讲课稿(知行发展观)

第一篇：讲课稿(知行发展观)

一、知 行 发 展观

是什么、为什么、怎么样（3W）——知而后行与行而后知。

（一）是什么？ ——“两是 三不是 四牢记”

概念误区：关于发展、建设、文明、富裕、新农村，等。

譬如：加快发展＝经济建设＝政府财政＝税源经济＝招商引资＝… ；建设＝经济建设／基础设施＝市政建设或修桥铺路，等。

□ 关于发展

关于科学 关于“观”：

马克思主义中国化；时代背景；传承和创新；应运而生；

革命、斗争、解放、建设、改革、发展科学发展；

中国国情(初级阶段 主要矛盾 生产力 生产关系)；

问

题(意识形态和现实工作)；

矛

盾(生产经济社会形态的凸显和潜在)。

1、“两 是”：既属于世界观，又是方法论。

2、“三个不是”：

第一，它不是一组新鲜词，阐释得很早； 第二，它不是一件新鲜事，努力过很久； 第三，它不是一个小概念，涵盖着很多；

3、“四个牢记”四个关键词（17个字与5个字）：

17个字： 发展、以人为本、全面协调可持续、统筹兼顾

5个字： 全（全面）、快（协调）、好（可持续）、巧（统筹兼顾）、仁（以人为本）

□ 牢记它的第一要义：发 展。

寻求建设和发展之决心，迫切而执著； 谋求发展的格局和策略，传承而渐进； 实现发展的战略与主题，务实而创新。革命与斗争，改革与发展，建设与管理，中华民族的伟大复兴和胜利崛起的三大主题。往昔，为了革命和解放，离乡背土，妻离子散，险些丢了自家性命；现今，为了谋生和发展，背土离乡，子散妻离，几欲弃了白发亲娘。新时期，建设、发展与管理、服务四大主线；学习、宣传、贯彻、执行、落实与创新六大任务。毛、邓、江、胡的战略思想和发展观念。

□ 牢记它的基本要求：全面协调可持续（求全、求快、求好）

全面（求全）协调（求快）可持续（求好）□ 牢记它的根本方法：统筹兼顾（求巧）

发展的统筹性：平衡发展，城乡、区域、经济社会

统筹的领域性：个人与集体，局部和全部、当前和长远； □ 牢记它的核心内容：以人为本（求仁）： 仁者爱人；以人为本；发展的人本位思想

人本位、民本位，国本位、官本位，神本位，为谁、靠谁、归谁。

（二）为什么？答案很多。概述为“两个需要”

第一，是创建和提升理论成果和科学指针的需要。一句话：马克思主义的种子植入中国现实主义的土壤，沐浴着现行社会主义（中国国情和主要矛盾）的阳光雨露，进行了马克思主义中国化的改良，经过不断地传承、发展和创新，诞生了一系列思想、主义、理论和观念的结晶和成果。另一句话：自尊自豪甚至于自负的中国人，驾着社会主义的马车，以适应现行国情和主要矛盾的发展动力，走在中国特色的社会主义大道上，朝着实现共产主义的方向进发。

毛邓江胡解决的四个问题：革命、斗争、建设、改革、发展、科学发展的战略思想。

第二、是积极应对和破解中国现阶段的问题和矛盾的需要。□ 发展的不全面（“不全”）问题（发展的层级和领域）：

“四个文明”，六大建设、“六个更加”目标；

□ 发展的不协调（“不快”）问题（发展的速度和效率）：

二元结构性矛盾突出；贫富差距较大；发展不平衡、不协调现象凸显。“求快”“六个字”—“提速、缩差、共富”

关于“东西南北中”、关于“三化”、关于“三哺”

□ 关于发展的不可持续（“不好”）问题（发展的质量和效益）。经济增长方式的粗放性和低效性。狭隘性、片面性和形而上学 □ 关于发展的不统筹兼顾（“不巧”）问题（发展的方式和策略）。忽视了三次产业的协调并进、忽视了民营经济的统筹发展、忽视了经济和社会事业的同步发展。

□ 关于发展的不以人为本（“不仁”）问题（发展的人文性和人格化）。

二、履足争优秀

我是谁——官二或民

二、富二或穷二？ 组织创先与个人争优：人自身的全面协调可持续（全快好）发展。

（一）勤于学习——

包装自己，不如武装自己。古人云：三日不读书，则语言无味，面目可憎。“腹有诗书-，胸藏锦绣-”（港姐与村姑）。发迹、发达与发展。

（二）勤于实践——

能：更强（Capacity）、质：更好（Better）量：更多(More)、效：更快(Faster)

绩：更优(Excellent)空间与气场

（三）勤于思考——

做不到，想得到，能做到； 没办法，有想法，有办法； 没出路，有思路，有出路。

（四）勤于创新——

创新才是实现世界观和价值观的最佳体现和体验。30％是创新。最浮躁的人、最老实的人、最精明的人、最最老实又精明的人。

（五）四句网语——

1、立竿——适合的目标是前提；

2、给力——超凡的功力是保障；

3、落地——有效的落实是关键；

4、神马都是浮云——从容淡泊是定力。

（六）五个三境界——

三做：做人、做事与做官。

人一世(德行天下)，事一生（兰芷流芳），官一时（执政为民）。三知：知足、知不足、不知足。三境：人生成大业者之三境界。三 恩：感恩知恩施恩。

赠人玫瑰，手留余香；种花（荆）得花（棘）三 容：宽容包容兼容：

泰戈尔说，“世界以痛吻我，要我报之以歌”。

知行发展观 力行争优秀

尊敬的，亲爱的学员们：

下午好！

首先，感谢各位的重视和光临，感谢县直机关工委的信任和推崇，给我这样的时间和空间共同探讨问题。刚才，在路上“八多八少”，可谓社会乱象。共享一下。未婚同居的多，婚后同居的少； 养二奶奶的多了，养奶奶的少了； 耍手腕的多，耍手艺的少； 出书的多，看书的少；

知道周迅的多了，知道鲁迅的少；

知道周杰伦的多了，知道拿破仑的少了； 知道比尔的多，知道保尔的少； 知道马克的多，知道马克思的少。再加上一句：

象我这样貌似学者班门弄斧的，越来越多了，象你们这样认真听课潜心钻研的，越来越少了。



现调侃一下，活跃气氛，说些题外话，请各位不要对号入座。



授课前，我想做出三点汇报：

第一，按照培训工作的一贯性和一般性要求，我尽可能用既不规范的普通话也不标准的庐江话与各位交流；

第二，关于政治、关于经济、关于社会、关于人生的课题，难免有所枯燥无趣无味，所以，我尽可能避免纯粹理论性照本宣科、长篇大论，仅供参考。

第三，我不提倡唯书唯上的东西，所提出的一些观点和说法，80％是原创的、自己的。今天践行科学发展观，履足创先争优秀。近代，三反五反、四清四不清，整风反右；当代的社教、三讲、代表性、先进性、科学性、创先性。反右倾（落后的思想作风）过去叫整风，现在叫学习教育；

