第一篇:《复活书名的含义》讲稿
《复活》书名的意义讲稿
复活,是指生命在死亡后再复生的意思。耶稣基督是唯一作为人的肉体复活的例子,这里的复活显然不是这一种。这里是指精神上。
对于一本小说来说,一切都是围绕男女主人公展开的,所以,《复活》这个书名最大的意义恐怕就是对于聂赫留朵夫和玛丝洛娃的精神复活。就如同文中的一句话“在聂赫留朵夫身上就跟在一切人身上一样,有两个人。一个是精神的人,他为自己所寻求的仅仅是对别人也是幸福的那种幸福;另一个是兽性的人,他所寻求的仅仅是他自己的幸福,为此不惜牺牲世界上一切人的幸福。”他们身上精神的人和兽性的人相互抗争,使男女主人公的浮沉、挣扎到最后的醒悟、新生。
其次,这部小说作为托尔斯泰的晚年代表作,创作于他思想转变之后,可以说是托尔斯泰主义的集中体现,思想的复活。而对于当时的俄国黑暗的社会和教会,也在一定程度上在小说中得到了解救和复活。
聂赫柳多夫
聂赫留朵夫是一个思想探索者,是托尔斯泰所谓“忏悔贵族”形象。他有着深刻的内省和精神的觉醒,承载了托尔斯泰的思想。他的复活之路可以分为三个阶段来分析:大学生活时期、从军以后、重遇喀秋莎。大学生活时期:(精神的人)他是一个单纯、热情、诚实、富有自我牺牲精神的人。思考着思考上帝、真理、财富、贫穷等问题。形象接近现在的文艺进步青年。
在对待土地问题上,他认为:“占有土地是不正当的”“正义不容许有土地私有”,同时他把从父亲那里继承的200亩土地发给农民。在对待爱情问题上,他显得十分纯情,没有任何邪恶的杂念。他说过;“如果梦见女人,那个女人必定是他的妻子。”他从内心真诚地爱着卡秋沙,但他没有在肉体上占有她的欲望,而且一想到居然能够跟他发生那样的关系,反而害怕。从军以后:(兽性的人)上流社会的腐败风气腐蚀了他,他成了一个典型的荒淫无度的彻底利己主义者,专爱享乐。他与当时的大部分贵族一样,过着花天酒地,放荡淫逸的生活。再也不思考曾经关心的哲学和诗歌,军队的生活让他认为生活的一切已经简单明了,失去了原本快活的热情。一边挥霍赌博,购置高档奢侈品,一边认为女人是他尝试过的最好的享乐工具。兽性的人战胜了精神的人,才使得他干出了诱奸玛丝洛娃的罪恶勾当。重遇喀秋莎:(精神的人终于战胜动物的人)大部分文笔的集中于重遇之后聂赫留朵夫的改变。在法庭上他受到极大的震动,面对这个被自己抛弃的女人,他开始深刻反省,羞愧自责。聂赫留朵夫为玛丝洛娃冤案奔走,把对于地产的思考付诸实践,并开始用全新的视角观察起社会、社会制度、法律和宗教。
对自己十年堕落生活的否定 玛丝洛娃对他丑恶行径的不断揭露和谴责,使他意识到自己和阶级的罪孽深重,从而对多年的荒唐生活感到厌倦。他内心进行着矛盾斗争,寻求摆脱精神困境的出路。
“我是苦役犯,是窑姐儿„„您是老爷,是公爵,你用不着更我打交道,免得惹一身脏。你去找你那些公爵小姐好了,我的价钱是一张十卢布的红钞票。”“讨厌你,讨厌你那副眼镜,讨厌你那张肮脏的肥脸!你走开!走开!”这一阵斥责触动了他的觉醒。
不完全
聂赫留朵夫的转变是不彻底的,他虽然看到了社会的黑暗和丑恶,内心的良知不齿于上流社会的生活,但是他没有更深层次的去探究造成这种现象的原因,更没有想过要去改变那腐朽背后的东西,抛弃上层生活,成为一名革命者。他的精神复活,只是找回的是自己曾经拥有而后被所谓的上层社会的瘴气蒙蔽住的东西。是局部的,不完全的。他始终是一个个体,追寻的是自身的救赎,甚至在帮助玛丝洛娃的过程中他也在为自己的高尚行为感到自鸣得意,觉得自己的行为是常人不能企及的。
如聂赫留朵夫在文末去到西伯利亚之后参加将军府宴会的场景,作者在文章即将结尾处插入这样的一段描写,大概也是为了说明,聂赫留朵夫的复活是不彻底的,是部分的。“这种微妙的奉承和将军府里阔绰的排场是聂赫留朵夫悠然往返,他沉湎于优雅的陈设,品尝着美味佳肴,怀着轻松愉快的心情同他熟悉的圈子里的文人雅士谈笑风生,他觉得以往几个月的生活仿佛是一场梦,现在梦醒了,他又回到现实中”。聂赫留朵夫把他最正直真诚的日子当做梦,而奢靡浮夸对于他来说才是 “又回到现实中”。
玛丝洛娃
玛丝洛娃是受侮辱的下层妇女的典型。她也经历了“纯洁、堕落、复活”三个阶段。A.纯洁
少女时代的玛丝洛娃美丽、纯洁,她天真、乐观地憧憬美好的生活。作者用大量美好干净的词语描写喀秋莎的美好,而她的存在更是给少年时期的聂赫留朵夫带去了许多正能量。B.堕落
