为人民服务党课讲稿[共五篇]

第一篇：为人民服务党课讲稿

为人民服务党课讲稿

内容预览：

教学对象：党员、积极分子；教学目的：明确党的宗旨与党的先进性的关系；明确增强党的宗旨意识对保持党员先进性的意义；教学提示：结合实际，帮助党员澄清在宗旨方面、信念问题上的一些模糊认识；教学时间：1.5小时。

全心全意为人民服务，是我们党的宗旨，也是保持党的先进性的根本要求。正因为如此，党中央在部署先进性教育活动时，把“进一步增强宗旨观念，改进作风，提高本领，密切党群、干群关系，真正做到为民、务实、清廉”作为先进性教育活动四项目标要求中很重要的一条提了出来。我们每一个共产党员，都必须在先进性教育活动中努力增强宗旨意识，切实把立党为公、执政为民的要求，贯彻到自己的实际行动中，为党和人民做出更多的贡献。

一、坚持党的宗旨是保持党的先进性的根本要求(板书)立党为公、执政为民，全心全意为人民服务，是党的先进性的根本要求，同时也是党的生命所在。在中国的历史上，不独有共产党出现，大大小小的政党曾经不下几百个，但它们最终都没能站住脚，绝大部分成为了历史的匆匆过客。这是为什么呢？原因是多方面的，…… 如果你需要此原创文章，请立即点击咨询客服老师吧！

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第二篇：讲稿：《为人民服务》

讲稿：《为人民服务》

同志们：

今天，我以一名老党员的身份给大家讲一堂特别的党课。这是我多年来的心愿。因为我讲的这三篇文章，确实深深地教育了我们这代人。我想不仅仅是我们60后，70后、80后、90后的同志，对《为人民服务》《纪念白求恩》《愚公移山》这三篇文章绝对记忆犹新。

我们那时候将这三篇文章统称“老三篇”。下面，我们首先重温一下这三篇文章，首先学习《为人民服务》。

《为人民服务》

我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军，是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。张思德同志就是我们这个队伍中的一个同志。

人总是要死的，但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”为人民利益而死，就比泰山还重;替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。

因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说得对，我们就改正。你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。“精兵简政”这一条意见，就是党外人士李鼎铭先生提出来的;他提得好，对人民有好处，我们就采用了。只要我们为人民的利益坚持好的，为人民的利益改正错的，我们这个队伍就一定会兴旺起来。

我们都是来自五湖四海，为了一个共同的革命目标，走到一起来了。我们还要和全国大多数人民走这一条路。我们今天已经领导着有九千一百万人口的根据地，但是还不够，还要更大些，才能取得全民族的解放。我们的同志在困难的时候，要看到成绩，要看到光明，要提高我们的勇气。

中国人民正在受难，我们有责任解救他们，我们要努力奋斗。要奋斗就会有牺牲，死人的事是经常发生的。但是我们想到人民的利益，想到大多数人民的痛苦，我们为人民而死，就是死得其所。不过，我们应当尽量地减少那些不必要的牺牲。我们的干部要关心每一个战士，一切革命队伍的人都要互相关心，互相爱护，互相帮助。

今后我们的队伍里，不管死了谁，不管是炊事员，是战士，只要他是做过一些有益的工作的，我们都要给他送葬，开追悼会。这要成为一个制度。这个方法也要介绍到老百姓那里去。村上的人死了，开个追悼会。用这样的方法，寄托我们的哀思，使整个人民团结起来。

这篇文章是毛泽东于1944年9月8日在中共中央警备团追悼张思德的会上的讲演。

张思德，四川仪陇人，中央警备团的战士。他在一九三三年参加红军，经历长征，负过伤，是一个忠实为人民服务的共产党员。一九四四年九月五日在陕北安塞县山中烧炭，因炭窑崩塌而牺牲。

《纪念白求恩》

白求恩同志是加拿大共产党员，五十多岁了，为了帮助中国的抗日战争，受加拿大共产党和美国共产党的派遣，不远万里，来到中国。去年春上到延安，后来到五台山工作，不幸以身殉职。

