第一篇：学习陶知行
学习《陶行知教育名著》体会
（作者：孙翠英 发表日期：2010年10月29日）
早在师范时，就盛行一股“学陶”热风。那时的我，还比较幼稚，对陶行知老先生的了解只是一知半解。只知道，“学陶”就是下去实践体验、锻炼自我。还记得那时的我们，三五一群，骑车来到离松江师范几里远的村校，带孩子们开展兴趣小组活动，风雨无阻；那时的我们，来到了位于松江二中对面的部队，义务劳动，帮他们种菜、浇水，帮助厨房择菜、做馒头……那种快乐至今还令我回味无穷。
工作了，成为了一名光荣的人民教师之后，对陶行知老先生的故事有了进一步的了解：“捧着一颗心来，不带半根草去“的无私奉献的精神；坚忍不拔的奋斗精神；一切从实际出发的求真务实精神；开拓进取的创造精神。特别是“陶行知四粒糖的故事”，让我感动万分，充分体现出了老先生的教育艺术。面对犯错的王友，他没有批评，没有斥责，没有让他写检查，更没有唤其家长来校“共同教育”，而是让王友一步步地完成了对自己错误的认识过程。这四块糖不仅让王友认识到了错误，更发掘了他的四个优点：守时、尊重人、正义感和勇于认错。这种巧妙的教育艺术如春风般拂过孩子心灵的土壤，留下一份温暖，培育了一份感动。
2010年3月30日，我有幸来到了南京行知小学，见到了杨瑞清校长，听了杨校长2个半小时的介绍，我就被他的那种精神所感动。南京晓庄师范毕业，立志走上了行知路，来到了农村小学，25年的办学坎坷路，甚是不易。他介绍了学校周边的荷花园，是一个高考落榜生经营，现已培植荷花300多种，通过网络销往世界各地。他说，有一次他去欣赏荷花，发现其他荷花都已盛开，可是有一株花苞却迟迟不开。他以为此花已僵，不会再开，谁料花农告之，此花苞开出的荷花花瓣有1一千余瓣，甚为好看。由此，他想到了学习困难生。现在的教育对他们犹如：花儿花儿快快开，今天不开明天开，明天不开后天开，后天你要再不开，我就把你掰掰开！于是，他告诉我们对待学生要有花苞心态：花苞心态，才是真爱；花苞心态，缺点可爱；花苞心态，耐心等待；花苞心态，和谐时代……在杨校长身上，我看到了陶行知老先生的影子。
2010年10月，作为上海师范大学教育学本科的一员，我又一次接触到了陶行知老先生，翻开《陶行知教育名著》，陶老的思想，再次深深地震撼了我的心灵。
陶行知老先生在对于教员和师范生的几点希望中提出：
一、如何而后可使教员与学生关系密切，增加教育经费，教员生计根本解决，学校专一托付，教员与学生的关系何愁不密切；
二、如何而后可使各科联络贯通，认真研究、共同讨论，定一个标准，大家的向心力，都是依着这个标准去的，教授程序有钩接的方法；
三、当使教员有进步的机会，有了进步的机会，教材才丰富，教授法才生动，学生所得的科学知识，也就切合现代的趋势了；
四、师范生应推广教育，多办学校，到教育幼稚的地方去办，到没有学校的地方去办；
五、师范生对于自身的修养，做事即修养，修养即做事。这些建议，至今看来还是很有道理的。
陶行知老先生提倡教学做合一，他认为：要想获得人类全体的经验必须教学做合一方为最有效力；生活教育就是教学做合一；教学做合一不但不忽视精神上的自动，而且因为有了在劳力上劳心、脚踏实地的“做”为它中心，精神便随“做”而愈加奋发。这和现在提倡的“做中学”不有异曲同工之处吗？
陶行知老先生有自己的学校观：学校以生活为中心，它是师生共同生活的处所，他们必须同甘共苦。康健是生活的出发点，也就是学校教育的出发点。学校生活只是社会生活的一部分，必须与社会生活息息相通，学校要有化社会的能力，先要情愿社会化。学校要做给人看。学校教职员要待学生如亲子弟。
陶行知老先生认为：“行是知之始，知是行之成。”就拿小孩来说，他起先必是先烫了手，才知道火是热的，冰了手才知道冰是凉的……于是他将自己的名字由陶知行改成了陶行知……