但是现实击碎了所有的美好,尽管两人的相识就是经典的灰姑娘的故事,但是在这个故事中,王子没有和灰姑娘冲破重重阻碍,幸福快乐地生活在一起。而是用100卢布背叛了这段没有开始的爱情。读者们应该都会对玛丝洛娃去车站看望聂赫留朵夫的场景记忆尤深,玛丝洛娃痛哭前的那段内心独自是如此的令人动容,“他在明亮的车厢里坐在天鹅绒椅套的靠椅上,说笑,喝酒,可是我在这里,在泥泞里,在黑暗中,任由风吹雨打,站着哭泣”.她被欺骗被抛弃后虽然多次抗争但是终于失败,成为了妓女,过违背上帝和人类戒律的生活七年。长期的妓院生活中她酗酒、吸烟,以麻醉自己忘掉过去。于是她不以为耻反以为荣。“她想借此报复诱奸她的人,报复店员,报复一切欺压她的人。” C.复活
玛丝洛娃在社会上堕落,反而在监狱中得到复活和拯救。当聂赫留朵夫第二次探监时,要求和她结婚,玛丝洛娃痛斥他的伪善,因为恨拒绝了。“绝不容许他像从前在肉体上使用她那样现在又在精神上使用她,绝不容许他把她变成他宽宏大量的对象”后来在聂赫留朵夫的真诚忏悔和关怀和革命者思想的引导下,唤醒了她潜意识里的朴素与纯洁的品质,不再抽烟、酗酒,在感动中向好的靠近。最终,玛丝洛娃终于可以做出一个属于自己而不会后悔地选择了.她拒绝了与聂赫留朵夫的求婚,选择了爱上现在的自己的西蒙松。他让自己对聂赫留朵夫恨和怨变成了宽恕和爱。但是这种爱不可能再如同之前的爱情一样了,这种爱仅仅是发自内心的感激。所以她选择了站在革命一方,彻底脱离了聂赫留朵夫的怜悯以及过去的痛苦。
“不管装束也罢,发型也罢,她对人的态度也罢,再也没有先前卖弄风情的迹象了”。
托尔斯泰出生于贵族家庭,为世袭伯爵,拥有自己的农庄和丰厚的家产。曾经参军24岁发表小说《童年》后成名。与17岁的沙皇御医的女儿索菲亚结婚,他们前后育有13个孩子。平时他妻子帮助他管理庄园,誊清和保存文稿。可以说权利金钱家庭他都有,而且还很不错。但就是这么一个悠闲轻松的生活让他感到生无可恋,尝试自杀长达3年之久。
在他的晚年,世界观已经发生激变,抛弃了上层地主贵族阶层的传统观点,用宗法农民的眼光重新审查了各种社会现象,以最清醒的现实主义态度对当时的全套国家机器进行了激烈的抨击。
他看到那些高坐在审判席上的沙皇官僚、官方教士、贵旅代表们的假面具下的肮脏灵魂,那些掌握生杀大权、制定法律的人才是真正的罪魁祸首,他借聂赫留朵夫这个十九世纪末期俄国一些进步贵族知识分子的某些思想特征,体现他的道德上的自我完善以及向宗教寻求出路的说教。作者通过玛丝洛娃的遭遇,概括了俄国千千万万受压迫妇女的悲惨命运。玛丝洛娃的觉醒、精神“复活”具有它的必然性和典型意义,从中可见作家现实主义创作的深度和高度。
醒悟到“人吃人并不是从森林里开始的,而是从各部、各委员会、各政府衙门里开始的”。他认识到“农民贫困的主要原因是和白昼一样的明显,也就是唯一能够养活他们的土地,都被地主从他们手里夺去了”。
在《复活》的开卷开始是这样写的:“尽管几十万人聚集在不大的一块地方,千方百计糟蹋所聚居的土地,在底墒铺砌石头,让地上什么都不生长,尽管一见出土的小草就铲除,尽管烧煤炭和石油烧的烟雾腾腾,尽管拼命砍伐树木,驱逐一切鸟兽,然而,就是在城市里,春天依然是春天。阳光送暖,青草蓬勃生长...人们认为,神圣和重要的不是春天的早晨,不是为造福万物而生就的人间美景,这是可以激发和睦,融洽,友爱之情的美景,神圣而重要的倒是人们自己的想方设法,实施人对人的统治。”
将永恒善良的大自然和凶恶丑陋的不公正的社会制度相对比,将春天大自然的面目一新和社会生活面临的除旧布新,作为形象化的对比。草木逢春复活是不以人的意志为转移的,同样现实生活的变动也是不可截至的历史必然。而紧接这段开场白后,卡秋莎出场了。也就是整部书的安排上是卡秋莎先出场的。卡秋莎是被压榨的劳动人们的典型形象。托尔斯泰在这里没有让聂赫留朵夫这个贵族阶级的代表出场,而是让卡秋莎先出场也可以看出托尔斯泰放下了自己贵族的架子先从农民写起,以农民为对象,从社会最下层的贫苦百姓写起,先给读者一个心理上的冲击。这里可以看出托尔斯泰转变后的民主主义和人道主义的精神。
对阶级和整个社会生活的否定
