何为真善美

第一篇：何为真善美

何为真善美，我们认知真，善，美，是独立存在而又缺一不可的。真：不代表善。善：不代表真。真：不代表美，也不代表善。美：不代表真和善。

其实真善美无处不在，在于发现真善美的心。

美国作家欧亨利在他的小说《最后一片叶子》里讲了一个小故事:病房里一个生命垂危的病人从病房里看见窗外的一棵树，在秋风中树叶渐渐枯萎飘落，病人望着眼前的景象，身体每况愈下，她喃喃的说道：“当最后一片树叶掉落时，也是我生命结束时。”一位画家得知后，用彩笔画了一片翠绿的树叶在树枝上，最后一片树叶始终没有飘落，病人看到这片绿叶，奇迹般的活了下来。

这位作家的行动就是真诚的，善良的，美丽的完美体现。真代表理智，善代表爱心，美代表形式。美是五官感受到的，是精神或外力创造的，它可能不是真的，也可能具有杀伤力，但它确实是美的，这里的美是外表美，但不包括心灵美，心灵美应归功于善。所以真，善，美这三个字是相对独立的，但又相辅相成，只追求真，生活无趣，只追求善，毁了自己，只追求美，迷失自我。真善美，其实是对自我完美的标准，首先真字在前，做人就要一切从实际出发，善字为中，感受并给予，懂得分享的快乐，美字最后，真和善以美的意识形态表现出来，并结合在了一起，那就是超越自我，发展自我。

孟子曰：“人之初，性本善，所以一个人首先要做到真，不能虚伪的活着，如果没有了真，即使有了善和美，也是伪善，虚假的美。所以真，善，美是不可分离的。具有指导意义的人生准则。科学，哲学……是真的产物，道德，法律……是善的产物，文明，艺术……是美的产物。生活原本是真善美的，真善美之间的失衡，导致了假恶丑，让我们完善自己，回归真善美吧！

第二篇：真善美

“真善美，伴我行”演讲稿

白螺中学七（1）班 王梅

指导老师：彭才劲

敬爱的老师、亲爱的同学们：

大家好！

今天我为大家演讲的题目是《真善美伴我行》，爱因斯坦曾经说过：“照亮我的道路，并且不断给我新的勇气去正视人生的理想，是真、善与美。”真善美的行为随处可见，可是又有几个人注意过这些小细节呢？因此，罗丹说过这么一句话：“生活中从不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”真善美是人的最高境界，也是一个道德的体现。

“追求真理做真人”这是陶行知先生的座右铭，也是他一生遵守的原则，真诚是人生历程的一道靓丽风景，少了它人生则变得乏味。在历史长河中，有千千万万的人一生追求真理。最有代表性的有：陶行知让儿子坚持的“宁为真白丁，不做假秀才”；美国著名经济学家本杰明·皮尔斯教导学生的“追求真理，诚实，认真，严肃地对待问题。”作为新时代的青少年，我们更应树立“学做人，做真人”的意识，实事求是，开拓创新的新一代“真人”。

善是一块玉，是清澈无污染的，生活中有了善，才有了和谐美好。这样的一生向善的人不少，例如：陈俊贵为了一句话去找了一辈子守了一辈子；汶川大地震一位女教师用生命保护了几个学生；一位司机用血的代价挽救了一名女婴„„生活中这样的好人好事数不胜数，但善并不是让我们做什么惊天动地的大事，也不需要去用生命捍卫他人，只需从小事做起，从小点的善举做起，从一点一滴做起，从身边做起。

美如静静的莲，默默开放，虽开却不摇曳，生活中的美有许多，各式各样美的方式，如千奇百怪的花儿。如焦裕禄热爱生活；芭蕾舞公主李月；感谢社会，感谢父母，感谢老师，感谢这世上的一切；良好的生活习惯等，美无处不在，可能你现在所做的每一件事都是美举，爱美，爱生活，会感恩，好习惯，这些都是无形的美。

美就在身边，争做美德少年，生活中美德少年处处都有，如：耶鲁大学毕业到湖南当村官；聋哑人李晓敏照顾父母，并刻苦演习薛馥华，稚嫩的双肓扛起孝父的晴空；独立自强的留守少年钟利；为同学无私奉献的好班长赵克芬；12岁撑起一片家；扶起老人，老人误认，青年却并不悔恨；一生守护大山里的生物的徐本禹„„平凡中蕴含着真善美。