一个外国人，毫无利己的动机，把中国人民的解放事业当作他自己的事业，这是什么精神?这是国际主义的精神，这是共产主义的精神，每一个中国共产党员都要学习这种精神。

列宁主义认为：资本主义国家的无产阶级要拥护殖民地半殖民地人民的解放斗争，殖民地半殖民地的无产阶级要拥护资本主义国家的无产阶级的解放斗争，世界革命才能胜利。

白求恩同志是实践了这一条列宁主义路线的。我们中国共产党员也要实践这一条路线。我们要和一切资本主义国家的无产阶级联合起来，要和日本的、英国的、美国的、德国的、意大利的以及一切资本主义国家的无产阶级联合起来，才能打倒帝国主义，解放我们的民族和人民，解放世界的民族和人民。这就是我们的国际主义，这就是我们用以反对狭隘民族主义和狭隘爱国主义的国际主义。

白求恩同志毫不利己专门利人的精神，表现在他对工作的极端的负责任，对同志对人民的极端的热忱。每个共产党员都要学习他。不少的人对工作不负责任，拈轻怕重，把重担子推给人家，自己挑轻的。一事当前，先替自己打算，然后再替别人打算。出了一点力就觉得了不起，喜欢自吹，生怕人家不知道。对同志对人民不是满腔热忱，而是冷冷清清，漠不关心，麻木不仁。

这种人其实不是共产党员，至少不能算一个纯粹的共产党员。从前线回来的人说到白求恩，没有一个不佩服，没有一个不为他的精神所感动。晋察冀边区的军民，凡亲身受过白求恩医生的治疗和亲眼看过白求恩医生的工作的，无不为之感动。每一个共产党员，一定要学习白求恩同志的这种真正共产主义者的精神。

白求恩同志是个医生，他以医疗为职业，对技术精益求精;在整个八路军医务系统中，他的医术是很高明的。这对于一班见异思迁的人，对于一班鄙薄技术工作以为不足道、以为无出路的人，也是一个极好的教训。

我和白求恩同志只见过一面。后来他给我来过许多信。可是因为忙，仅回过他一封信，还不知他收到没有。对于他的死，我是很悲痛的。现在大家纪念他，可见他的精神感人之深。我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。

从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。

诺尔曼·白求恩(1890-1939)，国际主义战士，加拿大共产党党员，胸外科医生。1936年德意志法西斯侵犯西班牙时，他曾经亲赴前线为反法西斯的西班牙人民服务。1937年中国抗日战争爆发，他率领由加拿大人和美国人组成的医疗队，于1938年初来中国，3月底到达延安，不久赴晋察冀边区，在那里工作了一年多。有一次为伤员施行急救手术时受感染，1939年11月12日在河北唐县逝世。

《愚公移山》

我们开了一个很好的大会。我们做了三件事：第一，决定了党的路线，这就是放手发动群众，壮大人民力量，在我党的领导下，打败日本侵略者，解放全国人民，建立一个新民主主义的中国。第二，通过了新的党章。第三，选举了党的领导机关——中央委员会。

今后的任务就是领导全党实现党的路线。我们开了一个胜利的大会，一个团结的大会。代表们对三个报告发表了很好的意见。许多同志作了自我批评，从团结的目标出发，经过自我批评，达到了团结。这次大会是团结的模范，是自我批评的模范，又是党内民主的模范。

大会闭幕以后，很多同志将要回到自己的工作岗位上去，将要分赴各个战场。同志们到各地去，要宣传大会的路线，并经过全党同志向人民作广泛的解释。

我们宣传大会的路线，就是要使全党和全国人民建立起一个信心，即革命一定要胜利。首先要使先锋队觉悟，下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利。但这还不够，还必须使全国广大人民群众觉悟，甘心情愿和我们一起奋斗，去争取胜利。要使全国人民有这样的信心：中国是中国人民的，不是反动派的。

中国古代有个寓言，叫做“愚公移山”。说的是古代有一位老人，住在华北，名叫北山愚公。他的家门南面有两座大山挡住他家的出路，一座叫做太行山，一座叫做王屋山。愚公下决心率领他的儿子们要用锄头挖去这两座大山。有个老头子名叫智叟的看了发笑，说是你们这样干未免太愚蠢了，你们父子数人要挖掉这样两座大山是完全不可能的。