在《复活》中,聂赫留朵夫是沙皇俄国罪恶的愤激的抗议者和见证人。他从原本的纯洁善良的进步青年的形象转变为堕落贵族,大部分也是拜当时的社会现实所赐。【书P55】社会对于他渴望进步和坚持真理的心的不理解让他无法再坚持自我,最终堕落而不自知。但是在他为玛丝洛娃奔走上述的过程中,他广泛接触俄国社会各个阶级,各个阶层的人们。他知道了监狱的黑幕、司法机构的腐败、政府机关的暴虐,目睹了广大人民的苦难,通过与西蒙松等一些革命者政治犯的接触,他逐步认清现实,真正认识到自己的罪过。同时,托尔斯泰也借聂赫留朵夫的思考,给当时的社会寻找出路。
对待土地的问题:聂赫留朵夫认为土地和水,空气一样,不应成为任何人的私有财产。地主不能继续霸占土地,必须把土地交给种地的人。于是他先后采取了两中方法:一是收很低的地租;另一是让农民按地的质量拿出些钱作为农民集体的公用基金。他认识到,地主不收任何地租,所以后者更合理。
对待贵族阶级的态度:贵族阶级的人自以为是比较上等的人,然而聂赫留朵夫看清楚了贵族阶级的肮脏和生活的腐朽。他认识到其实真正的上等人是劳动者和革命者。他自认为作为贵族阶级的一员也是很可耻的。托尔斯泰也是这样的。托尔斯泰最终在火车站孤独的死去足以说明了他的立场,和对贵族阶级的背叛。
对待法律和监狱:依照聂赫留朵夫的看法,监狱里的罪犯,一部分是无罪的,一部分是因为精神道德水平高与一般水平,如革命者,罢工者,有一部分是犯了罪的,可是社会对他们的犯罪更大。社会剥夺了他们的生产必需品,为了活命他们不得不犯罪。揭示了俄国的法庭监狱甚至彼得堡最高权利机构的腐朽和堕落。猛烈的抨击了专制制度,对待革命者:聂赫留朵夫认为他们都是很好的人,精神道德水平都很高。虽然先前革命者采取恐怖手段对他们有点反感,但接近了之后,才知道政府对他们的恐怖才是真正的恐怖,他们不得不采取恐怖手段。他在帮卡秋莎时,接触了很多革命者,对他们开始有了解开始知道他们为什么有暴力和恐怖去对待政府。并且最后帮助了这些革命者。
对待宗教:认为官办教会是欺骗和愚弄人民的,维护专制政体的工具。他赞成基督教会的平等博爱的教义,但是在当时社会教会的很多做法是违法基督教义的。《复活》对官办教会进行了无情的揭示和批判。
抛弃旧生活,走向以上帝意志为生活目的的道路
聂赫留朵夫虽然原本信东正教,也祈祷求主的原谅,但是这种仅仅停留在口头上,他的内心并没有真正理解教义,做出改变。他遵循教义更多的是为了自我满足。在玛丝洛娃拒绝他的求婚,决定与西蒙松结婚时,他一度十分痛苦,但他最终在《福音书》中找到了精神皈依。经历过这一切之后,他终于从他自己的经历出发,真正理解了福音书的意义。他一心做基督的忠实仆人,在主的意志里找到了救世药方和自己生活的意义。
托尔斯泰借助聂赫留朵夫这个人物完成了他思想的探索历程,全面宣扬了他的宗教——托尔斯泰主义。在托尔斯泰的思想中,除了对现实的无情批判以外,还热切宣扬悔罪、拯救灵魂、禁欲主义、“勿以暴力抗恶”、“道德自我完善”等观点。是托尔斯泰本人宗教思想的复活。
第二篇:《复活》人物分析讲稿
一、创作背景
1、素材来源:
复活》写于1889——1899年,是托尔斯泰晚期的代表作。小说以两份真人真事为小说素材,第一个素材是科尼检察官提供的,他说有一天有位上层社会的年轻人把一封信交给他,希望他帮忙把这封信交给狱中一位芬兰的妓女罗扎利亚·奥尼,而罗扎利亚被控告从一个喝醉酒的“客人”那里偷了100卢布,然后把钱藏到女主人那。第二个素材是卡拉布切夫斯基提供的,内容是关于一个陪审员出于自己的社会观点,要求法院允许他娶一个素不相识的16岁妓女犯人为妻的真实事实。托尔斯泰对这两份素材非常感兴趣。他以此写成道德教诲小说《柯尼的故事》,但初稿完成后,作家自己并不满意,所以这部作品一度被搁浅。
2、社会现实引发作者自身世界观激变
托尔斯泰在参加了赈灾工作后,他清醒地看到了当时社会现实的残酷,深刻地体会到农民和地主之间的巨大鸿沟。农民的贫困是由土地私有制造成的,他就把注意力集中在揭露批判现存制度上。他的世界观也转到了宗法制农民的立场上来。他的创作更深刻地反映了宗法制农民日益增长的抗议和愤怒情绪,批判那个他所憎恶的社会。同时,他又将自己的思想即托尔斯泰主义植入这部小说中,这就使最初《柯尼的故事》演变成了《复活》这样一部具有广阔而深刻的社会内容和鲜明政治倾向的伟大长篇小说。
二、故事梗概
