国最需要我们的地方去，是当代大学生的责任。”

“把青春和智慧贡献给我们的时代，是我们每一位大学生应尽的义务。”

这是大学生志愿服务西部计划启动连日来，首都各高校志愿者共同的心声。

“去西部，将使我的人生更加丰富多彩。它将磨练我的意志，培养我的品格。”6月15日晚10点50分，面对记者，北京大学医学部公共卫生学院预防医学专业学生莫锋由衷地说。那首《丝绸之路》乐曲，曾唤起出生在广东清远、今年23岁的莫锋对西部那种纯净大自然的向往。“我能想象那里的贫瘠，但作为大学生，参加建设西部，责无旁贷。”今年2月份以来发生的非典疫情给国家带来的严峻挑战，更坚定了他服务西部的信念。为此，5月中旬，莫锋还给有关中央领导写去了一封信。信中他建议国家能制定更多的政策为西部吸引人才，留住人才。他说，大学生志愿者服务西部计划，使他有了实现自己报效祖国的机会。为此，他毅然决然放弃了已和深圳疾病预防控制中心达成了的就业协议。他表示：“能到西部去做一名白衣战士，传播知识、播洒文明、奉献爱心，是我人生中一件非常幸福的事情。”

面对服务甘肃贫困县的抉择，中国青年政治学院华伟兴致勃勃：“当代大学生应该更多地思考：„我能为社会做些什么？‟而不是社会能给我们些什么。”“我是学青少年教育工作的，我希望通过我的努力，鼓励、帮助更多的西部孩子成长、成才，用他们的智慧建设自己的家园！”来自江西革命老区、今年23岁的华伟对未来信心满怀。

中国青年政治学院分校年仅21岁的管锋已不是第一次当志愿者了。2001年在北京举行的第21届世界大学生运动会，他就有幸当上了“彩虹志愿者”。“父母对你志愿服务西部支持吗？”“当然，儿行千里母担忧啊！但作为一名大学生，尤其是共产党员大学生，在祖国和人民需要我们的时候，我们首先考虑的应该是责任，是模范带头作用。”管锋说，他的父母都理解他，并表示了支持。

“我们这一代年轻人比起我们的父辈少了很多吃苦的机会，我的父母就经常跟我讲，只有经过磨难，才会知道生活的甘甜。我想拥有了服务西部这样一段经历，经过这样一种锻炼，培养起自己吃苦耐劳的品质。这样，当我面对困难的时候，才能游刃有余。”中国政法大学法律系23岁的徐彩峰真诚地表达了他当志愿者的心情。

做志愿者，服务西部，建设西部！大学生志愿者服务西部计划在高校引起了强烈反响。在中国人民大学、北京师范大学等高校，已经有许多有志青年学生报名参加志愿服务西部计划。

引导那些富有社会责任感的优秀大学生到西部去、到基层去、到祖国和人民最需要的地方去，知国情、受锻炼、增阅历、长才干，同人民紧密结合、为祖国奉献青春，是具有时代特点的举措。团中央书记处书记赵勇认为，现在的青年生活在改革开放时期，受到的磨练，经受的艰苦并不多，对他们来讲，以志愿者服务的方式到西部去，了解国情、磨练意志、增进同人民群众的感情，提高自身素质，既为祖国建设作出了贡献，也是一种十分需要的锻炼，为他们的成长打下一个坚实的基础。过去参加过团中央发起的扶贫接力计划的青年志愿者，通过志愿者服务，他们在各方面经受了锻炼，许多人完成志愿服务后，回到原来工作岗位都成为业务骨干。完全可以预期，志愿者服务西部计划的实施，将培养造就一大批既有现代科学知识、又有基层工作经验和强烈社会责任感的优秀青年人才。

面对志愿者服务西部计划，志愿者们说，他们只是在做当代大学生应做的事情。他们说：“没有优惠政策鼓励，我们也会去！”他们共同的心声是：一个有理想的青年只有将自己的前途和命运与祖国强盛、人民的幸福紧紧相联，努力将自己的青春和智慧奉献给他的那个时代，生命才有意义，青春的岁月才会更显生动、精彩。

