谢诗睿演讲稿

第一篇：谢诗睿演讲稿

勤俭节约，从我做起

老师们，同学们：

大家上午好！今天我演讲的题目是《节俭节约，从我做起》。首先，我给大家讲一个故事！

从前，有一个老人去世时，除了写有“勤俭”二字的一块匾留给了两个儿子外，其他什么也没有留下。两兄弟分家时便把匾从中锯开，哥哥要了“勤“字，弟弟要了”俭”字。哥哥每日劳作，却不知节俭生活，结果是两手空空;弟弟则省吃俭用，却不勤快劳动，结果是坐吃山空。后来，他们还仔细琢磨，把那块匾重新和在一起，于是两人平日不但勤劳，而且节俭终于过上了幸福的生活。

这则故事就是告诉我们：勤俭节约是立身、立家、立业的法宝。她是我们中华民族的传统美德、是五千年文明古文的传家宝。

下面我给大家说一说我们平时所观察到的一些不光荣的现象：个别教室人去楼空却依旧灯火通明；个别学生看见水龙头开着也不关；草稿纸上寥寥几字或用了一半的铅笔便吧它们的命运交给了垃圾桶；有的同学把好端端的橡皮切碎玩；吃饭是嫌饭菜不好吃，便把整盆饭菜都倒掉；吃零食禁而不止，父母给的钱非要花光才舒服；自己的东西丢了也不找，直接跑去买新的······

同学们，古人说：“滴水汇成河，粒米才赞成筐。”我国是一个泱泱大国，拥有十三亿人口，如果我们每个人，每天浪费一块钱的话，那全中国一天下来就会浪费十三亿元，这是多么令人触目惊心的数字啊！所以我们即使面对微不足道的东西也不应该浪费。

浪费是一条绳索，一旦被它束缚，就难以迈步；奢侈是一潭深渊，一旦掉进去，就难以自拔。而勤俭是一种美德、一种智慧，更应该成为一种习惯和风气。因此我们中学生作为国家的希望、未来的栋梁，更应快速行动起来。从现在做起，从身边做起，从节约做起，从每一分钱、一滴水、一粒米、一支笔等细微的东西做起。养成勤俭节约的好习惯，让勤俭节约渗透你们的言行，让它伴随你们左右，让她在你们的人生划上永久！

我的演讲到此结束，谢谢大家！

第二篇：爱家乡--高诗睿

《爱家乡》

柳绿花红、莺歌燕舞的春天到了，我的家乡变得十分美丽。小草探出了脑袋，花儿五彩缤纷。小河上有一座座弯弯曲曲的小桥，远处的高山上有数也数不清的树木，它们都长出了嫩绿的叶子，就像给高山披上了一件绿衣裳。

骄阳似火、烈日炎炎的夏天到了，我的家乡变得十分炎热。树枝上，知了停在那儿“喳喳”地叫，好像在对我们说：“夏天来了，夏天来了，你们快跟我一起去游泳吧！”一阵微风吹来，荷花在湖面上缓缓地动来动去，眼前好像出现一片我和小伙伴们在那边玩水的情景。到了晚上，一只只小青蛙在荷叶上跳来跳去，真可爱呀！

景色宜人、瓜果飘香的秋天到了，我的家乡变得十分壮观。庄稼地里，高粱举起燃烧的火把，稻海翻起金色的波浪，棉花张开雪白的笑脸。果园里，梨树挂起金黄的灯笼，苹果露出红红的脸颊，柿子树上挂满了一个个红灯笼，这一切是多么美好啊!

