宗教场所督查通报

第一篇：宗教场所督查通报

关于对2012年上半年宗教场所民模创建工作

开展情况的督查通报

5月27日—28日，县统战部、民宗局、创建办组成督查组，对全县各乡镇统战、宗教和宗教场所开展民模创建工作进行了督查，督查组先后检查了8个乡镇（吉木萨尔镇因故未督查）、随机抽查了8个宗教场所。现将宗教场所开展民模创建工作情况通报如下：

一、工作开展情况

全县宗教场所共有53个，其中安排上半年开展民模创建工作的28个，占53%，安排下半年开展民模创建工作的25个，占47%。从本次督查情况看，各乡镇抓宗教场所民模创建工作进展极不平衡。根据工作开展情况依次排序为：老台乡、二工镇、三台镇、北庭镇、泉子街镇、庆阳湖乡、新地乡、大有乡，主要有以下一些特点：

（一）领导重视，精心安排。自3月份在全县各宗教场所开展民模创建工作以来，大部分乡镇和宗教场所高度重视创建工作，做到行动迅速，精心组织，安排周密，确保了宗教场所民模创建工作的扎实开展。老台乡及时成立了领导小组，召开会议，专门对民模创建工作进行了具体的安排部署，结合宗教场所的活动抓民模创建工作。二工镇、北庭镇及时转发了县民模创建办的通知精神，由联系领导结合宗教场所工作抓民模创建工作。三台镇结合实际印发了实施意见，并召开召开动员会进行安排部署。

（二）结合实际，深入开展。多数乡镇、宗教场所能够结合实际，开展民模创建工作。老台乡通过规范完善各项学习管理制度、开展扶贫帮困、抓宣传教育、树典型引导致富等创建“学习型、服务型、和谐型”宗教场所，创建文化精品宗教活动场所。二工镇、三台镇、北庭镇结合宗教场所的业务工作，开展民模创建工作。

（三）广泛宣传、营造氛围。多数乡镇和宗教场所能够结合实际，抓宣传教育，为民模创建工作营造了一定的氛围，所督查的宗教场所，都按要求建立了民族团结书屋、出了反映民族团结的黑板报。老台乡芦草嘴子清真寺不仅张贴了宣传画和宣传标语，而且制作了民族团结展板。

二、存在主要问题

（一）个别乡镇、宗教场所对民模创建工作认识不到位，重视不够。个别乡镇、宗教场所重视不够，宣传动员不够深入，没有认真组织宗教场所积极开展创建工作，抓落实力度不够，甚至没有对创建工作进行认真安排部署，以致在督查时，工作人员以各种理由对督查组敷衍塞责，所要检查材料拿不出来，甚至有个别乡镇不愿意接受督查，致使督查工作无法按正常的程序进行。如：大有乡、新地乡、庆阳湖乡没有按照县创建办的要求，及时安排部署宗教场所民模创建工作，致使各宗教场所的民模创建工作没有按要求开展，个别乡镇，虽然进行了安排部署，但是抓督查、抓落实不够，使创建工作，没有落到实处。

（二）个别乡镇、宗教场所创建工作结合实际不够，针对性不强。个别乡镇、宗教场所对《关于在全县宗教场所开展民模创建工作的通知》文件精神学习不够深入、领会不够深刻，对创建工作研究不够，安排布臵仓促，存在照抄、照搬现象，没有结合本乡镇和所属宗教场所的实际进行安排部署，对创建工作没有进行细化、分解，工作安排缺乏针对性和操作性。如个别乡镇仅仅是把县创建

办的文件做了转发，不符合本乡镇的实际。大有乡、新地乡、庆阳湖乡没有认真研究创建工作，没有及时将相关文件下发至所属宗教场所。

（三）创建工作开展不平衡，个别乡镇、宗教场所创建工作没有按照要求及时开展。有的乡镇创建工作仅仅停留在下发文件、汇报材料上，思想认识明显倾向于以抓好宗教场所的业务工作代替民模创建工作的误区；个别乡镇、宗教场所没有按照县创建办制定下发的考核细则的要求开展民模创建工作。