小说的开端采用倒叙的手法,首先是写在法庭上的一幕,一位名叫玛斯洛娃的妓女因被控偷钱而遭到审判,作为陪审员的涅赫留多夫公爵看到玛丝洛娃后十分震惊,甚至害怕,因为它认出了玛斯洛娃就是他姑妈家的婢女卡秋莎。随之,聂赫留朵夫开始回忆起他和卡秋莎的往事。十六岁那年,聂赫留朵夫来到姑妈家度暑假,他爱上了纯洁美丽的喀秋莎,当时,他们的爱恋十分单纯。两年后,已经在上流社会腐败生活熏陶下堕落了的聂赫留朵夫再次路过姑妈的庄园时,诱奸了玛丝洛娃,并只塞给她100卢布,自己就到部队去了。被抛弃的玛丝洛娃此后开始了惨不忍睹的生活。她怀孕了,被主人赶出家门,接着先后在警官、林务官家当使女,或被纠缠或被强奸,在走投无路的情况下沦为妓女。如今又因受一起人命案牵连,受到法庭审判。聂赫留朵夫看到由于自己的罪孽而堕落的玛斯洛娃,良心深深地受到了谴责,决定为被诬告的玛斯洛娃奔走伸冤。他找到审判庭长,希望撤销原判。遭到拒绝后,他又遍访社会名流,在城市间来回穿梭,不辞辛苦地为上诉做着准备。然而正如意料中的那样,上诉失败了。于是他放弃土地,将其分给农民;抛弃优越的贵族生活,陪着玛斯洛娃去西伯利亚流放。途中,他又极尽所能地帮助那些“根本无罪”的囚犯,所有这一切都深深地感动着玛斯洛娃,开始不自觉地为他改变着:慢慢地开始听他的话,逐渐地学会了保护自己,并且戒掉了抽烟、酗酒的恶习。她又重新爱上了聂赫留朵夫,但是为了不损害他的名誉地位,她最终拒绝了他的求婚,而同深爱她的“革命者”西蒙松结合,聂赫留朵夫也从《福音书》中得到启示。从而使得男女主人公都达到了精神上和道德上的“复活”。
三、人物分析:
(一)聂赫柳多夫
聂赫留朵夫是一个思想探索者,是托尔斯泰所谓“忏悔贵族”形象的发展和总结。
作为艺术典型,聂赫留朵夫身上最突出鲜明的特征就是深刻的内省和精神的觉醒。具体我们可以分为三个阶段来分析:大学生活时期、从军以后、重遇喀秋莎。
大学生活时期:(精神的人)他是一个单纯、热情、诚实、富有自我牺牲精神的进步青年。表现在两点:一是他在对待土地问题上,受英美资产阶级思想的影响,他认为:“占有土地是不正当的”“正义不容许有土地私有”,同时他把从父亲那里继承的200亩土地发给农民。二是,在对待爱情问题上,他显得十分纯情,没有任何邪恶的杂念。他说过;“如果梦见女人,那个女人必定是他的妻子。”他从内心真诚地爱着卡秋沙,但他没有在肉体上占有她的欲望,而且一想到居然能够跟他发生那样的关系,反而害怕。从军以后:(“动物的人”统治了他,精神的人被压制了)上流社会的腐败风气腐蚀了他,他成了一个奢靡、腐化的堕落贵族。他与当时的大部分贵族一样,过着花天酒地,放荡淫逸的生活。正是在这种寄生生活方式下,使得“动物的人”在他的身上占据了支配地位,才使得他干出了诱奸玛丝洛娃的罪恶勾当。而呢赫柳多夫的罪恶正是贵族阶级罪恶的一种典型化,天才的现实主义作家托尔斯泰在客观上真实揭示了内赫柳多夫性格形成的阶级原因,也通过这个人物对这个阶级进行了无情的批判。重遇喀秋莎:(精神的人终于战胜动物的人)这是作者刻画这一形象的重墨所在。在法庭上重遇喀秋莎后,他受到极大的震动,面对这个被自己推向火坑的妇女,他开始深刻反省。精神的人一旦复活,聂赫留朵夫就用全新的观点观察起社会、社会制度、法律和宗教。为玛丝洛娃冤案奔走的过程中,他的世界观开始变化,这个人物的复活概括为三个层次:
第一层次:对自己十年堕落生活的否定
多年的荒唐生活使聂赫留朵夫厌倦,他意识到自己和阶级的罪孽深重,因而经常自省,进行“灵魂的扫除”,寻求摆脱精神困境的出路。恰在此时,他重见沦为妓女的玛丝洛娃。他对玛丝洛娃的态度几经反复,内心进行着多次复杂的矛盾斗争。聂赫留朵夫内心的矛盾其实也正是作者世界观转变初期矛盾心情的体现。这一变化过程符合人物性格发展的内在逻辑,即由企图开脱到良知逐步发现。
这一层次的现实根据源于玛丝洛娃对他丑恶行径的不断揭露和谴责。“我是苦役犯,是窑姐儿„„您是老爷,是公爵,你用不着更我打交道,免得惹一身脏。你去找你那些公爵小姐好了,我的价钱是一张十卢布的红钞票。”“你在尘世的生活力拿我取乐还不算,你还打算在我死后的世界里用我来拯救你自己!讨厌你,讨厌你那副眼镜,讨厌你那张肮脏的肥脸!你走开!走开!”这一阵斥责触动了他的觉醒。
第二层次:对自己阶级和整个社会生活的否定
在《复活》中,聂赫留朵夫是沙皇俄国罪恶的愤激的抗议者和见证人。他为玛丝洛娃奔走上述,从外省到莫斯科、彼得堡,最后又陪同玛丝洛娃踏上流放西伯利亚的道路。在这个过程中,他广泛接触俄国社会各个阶级,各个阶层的人们。他知道了监狱的黑幕、司法机构的腐败、政府机关的暴虐,目睹了广大人民的苦难,通过与西蒙松等一些革命者政治犯的接触,他逐步认清现实,真正认识到自己的罪过,从而痛下决心跟自己的阶级决裂。他为犯人的非人道待遇呼吁,为无辜者力争释放出狱。这一切唤起他精神觉醒,使他终于从统治阶级中分裂出来,“精神的人”“复活”了。
