穆斯林活动主持词

第一篇：穆斯林活动主持词

奉普慈特慈的安拉之名！

一切赞颂全归安拉，调养众世界的主宰，祝福亲爱的穆圣及其家属以及追随他的清廉的先贤们平安，祈求安拉怜悯我们，襄助我们，坚定我们的信仰直到复生日！（阿语诵读）

尊敬的各位阿訇、各位来宾、各位兄弟姐妹，赛俩目： 今天，在我们共同的见证下，在庄严喜庆、轻松愉快的氛围中即将为我们的诸位新穆斯林举行了伊斯兰入教仪式。首先由新穆斯林王飞兄弟诵读《古兰经》，王飞兄弟是2013年8月3日皈信伊斯兰，“你说：东方和西方，都是真主的，他把他所意欲的人引上正路。”（《古兰经》2:142）。王飞兄弟通过网络书籍对伊斯兰产生兴趣，继而走进伊斯兰，了解伊斯兰，并加入了伊斯兰，13年吉庆的斋月王飞兄弟尝试封斋，阅读斋月日记，最终决定皈信伊斯兰。下面有请王飞兄弟为我们诵读《古兰经》。

祈求伟大的真主回赐王飞兄弟。

感赞真主，今天到场的嘉宾有自治区伊协会长杨阿訇，宁城清真寺马阿訇，西夏清真寺陈阿訇

今天我们的活动流程是。。。。。。。。。。。。。。。。我死去，然后，我活过来，我是一滴泪，然后，我变成一个微笑，我进入了爱的海洋，获得了永恒的幸福！这段诗句是700多年前，大师鲁米满怀着对真主的爱与痴迷写下的。先知穆罕默德（原主福安之）的教生们和真主的令人尊敬的朋友们把信士们引入了正途。在他们广阔的精神家园里，伟大的精神财富蕴藏其中，多彩的春风荡漾其间。愿真主让这美丽的春风吹拂我们的心灵，愿真主让我们的心灵从这伟大的精神家园里获得崇高的精神财富。

下面有请我们今天即将走进伊斯兰的新穆斯林做一个简单的自我介绍。

下面有请自治区伊协会长杨阿訇为我们做演讲。

请我们的杨阿訇带领我们的新穆斯林诵念清真言，作证言。送上丰厚的礼品。有请新穆斯林XXX发言

下面有请我们的老新穆代表做发言，来倾听他们的信仰旅程。有请何金宝老师作总结。杨阿訇带领我们做美好的杜阿一。

第二篇：穆斯林电影推荐

【穆斯林电影推荐 】 《随风而逝》《皈依》《勇往直前》《使命》《远方》《戴红头巾的女孩》《我的名字叫可汗》《丽拉说》《小鞋子》《爱的旅途上》《我在伊朗长大》《天堂的颜色》《白气球》《追风筝的人》《阿尔及利亚的空想》《麦加之旅》《我们的身份》《生生长流》《黑板》《暴雨将至》

第三篇：穆斯林葬礼简介

《穆斯林的葬礼》，是中国回族女作家霍达在1988年发行的一部畅销小说，后被原作者改编成同名电影。该书讲述了北京一个回族家庭六十余年间的兴衰历史，是一个爱情悲剧。1991年曾获第三届茅盾文学奖。小说塑造了多个人物形象，用中国传统的两个意象玉和月代表韩子奇和韩新月，穿插记叙前后两代人的身世，并穿插地为读者介绍了回教礼节及回族习俗。小说有英语、法语、阿拉伯语、乌尔都语等译文版本。小说中文版52万7千字，在中国青年中广受欢迎。基本介绍

由北京十月文艺出版社于1988年12月出版，是中国当代作家霍达的代表作品。讲述了一个穆斯林家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代、有着不同的内容却又交错扭结的爱情悲剧。这部五十余万字的长篇，以独特的视角、真挚的情感、丰厚的容量、深刻的内涵、冷峻的文笔，宏观地回顾了中国穆斯林漫长而艰难的足迹，揭示了他们在华夏文化与伊斯兰文化的撞击和融合中的心路历程，以及在政治、宗教的氛围中对人生真谛的困惑和追求，着力塑造了梁亦清、韩子奇、梁君璧、梁冰玉、韩新月、楚雁潮等一系列文学画廊中前所未有的人物群像，血肉丰满，栩栩如生。作品含蓄蕴藉，如泣如诉，以细腻的笔触拨动读者的心灵，曲终掩卷，回肠荡气，余韵绕梁。内容介绍

小说写一个穆斯林家族三代人半个多世纪的生活，歌颂回族人民自强不息的民族性格。古都京华老字号玉器行“奇珍斋”的主人梁亦清，原是回族低层的琢玉艺人，他家有两个女儿，长女君璧长于心计，次女冰玉娇小任性。一天有位长者带名少年去麦加朝圣路过梁家，少年被精美玉器所吸引，决定留下当学徒，这就是本书主人公韩子奇。师徒两人正为一件订货劳作，这是专做洋人卖买的“汇远斋”定做的“郑和航海船”。郑和是回族的英雄，他们决心做好这件光耀民族精神的作品，三年的精雕细刻将在中秋佳节完成。不料梁亦清突然晕倒在转动着的玉坨上，宝船被毁，人也丧命。

为了抵债，韩子奇到“汇远斋”当了学徒，苦熬三年终成行家。他回到奇珍斋娶了长女君璧，决心重振家业，十年之后名冠京华，又得贵子取名天星，幸福度日。可是日寇侵华战争爆发，韩子奇担心玉器珍品被毁，随英商亨特来到伦敦。妻妹冰玉不顾姐姐反对，偷出家门执意随姐夫远行。在伦敦冰玉拒绝了亨特之子奥立佛的爱，而奥立佛在伦敦大轰炸中不幸丧生。韩子奇与梁冰玉在海外相依为命十年，旷男怨女终于结合并生下女儿新月。战后一同回国，姐姐收留新月为自己女儿，冰玉远走他乡。新月逐渐长大成人,以优异成绩考上北大西语系。上学后与班主任楚雁潮发生爱情，因楚系汉族，为梁家反对，他们的爱情却在阻挠中愈加炽热。可是红颜薄命，新月因严重心脏病不幸逝世，楚雁潮悲痛欲绝。

一个穆斯林家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代、有着不同内容却又交错扭结的爱情悲剧。

古都京华老字号玉器行“奇珍斋”的主人梁亦清，原是回族低层的琢玉艺人，他家有两个女儿，长女君壁长于心计，次女冰玉娇小任性。一天有位长者带名少年去麦加朝圣路过梁家，少年被精美玉器所吸引，决定留下当学徒，这就是本书主人公韩子奇。师徒两人正为一件订货劳作，这是专做洋人卖买的“汇远斋”定做的“郑和航海船”。郑和是回族的英雄，他们决心做好这件光耀民族精神的作品，三年的精雕细刻将在中秋佳节完成。不料梁亦清突然晕倒在转动着的玉坨上，宝船被毁，人也丧命。为了抵债，韩子奇到“汇远斋”当了学徒，苦熬三年终成行家。他回到奇珍斋娶了长女君壁，决心重振家业，十年之后名冠京华，又得贵子取名天星，幸福度日。可是日寇侵华战争爆发，韩子奇担心玉器珍品被毁，随英商亨特来到伦敦。妻妹冰玉不顾姐姐反对，偷出家门执意随姐夫远行。在伦敦冰玉与亨特之子奥立佛相恋，可是奥立佛在伦敦大轰炸中却不幸丧生。韩子奇与梁冰玉在海外相依为命十年，旷男怨女终于结合并生下女儿新月。战后一同回国，姐姐收留新月为自己女儿，冰玉远走他乡。新月逐渐长大成人，以优异成绩考上北大西语系。上学后与班主任楚雁潮发生爱情，因楚系汉族，为梁家反对，他们的爱情却在阻挠中愈加炽热。可是红颜薄命，新月因严重心脏病不幸逝世，楚雁潮悲痛欲绝。

这部五十余万字的长篇，以独特的视角，真挚的情感，丰厚的容量，深刻的内涵，冷峻的文笔，宏观地回顾了中国穆斯林漫长而艰难的足迹，揭示了他们在华夏文化与穆斯林文化的撞击和融合中独特的心理结构，以及在政治、宗教氛围中对人生真谛的困惑和追求，塑造了梁亦清、韩子奇、梁君壁、梁冰玉、韩新月、楚雁潮等一系列栩栩如生、血肉丰满的人物，展现了奇异而古老的民族风情和充满矛盾的现实生活。作品含蓄蕴藉，如泣如诉，以细腻的笔触拨动读者的心灵，曲终掩卷，回肠荡气，余韵绕梁。

 第 1 页 3 作品鉴赏

3.1 主题

这部小说在主题上是比较新颖的，也是比较深刻的。它写人物的悲剧命运，注意从少数民族的宗教信仰和深入人心、约束人们心理世界的教规等方面入手。“在长期极左的思想影响下，少数民族比之汉族人民更多一层矛盾——宗教信仰长期留传下来的种种教规，对青年一代的精神世界更增添了一副桎梏。以前还很少有作品表现出这种极为复杂的精神生活，如新月之死，如韩子奇临死还不胜惶恐，认为有罪，因为他也不是伊斯兰教徒。而最忠实按教规办事的韩太太，实际上是赶走了亲妹妹，逼死了新月，破坏了儿子天星的婚姻，也催促了韩子奇之死，当然她也悲痛，但是她也无法摆脱这种家破人亡的命运悲剧，更无法理解自己对宗教的虔诚制造的悲剧。”作品在尊重宗教自由的前提下，也揭示了宗教偏见给新一代思想情感、道德上造成的某些消极的影响。更可贵的是，“作品不是简单地去否定什么、批判什么，而是通过生活的现象与真实，显示了宗教在历史发展上原有的一些真诚的善良的理念和信念，形成人性方面的一些美好的感情。这就把这种历史的悲剧性的矛盾揭示得更深刻了，更加激起人们的思考。”