过去的整风，是要你难看，现在是要你好干； 过去的整风，要反面典型，现在正面引导； 过去的整风，揪出来批判； 现在的学习教育，推出来表扬；

整风——可能会秋后算账；现在——要求立竿见影

区别和联系：二者，都是世界观和方法论；前者偏重于经济，经济基础；后者偏重于思想作风，精神状态，属于上层建筑范畴的。

即是什么、为什么、怎么样（3W）：

是什么？——“234”“两是、三不是、四个牢记”

概念的误区：关于发展、建设、富裕、文明、新农村，等。当然，受经济物质限制，很狭隘。

比如，“四个文明”---社会主义的物质、精神、政治、生态文明；六大建设——“经济、政治、社会、文化、生态、党的建设”。概念的误区：关于发展、建设、富裕、文明、新农村，等。当然，受经济物质限制，很狭隘。

比如，“四个文明”---社会主义的物质、精神、政治、生态文明；六大建设——“经济、政治、社会、文化、生态、党的建设”。关于富裕：定量的三项指标：社会消费品零售额、消费者物价指数（CPI , Consumer Price Index）恩格尔系数(Engel's Coefficient)是食品支出总额占个人消费支出总额的比重。最好的是“一高两低”。定性的：幸福感、满足感

加快发展＝经济建设＝政府财政＝税源经济＝招商引资＝…

建设＝经济建设／基础设施＝建设高楼或修桥铺路 既是属于世界观，又是方法论。世界观人们对世界的总的根本的看法。由于人们的社会地位不同，观察问题的角度不同，形成不同的世界观。也叫宇宙观。哲学是其理论表现形式。

世界观的基本问题是精神和物质、思维和存在的关系问题，根据对这两者关系的不同回答，划分为两种根本对立的世界观基本类型，即唯心主义世界观和唯物主义世界观。

方法论，就是人们认识世界、改造世界的一般方法，是人们用什么样的方式、方法来观察事物和处理问题。概括地说，世界观主要解决世界“是什么”的问题，方法论主要解决“怎么办”的问题。

理论来源于实践，最终指导实践；思想来源于行动，最终指导行动。准确把握科学内涵和精神实质，才能做到学与思的统一、知与行的统一、识与践的统一。第一，它不是一个新鲜词，诠释得很早:

1、理论创建历程：早在2003年10月的党的十六届三中全会中就比较系统的提出；而后，在2007年10月党的十七大中予以大篇幅的阐述，同时，通过党章修正一并写入党章（总纲）。今后，在2012年10月的十八大很有可能写入党的指导思想（第五个思想）。2、06、07年在全党县级以上机关中开展了大讨论活动；08年9月，中央发出通知，计划用一年半时间在全党、分三批开展学习实践活动（08.9-09.2，09.3-09.8，09.9-10.2），每批次均为5个月左右（2008年9月至2010年10月）。学习的阶段性安排与代表性、先进性学习基本一样。第二，它不是一件新鲜事，努力过很久：

n 如果我们理解并准确把握其内涵与实质，我们就会认识到我们一直在朝着这个方向（某一方面）努力——昨天、今天和明天，过去、现在和将来。真正理解其核心、基本要求的内涵与外延。全面发展指的是发展的领域与层面，协调发展指的是发展的速度与效率，可持续发展指的是发展的质量与效益。说到底就是求全、求快、求好、求巧、求仁，一直在努力实践。n

对于后发地区，主要集中在“求快”上，主要追求速度与效率上——快发展，全发展、好发展、巧发展、仁发展。第三，它不是一个小概念，涵盖着很多

n

如果我们理解并准确把握其内涵与实质，我们就会认识到我们一直在朝着这个方向（某一方面）努力——昨天、今天和明天，过去、现在和将来。真正理解其核心、基本要求的内涵与外延。全面发展指的是发展的领域与层面，协调发展指的是发展的速度与效率，可持续发展指的是发展的质量与效益。说到底就是求全、求快、求好、求巧、求仁，一直在努力实践。n

对于后发地区，主要集中在“求快”上，主要追求速度与效率上——快发展，全发展、好发展、巧发展、仁发展。第三，它不是一个小概念，涵盖着很多 n

本身意义。内涵很小，但外延很大。n

关于发展

n

狭隘性、片面性和形而上学

n

加快发展＝经济建设＝工业经济＝招商引资＝政府财税＝招商引资… n

忽视了政治

文化

社会

人本身等多层级 多元化；物质

精神 政治文明 n

忽视了三次产业的协调并进 “小农 大工 弱三产” 无烟囱无围墙的绿色工厂 n

忽视了民营经济的统筹发展 “政富民穷” 集权（军、政，财）n

忽视了经济和社会事业的同步发展 “富口袋 穷脑袋” n

关于科学

发现、积累并公认的普遍真理或普遍定理的运用,已系统化和公式化了的知识 n

发展方式的科学性

发展的思想武器和政策手段 措施 n

关于“观”：

n

对客观事物的认识和觉悟

既是世界观，亦为方法论 n

“马克思主义中国化” 时代背景 理论成果 应运而生 n

（继承和发扬 传承和创新）

n

·马列

主义

核心是唯物主义和阶级斗争哲学

n

·毛

泽东思想

马克思主义中国化 n

·邓

小平理论

社会主义性质 n

·江

泽民

三个代表重要思想 n

·胡

锦涛 科学发展观

n

现实意义——“必要性和重要性” “ 适宜 适时 适度”

n

“ 革命、斗争、建设、改革、发展、科学发展 ”

轨迹和阶梯 n

毛—站起来；邓——富起来；江——强起来； n

胡——自尊自豪甚至于自负起来

n

·中国国情(初级阶段 主要矛盾 生产力 生产关系)n

·问

题(意识形态和现实工作)

n

·矛

盾(生产

经济 社会形态的凸显和潜在)

