党课讲稿

第一篇：党课讲稿

“三严三实”与干事创业 ——“三严三实”专题教育党课讲稿

廖德军

按照市委组织部关于开展“三严三实”专题教育党课要求，今天由我给大家讲一次党课，与其说是讲党课，不如说是根据总书记关于“三严三实”的重要论述，结合我分管的工作，围绕“三严三实”的历史意蕴和时代价值、“三严三实”的深刻内涵和实践要求和以思想自觉和行动自觉践行“三严三实”三个方面，同大家交流学习。讲得不对的地方，敬请同志们批评指正。

“三严三实”的历史意蕴和时代价值

中华文化历来把修身作为从政的基础性工程，提出“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”，提倡“修身齐家治国平天下”，而且在修身上要求“严”和“实”。

在“严”方面，以孔子为代表的儒家提出从政者要“正己”，为“正己”而要求“克己”。如《子路问君子》篇中，孔子提出：“修己以敬，修己以安人，修己以安百姓。”孔子认为要不断的修养自己，保持严肃恭敬的态度，使周围的人和所有百姓都安乐。再如，《淮南子》中关于鲁相公仪休嗜鱼而不受鱼的故事。说的是战国时期，鲁国宰相公仪休最喜吃鱼。人们争相买鱼送他，公仪休却坚辞不受。弟子问何故，公仪休说，收了人家的鱼就要按人家的意思办事，难免违反国家法纪，如果我被免职了还能吃上鱼吗？不收人家的鱼就不会被免 职，这样就能“长自给鱼”。

在“实”方面，儒家等传统文化要求从政者“敏于事而讷于言”，即勤勉实干，不尚空谈，还提出“敏则有功”，即实干创造业绩。此外，西汉刘向的“耳闻之不如目见之，目见之不如足践之。”唐朝陆游的“纸上得到终觉浅，绝知此事要躬行。”北宋刘彝的“读万卷书，行万里路。”这些诗句名言，都强调了“实”的重要性。明代的王阳明则提出“知是行的主意、行是知的功夫，知行合一”，强调不但要思想自觉，还要行动自觉，认识和实践要统一起来。反观“纸上谈兵”的赵括之流，“华而不实，耻也”，教训值得记取。由此可见，“三严三实”所倡导的价值观、秉持的执政理念，与中华优秀传统文化的内涵是一脉相承的。

再把目光放到抗日战争和解放战争时期，在长期的革命斗争中，中国共产党形成了“严”与“实”的优良传统。

铁的纪律是“严”的充分体现，它既是党执纪的要求，也是对党员干部党性修养的要求。我们党历来要求党员干部守纪律、讲规矩。“三大纪律八项注意”、批评和自我批评这些在抗日战争和解放战争中形成的铁的纪律和优良作风，都是共产党人严以修身、严以用权、严以律己的表现。老一辈革命家及广大干部、战士自觉从严要求自己，如在井冈山斗争时期，毛泽东、朱德与战士一起挑粮;在中央苏区时期，苏区干部自带干粮去办公。当时的江西省苏维埃主席刘启耀不仅长期自带粮食去办公，而且在红军长征后，他保管着省苏维埃政府留下的价值万元的黄金，极度穷困下，不动用毫克，而靠乞讨度日，被 战友们称为“腰缠万贯的讨米人”。这些都是共产党人严以修身、严以用权、严以律己的模范。

“实”是中国共产党在复杂艰巨的革命斗争中、在血与火的考验下总结出来的宝贵经验，既表现为实事求是的思想路线，也表现为艰苦奋斗的实干精神。如我们的总理周恩来同志就是求“实”的典范，他非常重视数字和百分比的准确性，不允许用“估计”“大概”“差不多”的字眼回答问题，更不允许不懂装懂。对计划项目，数字要详细审查，亲自笔算。有一次为了及时核实粮食定量，已经连续工作了 17个小时的周恩来，一进卧室便戴起老花镜聚精会神地计算起来。前去送药的护士见此情景心疼地说：“像这样具体的技术性工作，不好让别的同志帮你做一下吗？”周恩来严肃地说：“你说这是具体的技术性工作，怎么能这么看呢？这可不是小事，关系到亿万人民吃饭的问题。”艰苦奋斗，是我们党的又一优良传统，不惧困难，顽强拼搏，争取胜利。井冈山斗争时期，红军将士睡山洞、盖稻草，在对敌斗争中取得一个又一个胜利;长征时期，红军吃草根树皮，过雪山草地，冲破敌人的围追堵截;延安时期，军民自力更生，艰苦创业，开荒种地，把南泥湾变成了塞上江南，打破了经济封锁，渡过了难关。

当前，我们正处在新的历史起点上，坚持和发展中国特色社会主义，为实现中华民族伟大复兴而奋斗。新的历史方位、历史任务对党员干部提出了新的要求。

“三严三实”是时代的要求。协调推进“四个全面”战略布局要求树立“三严三实”的价值理念。在“四个考验”“四种危险”面前，同样要求发扬严的精神、实的作风。培育和弘扬社会主义核心价值观，也要求党员干部“三严三实”。“三严三实”是从客观实际出发，从党和群众的需要、利益出发提出来的，符合社会发展趋势、推动社会进步的需要，具有社会价值。

“三严三实”是党员干部的精神标识、价值追求和行为准则。“信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁”的好干部标准，“坚持以信念人格实干立身”的新要求，“对党忠诚、个人干净、敢于担当”“心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒”的要求，这些新概括和新要求集中体现了新的实践对干部既严又实的要求，即在信念上坚持马克思主义信仰，坚持共产主义远大理想和中国特色社会主义信念的统一，坚持理想和实干的统一;在人格上坚持党性原则、宗旨观念和高尚情操的统一;在行动上坚持守纪律讲规矩和为官有为敢于担当的统一，严守政治纪律和政治规矩，创造经得起历史和人民检验的实绩。由此，将做人与做事融为一体，把思想品德、思想作风与工作方法、为人处事结合起来，真正做到既干事创业又廉洁自律。

“三严三实”的深刻内涵和实践要求

“三严三实”重要论述，首次系统地从修身、用权、律己、谋事、创业、做人六个维度，深刻阐明了领导干部修身做人、从政为官、谋事创业的核心要义。我们要深刻领会、辩证思考、融会贯通，切实增强践行“三严三实”的思想自觉和行动自觉。

正确把握“三严”要求深刻内涵，牢记党的宗旨，坚守共产党人的精神家园。“三严三实”首倡“严”字，要求以“严”修身、用权、律己，对广大党员干部来说，只有按照严的标准、严的措施、严的纪律要求自己，才能净化自己的灵魂，铸就金刚不坏之身，才能把党的优良作风继承好、传递好。

一是“严以修身”，即“要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气”。焦裕禄同志就是严以修身的典范。我们回顾一个感人的场景。当年的《人民日报》登了记者穆青同志的文章，这篇文章里面说到这样一个场景。这篇文章里面说，焦裕禄在他生命的最后时刻，中共河南省委和开封地委有两位负责同志守在他的床前。他对这两位上级党组织的代表断断续续地说出最后一句话：“我……没有……完成……党交给我的……任务。”他去世以后，人们在他床上和枕下发现了两本书，也就是说他在和疾病进行最后搏斗的时候，他还在读书。这两本书，一本是《毛泽东选集》，一本是《论共产党员的修养》。应该说，焦裕禄的一生也是注重党性修养的一生。

二是“严以用权”，即“要坚持用权为民，按规则、按制度行使权力，把权力关进制度的笼子里，任何时候都不搞特权、不以权谋私”。我们的一切权力都属于人民，权为民所赋，也必须为民所用，决不允许搞任何形式的以权谋私；我们的一切国家机关，许多公职人员的称谓，前面都加有“人民”二字，就是提醒我们要牢记政权的性质，时刻对人民负责，受人民监督。

三是“严以律己”，即“要心存敬畏、手握戒尺，慎独慎微、勤于自省，遵守党纪国法，做到为政清廉”。北宋初期名臣张咏，力倡 “廉不言贫、勤不言苦、忠不言己效、公不言己能”，意思是说，廉洁的人从不讲自己如何清贫，勤政的人从不抱怨自己如何辛苦,不居功，不自傲；晚清的曾国藩，以“昏惰任下者败,傲狠妄为者败,贪鄙无忌者败,反复多诈者败”，指出从政者如果不严格要求自己，选人用人昏庸无识，为人处世胆大妄为，肆无忌惮、贪婪成性，性情反复、表里不一，必然导致“居官四败。”封建时代的官员尚有这样的清醒认识和行为操守，我们共产党人更应该具有这种胸怀、修养和境界，牢记“物必先腐而后虫生”的道理，经常审视自己的思想、检点自己的言行。