以“真、善、美”为美德的标准，并不停前近，以此为方向，相信大自然也会以相同的方式回报你，让我们用五彩斑斓的方式领略真善美，人人都去真善美，社会将会变美好，我的演讲结束，谢谢大家！

第三篇：真善美

作为T玩家，觉得真善美确实IMBA了，不过相信会有破解之法，当年爷们流、女妖机枪流、速大和等战术也有破解的时候，相信一个月左右就会有高人破解。

写这篇文章的契机是昨天在国服上，连续两盘用真善美打死了同一个P，这两盘都没过12分钟，对手崩溃了，各种问候，于是我决定分享一下真善美战术的思路、流程和中后期变化。

我属于慢手流，水平凑合，我为了广大人族玩家，多说一些细节了，东南亚宗师组70多名，美服大师组20多名，国服大师组40多名（天梯重置后没再打东南亚），实力比不上论坛里那么多宗师。

8月8号看GSL学会真善美以来，除去试验阶段输掉的几盘，从11号至今，我天梯TVP的成绩为16胜4负，其中面对大师祖和钻石组的P成绩为15胜1负，宗师组1胜3负，可见“真善美”的威力之恐怖！

这篇文章讲述的是如何建立起“致命一坨”，战术思想没问题，但是成型较慢，我谈的“真善美”，初期一波的兵种组合很简单：机枪、女妖、坦克、农民，咱都不出快被神族玩家喷死的光头哥。

流程及心得：

建造流程：13农民气矿，有了100气放重工，同时放二气矿，兵营挂反应炉，门口用两个房子+一个地堡堵口。第一个探路农民别死得太早。重工好了后出一个火车（也可以不出，火车的作用下文有说明），然后挂附件，机场好了也挂科技附件，不升级隐形；然后出第一个女妖，出坦克，升级支架；3辆坦克3个女妖的时候带着机枪农民出门，这段时间，机枪不停，适当停一下农民，真善美的Timing是9~11分钟，根据地图远近选择出门时间。请注意，流程是死的，但是人是灵活的，思路是这些，到时候根据对手战术不同，自行选择变化和对应方法。比如，个别情况，先出坦克再出女妖也可以。

第一个女妖出了后，直接飞到神族基地，杀农民骚扰，但是请注意，第一个女妖一定不能死！！女妖死了就会对真善美战术产生严重的影响。因为女妖没隐形，有些地图主矿很深，进去就飞不出来了，一定注意。骚扰不到也没关系，打乱神族节奏即可，同时逼着神族出OB，第一个女妖飞回家修理完成，基本大部队就可以出门了。

我的手慢，因此我每次都会拉11~12个农民，开自动维修，其中3个农民跟在3辆坦克屁股后面，选一个机枪或者农民走在大部队前面大约两个坦克身位开路，大部队编队1，3个女妖编队2。不要养成用女妖开视野的习惯（没有隐形），操作好的P一次齐射就能将女妖点成红血，先用炮灰开路还是上上之选。这个时间段P就是4BG也一定打不过的，机枪女妖坦克的DPS非常恐怖，坦克架起以后优先控制机枪打狂徒，一旦狂徒近身坦克轰机枪一炮很痛的。（如果被狂徒近身了，坦克不如不架，直接农民机枪围住。）坦克一点一点往前架，打高地上面的话一定放在对手追猎打不到的地方，一点一点架到神族家里。神族退回家里憋兵就修地堡，平地用小兵开视野，高地用女妖小心地开视野。

说的复杂，但实际上没有那么困难，重点就是女妖尽量别死，所以这是我将三个女妖单独编队的原因。

第一波唯一注意的是，有时候神族会野外水晶，然后传兵去老家骚扰，所以要多看看有没有野外水晶。

一波的时候，家里放2矿，并在2矿路口造一个地堡。

如果第一波没有打死对手只是打残对手则直接转入中期。

如果没打过怎么办？那就看女妖了，女妖直接撤退并绕路去神族家里杀农民，有点水平的P在挡住T的一波后，都会带着不朽来一波凶悍得反扑，防守不到位的T就直接被打死了，但是女妖如果拖延30秒，足够家里2矿门口修地堡加两辆坦克架起，到时候拉一下农民，轻松守住。转入中期。