n

生产力和生产关系、经济基础和上层建筑不协调,促进人与人、人与社会、人与自然的不和谐。

3、“四个牢记”四个关键词（17个字与5个字）：

n

17个字：发展、以人为本、全面协调可持续、统筹兼顾 n

5个字：求全（全面）、求快（协调）、求好（可持续）、求巧（统筹兼顾）、求仁（以人为本）n

与“三个代表”一样，都找到影子。

1、牢记它的第一要义：发展。

n

寻求建设和发展之决心，迫切而执著； n

谋求发展的格局和策略，传承而渐进； n

实现发展的战略与主题，务实而创新

n

革命与斗争，改革与发展，建设与管理——中国伟大复兴和中华民族的胜利崛起的三大主题。枪杆子、笔杆子、嘴皮子。n

对抗了三个人：美帝国主义的侵略团伙、小日本的狂妄野心、国民党和军阀对峙； n

打倒（杀）了三人“地主、资本家和文化人，挣夺了土地、资本和红色政权； n

挽救了三个人：水深火热的劳苦大众、让他们当家做主人；岌岌可危的中共，巩固红色政权；百孔千疮的老中国，建立新中国 n

往昔的人们，为了解放和革命，离乡背土，妻离子散，险些丢了自家性命； n

现在的民工，为了谋生和发展，背井离乡，子散妻离，几欲弃了白发亲娘。n

新时期，建设、发展与管理、服务四大主线（层级与领域）；学习、宣传、贯彻、执行、落实与创新六大任务（工作格局）。n

从毛、邓、江、胡的战略思想和发展观念一直探索。n

数量多，速度快，质量好，成本省。毛泽东1962年1月30日《在扩大中央工作会议上讲话》：“通过了‘鼓足干劲，力争上游，多快好省地建设社会主义’的总路线。”1958年5月，在北京召开的党的八大二次会议上，刘少奇根据毛泽东的创意，通过了“鼓足干劲、力争上游、多快好省地建设社会主义”的总路线。在政治报告中对此做了解释，认为总路线的精神表明，党的主要任务是建设社会主义，实行技术和文化革命。总路线的提出，一方面反映了广大人民群众迫切要求尽快改变我国经济文化落后状况的普遍愿望，另一方面它夸大了人的主观能动性在经济发展中的作用，忽视了经济发展过程中的自身规律。尤其是宣传工作重在“多”和“快”上，轻视了“好”和“省”，客观上推动了“大跃进”盲动行为。大跃进”时代喊出口号：真干实干加苦干 大干快干加巧干。“ 以阶级斗争为纲 经济建设 两个文明

三个文明

四个文明（生态）

n

发展——又快又好--和谐--又好又快--科学 ”

n

邓小平：两个文明 １９８７年１０中共十三大基本路线：“一个中心、两个基本点” “富强、民主、文明的社会主义现9 代化国家”：十七大（2007年10月）20年就加入了“和谐”两字。

n

遵义会议。它结束了王明“左”倾冒险主义在党中央的统治，确立了以毛泽东为核心的新的党中央的正确领导和毛泽东在红军和党中央的领导地位。在党生死攸关的危急关头挽救了党，挽救了红军，挽救了中国革命，使红军在极端危险的境地得以保存下来，胜利地完成长征，开创了抗日战争的新局面。n

十一届三中全会 n

江泽民：

稳中求快、快中求好 两个文明成了三个文明、两个代表成为三个代表 n

胡锦涛：

十七大：把又快又好改为又好又快，写入《党章（总纲）》，没有作为指导思想。

2、牢记它的基本要求：

全面协调可持续（全、快、好）n

全

面——四大文明

n

以经济建设为中心,全面推进经济、政治、文化和社会建设,实现社会主义物质文明、精神文明和政治文明共同进步和社会的和谐发展;n

协

调——四个统筹

n

统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放,推进生产力和生产关系、经济基础和上层建筑相协调,促进人与人、人与社会、人与自然的和谐;n

可 持 续

n

坚持走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路,为我们的子孙后代营造更好的发展空间,保证他们一代一代地永续发展。n

全面（求全）协调（求快）可持续（求好）n

全面：发展的领域与层级；三个文明、四个体制、六大建设； n

发展的全面性(全：多元发展)

n

四个文明（物质、精神、政治、生态）

n

四个体制（经济体制、政治体制、文化体制、社会体制）n

六大建设（政治、经济、文化、社会、生态、党的）n

协调：发展的速度与效率；城乡

区域

经济社会协调并进； n

发展的协调性(快：同步发展)

城乡

区域

经济社会协调并进 n

可持续：发展的质量和效益。n

发展的可持续性(好：长远发展)

n

“并发症” “后遗症” “三高一低” 企业 “寅吃卯粮” “潜绩与显绩” n

“城市病”“城市爆炸”（伤城、堵城、灰城）”贫富差” “政（官）富民穷” “反哺” “因天下之力，以生天下之财，取天下之财，以供天下之费；自古治世，未尝以财不足为患也，患在治财无其道耳！——王安石

3、牢记它的根本方法：统筹兼顾（求巧）

n

统筹领域：个人与集体，局部和全部、当前和长远； n

发展的统筹性(巧：平衡发展)

城乡

区域

经济社会 人与自然 n

四个发展范围：城乡、区域、经济、人与自然和谐、国内发展和对外开放。“洗衣、烧饭、烧水、做菜”、“十指弹琴”“锣上一下、鼓上一下”“锣鼓齐鸣”齐头并进。

4、牢记它的核心内容

n

（孟子的仁者爱人）：爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之 n

以人为本，发展的人本位思想

n

以实现人的全面发展为目标,从人民群众的根本利益出发谋发展、促发展,不断满足人民群众日益增长的物质文化需求,切实保障人民群众的经济、政治和文化权益,让发展的成果惠及全体人民;发展的人本位

（为谁

靠谁 成果归谁）

n

道家-人为神本 民为国本

儒家-国本位 官本位 ；人道、人本、人文 n

一切依靠人、为了人、成果惠及百姓。

n

关于人本位、民本位，国本位、官本位，神本位 n

封建儒家思想主张：神本位、国本位、官本位；

n

道家主张：人为神本（西游记）、民为国本（人、民本位）。n

毛：全心全意为人民服务；邓：我是人民的儿子；

n

江：三个代表（最广大人的根本利益）；胡：以人为本。n

我国：经济发展惠及广大百姓；推进社会建设和发展，例如，措施：社会保障体系的“提标扩面”，教科文卫、交通医疗，等。进出口补贴、项目贴息，家电下乡，万村千乡等。“三哺”。

二、为什么？答案很多。概述为“两个需要”

第一，是创建和提升理论成果和科学指南的需要（为什么要提炼它？）

n

马克思——舶来物，包括马克思主义哲学、马克思主义政治经济学、科学社会主义。1917年的“十月革命一声炮响，给-”毛泽东说，“认识马克思主义，是经过——介绍的”。n