正确把握“三实”要求深刻内涵，牢记党的思想路线，发扬求真务实的优良作风。“三严三实”重在“实”字，体现的是处世、做人、做事的原则和态度。领导干部修身如何、用权如何、律己如何，最终都要体现在谋事创业做人上，表现在干事创业的实际效果上。只有重“实”唯“实”，从实际出发，向实处用力，才能真正创造出经得起实践、人民和历史检验的政绩。

一是“谋事要实”，即“要从实际出发谋划事业和工作，使政策、方案符合实际情况、符合客观规律、符合科学精神，不好高骛远，不脱离实际”。合格的党员干部，谋事要实，就是要办实事，出实招，求实效，让人民群众得实惠。杨善洲同志在施甸担任县委书记时，大力推广改良稻种，积极推广先进的耕作技术，使粮食产量翻番，解决了全县的粮食问题。有一次他独自调研走访，看到一些村民和干部还没有使用先进插秧技术，就亲自下地示范。有一次去外地，要了两个 好品种的果树枝，大年三十跟技术员去嫁接果树苗，两根香肠就是他们的年夜饭。群众都称赞他是一个亲民、务实的好官。

二是“创业要实”，即“要脚踏实地、真抓实干，敢于担当责任，勇于直面矛盾，善于解决问题，努力创造经得起实践、人民、历史检验的实绩”。习总书记多次强调，为官避事平生耻。从政者要真正创一番事业，必须脚踏实地，真抓实干，干实事，求实效，不尚空谈，这是每一位领导干部必须牢固树立的正确政绩观。云南省怒江自治州独龙族干部高德荣，舍小我顾大我，弃小家顾大家，扎根基层，以苦为乐，至今还在为当地发展不辞劳苦地奔波着。

三是“做人要实”，即“要对党、对组织、对人民、对同志忠诚老实，做老实人、说老实话、干老实事，襟怀坦白，公道正派”。毛主席在《改造我们的学习》一文中，曾严厉批评了“华而不实、脆而不坚”的风气。习总书记也多次强调，“老实做人、做老实人，是共产党员先进性的内在要求，是领导干部‘官德’的外在表现。”

以思想自觉和行动自觉践行“三严三实”

“三严三实”是供销社践行为农服务宗旨的新担当。我们要有强烈的担当精神，扎扎实实做好为农服务工作。只有按照“三严三实”要求，主动适应三农工作的新常态，查一查为农服务意识树得牢不牢，看一看为农服务工作抓得实不实，听一听为农服务效果好不好，才能更好地践行为农服务的宗旨，提高为农服务的整体水平。下面我结合分管的几项工作，就如何自觉践行“三严三实”跟大家进行探讨：

（一）在农产品流通网络建设方面近日，《省委农工部、省商务厅关于加快我省农村电子商务发展的意见》出台。借这个机会，我把《意见》中的远景目标给大家一起分享：

1、加快完善农村电子商务发展体系，不断扩大电子商务在农村的应用范围和应用规模，到2017年全省实现农产品电商交易额超过500亿元，占全省电商交易总额比重的15%。

2、依托全省现代农业产业示范园设立电商和物流平台，支持电商企业拓展涉农电商业务，到2017年，每个国家级和省级现代农业示范园区都建立集电子交易、商贸物流、监管服务于一体的综合性电商平台。每个县（市、区）培育1个电子商务创业园，每个乡镇建立1个电子商务服务中心，每个行政村建立一个电子商务服务点。支持“淘宝村”、“电商村”发展，力争在全省打造20个农村电商示范县。

从《意见》的内容可以看出，农村电商的“春天”已经来临。大力发展农村电商，不仅可以有效缓解农产品卖难问题，而且通过农村电商平台的搭建，将有力助推农村综合改革的步伐。然而，农村电商这块“肥肉”想要吃到并非易事，存在多方面挑战。谁能抢先做好基础性工作，或将能抢占农村电商中较大的一块市场份额。这就需要我们以实际行动贯彻落实好“三严三实”，充分发挥现有农联会、各类农民专业合作社等的功能和作用，从全市区域平衡、辐射人口、交通物流便利、实操人员素质和示范带动性等综合因素考虑，为做好各级电子商务平台布好局。

（二）农村合作金融方面

供销合作社是为农服务的合作经济组织，是党和政府做好“三农” 工作的重要载体。农民缺什么、想什么，供销合作社就该做什么。当前，农民最缺资金、技术，农村金融市场供给能力严重短缺，农民对资金需求大。发展农村合作金融,是解决农民融资难问题的重要途径,是合作经济组织增强服务功能、提升服务实力的现实需要。供销合作社作为为农服务的合作经济组织,开展农村金融服务是题中之义。

6月5日，在邓主任的带领下，我们到中合联洽谈金融合作，并当场签署了战略合作框架协议，将和中合联在农村合作金融、互联网金融和互助扶贫发展基金管理方面开展全方位合作。这都是我们从“三严三实”中的“实”出发，切实解决农民的实际困难的体现。我想，要让这些合作项目真正落地，发挥出应有的效益，更需要我们的广大干部职工以“三严三实”的作风，利用我们贴近农民、组织体系比较完整、经营网络比较健全、服务功能比较完备的优势，从严要求自己，脚踏实地做好这几篇文章。

（三）打造城乡社区综合服务平台方面

《中共中央国务院关于深化供销合作社综合改革的决定》为打造城乡社区综合服务平台提供了遵循，指明了方向。为不断强化城乡社区综合服务功能，搭建综合性服务平台，让城乡居民享受到更多实惠便利的服务，我们还要进一步求“实”，更加注重实地调研，不断完善组织体系、经营网络，完备服务功能，加快形成综合性、规模化、可持续的为农服务体系；注重在农资供应、农产品流通、农村服务等领域，为农民提供便利实惠、安全优质服务，使其成为推动“三农”工作的重要载体。同时，还要注重引导基层服务平台效益和质量的提 升，引导创造更多质效良好、带动力强，示范作用明显的服务平台。

第二篇：2017党课讲稿

2017党课讲稿-求真务实 锐意进取 共谋发展

徐自华

大家好！在进入主题之前我想与在座的各位先探讨一下有关人生观的问题。一提及人生观，大家自然感到这是个老生常谈，老掉了牙的老话题。而这个老话题，却是每个人，特别是共产党人一生中每时每刻都在回答，谁也不能回避的永恒课题，是践行“三个代表”必须具有的思想根基。

什么叫人生？我理解，人从生下来一直到离开人世，这段历程就是人生。如何看待人生，如何走过人生这段历程，这就涉及到人生观问题了。人生之路怎么走，直接受人生观支配。人生观是“总开关”，有什么样的人生观，就有什么样的人生。有了正确的人生观，就能走出伟大的人生、光辉的人生、幸福的人生、有意义的人生；一旦确立了错误的人生观，往往会走向苦恼的人生、扭曲的人生、堕落的人生、罪恶的人生、可悲的人生。因此，树立正确的人生观，对走完漫漫人生路十分重要。特别是党员干部，只有夯实做人的思想根基，才能适应形势的要求，履行好党章赋予的神圣使命，无愧当代共产党人的称号。那么，党员干部怎样才能树立正确人生观呢？我觉得起码应确立“八观”，即：正确的理想观、职业观、金钱观、名利观、苦乐观、道德观、成才观、幸福观。这“八观”做好了，正确的人生观也就水到渠成了。那么，是不是有了正确的人生观，就万事具备了呢？ 我认为，21世纪的党员，既要有60年代的“老黄牛”精神，更要有时代精神——求真务实的精神。我今天坐在这里面对大家，坦诚地说，绝对称不上讲课，充其量算是座谈、交流。或许大家听了感到不过瘾，是些“小儿科”，或许觉得是些登不得大雅之堂的“雕虫小技”，但它却是我的切身感受，借机坦露给大家，旨在与大家共勉!共同把我们的教育事业推向一个新的高潮。

1、了解求真务实的重要性

我国改革和发展正处在一个关键时期。从实现全面建设小康社会宏伟目标的战略高度，我们一定要充分认识大力弘扬求真务实精神的极端重要性。越是形势好，越是群众加快发展的积极性高，越要坚持求真务实，越要保持清醒的头脑，越要坚持好的工作作风，一步一个脚印地做好工作，扎扎实实地把改革开放和现代化建设推向前进。

