中**婴行业协会演讲稿

第一篇：中**婴行业协会演讲稿

在2016·中**婴产业创新发展高峰论坛上的讲话

（2016年1月22日）

尊敬的各位来宾：

非常荣幸能够借着“2016·中**婴产业创新发展高峰论坛”和大家共话母婴未来，为“关爱母婴、服务母婴”出一份力，也为母婴产业的创新发展奉献力量。海伦·凯勒如是说：假如还有三天的光明，“我也将会把目光停留在一个婴儿的脸上，以便能够捕捉到在生活冲突所致的个人意识尚未建立之前的那种渴望的、天真无邪的美。”

今天隆重召开了中**婴产业创新发展高峰论坛，我觉得具有现实意义和深远的战略意义。不论国内外，不管社会地位的差距，富裕如扎克伯格，为庆祝女儿出生捐赠公司股份用作慈善，贫穷如街头乞丐收养被弃幼婴，相似的是他们都在竭力营造温暖有爱的母婴世界，这也与中**婴行业协会的创办宗旨不谋而合。母婴产业的创新发展又该遵循怎样的方针指南走向何处，这个命题的答案将引领新的母婴市场，牵动千千万万母婴消费者的目光。

母婴行业的创新发展需要形成“互联”。正如总书记在谈论金砖国家关系时所说，各国发展都面临一些挑战，但又不乏发展潜力，为挖掘发展可能唯有强强联合建立合作共赢的新型国家关系。中**婴行业便面临相同的情况，无论是上游供应商还是下游终端实体店或是电商平台，都受到桎梏面临挑战，但同时又始终保有潜力、活力和生命力，想要做强做大就要建立母婴行业新型合作关系，形成“互联”。

形成“母婴互联”，一要构建维护行业共赢的伙伴关系，使行业上下游携手应对国外产品的冲击，融合渠道整合资源，摒弃价格战思维,共同维护市场秩序，实现国内市场的相对稳定。建立母婴市场的“中国品牌”，形成母婴互联，打造新型合作关系，才是中**婴产业创新需遵循的基本原理。这也正是中**婴行业协会职责，始终推进各进步母婴机构、团体、组织与个人之间友好关系，相互支持、相互协作、共同进步发展。二是要构建促进共同发展的伙伴关系，形成更紧密经济伙伴关系,同步推进母婴行业内同步发展，在2015年后母婴产品安全等问题上达成一致的态度。母婴行业的创新发展需要建立多端开放的安全可追溯查询体系，以保障产品的质量，通过牺牲质量换来的暂时发展终将是昙花一现。母婴产业高度依赖于市场安全性，能不能维护安全的市场秩序尤为重要。我们倡导建立母婴行业的质量追溯体系，建立对母婴产品进行正向，逆向或不定向追踪的生产控制系统，对产品生产全过程、应用历史轨迹、以及发生场所、销售渠道进行全面追踪，以保障产品质量，提升中**婴的品牌质量，打造高品质、高安全性、高性价比的母婴产品体系,在这方面，商易链母婴综合平台堪称行业先行者。

朋友们，母婴产业的创新发展要遵从中国当前的经济发展新常态，结合互联网经济发展和中国人口政策调整的特殊要求，在创新发展过程中不断的总结经验，开拓新的模式、新的领域。让我们以总书记为核心的党中央领导下，开拓创新，谢谢大家。

把中国的母婴行业做大、做强、做好，(中**婴行业协会秘书长 牛永红)团结奋斗，

第二篇：电子商务中的行业协会

电子商务中的行业协会

前言

随着现代信息技术的发展，网络已在人们的生活中扮演着日益重要的角色。作为一种新的经济模式--网络经济已经成为当今社会生产力发展的必然趋势，而网络经济最直接的体现形式则是时下备受大众瞩目的电子商务。电子商务的应用和推广给社会和经济发展带来了极大的效益。而电子商务协会作为协调政府、商家与消费者间利益的中介机构，对电子商务的运行与发展又有着怎样的作用呢？本文将从电子商务的发展现状出发，分析行业协会在电子商务中所发挥的作用。

一、电子商务的发展现状

随着互联网的飞速发展，World Wide Web上的网页量正在呈指数增长。Web已经成为获取信息最重要的手段之一，而商业活动作为人类必不可少的生产形式，与互联网结合便产生了电子商务。电子商务(Electronic Commerce)是指利用计算机技术、网络技术和远程通信技术，实现整个商务(买卖)过程中的电子化、数字化和网络化。人们不再是面对面的、看着实实在在的货物、靠纸介质单据(包括现金)进行买卖交易。而是通过网络，通过网上琳琅满目的商品信息、完善的物流配送系统和方便安全的资金结算系统进行交易(买卖)。