风雪交加、滴水成冰的冬天到了，我的家乡变得十分寒冷。天上飘着一朵朵雪花，地上铺着雪毯，树上披着银装，到处一片洁白。我和姐姐在那儿堆雪人、打雪仗、滚雪球，玩得可高兴了！

我爱我自己美丽的家乡。

二

（一）班高诗睿

第三篇：学习谢睿先进事迹心得体会

学习谢睿先进 事迹心得体会

2020 年 11 月 24 日，人民日报报道了湖北省咸丰县清坪镇纪委书记谢睿“没日没夜扑在扶贫工作中”的先进事迹。“沙砾”是谢睿的网名，倒在脱贫攻坚一线时，年仅 39 岁。扶贫 5 年，他全心全意地投入扶贫工作，就如同一粒沙砾，铺在扶贫路上。看完谢睿的动人事迹，感慨万千，党员干部应该学习谢睿的优秀品质，勇于做一粒奠基共和国大厦的平凡“沙砾”。

“一沙一世界，一花一天堂”。2016 年 9 月，谢睿主动请缨帮扶最偏远、基础最薄弱的小河村等 5 个村。扶贫 5 年，战贫、战疫、战汛，他冲锋在前；为解决群众的“小问题”，他积极奔走；他以赤子之心和为民情怀，为山区百姓脱贫致富全身心奉献。生前，他以网名“沙砾”自勉，在脱贫攻坚的主战场，他质朴如沙，默默奉献着一切乃至生命。“双手握无限，刹那是永恒”，我们要学习他在重要关头勇挑重任，以舍我其谁的责任担当，吃苦在前，奋战在先，在平凡的岗位上努力创造不平凡的业绩，书写生命的精彩华章。学习他一往无前的坚韧意志，“拼命三郎”的拼搏精神，敢于啃硬骨头，勇于打攻坚战，撸起袖子加油干，一步一个脚印把各项工作推向前进。

“粒沙窥天地，朵花藏乾坤”。谢睿参加工作 14 年来，始终牢记入党誓词，恪守入党初心，用生命践行对党忠诚，用行动诠释大爱情怀，把勇于担当、甘于奉献的共产党人精神永远留在了扶贫路上。他就像一粒沙砾，融入了大地，换来了他热爱的这片土地山川锦绣，百姓生活幸福，当代青年干部的先进典型和优秀代表当之无愧。我们要学习他不驰于空想、不骛于虚声，脚踏实地、求真务实的进取精神；学习他对待事业和工作一干到底、善作善成、永不言弃的意志，以功成不必在我的胸怀和滴水穿石的恒心，一张蓝图绘到底，“咬定青山不放松”，书写好实现中国梦的新篇章。

“沙聚汇为滩，众滩抱 海洋”。谢睿虽然离开了我们，但他的精神永在，光辉长存。我们应该发扬谢睿同志“沙砾”精神，勇于做一粒平凡的“沙砾”。在名利追求与利益抉择时，做到大公无私、不计个人得失；在干事创业服务群众上，做到默默奉献，竭尽全力，把急事做紧，把小事做好，把服务群众的事做优。以“无我”之精神“轻装上阵”，以“咬定青山不放松，立根原在破岩中”的坚定信念，在强国伟业建设中主动作为、奋发有为，扛起新时代赋予的使命担当。就像一位在贵州从事扶贫工作的恩施志愿者网友留言说的那样，用自

己的行动去回答什么是“如你一样”，什么是“秉忠贞之志，守谦退之节”。

作为普通党员干部，我们或许很平凡、很渺小，就如一滴水、一粒沙。但一滴水可以折射出太阳的光辉，一粒沙可以凝聚成塔底的基石。一滴水，只有融入大海，才能永不消失；一粒沙，只有投向大地，才能聚集力量。让我们聚沙成塔，握指成拳，凝聚合力，在进行伟大斗争、建设伟大工程、推进伟大事业、实现伟大梦想中书写更壮丽的篇章。

第四篇：睿睿演讲稿

xxxxxxxxxx

各位老师、同学，大家好，我是XXX班的XXX。今天我演讲的题目是——《xxxxxxxxxxxxxx》。

有一种美，令人惊艳，令人回味，令人追求，这是一种可以吸引目光的美，它——光彩夺目； 有一种美，飘逸在浮云上深埋在古垒下，这是一种可以吸引灵魂的美，它，深藏不露——那就是文明之美，礼貌之美，文明的美丽发自内心，文明的美丽来自素养，请不要问我什么是文明？文明是人的品格积于一身的体现，它并不是遥不可及，其实它就在我们身边。