从党的指导思想和行动指南看——

四项：两个思想、一个主义、一个理论。毛邓江胡解决的四个问题；革命、建设、改革、发展、科学发展的战略思想。

n

一句话：马克思主义的种子植入中国现实主义的土壤，沐浴着现行社会主义（中国国情和主要矛盾）的阳光雨露，进行了马克思主义中国化的改良，经过不断地传承、发展12 和创新，诞生了一系列思想、主义、理论和观念的结晶和成果。

n

另一句话：自尊自豪甚至于自负的中国人，驾着社会主义的马车，以适应现行国情和主要矛盾的发展动力，走在中国特色的社会主义大道上，朝着实现共产主义的方向进发。第二、是积极应对和破解中国现阶段的 问题和矛盾的需要。

n

一是，发展的不全面（“不全”）问题（发展的层级和领域）： n

经济发展了，其他层面怎么样？

n

“四个文明”---社会主义的物质、精神、政治、生态文明； n

六大建设——“经济、政治、社会、文化、生态、党的建设”。n

目标“六个更加”：经济更加发展、民生更加健全、科教更加进步、文化更加繁荣、社会更加和谐、人民生活更加殷实。n

“马桶定律”“桌子短腿” “三保一促：保增长、保民生、保稳定”、三次产业？

二是，发展的不协调（“不快”）问题（发展的速度和效率）：

n

城乡二元结构性矛盾突出，贫富差距较大，发展不平衡、不协调现象凸显。

n

张村有个张千万，隔壁九户穷光蛋； n

拿起笔来算一算，户户都有一百万。n

——这九户就“被”致富了 n

毛邓的发展观

邓小平在1978年率先提出来的，“两个允许”“两个先富” 允许部分人先富，其后在80至90年代又多次予以阐发。

n

毛泽东“一大二公”。新中国成立初期的“一大二公三纯”是毛主席在社会主义的模式上，所提倡的的目标。所谓“大”，就是人民公社的规模越大越好；所谓“公”，就是公有化的程度越高越好；所谓“纯”，就是社会主义的经济成分越纯越好。1958年的人民公社化运动，就是一个试验。结果呢——共同贫穷，越穷越光荣；我是贫农，我怕谁？。n

邓小平指出：

n

贫穷不是社会主义，共同富裕又是不可能的，只有——。经过20年的赛跑式、井喷式的发展和建设，人与人、地区与地区、东西南北中差距愈大。政策和市场的机遇，投机心理。前半句话实现了，但后半句呢，是个问号。n

十六大报告提出：“合法的非劳动收入”。

n

“邓小平的路子、江泽民的步子、胡锦涛的法子”。

n

富二代、官二代。不和谐，社会仇富仇官心理。消除差别。求大同，存小异；大同世界，和谐社会。

n

“求快”“六个字”—“提速、缩差、共富”“标兵愈近、追兵愈远” 措施，略具三例：

1、关于东西南北中：

n

南方特区（1979年4月，划了一个圈；一九九二年又是一个春天，有一位老人在中国的南海边写下诗篇——南巡讲话，这块试验田结出了硕果）、n

西部大开发（2000年1月）、中部崛起（2004年3月，温家宝总理在政府工作报告中，首次明确提出促进中部地区崛起）、振兴东北老工业基地（2003年10月，中共中央、国务院发布）。

n

关于城乡三化：城市化、工业化、城乡一体化；最终物质和经济没有差别。思想观念和精神文化的差别。n

有钱的住小别墅，没钱的住小高层； n

有老钱的住小高层（富二代），坐奔驰

n

挣新钱的住小别墅（暴发户新生代），开宝马。

n

关于“三哺”：工业反哺农业、城市反哺农村、财政反哺社会。三是，关于发展的不可持续（“不好”）问题（发展的质量和效益）。

n

经济增长方式的粗放和低效性。“地大物博、人口众多”、土地生产要素，资源浪费、环境污染等问题；“三高一低”存在。合肥的私车猛增，每天600辆私车，每年增加600亩车位“停车、行车、乘车”三难。资源无度开发等同高息“按揭”。n

10年前，艳羡的眼神；现在厌嫌的目光；因为你占用了比别人多出20倍的公共资源。不可持续问题

n

“并发症” “后遗症” “三高一低” 企业 “寅吃卯粮” “潜绩与显绩” ·宏观层面（产业架构）： “高门槛”“交通强管”“三个反哺”

n

狭隘性、片面性和形而上学

n

加快发展＝经济建设＝工业经济＝招商引资＝政府财税＝…

n

忽视了政治

文化

社会

人本身等多层级 多元化；物质

精神 政治、生态文明

四是，关于发展的不统筹兼顾（“不巧”）问题（发展的方式和手段）

忽视了三次产业的协调并进 “小农 大工 弱三产”

n

忽视了民营经济的统筹发展 “政富民穷”。温州--苏州模式。苏州提出了“招商引资，加快发展；民营经济，加快致富”（日本、韩国、新加坡）

n

忽视了经济和社会事业的同步发展 “富口袋 穷脑袋” 五是，关于发展的不以人为本（“不仁”）问题（发展的质量和效益）n

城市病 “城市爆炸的导火索”（伤城、堵城、灰城）“贫富差” “政（官）富民穷” “反哺”

n

措施：针对“三高一低”，抬高门槛，招商选资；土地、能源要素的产能、投资率。

n

用车：北京“限号行驶”；广州节日“免费公交”

n

总之，发展不是一蹴而就的事儿；发展不是空谈论道的事儿。科学发展任重道远，需要几代人的努力。

n

存在的问题和乱象，我劝您包容一些，担待一些，难得糊涂一些——红学研究专家周汝昌曾经用“忠《三国》、义《水浒》、诚《西游记》、情《红楼梦》”四个字高度概述了四大名著，可谓独到精辟了，前无古人，后难有来者了。n

但有人还说，《西游记》妖气太重、《红楼梦》阴气太浓；《水浒传》杀气太盛，《三国演 义》（暴）戾气太重。名著都受到指责，更何况我们的经济社会呢？

第二个课题:履足争优秀

n

我是谁——官二或民

二、富二或穷二？ n

组织创先与党员争优：

n

人自身的全面协调可持续（全快好）发展。n

四个勤于、四句网语、五个三境界

n

即创建先进基层党组织，争做优秀共产党员活动。n

先进基层党组织“五个好”： “领导班子好、党员队伍好、工作机制好、工作业绩好、群众反映好。

n

优秀共产党员“五带头”：带头学习提高、带头争创佳绩、带头服务群众、带头遵纪守法、带头弘扬正气。

3、企业类通性标准：

（1）“四好”领导班子： 政治素质好、经营业绩好、团结协作好、作风形象好。

n

（2）“四强”党组织： 政治引领力强、推动发展力强、改革创新力强、凝聚保障力强。

n

（3）“四优”共产党员： 政治素质优、岗位技能优、工作业绩优、群众评价优。员工素质与“四个一流”的职工队伍：（1）员工素质的六大组成： n

身体健康、知识、技能、n

思维、观念、道德。

n

（2）“四个一流”的内涵：

n

一流职业素养、一流业务技能、n

一流工作作风、一流岗位业绩。关于人自身的全面发展：

（一）勤于学习—— n

包装自己，不如武装自己。

n

包装与炒作：（张家界、五色旅游文化）文化名片、精神名片；时、空的掌控和心、力的付出。

n

古人云：开卷有益。三日不读书，则语言无味，面目可憎。毛泽东也曾说过：“三天不学习，赶不上刘少奇。”也说：“我一生最大的爱好是读书”，“饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读”。

n

“腹有诗书-，胸藏锦绣-”港姐与村姑（pia、嘎、嗲）n

成方圆与彭丽媛 薛宝钗与林黛玉

n

未必要定向到哪儿——主张博览、强记。多思考，参加一些征文活动。厚积薄发。

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发迹、发达与发展的关系。暴发户—农民企业家、草根经济。“老板与企业家”的区别。n