这一层次的现实根据是他对整个社会制度及阶级本身的思考。第三层次:抛弃旧生活,走向以上帝意志为生活目的的道路
在玛丝洛娃拒绝他的求婚,决定与西蒙松结婚时,他一度十分痛苦,但他最终在《福音书》中找到了精神皈依。他一心做基督的忠实仆人,在主的意志里找到了救世药方和自己生活的意义,得到精神复活。他得出的结论是:改造社会只有靠对仇敌宽恕,对一切人仁爱和道德上的自我完善。即:“不以暴力抗恶”“道德自我完善”以及基督教的宽恕和博爱等一套托尔斯泰主义的说教。托尔斯泰借助聂赫留朵夫这个人物完成了他思想的探索历程,全面宣扬了他的宗教——托尔斯泰主义。但是,聂赫留朵夫的觉醒毕竟是有限度的,他虽然一步步背离了本阶级,并决心把土地、财产分给农民,过平民化的生活,但他终究未能真正归附人民,而只是在精神反省、“道德自我完善”的过程中皈依了《福音书》。
这一层次的现实根据是他对改造社会方式的探索和对社会出路及人生目的的思索。
如果我们将托尔斯泰以聂赫留朵夫这一形象,与他和俄国十九世纪文学史上优秀贵族分子的典型形象对比,如《叶夫盖尼·奥涅金》里的奥涅金、《贵族之家》里拉夫列茨基等,发现聂赫留朵夫有其自己的时代特征与进步意义。他既概括了19 世纪末期俄国一部分进步贵族人士的思想特征,也包含了托尔斯泰自己世界观转变后的精神特点,如:否定贵族阶级的生活方式、道德观念和封建特权;否定俄国的政治制度和经济制度等。再将这一形象与托尔斯泰作品中含有作者自传性人物进行对比,如作家自传三部曲里的尼考林卡、《哥萨克》里的奥列宁、《战争与和平》中的比埃尔、《安娜可列尼娜》里的列文等,我们可以发现他与这些自传性人物又有质的不同,他的探索突破了贵族思想的局限,达到谴责贵族阶级、否定贵族传统观念、放弃贵族特权的地步,而且最终与贵族阶级决裂了。这标志着托尔斯泰的精神探索达到了一个崭新的阶段。因此,聂赫留朵夫的形象比托尔斯泰以前塑造的任何一个形象,都具有更为深刻强大的讽刺意义和批判力量。
(二)被侮辱损害者的形象玛丝洛娃
玛丝洛娃是作者笔下第一个平民出身的主人公,当时社会条件下一个受侮辱被损害的下层妇女的典型。首先,从这个女主人公身上我们可以看到当时广大人民的痛苦生活和悲惨命运。其次,可以感受到作者给予她以深厚的同情和关注,把她作为正面人物重点刻划,这正是作者世界观转变的表现,体现了作者的民主主义和人道主义思想。
从人物心理发展历程来看,女主人公经历了“纯洁、堕落、复活”三个阶段。A.纯洁
少女时代的玛丝洛娃美丽、纯洁,热爱她所生活的世界上的一切。她天真、乐观、热情、憧憬美好的生活。“眼睛黑得象野李子一样,脸上快活得发光”,那旺盛的生命活力令人看上一眼就会“心神怡荡”。她的出现好象拨开乌云而出现的太阳。但严酷的社会现实很快击碎了她的幻想。作为一个女农奴和一个吉普赛人的私生女,玛丝洛娃从小就过着一半是奴婢、一半是养女的生活,在遭到花花公子聂赫留朵夫诱奸并怀孕后,她被她的养母(女主人)赶出家门,接着先后在警官、林务官家当使女,或被纠缠或被强奸,在叫天天不应,叫地地不灵的情况下,走投无路,沦落青楼,成为社会的牺牲品。B.堕落
她从受到聂赫留朵夫欺骗时开始,再不相信人世间有什么善良的事了。“她想借此报复诱奸她的人,报复店员,报复一切欺压她的人。”长期的妓院生活使玛丝洛娃变得轻佻麻木,产生了职业的病态而畸形的“自豪感”。在六年多的接客生涯中,她完全被酗酒和淫荡的生活所摧残。她常常感到苦闷无告,于是酗酒、吸烟,以解脱苦闷、麻醉自己。“她脸上显出长期幽禁的人们脸上那种特别惨白的颜色,使人联想到地窖里马铃薯的嫩芽”。她的堕落实质上是对迫害她的贵族社会的血泪控诉。C.复活
即使成为社会牺牲品时,应该说,女主人公也没完全丧失她的善良的品性和反抗精神。由于错误的审判,使她糊里糊涂被判了四年苦役,在狱中,她开始了一种新的生活,“不管装束也罢,发型也罢,她对人的态度也罢,再也没有先前卖弄风情的迹象了”。当聂赫留朵夫第二次探监时,要求和她结婚,玛丝洛娃痛斥他的伪善。这时的玛丝洛娃那颗被麻木的心灵已开始复苏,她的人的意识开始觉醒。后来在聂赫留朵夫的真诚忏悔和关怀下,她逐步恢复了少女时代的情怀,不再抽烟、酗酒,不由自主地按聂赫留朵夫要求去做,接着受到革命者西蒙松的薰陶,重新对生活充满信心,走上道德自新复活之路,她又爱上了聂赫留朵夫,但为了不让他与一个女囚犯一起受苦,她拒绝了聂赫留朵夫的求婚,而把自己的命运与政治犯西蒙松结合在一起。完成了精神层面的复活。