（四）各乡镇对创建指导、督查力度不够。大多数乡镇虽然都能够对所属宗教场所民模创建工作进行指导和督查，但是没有按照考核细则的要求抓督查，致使民模创建各项工作任务，不能得到很好的落实。

（五）个别乡镇、宗教场所对创建工作宣传氛围营造不够，信息报送量少质差。各乡镇虽然都刷写标语、发放宣传材料等多种方式，营造了浓厚的创建氛围，但几乎都没有悬挂横幅，制作展板，没有对宗教人士和信教群众就开展民模创建工作进行广泛动员。对信息上报工作也不够重视。

三、几点要求

（一）转变观念，切实提高对民模创建工作的思想认识和重视程度。一是提高对开展创建工作重要性的再认识。各乡镇、宗教场要再次组织宗教人士、信教群众认真学习有关文件精神，进一步认识开展创建工作的重要性和紧迫性，增强抓好创建工作的主动性、自觉性和责任意识；二是准确理解和把握创建工作的重点。各乡镇分管领导和专干要认真学习，仔细研究，全面掌握创建工作的目标、任务、措施和工作重点，对县上制定的考核考核办法、细则，一定要熟悉掌握和领会，确保各宗教场所依据考核办法和细则扎实开展创建工作；三是加强对创建工作的研究。要针对创建工作中出现的新情况、新问题，认真研究，力求创造性的开展工作，特别是共创共建、引导致富、扶贫帮困等方面要注重把握好具体工作的要求，要针每个宗教场所的不同特点，认真研究探索和开展民族团结创建工作。抓好创建工作指导。

（二）结合实际，进一步细化量化创建任务。一是明确创建进度。各乡镇根据县创建办下发的宗教活动场所民模创建规划，明确所属宗教场所的创建时间，按照确定的目标，对所属宗教场所分上下半年、按比例制定创建的具体计划和时间表，有计划、有步骤的推进创建工作，确保创建活动合理有序开展；二是细化分解创建任务。各乡镇要认真指导所属宗教场所抓好创建任务分解，对前期创建任务分解不明确、细化不到位、不符合实际的要重新修订，要将具体的创建任务紧紧与宗教场所的具体工作紧密联系起来，明确工作内容和完成时间，确保创建任务落到实处。

（三）加强宣传，进一步营造创建氛围。一是继续加强氛围宣传。要在宗教场所醒目位臵悬挂双语宣传横幅，制作反映民模创建工作的展板，张贴反映民族团结的宣传图册，定期更新民族团结黑板报，有条件的乡镇还可以制作民族团结手册向宗教人士和信教群众发放宣传；二是继续选树宣传典型。继续抓好已有的民族团结先进典型的培育宣传，进一步发现和选树新涌现出的民族团结典型，尤其是宗教人士、少数民族信教群众在引导致富、扶贫帮困等方面的典型，加大宣传力度。充分发挥好先进典型的引领示范作用，营造各族群众学习先进、争当先进的氛围；三是继续打造示范点。要根据每个宗教场所的实际，选树和打造一至两个能起到教育和引

领带动作用的示范点，以点带面推动整个宗教场所的创建工作；四是继续打造好民族团结书屋，要通过各种渠道把反映党的民族政策、法律法规、种养殖技术等方面书籍充实到书屋，同时要主动动员和介绍广大信教群众踊跃借阅图书，增强他们对民族团结的认识和致富的本领。

（四）加强领导，进一步推进创建工作。各乡镇分管领导和统战宗教专干要提高认识、端正态度、切实负起责任，结合本乡镇实际认真落实好民模创建各项工作任务；要结合“和谐寺观教堂”、“平安寺院”建设、“双五好”创建、创建“学习型、服务型、和谐型”宗教场所、创建文化精品宗教活动场所活动，不断深化创建工作；要定期对各宗教场所民模创建工作进行督查指导，确保创建工作按照创建规划如期完成。