2011年1月18日，中国电子商务研究中心发布了《2010中国电子商务市场数据监测报告》。报告显示，2010年中国电子商务市场交易额已达4.5万亿，同比增长22%。其中，B2B市场交易额达到3.8万亿，网上零售市场交易规模达5131亿元。

但交易规模的扩大并不能掩盖电子商务依旧存在的漏洞，我国的电子商务仍存在很大的不足。诚信作为中国传统社会所提倡的伦理道德观念，早已成为整个社会一个重要的道德评判标准，然而当今社会因为种种原因失信现象比较严重，特别是在网络交易中诚信问题更是不容忽视，信用度的匮乏使得我国电子商务的发展举步维艰。目前网上交易中诚信的缺失主要表现有网上样品与实际销售产品不一致、假借或盗用知名企业产品品牌和商标、售后服务得不到保证、网络广告存在欺骗等。由于长期以来形成的“无奸不商”传统观念禁锢着人们的思想，加上电子交易的虚拟与无现实购物“一手交钱，一手交货”的成就感，让人们对电子商务的认识与理解产生了偏差。加上现今传媒的广泛，商家间竞争大量的虚假信息、广告宣传的泛滥，偷税漏税，伪劣产品，欺诈现象的蔓延，让本应该简单干净的市场变得肮脏不堪，严重动摇了电子商务发展的诚信基础。发展电子商务既是商务活动的一项重大变革，也是商品交易观念的一项革命。

电子商务是一项复杂的系统工程，它不仅涉及参加交易的双方，而且涉及不同地区、不同国家的工商管理海关、保险、税收、银行等部门。在市场经济条件下,网络经济得到了迅速的发展，但是市场经济在带来社会收益增长的同时也带来了新的社会成本---交易成本、市场风险及其它种种不确定因素, 商家与消费者出于维护自身利益和市场秩序的需要, 迫切需要强有力的跨地区、跨部门的协会制度的建立。

二、行业协会在电子商务中的作用

行业协会是市场经济主体为了表达自身的愿望与要求, 维护共同的经济利益和社会利益而组成的行业自律性、非营利性的社会团体法人, 它是介于政府、企业之间, 商品生产者与经营者之间的社会中介组织。它具有协调市场各行业主体的合法利益、提高市场配置资源的效率和维护市场经济运行秩序的功能,是市场经济体系的重要组成部分。

2000年6月21日，中国电子商务协会（China Electronic Commerce Association）在北京成立。协会业务主要包括：协助政府部门推动电子商务的发展，进行与电子商务相关业务的调查和研究，为政府部门制定相关法律法规和政策提供参考建议；开展电子商务国际交流与合作，组织推广国际、国内电子商务技术及应用成果，举办国际、国内技术交流活动及项目洽谈会；开发信息资源，编辑出版电子商务书刊及声像资料；为会员提供相关法律与法规指导；开展信息化人才及电子商务培训；组织专家在电子商务及其相关领域开展咨询服务；完成业务主管单位和政府部门授权委托及会员单位委托的工作事项。

我国电子商务协会的主要特征包括: 1.中介服务性。我国电子商务协会作为政府、商家与消费者的桥梁和纽带, 宏观上服务于政府, 微观上服务于商家与消费者。在市场经济条件下它能沟通商家与政府、商家与市场、商家与消费者之间的相互联系, 为市场竞争创造一个公平的客观环境, 为政府更好地搞好宏观调控提供帮助。

2.独立性与民间性。我国的行业协会是独立的、具有法人地位 的社会经济团体, 它有自己的章程及组织机构, 独立开展服务业务,并对自身行为独立承担法律责任和经济责任。民间性表现为它与政府、商家企业之间都不存在行政隶属关系, 是一个民间组织。会员之间一律平等, 不视规模大小来分等级, 同行业内的各个商家全凭自愿参加或退出协会。

3.自律性与权威性。电子商务协会不仅遵守国家的有关法律法规, 而且还遵守本行业内部的各项规章制度, 有较强的自律性, 这样它也就更具有权威性, 加上它本身并不经营企业, 处理问题能站在公正的立场上, 所以能通过行规行约, 实现行业管理。行业协会是社会生产力发展到一定阶段的产物, 并随着社会生产力的发展而发展。而根据制度经济学的观点, 制度是使交易成本减少的产物, 所以行业协会这一个创新组织制度的产生和发展也就取决于这个制度的收益与成本分析。

作为自律性组织，电子商务协会在市场经济中的作用可以分为四个方面：

第一，维护消费者的合法权益，沟通政府与企业的关系，营造良好的网络市场经营环境。我国社会主义市场经济运行方式，是国家间接宏观管理与调控下的市场资源配置方式。这种经济运行的基本形式，一方面决定了政府的职能主要集中在立法、管理、监督、协调、服务、调控等间接性的管理工作方面，政府不能再包揽或直接管理企业的各项具体事务，另一方面，也要求网络商家必须是具有自主经营、自负盈亏、自我约束、自我发展的完全独立的经营主体。而商家在具体的