今天的努力决定明天的高度。

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比的是素能和品行。一切物质和经济的，最终必将不值炫耀。只有人的精神品质和知识涵养、素质能力。10年前-摩托；20年前-手机；30年前-手表。艳羡和厌嫌。钢琴和孩子。

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“书桌与牌桌、酒桌的关系”。

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枪杆子、笔杆子、嘴皮子（能干能写能讲——全能冠军）

（二）勤于实践—— 我的一段话仅供参考

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人这一辈子，其实就掌管着世界观、价值观、人生观的三枚指南针，伫(zhù)立在十字路口，或守候、或选择，或徘徊、或直前，弯道或直行，彷徨或果断，人有所殊，任由所以；人这不足三万天内，或者持续不断地在做着如同高考中的“客观题”（选择题），ABCD摆在面前，定夺在我，正误由他，因果本位。

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佛教《三世因果经》中的“因果报应”定律与马哲的“内因外因”学说，基于某层面，是一脉相承的——付出是得与失的土壤，心力是誉与毁的空气，汗水是事与业的甘露。n

我敢断定，公元一世纪八十年代，人们在古罗马的斗兽场内，看到的不是俘虏与野兽的搏击，而是名与利、权与势、存与亡的残酷死拼。

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而才艺上的比试，应该是空间和气场的博鳌。每个人都有自己的相对“空间”和“气场”，有的人在“牌桌子、酒桌子”上建立空间，笼络了酒肉关系和势利人情；有的人在“书桌子、脑（电脑）桌子”上建立空间，相与了鸿儒雅士和节气流辈。“道合以谋，志类以与，德同以相”，正可谓“一路一风景，一人一世界”。n

“心有多大，舞台就有多大”，CCTV的中视金桥的宣传语早已深入人心。现在是个张扬个性、天高任飞、鼓呼激情的好时代。梦想是否成真，完全取决于你对时空的掌控和心力的付出；在人生的舞台上，自身就是导演、演员和剧务。“唱主角”或“跑龙头”任由所向。n

在空间与气场中：

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才识和素能，是你的磁力线；

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人格魅力和独特个性是你的人气场。

（三）勤于思考：

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虽然做不到，但是一定要想得到，因为，想到才有可能做到；

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虽然没办法，但是一定要有想法，因为，有想法才会有办法；

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虽然没出路，但一定要有思路，因为，有思路才会有出路。例证：苏东坡与佛印和尚 佛心看你你似佛-一屁过将来

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“世事洞明皆学问，人情练达即文章。” 苏东坡 佛印和尚 佛心看你你似佛

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北宋文学家、书画家苏东坡（官至礼部尚书、晚年贬职惠州）。在瓜州任职时，和金山寺的住持佛印禅师，相交莫逆，经常一起参禅论道。一日，苏东坡静坐之后，若有所21 悟，便撰诗一首，遣书童送给佛印禅师印证：稽首跪拜天中天佛陀，毫光照大千。八风吹不动，端坐紫金莲。批阅：“放屁”。佛印和尚的大智慧。

（四）勤于创新——

1、关于创新能力：

创新才是实现世界观和价值观。70％是创新 n

最浮躁的人在摆花架子、敷衍了事； n

最老实的人在埋头苦干、贯彻执行； n

最精明的人在结合实际、创造创新。

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最最老实又精明的人在结合实际中落实、在贯彻执行中创造创新。

2、关于工作作风：

最浮躁的人是不会听话也不会动的木偶； n

最老实的人是完全听话却动不好看的木偶； n

最精明的人是不完全听话却很会动的木偶； n

最最精明的人是会听话有会动又好看的木偶。

（五）四个网络流行语

1、立竿——适合的目标是前提；

不高不低，不好不歹；最合适的就是最好的。低头走路，还要抬头看路；荒年饿不死手艺人。

2、给力——超凡的功力是保障；

付出勤劳的汗水，才有满意的薪水，才有激动的泪水；

有实力，才有资历；有资历，才有资本；有资本才有资金。

3、落地——有效的落实是关键；

最好的飞机、最好的降落伞，也没有落地时的那一刹那的安全愉悦；空头支票是永远也提不出现炒的，白纸变不了纸币；

一万次的空口承诺许诺，不如万分之一的执行落实。

4、神马都是浮云——从容淡泊是定力。

拿得起、看得开、放得下；

看云起云落，花开花谢，淡定而从容，豁达而圆通。

“看山是山、看水是水”三境界。

（六）五个三 境界

1、三做：做人、做事、做官

摆正次第和主次；

做人一世(德行天下)、做事一生（兰芝流芳）、n

做官一时（执政为民）

2、“三知”：知足、知不足、不知足。

3、“三境界”

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出自王国维，古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一23 境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏欧诸公所不许也。"

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解析：第一境界表示当前形势相当恶劣，而也只有他能爬上高楼，居高临下高瞻远瞩，说明他能排除干扰，不为暂时的烟雾所迷惑。他能看到形势发展的主要方向，能抓住斗争的主要矛盾。这是能取得成功的基础。这一境界是立志、是下决心，只有具备了这个条件才会有第二、第三境界。

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衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。（柳永《蝶恋花》）

解析：第二境界概括了一种锲而不舍的坚毅性格和执着态度。描述了如何为此下决心而努力奋斗。在这个世界上干什么都没有平坦大道，要敢于创新，也要善于等待。这是执着地追求，忘我地奋斗。n

编辑本段第三境界：

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众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。（辛弃疾《青玉案》）解析：第三境界是指在经过多次周折，经过多年的磨练之后，就会逐渐成熟起来，别人看不到的东西他能明察秋毫，别人不理解的事物他能豁然领悟贯通。这时他在事业上就会有创造性的独特的贡献。这是24 功到事成。这是用血汗浇灌出来的鲜花，是用毕生精力铸造的大厦。

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洞悉人生，爱情也罢，仕途也罢，财运也罢，所有成功的个案无非都是经历着三个过程：有了目标，欲追求之；追求的过程中有所羁绊，坚持不放弃；成败关键一刻，挺过来了，喜获丰收。而所有失败的个案大都是败在第二个环节上了。

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关于感恩知恩施恩：

1、赠人玫瑰，手留余香；

2、种花得花，种荆得棘

3、滴水之恩，当涌泉相报；

4、善因结善果，善田种福果。（因缘想报，因果想报。）

5、助人者，天亦助之（盲人提灯笼）。n

关于宽容包容兼容（中庸和谐之道）

1、泰戈尔说，“世界以痛吻我，要我报之以歌 n

集儒道佛于一体的中庸化身的周恩来，邓小平

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其实，毛泽东早在上世纪50年代，在苏联访问时曾对他认为很有可能成为他接班人的刘少奇、周恩来、邓小平三人有过最中肯和最恰当的评价。毛泽东说，刘少奇是有原则性，但无灵活性；周恩来是有灵活性，但缺少原则性。你们看那个矮个子，他可是既有原则性，又有灵活性。n