陶老的思想见地很多很多，一下子难以全部领会，一时间难以全部消化，只能留得以后慢慢咀嚼、慢慢理解。只是读了此书之后，让我不由得联系起现在的学校教育：教师心情浮躁，教学手段比较单一，缺乏那种“捧着一颗心来，不带半根草去“的无私奉献的精神；学生学习负担偏重，缺乏体育锻炼，缺乏兴趣活动，康健有问题，何谈其他；学生学习知识机会较多，实践体验机会较少，如何先行再知……看来，我们还真得好好学习陶行知老先生的教育理念，不为其他，只为了我们的未来、祖国的希望——那一群活泼可爱的孩子们！
第二篇：知行发言
知行发言
上个学期，六月15号晚上，我们班正在教四上政治经济学，听到教室外面传来救护车的声音。当时大家没怎么在意，也没有引起骚乱，等下学除了教四才发现我们被封锁了，在警戒线里，大家当时也没觉得怎么回事儿，在工作人员指挥下很有秩序撤离了。这就是媒体炒作的那起流血事件。后来听说是一对刚结婚的夫妻因矛盾，在武大教四附近协商，不知什么原因协商未果，女子被割喉，最终因失血过多而倒地。
这件事情怎么说呢，跟武大有关也只能说跟安保有点关系。让人联想起的还有近年发生的和服母女赏樱事件，东湖抛尸案，武大行政楼枪击案之类的吧。武大很大，包容了很多，她有很多的不足，让学生太多的不满。我想，这种不满，应该是种又爱又恨的急切吧。她又常常被世人误解，每次只以静默作答。在岁月的涤荡中刻画出的镇定，使得她在这个偌大且显得混乱的城市中像一片宁静的圣地，使得男女老少都能在里面找到自己的感动。
“东湖之水清兮，可以濯吾缨；珞珈之土厚兮，可以凝吾气。”也许苏雪林在《忆珞珈》中的一段话更能表达这样的感情——“自从民国二十年我到武大教书以后，便在这风景秀丽、环境幽静的大自然的怀抱里，开始我一段极有意味的生涯。”“意味”二字，的确意味深长。
也许你和我同样，武大并不是自己在高中所梦想的学府；但是在武大生活过的人都不能否认的是，它将会是我们一生魂牵梦萦的地方。
初来武大，既有好奇，兴奋，也有失望，茫然。武大面积很大，从湖滨或者枫园去教学楼走路要十几分钟，出大门要二十多分钟。刚开始我也因为住宿条件差而抱怨，因为太古旧了。可这种古旧，这种氛围，这种情怀非百年名校是无法拥有的。
武大的生活从石牌坊开始，这座特别的大门是亘古历史的见证，令人肃然。大门的右前方就是广场，一年有三个季节草坪都是绿茸茸的。春天的午后会有孩子们放风筝，夏天的傍晚常见到纳凉的老人。再往前走，就到了未名湖。“北大有湖，名之未名湖，武大亦有湖，因其未名，名之未名湖”。未名湖紧邻梅园小操场，这儿的景色极美，有树，有水，有鱼，有路灯，有喷泉。梅操虽小，确是最活跃的地方。除了每周五晚上放电影，各种晚会，演唱会都曾在这青山绿水之间的一方梅操举行。从未名湖往上走，就到了著名的樱花大道。三月樱花烂漫的时候，游人如织，胜景非凡。故有”皇皇武大，璎璎珞珈”的美誉。过了樱花大道有一条长长的坡，道旁树木粗壮茂盛，在炎炎夏日走在这条路上格外惬意。
对于你们来说，接下来的四年里，这条从大门到湖滨的路可谓是生活的中心，一景一物都凝聚了武大人的感情，有感情的日子才是用心进行着的生活。
身为武大一子，你对武大的了解又有多少呢？
身为武大一子，你可曾知道珞指坚硬的石头，珈指女子的饰物，此组合成珞珈山是由武大第一任文学院院长闻一多先生赐名？
身为武大一子，你可曾知道国内少有大学将一座山完整包含在校园之内，而武汉大学却完完整整包括珞珈山、狮子山、侧船山等好几座山？
身为武大一子，你可曾知道珞珈山上郁郁葱葱的苍翠，是当年农业专家叶雅各亲拟的防虫害的混交林方案，七十年过去了，枫樟栎松苍翠欲滴的珞珈山林从未发生过大面积的虫害？
身为武大一子，你可曾知道武大最初的樱花是抗日战争时期，将武大作为其中原司令部的日本人栽种的，共有28株，目的为缓解伤病的思乡之情和炫耀武功、表明长期占有之意?