经营过程中，所遇到的权益、矛盾、困难、问题等，往往由于单独商家的能力不够、权力有限、实力单薄等原因无法有效解决，因此，在现实经济运行过程中，介于政府、商家和消费者之间的行业协会，使三者之间及时、有效的沟通、对话、协商和解决问题；从而达到维护正常的经济秩序的目的。另外，在建立和完善社会主义市场经济体制过程中，电子商务协会的建立与完善，也为转变政府职能、规范政府的经济管理行为，提高政府工作效率，完善网络市场经济的管理体制和宏观调控机制，发挥着重要的作用。

第二，维护企业、商家之间公平的网络市场竞争关系，创造良好的网络市场竞争秩序。在市场经济条件下，各行业之间，以及各行业内部企业之间的激烈竞争是市场经济规律的内在体现和客观现实。如何正确处理、协调和规范这种竞争关系，避免行业、企业之间的不合理的竞争，这就需要电子商务协会来发挥协调、处理、规范行业、企业之间的竞争关系和各类经营关系的作用，达到协调和维护企业之间合理有序竞争的目的。

第三，降低企业、商家交易活动费用，提高交易效率，提高企业经营管理水平。在企业经营活动中，必然遇到各种繁杂的事物性工作和各种各样的纠纷等，企业在具体办理时，会遇到各种困难与不足，为提高交易效率、降低交易费用，企业就十分需要行业协会出面解决各类问题，以求公正、快捷、方便地办好这些事务性工作和公正地解决好经营纠纷。

第四，保障和监督制约作用，发挥市场机制在资源配置中的基础

性作用。行业协会作为市场体系的重要组成部分，不但起着催化剂作用，而且在维护市场完整性方面，发挥着其服务、沟通、公正、监督的职能。电子商务协会通过对商家与消费者交易行为的监督与制约，保障网络市场经济的健康运行。

结语

自2003年电子商务协会政策法律委员会推出中国电子商务行业第一个行业规范——《网上交易平台服务规范》至今已8年有余，保障电子商务安全、促进网上交易发展依然任重而道远。这不仅需要一个统一有效的法律规范机制，也需要商家与消费者树立起诚信意识，共同营造一个良好的网络交易环境。

第三篇：《聊斋志异》中婴宁人物形象分析

《聊斋志异》中婴宁的人物形象分析

《聊斋志异》是我国古代文言短篇小说的高峰。鲁迅评价它说：“虽亦如当时同类之书，不外记神仙狐鬼精魅故事，然描写委屈，叙次井然，用传奇法，而以志怪，变换之状，如在眼前，又或易调改弦，别叙畸人异行，出于幻域，顿入人间，偶述锁闻，亦多简洁，故读者耳目，为之一新。”在《聊斋志异》中，蒲松龄以理想主义的笔触塑造了一批敢于藐视封建礼教法规，按自己的自由意志行事的血肉丰满的女性艺术形象，憨直任性的婴宁，活活泼机智的小翠，多情狭义的秋荣、小谢，温柔拘谨的青凤，绰约可爱的聂小倩，意绪风流的林四娘，等等。《婴宁》的女主人公就是其中之一。《婴宁》写的是狐女婴宁与王子服真诚相爱，并终于结成美满婚姻的动人故事。表达了封建社会中青年人追求坚贞，纯洁爱情的美好向往，也揭露和鞭挞了封建制度对人性的压迫。对婴宁的形象，作者更倾注了极大的热情，称其为“我婴宁“，成功的人物形象的刻画，确立的《婴宁》在《聊斋志异》中的艺术代表地位。

少女婴宁是一个狐狸精与人所生的狐女，从一开始就受到封建社会的摒弃，但她一出场，就是笑容伴着鲜花，“撚梅花一枝，容华绝代，笑容可掬”，完全没有被遗弃孤儿那种愁容，此后，作者反复用笑容对婴宁进行了细腻深入的刻画，塑造了一个个性鲜明的可爱动人形象。

婴宁的生活中，不可或缺的便是与鲜花相伴。她的少女时所居住的山村，处处是花，到王子服家之后，爱花成癖，甚至不惜当掉金钗四处购置良种，在房前屋后都种满了花。鲜花在小说中有着很重要的作用，以大自然中美丽的鲜花来象征婴宁的的美丽和纯洁，以花衬人，以人比花，将婴宁花一样的容貌和内心表现的淋漓尽致。此外，王子服和婴宁的爱情一是由于花而引起的，园中的对话更是围绕花来进行。是花引起了王子服勇敢的追求，使他得以接近婴宁并最终实现完美结合。