邓小平这个既有原则性又有灵活性的人，终于在毛泽东等人逝世后成就了一翻中国改革开放的伟业，终于修成正果，虽然在名义上未成为“毛泽东第二”，但实际上已在上世纪的八、九十年代成为了“毛泽东第二”。从邓小平最后的出山来看，毛泽东对他真是了如指掌，知邓小平者，莫过于毛泽东也。邓小平为了出山，也曾向当时的华国锋许诺，保证永不翻案，这就是灵活性，没有这个保证，华国锋能让他出山？但出山后根据中国的实际情况，该翻案还得翻，这又是原则性，不翻文化大革命的案，中国何来今日之辉煌？ 回应前面的那句话，我送给各位三句话：

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像周迅那样有才艺，也要像鲁迅那样有思想； n

像周杰伦那样有活力，也要像拿破仑那样有干劲； n

像比尔那样会理财，也要像保尔那样有毅力；

第二篇：知行发言

知行发言

上个学期，六月15号晚上，我们班正在教四上政治经济学，听到教室外面传来救护车的声音。当时大家没怎么在意，也没有引起骚乱，等下学除了教四才发现我们被封锁了，在警戒线里，大家当时也没觉得怎么回事儿，在工作人员指挥下很有秩序撤离了。这就是媒体炒作的那起流血事件。后来听说是一对刚结婚的夫妻因矛盾，在武大教四附近协商，不知什么原因协商未果，女子被割喉，最终因失血过多而倒地。

这件事情怎么说呢，跟武大有关也只能说跟安保有点关系。让人联想起的还有近年发生的和服母女赏樱事件，东湖抛尸案，武大行政楼枪击案之类的吧。武大很大，包容了很多，她有很多的不足，让学生太多的不满。我想，这种不满，应该是种又爱又恨的急切吧。她又常常被世人误解，每次只以静默作答。在岁月的涤荡中刻画出的镇定，使得她在这个偌大且显得混乱的城市中像一片宁静的圣地，使得男女老少都能在里面找到自己的感动。

“东湖之水清兮，可以濯吾缨；珞珈之土厚兮，可以凝吾气。”也许苏雪林在《忆珞珈》中的一段话更能表达这样的感情——“自从民国二十年我到武大教书以后，便在这风景秀丽、环境幽静的大自然的怀抱里，开始我一段极有意味的生涯。”“意味”二字，的确意味深长。

也许你和我同样，武大并不是自己在高中所梦想的学府；但是在武大生活过的人都不能否认的是，它将会是我们一生魂牵梦萦的地方。

初来武大，既有好奇，兴奋，也有失望，茫然。武大面积很大，从湖滨或者枫园去教学楼走路要十几分钟，出大门要二十多分钟。刚开始我也因为住宿条件差而抱怨，因为太古旧了。可这种古旧，这种氛围，这种情怀非百年名校是无法拥有的。

武大的生活从石牌坊开始，这座特别的大门是亘古历史的见证，令人肃然。大门的右前方就是广场，一年有三个季节草坪都是绿茸茸的。春天的午后会有孩子们放风筝，夏天的傍晚常见到纳凉的老人。再往前走，就到了未名湖。“北大有湖，名之未名湖，武大亦有湖，因其未名，名之未名湖”。未名湖紧邻梅园小操场，这儿的景色极美，有树，有水，有鱼，有路灯，有喷泉。梅操虽小，确是最活跃的地方。除了每周五晚上放电影，各种晚会，演唱会都曾在这青山绿水之间的一方梅操举行。从未名湖往上走，就到了著名的樱花大道。三月樱花烂漫的时候，游人如织，胜景非凡。故有”皇皇武大，璎璎珞珈”的美誉。过了樱花大道有一条长长的坡，道旁树木粗壮茂盛，在炎炎夏日走在这条路上格外惬意。

对于你们来说，接下来的四年里，这条从大门到湖滨的路可谓是生活的中心，一景一物都凝聚了武大人的感情，有感情的日子才是用心进行着的生活。

身为武大一子，你对武大的了解又有多少呢？

身为武大一子，你可曾知道珞指坚硬的石头，珈指女子的饰物，此组合成珞珈山是由武大第一任文学院院长闻一多先生赐名？

身为武大一子，你可曾知道国内少有大学将一座山完整包含在校园之内，而武汉大学却完完整整包括珞珈山、狮子山、侧船山等好几座山？

身为武大一子，你可曾知道珞珈山上郁郁葱葱的苍翠，是当年农业专家叶雅各亲拟的防虫害的混交林方案，七十年过去了，枫樟栎松苍翠欲滴的珞珈山林从未发生过大面积的虫害？

身为武大一子，你可曾知道武大最初的樱花是抗日战争时期，将武大作为其中原司令部的日本人栽种的，共有28株，目的为缓解伤病的思乡之情和炫耀武功、表明长期占有之意?

身为武大一子，你可曾知道1993年百年校庆时，立新牌坊于武大入口处，正面的“国立武汉大学”是出于湖北省著名书法家曹立庵先生的手笔？你可曾知道背面的小篆“文”、“法”、“理”、“工”、“农”、“医”六字，为武汉大学中文系“五老八中”之一刘博平先生所写？而那四跟八棱圆柱，象征着喜迎来自四面八方的莘莘学子？而柱头上的云纹雕饰则是表明高等学府的深邃和高尚？

身为武大一子，你可曾知道理学院拜占庭风格的主楼，穹窿圆屋顶与南面的工学院方攒尖顶眼相呼应，象征天圆地方？你可曾知道工学院的“玻璃中庭”、“共享空间”的设计手法在当时的世界还只处于探索和试验阶段就被用到了武大的早期建筑中？

身为武大一子，你可曾知道半山庐和“老十八栋”？它不仅指那风光旖旎珞珈南麓依山傍水错落有序的三排小洋楼，更重要的是那里面曾居住着代表了武汉大学文化、学术和气质的十八位教授?