2、分析与求真务实精神背道而驰的各种表现

什么时候求真务实坚持得好，党的组织和党员干部队伍就充满朝气和活力，党和人民的事业就能顺利发展；什么时候求真务实坚持得不好，党的组织和党员干部队伍就缺乏朝气和活力，党和人民的事业就受到挫折。在改革开放和现代化建设的实践中，广大党员干部在求真务实、真抓实干上做的是好的。广大党员干部认真贯彻党的路线方针政策，牢记全心全意为人民服务的宗旨，解放思想、实事求是，兢兢业业、艰苦奋斗，以自己的实干精神和优良作风赢得了人民群众的赞誉。但我们必须看到，在坚持求真务实这个问题上，党员干部队伍中也存在一些亟待解决的突出问题，主要表现为：一是不思进取、得过且过，不认真学习理论，不用心汲取新知识，不深入思考新问题，思想上固步自封、停滞不前，工作上敷衍了事、庸碌无为。二是作风飘浮、工作不实，以会议落实会议，以文件落实文件，满足于一般号召，抓工作浮光掠影，搞调研蜻蜓点水，身子沉不下去，对实际情况不甚了了。三是好大喜功、急功近利，不按客观规律办事，不顾现实条件，提不切实际的高指标，搞违背科学的瞎指挥，导致决策失误，造成严重浪费。四是高高在上、脱离群众，对群众的安危冷暖漠不关心，工作方法简单粗暴，甚至肆意欺压群众，等等。这些不实之风，还可以举出不少，其根本问题就是丢弃了求真务实的精神。

3、不断提高党员干部求真务实的自觉性

正确认识国情，按照国情制定路线方针政策和开展工作，是坚持求真务实的根本依据。要坚持开展基本国情教育，使广大党员干部牢牢记住，我们想问题、作决策、办事情，一定要坚持从基本国情这个最大的实际出发，既增强工作的紧迫感，以只争朝夕的精神抓住机遇加快各项事业的发展，又要防止和克服急于求成、急功近利的心态和做法，老老实实地艰苦创业，踏踏实实地艰苦奋斗。

4、把求真务实体现到各项工作中去

求真务实，要紧紧围绕落实党和国家的各项工作来进行，最重要的是付诸实践、见诸行动，取得成效。

在实际工作中，我们经常能够感受到这样的现象：从中央到地方为推进事业发展提出的好思路、好政策、好措施不少，但很多事情往往提出来后只是热闹了一阵，并没有真正落实，也没有达到预期的效果。追根寻源，重要原因还是由于没有做到求真务实。

党中央和国务院通过一系列重要会议，对当前和今后一个时期的工作作出了全面切实的部署。现在的关键就是要一项一项地抓好落实。要引导党员干部特别是各级领导干部，紧密联系全面建设小康社会的实践，坚持讲实话、出实招、办实事、务实效，坚持以求真务实精神去抓落实，并在抓落实的实践中不断提高坚持求真务实的自觉性和坚定性。

经验证明，在抓落实的过程中，一定要注意处理好三个关系。一是局部和全局的关系。既要坚持从实际出发，创造性地开展工作，注意克服脱离实际、照本宣科的教条式做法，又要牢固树立全局观念，增强在大局下行动的自觉性，坚决杜绝“上有政策、下有对策”的不良现象。二是眼前和长远的关系。既要认真纠正推诿扯皮、办事拖拉的衙门作风，又要着眼未来发展，建立长效机制，追求长期效果，坚决防止急功近利、寅吃卯粮的短期行为。三是继承和创新的关系。既要坚持和发扬行之有效的好传统、好经验、好做法，又要根据新形势新任务的要求，积极推动各项工作与时俱进，坚决克服不思进取、墨守成规的观念和行为。

5、为坚持求真务实提供体制保证

坚持求真务实，不仅要从思想上强调，而且要从制度上落实，以制度建设和创新来保证在全党大力弘扬求真务实精神、大兴求真务实之风。

制度建设和创新，主要是：坚持和完善各项学习制度，不断提高运用马克思主义立场、观点和方法来认识规律、把握规律、指导工作的能力。坚持和完善调查研究制度，深入群众、深入基层、深入实际，不断提高根据实际情况分析问题、解决问题的能力。坚持和完善联系群众的制度。坚持和完善民主决策制度，充分发扬民主，广泛听取意见，严格执行程序，不断提高决策的科学性和可行性。坚持和完善各项公开办事制度，自觉接受群众对领导机关和领导干部工作的监督，不断提高为人民服务的水平和质量。

总之，求真务实，锐意进取，讲实话，出实招，办实事，务实效。只有这样，我们才能保持清醒的头脑，保持蓬勃的朝气，昂扬锐气和浩然正气，才能永远立于不败之地。也只有不断地充实自我、战胜自我、超越自我，才能不断地提高思想境界，才能在风浪中站稳脚跟。所以，我们每一个党员要在新的起点上不断迈进，在否定自我的过程中不断超越自我，在新的伟大征程中永立潮头，与时俱进，干事创业，创造更加辉煌的业绩，谱写更加壮丽的篇章。

第三篇：党课讲稿

专题党课讲稿

河北出入境检验检疫局京唐港办事处 刘东庆

按照“三严三实”活动要求及我处制定的活动学习研讨方案，特召开此次党课，组织我处全体党员进行一次全面系统的学习和讨论。下面我就此谈些体会和意见。

一、充分认识开展“三严三实”专题教育的重大意义

开展“三严三实”专题教育，是党中央全面推进从严治党、巩固群众教育路线教育实践成果的一项重要举措，也是今年党建工作的重要任务。4月21日，中央召开三严三实专题教育座谈会，刘云山同志发表重要讲话，对开展好专题教育进行部署。5月19日，我处严格按照中央和河北局要求，动员部署，明确了重点任务、目标要求和具体措施。

（一）充分认识“三严三实”的丰富内涵。

“三严三实”简洁凝练、内涵丰富、指向明确，反映了新形势下党的建设的内在规律和本质要求，体现了世界观和方法论的有机统一、内在自律和外在约束的有机统一，为党员干部修身做人、为官用权、干事创业提出了明确要求。严以修身，严在理想信念。严以用权，严在规范规矩。严以律己，严在慎欲慎行。谋事要实，实在思想路线。创业要实，实在干事作风。做人要实，实在道德品行。

（二）充分认识“三严三实”的时代背景，继续深化党的作风建设。

推进“四个全面”战略布局的题中之义。十八大以来，以习近平同志为核心的党中央提出的“四个全面”战略布局，涵盖了新形势下党和国家全局工作的关键环节、重点领域，主攻方向更加清晰，内在逻辑更加严密，是统领中国特色社会主义事业的总纲。协调推进“四个全面”战略布局是一项极为宏大的工程，零敲碎打调整不行，碎片化修补也不行，必须通过党员的优良作风来实践。完成这样一项全面、系统、伟大的执政使命，要求广大党员干部以鲜明的党性为灵魂和纽带，以“三严三实”为标准和对照，正自身、扬清风，从上到下、由内而外，形成集体意志、集聚共同力量，带领人民群众构建“最大公约数”，为实现中国梦而努力奋斗。

驰而不息推进党的作风建设的重要遵循。抓作风、改作风，是党的十八大以来从严治党的重要突破口。“三严三实”要求，明确和细化了党员干部加强自身作风建设的基本准则和目标追求，为检验党员干部党性修养和言行举止定了一把尺子、立了一面镜子，为持续推进作风建设树立了新的标杆。

二、时刻警醒“三严三实”的现实表现和危害

（一）思想境界不高问题

现象：思想僵化、因循守旧，小成即安、小进即满。有的领导干部思想解放不够，说话老三篇，观念老一套，思路跟不上时代，思想存在“代沟”，工作缺乏开拓性，不敢闯、不敢试、不敢创新。

一些同志的思想观念相对保守。有的眼界胸襟不宽，坐井观天，习惯于自己与自己比，不善于在大格局中找定位、定目标。有的工作标准不高，拿不出实招硬招，创不出特色亮点。有的大局意识不强，想问题办事情首先考虑自己的“一亩三分地”，不为全处长远发展考虑。

因此思想境界问题至关重要，有什么样的思想境界，就会有什么样的工作水平。如果思想境界上不去，工作就不会有动力、不会有活力、不会有后劲、不会上水平。

（二）精神状态不佳问题

现象：精神不振，不思进取，不负责任，得过且过 有的领导干部甘当“太平官”，安于现状、甘于平庸，不求有功、但求无过，落实上级部署敷衍塞责、行动迟缓，开展工作懒散消极、虚于应付。有的甘当“逍遥官”，遇事“难”字当头，遇难“退”字当先，碰到矛盾和问题要么东闪西躲，要么“击鼓传花”。有的甘当“滑头官”，拈轻怕重、挑肥拣瘦，只想捞好处不想下气力，抢着做易出政绩的事情，不愿做艰苦细致的工作。因此要清醒认识到，无论是“太平官”、“逍遥官”，还是“滑头官”，都是不负责任、不敢担当、不愿作为的昏官、懒官、庸官……实际上是一种“软腐败”，与党员干部承担的责任不相符，与人民群众的期望不相符，不仅贻误事业发展，对个人成长进步也有百害而无一利。