身为武大一子，你可曾知道1993年百年校庆时，立新牌坊于武大入口处，正面的“国立武汉大学”是出于湖北省著名书法家曹立庵先生的手笔？你可曾知道背面的小篆“文”、“法”、“理”、“工”、“农”、“医”六字，为武汉大学中文系“五老八中”之一刘博平先生所写？而那四跟八棱圆柱，象征着喜迎来自四面八方的莘莘学子？而柱头上的云纹雕饰则是表明高等学府的深邃和高尚？
身为武大一子，你可曾知道理学院拜占庭风格的主楼，穹窿圆屋顶与南面的工学院方攒尖顶眼相呼应，象征天圆地方？你可曾知道工学院的“玻璃中庭”、“共享空间”的设计手法在当时的世界还只处于探索和试验阶段就被用到了武大的早期建筑中？
身为武大一子，你可曾知道半山庐和“老十八栋”？它不仅指那风光旖旎珞珈南麓依山傍水错落有序的三排小洋楼，更重要的是那里面曾居住着代表了武汉大学文化、学术和气质的十八位教授?
身为武大一子,你可曾知道“宋卿”为民国总统黎元洪的字，而宋卿体育馆为其子所赠？
身为武大一子，你可曾知道建于狮子山之顶的老图书馆是武大校园建筑的制高点，因为保护，平日不许上去，但对离校的毕业生，每人允许登高一次？你可曾知道老图书馆正门上方镶的是中国图书馆祖师——老子的镂空雕像，而两边为青灯雕饰，寓意“青灯伴书卷”？
身为武大一子，你可曾知道老斋舍上的三排台阶都是九十五级，却被称为“百步梯”？你可曾知道“天地玄黄，宇宙洪荒，日月盈昃，辰宿列张”十六斋的命名来历？你可曾知道为纪念“六一惨案”中牺牲的三位武大学生，老斋舍三拱门依次名为如丰门，至德门，鸣岗门？你可曾知道那里至今仍残留着一片漆成的“血迹”，以示纪念？
身为武大一子，你可曾知道在梅园小操场旁一片掩映的樟树林中有一片鸢尾花，它比樱花更寂寞，却比樱花更绚烂，这片小花的主人，是塑在那里如花一样孤傲的李达，才高八斗，却只留下一个“主席救我”的纸条含冤而去？
身为武大一子，你可曾知道老图旁边武大之父--国立武汉大学第一任校长王世杰的塑像，武大的早期建筑便是在他任校长之时四处奔波中得以建成的，之后历任国民政府教育部长，外交部长等高官的他，建国后竟成了毛泽东笔下的第21号战犯？你可曾知道一生心系武大的他临终时，遗愿为死后墓碑上只镌刻“前国立武汉大学校长王雪艇先生之墓”，并将遗物赠与武汉大学？
身为武大一子，你可曾知道这一些？
武大太大太大，等待你感受的太多太多。不管你现在答案如何，我们还有时间去填满这不知道的空白。曾在这片厚重的土地上生活过的我们，怎能两手空空的离开？
常常觉得武大的生活特别的简单，又格外的安谧美好。想要找一个清晨，在樟树林里读英语；想要到珞珈山晨跑，听清晨山间空灵的百鸟歌；想要一个人爬上樱顶，坐在老图书馆古朴的雕花木桌前感受民国时期的古典气息；想要在一个有温暖阳光的秋日，捧一本村上春树，坐在鲲鹏广场的台阶上呆整整一个下午；想要从凌波门坐一次402，到终点，再坐回来......也许很多年以后，当我们回忆起来，忘不掉的可能还是图书馆＆食堂前的学生地摊，是奥场每晚的笛声箫声，是一次吃下n盘子肉的凯威啤酒屋，是冬日里寒风瑟瑟的教三或者十一教，是排队在中国银行取钱，或者是遇到一个特别自恋的老师，整节整节课大谈自己的伟大卓越核对学科做出的突出贡献，还要掌声的O(∩_∩)O~
武大就是这样，让人喜欢却不能亲近，让人厌烦却欲罢不能……我们也许应该多一些包容，少一些责备，多一些期望，少一些菲薄。但愿我们挥洒过青春的母校越来越美吧！
第三篇：关于推荐2011知行中国
教师处[2011]30号
关于实施“教育部2011年知行中国—初中
班主任教师培训项目”的通知
有关市（州）教育局教师管理（人事、师训）科（处）：
“知行中国—中小学班主任教师培训项目”是教育部在中国教育发展基金会设立“知行中国教师专业成长扶助基金”，利用国内捐赠资金开展的教师远程培训项目。2009年、2010年我省已有14078名小学班主任参加培训。今年，教育部将在全国继续实施该项目。现将项目实施有关事宜通知如下：
一、项目申报。