3.2 内容结构

这部小说还充分展示了作者对宗教、民族的风俗习惯和对文物的丰富的知识，在叙述故事情节的同时，以酣畅的笔墨，对穆斯林信徒的日常生活习惯、婚丧嫁娶风习做了详尽、细致、真实的描绘，还对玉器雕刻等文物行业的行规、行话、工艺流程作了详尽的介绍。作品中的这些部分一方面对细节的真实起了很大的作用；另一方面，又像百科全书似的，容量大、内含丰富、行文从容，显得作品很丰厚。再有，也在给读者增加了许多知识的同时，帮助读者对小说中人物性格和内心世界有更深刻、更全面的理解。另外，也使得这部本来就是写少数民族生活的作品少数民族生活气息与民族性格的特征更加浓郁。

这部小说在结构方式上是较有创新意味的，做得也很成功，它采取交叉的模式，分别写两代人的命运。“用电影语言来讲，就是用平行蒙太奇，交叉地表现两代人的命运，但是都是因为在历史的重负（民族、宗教的习俗）之下形成了爱情悲剧，起了相映对比的作用。”这样的结构方式，不仅加强了作品的时代感，而且也通过对比，使得双方命运的悲剧性愈加浓厚，从而也就进一步深化主题，加强了作品的艺术感染力。作品在表现旧时代时，对旧社会场景的描写、生活气息、社会背景，甚至包括二次大战伦敦的某些生活现象，写得都非常细腻、生动，“可是，对比下来，新中国60年代的时代、社会背景的描绘似乎都太简略了一些。”这是一个遗憾。总之，这部小说以其新颖的主题，独特的结构方式，细致、真实、感人的细节描写以及对人物性格的深刻刻画取得了成功，也赢得了广大的读者。角色形象

4.1 韩子奇

韩子奇，被玉俘虏的一个假回族，汉族穆斯林。他的一生，琢玉，卖玉，护玉，守玉，爱玉。视玉如命。——玉，确实醉人。虽没有钻石的璀璨，宝石的富贵，水晶的晶莹，但它神秘，精致，宥永，富有生命力。玉，中国所特有的艺术品，集五千年华夏之精华。那一丝丝，一缕缕精华融合的“神物”，经历史沧桑，国变家迁，其“姿容”仍不减当年，更甚至增添了些许厚重感，岁月的厚重感，历史的厚重感，情感寄予的厚重感。一块玉，该是怎样雕琢？镂空，浮雕，镌刻，那一环扣一环，一层又一层，该是怎样刻出来的？不能焊，不能接，所有的工序要恰如其分，多伸出去的一刀，都可能会毁了整个作品。玉，中国；中国，玉，岁月造就的精华。

 第 2 页 4.2 梁君璧

梁君璧，忠诚信仰伊斯兰教的“回回”，真正的穆斯林。没有文化，霸道，强势，心中只有信仰与家庭。——信仰，它的信条是：老实做人，宽厚仁爱，生活简朴，不骄傲自大，不诽谤他人，捍卫信仰，遵循圣行——穆罕默德之路。他们相信善行必定得到报偿，邪恶必定受到惩罚......她的一生没有爱情，她的思想“单纯”，所以认为爱情是恶心的东西。她为人“耿直”，所以说话口无遮拦，以至恶毒，对亲人也不例外。拥有信仰的人不是宽厚仁爱的吗？她好像不是。她阻止女儿的爱情，强烈反对回汉通婚，那是不符合教义的，可是最后她才知道，自己的丈夫韩子奇是一个汉人。这真是一个莫大的讽刺。

4.3 梁冰玉

梁冰玉，上个世纪三四十年代的新女性。上过大学，思想不像姐姐梁君璧那样陈腐。向往纯真的爱情，也因爱情伤过心，经历的两段感情，使她畏惧，所以最后才将自己的心交给姐夫韩子奇，只有相濡以沫的感情才是最真，最切的。

4.4 韩新月

韩新月，纯真，善良，美丽。命运没有眷顾她，十九岁的女孩子的生命慢慢的在消逝，但她全然不知，对生活仍然充满希望，对未名湖仍然充满期望。爱情，看似遥远，却给了她的生命最后一次的温暖，细水常流的情感更会让人回味无穷。有共同的理想，共同的爱好，共同的念想，那才是爱情！

4.5 楚雁潮

楚雁潮，“背景”不好的教师。却始终执着与自己的理想：翻译出中国文学的精华，展现给世界。上个世纪三四十年代，那个时代的氛围不公了他的命运，什么父亲身份不明，家庭背景不详，所以他不能有晋升讲师的资格。可是他不太在意，心中有理想，有尊师的嘱托，有爱情的滋润，就够了。毕竟，那个大背景在那个时代一时是转变不过来的。

书中的人物是鲜活的。作者匠心独具，将时空错隔，玉与月，父亲与女儿，他们的命运被铺陈开来，所有找不到答案的，变换时空，哦，原来是这样。人物的命运，是真神安拉的安排，还是自身的演绎。不管是什么，爱永远在人的心中流转。两颗同样爱着第三个人的心聚到了一起，真心希望那第三个沉睡中的人在另一个世界安宁，快乐。此时，有无信仰已经不再重要。爱，也是一种信仰，不是吗？ 作者简介

霍达，生于1945年11月26日，当代著名女作家。回族，北京人。1966年毕业于北京建筑工程学院。曾先后在四机部、北京市园林局、文物局做翻译工作。1981年调北京电视艺术中心任一级编剧。迄今著有小说、报告文学、影视剧本、散文等文学作品600余万字，其中，长篇小说《穆斯林的葬礼》获第三届茅盾文学奖、第三届全国少数民族优秀文学作品奖、建国40周年优秀文学作品奖；中篇小说《红尘》获第四届全国优秀中篇小说奖；

报告文学《万家忧乐》获第四届全国优秀报告文学奖、报告文学《国殇》获首届中国潮报告文学奖；话剧剧本《红尘》获第二届国家舞台艺术精品工程优秀剧本奖；电视剧《鹊桥仙》获首届全国电视剧飞天奖；电影剧本《我不是猎人》获第二届全国优秀少年儿童读物奖；电影剧本《龙驹》获建国40周年全国优秀电影剧本奖。长篇小说《补天裂》被评为建国50周年全国十部优秀长篇小说奖、第七届全国“五个一工程奖”的优秀图书和优秀电视剧两个奖项，并获第六届全国少数民族优秀文学骏马奖。现为国家一级作家，全国政协常委，中央文史研究馆馆员。

 第 3 页 霍达，女，中国人民政治协商会议全国委员会委员，中国文联全国委员会委员，国家一级作家，著有小说、报告文学、剧本、散文等多种体裁的文学作品约500万 字。本社曾出版其代表作之一《穆斯林的葬礼》，该书并由中央人民广播电台两度 全文广播，在海内外引起强烈反响，荣获中国文学最高奖——茅盾文学奖以及建国 40周年优秀文学奖等多项大奖，为最受读者欢迎的当代文学作品之一，列入“家庭 书架百种常备书目”，至今畅销不衰。其中篇小说《红尘》获全国优秀中篇小说奖，报告文学《万家忧乐》获全国优秀报告文学奖，报告文学《国殇》获“中国潮”报 告文学奖，报告文学《小巷匹夫》获“火凤凰”报告文学奖，电影剧本《龙驹》获 建国40周年优秀电影剧本奖，电影剧本《我不是猎人》获全国优秀少年儿童读物奖，电视剧《鹊桥仙》获全国电视剧“飞天奖”。此外，代表作尚有报告文学《民以食 为天》、《海魂》，长篇小说《未穿的红嫁衣》，大型历史电影剧本《秦皇父子》 等，作品有英、法、阿拉伯、乌尔都等多种文字译本及台湾出版中文繁体字版多部。社会评论 6.1 名人评论

冰心在给《穆斯林的葬礼》写国际版的序言时，她说在读这本书之前，几乎对穆斯林一无所知。看过之后，我深深赞同这点，我缺乏对其他民族和宗教的了解，哪怕是最基本的了解都没有。当然，穆斯林和回族仅仅是小说的故事背景，要想真正理解民族和宗教，还是要看一些专门的书。小说大概讲述了一个北京玉器家族两代人的故事，章节交错的方式，让故事有穿越时空的感觉。讲述民国时的故事，让我想起了老北京的那些各行各业的老字号和文化；讲述北大燕园的景色，让我对北大和学生时代有些感伤；讲述避难伦敦，让我想起上个世纪的世界战争。当然，最最重要的还是主人公新月的命运和与老师之间的爱情。新月还是死了，带着遗憾走了。但是让我们明白了一个真理：爱情以及人性中美好的东西是可以超越宗教和种族的，虽然在现实中经常会被扼杀，而正因为现实的残酷，才越发觉得这些东西的珍贵。

