“漫谈家风”演讲稿

第一篇：“漫谈家风”演讲稿

漫谈家风

有一种文化从五千年的文明深处走来，带着历史的芬芳。有一种精神，如旖旎的春风，自血脉之初浩荡漂拂，延绵至今。它是儒家文化的诗礼传承，修身，齐家，平天下。它是老百姓门板上镌刻的“忠厚传家久，诗书继世长”。它是我们耳熟能详的“岳母刺字”“孟母三迁”“孔融让梨”的故事，它是代代传颂的一粥一饭，当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰的治家格言，它就是家风。家风是一个家庭或家族长期以来形成的能影响家庭成员精神、品德及行为的一种传统风尚和德行传承。有一则资料说，美国有两个家族，一个是爱德华家族，一个是珠克家族。爱德华是位德高行洁、博学勤勉、多才严谨的人。他的后辈儿孙，有十三位大学校长，一百多位教授，八十多位文学家，六十多位医生，还有一人当过副总统，一人当过大使，二十人当过议员。而珠克是个酒鬼、赌徒、无赖，终生浑浑噩噩。他的子孙后代，三百多人是乞丐、流浪汉，四百多人因酗酒致残或死亡，六十多人犯过诈骗、盗窃罪，七人是杀人犯，后代中没有一个是有出息的。这则资料确实令人震撼，发人深省。它揭示了一个深刻的道理：一个家庭或家族，其家风的好与坏、正与邪，那是有长远影响力的，那是有强大渗透力的，它会长远地影响到许多代后人的成长。一个家庭或家族的家风要正，要注重以德立家、以德治家。以德立家，第一重要的是一家之长在道德方面的表率作用和开创作用。爱德华家族为什么能英才辈出？那是因为第一代爱德华德高行洁，为他的后代树立起了一座崇高的道德灯塔。他的道德光芒，长久地指引着后代们踏上成人成才的正道。我国清代著名的民族英雄林则徐，他挺身捍卫国家民族利益的壮烈行为和“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的爱国情怀，为后辈树立起一座伟大的道德丰碑，受其德恩泽被，其子孙至今已传至九代，代代都有卓有建树的政治家和科学家。中国人与西方人在价值观上有很明显的差异。西方人以个人为本位，而中国人则以家庭为本位。家是中国人安身立命的根据地。他给家庭成员带来了居家的温馨、祥和、安全、抚慰和支撑，也带来了保家的责任和使命，甚至还带来了兴家的动力和勇气。家不仅对每个成员有浓厚的亲和力和吸引力，而且还有强大的影响力和约束力。所以从古以来，中国就格外重视家规、家训等家族道德体系的建设。这种道德体系不仅有神圣的权威性，而且有强大的说服力和威慑力。其中有被誉为“古今家训之祖”的北齐颜之推的《颜氏家训》，北宋司马光的《温公家范》，明朝吴麟征的《家诫要言》，清朝朱柏庐的《治家格言》。这些家训不仅弘扬了中华民族的传统美德，也为家庭成员制定了道德准绳和行为规范。北宋包拯立下遗训：“后世子孙仕官有犯赃滥者，不得放归本家，亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。北宋倪思劝导儿孙：“俭者，君子之德”。还语重心长地指出：“奢则用不给，奢则贪求，奢则掩身，奢则破家，奢则不可训子孙”。清朝何伦在《何氏家训》中谆谆叮嘱：“不可攘窃诓骗”，“不可强横健讼、斗狠逞凶及扛帮教唆，生事害人”，“不可为贪心所使，专行崚险之途”。民间谚语说：“有好儿孙荒成业，无好儿孙业成荒”。其次，一个家庭或家族的家风要正，还要书香不绝。坚持走文化兴家，读书树人之路。中国是一个高度重视学习、重视读书的国度。我们倡导文化兴家，提倡书香不绝，这是因为：它有可能改变一个家庭的门第，也有可能改换一个家庭的家风。读书改变自身进而改变家庭命运的事例，在国外也比比皆是。美国有一位给几任总统做过撰稿人的黑人，叫阿姆斯特朗。他原来是一个白人家庭中的小黑奴。女主人看他聪明，便在工余之时教他读书写字。有一天男主人回家后看到这个情景，立刻咆哮起来，说：“你怎么能教这个小黑奴读书写字呢？他学会了读和写，就再也不适合当我们的奴仆了！”小阿姆斯特朗正是从男主人的咆哮声中，领悟了一个真理，要想改变自己身为奴仆的命运，必须学会读和写。从此，他便利用工余时间、休息时间发奋读书、勤奋写作，经过多年努力，终于能写出一手漂亮文章。凭着自己卓越的读写才能，先后被几任美国总统聘为撰稿人，彻底改变了自己当奴仆的命运。所以中国宋代大哲学家陆九渊说：“玉之瑕终瑕，瑜终瑜，人则不然，学则瑕者瑜，不学瑜者瑕”。读书成才、文化兴家，古今中外之理 毛泽东主席曾经说过：“没有文化的军队是愚蠢的军队”。中国古语说：“书犹药也，善读者可以医愚。”又说：“好学则智”。只有文化的阳光才能照亮昏暗的家庭；只有知识的良药才能疗救愚昧无知的心灵，在充满文化阳光的家庭中才能走出奋发有为，气宇轩昂的人才。人们称颂的“孔子家儿不知骂，曾子家儿不知怒”，大约就是样板 家风是一种传统美德，好的家风对社会就是一种道德的力量。我们的社会需要这种优良的传统，更需要这种力量，家风需要我们一代又一代地传承下去，真诚地希望每一个家庭的家风是积极向善的，家庭里的每一个成员的品德都是纯洁的，高尚的，那么我们的社会就能形成一个良好的民风，我们的社会就会成为一个和谐的社会。家是最小国，国是千万家。我们生活在中国，这个大家庭需要我们每一个人的付出与努力，更需要我们优良传统的继承，家风，需要一代代人的文化传承，需要时光的沉淀与积累，只有不断地提升我们的小家风，才能更好的塑造我们的民风，中国风！