第四篇：当代大学生的历史责任

当代大学生的历史责任

作为一名大学生，作为一名有一定知识的人，我们应该意识到我们我们对于我们自己，家庭，朋友，社会，国家都有推卸不掉的历史责任。我们的先辈为了我们今天的美好生活付出了汗水与血水。我们应当感恩，并且勇敢的挑起我们应有的历史责任。1919年5月4日，北京的几十位青年学生作为广大民众中觉醒的第一批人，是他们掀起了轰轰烈烈的“五四”爱国运动，使历史的车轮骤然驶进20世纪中国的第一次思想解放时期。在此之后，中共“一大”的13名代表，其平均年龄只有28岁，最年轻的仅19岁，他们中许多人都成了尔后中国革命的中坚。新中国成立之初，一大批年轻人在党的召唤下到苏联学习，用所学知识投入百废待兴的祖国建设。由此看出，年轻人往往都站在历史发展的风口浪尖，他们是推动历史前进的重要动力。马克思、恩格斯曾经指出：“作为确定的人、现实的人，你就有规定，就有使命，就有任务。这个任务是由你的需要及其与现存世界的联系而产生的。”从老一辈革命家和建设者的身上可以得出一个结论：“ 你的需要及其与现存世界的联系”正是历史的需要，国家的需要，社会发展的需要。

在改革开放的今天，社会发展的需要又是什么呢？江泽民同志的“三个代表”思想，再次为我们提出了新世纪我国的发展目标，即代表先进生产力的发展要求，代表先进文化的前进方向，代表最广大人民的根本利益的“四化”大业。那么，什么是先进生产力的发展要求呢？党的十一届三中全会以后，党和国家把工作重点全面转向以经济建设为中心的现代化建设，把改善人民群众的物质文化生活水平作为首要任务。如何才能提高生产力呢？因为“科学技术是第一生产力”，所以，我们国家及时地制定了“科教兴国”的宏伟战略，以此应对世界新技术革命的挑战。也只有这样，国家的富强和人民的富裕才不是空谈。时代在召唤年轻人去坚定地履行新的历史使命。我们大学生是青年中有较多机会接受现代科学技术教育的一部分人，是“科教兴国”战略的受益者。我们在受益的同时，也应是“科教兴国”的实践者和完成者，应当义不容辞地挑起振兴祖国科技事业、迎接新技术革命挑战的重担，从而成为祖国振兴的中坚力量。我们中国人已经错过了第一次工业革命的良机。在以计算机为标志的信息化革命浪潮中，我们同样吃了大亏，比如在不少行业只能做些信息业下游的产品，没有自己的平台，没有自己的品牌，被外国人占尽了便宜。1998年，在我国人民与特大洪水作斗争的时候，日本人虽然也派出医疗队，带着药品到洪涝重灾区进行“红十字”服务。事后得知，在抽血的过程中，日本人竟带走了极关键的一部分血样，回国后经过分离、提纯，得到许多珍贵的我国民族所特有的基因，并用其中有益的基因制造出特效药物，获得了巨额利润，还专门申请了国际专利。这不正是我们国人科技意识缺乏造成的结果吗？如此多的漏洞应由谁家补偿呢？责任已一步步落到我们年轻一代身上。我国要发展，就必须对外开放。而与外国人打交道，还得学会竞争，并且在竞争中努力取胜。中国在经历了14年的艰难谈判后，终于在2001年成功地加入WTO。经济全球化和WTO，是以科学技术在经济发展中占据的强国地位作为支撑条件。一个国家对高科技的拥有程度，极大地影响着它在经济全球化过程中和在WTO的游戏规则中的强势和弱势。西方发达国家特别是美国，在经济全球化和WTO中无疑处于强势。它们除了资本的优势之外，另一个重要原因则是掌握了世界的大部分高科技资源，其中包括人才资源。有了人才，就有了高科技；有了高科技，就能赢得在全球化中的有利地位。人才不是凭空得来，人才的获得主要是靠教育培养。现在，“科教兴国”已成为我国全民族的意志和共同目标，而高校又是“科教兴国”的主力军，肩负着为社会输送全面人才，为经济建设服务的重大责任。当代大学生，只有努力使自己成才，将来才能服务于社会，贡献于社会，这是我们成才的根本方向和既定要求。