（三）服务意识不强问题

现象：摆不正位置，搞不清身份，对各方面服务不积极、不主动、不自觉、不到位。

从服务企业来看：有的门好进了、脸好看了，但事情还是难办。有的存在“中梗阻”现象，“阎王好找、小鬼难缠”，对企业客户要办的事情打太极、踢皮球。有的办事效率低下，本来今天可以办好的事拖到明天，一天可以办成的事拖个三五天。突出表现为主动服务意识不强、联系汇报不够积极；为自我感觉良好，甚至认为“高人一等”。

因此服务意识不强、水平不高，伤害了报检企业的感情，影响了单位的形象。

（四）领导能力不足问题

现象：面对新形势新任务，存在“本领恐慌”的问题 有的专业能力不强，缺乏专业眼光和专业素养，对本职工作不懂行、不在行、不内行，对同类城市的情况不熟悉、不了解、不对比，甘当“南郭先生”、滥竽充数。有的创新创造能力不强，习惯于“吃老本”，不善于学习研究和应用新生事物。比如，面 对业务发展出现的新常态，束手无策、茫然无措，跟进不主动、争取不积极；对应对业务下行压力、促进经济平稳增长的研究大而化之，办法不实用、措施不具体；有的工作人员工作能力不强，不愿、不会与服务对象打交道。

因此领导能力是领导干部履职尽责、做好工作的基本功。没有过硬的能力素质，就难以完成党和国家赋予的神圣使命。”

（五）工作作风不实问题

现象：作风浮漂，心浮气躁，沉不下心来干工作。有的工作谋划不实，缺乏“功成不必在我”的胸怀，急于出成绩、走捷径。有的工作推进不实，缺乏钉钉子精神，干工作三分钟热度。更有甚者，“光打雷不下雨”，“只见楼梯响、不见人下来”，谈到重点工作就“有望推进”，谈到难点问题就“有望解决”，致使一些重点工作、难点问题长期停留在规划中、停留在报告中。有的工作方法不实，即使去调查研究也是蜻蜓点水、走马观花。有的工作动机不实，摆不正当官与做事的关系，整天为自己的升迁设路线图、排时间表，有的甚至一心谋求官位，算资历、排位次，混日子、等提拔。

因此必须看到，如果工作作风不实，一切都是“浮云”，再好的政策措施也难以落实，再宏伟的目标任务也实现不了。

（六）自我约束不严问题

现象：法纪意识淡薄，自行其是，用权任性。

有的遵守政治纪律不严，纪律意识和规矩意识仍然淡薄，该 请示的不请示，该汇报的不汇报，热衷小圈子，深谙“潜规则”。有的持续纠正“四风”不严，虽然不敢公开搞“四风”，但心存侥幸搞变通。有的党内政治生活不严，贯彻执行民主集中制还不够有力。有的依规依法用权不严，看人下菜碟、办事不公道的问题仍然突出。

因此自我约束不严，不敬畏法纪，不拿法纪当回事，必然会“踩雷”、“触电”，走向自我毁灭，严重损害党和政府的形象。

三、深入推进“三严三实”专题教育

在县处级以上领导干部中开展“三严三实”专题教育活动，是今年各级党组织的一项重要政治任务。中央和省局对开展“三严三实”的要求已经十分明确，关键是吃透精神，抓好落实。

（一）要在强化思想教育上下功夫。开展“三严三实”专题教育，是在群众路线教育实践活动基础上，融入经常性教育的一次探索实践。要把握常态化教育的特点，推动经常性教育突出主题、聚焦问题，认真起来、严肃起来。要准确掌握“学的内容”，着眼于坚定理想信念、强化党性观念、增强实干精神，系统学习总书记的系列重要讲话，研读《习近平谈治国理政》、《习近平关于党风廉政建设和反腐败斗争论述摘编》等重点书目。要研究有效的“学习途径”，把个人自学与集体研讨结合起来，把讲专题党课与平时的“三会一课”结合起来，把专题学习与平时的中心组学习结合起来，把专题民主生活会与民主生活会结合起来，用好正反两方面典型，加强警示教育，引以为戒、筑牢 防线。

（二）要在抓好推进落实上下功夫。开展“三严三实”专题教育，是一项重大政治任务，标准高、要求严，能否把这个重大任务完成好，是对各级党组履行党建主体责任的直接现实检验。要落实领导责任，党组要把抓好专题教育作为履行党建主体责任的重要任务，细化措施、精心组织、抓好落实。党组主要负责同志要承担起第一责任人的责任，既当指挥员，又当战斗员，亲自研究部署，带头参加专题教育，保证各项任务要求不折不扣贯彻落实。要强化督促检查，结合党的群众路线教育实践活动整改落实工作，采取巡回检查、专项调研、随机抽查、现场督查等方式，及时了解掌握专题教育情况，有效传导压力、激发动力，推动责任落实。对组织不力、敷衍塞责、效果不好的单位，要严肃问责，确保专题教育取得实实在在的成果。要抓好工作结合，坚持专题教育与日常工作两手抓、两促进，不能出现两张皮，通过专题教育促进各项工作，以改革发展稳定的成果检验专题教育的成效。

同志们，开展“三严三实”专题教育，意义重大、影响深远。各级领导干部要坚持以上率下、示范带动，争做践行“三严三实”的模范，当好忠诚、干净、担当的标杆，以良好的形象、良好的作风，团结带领全地区各族干部群众，为建设沿海强局贡献自己的力量！

第四篇：党课讲稿

党课讲稿

近期，中共中央办公厅印发了《关于在全体党员中开展“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”学习教育方案》，决定今年在全体党员中开展“两学一做”学习教育。开展“两学一做”学习教育，是落实《党章》关于加强党员教育管理要求、面向全体党员深化党内教育的重要实践，对于全面落实从严治党要求，保持和发展党员队伍的先进性和纯洁性，具有十分重要的意义。

1.开展“两学一做”学习教育，是推动从严治党向基层延伸的重要举措。“两学一做”学习教育是要把“学习教育”、“ 从严治党”向基层延伸，把范围扩大到全体党员。“两学一做”学习教育的开展，就是要引导广大党员自觉运用党章和党规党纪规范自己的言行、运用党的理论创新成果武装头脑，要求我们把“两学一做”学习教育融入日常、形成常态，更要认清“两学一做”不是一次活动，要搞好经常性、持久性，真正把学习教育落到实处，进而有效解决党员队伍在思想、组织、作风、纪律等方面存在的问题，坚持问题导向，始终保持党的先进性和纯洁性，使党的细胞更加充满活力。

2.开展“两学一做”学习教育，是强化基层党组织建设的有效途径。开展“两学一做”学习教育的根本目的就是筑牢堡垒、强基固本，激励基层党组织和广大党员干事创业、开拓进取，真正使基层党组织的堡垒作用发挥得更大、更强、更优，不断推动各项工作健康发展。我们要以“两学一做”学习教育为契机，切实把党支部工作做细做实做好，打牢基础、建强堡垒，创建优秀基层党组织。

3.开展“两学一做”学习教育，是提升党性修养的现实需要。我们通过开展“两学一做”学习教育，引导广大党员把“两学一做”要求转化为改进作风、干事创业、勇于担当、忠诚做人的实际行动。同时，我们要集中力量，借助学习教育载体，切实把党员这支核心力量建设好，把党员这支队伍的作用发挥好，为推进我站创新发展提供更加坚强有力的保证。

二、准确把握“两学一做”的核心内容和精神实质

“两学一做”基础在学，关键在做。我们要深刻领会和把握“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”的核心内容和精神实质，明确“学什么、做什么、怎么做”，实现学做结合、以学促做，切实做到学得深入，做得扎实。

1.“两学一做”，基础在学。学习既然是“两学一做”的基础和前提，那么我们必须要弄清楚学习的内容。一要学党章党规。党章是党的根本大法，是全党必须遵循的总规矩。党章对党的性质、宗旨、指导思想、奋斗纲领和重大方针政策作出了明确规定，对党员权力和义务、党的制度和各级党组织的行为、党的纪律作出了明确规范，是我们每一名党员的行动指南。学习党章，就是要逐条逐句通读党章、精研领会重点规定，思想上行动上始终与党组织保持高度一致。熟记《廉洁自律准则》、《纪律处分条例》等党纪党规，守住为人、做事的基准和底线。全面理解党的纲领，牢记入党誓词，牢记党的宗旨，牢记8项党员义务和权利，引导党员尊崇党章、遵守党章、维护党章，增强党员意识，坚定理想信念，忠诚于党、忠诚于铁路事业，用党章和党纪党规约束自己的一言一行，指导我们的工作实践。二要学系列讲话。习总书记系列重要讲话是中国特色社会主义理论体系的最新成果，也是广大党员、干部改造主观世界和客观世界的有力思想武器。我们广大党员学习系列讲话，就是把思想和行动统一到习总书记系列重要讲话精神和我行的决策部署上来，补足“精神之钙”和“谋事之需”，提升我们广大党员讲政治、守规矩，懂全局、管本行，抓重点、破难题，抓落实、求实效，讲担当、善作为，崇廉洁、拒腐蚀的能力。