第二篇：漫谈家风

漫谈家风

家风对于我们大学生的人生道路成长是十分重要的。为何如此重要？简而言之，良好的家风是一个家庭的精神支柱，是一个社会的坚实基础，是一个民族兴旺发达、国家繁荣昌盛的必要条件。因此，作为现代的大学生，我们必须继承和弘扬优秀的民族传统——家风。

读书育人的雅道相传成为古代谢瓒之大家的家风。谢氏的第一代叫谢瓒，当过三国时代魏国的典农中郎将，是一个主管屯田事务的中下级官员。他最大的功劳是重视对子女的教育，开创了谢氏家族重视书香、重视读书育人的家风。在他的精心培养下，他的儿子谢衡当上了“国子祭酒”，相当于今天的国立大学校长，史书上称其为“硕儒”。此时，谢家的文化底蕴已经很厚实了。就连他的两个弟弟谢广、谢裒也都位列“尚书”，是部长级的高官。第四代：谢鲲之子谢尚，从小就有神童之称，以后官至镇西将军、豫州刺史。谢裒有六个儿子，都是朝廷要员。其中老大谢奕，官至安西将军；老三谢安，更是位极人臣，官至丞相；老四谢万，官至西中郎将；老五谢石，官至卫将军。而且谢安和谢石还亲自指挥了挽救东晋命运的淝水之战。第五代谢玄、谢琰，都是淝水之战的大功臣。由于谢氏一门有救国于危亡之际的盖世大功，所以战后谢安被封为“庐陵郡公”，谢石被封为“南康县公”，谢玄被封为“康乐县公”，谢琰被封为“望蔡县公”。一门两代四公，谢氏家族已登上名门望族的巅峰。纵观谢氏家族的兴家史，应该认识到，“雅道相传”正是谢氏的家风。书香使谢家从一个平民之家、小官僚之家，仅三代便上升成为豪门大户。而且几代的书香也造就了谢氏家人的特有的气质。

从小事做起、从基层做起成为摩根对儿子的家风教育。《摩根家书》是美国财富巨擘摩根家庭的奠定者摩根，给儿子小约翰·皮尔庞特的信，是父子之间交流感情和工作的私人信件。这些信件展示了摩根家族的家风，其中“透露了摩根强大、富有的秘籍„„”摩根为儿子的成长不遗余力，对儿子的要求非常严格，让他从底层干起，并从实践中体验到冒险精神的收获。他告诫儿子，礼貌也决定成败，激励比批评有益，还要不断吸取新经验。所以说，一个杰出的继承人决不是多陪他吃几顿饭就能培养出来的。正因为有了从小事做起的优秀家风才造就了一代名人。

纵观古今中外的家风事迹，我们懂得了家风实质上是一个家庭内在的精神动力，更是生长在其中的每个人立身处世的行为准则。不管社会如何变化，诚信、正直、勤奋等核心的价值观念，应被长久坚守，这是我们安身立命的根本。