众所周知，在封建礼教重重压迫之下，女子有所谓“三从四德”，“行不露趾，笑不露齿”，然而婴宁却蔑视这些礼教的清规戒律。在我看来，她的蔑视完全是由于“不知者无畏”。这和她从小的生活环境有着密切联系。婴宁生活在一个世外桃源般与世隔绝的山林里，那里“乱山合沓，空翠爽肌，寂无人行，止有鸟道。遥望谷底，丛花乱树中，隐隐有小村落，下山入村，见舍宇无多，而意甚修雅。北向一家，门前皆丝柳，墙内桃杏尤繁，间以修竹，野鸟格磔其中。”这里是一个没有受到世俗气息污染的的人间仙境，一切都是那么纯净，充满生机，朝气勃勃。正是在这样的环境中，养育了一个纯真美丽的婴宁。当她在上元郊游中，见到注视自己的王子服，不仅敢笑，而且还笑着打趣他，说他“目灼灼似贼”，正是反应了婴宁的天真可爱，给人留下深刻印象。当王子服独自到山中找到婴宁时，她丝毫没有少女的矜持，先是从门不时的露出脸来偷看，见了面也是谈笑自若，毫无顾忌。当养母拍婢女叫她与王子服见面时，“户外嗤嗤笑不已”，进门后还用手捂着嘴，笑不能止，当王子服作自我介绍时，她又开始了笑。这段描写，婴宁虽没有说话，却通过笑表现了她丰富的内心世界。她与王子服之前已经见过面，此时又来自我介绍，自然可笑，同时她的笑声也包含了她对即将获得的爱情所感到的欢心。当她第一次见到王子服那含情默默的眼神，聪明的狐女便知道了王子服的情意，当王子服找到婴宁家，却找不出相间的理由，坐卧徘徊时，他的这种深情和执着，婴宁怎么会不知道，当她的带一个青年如此的垂爱，怎能不由衷的痴笑几声呢。婴宁的爱笑是故事情节的重要组成部分，堪称人物形象塑造的神来之笔。她“笑容可掬”地出场；与王子服二次相见时，人未到而“户外嗤嗤，笑不可遏”；入内则“尤掩其口，笑不可遏”；受母斥责仍“忍笑而立”，转眼间又笑得“不可仰视”；甚至于无所顾忌地与向自己求婚的王子服在树林中嬉笑，并在树头“狂笑欲望”；见到婆母“犹浓笑不顾”，“才一展拜，翻然遽入，放声大笑”。举行婚礼时，则“笑极不能俯仰”。爱笑尽显出婴宁的天真烂漫，憨态可掬，也尽显作者对人物的偏爱，因为在作者笔下，这笑归根结底是“笑处嫣然，狂而不损其媚，人皆乐之”。

当人们“使华妆行新妇礼”的时候，她仍然憨笑，使场面出现了尴尬，当王子服一家多她的身世感到怀疑的时候，她只是“孜孜憨笑”，王子服一家无可奈何。她的笑不仅使她自己感到快乐，她还把这样的快乐到给周围的人，每当母亲有忧愁的时候，她一笑即可化解，她就像个天使，有她在的地方，就有快乐。为此，她很受人们欢迎。然而，当她以恶作剧的方式惩罚了好色之徒“西人子”之后，没有人对好色之徒进行谴责，而是把所有的罪过都推到了婴宁的身上，在母亲的叱声厉责中，婴宁发誓再也不笑了。

笑，是婴宁唯一的资本，当这一基本的权利被残忍的扼杀之后，我们不能不为之痛惜。前面大段的喜剧式的描写已经让人们渐渐喜欢上了婴宁的笑容，可这突如其来的打击却让人真的有些承受不了。当她对着王生哭泣，讲述自己的悲惨身世，并希望王生把抚养自己成长的鬼母与秦氏合葬式，呈现在大家眼前的是一个多么善良，知恩图报的美丽形象啊，她的一举一动，不仅突出了她性格中深沉的内容，也给她纯真可爱的品质增添了亮色，使她的精神世界得以升华。她的笑，正是人们心中最美好的东西，而作者却把它撕破了给大家看，婴宁的笑被扼杀了，可作者却让人们在“小婴宁”身上看到了希望，然而，“小婴宁”的命运恐怕也是不容乐观的吧。