这套战术牺牲经济，不到万不得已，我基本没撒过雷达，别小看一个矿骡，对少了1队农民的T，每个矿骡都非常重要！

中期战术思路：2矿开始运作后，补一个BB，出光头。如果升级女妖隐形就要去骚扰，如果不想骚扰闷头发展，那就不用升级了。女妖保持在3个，点巨像或者不朽足够。出一个渡鸦。之后可以出运输机。单重工坦克不停（如果经济够好，双重工也没问题）。机枪掠夺也别断。升级震撼弹、护甲、机枪1攻。兴奋剂可升可不升，因为机枪掠夺的作用是保护坦

克。

在渡鸦185能量的时候，就可以出门了。

渡鸦能量一定要足，保证能放两个拦截机。第一次交战，放一个，如果神族后退，就大部队前压，通常第二个拦截机就放在神族2矿3矿结合处或者神族家门口了。神族缩在家里别强打，一点一点续兵，或者分几个兵去打对手3矿，自己开3矿，慢慢架到高地边缘，运输机运兵上去开视野。主意控制好机枪，被巨像扫一下非常难受的。坦克射程比巨像高，逼着巨像后退或者冲你，隐形女妖占便宜。

第四篇：何为质量

何为质量？

哈佛管理学院的戴维·加文（Dvid Garvin）提出了一个质量维度的理念，因为质量的定义不是单一的，而是多个方面的。加文发现，大部分的质量定义都含有难以形容的（Transcendent）基于产品的（Product-based）,基于用户的（user－based），基于制造的（manufacturins-based），基于价值的（Value-based）等各方面的意义。具体可描述为：

难以形容的：质量是一种直觉的感知，只可意会不可言传象美丽或爱一样。基于产品的：质量存在于产品中，产品的零部件和特性就是产品的质量。基于用户的：顾客满意的产品或服务，就是好的质量。基于制造的：符合设计规格的产品具有好的质量。基于价值的：性价比好的产品/服务具有好的质量。利用上述5种质量的定义，加文提出了8个质量维度。

一、产品质量维度

1.性能：性能是指产品达到了预期目标的效能。如汽车速度、载重量。

2.特征：特等是指用来增加产品基本性能的属性，包括蕴涵在产品之中的许多“新花样”。如电视机中的环绕立体声响、高清晰度等，产品的新特征成为产品附加价值的基础。

3.可靠性：可靠性是指产品在设计的使用寿命期内，完全按照设计的标准实现其应有的功能。一个产品在其寿命期内故障率很低，则产品就具有高的可靠度。

4.符合性：符合性是一种最传统的质量定义。通常在产品设计时，会将产品的性能量化，例如冰箱的容量、体积、耐久性而这些产品的要求被称为规格，规格可容许少量的变动，即容差，如果产品规格全部在容差之内，则它就具有符合性。

5.耐久性：耐久性是一个产品保持其应有性能的时间量，使用时间越长，就越有耐久性。例如：电灯泡就是一种不太耐用的产品非常容易受损且无法修复，相反，垃圾桶则非常耐用。

6.服务性：可维护性是指产品易于修复。如果一个产品可以很容易地修复且很便宜，则产品就具有可维护性。许多产品需要由技术人员提供服务，例如：电脑维修，如果维修服务是快速的，有礼貌的，易于获得的且有能力的，则该品牌产品可视为具有良好的可服务性。

7.美感：美感是一种主观感觉特征，如：味觉、触觉、听觉，视觉及嗅觉。如：汽车内装饰材料如采用塑料制品可以减少保养时间而且便宜、耐用，但是大多数人还是选择真皮内饰，主要原因还是体现一种令人愉悦的美感。8.感知质量：感知质量是以顾客的感觉为准的。顾客以个人的感知来判断产品的好坏，就是感知质量。同样，像品牌形象、知名度、广告宣传这样有影响的因素也会影响到顾客感知质量。

除了以上的产品质量维度之外，其他专家学者也提出了安全性、响应性、可信性等质量维度。其实质量是多方面的。

二、服务质量维度

服务质量比产品质量更难定义。由于服务质量受到了更多顾客参与因素的影响，例如：钢笔的使用者并不关心工人是在什么样的心情下制造钢笔，只要钢笔好用，就是质量好。但如果顾客在饭店享用美餐时，如果服务员心情不佳服务不到位，服务质量就会大打折扣。