第二篇：宗教场所讲稿

宗教场所讲稿

一、宗教概述

（一）基本概念

宗教是人类发展到一定阶段形成的一种社会文化现象，是把支配人们日常生活的外部力量幻想地反应为超人间、超自然的力量的一种社会意识，以及因此而对之表示信仰和崇拜的行为。

（二）基本特征

1、宗教是具有世界观性质的社会意识形态，具有一套以崇拜神灵为核心的信仰体系，包括特定的宗教观念、宗教传统和情感体验。

2、宗教作为一种社会实体，有宗教组织、信仰群体、礼仪制度和宗教活动。

3、宗教作为一种社会现象，有其产生、发展、消亡的过程。

4、宗教是对支配人们的外部力量的虚幻的反映，是颠倒的世界观。

5、宗教作为一种文化现象，是人类文化的载体之一，往往与民族文化渗透在一起。

二、邪教与宗教的区别 邪教概述

（一）基本概念

邪教是吸收正统宗教的某些成份而形成的，不服从正统宗教 的，思想上、行动上具有反正统、反社会倾向的极端主义异端教派。我国对邪教的定义是；冒用宗教、气功或其它名义建立，神化首要分子，利用制造、散步迷信邪说等手段蛊惑、蒙骗他人，发展、控制成员，危害社会的非法组织。

（二）基本特征

1、教主崇拜。邪教信徒为教主是从，为教主而生而死，是邪教的首要的和突出的特征。我国“法轮功”头目李洪志等，都把自己吹嘘成神或神的化身。

2、精神控制。精神控制是邪教教主为巩固其“神圣”地位，维持其徒众效忠自己的基本手段。

3、编造邪说。

4、敛取钱财。

5、秘密结社。

6、危害社会。

虽然邪教是打着宗教的幌子起家的，但邪教与宗教是性质完全不同的，二者有着本质的区别。

从宗教学的角度看，传统宗教有自己的经典、哲学理论基础、教理教义思想及神学体系，都有自己成套的世界观、社会观、人生观和价值观，且随着社会的进步不断适应时代；而邪教所谓的教义都是对待统宗教、气功等剽窃篡改后的肆意歪曲，并糅合一些危言耸听的妄语拼装而成的大杂烩。

从活动方式上看，宗教的传教活动是在固定场所公开宣讲的，比如僧侣在寺庙中公开讲经，主教、神父在教堂公开布道，这是人们能够经常看到的。邪教大多采取秘密结社的方式，进行秘密活动，其行动往往非常诡秘，以此来掩盖其不可告人的目的。

从信仰观念上看，传统宗教中，人、神是有区别的。传统宗教的最高信仰与追求并不是人力的神化与夸大。而是人类对超越客观认知存在的规律的整体把把握，中国五大宗教中，佛教中的佛，道教中的道，基督、天主教中的上帝，伊斯兰教中的真主安拉，基本上都是这种同义的不同称号。而邪教教主则都自封为神、主、活基督，甚至称王称帝，他们集神权与教权于一身扮演着世界创造者、主宰者兼救世主的角色，要求信徒对主百依百顺、绝对信仰。

从道德法律行为上看，传统宗教力求与社会相适应，遵纪守法，并以积极的态度，超凡脱俗的精神为社会服务。如佛教“庄严国土、利乐有情”，基督教的“荣神益人”，道教的“慈爱和同、济世渡人”，伊斯兰教的“善行”。而邪教否定现实社会，公然违背社会伦理道德准则、法律规范，使用欺骗、恐吓等手段操纵信徒的精神和世俗生活，他们实行专制统治、私欲膨胀、诈骗钱财、盘剥信徒、破坏家庭、摧残生命，从事违法犯罪活动。