婴宁形象的成功刻画，与小说中的细节描写和环境渲染不可分。小说篇幅不长，要在如此篇幅中将人物写得血肉丰满，生气贯注，栩栩如生，作者高度凝练出神入化的细节捕捉功力堪称一绝。只是在轻轻几笔之间，婴宁的性格神态，爱花﹑爱笑就跃然纸上。尤其是多处写到婴宁的笑，均各具情态，有“笑容可掬”，也有“含笑拈花而入”；有“户外隐有”的笑声，也有入内不可遏制的笑；有“狂笑欲望”，也有“笑极不能俯仰”等，这一连串对笑的描写，笔墨简洁，点到即止，却又毫不重复，充满情趣，声态并作，使人物形象饱满逼真，出神入化。而“昧爽省问”与“操女红”之描写，看似随笔带过，全似 漫不经意，实际上却匠心独运，有丰富的蕴涵，点划之间已使人物性格走向复合化，更加饱满。

作者在环境氛围的渲染上也不惜笔墨，如王子服为寻觅婴宁，伶仃独步，望南山而行，以王子服的视角，移步换形地对小里落及周围环境层层点染，氛围烘托已足，则令主人公婴宁出场。整个氛围诗意盎然。环境之清幽脱俗，人物之超凡美洁，宛如一幅风景画轴，缓缓展开，妙笔天成，人与美景融为一体。

第四篇：中亿孕婴店长工作职责

中亿孕婴店长工作职责

店长是店面的灵魂，主要负责连锁店面的日常管理（人、财、物）、组织、激励、培训工作，全面负责店内员工的管理工作，主要包括如下内容：

一、员工管理

对员工日常工作进行监督和管理，包括迟到、早退、仪容仪表、待客礼仪、卫生等的全面管理；

1、帮助员工做好正确的职业规划、职业定位，帮助员工快速成长，为其创造晋升条件；

2、做好员工的激励工作，根据店面管理及考核制度，对员工工作进行准确评估，以鼓励先进，形成比、学、赶、帮、超的工作氛围；

3、经常与员工沟通，协调人际关系，努力创造积极、愉快的工作氛围。

二、店务管理

对店内设备、货品、账目、安全措施等进行全面管理，具体为；

1、设备管理――对店内各种电器、收银机等设备的运作和安全情况进行检查，有问题及时解决；

2、账目管理――做到帐目清晰，钱账相符；

3、货品管理――认真做好产品的销售统计工作，保障合理库存，对各类赠品的领用严格把关，确保无破损、丢货现象；

4、安全管理――对门窗、电器开关进行检查后关店，消除安全隐患。

中亿孕婴导购员工作职责

导购员是连锁店的基层工作人员，其仪容仪表代表了店面形象，其言谈举止处处显示了品牌及服务理念，具体工作职能为：

（1）严格遵守店面员工日常工作规范；

（2）努力学习专业及产品知识，全面提高专业技能及娴熟应用销售技巧；

（3）深入领会店面的服务理念，做好顾客的服务接待（售前、售中、售后）工作；

（4）服从店长工作安排，完成店长下达的销售指标；

（5）做好店内商品的整理及监控工作，防止偷盗，避免店内商品丢失破损。

中亿孕婴管理制度

为维护正常的工作秩序，便于统一管理，公司制定以下管理制度，请全体人员严格遵守。

一、在规定上班时间后到岗，超出上班时间视为迟到

二、若在上班途中，员工遇到突发事件，无法按时到岗，必须及时与店长沟通请示，否则一律按迟到处理。

三、迟到、早退5分钟内的员工每次每人罚款10元，一月累计迟到3次以上处罚一天工资，无故超过1小时者，按旷工处理。

四、在规定下班时间前擅自离岗者，视为早退。

五、迟到早退情节严重屡教不改者，将给予通报批评、扣除奖金工资，直至解聘。

六、遇到恶劣天气、交通事故等特殊情况，属实的，经公司领导批准可不按迟到早退处理。

七、未经批准，无故迟到超过1小时或者早退者，未请假或请假未经批准者，请假期满逾期无故不归者均视为旷工。

八、旷工处罚的最小计量单位为一天的个人工资。

九、与店长顶撞每次罚款50元，三次以上不改正者给予解聘。以上各项制度适用于公司全体员工，望大家遵守并严格执行。

中亿孕婴卫生制度

一、店面干净明亮、地面、墙面、顶面无污物、水渍，如遇下雨，要随时用干布将地面、台面清洁干净；

二、货架内外清洁，商品摆放整齐、有序、干净；

三、顾客选购后没有选中的商品要及时归位，整理；

四、货柜及相关台面上保持清爽，不得放置多余物品和私人物品；

五、卫生间无异味、无污垢，空气流通。洗手池及镜面干净、无水渍，台面不要放置多余的东西；

六、玻璃门及橱窗干净通透、无印痕。

中心所在

亿家信赖

——管理制度

第五篇：《婴宁》教案

《婴宁》教案

★

一、作家作品简介：

（一）蒲松龄（1640-1715）清代著名短篇小说家。字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生。山东淄川（今属淄博市）人。他出身于一个没落的地主家庭，一生刻苦好学，自幼聪慧，跟学识渊博的父亲读书学习。19岁时参加县府的考试，夺得第一名，取中秀才。主考官是清初有名的文学家施闰章，他赞赏蒲松龄的文章，夸他“首艺如空中闻香，百年如有神，„„观书如月，运笔如风”。但是蒲松龄追求功名前程，却没能如愿，屡次参加乡试，均没考中。