2.“两学一做”，关键在做。只有严格标准、选好载体、注重实效，学用结合、学以致用，才能成为一名合格的党员。一要严格标准。做合格党员的标准是明确的，就是“四讲四有”，即讲政治、有信念，就要保持共产党人的信仰，不忘初心，对党忠诚，挺起理想信念的主心骨。讲规矩、有纪律，就是要增强组织观念，服从组织决定，严守政治纪律和政治规矩。讲道德、有品行，就是要传承党的优良作风，践行社会主义核心价值观，情趣健康，道德高尚。讲奉献、有作为，就是要牢记宗旨，干事创业，时时处处体现先进性。在学习教育期间，所有党员一定要结合自身实际，认真查找存在的问题和差距，对照标准补短板，高标准要求自己，努力做一名合格的党员。二要选好载体。开展“两学一做”学习教育的载体很重要，好的载体能够促进活动的深入开展，取得良好的效果。开展“两学一做”的主要载体是争做“合格党员”，争当“共产党员号”先进典型。我们必须要在做好规定动作的基础上，结合实际，突出特色、选好项目，深入开展“共产党员号”创建活动，从而提高党员队伍的能力素质和党性修养。三要注重实效。开展“两学一做”，目的是要取得实效。需要强调的是，“两学一做”不是一次活动，而是落实全面从严治党，实现党员教育管理制度化、常态化的有效措施。我们不能开几次会议、写几篇体会就完事了，不能搞形式主义，要在真学真做上努力。同时，学要带着问题学，做要针对问题改，这就要求我们用党章规定和党员标准从严要求自己，及时改正不符合党员标准的行为，时刻牢记什么该做、什么不能做，始终保持先进性，处处发挥表率作用，只有这样才能达到学习教育的目的。

3.“两学一做”，核心是怎么做。开展“两学一做”，认真整改存在的突出问题，党员明确怎么做，这些是核心。一要找准问题。找准问题是前提，大家一定要对照合格党员的标准，找准自身存在问题，为认真整改奠定基础。二要查明原因。对查摆出的问题，有些可能有客观原因，但我们要多从主观上分析原因，找到产生问题的根源，做到对症下药。三要认真整改。要本着有什么问题改什么问题的原则，对照问题清单，整改到位一项销号一项。理论学习上不足的就要强化学习，主动在学习党章、系列讲话的深度和广度上努力，增强理论自信;党性修养上有差距的就要加强对党章、党纪党规的学习，努力提高党员意识和党性修养，做合格党员;作风上有问题的就要对照“三严三实”要求和合格党员标准，从严从实要求自己，不断改进作风，树立良好的对外形象。

三、深入贯彻“两学一做”指导思想、基本要求和方法措施

开展“两学一做”学习教育的指导思想，概括起来是“一个坚持、四个进一步、两个为”。“一个坚持”：就是坚持把党的思想建设放在首位，以尊崇党章、遵守党规为基本要求，以用总书记系列重要讲话精神武装全党为根本任务，教育引导党员自觉按照党员标准规范言行。“四个进一步”：就是进一步坚定理想信念，提高党性觉悟;进一步增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，坚定正确政治方向;进一步树立清风正气，严守政治纪律政治规矩;进一步强化宗旨观念，勇于担当作为，在安全、经营、服务等各项工作和社会生活中起先锋模范作用。“两个为”：就是为党在思想上政治上行动上的团结统一夯实基础，为协调推进“四个全面”战略布局、贯彻落实“五大发展理念”、深入推进全站和谐向上发展提供坚强组织保证。

开展“两学一做”学习教育的基本原则，概括起来就是“五个坚持”：坚持正面教育为主、用科学理论武装头脑，遵循纪在法前、教在纪前，组织引导党员用党的创新理论引领思想、用党的优良传统砥砺精神、用党章党规党纪约束行为，激发做合格党员的内在动力;坚持学用结合、知行合一，以学为基础、以做为关键，通过学习增强做合格党员的思想自觉，用思想自觉引导做合格党员的行动自觉;坚持问题导向、注重实效，学要带着问题学，做要针对问题改，把查找解决党员队伍和党组织抓党员教育管理中存在的问题贯穿始终，增强学习教育的针对性和实效性;坚持领导带头、以上率下，领导班子成员要走在前面、深学一层，带头严格执行各项制度，带头落实各项要求，为普通党员作出表率、立好标杆;坚持从实际出发、分类推进，我们支部将结合实际，对学习教育的内容、组织方式等作出相应安排，提出适合自身特点的目标要求和措施办法，防止大而化之，力戒形式主义。

总之，“两学一做”教育活动离不开“反省自律”，只有这样，党员同志对于党章党规才有有求知欲，才能能明确学习态度，从而真正做到讲政治、守规矩，向党中央看齐，严守规则，保持政治定力。

第五篇：党课讲稿

中国梦党课讲稿

授课时间：4月15日 授课对象：全体党员教师

同志们：

在很多的可选题目中，为什么我偏偏选中了这样一个耳熟能详的主题呢？这主要是基于三个方面的考虑。一是总书记在全国人大闭幕式上深刻阐述了中国梦，我们每一个党员干部要深刻理解中国梦。二是我曾经有过许许多多的同国家命运联系在一起的大梦小梦，值得回味。三是我们有责任有义务现在就开始构筑和实现新的梦想，借此机会一起共勉。我不是专门从事社会科学研究的学者，可能让你们深感意外的是我是一个“理工男”，一个从事数学教学研究的教授。所以在今天的讲解中很有压力，涉及到的一些史料和资料我“剽窃”了不少他人的东西，但我穿插其中的亲身经历，感想感受却是具有原创性的，说实在的，对我自己而言，准备今天的这个讲座的确是一个学习的过程，是一次洗礼的过程，是一次感动的过程，是一个受教育的过程，甚至是一次震撼的过程，希望今天大家听后也能有所收获，期待产生共鸣。今天我讲三个问题。

一、深刻理解中国梦，努力共筑梦

1.中国梦的提出。中国梦，就是中国的梦想，国家的抱负。11月29日，习近平同志当选总书记后的第一个动作，就是带领新一届政治局常委参观大型展览《复兴之路》，并指出：每个人都有理想和追求，都有自己的梦想。现在，大家都在讨论中国梦，我以为，实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。所以，要深刻理解中国梦，一定要理解什么是中华民族的伟大复兴。谋求中华民族的繁荣富强，中国历史上有很多人，但就提出“振兴中华”、“民族复兴”，我们要从孙中山说起。

孙中山是第一个喊出“振兴中华”口号的人，并为之努力奋斗终生。1894年11月孙中山在美国檀香山创建兴中会，第一次提出“振兴中华”的口号，辛亥革命推翻了清王朝二百六十多年的君主专制。孙中山在《三民主义》中说：大家为国奋斗，造成世界第一个好国家，才是大志气。希望大家从今天起，要立这个大志气。在《建国方略》中讲到：火车进藏、建三峡水库和世界级港口等梦想。

在中共党史上，李大钊是第一个提出“中华民族之复活”的共产党人，这里用词虽不一样，但意义是一样的。毛泽东在1956年说：“我们这个国家建设起来，是一个伟大的社会主义国家，将完全改变过去一百多年落后的那种状况，被人看不起的那种情况，倒霉的那种情况，而且会赶上世界上最强大资本主义国家，就是美国。”但是，当时的基础条件差，超英超美的心太急，演变成1958年的大跃进，虽然带来很大的损失，但为后面的发展积累了经验教训。当时的时髦词汇无疑是“超英赶美”。当时为什么会提出“超英赶美”？讲起来有一个过程。1957年毛泽东率团参加了苏联庆祝十月革命胜利40周年庆典和各国共产党、工人党代表会议，我的印象中，毛主席就去过前苏联老大哥家，其他国家都没去。会上，苏联领导人赫鲁晓夫慷慨激昂地提出通过和平竞赛，苏联在今后15年内不仅赶上并且超过美国，与此同时，在内部确定，从1959年算起，在内达到共产主义。性急的赫鲁晓夫在两个月后的苏共二十一大上，公开宣布苏联进入了“全面开展共产主义建设时期”。听了赫鲁晓夫的讲话，回到代表团驻地，毛泽东关上门思索了许久。他把目光瞄准了衰落的资本主义国家——英国。为了谨慎起见，毛泽东将自己的想法告诉了在北京的中央领导人，征得了他们同意。于是，在11月18日的各国共产党和工人党代表会议上，毛泽东面对各国代表侃侃而谈，挥动着大手豪迈地宣布：“中国今年有了520万吨钢，再过5年，可以有1000万吨到1500万吨钢；再过5年，可以有3500万吨到4000万吨钢。赫鲁晓夫同志告诉我们，15年后，苏联可以超过美国。我也可以讲，15年后，我们可能赶上或者超过英国。”随后1958年的大跃进运动和人民公社运动，人们提出了“跑步进入共产主义”的口号。