在没有与聂赫留朵夫结合这一问题上,是因为“她知道同他结婚会使他不幸。”她不想拖累和毁灭聂赫留朵夫,这种自我牺牲精神的爱说明了玛丝洛娃开始“复活”了。玛丝洛娃精神最终完全“复活”的内因是她的阶级出身,这决定了她有善良的天性和普通人民的爱。因此,从玛丝洛娃身上,我们同样可以体会到“道德自我完善”以及基督教的宽恕和博爱等托尔斯泰主义思想。
这一形象的典型意义在于:
集中概括当时社会中千百万劳动妇女的悲惨命运:她的身世是个平平常常的故事。从而对沙皇专制制度具有巨大的批判力量。“喀秋莎·玛丝洛娃形象丰满、真实,在俄国文学史上的女性画廊中独具一格。其典型意义也是深刻的。作品正是通过卡秋莎和她的不幸遭遇,反映了“ 一直到最深的底层都在汹涌激荡的伟大的人民的海洋。”——列宁
第三篇:书名
(1—2年级)好书简介
1、《笨狼学校》汤素兰
(这是中国幽默儿童文学丛书中的一本,讲述的是一只非常可爱的小笨狼的故事,看了一定让你捧腹大笑。汤素兰被誉为住在童心世界里的作家,作品洋溢着童心与爱意。)
2、《小猪唏哩呼噜》孙幼军
(小猪唏哩呼噜有傻孩子傻福的憨厚,也有大智若愚的机智,更可贵的是,他善良、勇敢、富有同情心和正义感,傻得执着,傻得可爱。)
3、《调皮的日子》秦文君
(《调皮的日子》和它的续集《年糕包子兄弟和紫苜蓿农场》说的是朱多星和表弟小沙这两个捣蛋鬼的故事,趣味无穷。)
4、《我是一个可大可小的人》任溶溶
(任溶溶的儿童诗让你感觉很不一样哦,可大可小的人是不是很神奇?)
5、《舒克和贝塔历险记》 郑渊洁
(相信你一定记得那两只很可爱的小老鼠,看过动画片的同学换着看看文字,一定更有意思。)
6、《我们的公虎队》梅子涵(你可以找到很多同学的影子。)
7、《笨笨猪》杨红樱
(憨态可掬的小猪会笨到什么样子呢?)
8、《严文井童话》严文井
(一个老作家的童话,他的《下次开船港》让很多孩子知道时间的意义。)
9、《大个子老鼠小个子猫》 周锐
(一个很有意思的天敌的故事,周锐的童话永远有与众不同的精妙。)
10、《中国古典神话故事》
11、《最著名的中国民间故事》(套)(可以代代相传的东西不能不看。)
12、《大灰狼罗克》郑渊洁
(大灰狼的名声似乎总不太好,那么罗克如何呢?)
13、《三毛流浪记》(全集)张乐平
(小三毛带着自己的三根头发过着和现在的孩子完全不一样的生活。现在的孩子是需要了解的。)
14、《最著名的中国童话》(套)
(都是最有名的故事,仔细读来很有意义。)
15、《大头儿子和小头爸爸》 郑春华
(一个大头大脑的可爱男孩和他的小头小脑的父亲,以及圆胖身材的围裙妈妈组成的和睦家庭,彼此间发生了很多有趣的故事。)
16、《杨红樱亲子共读绘本故事》(套)(精美的故事,精美的绘画。)
17、《小溜溜溜了》叶永烈
(一个老科幻作家的新作,重新品味一下吧。)
18、《百岁童谣》(套)
(这些童谣也许有的你熟悉也许有的你陌生,但永远唱不厌。)
19、《小布头奇遇记》 孙幼军
(这是孙幼军的处女作,也是他最著名的一部长篇童话,它影响了一代儿童。也是中国第一部获得国际安徒生儿童文学奖提名的作品。)20、《名家故事绘本》(套)
(用绘本展示名家故事,有更能吸引读者。)
21、《拇指牛》北董
(别小看这头牛,虽只有拇指大,但本领很大呢。)
22、《魔幻英雄故事》(套)
(中国古代很多了不起的英雄故事,无论开天还是治水,都让我们惊叹。)
23、《王一梅童话系列》(套)
(很贴近我们生活的小故事,温馨而优美。)
24、《小企鹅心灵成长故事》(套)
25、《小海豚心灵成长故事》(套)外国部分(25本)
26、《格林童话》(德国)格林兄弟(这里面有看了就忘不了的神奇故事。格林兄弟是讲故事的高手呢。)
27、《安徒生童话》(丹麦)安徒生
(如果你不知道这个作家,去问问你的父母。安徒生童话一直是很多人童年的朋友,甚至长大后依然不愿意放下它呢。)
28、《爱丽斯漫游奇境》(英国)卡罗尔
(爱丽斯像一头十分可爱的温柔的小鹿,活泼真实。童话在微笑中表现机智和幽默。)
29、《鳄鱼怕怕牙医怕怕》(日本)五味太郎