愚公回答说：我死了以后有我的儿子，儿子死了，又有孙子，子子孙孙是没有穷尽的。这两座山虽然很高，却是不会再增高了，挖一点就会少一点，为什么挖不平呢?愚公批驳了智叟的错误思想，毫不动摇，每天挖山不止。这件事感动了上帝，他就派了两个神仙下凡，把两座山背走了。

现在也有两座压在中国人民头上的大山，一座叫做帝国主义，一座叫做封建主义。中国共产党早就下了决心，要挖掉这两座山。我们一定要坚持下去，一定要不断地工作，我们也会感动上帝的。这个上帝不是别人，就是全中国的人民大众。全国人民大众一齐起来和我们一道挖这两座山，有什么挖不平呢?

昨天有两个美国人要回美国去，我对他们讲了，美国政府要破坏我们，这是不允许的。我们反对美国政府扶蒋反共的政策。但是我们第一要把美国人民和他们的政府相区别，第二要把美国政府中决定政策的人们和下面的普通工作人员相区别。

我对这两个美国人说：告诉你们美国政府中决定政策的人们，我们解放区禁止你们到那里去，因为你们的政策是扶蒋反共，我们不放心。假如你们是为了打日本，要到解放区是可以去的，但要订一个条约。倘若你们偷偷摸摸到处乱跑，那是不许可的。赫尔利已经公开宣言不同中国共产党合作，既然如此，为什么还要到我们解放区去乱跑呢?

美国政府的扶蒋反共政策，说明了美国反动派的猖狂。但是一切中外反动派的阻止中国人民胜利的企图，都是注定要失败的。现在的世界潮流，民主是主流，反民主的反动只是一股逆流。目前反动的逆流企图压倒民族独立和人民民主的主流，但反动的逆流终究不会变为主流。

现在依然如斯大林很早就说过的一样，旧世界有三个大矛盾：第一个是帝国主义国家中的无产阶级和资产阶级的矛盾，第二个是帝国主义国家之间的矛盾，第三个是殖民地半殖民地国家和帝国主义宗主国之间的矛盾。这三种矛盾不但依然存在，而且发展得更尖锐了，更扩大了。由于这些矛盾的存在和发展，所以虽有反苏反共反民主的逆流存在，但是这种反动逆流总有一天会要被克服下去。

现在中国正在开着两个大会，一个是国民党的第六次代表大会，一个是共产党的第七次代表大会。两个大会有完全不同的目的：一个要消灭共产党和中国民主势力，把中国引向黑暗;一个要打倒日本帝国主义和它的走狗中国封建势力，建设一个新民主主义的中国，把中国引向光明。

这两条路线在互相斗争着。我们坚决相信，中国人民将要在中国共产党领导之下，在中国共产党第七次大会的路线的领导之下，得到完全的胜利，而国民党的反革命路线必然要失败。

《愚公移山》一文这是毛泽东在中国共产党第七次全国代表大会上的闭幕词。毛主席把帝国主义和封建主义比作两座大山，共产党以愚公自诩，表示我党坚决反帝国反封建的决心。

同志们：

在建党99周年之际，我与大家一同再次学习“老三篇”，我觉得很有必要，也恰当其时。

学习这三篇文章，我想说的第一层意思是，我们要崇尚英雄，争做英雄。

“一个有希望的民族不能没有英雄，一个有前途的国家不能没有先锋。”曾几何时，以“还原真相”为名歪曲历史、以“不合常理”为名抹黑英雄的言论，在网络上反复出现，引发舆论如潮的谴责。众多有识之士纷纷指出，肆意歪曲历史、亵渎英雄英烈，既影响大众认知、伤害公众情感，更可能把国家历史和民族精神引向虚无。为了捍卫英烈，英雄烈士保护法2018年全票表决通过，并于2018年5月1日起施行。该法庄严宣告：“国家和人民永远尊崇、铭记英雄烈士为国家、人民和民族作出的牺牲和贡献”。

“我一直以为升旗时我致敬的只是国旗，后来才发现我致敬的还有国旗背后的英雄、先烈、历史、传承和不死的精神。”在一个和平的年代，英雄情怀更显珍贵。“哪有什么岁月静好，只不过是有人为你负重前行”。寻找英雄、崇尚英雄，更要努力成为英雄。新时代的中国，同样需要英雄精神。默默钻研数十载的科技人员、坚守脱贫攻坚第一线的基层干部、累倒在手术台旁的医生、对每个孩子都关怀备至的教师……英雄精神不仅体现在刹那间的生死抉择，而且体现在经年累月的执着坚守。