1、以县（市）为单位申报，在自愿申报的基础上，由省项目办公室报请省教育厅教师管理处安排实施。
2、每市（州）申报1—2个项目县（市），并填写《教育部2011年知行中国初中班主任培训项目县培训需求申报表》（见附件1），于7月11日前报省项目办（省中小学教师继续教育中心）。每项目县根据实际需要申报参训人数（以百的整数倍为申报数量单元），原则上不跨县组班，每班100人，每县（市）申报数不得超过500人。
3、项目县（市）申报要求：
（1）教育行政部门自愿承接项目，将本次国家级培训纳入本地区教师队伍建设的整体规划。高度重视，统筹安排，为项目的实施提供必要的政策支持与条件保障，并安排专人具体负责。
（2）重视教师教育工作，师资培训体系完善。能够密切配合项目执行机构加强对项目的全程管理与指导，确保培训项目顺利实施。
（3）按要求按时遴选、报送骨干班主任(远程培训辅导教师)和网络培训学员。
二、参训对象遴选
1、此次培训对象为初中班主任，分骨干班主任集中培训和远程网络培训两种形式。骨干班主任将于7月19日到北京参加为期6天的集中培训（详情见附件1），并将担任项目远程班级指导教师。骨干班主任集中培训学员数按远程培训学员数的100：1推荐。
2、参训学员必须具备的条件：
（1）现担任或准备担任班主任工作，未接受过国家级班主任专项培训的教师；
（2）必须具备上网学习的条件和上网交流能力，能保证培训期间平均每天不少于1小时的在线学习时间。
3、指导教师（骨干班主任）、班级管理员须具备的条件及职责。
（1）每100名学员组成一个网络学习班级，每班配备1名指导教师、1名班级管理员、1名学员班长。指导教师和班级管理员由县（市）教育局教师管理科或指定教师培训机构负责选派。
（2）指导教师、班级管理员应当选派责任心强、具备丰富的班主任工作经验或培训管理经验，具有网络学习的操作、管理与指导能力的同志担任。
（3）每班指导教师由赴北京参加骨干班主任集中培训的教师担任。他们将负责承担本地区远程培训阶段各个网络班级学习指导的职责。
4、各项目县（市）一经确定，要认真选派骨干班主任教师，并将骨干班主任参训名单于7月12日前发送至
bgs66856@yahoo.com.cn。邮件主题请写明“2011知行中国”项目骨干班学员报名表”（见附件2）。
5、骨干班主任赴京参训的食宿、资料等培训经费均由项目执行机构承担，往返交通费由各项目市、县根据实际情况统筹安排。
三、项目内容及培训模式
整个培训分为骨干班主任集中培训、案例式远程培训、在岗实践、项目总结评估四个阶段。本培训项目共计50学时，其中网络学习阶段40学时。
项目以全员网络远程培训为主体，同时强调对管理者和骨干班主任进行集中培训。培训课程以班主任日常工作中的关键事件
为素材，通过开展参与式的学习互动、岗位实践活动、网络班级的建设等，提高班主任解决实际问题的能力。
四、项目组织管理
为确保项目的顺利推进，实行教育部、省、县三级项目管理，我省省级项目组由省教育厅有关负责人、省教师培训机构负责人及专家组成，项目办公室设在省中小学教师继续教育中心。
县（市）项目组由县（市）教育局负责人、教师培训机构负责人及有关管理人员组成。主要负责：
（1）学员的学籍管理、组织项目实施、网络学习班级管理；
（2）负责组织配备班级业务指导及管理人员；
（3）负责提供必要的政策支持和条件保障，有条件的地方可配套项目经费；
（4）负责本地的项目工作总结、信息上报及评优推荐；
（5）合理使用项目经费。
省教育厅教师管理处联系人：田明华 ；联系电话：027—87328065（传真）。
省项目办联系人：李念文；联系电话:027—86507200；传真：027—86507220。
附件1：《关于举办2011年“知行中国—初中班主任教师培训项目”骨干教师培训班的通知》（工程办[2011]1号）
附件2：《教育部2011年知行中国初中班主任培训项目县名额分配表》
附件3：《“知行中国”骨干班学员报名表》
二0一一年七月七日
第四篇：[知行英语]
Beware of Dog!