三位来自得州A&M大学的市场营销教授，提出了服务质量维度，许多服务公司接受了服务维度理念并加以采用。

服务质量维度：1.有形性；2.服务可靠性；3.响应性；4.保证性；5.移情性；6.可用性；7.专业性；8.适时性；9.完整性；10.愉悦性。

1.有形性：有形性包括服务设施、设备、人员和沟通材料的外表，例如：宾馆的床单泛黄，必将得到比较低的质量评分。商店为营造良好的购物氛围，要设计布置适宜的灯光。

2.服务可靠性：服务可靠性不同于产品可靠性，服务可靠性指服务提供者可靠地、准确地发行服务承诺的能力。例如：公司可能会仅依据名声来招聘顾问，如果顾问能提供顾客所需服务，达到顾客满意，顾客将支付费用，否则，顾客可以拒绝付费。3.响应性是指服务提供者帮助顾客并迅速提供服务的意愿。例如：当你打电话给银行寻求服务时，他们多久才会回应？你的问题很快得到处理了吗？ 4.保证性：保证性是指服务人员具有的知识、礼节以及自信，表达出值得信任的能力。如果要动心脏手术，你必定想要一位有能力，有经验的医生来实施才放心。

5.移情性：顾客渴望服务提供者的移情性。换句话说，顾客渴望服务人员给予修改化的关怀。在餐饮业有句名言：“如果仅仅为了钱，你将无法生存。”如果服务人始终只注意顾客的幛而忽略顾客的感觉，就会降低服务的质量。

三、了解不同质量定义的重要性 了解不同领域中质量的维度，可以准确地制定质量战略计划，统一公司各部门对质量的认识，形成一致的质量态度。因此了解顾客所期望的多重质量维度可促使产品与服务进行改进。例如：惠普公司一直致力于电脑激光打印机的质量提升。早期惠普只是开发了完全符合规格的产品，但这是花费数年的产品设计，过程控制和过程的改进才得到的成果。之后惠普便开始调可靠性的提高，以后又开始改进打印机外外观的改进，经过多年在这些不同质量维度方面的努力之后，惠普目前正在着手一项“顾客一对一”的计划，该计划强调顾客与生产者的互动，对拥有惠普打印机并接触过惠普服务的顾客通过为电话来评价和改善彼此的“关系”。

第五篇：何为企业文化？

何为企业文化

一、企业文化的定义：

八十年代以后，“企业文化”才开始被我国的理论界与企业界所关注，并逐渐升温，因为那个时候我国企业开始了真正从垄断走向竞争。1984年海尔公司的张瑞敏在企业亏损147万元的情况下，首先提出文化先行、企业理念先行，为中国企业界进行企业文化建设注入了强心针。中国企业逐渐开始关注“企业文化”这个名词，至今已经有将近20年的历史了。然而，在我国企业逐渐探索的这20年中，企业文化建设成功的案例还并不多，比较国外企业几十年近百年的企业文化探讨和建设历史来说，我国企业的企业文化建设还刚刚开始。

企业文化是企业在经营活动中形成的经营理念、经营目的、经营方针、价值观念、经营行为、社会责任、经营形象等的总和。是企业个性化的根本体现，它是企业生存、竞争、发展的灵魂。如果把一个企业比做人，那么，如果只有财富，没有

积极向上的精神和良好的文化氛围，这个企业就会萎靡不振，当然决不可能成为一流企业。

要建设企业文化，首先应该清楚什么是企业文化。

让我们先来看看企业文化的定义。关于企业文化的定义，国内外的学者有各种不同的表述，据统计，国内外关于企业文化的定义大概有180多种，也就是说，几乎每个管理学家都有企业文化的定义。我国学者魏杰在《企业文化塑造——企业生命常青藤》中这样总结企业文化的定义：“所谓企业文化就是企业信奉并附诸于实践的价值理念，也就是说，企业信奉和倡导并在实践中真正实行的价值理念。”从分析定义我们可以看出，企业文化现象都是以人为载体的现象，而不是以物质为中心的现象，由一个企业的全体成员共同接受，普遍享用，而不是企业某些人特有，并且是企业发展过程中逐渐积累形成的。