在日常工作中恪尽职守，在普通岗位上埋头苦干，每个人都可以成为“自己的英雄”。“天地英雄气，千秋尚凛然。”无论哪一个时代，英雄的事迹和精神都是激励社会前行的强大力量。期盼“崇尚英雄”蔚为风尚，光荣永远传承，英雄永不独行。作为纪检监察人，我们必须要崇尚英雄、学习英雄、争做英雄。

我说的第二层意思是要牢固树立正确政绩观，要讲政德”。

历史和实践证明，从政者常修为政之德，才可能创造出经得起历史和人民检验的政绩。习近平同志指出，立政德，就要明大德、守公德、严私德。领导干部明大德、守公德、严私德，就要铸牢理想信念、锤炼坚强党性，在大是大非面前旗帜鲜明，在风浪考验面前无所畏惧，在各种诱惑面前立场坚定;强化宗旨意识，全心全意为人民服务，恪守立党为公、执政为民理念，自觉践行人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标的承诺，做到心底无私天地宽;慎独慎初慎微慎欲，严格约束自己的操守和行为。既要讲政绩，又要讲政德，要求领导干部树立正确政绩观。

习近平同志强调，功成不必在我并不是消极、怠政、不作为，而是要牢固树立正确政绩观，既要做让老百姓看得见、摸得着、得实惠的实事，也要做为后人作铺垫、打基础、利长远的好事，既要做显功，也要做潜功，不计较个人功名，追求人民群众的好口碑、历史沉淀之后真正的评价。树立正确政绩观，离不开高尚的政德观。只有常修为政之德，自觉摆正个人政绩与党的事业、人民利益之间的关系，为党和人民多做工作、多作贡献，才能取得无愧于时代、无愧于历史、无愧于人民的政绩。

“做官先做人，从政德为先。”领导干部追求什么样的政德，就会创造出什么样的政绩。在中国特色社会主义新时代，领导干部只有以高尚的政德投入到统筹推进“四个伟大”中去，敢于并善于作为和担当，才能取得有口皆碑的政绩。

我想说的第三层意思是给好干部多一些激励。

近些年，随着权力瘦身、纪律严格，干部队伍中一度出现了“不干怕问责、干多怕出事”的矛盾心态，人才流失的现象时有发生。为此，中办印发《关于进一步激励广大干部新时代新担当新作为的意见》，以“看得见、摸得着”的激励机制，充分调动干部干事创业的积极性、主动性与创造性，为那些敢于担当、踏实做事、不谋私利的干部撑腰鼓劲。

人类所有的情绪中，最强烈的莫过于渴望被人重视。一个人被赋予怎样的期待，给予多大的激励与关注，将很大程度上影响他所从事的工作。美国心理学家罗森塔尔曾在一所学校做过这样一个试验：他随机抽取了18名学生的名字交给校长，告诉他这18个人经科学测定都是智商型人才。半年后，这18名学生的确超过一般，进步迅猛，再后来这18人全都在不同岗位上干出了非凡的成绩。

这一效应就是期望心理中著名的“毕马龙效应”，也由此验证了愿景激励在激发人类主观能动性上的重要作用。

受传统文化的影响，中国父母教育孩子多讲究“打是疼骂是爱，严是爱宽是害”，延伸到上级对下属的管理中，也常喜欢强调

“严管”大于“厚爱”，这或多或少违背了每个人渴望被认同的天性，给干部干事创业的劲头也带来了一定的挫败感。《学习时报》对基层干部的一次调研显示，35.5%的干部认为工作中最大的苦难是组织撑腰打气不够，约90%的干部感到目前正向激励的手段比较少，且激励制度的执行不得力。

这也是部分干部人心思动的一项重要原因。

党的十九大报告中强调，建设高素质专业化的干部队伍，必须坚持严管和厚爱结合、激励和约束并重。立足这一要求，教育引导广大干部为实现中华民族伟大复兴的中国梦不懈奋斗，尤其需要旗帜鲜明、大张旗鼓的正向激励，来鼓励那些领头羊、先行者、实干派，让“干与不干，干多干少，干好干坏”真正不一样。而且，在激励问题上，大可不必视之为“洪水猛兽”，怕一不小心使用过头会“惯坏”干部。