邓小平再提“振兴中华民族”。1990年邓小平会见泰国正大集团董事长谢国民时说：党的十一届三中全会以后，我们集中力量搞四个现代化，着眼于振兴中华民族。他说：“当我听到西方七国首脑会议决定要制裁中国，马上就联想到19八国联军侵略中国的历史。”可见小平同志的爱国之心和民族气概。1982年9月24日上午，挟马岛战争胜利之威的铁娘子撒切尔夫人与邓小平谈判，称遇到“钢铁公司”。撒切尔说：“有关香港的3个条约，白纸黑字写在那里，任何人都不能抹煞这一事实。既然这些条约仍然存在，那么就必须得遵守。”邓小平斩钉截铁地说：“香港是中国的领土，我们一定要收回来的！如果不收回，就意味着中国政府是晚清政府，中国领导人是李鸿章！”谈判结束后，铁娘子走出人民大会堂，失神摔倒在地，手提包摔出去好远。作为中国改革开放的总设计师，邓小平同志提出“三步走”的发展战略：第一步，到1990年，解决温饱问题；第二步，到20世纪末实现小康；第三步，到21世纪中叶，达到中等发达国家水平。

江泽民同志1997年11月1日在哈佛大学演讲：中国人民所以要进行百年不屈不挠的斗争，所以要实行一次又一次的伟大变革，实现国家的繁荣富强，所以要加强民族团结，完成祖国统一大业，所以要促进世界和平与发展的崇高事业，归根到底就是为了一个目标，实现中华民族的伟大复兴，争取对人类作出新的更大的贡献。以后又在多次大会上提出实现中华民族的伟大复兴。

总书记在10月10日纪念辛亥革命100周年大会上发表讲话。3700多字的讲话中8次提及“振兴中华”、23次提到“中华民族伟大复兴”。党的四次全国代表大会都提出“两个百年”目标。实际上就是把小平同志提的“三步走”战略的后两步具体化。一个是在中国共产党成立一百年时全面建成小康社会，一个是在新中国成立一百年时建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。十五大首提，十六大、十七大、十八大重申。我们每个党员干部都要能随口说出这“两个百年”目标，因为这就是中国梦的具体目标。总书记在全国人大闭幕会上讲话阐述中国梦。实现中国梦必须“走中国道路、弘扬中国精神、凝聚中国力量”。“生活在我们伟大祖国和伟大时代的中国人民，共同享有人生出彩的机会，共同享有梦想成真的机会，共同享有同祖国和时代一起成长与进步的机会”。

从孙中山提出“振兴中华”，到我们党的历届领导人提出“实现中华民族的伟大复兴”这个过程，我们就能体会到中国梦的重要性。我们要认识和理解中国梦，首先要知道中国梦的形成过程。总书记也是用中国梦来凝聚和激励全中国人民，中国梦既是国家的梦想，也是民族的梦想，是每一个中国人共同的梦想。

2.为什么要提中华民族伟大复兴？我们党为什么要把中华民族的伟大复兴作为中国梦呢？

民族复兴应包含两方面。一方面，这个民族在历史上曾经有过巨大的辉煌，否则没有资格提；另一方面，则是后来这个民族曾经陷于的悲惨境地，包括直到现在还在某种程度上存在的落后状态，否则没有必要提，正好中华民族符合这两个条件。穷则思变，余秋雨在讲课时讲过有些北欧国家，富裕得很，不想改变。在他们的心目中，孩子什么时候放假开学，这就是大事，要全民公投来决定。另外，若一个国家有侵略的历史，那曾经的受害国也不会答应你提复兴。要深刻理解中国梦，一定要从这两方面来认识。

首先，我们来看中华民族曾经的辉煌。在经济上有西汉盛世、大唐盛世和康乾盛世。【中国梦党课讲稿】中国梦党课讲稿。在人文上有众多杰出的哲学家、思想家、政治家、军事家、科学家和文学艺术家，留下了浩如烟海的文化典籍。孔子被世界公认为世界十大教育家之首。在天文历法、地学、数学、农学、医学和人文科学的许多领域，都作出过独特的贡献。中国的丝织、制瓷、冶金、造船技术很早就达到世界的先进水平。中医在世界上独树一帜，特别是造纸、火药、印刷术、指南针四大发明，曾经改变了世界的面貌。直到十五世纪以前，中国的科学技术在世界上保持了千年的领先地位。秦始皇统一中国后，统一文字，统一度量衡，建立中央集 权，又实行了郡县制和户籍制，保证了两千年的秩序。特别是统一文字，这对保持中华民族的长期统一具有重大作用，欧洲为什么不能统一？有人说就是没有统一的文字。即使是现在的欧盟统一货币都还面临很大的危机。

我们先看汉高祖刘邦开创的汉朝盛世。刘邦是汉朝开国皇帝。西汉历12帝，吸取秦朝灭亡教训，采取“休养生息”政策，让西汉获得持续的发展，为西汉盛世打下基础。据《汉书?食货志》记载：“太仓有不食之粟，都内有朽贯之钱”。即国家的仓库里粮食根本吃不完，府库内存大量的铜钱，因多年不用，穿钱的绳子都朽了，钱多得无法计算。当然，西汉的鼎盛时期还是汉武帝时期。中央电视台播出的《汉武大帝》片头是这么评价汉武帝的：他建立了一个国家前所未有的尊严；他给了一个族群挺立千秋的自信；他的国号成了一个伟大民族永远的名字。汉武帝时期，国力强盛，击败强大的匈奴帝国，臣服西域，收服两越，通西南夷（西南夷就是现在的云南、贵州、四川等地），东灭朝鲜，设立西域“都护校尉”（都护府是汉、唐等时代中原王朝为督查边境各民族而设置的军事机关。汉代在西域设有西域都护府，魏、西晋设有西域长史府，唐代曾设六都护府，都护府长官称为都护），正式将西域纳入中华版图，正是从西汉开始，奠定了今天中华的版图疆域。西汉是汉朝疆域最大的时期，那时越南，朝鲜都在中国版图内，成亚洲第一霸主、世界第一大帝国。朝鲜以前没有文字，直接学习使用汉字，后来觉得汉字太难学，才创造韩文，但朝鲜、韩国的地名和人名大多用汉字，首尔原来就叫汉城，可见汉字的影响力。

再看令全球华人骄傲的大唐盛世。唐朝共历289年，20位皇帝。是中国历史上统一时间最长、国力最强盛的朝代之一，唐高祖李渊是唐朝开国皇帝。隋末天下大乱时，李渊乘势从太原起兵，攻占长安，公元618年5月，李渊称帝，国号唐，定都长安，不久之后便统一了全国。采取了一系列有利的发展措施，为唐太宗“贞观之治”打下了非常重要的基础。唐太宗李世民是杰出军事家。唐朝建立以后，为统一进行了六次大的战役，李世民就指挥了四个，全部取得了胜利，为唐朝立下了赫赫战功。他也是优秀的政治家。经玄武门之变后登基，名言“民，水也；君，舟也。水能载舟，亦能覆舟”就出自唐太宗。他居安思危，任用贤良，虚怀纳谏，实行轻徭薄赋、舒缓刑罚的政策，并且进行了一系列政治、军事改革，终于促成了社会安定、生产发展的升平景象，史称“贞观之治”，为“开元盛世”打下基础。长安当时称为世界经济文化中心，唐朝对世界的影响有多大？现在世界华人居住区都叫唐人街，中国的传统服装在人们的心目中就是唐装。日文就是当时派人来中国学习汉文之后改造形成现在的文字，现在日文中常用的汉字还有两千多个，汉唐盛世对世界的影响极大，在科技、经济、文化领域具有西方不可比拟的优势。有这样一个典故，唐太宗为了教育他的后代怎样当好皇帝，专门写了的《帝范》，其中讲到明主用人一段写得非常好：明主之任人，如巧匠之制木。直者以为辕，曲者以为轮，长者以为栋梁，短者以为栱角。无曲直长短，各有所施。明主之任人，亦犹是也。智者取其谋，愚者取其力，勇者取其威，怯者取其慎，无智、愚、勇、怯，兼而用之，故良匠无弃材，明主无弃士。当时世界上很多国家没有文字，可唐朝已出现李白、杜甫、白居易等大量著名诗人。康乾盛世是封建王朝最后一个盛世。乾隆十年中国的工业产值是法国的8.2倍，英国的17.3倍。1820年中国的GDP占世界GDP的32.4%，欧洲占26.6%，中国经济在世界经济中所占的地位，超过美国今日在世界经济中的地位。但清朝闭关锁国、重农轻商、禁锢思想、轻视科学，没有跟上世界发展的步伐，为后来被动挨打的苦难历史打下伏笔。