记得中央电视台的一个公益广告吗？一个晨练的青年，一边跑步锻炼身体，一边帮孩子拿下了不小心扔到了树上的篮球，还把路边的垃圾扔到了垃圾箱，还还帮助一位费力上坡的三轮车老人推车，早晨跑了一路，好事做了一路，快乐了别人也满意了自己。

美国汽车公司的巨头——福特公司，它的总裁福特大学毕业后，去一家汽车公司应聘。和他一同应聘的三四个人都比他学历高，当前几个人面试之后，他觉得自己没希望了。但既来之，则安之。他敲门走进了董事长办公室，一进门，他发现地上有一张废纸，便弯腰捡了起来，并顺手扔进了纸篓里。然后才走到董事长的办公桌前，说：“我是来应聘的福特。”董事长说：“很好，很好！福特先生，你已被我们录用了。”福特惊讶地说：“董事长，我觉得前几位都比我好，你怎么

把我录用了？”董事长说：“福特先生，前面三位的确学历比你高，且仪表堂堂，但是他们眼睛只能“看见”大事，而看不见小事。你的眼睛不仅看见了小事，而且你的文明行为给我们留下了深刻的印象。”福特就这样进了这家公司，并成为了总裁，而且使美国汽车产业在世界占居鳌头。

五千年悠久的历史，创造了我国灿烂的文化 ；五千年悠久的历史，形成了我国古老民族的传统美德。中华民族素来是一个温文尔雅、谦恭礼让的文明礼仪之邦。华夏儿女的举手投足、一言一行，无不体现我们中国人的气质与素养。我国伟大的思想家荀 子就曾经说过：“不学礼无以立，人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。”礼的观念尚在古代已经建立而且发挥了重要的作用，那么对于现代文明高度发达的今天，礼仪对于我们还重要吗？答案无疑是肯定的。礼仪不仅是一个民族精神面貌和凝聚力的体现，而且对于个人而言，也是体现一个人道德和修养的尺度。

然而在现实生活中，我们也无不遗憾的发现，在物质文明高度发展的今天，在我们一部分同学身上，还存在着一些不文明的行为。例如，在我们的走道里、楼梯上总能见到与我们美丽的校园极不和谐的纸屑，教室里、校园内食品袋、果皮屑随处可见，甚至有的同学认为：既然有值日的同学和清洁工打扫，扔了又何妨；再例如有的同学在教学楼走廊上追逐打闹，出口成脏，甚至还有个别同学故意损坏学校的公共财物。这些行为不但影响了同学们的健康成长，也损害了学校的形象。

文明是自身道德的体现，而公共文明又建立在个人文明礼仪之上。倘若一个人不注重自身的文明修养，他也不会有良好的公共文明。个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边的小事做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养。正如古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。

文明距离我们有多远？举手投足之间，便是对错美丑，文明其实就在我们身边，当我们抱怨别人乱丢垃圾的时候，我们有没有把离我们只有几厘米的垃圾随手捡起来？当班长喊口号起立时，你是否尊敬的站起来道一声老师好呢？当课间遇到老师时，你是否怀着一颗感恩的心，向传授给你知识的老师，说老师好呢？

我相信，只要我们人人都能“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，那么我们一定就成为知礼守信、谦恭礼让的中学生，一定会营造出一个和谐文明的美好校园，让文明之花在我们校园尽情绽放！

第五篇：杜甫的谢饭诗

杜甫的谢饭诗

秀才人情纸半张，诗圣人情诗一首。现存杜甫诗中，有不少首作品是描写朋友招待他吃饭的诗。杜甫当年写这些诗，主要目的应该是，对朋友的一饭之恩表示铭记在心，表示由衷感谢。因为杜甫写诗讲究细节的真实，使得后世读者，可以从中了解到如下信息：唐朝的民间饮食，待客之道，人情冷暖，诗人的感慨，等等。可以说，杜甫的这一类诗歌，犹如一幅幅社会习俗和世态人情的画卷，从一个侧面形象、生动地向后世读者展示唐朝人的生活情形。倘若能于心情闲适恬静之时，细细品读这些诗篇，不啻为一桩人间乐事。