只要设计得当、落实精准，激励机制将会发挥出巨大的正向推动作用。什么才是精准有效的正向激励?首先，要从以“人”为本的大前提出发，尊重激励对象的劳动与付出。要最大限度在情感上贴近人、价值上尊重人、成长上关心人、工作上信任人，从而使干部能够在正向激励中产生正向反馈，得到精神的鼓舞、激发行动的热情。

其次，要把握好激励的时、度、效，防止“雨后送伞”的“过时激励”、“名不副实”的“过度激励”、“隔靴搔痒”的“无效激励”。要在考虑个体性差异和群体性目标的同时，拿出有针对性的激励手段，确保所有的激励措施都经得起检验，起得到成效。当然，还要注意留好正向激励的“底线”，坚持在合法合规的前提下研究出台相应的激励制度，切忌把激励当福利、把评优当普惠、把关心当待遇，让本出于好意的正向激励变了味。表扬，是为了更好地发掘优势、提振精神。

批评，是为了杜绝错误再次发生。一个干部能否干事创业、取得成绩，关键在于取其长而不是一味曝其短。所以，在号召广大干部“敢死拼命”的同时，也要给干部正向激励。如此，干部的膀子能甩得更开、步子能迈得更大，干事创业的劲头也会更加势如破竹。

同志们：我想经过我们今天重温“老三篇”，然后我给大家交流的三点体会，我想好多人，特别是年轻干部今后干什么、怎么干、如何干好方面的的困惑有了一定的方向。

同志们：我们处在伟大的时代，伟大的时代就要有非凡的干事创业勇气和胆识。人生何其短暂，张思德29岁、白求恩49岁，确实可惜，但是确实实现了其人生价值。我不主张大家带病还要加班加点干活，再者我也明确，同志们家中有急事赶紧去做，有难事，放心大胆给领导说，组织帮忙，组织一定要有温暖有情义，在此基础上，大家要有“单向工作争第一、综合工作创一流”的精气神，把工作严肃认真对待，拿出绣花功夫，做精做细做实工作，不负韶华!

谢谢!

第三篇：6月党课思想汇报：为人民服务

6月党课思想汇报：为人民服务

敬爱的党组织:

“为人民服务”，这句响亮的口号被一代又一代的***人传诵和践行着，今天通过学习，我对这五个字有了新的感悟和思考。“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”。中国几千年的历史长河中出现过无数为人民谋福利，为着人民利益不惜抛头颅、洒热血的仁人志士，岳飞拯救黎民于水火，孙中山创建民国，开“三民主义”之章义，鲁迅先生“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。中国***在带领全国人民**三座大山的黑暗统治，解放全中国以及建设新中国的光辉历程中，有无数的****战士为了人民的利益，为了建立人民当家作主的社会主义新中国不惜牺牲自己年轻的生命，江姐、刘胡兰、董存瑞、雷锋、焦裕禄、孔繁森…，一串闪光的名字，他们都因惦记人民群众的疾苦，代表着人民群众的利益而流芳百世，万古长青。他们心中装着天下，先天下之忧而忧后天下之乐而乐，始终心怀“为天地立心，为生民立命，为万世开太平”的胸怀，为中国的命运奔走呼告，他们将立成一座丰碑，在人们的心中不朽。

而相反，那些自顾自美丽的人，那些至人民生死于不顾的人，他们将被历史长久的谴责。历史，历史铸就了一个个***人的精魂，随时间流逝，随时代进步，为人民服务的口号依然还在，但是像那些屹立在是史书上长久不到的人似乎越来越少了。过分强调金钱过分强调利益的市场经济在检验着人们的人格，总有那么多人经受不住检验，在金钱面前在利益面前失去了本该保有的高贵。

学文学的我，突然想到韩寒，香港文化界教父梁文道称韩寒是下一个鲁迅，他说：“与其拿韩寒和鲁迅比，不如和周久耕比一比，身为官员的周久耕不好做官，结果落到在监狱里写小说，而韩寒作家不好好写小说，整天管社会闲事，两人看似不务正业，讲过一番对比，却不难看出周久耕的小和韩寒的大来，在韩寒身上所体现的公共意识和批判精神恰恰是这个社会共同的缺失。”