【先参加院试考秀才，成为秀才后参加乡试考举人，考上举人参加会试成为贡士，成为贡士后参加殿试。明、清殿试，分为三甲，第一甲三名，第一名称状元，第二名称榜眼，第三名称探花】

且看蒲松龄应试的记录：

顺治十七年（1660年）蒲松龄21岁。应乡试未中。康熙二年（1663年）蒲松龄24岁。应乡试未中。康熙十一年（1672年）蒲松龄32岁。秋应乡试未中。康熙十四年（1675年）蒲松龄35岁。应乡试未中。

康熙二十六年（1687年）蒲松龄48岁。秋，蒲松龄应乡试，因“越幅”被黜。康熙二十九年（1690年）蒲松林51岁。秋应乡试，再次犯规被黜。

康熙四十一年（1702年）蒲松龄63岁。暮春赴济南，滞留数月，应乡试未中。康熙五十年（1711年）蒲松龄72岁。十月，赴青州考贡，为岁贡生。

蒲松龄一生参加了8次科举考试，到72岁才得了一个贡生，始终没能通过乡试，当上举人。清代开国后，在顺治二年开始用八股文取士来笼络读书人，其制大致与明相同。清代科举有常科、特科和武科、翻译科。特科由皇帝下令征求，通常针对明末的一些名流或学养很高的遗老，比如钱谦益就应过“博学鸿词科”。

蒲松龄一生没通过举人考试，始终是个贡生。其中两次，因为考试“越幅”犯规没考上，“越幅”——超过答题纸，写太多了，由此也可见蒲松龄笃厚热诚的一面。蒲松龄科举失败的一生，可以说有科举制度不合理的一面，但也不全是。因为有通过科举实现自己目标和价值的人。至于科举是否合理，我们暂且不论。蒲松龄本人，科举的艰辛路途，能否说明蒲松龄本人的一些个性问题呢？

一个没有获得世俗考核标准的人，写出一部不朽的著作，而那些获得功名的人，又给我们留下什么呢？《红楼梦》的大成就，其实与曹雪芹“无才补天”，失去科举入仕的机会有关。自古文章欺富贵，由此可见。

蒲松龄除了《聊斋志异》，还有其他很多文学成就。比如《聊斋俚曲集》、《聊斋戏》、《聊斋词集》、《聊斋文集》、《聊斋杂著》等。

（二）《聊斋志异》是清代文学家蒲松龄所著的文言短篇小说集。聊斋，作者书斋名；志，纪录；异，怪异的事情。其内容丰富、题材广泛。其内容大致有四部分：一是怀着对现实社会的愤懑情绪,揭露、嘲讽贪官污吏、恶霸豪绅贪婪狠毒的嘴脸,笔锋刺向封建政治制度.这类作品以《促织》,《席方平》,《商三官》等最有代表性；二是蒲松龄对腐朽的科举制度有切身的体会,通过《司文郎》,《考弊司》,《书痴》等篇,作者无情地揭开了科举制度的黑幕,勾画出考官们昏庸贪婪的面目,剖析了科举制度对知识分子灵魂的禁锢与腐蚀,谴责了考场中营私舞弊的风气；三是有些短篇是阐释伦理道德的寓意故事,具有教育意义,如《画皮》,《劳山道士》等；四是对人间坚贞,纯洁的爱情及为了这种爱情而努力抗争的底层妇女,穷书生予以衷心的赞美.有代表性的篇章有《鸦头》,《细侯》等.《聊斋志异》中还有相当多狐鬼精灵与人的恋爱故事,颇具浪漫情调.在这些故事里,塑造了很多容貌美丽,心灵纯洁的女性形象,如红玉,青凤,娇娜,莲香等。