二、企业文化的构成企业文化的真正内涵，引用魏杰先生的理论。魏教授对于企业文化的内涵从几个角度进行了阐释，这是目前国内关于企业文化内涵最全面的解释。

1、企业文化从形式上看是属于思想范畴的概念。

企业文化属于人的思想范畴，是人的价值理念。这种价值理念和社会道德属于同一种范畴的。我们提出治理社会，首先提出要依法治国，人们要遵守法律，但是完善的法律也是有失效的时候。法律失效了靠什么约束?靠社会道德，所以既要依法治国，同时也要以德治国。管理企业也是一样，首先依靠企业制度，但制度再完善也会有失效的时候，企业制度失效了靠什么约束?靠文化约束。

由此可见，企业文化是和社会道德一样，都是一种内在价值理念。都是一种内在约束。即人们在思想理念上的自我约束，因而都是对外在约束的一种补充，只不过社会道德是对社会有作用，而企业文化是对企业有作用，它们发生作用的领域不同而已。所以从形式上看，企业文化是属于思想范畴的概念。正因为如此，所以企业文化是极为重要的。例如：财务制度失效了，但是一个人如果有不是我的钱就不拿的价值理念，那么即使企业制度对他没有了约束，他也不会拿不是他自己的钱。相反，如果一个人有着不拿白不拿的价值理念，那么财务制度一旦失效，他就会去犯错误。

2、企业文化从内容上看是反映企业行为的价值理念。

企业文化在内容上：是对企业的现实运行过程的反映。具体讲，就是企业的制度安排，以及企业的战略选择在人的价值理念上的反映。或者说，企业的所有的相关活动，都会反映到人的价值理念上，从而形成了企业文化。

由此可见，从内容上讲，企业文化是与企业的活动有关的价值理念，而不是别的方面的价值理念，它是反映了企业现实运行过程的全部活动的价值理念，是企业制度安排和战略选择在人的价值理念上的反映。例如：一个企业如果在制度安排上要拉开人的收入差距，那么这个企业在企业文化上就应该有等级差别的理念；又例如，一个企业要在经营战略上扩大自己的经营，那么这个企业就要在企业文化上有诚信的理念，等等。

总之，企业文化在内容上看是反映企业行为的价值理念。

3、企业文化从性质上看是属于附诸于实践的价值理念。

价值理念实际上可以分为两大类，一类就是信奉和倡导的价值理念，一类就是必须付诸实践的价值理念，企业文化既属于企业信奉和倡导的价值理念，又属于必须付诸实践的价值理念。企业文化真正的约束员工的行为，是真正的在企业运行过程中起作用的价值理念。

因此，我们在谈到企业文化的时候，就应该明白，它其实是已经对企业发生作用了。企业文化没有付诸实践就失去了它应有的作用，就是一纸空文。

4、企业文化从属性上看是属于企业性质的价值理念。

文化可以说是与物质相对应的范畴，因而文化的内容是极其丰富的。也就是说，对于价值理念来说，如果从其拥有的主体上划分类别的话，可以分为自然人的价值理念，民族的价值理念，国家的价值理念，法人的价值理念和企业的价值理念，而企业文化则是属于企业的价值理念，是企业的灵魂。

5、企业文化从作用上看是属于规范企业行为的价值理念。

企业文化作为企业的价值理念，是对企业真正发挥作用的价值理念；企业文化对企业的行为以及员工行为起到非常好的规范作用。例如：企业文化中关于责、权、利对称性管理理念，规范着员工的责权利关系；企业中的共享、共担、理念、规范着企业与员工在风险承担及利益享受上的相互关系。

总之，企业文化的核心是企业的价值理念。其核心要素是企业共同的价值观念。

三、典型企业文化构成理论

根据“同心说”将企业文化的构成分为三个层面(也有分为四个层面的)：

1、精神文化层

企业精神文化的构成包括：企业核心价值观、企业精神、企业哲学、企业论理、企业道德等。

2、制度文化层

制度文化包括企业的各种规章制度以及这些规章制度所遵循的理念：包括人力资源理念、营销理念，生产理念等。

3、物质文化层

企业物质文化的构成包括：厂容、企业标识、厂歌、文化传播网络。

企业的精神层为企业的物质层和制度层提供思想基础，是企业文化的核心，制度层约束和规范精神层和物质层的建设；而企业的物质层为制度层和精神层提供物质基础，是企业文化的外在表现和载体。

三者互相作用，共同形成为企业文化的全部内容。