关注社会，反映生活，反映民众心声是每一个写作者应做到的事，为人民服务，其实把自己该做的事情做好，在自己的岗位上把平凡的事做好就已经是在为人民服务，作为大学生的我们，努力学好科学文化知识，为将来走上社会贡献自己的力量做准备。

汇报人：

2011年6月11日

第四篇：6月党课思想汇报：为人民服务

6月党课思想汇报：为人民服务

6月党课思想汇报：为人民服务

敬爱的党组织:

“为人民服务”，这句响亮的口号被一代又一代的人传诵和践行着，今天通过学习，我对这五个字有了新的感悟和思考。“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”。中国几千年的历史长河中出现过无数为人民谋福利，为着人民利益不惜抛头颅、洒热血的仁人志士，岳飞拯救黎民于水火，孙中山创建民国，开“三民主义”之章义，鲁迅先生“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。中国在带领全国人民三座大山的黑暗统治，解放全中国以及建设新中国的光辉历程中，有无数的战士为了人民的利益，为了建立人民当家作主的社会主义新中国不惜牺牲自己年轻的生命，江姐、刘胡兰、董存瑞、雷锋、焦裕禄、孔繁森…，一串闪光的名字，他们都因惦记人民群众的疾苦，代表着人民群众的利益而流芳百世，万古长青。他们心中装着天下，先天下之忧而忧后天下之乐而乐，始终心怀“为天地立心，为生民立命，为万世开太平”的胸怀，为中国的命运奔走呼告，他们将立成一座丰碑，在人们的心中不朽。

而相反，那些自顾自美丽的人，那些至人民生死于不顾的人，他们将被历史长久的谴责。历史，历史铸就了一个个人的精魂，随时间流逝，随时代进步，为人民服务的口号依然还在，但是像那些屹立在是史书上长久不到的人似乎越来越少了。过分强调金钱过分强调利益的市场经济在检验着人们的人格，总有那么多人经受不住检验，在金钱面前在利益面前失去了本该保有的高贵。

学文学的我，突然想到韩寒，香港文化界教父梁文道称韩寒是下一个鲁迅，他说：“与其拿韩寒和鲁迅比，不如和周久耕比一比，身为官员的周久耕不好做官，结果落到在监狱里写小说，而韩寒作家不好好写小说，整天管社会闲事，两人看似不务正业，讲过一番对比，却不难看出周久耕的小和韩寒的大来，在韩寒身上所体现的公共意识和批判精神恰恰是这个社会共同的缺失。”

关注社会，反映生活，反映民众心声是每一个写作者应做到的事，为人民服务，其实把自己该做的事情做好，在自己的岗位上把平凡的事做好就已经是在为人民服务，作为大学生的我们，努力学好科学文化知识，为将来走上社会贡献自己的力量做准备。

汇报人：那一世范文网

XX年6月11日

第五篇：小学教师面试《为人民服务》试讲稿

《为人民服务》教学设计

教材分析：

这是人教版六年级第十二册第一组的第四篇课文，是一篇讲读课文。文章是毛泽东主席在中央警备团举行的张思德同志追悼会上所作的讲演。张思德同志1933年参加红军，经历过二万五千里长征，后来担任中央警备团的战士。1944年9月5日，在陕北安塞县山中烧炭时，因炭窑崩塌而牺牲。9月8 日，中央警备团为他举行了追悼会。毛主席同志在会上作了著名的演讲，这就是《为人民服务》。学情分析：

这是小学阶段学生初次接触议论文，所以要让感受议论文的表达方式，为初中学习议论文打下一点基础。其次还要使学生受到革命人生观的启蒙教育。本文实际上讲了“人活着为什么”的问题，是进行正确的人生观教育的极好材料。在学生掌握中心后，进一步引导学生顺着作者的思路读。以加深对全心全意为人民服务思想的理解，同时认识思路清楚对表达中心的作用。教学目标：