(鳄鱼不想看牙医,但它非看不可;牙医不想看到鳄鱼,但他不看不行。怎么办呢?书中讲述了他们之间发生的有趣故事。看看吧!)30、《洋葱头历险记》(意大利)罗大里
(洋葱头的爸爸老洋葱头因无意中踩了柠檬王一脚被关进监狱,洋葱头探监时,老洋葱头告诉他监狱里关的都是正直的人,而强盗、杀人犯却在柠檬王的宫中养着。洋葱头决心救出监狱里的人。这大营救非常惊险呢。)
31、《猜猜我有多爱你》(英国)山姆.迈克布鲁尼
(温馨的文字和动人的画面美妙的结合,向我们讲述了一个永恒的话题——爱的真理。)
32、《绿野仙踪》(美)弗兰克.鲍姆
(一个爱笑的女孩子和她一群奇特朋友的神奇经历。)
33、《胡萝卜种子》(美)路斯?克劳斯
在这个简单得不能再简单的故事、简单得不能再简单的图画中,写出了一个性格温顺的小男孩的不可动摇的决心。)
34、《丁丁历险记》(小开本全22册)(比利时)埃尔热(所有的历险都让我们紧张,勇敢地随丁丁去看看吧。)
35、《木偶奇遇记》(意大利)科洛迪
(想成为人的小木偶,经历了很多事情。长鼻子成了小木偶的标志。)
36、《狐狸列娜的故事》(法国)阿希季诺夫人(在拟人的世界里,狡诈机智的狐狸列拉非常有个性。)
37、《了不起的狐狸爸爸》(英国)罗尔德?达尔(在一个山谷里,聪明的狐狸爸爸,轻而易举地战胜农场主。)
38、雅诺什绘本(套)
(雅诺什的书都是自创、自绘的,所以他的书非常的与众不同,在德国,从6岁的小孩子到99岁的老头老太,都是雅诺什的读者,他的书总是再版、再版……)
39、《小熊温尼普》(英国)米尔恩(看看这头聪明的小傻熊怎样历险的吧。)
40、《为什么动物会有尾巴》(法国)纳塔?卡普托
(本书收录了十六篇来自法国的关于动物的童话,这些好听的故事在向你讲述各种动物习性的同时,也在告诉你许多做人的道理……)
41、蓝火车温情童话(系列)(西班牙)大卫?帕罗马等
(这是一套十分感人的西班牙童话故事。这套书共10本,两个故事分别从书的两头往中间读,每本讲述了2个非常有趣、活泼、幽默的小故事。)
42、《总有一天会长大》(挪威)托摩脱?蒿根
(一个渴望长大的孩子,有很微妙的心理变化,读起来轻松愉快。)
43、《伊索寓言》(古希腊)伊索
(简短的小寓言故事来体现日常生活中,那些不为我们察觉的真理,。)
44、《不一样的卡梅拉》)克利斯提昂•约里波瓦
(无论对大人还是孩子,都是十分有益的书,尤其是孩子,百看不厌,尽管她还认识不了几个字,但居然也能看得趴在床上咯咯直笑。小鸡的故事实在太诱人了,即开拓了孩子的视野,也激发了孩子的梦想,值得一看!)
45、《兔子坡》(美国)罗伯特 罗素
(在兔子坡上,住着许许多多的小动物,有兔子、有田鼠、有松鼠、有鼹鼠、有狐狸、有红鹿等大大小小的动物上。大家共享大地资源,各取所需,过著协调的、平安的、有次序的生活。)
46、《一年级大个子二年级小个子》(日本)古田足日
(小男孩正也是一年级的大个子,但胆子很小,爱哭鼻子。小女孩秋代是二年级的小个子,但很坚强、勇敢。他们之间发生了许多好玩的故事。)
47、《豆蔻镇的居民和强盗》(挪威)埃格钠
(一个就趣的地方住着三个有趣的强盗发生了许多有趣的事情,有了一个有趣的结尾。)
48、《欧美经典儿童绘本》
(这是一套值得收藏的童话书,由十一位意大利名画家绘画。通过优美的画面来阅读到名著,印象一定深刻。)
49、《莎娜的绘本》(日本)成田雅子
(包括《神奇的蓝水桶》《莎娜的雪火车》《莎娜的红毛衣》《好饿的小白熊》,讲述了一个个奇特而又温馨的故事。)50、《吹牛大王历险记》(德国)拉斯伯
(无法想象的吹牛,让你在大笑中体会智慧和乐趣。)
还有很多国外的经典童话或经典绘本,也值得反复阅读,如《小乌鸦花袜子》《玛蒂娜故事书》《三只小猪》《7号梦工厂》等,不在以上书单中,也欢迎您的捐助,让孩子们享受更多的知识营养。
第四篇:书名
第一章 适合0~1岁孩子阅读的图画书
逛了一圈
红气球
苹果与蝴蝶
脸,脸,各种各样的脸
挖空捉迷藏系列纸板书
汪汪
喵喵
“小艾和小象”系列
“小酷小玛”系列
换一换
背背背背
抱抱抱抱
“惊喜连连翻”系列
首先有一个苹果
蹦!
“婴儿游戏绘本”系列
可爱动物操
阅读建议及误区分析
第二章 适合1~2岁孩子阅读的图画书
粉红线
“小熊宝宝”系列
“噼里啪啦”系列
“聪明的小宝”系列
小蓝和小黄
彩虹色的花
我喜欢书
跟屁虫
好饿的小蛇
大卫,不可以
“可爱的鼠小弟”系列
棕色的熊,棕色的熊,你在看什么?