三、在我们这比较盛行的邪教主要有法轮功、实际神（三赎基督、门徒会）、有害气功等。

（一）法轮功邪教组织的形成

1、“法轮功”是一个以气功为掩饰，通过歪曲、盗用宗教教义和术语宣扬歪理邪说，蒙骗他人，敛取钱财的邪教组织。20世纪 80年代在国内外练习气功热潮的大背景下，法轮功组织的头目李洪志，也参与了气功习练。看着有人借气功发财，李洪志也不甘寂寞，与其功友拼凑出“法轮功”功法，并于1992年5月开始传功。为获取更多的钱财，李洪志首先把生日改在1951年5月13日(农历四月初八，相传为释迦牟尼的诞生日)，以便为编造自己是佛祖转世提供“依据”。2、1993年8月，李洪志伙同功友，以“佛家气功”的名义，在北京设立了“法轮功研究会”，自任会长。“法轮功”邪教组织的全国性组织正式非法组建。此后，法轮功组织通过神化李洪志，蒙骗他人，发展控制会员，以“传功”“讲法”等为名，秘密结社，在各地建立法轮功组织机构。

3、法轮功邪教组织是通过制造歪理邪说，比如说世界末日论等，对信徒实行严格的精神控制，进而骗取大量的钱财。从1992年至1994年期间，李洪志借助所谓的 “带功报告会”和“气功培训班”，以神秘莫测的气氛和仪式，迎合练习者潜意识中的迷信情结，填补他们不能正确对待现实困境等心理和思维缺陷，进行所谓的“传功”活动，目的就是聚敛钱财。仅1993年至1994年不到一年的时间内，李洪志在长春售书的收入就达40万余元，在全国举办“培训班”56期，获取近300万元的不义之财。

4、依法深入开展与“法轮功”邪教组织的斗争

1、“法轮功”邪教组织已被国家依法取缔，其违法犯罪活动理应受到依法惩处。因此，运用法律武器依法惩处邪教违法犯罪活 动，震慑“法轮功”顽固分子，教育警醒“法轮功”痴迷者，维护社会政治稳定，这是保护广大人民群众根本利益的要求，也是遏制“法轮功”邪教组织违法犯罪活动的有效手段。广大干人群众要积极地抵制“法轮功”邪教组织及其活动，积极揭发、举报邪教的各种违法犯罪活动。一旦发现“法轮功”分子非法串联，秘密集会，,聚众闹事，散发反宣品，书写喷涂悬挂张贴反动标语，散布谣言，进行违法犯罪等活动时，应及时报警，向公安机关举报。如本人、家庭或亲友因“法轮功”邪教造成人身伤害、财产损失，应及时向司法机关反映，依法维护自身合法权益；出境旅游时，如果“法轮功”分子骚扰你，侵害到你的合法权益，可在当地向警察局、旅游部门投诉或向法院起诉。

四、实际神（东方闪电）概述

（一）实际神(东方闪电)简介

“实际神” 也称“东方闪电”、“门徒会”、“全能神”、或“七灵派”。20世纪90年代开始在河南出现，并扩展至多个省，是一个带有政治色彩的邪教。“实际神”打着基督教的名义，认为河南的一个女子是“全能神”，是“道成肉身”的最后一位“基督”，要在中国“作王掌权”。其教义宣扬“全能神”已经以女性的肉身降临在中国，现在是“全能神”的时代，一切要听从其旨意，才能避免灾难。

（二）“实际神”的现实危害

“实际神”邪教对群众危害很大。其信徒都相信灾难将要降临，整天神经质，整天检查自己有无“悖逆”，加上有病不医治的人比比皆是，导致许多信徒身体素质下降。一旦信徒出现思想不坚定或有退却行为时，他们就安排专人千方百计进行跟踪教育，力争“一个都不能少”。在不同的邪教组织之间，相互争夺信徒，在宗教内部争夺信徒，他们称此为“狼”抢“羊”，之间经常发生吊打、浇热水等伤害事件。