可是我们的现状如何呢?自我责任感迷惘,个体对自我的责任意识，是个体对他人、对家庭、对社会具有责任感的前提。然而，在当代大学生中存在着“三无”现象——“无兴趣、无

所谓、无意义”。有些大学生对什么都不感兴趣，情绪冷漠空虚，对一切采取“事不关己，高高挂起”的虚无主义态度，对周围的一切感到毫无意义。这部分“三无”学生，在行为上无所适从，在心理上失落无助，无法积极承担所必需承担的责任。表现出人生没有奋斗的方向，没有崇高的理想信念，没有可信任的朋友，没有生命的终极解释，自我责任感迷惘。这一切使得部分大学生对生命质量的感受下降，产生一种强烈的失落感、空虚感、孤独感，严重的就会出现行为失范，甚至是人格分裂和精神的绝望。对他人责任感淡漠，由于大学生自我意识的增强，往往容易出现夸大人际冲突的倾向，忽视或排斥他人的存在，甚至有的出现“极端功利化”的趋势，只知道关心自己的命运，重视个人的前途，而缺乏对他人的责任感。大学生这种过度关注自我甚至损害他人利益的行为必然遭到社会的否定和排斥，从而使个人陷入孤立、孤独的境.对家庭责任感减弱,“爱幼”是中国长期以来的“优良传统”，但这却造就了部分学生对父母、亲人的付出习以为常甚至漠然视之，对家庭的责任感减弱，只知道一味索取而没有考虑回报。

所以我们有必要要加强我们的责任感。具体的说，我们平时应该怎么做呢？我们怎么做才能对得起我们自己，对得起我们的国家。

加强世界观、人生观、价值观教育，坚持正确价值的导向，责任感说到底是一个世界观、人生观和价值观的问题。首先，人生观是人们对人生目的和意义的根本看法和态度，决定着人生目的、人生价值和人生意义。只有加强对大学生的人生观教育，才能形成产生责任感的精神支柱和履行责任感的强大动力；其次，我们应该充分发挥高校思想政治理论课主渠道的作用，对大学生加强社会主义核心价值观教育，坚持正确价值的导向。

加强民族意识的培养，提高大学生的责任感和使命感，一流的民族必须有一流的文化素质底蕴，中华民族优良道德传统源远流长，是大学生思想道德建设的丰富源泉。高校应当营造一种文明、高层次的文化氛围，加强民族意识的培养，提高大学生的责任感和使命感，以深厚的民族文化积淀撑起新时代大学生精神支柱。

加强道德情感教育和人文素质教育，道德情感对道德认识能起到调节作用，激发大学生的道德情感，培养大学生责任感。首先，要对大学生进行爱国主义教育，让学生深刻了解祖国源远流长的历史和古老优秀的民则传统和美德。其次,对大学生进行感恩教育，教育他们任何时候都应怀有一颗感恩的心，懂得感恩，才能主动关心身边的人，关心社会，关心国家。充分利用高校资源的教育潜力，改进教育方法，增强教育效果，充分发挥教育过程中的主体作用要造就一支高素质的教师队伍。“学高为师，身正为范”，如果教师在承担各种责任方面率先垂范，就会对大学生责任感的形成产生潜移默化的影响。教育应采取启发分析式，调动学生的主动参与。

我们现在能够这样幸福的生活是我们的前辈的功劳。所以我们需要努力学习，奉献社会，肩负起自己的历史责任。使我们的国家综合国力进一步加强，使我们国家能跨入超级强国之中。同时我们这样可以使我们将来有美好的生活，我们的子孙也有更加美好的生活。所以我们需要肩负起我们的历史责任。

第五篇：当代大学生的历史责任

仰望星空，脚踏实地

——当代大学生的历史责任

谈到当代大学生的历史使命，我们不能不认真地回顾一下历史，看看历史上的一代代先人如何自觉地肩负起民族的重任。新中国成立之初，一大批年轻人在党的召唤下到苏联学习，用所学知识投入百废待兴的祖国建设。由此看出，年轻人往往都站在历史发展的风口浪尖，他们是推动历史前进的重要动力。作为新一代的大学生，有新的使命，就有任务。至于你是否意识到这一点，那都是无所谓的。这个任务是由你的需要及其与现存世界的联系而产生的。”从事实说明，国家需要我们的支持，一句话，世界是我们的，更是我们后代的。

从改革开放开始，社会发展的需要又是什么呢？江泽民同志的“三个代表”思想，再次为我们提出了新世纪我国的发展目标，即代表先进生产力的发展要求，代表先进文化的前进方向，代表最广大人民的根本的利益。只有改革开放，学习外国的文化精华，也只有这样，国家的富强和人民的富裕才不是空谈。