1、理解课文内容，受到革命人生观的启蒙教育。

2、学会本课7个生字和新词。

3、朗读课文，背诵自己喜欢的部分。

4、初步领悟围绕主要意思分层论述的表达方法。

重点、难点：理清文章的思路，了解课文中论述的各个层次与全心全意为人民服务这个中心思想之间的关系。理解一些含义深刻的句子，理解复杂句子之间的关系；通过划出关联词，逐句分析，再总体思考围绕什么写的来理解句子之间的关系。教学过程

一、联系前文，导入新课

同学们，通过对本组前两篇课文的学习，我们看到了李大钊烈士的视死如归、郝副营长冲锋陷阵的历史画面。缅怀着革命先辈，我们心中涌动着深深的敬佩与怀念。今天，我们跨越时空，到延安窑洞前去聆听毛泽东主席的深情演讲。（板书课题）（齐读课题）

1、简介张思德。（课件出示相关资料：让学生全面了解张思德同志及“为人民服务”的由来）

1944年9月8日，毛泽东主席参加了一名普通战士的追悼会，他不仅亲笔写了挽词，而且发表了著名的演说《为人民服务》。这位被领袖追悼的普通战士，就是张思德。几十年间，“为人民服务”这一光辉的口号同张思德的名字一起响彻了中华大地。（再次感情读题）

二、初读课文，整体感知

1、自读课文，读准字音，读通句子，认识新字新词，你认为重要的句子可以多读几遍。

2、检查初读情况。读词语：鸿鼎旺炊剥削兴旺解放哀思炊事员死得其所：死得有价值，有意义精兵简政：精简人员，缩减机构重于泰山，轻于鸿毛：形容意义重大；比喻毫无价值

（2）同学们预习过课文，有没有发现这篇课文很特别?它到底是一篇什么样的文章？（既不是写人，也不是记事，它很特殊，这种文体就是议论文。）

（3）怎样才能学好这篇议论文呢?（这里要特别跟大家介绍个规律，这议论文、演讲辞啊，每一段话都有要说的重点、要点，这些重点、要点大多含在每一段话的开头或者结尾。只要你掌握了这个规律，再难的议论文也会迎刃而解。）

2.再读课文，思考：全文围绕为人民服务这个中心，讲了哪几方面的意思？

（可指名让学生试着说一说每个自然段主要讲了什么。）

三、合作探究，突破重难点

1、探究第一部分（第一自然段）。（1）从这段话中找出与中心联系最密切的一句话。

（我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。）

（2）勾画句中的重点词语，体会句子表达的意思。（学生大都会勾画出“完全”和“彻底”两个词语。“完全”就是百分之百，除了为人民服务之外，再没有任何别的目的。“彻底”就是做到底的意思，不达到目的决不休止。只有做到完全、彻底地为人民服务，才称得上是名副其实的革命者，一个人活着才有意义。）

（课件出示第一自然段，在学生找到关键句后，用曲线标出，引导学生如何找关键句。让学生勾画句中的关键词“完全、彻底”，用红色重点标注这几个词，引导学生明白全心全意为人民服务是中国共产党和人民军队的主旨。突出了重点，让学生看起来一目了然。）

（3）教师小结：这段话点明了我们党及其领导的军队的根本宗旨。

（4）齐读。

2、探讨第二部分（第二自然段）

（1）读课文，勾画这段的中心句。（课件出示中心句，让学生在白板上勾画关键词，旨在让学生学习如何找关键句，关键词，在段落中直接标注，方便直观。）（人总是要死的，但死的意义有不同。）

（2）教师引导：作者围绕这个中心句是怎样进行论述的？

（先引用司马迁的话作论据，然后具体讲了什么样的人死得毫无意义，什么样的人死得有价值；最后，肯定了张思德的死比泰山还重。）

（3）理解司马迁的话。

（课件出示司马迁的话。学生明确“固”、“或”的意思。从而理解整个句子的意思。让学生明白这就是引用。引用的作用是让读者更容易接受自己的观点，使文章更有说服力。）

（可在理解句子含义之前，抓住“固”、“或”和“于”几个词语来理解。“固”本来；“或”，有的；“于”，表示比较。在此基础上，让学生说说句子的意思，人总是要死的，有的人的死比泰山还要重，有的人的死比鸿毛还要轻。）（课件出示语句：为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。）