五、典型案例

2009年1月，由云南省江川县人民检察院提起公诉的曲会芬等17人组织、利用邪教组织一案，经江川县人民法院一审审理后，作出判决，“全能神”邪教组织团伙首犯被判处四年半有期徒刑。其余众同伙也被分别处以了不等的徒刑。公诉机关指控：2005年8月，“全能神”邪教组织渗透到江川境内，2006年2月宣布成立江川教会，与红塔区同属一个小区，同年10月“全能神”邪教组织决定江川单独成立小区。小区由带领、配搭、讲道工人组成，下设教会和“二线”福音队，分别是江城教会、赵官教会、路居教会、九溪教会、安化教会、大河教会、通海教会等。被告人曲会芬等17人，在教会中分别担任带领、配搭、“二线”福音队、事务执事等职务，积极参加“ 全能神”邪教组织的活动，极力宣扬“全能神”邪教思想。他们利用“全能神”邪教组织的力量进行活动，发展会员，秘密聚会，散布谣言，蛊惑人心，鼓动他人寻求极乐和逃避现实，消极处世，干扰和抗拒法律、法规的实施。总而言之，非法宗教活动都是在“宗教”的幌子下，对宗教教义进行歪曲和极端化的解释，利用封建迷信强迫他人信教，进行犯罪活动，强烈要求摧毁当今一切社会秩序和世俗国家，妄图建立神权政治。

其次，非法宗教活动一般都具有政治性、组织性、欺骗性、残忍性四个基本特征。他们总是打着“民族”、“宗教”的旗号，以“民族利益”的代表自居，对内愚弄群众，对外欺骗国籍舆论，具有很强的欺骗性与煽动性，蒙蔽和迷惑一些群众，成为他们利用的工具。

第三，非法宗教活动往往与暴力恐怖活动相联系，为达到自身目的及利益，严重危害国家主权安全、政治安全、经济安全、文化安全，同时危害广大人民群众生命财产安全，对社会产生巨大危害。

六、为什么要警惕邪教？

（一）①邪教使人贫穷。邪教利用各种名义欺骗农民群众捐出钱财，宣扬歪理邪说，让群众不事生产；②邪教破坏家庭。邪教诱骗群众离家不归去“传教”，许多家庭因此妻离子散；③邪教残害生命。邪教欺骗群众只要信“教”就可以有病不医、有药不吃，上当的人小病被耽误成大病，甚至被搞得家破人亡；④邪教从事违法犯罪活动。多数邪教组织都有绑架、勒索甚至杀人的犯罪行为。

（二）怎么样认清邪教

邪教大多都谎称自己为宗教，打着宗教的旗号搞活动，邪教一般有下列特点：

邪教自称“信神”、“信教”、“信耶稣”、“传福音”，实际上是让人信他们相信自己立的邪教头目，比如什么“女耶稣”、“三赎”，等；②邪教偷偷摸摸到人家里“传教”，偷偷摸摸搞聚会，对人不敢说真实姓名，而是用什么“灵名”。或化名；邪教用小恩小惠拉拢人，让人荒了田、抛了家、弃了学去信“神”；④邪教宣扬“世界末日”就要到了，只有加入他们的组织才能得救；⑤邪教鼓吹入了教能治病，能消灾避难；⑥邪教让人把政府、社会、普通老百姓当成。“魔”，以“神”的名义煽动受骗群众和政府对着干，等等。

（三）遇到邪教活动怎么办？

第一，不听、不信、不传；第二，积极检举揭发邪教的违法活动，及时向村干部、公安机关报告；第三，如遇邪教组织散发、张贴反动宣传品时应立即制止并扭送公安机关处理。

第三篇：宗教场所简介

《宗教文化概括》课外作业030902443吴淑娟

南平夏道吴丹仙堂庙

现今的寺庙都有其地域特点，这里是一座乡村气息浓重的寺庙。该寺庙位于南平夏道吴丹村的一座山上，名字叫仙堂庙。仙堂庙位于山顶偏下的位置，海拔200米以上，总山脚到山上有半个多小时的脚程。

寺院居于山林之处，三门殿为平坦草地。草地中央放有一个大香炉，平时人们祭祖拜佛在此焚香。位于天王殿左侧，悬有洪钟，寺院钟旁供奉地藏菩萨，道明为其左胁侍，闻公为其右胁侍。位于天王殿有右侧，置有大鼓，供有伽蓝神关羽，关平为其左胁侍，周仓为其右胁侍。