要走的人，注定是要走的，谁也留不下，这是她的宿命。她离去的时候，他那疯狂的吻，是初恋的吻，也是诀别的吻。死亡可以夺走生命，却带不走爱情。小说写的很真实，无论是历史，宗教，手工艺，还是人的感情。虽然有关很多历史我都不太清楚，穆斯林的宗教文化我也不甚了解，但是看完这书，就是觉得，很多东西好像就那么真真切切的放在面前，大到一个葬礼，小到一块玉。

在这本厚重的书里，可以看到两代人的凄美爱情，看到爱情中的无奈和悲哀。有时候我们确实是爱着的，但也因为爱着，才会感到无奈，做出些伤到别人也伤到自己的事。爱情到底该是一种责任？或者说由责任萌发爱情？还是患难中的惺惺相惜？抑或是生命有了交点后所碰撞出的火花？怎么样的爱情才能不被时间遗忘？

6.2 媒体评论

一九八一年春，茅盾先生遗嘱将自己的二十五万元稿费损献给中国作家协会，作为基金，设立一个长篇小说奖，奖励每年最优秀的长篇小说。是为茅盾文学奖的缘起。其后二十多年中，这一中国当代文学的最高奖项一直备受关注，影响甚巨。

迄今，茅盾文学奖已历五届，二十二部长篇小说获奖（另有两部作品获荣誉奖）。我社自一九九八年春出版“茅盾文学奖获奖书系”，先后收入在我社出版并获奖的十一部作品。其后不断有作者、读者及有关人士表示，希望看到整体推出的茅盾文学奖全部获奖作品；认为完整地体现中国当代文学最高奖项的成果，是必要而有益的。在作者、作者亲属和有关出版单位的大力支持下，“茅盾文学奖获奖作品全集”终于问世。

此次编辑出版的“茅盾文学奖获奖作品全集”，对所有作品进行了文字校勘；一些以部分卷册获奖的多卷本作品，此次将整部收入。

简 介

 第 4 页 小说写一个穆斯林家族三代人半个多世纪的生活，歌颂回族人民自强不息的民族性格。古都京华老字号玉器行“奇珍斋”的主人梁亦清，原是回族低层的琢玉艺人，他家有两个女儿，长女君壁长于心计，次女冰玉娇小任性。一天有位长者带名少年去麦加朝圣路过梁家，少年被精美玉器所吸引，决定留下当学徒，这就是本书主人公韩子奇。师徒两人正为一件订货劳作，这是专做洋人卖买的“汇远斋”定做的“郑和航海船”。郑和是回族的英雄，他们决心做好这件光耀民族精神的作品，三年的精雕细刻将在中秋佳节完成。不料梁亦清突然晕倒在转动着的玉坨上，宝船被毁，人也丧命。为了抵债，韩子奇到“汇远斋”当了学徒，苦熬三年终成行家。

他回到奇珍斋娶了长女君壁，决心重振家业，十年之后名冠京华，又得贵子取名天星，幸福度日。可是日寇侵华战争爆发，韩子奇担心玉器珍品被毁，随英商亨特来到伦敦。妻妹冰玉不顾姐姐反对，偷出家门执意随姐夫远行。在伦敦冰玉与亨特之子奥立佛相恋，可是奥立佛在伦敦大轰炸中却不幸丧生。韩子奇与梁冰玉在海外相依为命十年，旷男怨女终于结合并生下女儿新月。战后一同回国，姐姐收留新月为自己女儿，冰玉远走他乡。新月逐渐长大成人，以优异成绩考上北大西语系。上学后与班主任楚雁潮发生爱情，因楚系汉族，为梁家反对，他们的爱情却在阻挠中愈加炽热。可是红颜薄命，新月因严重心脏病不幸逝世，楚雁潮悲痛欲绝。读后感

小说在相当广阔的时代和社会背景下,以独特的视角,真挚热烈的情感,冷峻的文笔,透过梁家的悲欢离合,回顾了中国穆斯林漫长而艰难的足迹,探索了其历史、文化的发展轨迹和特点。穆斯林文化与华夏文化的撞击和融合，回、汉两个民族在复杂曲折的历史进程中的矛盾、痛苦而又难以割裂的丰富情感，在小说里都得到了生动充分的展示。

小说成功地塑造了梁亦清、韩子奇、梁君璧、梁冰玉、梁新月、楚雁潮等栩栩如生、血肉丰满的人物形象，透过他们不同的生活道路，热情地讴歌了回族人民勤劳、善良、宽厚、仁爱的优秀品格，颂扬了她们对伊斯兰教的精神追求和干预向命运挑战奋发进取的斗志。同时，小说还深刻的鞭挞了种种反人道的陈规陋习和价值观念。强烈的民族历史意识，独特的哲学伦理观念和富于个性的文化心理，是小说具有很强的思想内涵和艺术品位，因而获得茅盾文学奖。

小说结构恢弘，开阖有致，故事完整，情节紧凑，笔触细腻，流畅灵秀，令人读来荡气回肠，留下深沉的思索。

“一个穆斯林家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代，有着不同内容却又交错扭结的爱情悲剧。”

２０世纪２０年代的北平，信仰伊斯兰教的奇珍斋主人梁亦清为江远斋老板蒲寿昌雕制玉作《郑和航海图》，却功败垂成，命丧当场。梁家母女三人（白氏、梁君璧、梁冰玉）也被蒲寿昌逼迫赔偿，生活陷入绝境。梁亦清的徒弟韩子奇为了复仇毅然投到蒲寿昌门下，完成了师傅遗愿《郑和航海图》的玉作，并结识了英国玉器商人沙蒙·亨特。三年后，韩子奇还完债重返奇珍斋娶梁亦清的大女儿梁君璧为妻。韩子奇苦心经营十年，奇珍斋名冠京城玉器行。韩子奇从一个警察侦缉队长手中购得了当年号称“玉魔”的遗宅———“博雅宅”，也像当年的“玉魔”一样醉心于寻访天下美玉，研究赏玩，其收藏极为丰厚。韩子奇３２岁才得子，取名韩天星。为了庆祝天星满百天，韩子奇举办了一个“览玉盛会”，名震京城玉器行业，不仅博得“玉王”之美誉，而且彻底压倒了汇远斋老板蒲寿昌。

抗日战争爆发后，为了保护自己收藏的宝玉，韩子奇带着还在燕京大学读书的小姨子梁冰玉随沙蒙·亨特来到英国避难。而妻子梁君璧因恋家未能同去英国。在异国他乡，韩子奇与梁冰玉产生了爱情，私下结为夫妇，并生下一个女儿，取名韩新月。抗日战争结束，他们带着女儿回到了北京，回到博雅斋。梁冰玉不堪忍受姐姐梁君璧的羞辱，将不满３岁的女儿韩新月留在家中，又一个人远走异乡。

解放后，韩子奇成了国家干部，还一直珍藏着他那批宝玉，别人却以为他在解放前就已破产了。此时，韩新月已经长大并且考上了北京大学，喜欢上他的班主任楚雁潮。韩新月纯洁美好的心灵、含蓄忧郁的气质也强烈地吸引着楚雁潮。他们互相倾慕，彼此相爱了。一次意外晕倒，新月被诊断得了一种致命的疾病———急性风湿性心脏病。住院期间，楚雁潮无微不至地关怀照顾韩新月，并向她吐露了深藏在心中许久的爱情，新月在病床上幸福地接受了老师楚雁潮的爱情。从此，两颗炙热的心紧紧贴在了一起。楚雁潮的爱极大鼓舞了韩新月战胜病魔的信心，病情稳定后，新月出院参加了哥哥韩天星和好朋友陈淑彦的婚礼。韩子奇的太太，新月的现在妈妈梁君璧以楚雁潮不是穆斯林为由，力图阻止他和韩新月的爱

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情。妈妈梁君璧多年以来的冷酷、残忍、绝情使韩新月产生了怀疑，新月在对父亲韩子奇质问后得知自己并不是梁君璧的亲生女儿，并亲眼看到了亲生母亲梁冰玉离家时留给自己的一封信。

韩新月精神上无法承受如此沉重的打击，旧病复发，被送进了急救室。在楚雁潮急急奔向医院的路上，在飞雪漫天的清晨，新月没有等到她的老师恋人楚雁潮来到身边，就永远地离开了这个世界。

文革开始了，韩家被红卫兵查抄，韩子奇珍藏的那批宝玉也难逃厄运。把自己的收藏视为命根子的韩子奇病倒了，在痛苦与忏悔中，他想起了师傅梁亦清，想起了他深爱的依然飘零他乡的梁冰玉，想起了比他早走一步的女儿韩新月。临终之际，在主的面前韩子奇终于透露了一个惊人的秘密：他是一个汉人，并不是一个穆斯林。

１９７９年夏天，在国外漂泊了３３年的梁冰玉回到了北京博雅宅，她再没有见到朝思暮想的丈夫和女儿。阴历六月初五，是女儿韩新月的生日，在新月的坟前梁冰玉看到一个中年男子（楚雁潮）久久地伫立在一颗树旁，脸色沉郁，神情凄楚。

作者小传

霍达，女，回族，北京人，１９４５年１１月２６日生。当代作家、电影剧作家，中国人民政治协商会议全国委员会委员，中国少数民族作家学会副会长。霍达生于珠玉世家，有含英咀华之好，并雕章琢句之癖。幼读书，偏爱太史公、曹大家之春秋笔。及长，师从史学家马非百先生，探古寻源，尤工秦史。却又不以史家自居，而以史为文。霍达之作，题材包括历史与现实，体裁涉猎小说、报告文学、电影、电视、话剧剧本、散文，迄今已发表３００万字，为海内外文坛所瞩目。其中《红尘》获全国优秀中篇小说奖，《万家忧乐》获全国优秀报告文学奖，《鹊桥仙》获全国优秀电视剧奖，《我不是猎人》获全国优秀少年儿童读物奖。此外，代表作尚有长篇小说《穆斯林的葬礼》和电影、话剧剧本《秦皇父子》等。作品沉雄浑厚，凝炼典雅，兼具阳刚阴柔之美；构思精巧，立意深邃，独创亦史亦文之风。