在大学里，我们依然要继承和弘扬优秀的家风。学习颜之推《颜氏家训》、诸葛亮《诫子书》、周怡《勉谕儿辈》、朱子《治家格言》、《曾国藩家书》、《傅雷家书》等等的优秀品质。品味历史上的“孟母三迁”“岳母刺字” 的家风意味。“非淡澹无以明志、非宁静无以致远”“常将有日思无日、莫待无时思有时”“莫贪意外之财、莫饮过量之酒”等教子中的古训至今为世人尊崇。好的家风不但对自己有利、对子女和家人有利，也逐步影响着大众的道德水平与社会的风气。好家风就是一种正能量。所以我们要从每个家庭做起，让家家有个好家风、家家培育文明人。如此坚持下去，社会的正风正气就会发扬光大、中华民族的文明程度就会进一步提高。

第三篇：家风演讲稿

“红土地之歌”演讲稿

尊敬的各位领导、来宾们：

大家好！今天我演讲的题目是《家风并非写在纸上》。中国是礼仪之邦，五千年的文化传承至今，深深铭刻在中国人的心中。每个家庭，或多或少都有家训、家规、家风，俗话说得好：不以规矩无以成方圆：从孟母三迁到岳母刺字，从勤俭持家到尊老爱幼，好的家训、家规、家风不仅承载了祖祖辈辈对后代的希望与策鞭，也同样体现了中华民族优良的民族之风。

家风就是一个家庭的风气、风格与风尚。中国传统家风的主要内容包括五常：仁义礼智信，八德：忠孝仁爱信义和平。值得每一个中国人发扬传承。当然还要与时俱进，体现时代风貌，现代文明所强调的自由、平等、个性等都应该有所体现。

一个家族的振兴与发达，离不开引领家庭家族走向成功者所创立的家风和家教。家风与家教的形成都会经历一代甚至几代人的积淀和努力，它总结了前世中无数家庭的得与失以及经验，结晶成为独一无

二、适合自己家庭或家族实际的法宝，引领家庭或家族走向辉煌。

著名法国作家罗兰曾说过：“生命不是一个可以孤立成长的个体。它一面成长，一面收集沿途的繁花茂叶。它又似一架灵敏的摄像机，沿途摄入所闻所见。每一分每一寸的日常小事，都是织造人格的纤维。环境中每一个人的言行品格，都是融入成长过程的建材，使这个人的思想感情与行为受到感染，左右着这个人的生活态度。环境给一个人的影响，除有形的模仿以外，更重要的是无形的塑造。”优秀的家风不用好大喜功，能够“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”的原则，从细微处着眼，从点滴小事做起，让好家风变成无言的教导代代相传。家庭生活中父母或许并不会特地嘱托子女们一些教诲，但是家庭里的气息，每一个成员的言行举止都会潜移默化的影响着子女。

一个温暖的家庭，亲人间的爱、奉献和包容会造就一个有温度的人。温暖的家庭首先会有良好的思想道德氛围。子女就是父母的影子，品行中的真善美，思想上的是非观念，行动的言行一致，待人接物的不卑不亢，诚信友善等等。

温暖的人善于表达自己情感的，因而要营造积极地情感氛围。自由地去表达爱吧，亲人间的爱，朋友间的爱，对生活的爱，对自然山川河流之爱。尽情释放生命的热情，把快乐与自信带给周围的人。

当然还要有认真的学习氛围。如果家庭中的每一个成员都能尊重知识，热爱阅读，生活的乐趣将会成倍的增加并且充满希望。

还要有节俭的生活氛围。勤俭节约、艰苦奋斗是中华民族的传统美德，父辈们在不断的传承和发扬，我们也一样。有温度的家庭会明白，懂节制方能持久。

其实，家风并非需要写在纸上，刻在碑上，我们的世界观、人生观、价值观、道德素养、为人处世无不烙上家风的印记。去营造一个温暖的家，做个温度的人吧!做“好家风”的创建者、实践者、推行者，给社会留下一道道绚丽的风景，让我们的国家也成为一个温暖的，有温度的大家庭。

这就是我质朴而真实的家风，让我能最直观地去了解、最贴切地去体会家的温馨。是父母的叮咛，是父母的身体力行，更是父母的孝让我明白了什么是仁，什么是礼，什么是诚实守信，什么是尊老爱幼，它让我在面对困难时，选择的是去破除藩篱而不是逃避;它让我在面对陌生的环境时，选择的是去适应而不是退缩。它更让我成为了一个有爱心，有真心，有孝心的良好公民。