身为武大一子,你可曾知道“宋卿”为民国总统黎元洪的字，而宋卿体育馆为其子所赠？

身为武大一子，你可曾知道建于狮子山之顶的老图书馆是武大校园建筑的制高点，因为保护，平日不许上去，但对离校的毕业生，每人允许登高一次？你可曾知道老图书馆正门上方镶的是中国图书馆祖师——老子的镂空雕像，而两边为青灯雕饰，寓意“青灯伴书卷”？

身为武大一子，你可曾知道老斋舍上的三排台阶都是九十五级，却被称为“百步梯”？你可曾知道“天地玄黄，宇宙洪荒，日月盈昃，辰宿列张”十六斋的命名来历？你可曾知道为纪念“六一惨案”中牺牲的三位武大学生，老斋舍三拱门依次名为如丰门，至德门，鸣岗门？你可曾知道那里至今仍残留着一片漆成的“血迹”，以示纪念？

身为武大一子，你可曾知道在梅园小操场旁一片掩映的樟树林中有一片鸢尾花，它比樱花更寂寞，却比樱花更绚烂，这片小花的主人，是塑在那里如花一样孤傲的李达，才高八斗，却只留下一个“主席救我”的纸条含冤而去？

身为武大一子，你可曾知道老图旁边武大之父--国立武汉大学第一任校长王世杰的塑像，武大的早期建筑便是在他任校长之时四处奔波中得以建成的，之后历任国民政府教育部长，外交部长等高官的他，建国后竟成了毛泽东笔下的第21号战犯？你可曾知道一生心系武大的他临终时，遗愿为死后墓碑上只镌刻“前国立武汉大学校长王雪艇先生之墓”，并将遗物赠与武汉大学？

身为武大一子，你可曾知道这一些？

武大太大太大，等待你感受的太多太多。不管你现在答案如何，我们还有时间去填满这不知道的空白。曾在这片厚重的土地上生活过的我们，怎能两手空空的离开？

常常觉得武大的生活特别的简单，又格外的安谧美好。想要找一个清晨，在樟树林里读英语；想要到珞珈山晨跑，听清晨山间空灵的百鸟歌；想要一个人爬上樱顶，坐在老图书馆古朴的雕花木桌前感受民国时期的古典气息；想要在一个有温暖阳光的秋日，捧一本村上春树，坐在鲲鹏广场的台阶上呆整整一个下午；想要从凌波门坐一次402，到终点，再坐回来......也许很多年以后，当我们回忆起来，忘不掉的可能还是图书馆＆食堂前的学生地摊，是奥场每晚的笛声箫声，是一次吃下n盘子肉的凯威啤酒屋，是冬日里寒风瑟瑟的教三或者十一教，是排队在中国银行取钱，或者是遇到一个特别自恋的老师，整节整节课大谈自己的伟大卓越核对学科做出的突出贡献，还要掌声的O(∩_∩)O~

武大就是这样，让人喜欢却不能亲近，让人厌烦却欲罢不能……我们也许应该多一些包容，少一些责备，多一些期望，少一些菲薄。但愿我们挥洒过青春的母校越来越美吧！

第三篇：关于推荐2011知行中国

教师处[2011]30号

关于实施“教育部2011年知行中国—初中

班主任教师培训项目”的通知

有关市（州）教育局教师管理（人事、师训）科（处）：

“知行中国—中小学班主任教师培训项目”是教育部在中国教育发展基金会设立“知行中国教师专业成长扶助基金”，利用国内捐赠资金开展的教师远程培训项目。2009年、2010年我省已有14078名小学班主任参加培训。今年，教育部将在全国继续实施该项目。现将项目实施有关事宜通知如下：

一、项目申报。

1、以县（市）为单位申报，在自愿申报的基础上，由省项目办公室报请省教育厅教师管理处安排实施。

2、每市（州）申报1—2个项目县（市），并填写《教育部2011年知行中国初中班主任培训项目县培训需求申报表》（见附件1），于7月11日前报省项目办（省中小学教师继续教育中心）。每项目县根据实际需要申报参训人数（以百的整数倍为申报数量单元），原则上不跨县组班，每班100人，每县（市）申报数不得超过500人。

3、项目县（市）申报要求：

（1）教育行政部门自愿承接项目，将本次国家级培训纳入本地区教师队伍建设的整体规划。高度重视，统筹安排，为项目的实施提供必要的政策支持与条件保障，并安排专人具体负责。

（2）重视教师教育工作，师资培训体系完善。能够密切配合项目执行机构加强对项目的全程管理与指导，确保培训项目顺利实施。

（3）按要求按时遴选、报送骨干班主任(远程培训辅导教师)和网络培训学员。

二、参训对象遴选

1、此次培训对象为初中班主任，分骨干班主任集中培训和远程网络培训两种形式。骨干班主任将于7月19日到北京参加为期6天的集中培训（详情见附件1），并将担任项目远程班级指导教师。骨干班主任集中培训学员数按远程培训学员数的100：1推荐。

2、参训学员必须具备的条件：

（1）现担任或准备担任班主任工作，未接受过国家级班主任专项培训的教师；

（2）必须具备上网学习的条件和上网交流能力，能保证培训期间平均每天不少于1小时的在线学习时间。

3、指导教师（骨干班主任）、班级管理员须具备的条件及职责。

（1）每100名学员组成一个网络学习班级，每班配备1名指导教师、1名班级管理员、1名学员班长。指导教师和班级管理员由县（市）教育局教师管理科或指定教师培训机构负责选派。

（2）指导教师、班级管理员应当选派责任心强、具备丰富的班主任工作经验或培训管理经验，具有网络学习的操作、管理与指导能力的同志担任。

（3）每班指导教师由赴北京参加骨干班主任集中培训的教师担任。他们将负责承担本地区远程培训阶段各个网络班级学习指导的职责。

4、各项目县（市）一经确定，要认真选派骨干班主任教师，并将骨干班主任参训名单于7月12日前发送至

bgs66856@yahoo.com.cn。邮件主题请写明“2011知行中国”项目骨干班学员报名表”（见附件2）。

5、骨干班主任赴京参训的食宿、资料等培训经费均由项目执行机构承担，往返交通费由各项目市、县根据实际情况统筹安排。

三、项目内容及培训模式

整个培训分为骨干班主任集中培训、案例式远程培训、在岗实践、项目总结评估四个阶段。本培训项目共计50学时，其中网络学习阶段40学时。

项目以全员网络远程培训为主体，同时强调对管理者和骨干班主任进行集中培训。培训课程以班主任日常工作中的关键事件

为素材，通过开展参与式的学习互动、岗位实践活动、网络班级的建设等，提高班主任解决实际问题的能力。

四、项目组织管理

为确保项目的顺利推进，实行教育部、省、县三级项目管理，我省省级项目组由省教育厅有关负责人、省教师培训机构负责人及专家组成，项目办公室设在省中小学教师继续教育中心。

县（市）项目组由县（市）教育局负责人、教师培训机构负责人及有关管理人员组成。主要负责：

（1）学员的学籍管理、组织项目实施、网络学习班级管理；

（2）负责组织配备班级业务指导及管理人员；

（3）负责提供必要的政策支持和条件保障，有条件的地方可配套项目经费；

（4）负责本地的项目工作总结、信息上报及评优推荐；

（5）合理使用项目经费。

省教育厅教师管理处联系人：田明华 ；联系电话：027—87328065（传真）。

省项目办联系人：李念文；联系电话:027—86507200；传真：027—86507220。

附件1：《关于举办2011年“知行中国—初中班主任教师培训项目”骨干教师培训班的通知》（工程办[2011]1号）

附件2：《教育部2011年知行中国初中班主任培训项目县名额分配表》

附件3：《“知行中国”骨干班学员报名表》

二0一一年七月七日

第四篇：[知行英语]

Beware of Dog!