今天我们就是要学习其中的一个爱情名篇——《婴宁》。

★二.预习、给下列加点字注音

莒县

入泮

拈轻怕重

笑容可掬

怏怏不乐

痊瘳

恚怒

悒悒

．．．．．．．．．．格磔

日昃

讹误

作揖

气馁

改醮

贫窭

女红

绐哄

．．．．．．．．．老媪

鳏居

瞋目

葭莩

祟于狐

觇其异

怨恫

合．．．．．．．．卺

舆榇舁归

曩言

姝丽

．．．．．

★

三、故事梗慨

王子服，莒县罗店人，聪明有才华，14岁入学，深受母亲宠爱。这年上元节，王子服出外游览，游人如织，见一拈花少女，容华绝代，笑容可掬。他看得呆了，竟忘了男女大防。那少女从他身边走过，对婢女说：“这人目光灼灼，像贼一样!”说完遗花地上，笑语而去。王子服拾起花枝，如丧魂魄，怏快返家，不食不言，很快便形容枯槁。母亲非常担忧，找舅舅吴来询问，这时王子服才吐露真情。舅舅同意替他打听，他才稍觉开心，只是仍然把玩那枝枯花，聊以度日。吴探访许久，毫无头绪，只得骗他说，那姑娘原是你姨妹，还未聘娶，住在距此30里的西南山中。王子服托舅舅去提亲，久无回音，转念一想何必仰仗他人呢?于是自己出门寻觅。行30余里，果见丛花乱树中隐隐有小村落，北边的一家，墙内桃杏繁茂。王子服在门前小憩，听得墙内有言语笑声，只见前所遇少女手执杏花正欲自簪，举头见王子服，就含笑走入房内。王子服不敢贸然相认，在门边徘徊至晚。一老妇人出门询问王子服，说起家谱，原来是姨母，那姑娘名叫婴宁，果是姨妹。当下兄妹相见，婴宁忍笑而立。王子服拿出袖中枯花，婴宁惊奇花已枯了，他还留着。王子服表示爱拈花之人。婴宁又笑：“都是亲戚，相爱哪还用说?”王子服辩解道：“我说的是夫妻之爱，可以夜共枕席。”婴宁低头想了半天，才说：“我不习惯和陌生人共枕一席呢!”王子服只觉婴宁痴绝，却又无计可施。次日，家中派人来找王子服，老妇人高兴地让他带婴宁去认姨母。

母亲详问婴宁家世后惊奇不已，说：“我有一个妹妹嫁给秦氏，但已死了很久。”疑虑间，舅舅来访，婴宁回避人内室。吴生闻后惘然良久，忽然记起妹妹去世后，秦氏鳏居，听说被狐狸精迷了性而病死。狐生一女名婴宁，却不知后事如何。两人面面相觑，只听得外面笑声不断，婴宁的笑声尤为粲然。母亲询问婴宁，婴宁只是孜孜憨笑；母亲偷偷在正午观察婴宁身影，也和常人无异。众人莫测，择吉日为二人完婚。婴宁的女红精巧绝伦，整日笑声不断，痴狂而又不减娇媚，人人都喜欢她。母亲生气时，只要婴宁一笑，烦恼便化解了。

婴宁爱花成癖，不数月房前屋后种满了花。后院有一架木香，婴宁常常爬上去摘花簪发，邻家儿子见了她，为之倾倒。婴宁不避而笑，那少年却以为婴宁对自己有意，言语更加放荡。婴宁手指墙根笑着跑开。少年以为婴宁约会自己，夜晚来到墙边，果见婴宁，于是上前亲热。忽觉身上巨痛，仔细一看，原来搂的是一根枯木，上有一只毒蝎。少年半夜就死了，邻家告官说婴宁是妖异。县宰深知王子服品行端庄，就责备邻居诬告。母亲对婴宁说：“幸亏县宰神明，这事没有牵累。你总这样憨憨狂狂，出了事怎么办?”婴宁发誓不再笑。母亲叹气说：“没有人能不笑，但要分地点场合。”但婴宁终究不肯笑，故意逗她，也不笑。

一天，婴宁哭着对王子服说：“母亲和你都很宠我，我才敢实言相告。我本狐女，母亲把我托给你死去的姨母，姨母不嫌我不是亲生，相依为命十几年。可姨母的尸骨现在岑寂山中，不能和父亲秦氏合葬。”王子服怜爱婴宁，就取来姨母遗骸，合葬到秦氏墓中，岁末、清明，夫妻俩常常前去祭奠。一年后婴宁生一男婴，婴儿见人就笑，颇有乃母风范。★

四、带领翻译课文，勾画人物、勾画婴宁“笑的句子”，指出重点字词 ★

五、《婴宁》分析

1、小说中的人物，及彼此关系：

婴宁、王子服、鬼母秦氏、婴宁的狐狸精母亲、吴生、婢女小荣、鬼母秦氏，姓吴，嫁给秦姓男人，也是王子服母亲的姐姐，吴生称他们为姑姑，婴宁为秦姓男人和狐狸精所生。婴宁是王子服大姨家的女儿，但不是秦氏所生，只是秦氏所养。