良好的家风传承是社会风尚的健康发展前提，每个家庭都应构建起具有各自特色的家风和家教，作为家庭的核心人物责无旁贷应该担当起这一重任，形成家庭的凝聚合力，伟大的中国梦我的梦才会实现;千万个家庭组合成一股强大的振兴中华力量才会实现。

一个国家必须要有自己的国魂，一个民族必须要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起来，形成无比强大的精神力量和物质财富。倘若我们都重视家风的作用来重振家风，那么社会主义核心价值观将会得到弘扬，社会风气将会蔚然成风，让我们手拉手、心连心共同把社会新风尚传承下去，弘扬我们的民族精神，让中华民族这朵美丽的生活之花开遍世界的每个角落！

我的演讲完毕，谢谢大家!

第四篇：家风演讲稿

好家风，无言的教诲

大家好，今天下午我给大家演讲的题目是《好家风，无言的教诲》。

家庭教育是孩子成长过程的基础性教育，良好的家风是未成年人成长的基石。

家风是人们在家庭生活中形成的一种稳定的风格、作风和传统，包括为人处事的态度和行为准则。家风还包含着我们常说的家范，家范就是人们在家庭生活中的行为规范。它们犹如一种磁场被人们深深地感受到，促使人发自内心地服从和遵守某些被认同的准则。

家风是由家庭成员的态度、行为及舆论营造的，存在于家庭日常生活中，表现在成年人处理日常生活中各种关系的态度和行为中。良好的行为习惯和正确的舆论营造良好的家风;不良的行为习惯和不正确的舆论营造不良的家风。

父母亲在日常生活中习惯性的言谈举止营造了特定的家风，未成年人在这种特定家风的熏陶下，会经过耳闻目睹接受影响。这其中，“模仿”起着重要的作用。不管成年人是否意识到自己的言谈举止会对未成年人产生某种性质的

影响，未成年人都在模仿。未成年人早期的行为习惯折射着父母亲的人格和行为习惯，是父母的一面镜子。例如，大学生章某成长在一个三世同堂的家庭，祖孙三代人过着平静和睦的生活。这个家庭从没有和邻居发生过争吵。奶奶是个勤快人，每天早早起床，拿着大扫帚把整个大院打扫得干干净净。章某从小跟着奶奶，奶奶还专门给他也准备了把小扫帚，让她跟在后面比画，还告诉她：“人的双手是个宝，勤劳可以创造一切。”幼小的章某虽然还听不懂那些大道理，但她爱劳动，并从劳动中体验到了快乐。

妈妈每次带章某去公园都要带上一个塑料袋，把吃剩的果皮、糖纸装进去再扔进垃圾桶。章某到现在也有随手带着塑料袋的习惯，把不用的废弃物装进去放到垃圾桶里。章某的父亲虽然没有接受过高等教育，但他酷爱读书，把节余下来的钱几乎都买了书，并经常写读书笔记。在父亲的影响下，章某从小也爱看书，从上小学起就坚持写日记和读书笔记，现在已经在报刊杂志发表了十几篇文章。

和睦、平静、温馨、严谨的家风为章某的成长奠定了良好的基石，她勤劳简朴，学习成绩优秀，气质优雅，与同学、朋友相处得十分融洽。不管是什么工作她都做在前面，但从不与人攀比。有人说：“现在是竞争时代，你不觉得吃亏吗?”章某笑着说：“我只想把我能做的事情努力做好，没有想过吃亏占便宜，我们家里的人做事都是这样的风格。”

再举一个截然相反的例子。初中生王某从小家庭生活非常优越，父母在外忙于生意，家中请了两个保姆，一个负责家中日常生活，一个专门负责照顾王某，一切都不用王某动手。小的时候有时王某出于好奇学着保姆的样子要擦桌子擦地，妈妈就说：“没出息，这些事不用你干，你天生就不是干这个的命，这是下人做的事情，你要做人上人。”幼小的王某看到母亲每天对保姆挑三捡四，从来没有满意的时候，也渐渐地以为自己天生就是人上人，好吃懒做是天生最大的幸福。

在幼儿园时，老师让她摆一下椅子，她会说：“我妈妈说干这种事没出息，我要做人上人。”现在已是初中学生的王某仍然只习惯做“人上人”，对同学、亲戚、朋友指手画脚、吆三喝四，经常要求别人为她做事，却从来不肯为别人做一点事情。由于她的自私、懒惰、自以为是和狭隘，她没有朋友，内心孤独，而且学习怕吃苦，成绩差，没有人喜欢她。许多邻居也认为王某一家粗俗、傲慢、霸道、贪小便宜，不愿意与他们来往。更可悲的是，王某的父母亲仍不知问题的症结在哪里。