第二，我们再来看中华民族曾经的苦难。中华民族也曾有一部苦难的历史。中国古代史就是一部农民战争史，第一次有记载的农民起义，陈胜吴广起义，课文里有，大家都学过，反映了秦朝的暴政。中国古代史就是这样，皇朝的暴政引发大的起义推翻旧的朝代，建立新的朝代。执政者吸取前朝教训，带来繁荣发展，等在宫廷里长大的人当了皇帝后，就不知民间疾苦，又把老百姓整的活不下去，又爆发大的起义。这样的战争，对社会经济的破坏非常大，给百姓带来巨大的灾难，这些战争在史书上就是一句话，但在现实生活中，却有多少人的生命灰飞烟灭。发生在东晋时期的五胡乱华，是汉族最黑暗的历史，种族差点被灭绝，野蛮的胡人把中原的汉人杀到只剩400万人。据史料记载，这种屠杀非常残忍，汉族人打仗是兵马未动，粮草先行，而胡人打仗从不带粮食，每攻下一座城市，就把男人杀光，把女人抓起来当粮食吃。

中国悲惨的近代史从1840年第一次鸦片战争开始。英国最多时就1.2万人，被征服的清朝被迫签订中国历史上第一个不平等条约《南京条约》。中国第一次向外国割地、赔款、商定关税，严重危害了中国主权，使中国开始沦为半殖民地半封建社会。可见当时中国的军事与国家凝聚力有多差。1856年至1860年，爆发第二次鸦片战争。1858年，英法舰队在美、俄两国支持下，进犯天津。清政府与俄、美、英、法各国代表分别签订《天津条约》，同年，同沙皇俄国签订《瑷珲条约》。1860年，1.8万英法联军攻占北京，火烧圆明园，在北京城郊抢掠烧杀近50天，签订中英、中法、中俄《北京条约》，中国赔偿巨额赔款，丧失大片领土主权。1887年，日本制订了“清国征讨策略”，第一步是攻占台湾，第二步是吞并朝鲜，第三步是进军满蒙，第四步是灭亡中国，第五步是征服亚洲、称霸世界。1894年中日甲午战争失败，1895年4月17日签订《马关条约》，割让辽东半岛、台湾省、澎湖列岛等地（后辽东半岛由中国以3000万两白银的代价“赎回”）；赔款白银2亿两。这么容易就得到#from 本文来自学优网http://，转载请保留此链接！。甲午海战时中国的GDP是日本的9倍，中国却战败，因为中国当时的GDP由瓷器、茶叶、丝绸等构成，西方已经由工业产品构成。俗话说，天高皇帝远，国人一盘散沙，没有凝聚力。这就告诉我们，一个国家仅有巨大的GDP是不够的，一定要有强大的军事力量，一定要有巨大的凝聚力，这样别人才不敢来打你。（韬光养晦，和平崛起的实际挑战）

从1840年的鸦片战争到1949年的新中国成立的100年间，受外来侵略470多次，订立的不平等条约1100多个，割地174万平方公里，相当于七个英国。俄就占去我国150余万平方公里的土地，相当于三个法国、七个湖南省。赔款13亿白银。当时清朝国库收入每年不到一亿两白银。《马关条约》赔白银两亿两。签订《辛丑条约》赔四亿五千万两，向国外借钱赔，最后连本带利赔款九亿八千二百万两白银。一个国家的首都三次被洗劫，这在世界史上是极为罕见的。日本侵华战争已将中国逼近亡国的境地，当时的首都被攻占，发生南京大屠杀惨案。中华民族的人均寿命不足35岁，文盲高达80%。（我的少年时代还能看到许多目不识丁、尖尖脚、瞎子、麻子等）正是在这样悲惨危急的情况下，才产生中国的国歌这样极其悲壮的歌词。

从第一次鸦片战争到八国联军火烧圆明园，从清王朝覆灭到走向共和，从五四运动到军阀混战，从北伐战争到抗日战争和新中国建立，数千万人的牺牲，终于建立了一个现代意义上的中华人民共和国。经历波澜曲折的变革，终于在改革开放三十多年后的今天，确立了自己真正的世界大国的地位。

我们重温这些历史，才真正懂得只有中国共产党领导下得中华民族才彻底改变了落后挨打的局面，才能更清楚的认识中国共产党的伟大，中国梦的价值。

二、人为什么要有梦想

我们讲中国梦，是指中国梦想，这里的梦想与理想是一样的意思。我们来看看理想的定义：理想是人对未来事物经过努力就有可能实现的美好想象。理解好这个定义，对我们理解好中国梦想很有帮助。

大到一个国家、一个民族、一个地方，小到一个单位、一个人，都应该有梦想。我们平时经常讲：日有所思，夜有所梦。每一个正常人都有梦想，没有这样的梦想，就一定会有那样的梦想。人为什么要有梦想呢？我理解梦想有以下功能。

1.梦想为人指引正确的方向。目标能够指引方向，伟大的目标就是梦想。中央红军在延安建立根据地时，是非常困难的，但有丁玲、郑律成、冼星海、聂耳、艾青、萧军、萧红等一大批艺术家来到延安，因为延安有一个伟大的梦想吸引的他们。新中国建立后有大批在国外拥有优越生活条件的，如钱学森、邓稼先、华罗庚、竺可桢、李四光、吴有训、钱三强、钱伟长等海外留学人员和科学家回到祖国，因为新中国有一个伟大的梦想吸引的他们。如钱学森在美国是学导弹的，掌握了美国导弹先进技术，美国的海军部长说这个人放在任何地方都抵三个师的兵力，我宁愿把他枪毙也不放他，就把他关在牢里。周恩来总理提出用在抗美援朝战争中抓到的王牌飞行员进行交换，美国不干。周总理非常高明，先放一名王牌飞行员回国。这名飞行员回国后到处演讲，说本来其他的飞行员都可以回来的，就是美国政府不放人。这样美国政府就感到很大的压力，又撒谎说是钱学森本人不愿回国。钱学森转了很大的弯将一封信寄回祖国，转到周总理手上，后来周总理把这封信摆在美国官员的面前，美国没有办法，同意用15名王牌飞行员换救钱学森。他的回国对我国的科技领域作出了重大贡献，人称导弹之父。再如邓稼先是学核物理的，他在获得美国普渡大学博士学位九天后，便谢绝了恩师和同窗好友的挽留，毅然回国。1964年10月，中国爆炸第一颗原子弹，邓稼先是理论设计负责人。两年8个月后，我国第一颗氢弹爆炸成功。有了这两弹，那些曾经侵略中国的列强就不敢轻举妄动。所以，是邓稼先让中国人挺起腰板。由于受到大量的核辐射，他患上癌症，1986年7月29日去世。他临终前留下的话：“不要让人家把我们落得太远„„”1999年国庆50周年前夕，党中央、国务院和中央军委又向邓稼先追授了金质的“两弹一星功勋奖章”。钱学森、邓稼先他们就是把个人的梦想与国家、民族的梦想紧密联在一起，才为国家和民族做出这样伟大的贡献。所以，中国梦是每一个中国人的梦想之和，个人的梦想与祖国和民族的伟大梦想紧密相连，才显示出伟大。所以，总书记讲：国家好，民族好，大家才会好。2.梦想为人提供强大的动力。人一旦有了梦想，就会为之奋斗，被梦想激发出来的动力是巨大的。孙中山伟大的一生，是因为怀着一个伟大的梦想，为他革命的一生提供巨大的动力。孙中山，1866年11月12日出生于农民家庭，他是中国伟大的民主革命先行者。1894年6月，孙中山到天津上书李鸿章，要求改革时政，被置之不理。他在檀香山建立兴中会，提出了“驱逐鞑虏，恢复中华，创立合众政府”的主张。推翻封建帝制、振兴中华的伟大梦想迅速凝聚起了革命队伍。辛亥革命前他领导了10次武装起义，1910月10日，武昌起义爆发，孙中山回国被推举为中华民国临时大总统，组成中华民国临时政府。192月12日，清朝宣统帝（溥仪）被迫宣布退位，结束长达多年的君主专制制度，建立了共和国。虽然很快被迫退位，二次革命失败后流亡日本，1915年10月25日在东京与宋庆龄结婚。1919年10月，宣布中华革命党改组为中国国民党，继续推进中国革命。1925年3月12日，因患肝癌在北京逝世，发出了“革命尚未成功，同志仍须努力”的号召。毕生强大的动力来自他伟大的梦想。