大雄宝殿正中供奉三佛，弥勒佛－释迎牟尼佛－阿弥陀佛。大殿东西两侧，供奉十八罗汉，两侧供奉四大天王，旁边是观音。殿中央摆放红桌，用于食品摆放。桌上还有竹签铃铛等占卦用品，左侧墙贴着解卦。

大雄宝殿两侧有东西配殿，东设“三圣殿”（供奉太上老君），有设“祖师殿”的（为吴氏宗祠）。平时活动以大殿为主，就是说点香之类的大殿都会多出几根，贡品也只有大殿有。

佛寺住持（方丈）居住、说法与接客之处，有的叫华林丈室（净土宗佛寺），有的叫般若丈室（禅宗寺院）。而这里没有方丈室，因为没和尚。左边侧殿背后设有休息室，便于人们休息用餐，配有炉灶餐具和床板。

整个布局不再严格按照佛教习俗，其间不仅有佛教的如来观音等神像，还有太上老君、八仙等道教神仙，更有吴氏家族的祖先在此照拂，是一个定义比较混乱的宗教场所。

但是正因为如此，我们这些信仰比较不稳定的村民才有精神上的寄托，平常大大小小的宗教活动都在这里举行，此地香火甚旺。

2010年11月30日

第四篇：督查通报

关于督查黄门学区教学工作情况的通报

局领导：

根据局里安排，我于2015年3月25日就黄门学区川区学校元川小学、下成小学、中心小学、王店小学、什字附中等5所学校进行了为时两天的督查。现将督查结果通报如下：

这次督查我采用的方式是：每到一校，听汇报、看环境、查资料、查业务、访教师、问学生，对每所学校逐一细致地认真检查。每督查完一所学校都要召开学校领导班子会，进行情况反馈，肯定成绩、指出不足，提出建议。

一、基本情况

1、师生基本情况

我所督查的5所学校教师共69人，都能按时上班，坚守工作岗位，请假教师极少。学生共948人，人数较上学期基本稳定，除正常转学外，流失学生极少，对于流失的学生学校都尽力做了劝返工作，就劝返情况给乡政府及学区及时打了报告。大部分学校都能按照国家和省市课程开设要求，开齐了全课程。其次各校都能按局学籍管理与招生要求，严格管理，从严治校。

2、常规教学（1）各校教师都能经常坚持理论和业务学习，不断提高自身素质，坚持教学研究和教学改革，善于取长补短，深入到过程教学中去。

（2）重视过程管理，制定切实可行的常规管理制度。特别是中心小学在教学常规管理中除基本情况、共性问题、整改措施外，进一步规范教师教学行为，对签到不及时、请假及迟到次数多、听课次数少、作业批改有拖欠、教案书写不规范、作业量不适中的教师定期的给予点名和通报批评。

（3）在教师互相学习、互相交流、互相听课方面做的最为突出的是什字附中、元川小学。按学区里规定听课标准每学期最少12节，每个老师都能完成任务，并给予了有针对性的评价。

（4）作业批改方面：下成小学、王店小学等检查力度大，量化具体，作业一周一查一通报。

3、教学与教研

黄门学区大部分学校要求教师周末返校并坚持开周例会和周末总结会，本周存在的问题本周及时解决并消化到萌芽状态，为了使学生的学习巩固扎实有效，全学区将在本周末组织四、六年级月考检测，通过检测让学生更清楚自己对所学知识的掌握情况，让老师及时发现自己的不足之处，做出今后更准确的教学计划。为了促使教师教研交流，黄门学区班子成员分工包片，计划一学期组织两次或两次以上的分片教研活动，给教师搭建一个相互学习交流的平台。

4、学校管理及校园面貌

黄门学区为了使学校管理规范化，管理制度更具有实用性，在基于以前管理制度集的基础上，学区班子成员协同各校校长集思广益，共同商定，重新修订了学区管理制度集，现在具有一套完善的、规范的、合理的、符合学区实际的学校管理制度集，即将公布落实。硬件建设逐步实施，有个别学校学生食堂是新建的，宽敞明亮。学校食堂绝大多数能够按局要求经营，食堂从业人员有健康证，灶房有卫生许可证，有比较健全的经营制度。中心小学教师及住校生的生活条件得到了大大改善，教师能够安心地工作，学生能够踏实地学习。在校园环境方面，这次督查的5所学校中，尤其是元川小学和下成小学的校园环境非常干净整洁，中心小学校园标语、品格教育、名人名言的激励挂放整齐有序，给校园增添了丰富的色彩和人文气息。