《穆斯林的葬礼》人物分析

玉魔：小说中没有说出玉魔老先生的姓名，但从字里行间我们了解到，他是一个爱玉如命的收藏家，一个学识丰富的老儒，一个成长于封建社会的知识分子。因为封建的破灭，接受封建教育而长大的他内心的愤懑无从宣泄，最终只能寄情于玉，收藏，把玩玉成为了他孤寂人生的唯一的乐趣。梁亦清：同许多封建社会中代代相传的工匠一样，梁亦清从小就学习玉器的制作，而在本书中，他的手艺已经达到超乎技已，近乎道已的地步，他雕琢的荔枝，带链子的玉瓶，堪称鬼斧神工。但他同时也是一个回回，一个弱势的民族，一个因为祖先做错事而受人歧视的民族的一份子。在北京，天子脚下，他低调的生活，工作，守着父亲留下的店铺，如履薄冰，惨淡经营，维持着一家人的生活。但他同时也恪守祖训，即使找不到继承人，也没将做玉的技艺传于女儿。他胆小，守着祖业不敢越雷池一步，也没有能力走出去，只好自己糊口，而别人却靠他发财。同时，他也是个虔诚的穆斯林，恪守穆斯林的禁忌，竭尽所能的帮助其他穆斯林，也有着民族自尊心与民族自豪感，为了同是回回的三宝太监，即使白干也要将宝船雕出来，最终为此付出了自己的生命。白氏：书中对白氏的描写很少，我们仅仅知道，这是一个虔诚的穆斯林，一个贤惠的妻子，一个温柔的母亲。姑妈（海马氏）：因为日军的侵虐，她失去了丈夫和儿子，在她的心中，丈夫和儿子一定在某个地方等着她，为此，她一个弱女子，在乱世中颠沛流离，辗转千里，只为心中的那个小小的梦。来到韩家后，才把对儿子的爱全部寄托到天星身上，在韩家扮演着既是主人，也是仆人的特殊角色，尽心尽力的照顾着韩家一家人的生活，无怨无悔，最终积劳成疾，驾鹤仙去。她的人生中，在韩家虽然辛苦，但她把韩家看成自己的家，因此，除了晚年那些事件的打击，她的一生还算是幸福的。蒲缓昌：这是书中一个非常丰满的人物，把他和梁亦清，韩子奇一作对比，就会发现，他是一个

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有学问，有远见的奸商。由书中的描绘我们知道，蒲缓昌对玉器的真伪，年代有很深的了解，他的眼光相当敏锐，一件东西拿在手里，立即能大体推断出年代，以此作为衡量价值的主要标准，其次才是质地和做工，赝品很难蒙蔽他的眼睛，一件玉器拿在手里，他不借助任何仪器，仅仅用肉眼观看、用手抚摸，就能断代和鉴别真伪。他看玉，从造型、纹饰、技法、玉色、玉质许多方面着眼，并已把握每个时期比较稳定的风格特征，断代很少失误。有些常常被人忽视的细微之处，他决不放过。他有远见，年，他看出了社会情形，毅然决定举家迁往香港，作为有着浓烈乡土意识的中国人，着需要多大的魄力，但他这么做了，而且随后的发展也说明了他的选择是正确的。他也是一个成为了金钱的奴隶的奸商。为了金钱，他在梁亦清尸骨未寒之际落井下石；为了金钱，他把国宝当众摧毁。天星和陈淑彦：陈淑彦和天星的关系可以用一句话来概括：你最爱的人不是最爱你的人（陈淑彦和楚雁潮），最爱你的人不是相守一生的人（韩天星和容桂芳），相守一生的人未必是最适合的人（陈淑彦和韩天星）。韩天星的爱情可以说是被梁君璧一手毁掉的，可她同时也为他找了一个可以相守一生的人。个人以为，婚后，韩天星和陈淑彦的生活还不错（只要他们内心别去想那些有的没有的），可能比和荣桂芳生活还要好。而陈淑彦呢？她和楚雁潮压根就没有开始，也不会由结果。甚至连她对楚雁潮的爱恋也只是因为韩新月的描绘，也只是一个少女对美好事物的幻想。可能楚雁潮连她是谁都不知道吧！从结局看，他们夫妇兢兢业业的工作，供养着青萍，结绿着一对儿女，虽然生活拮据，但夫妇同心，这不就是幸福的家庭吗？吐罗耶定：吐罗耶定是一个虔诚的穆斯林，为了瞻仰克尔白，不顾自己的身体，沿途乞讨，视金钱如粪土，只为心中的那至高无上的信仰。而且对回回的历史，文化等等了如指掌，可以算是一个智者。罗秀竹，郑晓京，谢秋思：郑晓京是一个天生的领导者，而且因为出生于军人世家，又受到当时的社会的影响，是个十足的工农兵青年。她爱护其他的姐妹们，但同时也把毛泽东的话奉为金科玉律，从不经过思考。她是一个好人，可好人做起坏事来比坏人更令人难受，因为他们心中认为他们做的是好事，是高尚的，让人无语（文中的郑晓京身为一个学生，却以俯视的姿态和楚雁潮说话）。罗秀竹是一个贫困人家的孩子，凭借着自己的刻苦，和当时的大部分人们一样，学习着俄语，可被北大录取的时候，却被调换了专业，在韩新月的帮助下，她渐渐的回复了自信，也记住了和韩新月的友情；谢秋思可以算是一个小资，她美丽，自信，有着不错的家世，受过良好的教育，因此她非常自信，甚至带着点儿骄傲。但她在北大的学习和生活却并不像她想象中的那么顺利，她的英语是从小在英租界学的，可比不上韩新月；她喜欢的唐俊生，额，不说了，男人的脸都被他丢完了；而后喜欢上了楚雁潮，可那仅仅是单相思，楚雁潮喜欢的是韩新月。沙蒙哼特：这是一个英国佬，热爱中国文化对中国文化也有一定的了解，特别是玉文化。他在中国呆了几十年，能将一口流利的汉语，和韩子奇也有一段很深的友谊，而且两人曾还共患难，可谓是患难之交，他的举动充分的体现出了什么叫绅士，什么叫友谊。楚雁潮：楚雁潮和当时的大部分青年一样，热爱党，拥护党，把党看成自己的母亲，将成为共产党员做为人生的第一目标。他有着青年应该具有的一切美好品质，可他的身上却有一个硬伤：他父亲不明不白的失踪，这说明他的父亲可能是一个受人鄙视的国民党员。因此，他的入党之路充满着艰辛，他的人生也充满了荆棘，成绩优异的他毕业后对别人安排给自己的职业也不敢有半点反抗。终于，在未名湖畔，他遇到了那个了解他，和他有共同语言，不会因为家庭问题而歧视他的韩新月。原以为他的人生开始发生转折，没想到，这只是一个更大的打击的开始。他们的爱情遭到了几乎所有人的反对，仅有的支持他们的韩子奇也没有能力改变他们信仰，民族不同而造成的巨大隔阂。更何况，韩新月又患上了心脏病，最后撒手人寰，这一连串的打击，将这个年轻的教师完全摧毁，有一个身材高高的中年男子久久