小心有狗!

As a stranger entered a little

country store, he noticed a sign warning, “Danger!Beware of dog!” posted on the glass door.Inside, he noticed a

harmless old hound dog asleep on the floor beside the cash register.“Is that the dog folks are supposed to beware of?” he asked the owner.“Yep, that's him,” came the reply.The stranger couldn't help but be amused.“That certainly doesn't look like a dangerous dog to me.Why in the world would you post that sign?”“Because,” the owner explained, “Before I posted that sign, people kept tripping over him!”

一名陌生人走进一家乡间小商店，看到玻璃门上帖着的一个告示牌上写着，“危险!小心有狗!”进去后，他看到一条样子一

点都不凶的老狗趴在收款机旁边的地板上睡觉。“这就是大伙都得留神的那只狗啊？” 陌生人问店主。“是，就是他”，店主回答。听到这个回答，陌生人觉得很好笑。“我觉得那条狗一点都不可怕。你帖那个告示做什么？” “因为，” 店主解释说，“在我帖告示之前，大伙老被他绊倒。”

Letter to God

写给上帝的信

A little boy needed $50 very badly and prayed for weeks, but nothing

happened.Then he decided to write God a letter requesting the $50.When the post office received the letter to God, USA, they decided to send it to the President.The president was so amused that he instructed his secretary to send the boy a $5.00 bill.The president

thought this would appear to be a lot of money to a little boy.The little boy was delighted with the $5.00 bill and sat down to write a thank-you note to God, which read: Dear God: Thank you very much for sending the money.However, I noticed that for some reason you sent it through Washington, D.C., and, as usual, those turkeys kept $45 in taxes.有个小男孩非常需要50美元，他为此祷告了数周但是什么也没发生。后来，他决定写封信向上帝索要这50美元。邮局接到这封信，想了想觉得还是应该交给总统比较好。总统被逗笑了，于是指示秘书寄给小男孩5美元，因为他觉得5美元对于一个小孩来讲已经是不少了。小男孩收到了钱很高兴，给上帝回了一封感谢信，信里写道：尊敬的上帝，非常感谢你把钱寄给我。然而，我发现这些钱是通过白宫寄出的，因此，和往常一样，那帮家伙收了我45美元的税。

No rush

别着急

AS STUDENTS in the college of veterinary medicine at Texas A & M University, we frequently treated the farm animals at the state prison.While awkwardly performing a medical procedure on an unruly horse, a

classmate said to the prisoner who was holding the animal, “Sorry I'm taking so long.” “No problem,” the prisoner replied, “I'm doing seven years.我在德克萨斯A&M大学兽医药学系学习的时候，同学们经常把动物带到州监狱里去治疗。有一次我们笨手笨脚的给一匹烈马做完检查，我同学对一直按着这匹马的犯人说：“真是不好意思，我用了这么长时间。”“没关系，”他回答说，“我已经作了七年这种事了

Is she pregnant?

她怀孕了吗？

A woman went to the doctor's office where she was seen by one of the new doctors...but after 4 minutes in the examination room, she burst out,screaming as she ran down the hall.An older doctor stopped her and asked what the problem was, and she told him her story.After listening, he had her sit down and relax in another room.The older doctor marched down the hallway to the back where the first doctor was and demanded, ”What's the matter with you? Mrs.Terry is 63 years old, she has four grown children and seven grandchildren, and you told her she was pregnant?“ The

new doctor continued to write on his clipboard and without looking up said, ”Does she still have the hiccups?"有个妇女去看病，为她诊治的是一名年轻的医生。检查进行了大约四分钟，她哭着跑了出去，在走廊里面一边跑一边大叫着。一位老医生拦住了她，问她发生了什么事，妇女告诉了他事情的经过。听她说完，老医生让她坐在另一间屋子里放松一下，他自己穿过走廊来到新医生的办公室：“你是怎么搞的？特里太太今年63岁，她的四个孩子都成年了，还有7个孙子孙女，可是你居然对她说她怀孕了？”新医生继续做着他的纪录，眼皮都没抬一下：“她现在还打嗝吗？”

第五篇：知行杯讲稿

第三届“知行杯”上海市大学生社会实践大赛

尊敬的各位领导、各位老师同学：

首先，衷心的感谢市团委为我们举办的第三届“知行杯”上海市大学生社会实践大赛，感谢校团委的大力支持，给予我们这次社会实践的机会，让我们大学生走出校园，深入基层，了解社会，关心国家“十二五”规划，用我们所学的知识思想来指导实践，在实践中提高认识，切实做到“知行合一”。

读万卷书，不如行万里路。这次的社会实践对于我们学生来说弥足珍贵，这是一次梦想照进现实的历练经历，我们会不畏困难、团结合作地完成这次社会实践，也将是我们人生中一笔宝贵的财富。

今年社会实践的主题是关于上海市城市管理建设的若干方面，我们结合了我们团队的专业特长优势，我们团队的课题题目是：上海市城市生活垃圾处理现状与对策。

城市生活垃圾处理是城市管理和环境保护的重要内容，是社会文明程度的重要标志,关系人民群众的切身利益。因此，这个课题是非常有意义的。

我们课题的目的是调查上海生活垃圾处理现状，探讨其中存在的问题，提出解决对策。这对城市的可持续发展，提高城市生活垃圾处理减量化、资源化和无害化水平，改善城市人居环境等起到了很好的推进作用，同时也为今后大城市生活垃圾处理工作提供了可贵的建议参考。

为了做好实地调查工作，我们团队在李芳芹老师的指导下初步拟定了调查需求、行程安排到实地考察。计划如下：

首先，我们已经制定了这次社会实践调查的具体方案，对垃圾回收现状与管理措施进行调查（主要是菜市场、居民区和一些公共服务行业等），对垃圾运输及处理流程进行跟踪调查，实地考查垃圾处理技术，探讨其中存在的问题；

其次，我们对成员分成小组，每2个人组成一组，根据事先拟好的计划分配任务，准备实施，考虑到人员与时间有限，针对垃圾回收现状我们会选择有代表性的几个地方进行考查，重点是考查上海市垃圾处理现状，目前上海市垃圾处理主要以卫生填埋、焚烧和生化处理为主，探讨其中存在的问题，提出解决对策。

最后，根据我们调查的情况，收集到的资料，每隔2天都要开一个小组会议，针对存在的问题，进行讨论，提出方案，最后达成一致。

在这次社会实践中，我们会充分发挥团队合作精神，提高分析问题和解决问题的能力，将书本知识跟实际情况很好地结合起来；我相信只要大家齐心协力，定能战胜一切困难。

谢谢