啊呜!
谁藏起来了
蚂蚁和西瓜
我爸爸
我妈妈
形状游戏
我为什么快乐
菲菲生气了
生气的亚瑟
我好担心
哭了
第五个 勇敢的克兰西
没关系没关系
我爱妈妈
我爱爸爸
天使
莎莉,离水远一点
小泥人
落叶跳舞
跳绳去
阅读建议及误区分析
第三章 适合2~3岁孩子阅读的图画书
小船的旅行
云娃娃
谁的自行车
树真好
“幼儿启蒙知识库”系列
阿内宫大战塔罗拉
“宝宝心理成长绘本”系列
“我讨厌”系列
小饼干的大道理
母鸡萝丝去散步
一寸虫
爱听故事的大熊
爱书的孩子
小鱼散步
这是我的!
巴士到站了
拔萝卜
我不要去幼儿园
阅读建议及误区分析
第四章 适合3~4岁孩子阅读的图画书
小黑鱼
大脚丫跳芭蕾
小红帽是只糊涂虫
鲁拉鲁先生的院子
“小兔波力品格养成”系列
敌人派
一个黑黑、黑黑的故事
星期二洗发日
根本就不脏嘛
七彩下雨天
臭粑粑
生气汤
奥古斯汀 小阿力的大学校
大猩猩
小凯的家不一样了
彼得的椅子
牙印儿
做朋友吧
我讨厌宝弟!
南瓜汤
10只小猴加油!
我不知道我是谁
变色龙卡罗
大蝌蚪
绿眼睛
小牛的春天
外公
爸爸的围巾
我不跟你走
门
多多老板和森林婆婆
卡利咔嚓吃吃吃
阅读建议及误区分析
第五章 适合4~5岁孩子阅读的图画书
怕浪费婆婆
爷爷一定有办法
幸福的大桌子
石头汤
花婆婆
小狐狸买手套
第一次上街买东西
一只奇特的蛋
城里最漂亮的巨人
阿文的小毯子
咬人大王布奇奇
我不要去看牙!
我是一个游侠熊
我有友情要出租
永远永远爱你
你大我小
这是什么队列?
好脏的哈利
让我安静五分钟
野兽国
温妮的魔法棒
驴小弟变石头 玛德琳卡
小真的长头发
妈妈的红沙发
我的爸爸叫焦尼
隧道
妈妈你好吗?
小猫头鹰
逃家小兔
我爱我的爷爷
同桌的阿达
我的朋友难过了
我家宠物是条龙
汉娜的惊喜
玛德琳卡的狗
14只老鼠大搬家
有个性的羊
小威向前冲
乳房的故事
小鸡鸡的故事
你不知道的三个朋友
獾的礼物
小房子
风喜欢和我玩
雪人
阅读建议及误区分析
第六章 适合5~6岁孩子阅读的图画书
勇气
迈克·马力甘和他的蒸汽挖土机
和平是什么?
爱花的牛
雪花人
凯琪的包裹
小皮斯凯的第一次旅行
爱心树
不是我的错
疯狂星期二
海底的秘密
月下看猫头鹰
我们要去捉狗熊
佐姆去航海
霍莉和艾薇的故事
园丁
妹妹的大南瓜
小皮斯凯的第一个朋友 “青蛙和蟾蜍”系列
武士与龙
我的第一套职业体验书
世界上最美丽的村子——我的家乡
北纬36度线
重要书
“不一样的卡梅拉”系列
最想做的事
小猪和大国王
大象的算术
100万只猫
活了100万次的猫
“自然图鉴”系列
请让我留在火车上吧!
流氓
阅读建议及误区分析
附录一:《你看起来好像很好吃》阅读实录 附录二:按读者年龄编排的图画书名单 附录三:按书名首字母编排的图画书索引
第五篇:各种书名
。《红鞋子》、《长袜子皮皮》、《秘密花园》、《草房子》、《安徒生童话全集》、《木偶奇遇记》、《海底两万里》、《苏菲的世界》、《小王子》、《彼得潘》、《哈里波特》——《猜猜我有多爱你》、《我爸爸》、《活了一百万次的猫》、《爷爷总是有办法》、《夏洛的网》、《花婆婆》、《犟鬼》、《一片叶子落下来》,《哈姆雷特》、《约翰克里斯朵夫》、《复活》、《远离尘嚣》、《德伯家的苔丝》、《红字》、《简·爱》、《艰难时世》、《儿子和情人》、《傲慢与偏见》、《悲惨世界》、《大卫·科波菲尔》,甚至现当代的西方探索之作《情人》、《麦田里的守望者》、《不能承受的生命之轻》、《洛丽塔》等等。人文社科丛书《非常道》、《万历十五年》、《与鲁迅相遇》、《书斋里的革命》、《36个知识分子的精神档案》、《文化苦旅》、《哲学艺术》、《沉默的视野》、《寻找家园》、《西方哲学史》、《中国古代思想史》、《沉重的肉身》
《后现代课程观》、《给教师的建议》、《教学勇气》、《明日之学校》、《民主主义与教育》、《教育和美好的生活》、《教育过程最优化》、《教育诗》、《怎样和学生说话》、《教育——财富蕴藏与其中》、《学会生存——教育世界的今天与明天》、《第五项修炼》、《透视课堂》、《自主课堂:积极的课堂环境的作用》、《培养反思力》、《生活体验研究——人文科学视野中的教育学》、《教学机智——教育智慧的意蕴》