小心有狗!
As a stranger entered a little
country store, he noticed a sign warning, “Danger!Beware of dog!” posted on the glass door.Inside, he noticed a
harmless old hound dog asleep on the floor beside the cash register.“Is that the dog folks are supposed to beware of?” he asked the owner.“Yep, that's him,” came the reply.The stranger couldn't help but be amused.“That certainly doesn't look like a dangerous dog to me.Why in the world would you post that sign?”“Because,” the owner explained, “Before I posted that sign, people kept tripping over him!”
一名陌生人走进一家乡间小商店，看到玻璃门上帖着的一个告示牌上写着，“危险!小心有狗!”进去后，他看到一条样子一
点都不凶的老狗趴在收款机旁边的地板上睡觉。“这就是大伙都得留神的那只狗啊？” 陌生人问店主。“是，就是他”，店主回答。听到这个回答，陌生人觉得很好笑。“我觉得那条狗一点都不可怕。你帖那个告示做什么？” “因为，” 店主解释说，“在我帖告示之前，大伙老被他绊倒。”
Letter to God
写给上帝的信
A little boy needed $50 very badly and prayed for weeks, but nothing
happened.Then he decided to write God a letter requesting the $50.When the post office received the letter to God, USA, they decided to send it to the President.The president was so amused that he instructed his secretary to send the boy a $5.00 bill.The president
thought this would appear to be a lot of money to a little boy.The little boy was delighted with the $5.00 bill and sat down to write a thank-you note to God, which read: Dear God: Thank you very much for sending the money.However, I noticed that for some reason you sent it through Washington, D.C., and, as usual, those turkeys kept $45 in taxes.有个小男孩非常需要50美元，他为此祷告了数周但是什么也没发生。后来，他决定写封信向上帝索要这50美元。邮局接到这封信，想了想觉得还是应该交给总统比较好。总统被逗笑了，于是指示秘书寄给小男孩5美元，因为他觉得5美元对于一个小孩来讲已经是不少了。小男孩收到了钱很高兴，给上帝回了一封感谢信，信里写道：尊敬的上帝，非常感谢你把钱寄给我。然而，我发现这些钱是通过白宫寄出的，因此，和往常一样，那帮家伙收了我45美元的税。
No rush
别着急
AS STUDENTS in the college of veterinary medicine at Texas A & M University, we frequently treated the farm animals at the state prison.While awkwardly performing a medical procedure on an unruly horse, a
classmate said to the prisoner who was holding the animal, “Sorry I'm taking so long.” “No problem,” the prisoner replied, “I'm doing seven years.我在德克萨斯A&M大学兽医药学系学习的时候，同学们经常把动物带到州监狱里去治疗。有一次我们笨手笨脚的给一匹烈马做完检查，我同学对一直按着这匹马的犯人说：“真是不好意思，我用了这么长时间。”“没关系，”他回答说，“我已经作了七年这种事了