‘责任’问题是一个大题目，涵盖很广；‘责任’又是有层次的，有作为一个公民的社会责任，有作为一个从业者的职业责任，有作为一个家庭成员的家庭责任。‘责任’在某些方面具有道德的意义，在某些方面又是一个法律的概念。它们在很大程度上具有一致性，但在某些具体的情境下又存在矛盾。很难一下说得清楚。至于说到大学生的‘责任’意识，当今是一个价值多元的社会，不同的价值观必然会影响到人们关于‘责任’的观念和对于‘责任’的态度。所谓‘价值’多元，其实从范畴上来讲，不外乎是如何看待‘个人价值’和‘社会价值’的问题。如果只强调‘个人价值’，那就会削弱社会责任。如果从教育的视角来看待这个问题，我们应该引导大学生把‘个人价值’和‘社会价值’统一起来，在实现‘个人价值’的同时，不要忘记社会责任，个人的发展是离不开社会所提供的条件的。社会呼唤有责任感的大学生。”

大学生作为这个时代文化发展与集成的中坚力量，在学习个人的专业知识的同时，也应当通过各种渠道吸收和发扬中华民族的传统文化。中国的近代史是一部混合着血和泪的屈辱史，西方列强不仅仅在政治上对我中华民族进行侵略，经济上实施掠夺，军事上进行打击，国家的主权与领土完整、经济与政治发展均受到了前所未有的巨大威胁，而在更深的层面上，中华文化面临着前所未有的危局。中西学之争几乎贯穿了整个中国近代史，即便是现在，如何处理中国传统文化与西方外来文化之间的关系依然是文化发展的一个重要部分。大学生必须有一个历史的眼光，立足于中国社会发展的普遍规律，总结文化发展与创新的最佳途径，通过自身的钻研，努力寻求一种平衡中西方文化之间的冲突，扩充与发展本国文化，提炼传统文化的精髓，并结合现时代的发展需求，赋之以新的内涵，提高中华民族文化方面的软实力，为中华民族的伟大崛起做出一份应有的贡献。

今天中华民族的伟大复兴尚未实现，大学生依然任重而道远，在中华民族伟大复兴的新长征路上，希望我们大学生能继续发扬中华民族的优良传统，继续努力奋进，为国家繁荣、社会进步、人民生活水平的提高做出应有贡献！现在，我们的祖国虽然蓬勃发展，但是由于历史的原因积攒下来的一些问题依然没有得到解决。台湾问题、钓鱼岛争端、南海争端、与印度的领土争议等等，现在成为了制约我国进一步发展的重要阻碍。大学生应该有一种危机意识，看得清楚当前的局势，了解这些争端背后的实质问题，立志为解决这些问题而努力奋斗。在知识经济时代，对人才的衡量标准，不仅要看其智力因素即知识水平，更要看德育的种种表现。“德”的标准是很宽泛而实在的。但真正佩称为人才的，至少首先是一个合格的公民，必须遵守国家法律，履行基本的社会道德。一个人道德品质不好，与社会格格不入，他的智商再高，也很难对社会做出贡献。千万不要忘记，当年掌管奥斯维辛集中营焚化炉的一批希特勒信徒中，就有戴着医学博士耀眼头衔的出色科学家。宋朝司马光在总结前人做人经验的基础上，曾特别强调了“道德足以尊主，智能足以庇民”的人才判断标准。

我们现代化建设的第三步战略目标将在你们这一代手中实现。你们树立什么样的理想，学到什么样的知识，具有什么样的能力，对于祖国和民族的未来关系重大。”能否按照全面建设小康社会、加开推进社会主义现代化建设对人才提出的要求，全面提高自身素质，担负起历史赋予的光荣使命，这是当代大学生必须直接面对的带有根本性的挑战。一个人，一个民族、一个国家，任何时候都面临着挑战，挑战与机遇相伴而生。只有敢于迎接挑战、战胜挑战，才能把握和创造机遇，才能把握和创造未来。同学们应该自觉把自己的人生追求同祖国的前途命运紧密联系起来，树立为祖国繁荣富强贡献青春力量的远大志向，珍惜年华、刻苦学习，磨练意志、砥砺品格，为祖国的繁荣富强贡献力量。

全面建设小康社会和构造社会主义和谐社会的奋斗目标，是我国进入21世纪建设中国特色社会主义事业的战略全局的中心和主题，这也是时代赋予当代大学生义不容辞的历史重任，投身到中国特色社会主义建设中去，为国家和人民做出自己的贡献，为民族复兴，国家富强，人民生活水品提高努力奋进，在新的时代背景之下，开拓创新，积极进取，争创未来。