这些事例告诉我们：家庭教育是一个连续的过程，它的每一个细节都带着家庭风气的影响;而家庭风气不是想出来的，是由家庭中每个成员的生活和自己的操行创造出来的。如果成年人的言谈举止有失规范，即使是精心研究出来的教育方法也无济于事。只有正当的家风，才能给未成年人创造良好的成长环境，良好的家风是孩子终身的财富。

所以，每一位成年人都要把握好自己的言行，为子女的成长营造良好的家风。子女的未来其实就掌握在成年人的手中。

我的演讲完毕，谢谢大家!

第五篇：家风演讲稿

优良家风助扬巡察清风

尊敬的各位领导，亲爱的同志们，大家上午（下午）好！

我叫XXX,是一名巡察干部，今天我演讲的题目是《优良家风助扬巡察清风》。

家风关系国家前途，无数个优良的家风，才能汇聚成优良的国风。历史上，周公旦的《诫伯禽书》、李世民的《诫皇属》、包拯的《包拯家训》、朱柏庐的《朱子家训》，这些优良的家风家训代代薪火相传，形成了强大的正能量，使我们中华民族在几千年历史长河中生生不息。但也有蔡京、蔡攸父子，严嵩、严世蕃父子家风不正影响国家的典型代表，他们败坏风气，损民利己，最终阻碍国家发展。中国共产党人历来重视家风建设，99年征程中，一代代共产党人树立的醇厚家风、沉淀的优良传统，形成了特有的红色家风，毛泽东恋亲不为亲徇私，念旧不为旧谋利，济亲不为亲撑腰的“亲情三原则”，周恩来制定了《十条家规》，从自己做起，从自己家里做起，决不让亲属之事影响“大家”；焦裕禄热爱劳动，艰苦朴素，不搞特殊化的“三条家风”，许许多多的红色家风成为了广大党员干部廉洁修身、廉洁齐家的表率，激励着一代又一代共产党人廉洁奉公、无私奉献。

家风是一个单位的风气。一个单位也是一个家，风气不正就会导致“劣币驱逐良币”，就会恶化政治生态。从近几年查处的腐败案件看，一些党员领导干部因为治家不严，导致“后院”失火，道德操守和理想信念被层层撕开，一步步滑向了罪恶深渊。如，苏荣案、郭伯雄案、***等等，都是家风败坏的典型，他们不仅在社会上造成了十分恶劣的影响，更给党风政风带来巨大的损害，严重污染了主政地的政治生态和社会风气。巡察工作正是紧盯被巡察单位的家风家规开展政治监督，坚决维护党纪国法的权威，匡正单位风气，督促党员干部守纪律讲规矩，以巡察清风营造良好的政治生态。

家风对于巡察工作来说，就是巡察工作的作风、巡察组的组风，作风不纯、组风不正，腐化堕落就会随之而来。原甘肃省委巡视组组长武文斌正是违反巡视工作纪律，破坏巡视作风的典型，他在担任巡视组组长巡视甘肃省农村信用联社和兰州市期间，大肆收受礼品礼金，大搞权钱交易，严重破坏了被巡视地方、单位的政治生态，严重损坏了巡视巡察的权威。白银市委巡察机构认真借鉴经验教训，制定了“八个严禁”的巡察家风，决不允许巡察人员接受任何宴请和馈赠、决不允许巡察人员隐瞒不报和捏造事实、决不允许巡察人员透漏巡察信息和秘密，坚定以优良家风助扬巡察清风，以巡察清风助推全面从严治党向纵深发展。

家是最小的国，国是千千万万家。只有小家气正，才能大家风清。习近平总书记讲“国家富强，民族复兴，最终要体现在千千万万个家庭都幸福美满上，体现在亿万人民生活不断改善上。千家万户都好，国家才能好，民族才能好。”新时代，让我们每一个人，每一个单位，每一个组织坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指引，始终牢记习近平总书记关于家庭家教家风的谆谆教诲和殷殷嘱托，严以修身、严以用权、严以律己，做廉洁修身、廉洁齐家的表率；始终传承好共产党人的红色家风，秉持家国情怀，不忘初心使命，在践履笃行中营造好“和家风、淳民风、清政风、正党风”的社会环境，凝聚起实现中华民族复兴的强大力量。