Is she pregnant?
她怀孕了吗？
A woman went to the doctor's office where she was seen by one of the new doctors...but after 4 minutes in the examination room, she burst out,screaming as she ran down the hall.An older doctor stopped her and asked what the problem was, and she told him her story.After listening, he had her sit down and relax in another room.The older doctor marched down the hallway to the back where the first doctor was and demanded, ”What's the matter with you? Mrs.Terry is 63 years old, she has four grown children and seven grandchildren, and you told her she was pregnant?“ The
new doctor continued to write on his clipboard and without looking up said, ”Does she still have the hiccups?"有个妇女去看病，为她诊治的是一名年轻的医生。检查进行了大约四分钟，她哭着跑了出去，在走廊里面一边跑一边大叫着。一位老医生拦住了她，问她发生了什么事，妇女告诉了他事情的经过。听她说完，老医生让她坐在另一间屋子里放松一下，他自己穿过走廊来到新医生的办公室：“你是怎么搞的？特里太太今年63岁，她的四个孩子都成年了，还有7个孙子孙女，可是你居然对她说她怀孕了？”新医生继续做着他的纪录，眼皮都没抬一下：“她现在还打嗝吗？”
第五篇：陶行知先生知行教合一教学理论论文范本
沿着陶行知先生走过的路
在我们每个人的一生中，其实都拥有很多父母。一边是生养我们的至爱双亲，一边则是流传千古的佳话“一日为师，终生为父”的传授我们积极健康，昂扬向上的老师们。
老师：他以“春蚕到死丝方尽“般对自己无尽的狠心，造就了中原华夏桃李满天下的片片繁华。以”蜡炬成灰泪始干“般对生命的彻悟，升华了这片本就肥沃的净土。
从我们的大成至圣先师孔子的“因材施教”到近代由我们敬爱的国家主席毛泽东亲自提笔的“伟大的人民教育家陶行知先生”所践行的“知行教合一“，我们有幸生长在了这最好的教育时代。作为华夏子孙，更作为教育工作者，希望能为自己深爱的事业贡献自己的绵薄之力。
关键字：知行教合一，生活既教育，普及教育。
当提笔在白纸间烙印下第一个笔画的时候，我深深知道，这是一个永远也写不完的字。我们伟大的人民教育家陶行知先生以“捧着一颗心来，不带半根草去“的赤子之忱，用他短短的55年青春岁月为自己的生命历程交了一份满意的答卷，也为我们后代子孙在教书育人上树立了永不磨灭的先驱楷模形象。
在学习陶行知先生的教育理论和实践相结合的材料时，一则广为流传的四糖故事，虽早已倒背如流，但每看一次，总会让自己的眼眶带着清爽而来，噙着泪水而去。抚摸着这则故事里的每个字，仿佛自己变成了那个用泥块砸男生的学生。
“这是奖给你的，因为你按时来到这里，而我却迟到了。” “这是奖励给你的，因为我不让你打人时，你立即住手了，这说明你很尊重我，我应该奖你。” “我调查过了，你用泥块砸那些男生，是因为他们欺负女生，你砸他们说明你很正直善良，且有跟坏人做斗争的勇气，应该奖励你啊！”
“为你正确地认识自己的错误，我再奖给你一块糖果，我没有多的糖果了，我们的谈话也可以结束了。” 此时我以热泪盈眶。
是啊！我不断地问自己，作为一名教育工作者，我能不能做到像陶行知先生一样呢？像陶行知先生一样：以科学事实为依据，深入调查事件背后的真相，这不正是陶行知先生科学育人价值观，生活既教育的伟大观点的真实体现吗？
以自己迟到了，学生准时来了这种降低自己的姿态的方式自然的利用随即发生的现场事件进行教育和沟通，拉近了自己和学生的距离，让学生进来前脑海里想的一直和自己对立的思想瞬间土崩瓦解，为接下来的真诚教育，为接下来的爱的教育做了最完美的铺垫。为了让自己也能够沿着陶行知先生走过的路走下去，我无数次地阅读这几句对学生说的话，希望能从中找到顿悟的感觉，希望能从中得到陶行知先生来自灵魂的文字的赐福和受教。