2、小说的几条线索

鬼母：养婴宁、教婴宁、嫁婴宁（鬼母乃小说情节的枢机）王子服：遇婴宁、寻婴宁、娶婴宁

婴宁：笑容可掬——笑辄不辍——矢复不笑——对生零涕 3.婴宁的笑：

小说主要表现的是婴宁的憨痴可爱。而这一性格的传达，作家主要就通过人物的一个典型的行为而达到的。这个典型的行为就是“笑”。王子服初见婴宁，婴宁“笑容可掬”，又“遗花地上，笑语自去”。二见婴宁，婴宁“含笑拈花而入”；等到鬼姨向王子服引见婴宁，婴宁则更笑得突出：“闻户外隐有笑声”，“户外嗤嗤笑不已”，“婢推之以入，犹掩其口，笑不可遏”，“忍笑而立”，“女复笑，不可仰视”，“女又大笑”，“笑声始纵”；然后又在小园，“见生来，狂笑欲堕”，“女笑之作，倚树不能行，良久乃罢”；然后便是与王子服同归王家之后，更是笑得惊世骇俗：“但闻室中吃吃，皆婴宁笑声”，“母入室，女犹浓笑不顾”，“才一展拜，翻然遽入，放声大笑”，“至日，使华装行新妇礼，女笑极不能俯仰”。纵观全篇，作家描绘婴宁，别笔不多，惟一“笑”。这一“笑”贯穿全篇。而也就是这浓墨绘就的一“笑”，却使人物形神兼备，可说是一笑生神。4.婴宁的形象：

婴宁的形象，蒲松龄自指有两特点，一是“孜孜憨笑，似全无心肝”，二是“墙下恶作剧，其黠孰甚焉”。既天真又狡猾，是蒲松龄对婴宁的认识、对婴宁的设计。狡黠是婴宁的陋处，也正是婴宁的真处和美处。婴宁一方面出生于幽谷，受育于鬼狐，不审三从，不知四德，无视长幼之序，不用进退之仪，用笑声蔑视一切，用笑声动摇一切；一方面嫁入人间，依从文士，既畏狱之酷，又恪守男女大防的封建道德，轻施颦笑，严惩意淫。她是无法跳出当时社会环境的，既有所突破又无法脱离的真正的美人。人狐交配而生的婴宁如此，完狐所生的小翠（《小翠》）也如此。小翠几乎与婴宁一样美貌绝伦、天真绝俗，然而不是也毫无怨言地听凭母亲之命送给了一个连人事也不知的痴儿么？这难道不是嫁鸡随鸡、嫁狗随狗的封建糟粕？蒲松龄只能根据生活，根据生活给予的理想来塑造人物。他的杰出才能正表现在婴宁的复杂性上。婴宁形象的复杂性正是作家忠实于生活的创作方法的胜利。说婴宁的“缺陷”应去除，不但不但是求全之毁，更是脱离历史实际的要求。

婴宁除了这件“缺德事”外，更有一次值得注意的悲啼——哭求丈夫为母迁葬的。这悲啼是我们了解婴宁性格复杂的原因，认识婴宁天真狡黠之间关系的钥匙。我们容易被婴宁的笑声所迷惑，但她其实不仅是个天真娇憨的姑娘，只把生活看成是欢乐，更是深沉早熟的姑娘。笑是她试探人生、应付生活、取得胜利的手段。她自己解释由笑转为零涕时说：

曩以相从日浅，言之恐致骇怪。今日察姑及郎，皆过爱无有异心。直告恐无妨乎？妾本狐产。母临去，以妾托鬼母，相依十余年始有今日。妾又无兄弟，所恃者惟君。老母岑寂山阿，无人怜合厝之。九泉辄为悼恨。君倘不惜烦费，使地下人消此怨恫，庶养女者不忍溺弃。

她对至亲又兼阿婆的老人，甚至对同床共枕的情人尚如此不肯轻易袒露，尚必待仔细审查后方倾诉内心的愿望，婴宁的心灵是何等的深沉，何等的细致，又何等的善于控制啊！蒲松龄说：“至凄恋鬼母，反笑为哭，我婴宁殆隐于笑者矣。”婴宁是位岁月雕成的“笑面人”。她独居幽谷，披萝带荔，仍然拂不去社会中尔虞我诈的尘埃，不得不罩上“笑”的面纱。这可见社会摧残人性的力量是多么无孔不入，多么强大。这正是其性格产生的社会根源，婴宁天真狡黠的出发点。

尽管封建社会有如此强大的力量，但是婴宁以一介弱女仍然获得了胜利，这当然是由于蒲松龄热爱她的原故。蒲松龄为什么偏爱她，赋予她最长的篇幅？是由于她不仅是位天真可爱的少女，更是一位美女，更是一位想能以女代男完成母愿的奇女子。前人久已指出一部《聊斋》可以概括为“惩恶扬善”四个字，然而《聊斋》中惩恶更是为了扬善。一部《聊斋》中的善最主要的正是“孝”。孝是贯串于《聊斋》始终的，是至高无上的。这是婴宁形象的光辉所在，也正是《婴宁》这颗明珠的夺目之处。