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地伫立在一棵树旁，脸色沉郁，神情凄楚。他久久地伫立着，凝视着面前的土地，一动也不动。他的手里提着一把小提琴。他的年纪，看起来不过四十多岁，头发却已经花白。他一定也是来为亲人游坟的，但是坟已经找不到了，黯然销魂者，唯别而已矣！闲人说完了，轮到四个最重要的人物了，就从韩新月开始吧！韩新月：用今天的话来说，她的人生就是一个错误。她出生于错误的时间，错误的地点，甚至根本不应该出生于这个世界上。可以说，韩家几十年来的不睦，有大半的原因是她；楚雁潮的凄惨的后半生，完全是因为她。可同时，她也是无辜的。她有什么错？追求自己的爱情有错吗？好好的生活下去有错吗？她没有错，错的是命。或者说，错的是韩子奇和梁冰玉。作为两个有知识的成年人，难道不知道什么事情能做什么事情不能做？再说，就像文中说的，不行你们就别回来就是了，竟然还想没事人一样回来，真不知道这两位是真名相的。韩新月有着令别人羡慕的家世，有着让别人仰视的才学，有着让别人妒忌的容颜，有着两情相悦的男友，有着一个少女所想有的一切。但是，就因为她什么都有了，太完美了，所以她遭天妒，患上了绝症，（有人说她没有母亲，其实梁君璧对她还是很不错的）成为了一个悲剧！韩子奇：韩子奇可以算是本书中最大的一个坑。一个穆斯林，在人生的最后一刹那，竟然说自己不是穆斯林，骗了所有人。可是，在我看来，她几十年如一日，恪守着穆斯林的一切禁忌，完全把自己当成一个穆斯林，他所缺的，只是一道血统，可是，真正的高贵，不是来源于血统的传承，而是灵魂与命格层次的高贵。他，可以算是一个穆斯林（除了和他的小姨子结合犯了穆斯林的忌讳）。他的童年，在颠沛流离中度过；少年时期，刻苦学艺，又忍辱负重，自学成才；青年时期，自己打拼出了一片天地，可以说是充满了传奇性。他照顾妻子一家，表现了一个男人的承担；他一掷千金，买回国宝，表现了一个国人的爱国（虽然他的出发点是自己的收藏欲）；他的一生是玉的一生，如果说蒲缓昌是金钱的奴隶，那么，他就是玉的奴隶。他流浪的生涯因为玉而结束，开始了平静的生活；他平静的生活因为玉而结束，开始了忍辱负重的生活；他忍辱负重的生活因为玉而结束，开始崛起，开始变得轰轰烈烈，最终也因玉而横死。然而，他一生最让我感动的却是他临时前的那一幕：壁儿他突然伸出颤抖的手，抓住妻子的胳膊，我我怕壁儿他喘息着，张开干裂的嘴唇，叫着结发妻子的乳名，我恐怕要扔下你们了很朴实的话，很令人感动，在这生命的最后时刻，他心中最重要的依然是哪个他爱过、恨过，但一生和他相伴的糟糠之妻。可以说，作为一个男人，他的一生是没有什么遗憾了。梁冰玉：说实话，书中我最不喜欢的就是梁冰玉，她太自私了。从书中我们知道，他我母亲白氏身体不好，她从小就是有姐姐一手带大的，可以说，名义上是姐妹，实则是母女。可她是怎么对待他姐姐的？你说什么？你什么也不懂，听你的？玉儿鄙夷地说哼，守财奴！玉儿撇撇嘴。这是一个妹妹对像母亲的姐姐说的话吗？从这些话语中，我们可以清晰的看到梁冰玉对姐姐的没知识的鄙夷。可是，她也不摸着良心想一想，为什么自己能读书而姐姐不能？是你姐姐一直在照顾你，在你还小的时候，是她用稚嫩的双手照顾你；在家里突逢大难的时候，是她用稚嫩的双肩抗起了这个家，用买豆腐的钱供养你；在家境刚刚转好一点时，是她把你送进了学校。现在，你反倒鄙视她没文化，没见识，守财奴，难道你的良心被狗吃了？自己有眼无珠，找了个汉奸做男朋友，反而向家里人发火，在家里遭遇大难时，你丢下了姐姐和侄儿，直接溜走了，这就是一个有学问的人应该做的事吗？在英国发生的事我就不说了，回来后她是怎么做的呢？你，我只知道你是我的姐姐，也曾经是韩子奇的妻子，但那已经是过去了！我们问心无愧、两手空空地去开辟自己的家！梁冰玉心中已经做出了决断，子奇，奇哥哥，我们走！我们走吧，为了你，为了我，为了新月！我靠，小三还这么牛，搞的好像别人才是破坏家庭的小三，而她是真正的妻子一样，这要放在今天，那就是一史上最牛小三。综合以上来看，她简直自私自利，厚颜无耻，忘恩负义。

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梁君璧：我认为，本书中，塑造的最成功的一个例子就是梁君璧。在故事刚开始的时候，她是一个可爱、精明的小女孩，随着故事的发展，她其他的性格开始一一浮现。父亲去世，债主逼债，她以稚嫩的双肩挑起了整个家庭的重担；外寇入侵，丈夫外逃，她用瘦弱的双肩抗起了整个家庭的重担。她疼爱自己的妹妹妹妹在冲她发火，她反而去劝解丈夫，担心他生妹妹的气；妹妹一声不响的离开了家，一去就是十年，她没有怪她，反而担心她的安全；

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第四篇：穆斯林必备英语

穆斯林之间要用英语说pray（礼拜）、fast（封斋）、faith（信仰）Ramadan（斋月）

hadj 麦加朝圣

hajii 参加hadj的教徒

hafiz 能背诵可兰经koran全文的教徒

hagi－

hagio－表示圣徒的前缀

hakim 回教国家的医生，法官，贤明或统治者

Allah 真主(伊斯兰教所信仰的主神)fundamentalist 原教旨主义者

fundamentalism 原教旨主义

Hezbollah(The Party of God)真主党

imam 阿訇

Islam 伊斯兰教

Islamic 伊斯兰教的

jihad(holy war，holy struggle)圣战，神圣的斗争

koranic 古兰经的

Lesser Bairam(fast—ending festival)开斋节

Mohammed(伊斯兰教创立人)穆罕默德的，伊斯兰教的；伊斯兰教徒，穆斯林

Mujahideen 圣战者

prophet 预言家，先知

the Prophet(伊斯兰教祖)穆罕默德

Ramadan 斋月

Shah 伊朗国王的称号

sharia(Islamic law)伊斯兰法律

Sharia(Islamic religious law)伊斯兰宗教法律

Shiah 什叶派教徒，什叶派

Sultan 苏丹(某些伊斯兰国家的最高统治者称号)Sunni 逊尼派(的)Surmite逊尼派教徒

halal清真，回教饭馆必挂的牌子

kebab烤肉串

skew肉串的扦子

mullah精通muslim theology的theologist

emir埃米尔，muslim国家统帅和chieftain的称谓

shieks，muslim国家的家长，族长

emirate酋长国

emissary密使，特使

nan面包

curry咖喱

BBQ－ barbecue的contraction（简写），烧烤

第五篇：穆斯林演讲稿

尊敬的各位阿訇、老师、亲爱的同学和兄弟姐妹们: 大家下午好!作为毕业生的代表，今天在心希望学习班成立十周年暨2008级学员毕业典礼上，代表全体心希望毕业生在此发言，我深感荣幸。

首先，我代表全体毕业学生向在座的各位前辈、高校友人和学弟学妹们致以伊斯兰崇高的问候：（安赛俩目而来库木），并向朝夕相处的兄弟姐妹道声：继续努力！

是真主的安排和定然，我们相聚在这里，相聚在这所高原的名校中，几年的大学时光如白驹过隙，转瞬即逝。弹指一挥间，我们已从渴求知识的新生，成长为略有所成的毕业生。相信大学生活里的酸、甜、苦、辣，给每个人留下了弥足珍贵的回忆；相信大学学习班中几年的学习会成为每个人未来发展的不竭动力。经历了四年的紧张和忙碌大学生活，我此刻的心情应当和在座的各位即将走入社会的同学们一样，纵然喜悦，也掩不住回忆与留恋。面对即将离开母校，离开深深爱恋的学习班，离开我的兄弟姐妹们，心中感慨万千。正是由于你们的陪伴，学习班的培养，使我们即将走入社会的大学生没有迷失信仰这条庄重而高雅的道路。在大学我们不断提升着自己的能力，信仰，思想和做人原则。2008年我进入青海大学土木工程学院学习，就在这一年一次偶然的机会我有幸与心希望学习班结下了不解的情亲，从那时起开始关注学习班，关注我的信仰，关注我的民族，关注我正 在受难受难的同胞们。信仰给了我一个强大的动力，如一剂助推剂，推了我四年，我想这是来自安拉的力量，从此我从一个性格内向的男孩走向一个开朗的男孩，将真主赋予我们高贵的问候传达给我身边所有穆斯林兄弟姐妹们，走动在各高校穆斯林群体中，穿梭在各清真寺之间，身临其境的体会我信仰的真、善、美。从没有学习的平台到创建平台，从没有教师到聘请教师，这一切都是来自安拉相助。在这样一个时代，在这样一个空间我们用着安拉赐予我们的一切，跟我们可爱的兄弟姐们们交流着属于自己的文化，探讨我们高贵的信仰这个永恒话题。

老师便是海上的水手。铃声响起那刻，你用教鞭作浆，划动那船只般停泊在港口的学生。用信仰的力量去解惑犹如暗礁一样布列的难题，你手势生动如一只飞翔的鸟，在讲台上挥一条优美弧线——船只穿过，天空飘来一片白云，犹如你亮堂堂的心，一派高远。

也许还有一些遗憾吧，那么多精彩的讲座，我们已经来不及聆听；那么多精彩的活动，我们已经来不及参与；那么多的可爱的兄弟姐们，我们已经无法相识。

这几年的大学生活里，我们收获了太多，也错过了太多，而时间从未像现在这样吝啬，连一分一秒也不愿多留给我们。我们总以为自己已经长大，总以为自己可以毫不在乎，但当离别就这样不依不饶地到来的时候，才发现自己与心希望学习班这个集体已经血脉相连，荣辱与共了。

最近，我常常考虑一个问题:假如我可以再度过一次大学生活，又会选择怎样的生活方式?会努力地追求些什么?放弃些什么?有些问题真的会有和当时不一样的答案。

总有太多发自肺腑的感谢，怕来不及说出口，在学校彩色染缸中心希望学习班给了我们新的希望，包容了我们的懵懂无知，孕育了我们的睿智果断，给了我们展示自我的舞台，我坚信信仰的光辉将照亮一个精彩的人生。在这里我们不仅学到了知识，而且学会了怎样做人，做一个勤奋的人、诚实的人、守信的人，这是信仰给我们最大的财富。

即将走出校门，在这里向我们敬爱的父母，说声谢谢，一路上风雨兼程，你们为我们撑起一片灿烂无比的晴空，用细致无私的爱，给了我们温暖的港湾和不断前行的力量，却从不索求，我们将用一生去回报你们无尽的恩情。同时让我们大声的说：爸妈你们幸苦了！