作为一名教育工作者，如果仅仅只是每天照本宣科，如果仅仅只是将我们教育先驱们的历史读上一遍，那么历史终究只是历史，对于我们的工作或许产生不了任何的作用。我深深相信：只有从先驱们的文字中触摸到他们的灵魂，和他们的灵魂对话，才能以历史为鉴，走上一条越发通畅的教育之路。
“这是奖励给你的，因为我让你不打人了，你就马上停手了，说明你很尊重我，我应该奖你。”多么淳朴实在却又非常事实的一段话啊！每及此处，总是不免让我回想起自己和母亲出去卖葡萄的时候，自己对客人说的一席话。
清楚地记得那是个非常炎热的天气，我和母亲在自家镇上的一个十字路口摆摊卖葡萄。一位年轻貌美的母亲抱着她的孩子走了过来。“你好，请给我来2斤这个葡萄。” “好的，您稍等。”
葡萄称好。“请拿好，葡萄尽量今天吃完！我们这个葡萄特别甜，所以也容易坏，容易遭虫子们喜欢。” “好的，谢谢，给你钱。”
一切似乎那么的顺畅，当我找钱给她的时候，这位妈妈手中的孩子突然朝着我开心地笑了起来。我不知哪里来的勇气
“这位妈妈，你的孩子长得真漂亮，笑得真好看。送给你们一串葡萄。”
可想而知，那位妈妈肯定执意不要。
“这位妈妈，孩子笑得好看，给了我快乐，孩子长得好看遗传了你的俊美你也应该高兴，为了这些美好难道不应该奖励一下吗！” 那位妈妈笑了，我妈妈笑了，孩子依然在笑着，我也笑了。是啊！当别人给了我们美好的时候，难道我们不应该给别人一点付出吗？这不就是知恩不图报嘛！难道学校需要知恩不图报的老师，难道知恩不图报的老师能教育出好的学生吗？感谢自己能够在那一刻明白了这些。
后来在学校的教育中，我总是给我的学生们讲起这个例子。也因为这样，孩子们在上我的课的时候似乎变得更投入了，甚至于后来很多学生都回家跟父母学做饭，然后自己学会了之后，带着自己的饭到学校来，送给我吃。我则当着学生的面把饭吃的干干净净，连那个盛饭的碗边附着的油最后都用开水晃了好几遍，然后喝进了肚子。
也因为这样，当我走在学生们中间的时候，望着那一双双似水柔情的求学眼眸，总将一节45分钟的课上成了一个小时。而学生们总是积极的提问，时而开怀大笑，时而伤心忧愁。就这样经过一段时间的教学互动之后，学生们的作文里吐露出了更多的人情冷暖，吐露出了更多的父母亲情，吐露出了更多的同学互帮互助的情谊。后来学校要召开家长会了。在课上当着学生的面，我说我要先去你们家里家访，顺便看着你们给我现场做一次饭。孩子们的争先恐后，孩子们对家访一改往日的拒绝抵触情绪在此刻终于烟消云散。记得陶行知先生的创新教育理念里有一种叫做“普及教育”其中讲到了破除学校关，破除课堂关。自己深入对照了这种家访的理由形式方式，是否能够达到陶行知先生关于教育深入探索后得出的宝贵结论呢！
后来去了学生家里，和家长孩子的沟通中发现效果出奇的好。很多家长都反映：孩子喜欢做饭了，喜欢帮助家长分担家务了，笑容也比以前多了！我们一直都不相信是怎么回事呢！老师您今天来了，我们真是非常感谢您呢！
努力回想：要不是陶行知先生能够有这么好的处理那位打同学的孩子的事情，加上自己反复研读，用心体悟，和陶行知灵魂深入对话，怎么有机会深入学生生活环境中去，怎么有机会了解学生在学校之外的教育和真实环境究竟是怎么样的呢！感谢陶行知先生，也感谢陶行知先生切实有效的创新教育理念和思想。
俗话说，量变引起质变，经过这样的教学互动酝酿以及教学工作的开展，逐渐的自己对于很多书本的很多教育理念有了更鲜活的认识，也更充分认识到了陶行知先生关于“知行教合一”，“教育的根本意义是生活之变化”“行是知之始”的奥妙！
现行的学校教育工作研讨中，总是追求努力创新求变，追求效率以及素质教育，追求德智体美劳的全面发展，追求课程的合理安排，尽量避免以前的体育课像放羊，学生随处聊天，不见积极锻炼，尽量避免体育课被任何老师以任何理由轻松占据，导致学生怨声载道，长此以往对学生，对学校都是毫无好处的。尽量避免传统的语数外主课节数繁多，导致相关老师教学任务繁重，而副课老师存在感降低，长而久之，学生的脑海里便自发有了这是副课我不用认真学，这是主课我要认真学的分别对待。这对于将来孩子初入社会和人生成长都是毫无好处的！
而且现在很多学校在晚自习的安排上都是多少钱一节。有的学校则因为给的钱太少，导致很多老师不想上晚自习。一个电话就让其他老师帮忙照看下自己的晚自习，自己则有可能去逍遥快乐了。并且美其名曰：我已经给布置作业，让学生好好做就好了，那天我刚好有事了。然而究竟真相如何，相信学生们心里也都非常清楚。久而久之，该老师的形象在同学心目中大打折扣，哪怕今后这样的老师有了好的教育理念好的教学方式想大刀阔斧，也需要耗费许多经历去揉平那个在孩子心目中已经被摧毁了的形象。有句话说的好：形象和信任就是一张白纸，弄皱了再怎么抚平都很难恢复原样了的。任何事情都应该从自己身上找原因，这样我们自己变了，世界就跟随着变了。