《陪郑广文游何将军山林十首》之二的“鲜鲫银丝鲙”一句，使我们了解到，鲫鱼也能制作成生鱼片，刀法有别于今天的日本料理，切成丝状，而不是片状。这大约便是孔子所说的“脍不厌细”吧。关于生鱼片的吃法，《阌乡姜七少府设脍，戏赠长歌》一诗中有较为详细的描述。姜七少府（姜姓阌乡县县尉，七指其在家族中排行第七）设生鱼宴招待杜甫，由于时当严冬，鱼是捕鱼人（鲛人）通过在河面凿冰捕到的。厨师（饔人）得到活鱼后，洗好鱼，磨好刀，然后，“无声细下飞碎雪，有骨已剁觜春葱”。可见是快刀将鱼肉切成雪花薄片，鱼骨也被剁成春葱一般尖尖的形状——大概是为了摆盘美观吧。

唐朝人招待朋友的菜肴有哪些，不能一概而论。《病后遇王倚饮，赠歌》中写出的各种食物，颇具西北地区特色，“长安冬菹酸且绿，金城土酥静如练”，有酸菜，有酥饼，当然还有市场上买来的新鲜鱼肉。

《与鄠县源大少府宴渼陂》（得寒字）“饭抄云子白，瓜嚼水精寒”，可见，有条件的主人，招待朋友的时候，是有主食，有水果的。

《赠卫八处士》“夜雨翦春韭，新炊间黄粱”，说明韭菜、黄粱米饭这样简陋的饭菜，也是可以招待朋友的。当然，酒是不能少的。《赠卫八处士》有“主 称会面难，一举累十觞”，《雨过苏端》有“浊醪必在眼，尽醉摅怀抱”，《病后遇王倚饮，赠歌》“密沽斗酒谐终宴”。可见，老友相聚，饭菜可以不讲究，劝酒是必须殷勤周到的。

《与鄠县源大少府宴渼陂》“饭抄云子白”、《阌乡姜七少府设脍，戏赠长歌》“软炊香饭缘老翁”等等，说明河南出生的杜甫，是喜欢吃大米饭的，是懂得欣赏好米饭的。

《彭衙行》“众雏烂熳睡，唤起沾盘餐”，说明在乱世食物匮乏时期，深夜招待朋友吃饭，已经入睡的孩子也要唤醒，起来分享食物。这既是礼节，也是对孩子的眷顾。

《雨过苏端》“呼儿具梨枣”，《赠卫八处士》“儿女罗酒浆”，说明唐朝人待客，儿女也需参与劳作。此时，男主人正在陪朋友说话，叙旧。

《彭衙行》“从此出妻孥”，《病后遇王倚饮，赠歌》“唤妇出房亲自馔”，谁说古时候妇女都是养在深闺人未识？好友到家，女主人有出来见客、待客的礼仪。

《彭衙行》诗中说，老友孙宰在招待自己吃喝之前，有“翦纸招我魂”的仪式。这可能是战乱时期的人渴求平安的一种表示。

这一类的诗，均作于杜甫为求官困守长安或陷身安史乱军占领的长安两个时期。因为生活贫困，对于食物怀有浓厚的兴趣。此前的青少年时代，也就是杜甫自己所说的“昔如纵壑鱼”时期，以及此后一家人团聚、到处投奔友人的“今如丧家犬”的时期，杜甫几乎都没有在诗中一一写出菜肴的名目。杜甫的谢饭诗中，除了他对食物的浓厚兴趣，我们也很容易读出杜甫对于朋友的感激之情。《雨过苏端》“诸家忆所历，一饭迹便扫”，真应了一句古话：穷在闹市无人问。难怪在《病后遇王倚饮，赠歌》一诗中，杜甫发出了“但使残年饱吃饭，只愿无事常相见”的感慨。