毛泽东的一生，也是为伟大梦想奋斗不止的一生。终于迎来了1949年10月1日开国大典。而主持开国大典的却是一个常德人。大家一定知道他是谁！但大家知不知道他在哪里读中学？林伯渠：19考入湖南西路示范学堂，就是现在常德一中的前身。19春，经选拔考试，选送留学到日本东京弘文学校公费留学。1945年3月28日，毛泽东和党中央负责人亲临延安杨家岭中央大礼堂，在这里向“自辛亥以来„„总是站在革命的最前线”的“革命老战士”林伯渠六十寿辰表达了最真诚的祝贺。一生为了梦想奋斗，让林伯渠从一个常德走出去的青年学生成为主持开国大典的人。

司马迁是一位伟大的史学家，他写的《史记》成为我们学习历史的经典著作。但是，他是在忍受宫刑这样的奇耻大辱的情况下，完成《史记》的写作。为什么他能够容忍这样的奇耻大辱？就是因他要完成自己伟大的梦想，为了完成《史记》这部伟大的著作。《史记》写了上至黄帝时代、下至汉武帝的三千多年中国历史。我们总讲中华民族历史上下五千年，但是城头山的一粒稻谷改写了中华民族五千年的历史，是六千年了，不管是五千年还是六千年，他写了三千年，对中国的影响巨大。毛泽东在《为人民服务》中引用了司马迁的名言，中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”从这句话中一是我们可以理解人生的意义，二是毛泽东把司马迁称为文学家，因为《史记》每一篇文章都是精美的文学作品，我们现在看的一些电影电视剧，像《荆轲刺秦王》、《西楚霸王》、《鸿门宴》、《十面埋伏》、《汉武大帝》都是从《史记》中取材的，司马迁是中国最伟大的史学家、文学家！不知道大家看过《荆轲列传》没有，这是司马迁在《史记》中记载的唯一一个刺客，因为他是为了一个国家利益的刺客，描写非常生动、非常感人，其中有两处我印象最深。一处是荆轲离开燕国去行刺时的场面，那种大义凛然的英雄气概，“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”！让人为之动容。一处是行刺秦王的场面，他以献宝图为名，去行刺秦王，当他把宝图展开时，拿起藏在图里的匕首，刺向秦王“图穷而匕首见”，他不能也无法太靠近秦王，匕首太短。秦王见状，躲在一个柱子后面，荆轲紧追其后，这时一群大臣惊愣了，也无法靠近，他们的规矩是皇帝不发话，大臣也不能随意靠近，靠近了也有行刺之嫌，他们两个人就好像我们现在比赛的单挑一样，眼看荆轲要成功了，这时只听大臣中有人喊道“王负剑”，意思是说，大王你身上背得有剑，这时皇上回过神来拔出宝剑，将荆轲左肢砍下，荆轲身创八处。这时的荆轲虽无法动弹，但还用右手将匕首重重的投向秦王，虽没有刺到秦王，但铜柱都被他射穿了，并“倚柱而笑”，还大骂秦王，靠在柱上笑着说，我今天没有杀死你是想活捉你，去献给燕太子丹。这些都证明：伟大的梦想对人的行为具有最大的影响力。

3.梦想为人提供更高的标准。雷锋在日记中写到：“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的‘为人民服务’之中去。”雷锋有限的生命一直坚持着这个崇高的梦想，让雷锋成为世界的楷模。雷锋的精神更是要流芳百世。坚持梦想让罗杰?罗尔斯当上纽约州第一位黑人州长。1961年，罗尔斯就读诺必塔小学，因为这是一所黑人区的小学，学生旷课、斗殴，甚至砸烂教室的黑板。校长皮尔?保罗没有办法来管理这些孩子。他发现这些黑人孩子非常迷信，就给罗尔斯看手相：“我一看你修长的小拇指就知道，将来你是纽约州的州长。”从那天起，“纽约州州长”就像一面旗帜，罗尔斯的衣服不再沾满泥土，说话时也不再夹杂脏话，挺直腰杆走路，在以后的四十多年间，他没有一天不按州长的身份要求自己。五十一岁那年，他终于成了州长。【中国梦党课讲稿】党课专题http://。

三、怎样实现梦想

有了梦想，就要努力去实现，否则就是空想。这里我提出了三条要求和大家共勉。1.大处着眼，小处着手。一个大的梦想，实际上是一个大的目标体系，由很多小目标组成。只有把小目标一个一个实现，大的梦想才会实现。总书记和习近平两任总书记都讲过：“没有远大理想，不是合格的共产党员；离开现实工作而空谈远大理想，也不是合格的共产党员。”老子讲：天下大事，必作于细。曾国藩有句名言：天下事当于大处着眼，小处下手。西方有一首讲细节决定成败的民谣：丢失一个钉子，坏了一只蹄铁；坏了一只蹄铁，折了一匹战马；折了一匹战马，伤了一位骑士；伤了一位骑士，输了一场战斗；输了一场战斗，亡了一个帝国。你看，由于打仗前钉马掌的师傅因为丢了一个钉子，没有把蹄铁钉紧，导致骑士在打仗时输了，最后这个帝国灭亡了。所以，小事与大事都是相对的，更是相连的。这些都非常好的讲清了大与小的关系。告诉我们，要善于处理好大与小的关系。有的人，大事做不出来，小事不愿做，这样的人永远一事无成。所以，我们的青年学生，只有沉下心来，从小事做起，积极进取，快乐工作，才会创造自己精彩而快乐的人生。（富贵与贫穷角色相互转换，学生时代，精神并非阿Q可改变！）

2.从长远规划，从眼前做起。因为大的梦想往往是较长时间的规划，看起来离我们还很远。但是，任何一个长远规划，都有一个逐步实现的过程。我们不努力做好眼前的每一件事，长远的规划就永远是规划，无法变成现实。海尔的总裁张瑞敏说：“什么叫不简单？能够把简单的事天天做好就是不简单；什么叫做不容易？大家公认的非常容易的事情，非常认真的做好它，就是不容易”。在海尔，工人的行为规范细到如何走路。在厂区工人走路都靠右行，每一位员工在离开自己的座位时，须将座椅推进桌洞里，否则将会被罚款100元。苏格拉底是古希腊哲学家，有一次学生问：人生的真谛是什么？他带学生到苹果林，要求每人选一行果树，从林子这头走到那头，每人摘一个自己认为是最大最好的苹果。不许走回头路；不许做第二次选择。有的学生一进果林就发现了一个很大很好的果子，以为后面肯定还有更大更好的，走到尽头才发现第一次看见的那个果子就是最大最好的，摘了一个小的出来。有的学生则相反，走进果林不久就摘下了一枚认为是最大最好的苹果，后来发现林子里的苹果更大的多的是。学生说：“老师，让我们都再选择一次把！”苏格拉底说：没有第二次选择，人生就是如此。我们每个人的人生就是如此，我们要处理好远与近的关系。我们每天的工作没有彩排，每天都是现场直播。昨天已经过去，明天还没到来，要把握好每一个今天。（今天在我校学生更要调整心态，安心、务实、进取）

3.用远大梦想指引，用务实精神进取。梦想在实现之前，总是虚的，只有不断的实干，梦想才会变成现实。邓小平说过：世界上的事都是干出来的，不干，半点马克思主义都没有。所以，我们要务虚和务实很好的结合起来。没有合理的务虚，我们就没有目标没有思路，再大的干劲不知要向何处使；再好的目标和思路都会落空。所以大家要闲时务虚，忙时务实。用较少的时间务虚，用更多的时间务实。在务虚时把梦想想清楚规划好，在务实时把措施抓落实，把梦想一个一个变成现实。今年3月17日，李克强当选总理后会见中外记者时说：“改革贵在行动，喊破嗓子不如甩开膀子。”这些都告诉我们，远大的梦想很重要，务实的进取精神同样重要。（学习考试不拉账，增才干、强能力、竞争力）

今天我们一起学习理解中国梦，相信中国梦不是幻想，是一个已经开始并曙光初现的看得见的未来。努力拼搏去实现自己的人生梦想，就需要每个青年学生（入党积极分子）从小事做起，从眼前做起。每个人都以远大的梦想为指引，以扎实的实干精神为基础，以强烈的责任意识为保证，努力学习和掌握符合国家发展需要的知识本领，不仅做学习的成功者，更要做中国梦的打拼人。