作为自己而言，刚从事教育工作的时候因为年轻，也不懂教育对于孩子的重要性。曾经放下过很多的错误，相信这也是很多教育工作者曾经犯的错误。对于即将进入教育行业的工作者来说，想来也有一定的以史明镜的作用。当初在写课程教案的时候，总是拿着学校发的教参，然后在即将上课前一点点时间，信手涂鸦。自以为自己是学习这个专业的，自信满满，反正教学内容都倒背如流。久而久之：在课堂上的时候，总只会以一种教学方式进行教学，学生渐渐从开始的有兴趣，到后来的无精打采。在这样的工作形态下，教学进入了恶性循环，结果可想而知。后来，当学习了陶行知先生的教育理念之后，才重新拿起了那本教参，当读到一行又一行的教学重点和教学难点的时候才知道，自己的浅薄和无知。
教学重点和难点的提出并不单单是为了学生能够在学习成绩上有所交代，更重要的是通过对教学重点和难点的把握让自己对于教材内容有个本末主次的把握，然后把这种主次的把握通过课堂教学的形式教授给学生。让学生将这种主次本末的观点从课堂带入到生活，带入到家庭，带入到处理其他事情上来。
记得陶行知先生提出的那条经典的教书不是教学生，而是教学生学。要把教与学联系起来：一方面先生要负知道的责任，一方面学生要负学习的责任。对于一个问题，教师不要拿现成的解决方法传授给学生，而要把这个解决方法如何找来的手续程序，安排停当，使他以最短的时间，经过相类的经验，发生相类的思想，自己将这个方法照出来，并且能够利用这种经验理想来找别的方法，解决别的问题。得了这种经验理想，学生方才能去探求知识的本源，求知识的归宿，对于世界的一切真理，就能取之不尽，用之无穷了。也就是这样一件事的发生。后来在和学生互动谈心的课堂上，我幸运地碰到了有位同学早恋的事情。将同学感兴趣的事情话题为出发点，引入到了我自己的教育这件事上。
我说：同学们你们知道吗？你们对于自己早恋如何看待。在这之前，我想说说自己的早恋，但是我的恋爱对象却不是个女的。这样说是引起大家的注意。我说我的早恋对象是我的自满心。还记得我刚开始教你们的时候嘛！你们并没有对我教授的课程有多少兴趣，成绩也很一般，对我的喜爱程度也一般。根本没有现在的给我做饭吃啊什么的，对我如此爱戴啊什么的。这个我是要在这里郑重的感谢在座的所有同学们，谢谢你们。接下来说说我的早恋对象，自满心。
老师上学的时候因为成绩不错，各方面都挺好，可想而知得到的赞赏如雪花一样飞到我的耳边。久而久之，大家可以脑补一下：结果就是成了大家电视剧里所熟知的飞扬跋扈，目中无人。参加教育工作之后，因为和这个早恋对象自满自傲的缘分太深，所以导致了在教你们的课程之前没有认真备课，拿着自己以前学习这个内容时的一些方法和经验，以及我的老师的教授经验，完全没有考虑到时代变化，你们的接受心理，结果正如你们所曾经能够清楚回忆到的那样。
在这里我要感谢一个人，那就是我们伟大的人民教育家陶行知先生，是和他灵魂相遇和沟通，让我能够有机会重新审视自己，审视自己的工作，仔细深入的分析你们。
陶行知有个非常棒的教育理念叫做：教的法子必须根据学的法子。怎么样学就须怎么样教，学得多教得多，学得少教得少，学得快教得快，学得慢教得慢。也是陶行知的教学合一的核心教学理念之一。还有一个关于教学合一的也是让我能够更好的和你们相处，通过讲台和知识和你们相处的法宝也是陶行知先生多年前就提出来的。先生不但要拿他教的法子和学生学的法子联络，并须和他自己的学问联络起来，做老师的，搞教育的应该一面教一面学，单单依靠过去经验是无法完美展开教育工作的。
这些话是当初我在课堂上给学生讲的，讲完之后，我深深地在台上给学生们鞠躬了。之后，学生们打开了心扉，将早恋的事情完完全全地给我讲清楚了，道明白了。通过家长，学校，自身的几方面工作，最终这个早恋问题迎刃而解。
今天能将这些话写到了关于研究陶行知先生教育理论的论文里，自己的内心是幸福的，却也是战战兢兢，如履薄冰的。
著名作家龙应台在写给他孩子21岁时的信里曾经说过：现在的你们难道已经没有我们当初的战战兢兢，如履薄冰了吗？此刻深知：这话也是对我们教育工作者来说的。前方是美好的，道路是曲折的。教育是辛苦的，却也是神圣的。
没有不能成才的孩子，只有不能适应的教学。
作为一名教育工作者，最大的心愿就是沿着陶行知先生走过的路，继续探索在当前课程改革，教学改革，德育改革和学校管理改革的热点问题中，这也是我今后的教育工作指导方针。
最后允许我用心唱着那个陶行知先生在四糖故事中所说的话结束这篇发自肺腑的论文。
“这是奖给你的，因为你按时来到这里，而我却迟到了。” “这是奖励给你的，因为我不让你打人时，你立即住手了，这说明你很尊重我，我应该奖你。”
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