最后，让我们用力拥抱每一个我们喜欢、我们欣赏或曾经帮助过我们的人，因为很多人，此生将很难再重逢；让我们对曾经起过争执冲突的人说声“对不起”，不再追究谁对谁错，因为我们不想把友情的缺憾带入今后的生活；让我们再对每位指导和帮扶心希望学习班成长的老师，对关心穆斯林大学生发展的社会各界人士说声“谢谢”，因为安拉的相助和他们的支持，我们才可以舒心的学习我们的文化和宗教。也让我们在送别的时候，别泪水涟涟，因为我们应更多的记住彼此灿烂的笑脸！

在即将踏上新的人生旅途的时候，我们所有人都将记住：没有大海的壮美，可以有小溪的娟秀，没有高山的巍峨，可以有山路的曲折，没有激昂的乐章，可以有抒情的小调。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。在以后漫长的人生旅程中，找到自己的方向，用信仰填充自己的心灵，做个最好的自我！这样的人生更美丽！我的演讲完毕，谢谢大家----（瑟兰）。2012年5月26日 小峡篇二：穆斯林常用经名大全

穆斯林常用经名大全

该表分为女性经名、男性经名，来源于一本书的附录，何克俭、杨万宝编著的《回族穆斯林常用语手册》，宁夏人民出版社2003年1月出版。原对照表中有四列：汉语、阿语、注音、意译，因本人不太认识阿语，加上发帖不能显示阿语，所以这个帖子中省去了阿语这一列，而将注音分为英文字母、拉丁字母两列。《上海穆斯林》杂志最新一期已经登出了完整的含阿语的经名列表，听一位版主说在线即将放上这个内容，所以以在线即将发布的内容为准。我为什么要发这个帖呢，前一阵由muslin这位穆斯林兄弟提议，准备两个人合作，将完整的经名列表呈现在在线，我负责阿语以外的内容，他负责阿语。当我有时间，做了一部分的时候，碰到版主，听到说在线很快会放上这个内容了，是上海穆斯林做的。我于是通知了muslin取消合作，不必再做重复劳动了。等了一个多星期，也没见动静，我呢本来也做得差不多了，索性把剩下一点做完，先发帖算了。意义不大，但还是感谢muslin兄弟使我完成这件事。因沙安拉！

穆斯林女性经名：

汉语 英文字母注音 意译 拉丁字母注音

阿迪莱

阿法芙

阿菲法

阿海德

阿依德

阿依莎

阿里耶

阿里娅

艾玛丽

艾麦拉

艾玛尼

艾麦顿拉

艾米娜

艾米尔

阿娜妮

阿布拉

艾妮塞

艾乃哇尔

艾斯玛

爱资哈尔 阿齐兹

拜玲耶

拜黑拉

拜黑耶

拜莱盖丝 拜娜妮

巴丝玛 ‘adilah平等，公平‘adīlah ‘afaf 贞洁 ‘afāf ‘afra’ 贞洁的 ‘afra’ ‘ahd 誓约，知识 ‘ahd ‘a’idah 探访，回复 ‘a’idah ‘a’ishah 活泼，幸运（先知穆罕默德之妻）‘a’ishah ‘aliyah 高贵 ‘āliyah ‘aliyyah 高贵 ‘aliyyah amal 希望 āmāl amal 希望 amal amani 信誉 amānī amatullah 安拉的女仆 amatullah aminah 忠实的 amīnah amirah 公主 amīrah ‘anan 云 ‘anān ‘anbar 芳香，龙涎香 ‘anbar anisah 温柔的 anīsah anwar 光线 anwār asma’ 艾布拜克尔之女 asmā’ azhar 花 azhār ‘azizah 高尚的 ‘azīzah badriyyah 摹画的圆月 badriyyah bahirah 灿烂耀眼的，灿烂明亮的 bahīrah bahiyyah 美丽的，极漂亮的

bahiyyah bilqis 希巴女王之名 bilqīs banan 指尖 banān basimah 微笑 bāsimah 拜希麦 basimah 含笑者 basīmah 拜什热 bashirah 佳音的信使 bashīrah 拜丝麦 basmah 微笑 basmah 拜图拉 batul 处女 batūl 布什拉 bushra 吉兆 bushrā

朵哈 duha 上午 duhā

法依则 fa’izah 优胜者 fā’izah 法德耶 fadwa 来源于用自己作牺牲祭品的名称 fadwā

法莱克 falak 天文、天体 falak 法丽德 faridah 独一无二的 farīdah 法丽哈 farihah 幸福，欢乐 farīhah 法图麦 fatimah 先知穆罕默德之女名（字面意思为断奶的幼畜）ātimah 法蒂妮 fatin 很有魅力的 fātin 法图娜 fatinah 很有魅力的 fātinah 法尔杜丝 firdaws 伊甸园 firdaws 俄丽娅 ghaliyah 芬芳 ghāliyah 俄松 ghusun（树）枝 ghusūn 哈迪耶 hadiyah 引向正道 hādiyah 海迪耶 hadiyyah 礼物 hadiyyah 哈米德 hamidah 值得赞扬的 hamīdah 海娜 hana 幸福 hanā

哈娜妮 hanan 仁慈宽恕 hanān 哈丽麦 halimah 和缓，忍耐 halīmah 哈妮发 hanifah 忠诚的信徒 hanīfah 海妮耶 haniyyah 高兴的，幸福的 haniyyah 哈丝娜 hasna’ 美丽 hasnā’

哈娅特 hayat 生命 hayāt 黑法 hayfa’ 苗条柔弱，美丽的体形 hayfā’

海拜哈 hibah 礼物 hibah 海达 hind 专名 hind 霍达 huda 正确的向导 hudā

胡玲耶 huriyyah 仙女 hūriyyah 哈桑 husn 美丽 husn 依布蒂哈吉 ibtihaj 快乐 ibtihāj 依克拉姆 ikram 荣誉，款待，慷慨 ikrām 依丽哈姆 iiham 直觉 iihām 伊玛尼 iman 信仰，相信 imān 依穆蒂萨丽 imtithal（诚恳地）遵从 imtithāl 依娜姆 in‘am 善行，祈福，馈赠 in‘ām 依娜丝 inas 和气 inās 阿娜耶 ‘inayah 关心，挂念 ‘ināyah 英蒂萨尔 intisar 凯旋 intisār 依兹迪哈尔 izdihar（花朵）繁茂，旺盛 izdihār f 哲俩阿 jala’ 明白，清楚 jala’

贾米拉 jamilah 美丽 jamīlah 哲娜妮 janan 心灵或灵魂 janān 哲玛妮 jumanah 银色珍珠 jumānah 卡米拉 kamilah 完美 kāmilah 克里麦 karimah 慷慨大方，高贵 karīmah 考克布 kawkab 星空 kawkab 考塞尔 kawthar 天国之河 kawthar 海迪彻 khadijah 先知穆罕默德之妻名 khadījah 哈丽德 khalidah 永生不朽 khalidah 海丽耶 khayiyyah 仁慈的，好的 khayiyyah 胡鲁德 khulud 永生不朽者 khulūd 莱米丝 lamis 轻轻摸 lamīs 莱蒂法 latifah 文雅，仁爱 latīfah 丽娜 lina 柔弱 līnā

鲁坝拜 lubabah 精华 lubābah 玛蒂哈 madihah 值得赞扬的 madīhah 玛吉德 majidah 光荣 mājidah 麦吉德 majeedah 光荣 majeedah 麦卡丽姆 makarim 良好而光荣的地位 makārim 麦莱凯 malak 天使 malak 麦娜尔 manar 灯塔 manār 麦拉姆 maram 渴望 marām 玛丽亚 maryam 耶稣之母名 maryam 麦娜丽 manal 成就，成绩 manāl 麦姆娜 maymunah 吉祥如意的，享福受惠的 maymūnah 穆菲德mufīdah 穆娜 muna 希望，愿望 munā

穆妮尔 munirah 照亮 munīrah 穆茜尔 mushirah 劝导，劝告 mushīrah

有用的 mufidah 奈比海 nabihah 聪明 nabīhah 埃米麦 umaymah 年轻的母亲 umaymah 娜比莱 nabilah 高贵 nabīlah 娜达 nada 慷慨，爽快 nadā

娜迪德 nadidah平等（与他人）竞争 nadīdah 娜德娃 nadwah 计议，商讨 nadwah 娜菲塞 nafisah 珍贵的 nafīsah 娜依拉 na‘ilah 获得者，取得者 nā‘ilah 娜依麦 na‘imah 快乐舒服的生活 na‘imah 努嘉哈 najah 成功 najāh 娜吉拜 najibah 高贵的门第 najībah 娜贾特 najat 安全地 najāt 娜吉哇 najwa 机密的谈话，绝密的交谈 najwā

娜吉俩 najla’ 大眼睛 najlā’

娜娃丽 nawal 礼物 nawāl 娜娃尔 nawar 花朵 nawār 娜咱海 nazahah 纯洁，正直，忠诚 nazāhah 娜泽海 nazihah 忠诚 nazīhah 娜泽尔 nazirah 警告者、许愿者 nazīrah 妮芭丽 nibal 箭 nibāl 妮尔麦 ni‘mah 祝福，借出物 ni‘mah 乃哈莱 nahalah 蜜蜂 nahalah 努尔 nur 光 nūr 奈茜拜 nusaybah 专名 nusaybah 奈兹海 nuzhah 快乐的旅行，旅行的地方 nuzhah 丽巴布 rabab 白云 rabāb 勒必尔 rabi‘ah 花园 rabī‘ah 热顿耶 radeyah 争夺，满意 radeyah 热德娃 radwa 麦地那的山名 radwā