二、存在问题

1、个别学校办学条件有待改善。

2、部分学校教师紧缺。

3、近几年教学质量下滑严重，名次严重靠后，值得引起深刻反思。

4、部分学校食堂已投入使用，但无设备。

5、部分学校资料积累和整理较差，缺少记录，缺少档案，有的工作根本就没做，有的做了，没资料无据可查。

6、大部分学校缺少品格教育，学生自身素质不高，言行不够规范。

7、个别学校教师作业批改有拖欠，有误批，错题没有要求学生及时更正，教案书写不规范，错别字常常出现。

8、部分学校营养餐食品发放没有按规定食谱发放，营养餐管理员怕麻烦，出现一次代发几次食品的现象。

9、中小学生宿舍管理制度不完善，物品存放不规范，垃圾不及时清理，学生不讲究卫生，宿舍有异味，不利于安全管理。

三、督查建议

1、各校要针对检查中提出的问题，认真反思，促进落实。

2、多与局领导沟通，争取项目，改善部分学校办学条件。

3、想尽一切办法狠抓教学质量，树立目标，逐步实现。

4、多开展品格教育课，先教会学生怎样做人。

5、加大教师业务检查，对一些平时不认真、不负责任的教师跟踪督促检查，屡教不改者，进行交流至条件艰苦的学校任教。

6、多开食品安全会议，多讲不按要求发放食品的危害性和严重后果使其明白。

7、规范住校生管理，多让学生勤洗手，勤讲卫生，让学生明白做一个健康的人要从讲卫生做起。

督查人：刘俊霞 2015、3、26

第五篇：督查通报

Xxx2015年第一季度精准扶贫工作

督查通报

各村（社区）：

为进一步抓好、抓实、抓细我街道精准扶贫帮扶工作，进一步提升我街道精准扶贫工作质量，促进我街道精准扶贫工作高质高效完成，把精准帮扶落到实处。根据扶贫办工作安排和具体考核要求，3月20-23日我街道精准扶贫核查小组对我街道11个村/居扶贫工作开展情况进行了督查，现将督查情况通报如下：

一、存在问题

1、xxx：已脱贫户资料不健全；未脱贫户部分缺少会议记录、评议结果和表决照片；一户一档和一户一袋内资料不齐全；扶贫手册填写不规范、更新不及时。

2、xxx：资料缺少封面清单；产业扶贫项目资料不齐全；扶贫手册填写不规范、更新不及时。

3、xx：贫困户申请书填写不规范；贫困户评议资料不健全；一户一档和一户一袋内资料不齐全；扶贫手册发放不到位、填写不规范、更新不及时。

4、xxx：贫困户评议资料不健全；无包保一览表；无脱贫台帐；扶贫手册更新不及时。

5、xxx：贫困户民主评议资料不健全；申请资料未分类整理；无脱贫户资料与台帐；产业扶贫项目资料不完备。

6、清水社区：贫困户资料未分类整理；民主评议资料不健全；公示照片不齐全；脱贫户资料与台帐有待完善。

二、整改要求

1、各村（社区）要高度重视检查过程中存在的问题，对照整改通报和整改意见书认真整改落实。

2、各包村领导要担负起精准扶贫工作的指导与协调工作，督促包保干部与贫困户的沟通与联系，多想办法、多找路子，确保帮扶措施精准有效，如期脱贫。

3、xx扶贫工作领导组和扶贫站将加大督查力度，对整改落实情况进行“回头看”，对各村（社区）精准扶贫工作进行评分，评分结果记入各村（社区）年终考核总分中。

xxx扶贫开发领导小组

2015年3月25日