二、合作探究

1、学习第三部分（第三自然段）。

（1）默读，思考：这部分是围绕哪几句话来论述的？

（只要我们为人民的利益坚持好的，为人民的利益改正错的，我们这个队伍就一定会兴旺起来。）

（2）理解复杂句子的意思。

课件出示句子：“因为我们是为人民服务的，所以……我们就照你的办。”

①指名读、齐读。②每句话讲的是什么？

（第一句讲有了缺点就不怕别人批评。第二句讲不管是什么人，谁向我们指出都行。第三句讲，凡是“说得对”、“对人民有好处”，不管是谁的批评和意见，我们都会接受、照办。）

③读这段话，注意句中三组关联词语。（课件先找出这段话中的关联词，并点上着重号。“因为……所以……”（因果）“如果……就……”（假设）“只要……就……”（条件）。红色的字标出关联词语，句与句之间紧密相连，层层递进。引导学生如何正确运用关联词语，让句子之间衔接紧密，过渡自然。）

2、学习第四部分（第四自然段）。

在前面三段的学习过程中，我们采取了不同的形式教学生读书，找难句，提问题；点拨启发学生，理解难句。在第四段的学习中可以让学生自己读书，自己讨论，自己学习。

让学生自己读课文第四段，画出你认为重要的句子或不懂的句子，然后在小组中说说你对重点句的理解，最后再把不懂的句子提出来，小组里的几个同学共同讨论，互相补充。集体讨论。

请学生读自己画出的重点句，再谈谈自己的理解。把小组讨论后理解仍有困难的句子提出来集体讨论。

教师在教学过程中要注意这几句话的点拨：（课件随机出示相关段落。）

我们今天已经领导着有九千一百万人口的根据地，但是还不够，还要更大些，才能取得全民族的解放。“九千一百万人口的根据地”指的是当时的陕甘宁边区和华北、华中、华南等抗日根据地。当时这些根据地的人口总和是九千一百万。这句话是说，还要扩大抗日革命根据地，才能取得全民族、全中国的解放。可见，当时为人民服务的共同目标就是打败日本侵略者，解放全民族。

我们的同志在困难的时候，要看到成绩，要看到光明，要提高我们的勇气。

这句话是说，革命斗争，并不是一帆风顺的，必然要遇到艰难困苦。但是，我们为了人民利益，为了民族解放，就不能怕困难，要看到成绩和光明，要树立信心，鼓足勇气。

我们的干部要关心每一个战士，一切革命队伍的人都要互相关心，互相爱护，互相帮助。

这句话的意思是说，革命队伍的人是为了一个共同目标走到一起的。因此，不论是干部对战士，还是战士对战士，都要互相关心、爱护和帮助。这样才能更好地团结起来，共同奋斗，实现我们的目标。

（1）共同的革命目标是什么？（取得全民族的解放，完全、彻底地为人民服务。）

（2）为了实现这一目标我们应该怎样做？（“不怕困难”、“不怕牺牲”、“互相爱护”）

（这里讲了两方面的意思：一方面，要不怕牺牲，当人民利益需要的时候，勇敢地挺身而出，毫不犹豫地献出自己的生命；另一方面，要尽量地减少不必要的牺牲，不要因为莽撞、蛮干造成本来可以避免的牺牲。）

3、学习第五部分（第五自然段）。

自读课文，思考：我们要为什么人开追悼会？开追悼会的意义是什么？

（这部分内容较简单，可让学生自学之后，直接说出自己的看法。）

三、总结、扩展

1、朗读课文，体会全文围绕“为人民服务”这个中心，是怎样一层一层表达的？

（要使学生体会到课文所讲的五个问题，都是以为人民服务为标准，从不同侧面说明怎样才能做到完全彻底地为人民服务。）

2、联系实际，谈学习体会。（课件随机出示：董存瑞、黄继光等英雄人物和和平年代的李素丽、丛飞等先进工作者的图片及事迹，旨在引导学生学标兵，从自己做起，从小事做起）

可以引导学生联系战争年代的英雄人物和和平年代涌现出来的模范，谈一谈从他们身上学到了什么。）

四、布置作业

1、背诵自己喜欢的部分。

2、把自己觉得需要记住的语句抄写下来。

3．写一篇小议论文。