拉依德 ra‘idah 首领 rā‘idah 热嘉 raja’ 希望 rajā’

热法 rafa’ 幸福，顺遂 rafā’

热娜 rana 凝视，看 ranā

然德 rand 香树 rand 拉妮娜 raniyah 凝视 rāniyah 热沙 rasha 幼羚 rashā

热什德 rashidah 聪明，成熟 rashīdah 热德 rawdah 花园 rawdah 拉维耶 rawiyah 阿拉伯古诗中的使者 rāwiyah 丽玛 rima 白羚羊 rīmā

鲁卡妮 rukan 从容，沉着 rukān 鲁格燕 ruqkyyah 先知之女名 ruqkyyah 鲁娃耶德 ruwaydah 慢慢散步 ruwaydah 萨必尔 sabirah 忍耐，勤快 sābirah 索法 safa’ 清澈，纯洁，宁静 safā’

索菲雅 safiyyah 无忧无虑，纯洁，友好 safiyyah 塞哈尔 sahar 黎明 sahar 塞海莱 sahlah 温柔，柔软的（地面），流畅的（式样）塞克娜 sakinah 真主赐与的内心宁静，镇定 sakīnah 萨丽哈 salihah 好，有用 sālihah 塞丽麦 salimah 安全，健康 sālimah 萨丽麦 salimah 安全，健康 salīmah 塞莱玛 salma 宁静 salmā

塞拉娃 salwa 鹌鹑，安慰 salwā

塞玛哈 samah 慷慨大方 samāh 塞玛尔 samar 夜静交谈 samar 塞米哈 samihah 慷慨大方 samīhah 塞米拉 samirah 令人愉快的伴侣（妇女）samīrah sahlah 萨米耶 samiyah 高尚的，崇高的 sāmiyah 塞娜 sana’ 光彩，光辉 sanā’

苏丹 sawdah 专名 sawdah 苏珊 sawsan 河谷百合花 sawsan 沙迪耶 shadiyah 歌手 shādiyah 谢丽夫 sharifah 高贵 sharīfah 塞哈姆 siham 箭 sihām 塞黑莱 suhaylah 松软，柔软的（土地），流畅的（形式）suhaylah 塞黑麦小箭 suhaymah 塞黑尔 suhayr 专名 suhayr 塞米耶 sumayyah 专名 sumayyah 塔黑热 tahirah 贞淑，贞节 tāhirah 托鲁拜 tarub 快乐 tarūb 塞娜 thana’ 感谢 thanā’

塞拉 thara’ 润土 tharā’

塞日娅 thurayya 星星 thurayyā

卧发 wafa’ 忠诚 wafā’

卧菲格 wafiqah 成功 wafīqah 卧菲雅 wafiyyah 忠诚，诚实 wafīyyah 卧吉海 wajihah 杰出，卓越 wajīhah 卧丽德 wardah 玫瑰 wardah 卧达德 widad 爱情，友谊 widād 卧吉达妮 wijdan 入迷，情感 wijdān 卧萨丽 wisal 爱情交流 wisāl 亚斯米妮 yasmin 茉莉 yāsmīn 耶曼 yumn 好运，成功 yumn 咱菲尔 zafirah 胜利，成功 zāfīrah 咱黑尔 zahirah 照耀，明亮 zāhirah 咱哈拉 zahra’ 美貌的 zahrā’

咱哈热 zahrah 花朵，美丽，星星 zahrah

suhaymah 泽克耶 zakiyyah 纯洁 zakiyyah 泽依乃拜 zaynab 先知之女名 zaynab 耶丝拉 yusra 专名 yusrā

穆斯林男性经名：

汉语 英文字母注音 意译 拉丁字母注音

阿卜杜勒?阿里木 ‘abd al‘alim 真主的仆人 ‘abd al‘alīm 阿卜杜勒?阿里 ‘abd al‘aliyy 真主的仆人 ‘abd al‘aliyy 阿卜杜勒?阿齐木 ‘abd al‘azim 伟大的仆人 ‘abd al‘azīm 阿卜杜勒?阿齐兹 ‘abd al‘-aziz 伟大之仆，力量 ‘abd al‘-azīz 阿卜杜勒?巴里 ‘abd albari 造物主的仆人 ‘abd albārī 阿卜杜勒?巴西特 ‘abd albasit 造物主的仆人 ‘abd albāsit 阿卜杜勒?费塔哈 ‘abd al-fattah（食物之门）开门人之仆 ‘abd al-fattāh篇三：伊斯兰演讲

演讲

——成功的意义成功的意义，现实社会中，的确有很多人在追求成功，以考上大学，考上名牌大学就是成功，为当上了企业家有了钱就是成功了，以为找到一个有钱、有权的当官的老公就是成功。找到一份好工作就是成功。以为成了百万富翁就是成功，那么真正的成功到底在哪里呢，成功的意义又是什么呢？

题的，研究心理咨询也解决不了任何心理问题，因为，所有的问题都跟这个宇宙的创造有关，只有把它研究透了，才能知道解决这些心理问题的根本办法在哪里。”

自从有人类以来，就有着三种生活方式：

（1）自然和生产方式，也喻为自然的外衣，我们身上所穿的衣服再漂亮也仅仅是一件自然的衣服，哪怕它是用金子做成的，哪怕它是镶满了银子，镶满了钻，我们所住的房子，不管是瓦房还是楼房、皇宫，仅仅都是一件自然的外衣，生不带来死不带去，终究不属于我们，对男人来说他的妻子、儿女是他的一件衣服，终究为属于他，对女人来说，她的丈夫、儿女也是她的一件衣服，终究不属于她，如果一个仅仅依靠这些自然的外衣满足而骄傲的话，那么他们和动物没有什么两样甚至还不如动物。

虎皮、豹皮、骆驼皮、孔雀毛等，这些动物的皮毛比人类的衣服漂亮多了，人类现在还无法长出这样漂亮的皮毛，所以，现在顶级的服装设计师拼命地把这些动物的皮毛安放妻人的身上，裁剪下来的点缀人的身体，同样，蚂蚁的房子，蜜蜂的蜂巢令国际顶级的建筑师费尔曼（法国）叹言，他说：“人类的建筑技术已经登峰造极了，却无法模仿蚂蚁的房子，蜜蜂的蜂巢那样的建筑方式。蚂蚁的房子不需要空调，不需要通风设备，却上年四季恒温；蜜蜂的蜂巢结构合理，空间利用合理，建筑师却仿造不了。”所以，人如果在这个层面上追求的话是和动物没有什么两样的。

（2）文化层面的生活方式（知识、财富、权力）

古罗马、古埃及、古巴比伦„„所有的古老的文化都在历史上已经烟消云散了，中国的唐朝、秦始皇的文化也已经在历史长河中烟消云散了。那么目前这个追求文化成功；追求学历成功的中国能给人们带来成功吗？

北京大学是全国的名牌大学，他们考上了这所学校为什么还要自杀呢，他们不是成功了吗？他们不知道成功的意义在哪里！06年，中国心理危机干预中心统计，每年中国的大、中、小学生的非正常死亡，（包括自杀、忧郁症、打架斗殴）都有15万左右，甘肃中学有300多学生都因为心理因素而导致死亡，即心理性死亡，为什么呢？（财富界）中国现在有很多的千万富翁，亿万富翁，世界经融危机至今还影响着中国，广东上千家工厂倒闭，工人全部回家，在去年，据中国心理危机干预中心统计：千万以上的大老板已经有180多个自杀了，湛江的一位老板跳楼身材亡，四川的一位地产胜手，因经

融危机导致股市下跌，巨大的收入瞬间降低了许多，他一下子失去了生活的意义，于是跳楼自杀了„„在我们有信仰的人看来，他很傻，不就是损失了一点金钱吗？留着生命还可以重新开始啊，可是，他选择了自杀，难道人活着就是为了那点股票金钱吗？的确，在那些没有真信的人眼里，他们穷的只剩下钱了，金钱就是他们唯一的人生需要，财富就是他们的唯一精神价值，所以他们承受不住挫折，因而选择了自杀，自杀的例子太多太多了，他们都是没有精神之柱，是坠落的，他们成功了吗？

圣训：当一个人归真之后，只有三样东西属于他：川流不息的施舍，教授给人们的有益知识，清廉儿女们的嘟哇。

（权力界）还有市长、省长等干部自杀，为什么呢？他们有知识，有财富、有权力、有地位、他们成功了吗？

真主说：“伤哉！那些诋毁者、诽谤者，他们聚积财产而当作武器，他们以为他的财产能使他不灭，绝不然，他必定被投在毁灭坑中，你怎能知道那坑中有什么？是真主燃着的烈火。（《古兰经》第106章1-6节）”因此，知识、财富、权力没能给我们带来真正的成功。即拥有文化的生活方式也不能使我们成功！

（3）信仰造物主（拥有信仰）的生活方式篇四：穆斯林经名涵义大全 女生

阿迪莱（平等，公平）

阿法芙（贞洁）

阿菲法（贞洁的）

阿海德（誓约，知识）

阿依德（探访，回复）

阿依莎（活泼，幸运）

阿里耶（高贵）

阿里娅（高贵）

艾玛丽（希望）

艾麦拉（希望）

艾玛尼（信誉）

艾米娜（忠实的）

艾米尔（公主）

阿娜妮（云）

阿布拉（芳香，龙涎香）

艾妮塞（温柔的）

艾乃哇尔（光线）

艾斯玛（艾布拜克尔之女）

爱资哈尔（花）

阿齐兹（高尚的）

拜玲耶（摹画的圆月）

拜黑拉（灿烂耀眼的，灿烂明亮的）

拜黑耶（美丽的，极漂亮的）

拜莱盖丝（希巴女王之名）

拜娜妮（指尖）巴丝玛（微笑）

拜希麦（含笑者）

拜什热（佳音的信使）

拜丝麦（微笑）

拜图拉（处女）

布什拉（吉兆）

朵哈（上午）

法依则（优胜者）

法德耶（来源于用自己作牺牲祭品的名称）

法莱克（天文、天体）

法丽德（独一无二的）

法丽哈（幸福，欢乐）

法图麦[先知穆罕默德之女名（字面意思为断奶的幼畜）] 法图娜（很有魅力的）

法尔杜丝（伊甸园）

俄丽娅（芬芳）

俄松[（树）枝] 海迪耶（礼物）

哈米德（值得赞扬的）

海娜（幸福）

哈娜妮（仁慈宽恕）

哈丽麦（和缓，忍耐）

海妮耶（高兴的，幸福的）

哈丝娜（美丽）

哈娅特（生命）

黑法（苗条柔弱，美丽的体形）

海拜哈（礼物）

海达（专名）

霍达（正确的向导）

胡玲耶（仙女）

哈桑（美丽）

依布蒂哈吉（快乐）

依克拉姆（荣誉，款待，慷慨）

依丽哈姆（直觉）

伊玛尼（信仰，相信）

依穆蒂萨丽[（诚恳地）遵从] 依娜姆（善行，祈福，馈赠）

依娜丝（和气）

阿娜耶（关心，挂念）

英蒂萨尔（凯旋）

依兹迪哈尔[（花朵）繁茂，旺盛] 哲俩阿（明白，清楚）

贾米拉（美丽）

哲娜妮（心灵或灵魂）

法蒂妮（很有魅力的）哲玛妮（银色珍珠）

卡米拉（完美）

克里麦（慷慨大方，高贵）

考克布（星空）

考塞尔（天国之河）

海迪彻（先知穆罕默德之妻名）

哈丽德（永生不朽）

海丽耶（仁慈的，好的）

胡鲁德（永生不朽者）

莱米丝（轻轻摸）

莱蒂法（文雅，仁爱）

丽娜（柔弱）

鲁坝拜（精华）

玛蒂哈值得（赞扬的）

玛吉德（光荣）

麦吉德（光荣）麦卡丽姆（良好而光荣的地位）

麦莱凯（天使）

麦娜尔（灯塔）

麦拉姆（渴望）

玛丽亚（耶稣之母名）

麦娜丽（成就，成绩）

麦姆娜（吉祥如意的，享福受惠的）

穆菲德（有用的）

穆娜（希望，愿望）

穆妮尔（照亮）

穆茜尔（劝导，劝告）

奈比海（聪明）

埃米麦（年轻的母亲）

娜比莱（高贵）

娜达（慨，爽快）

娜迪德[平等（与他人）竞争] 娜德娃（计议，商讨）

娜菲塞（珍贵的）

娜依拉（获得者，取得者）

娜依麦（快乐舒服的生活）

努嘉哈（成功）

娜吉拜（高贵的门第）

娜贾特（安全地）

娜吉哇（机密的谈话，绝密的交谈）

娜吉俩（大眼睛）

娜娃丽（礼物）

娜娃尔（花朵）

娜咱海（纯洁，正直，忠诚）娜泽海（忠诚）

娜泽尔（警告者、许愿者）

妮芭丽（箭）

妮尔麦（祝福，借出物）

乃哈莱（蜜蜂）

努尔（光）

奈茜拜（专名）

奈兹海（快乐的旅行，旅行的地方）丽巴布（白云）

勒必尔（花园）

热顿耶（争夺，满意）

热德娃（麦地那的山名）

拉依德（首领）

热嘉（希望）

热法（幸福，顺遂）

热娜（凝视，看）

然德（香树）

拉妮娜（凝视）

热沙（幼羚）

热什德（聪明，成熟）

热德（花园）

拉维耶（阿拉伯古诗中的使者）

丽玛（白羚羊）

鲁卡妮（从容，沉着）

鲁格燕（先知之女名）

鲁娃耶德（慢慢散步）

萨必尔（忍耐，勤快）

索法（清澈，纯洁，宁静）

索菲雅（无忧无虑，纯洁，友好）

塞哈尔（黎明）

塞海莱[温柔，柔软的（地面），流畅的（式样）] 定）

萨丽哈（好，有用）

塞丽麦（安全，健康）

萨丽麦（安全，健康）

塞莱玛（宁静）

塞拉娃（鹌鹑，安慰）

塞玛哈（慷慨大方）

塞玛尔（夜静交谈）

塞米哈（慷慨大方）

塞米拉[令人愉快的伴侣（妇女）] 萨米耶（高尚的，崇高的）

塞娜（光彩，光辉）

苏丹（专名）

塞克娜（真主赐与的内心宁静，镇 苏珊河谷（百合花）

沙迪耶（歌手）

谢丽夫（高贵）

塞哈姆（箭）

塞黑莱[松软，柔软的（土地），流畅的（形式）] 塞黑麦（小箭）

塞黑尔（专名）

塞米耶（专名）

塔黑热（贞淑，贞节）

托鲁拜（快乐）

塞娜（感谢）

塞拉（润土）

塞日娅（星星）

卧发（忠诚）

卧菲格（成功）

卧菲雅（忠诚，诚实）

卧吉海（杰出，卓越）

卧丽德（玫瑰）

卧达德（爱情，友谊）

卧吉达妮（入迷，情感）

卧萨丽（爱情交流）

亚斯米妮（茉莉）

耶曼（好运，成功）

咱菲尔（胜利，成功）

咱黑尔（照耀，明亮）

咱哈拉（美貌的）

咱哈热（花朵，美丽，星星）泽克耶（纯洁）

泽依乃拜（泽依乃拜）

耶丝拉（专名）

男生

奈吉（安全）

纳义勒（取得者，获得者）纳绥哈（劝告者）

奈希木（新鲜的空气）

奈费勒（光辉的，古阿拉伯大海名）奈兹哈（纯净，洁净）

努哈（圣人名）

努尔曼（古阿拉伯人名）

努勒（明亮的）

努尔丁（光亮）

嘎西木（分离者）

嘎塔德（树名）

盖斯（坚定的）

古达麦（勇气）

古太白（急躁的，无耐心的）拉巴哈（得益者）

拉比阿（春天）

拉费格（同伴）拉伊德（首领）

拉哲卜（七个月）

拉沙德（诚实正直的品格）素卜哈（早晨）素海卜（粉红色的头发或肤色）素海勒（星星名）

苏莱曼（圣人名）

素欧德（福祉）

塔希尔（纯洁的）

塔俩勒（美妙的）篇五：开斋节演讲稿

发言稿

各位阿訇、穆斯林同胞们： 大家上午好！（）今天非常高兴能够参加我们穆斯林这个盛大的节日，也非常高兴能够和大家一起再一次认识和学习我们穆斯林的教义教规。借这个机会，我对各位穆斯林同胞寄予以下几点希望。

第一，做热爱祖国热爱家乡的穆斯林。穆罕默德圣人不仅努力

宣传伊斯兰教，而且教导穆斯林爱国爱家。他在这一方面做得非常好，他爱麦加、爱麦地那、爱阿拉伯半岛。我们要做一个好穆斯林，遵守教门的规矩，更要做一个好公民，遵守国家的法律法规，把国家的兴衰荣辱放在心上。第二，做勤劳致富的穆斯林。我们的圣人说过：“靠自己劳动

获得的食物最好”，我们回族自古以来就是一个勤劳的民族，现在国家的政策也更好了，秀水各方面发展迅速，尤其我们村最为明显，在这样好的光景下，我们更应该辛勤劳动，努力致富，使生活水平更上一层楼。

第三，做有良好修养的穆斯林。如今我们的物质生活水平逐渐

提高，我们的道德修养当然得跟上，良好的修养体现在我们日常生活的各个方面。大家都知道，一个满嘴脏话，恶语伤人的人是如此的让人讨厌，因此，穆斯林同胞们在与人交往时一定要文明礼貌，树立穆斯林的良好形象。俗话说：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”在生活上，我们必须勤 俭节约，现在生活条件好了，很多人，特别是年轻人们习惯了不节约，这是不对的。同胞们，不管生活怎么样，我们一定要记住不要浪费啊。我们的“斋月”就是发扬穆斯林勤俭节约的优良传统。

第四，做追求和谐的穆斯林。自古以来我们都倡导以和为贵，伊斯兰教也是主张和谐的宗教，为和谐努力的人将得到善报。首先，家人之间要互相关爱，做到家庭和睦，这是社会和谐的基础；其次，邻里之间要互相帮助，和睦相处；对别人要宽容，要善意；最后，要能在个人利益与群体利益之间做到和谐，不斤斤计较，多行善，少作恶。

第五，做珍惜民族团结的穆斯林。不管是大到国家，还是小到

我们乡村，凡是民族团结的，经济发展就快，人们的收入就好，实惠就多，生活就安定；反过来，如果民族不团结，社会就会**，人民就会遭殃。因此，我们穆斯林不但要相互团结，而且要和非穆斯林搞好团结，互帮互爱，共同发展。以上这五点希望只是我们穆斯林优良传统中的一部分，对于其他的，也希望我们广大穆斯林教亲认真学习和领会，做一个遵纪守法、爱国爱教的好公民。