第一篇:演讲与口才演讲稿:讲话先要看对象
演讲与口才演讲稿:讲话先要看对象
下面是一篇演讲与口才演讲稿,对于不同年龄的人,由于经历不同,志趣也各异,跟他们说话要从他们的心理状态出发。详细内容点击查看全文。
言语在某种程度上反映出一个领导者的秉性、修养。作为一个领导者,其成功口才首先应看对象,并注重策略。也就是说,说话应适时、适情、适势、适机,一切以适度、恰当为原则。
不同的对象对同一句话会产生不同的反应,甚至会导致截然相反的效果。作为一个领导者,常会接触到各种不同职业的人,每个人的职业都应受到尊重。那些歧视他人职业而自我感觉良好乃至炫耀自身职业的人,不仅不会受到欢迎,反而会令人生厌。
·看对象的性别差异
男性和女性在语言反应上存在差别,两者对语言情境的承受能力也是不同的,这种差别多半是由性别的心理差异所引起的。因此,对男性和女性说话应注意有所区别,有些可以对男性说的话,未必可以对女性说。
一般来讲,男性对于语言情境的承受能力较强,如通常的玩笑就不会导致男性的难堪。而女性对于语言情境的承受能力则较男性弱,即使是通常的玩笑也要特别注意。
·看对象的年龄差异
对于不同年龄的人,由于经历不同,志趣也各异,跟他们说话要从他们的心理状态出发。如对健康的中青年,说某某人不行了、某某人死了,一般不会有什么不妥,也不会让对方产生什么联想和反感。但是,如果是对老年人说这些话肯定不妥当,不仅会让对方感到很不愉快,有时还会造成伤害,引起不必要的麻烦。
·看对象的文化程度差异
由于接触的人多种多样,领导者在面对不同文化程度的对象时,所讲的话也应注意有所区别。如文化水平低的人不习惯使用书面语言,跟他们讲话应该尽量口语化。如果用书面语言,或典雅的词句,就会产生沟通、交流障碍。反之,文化层次较高的人则爱听委婉的话,不爱听质问或不客气的话,也不爱进行平谈的对话交流。
·看对象的民族差异
正如本书第一章第三节所言,语言和文化互相依存,不同民族的文化必然在它的语言中有所体现。由于不同民族文化存在不同,其语言也必然存在差异,同一句话对于不同民族的对象来说,其反应也往往迥然不同。
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第二篇:演讲与口才演讲稿:讲话先要看对象
演讲与口才演讲稿:讲话先要看对象
言语在某种程度上反映出一个领导者的秉性、修养。作为一个领导者,其成功口才首先应看对象,并注重策略。也就是说,说话应适时、适情、适势、适机,一切以适度、恰当为原则。
不同的对象对同一句话会产生不同的反应,甚至会导致截然相反的效果。作为一个领导者,常会接触到各种不同职业的人,每个人的职业都应受到尊重。那些歧视他人职业而自我感觉良好乃至炫耀自身职业的人,不仅不会受到欢迎,反而会令人生厌。
·看对象的性别差异
男性和女性在语言反应上存在差别,两者对语言情境的承受能力也是不同的,这种差别多半是由性别的心理差异所引起的。因此,对男性和女性说话应注意有所区别,有些可以对男性说的话,未必可以对女性说。
一般来讲,男性对于语言情境的承受能力较强,如通常的玩笑就不会导致男性的难堪。而女性对于语言情境的承受能力则较男性弱,即使是通常的玩笑也要特别注意。
·看对象的年龄差异
对于不同年龄的人,由于经历不同,志趣也各异,跟他们说话要从他们的心理状态出发。如对健康的中青年,说某某人不行了、某某人死了,一般不会有什么不妥,也不会让对方产生什么联想和反感。但是,如果是对老年人说这些话肯海量资料分享
定不妥当,不仅会让对方感到很不愉快,有时还会造成伤害,引起不必要的麻烦。
·看对象的文化程度差异
由于接触的人多种多样,领导者在面对不同文化程度的对象时,所讲的话也应注意有所区别。如文化水平低的人不习惯使用书面语言,跟他们讲话应该尽量口语化。如果用书面语言,或典雅的词句,就会产生沟通、交流障碍。反之,文化层次较高的人则爱听委婉的话,不爱听质问或不客气的话,也不爱进行平谈的对话交流。
·看对象的民族差异
正如本书第一章第三节所言,语言和文化互相依存,不同民族的文化必然在它的语言中有所体现。由于不同民族文化存在不同,其语言也必然存在差异,同一句话对于不同民族的对象来说,其反应也往往迥然不同。
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第三篇:讲话先要看对象
1、讲话先要看对象
言语在某种程度上反映出一个领导者的秉性、修养。作为一个领导者,其成功口才首先应看对象,并注重策略。也就是说,说话应适时、适情、适势、适机,一切以适度、恰当为原则。
不同的对象对同一句话会产生不同的反应,甚至会导致截然相反的效果。作为一个领导者,常会接触到各种不同职业的人,每个人的职业都应受到尊重。那些歧视他人职业而自我感觉良好乃至炫耀自身职业的人,不仅不会受到欢迎,反而会令人生厌。
·看对象的性别差异
男性和女性在语言反应上存在差别,两者对语言情境的承受能力也是不同的,这种差别多半是由性别的心理差异所引起的。因此,对男性和女性说话应注意有所区别,有些可以对男性说的话,未必可以对女性说。
一般来讲,男性对于语言情境的承受能力较强,如通常的玩笑就不会导致男性的难堪。而女性对于语言情境的承受能力则较男性弱,即使是通常的玩笑也要特别注意。
·看对象的年龄差异
对于不同年龄的人,由于经历不同,志趣也各异,跟他们说话要从他们的心理状态出发。如对健康的中青年,说某某人不行了、某某人死了,一般不会有什么不妥,也不会让对方产生什么联想和反感。但是,如果是对老年人说这些话肯定不妥当,不仅会让对方感到很不愉快,有时还会造成伤害,引起不必要的麻烦。
·看对象的文化程度差异
由于接触的人多种多样,领导者在面对不同文化程度的对象时,所讲的话也应注意有所区别。如文化水平低的人不习惯使用书面语言,跟他们讲话应该尽量口语化。如果用书面语言,或典雅的词句,就会产生沟通、交流障碍。反之,文化层次较高的人则爱听委婉的话,不爱听质问或不客气的话,也不爱进行平谈的对话交流。
·看对象的民族差异
正如本书第一章第三节所言,语言和文化互相依存,不同民族的文化必然在它的语言中有所体现。由于不同民族文化存在不同,其语言也必然存在差异,同一句话对于不同民族的对象来说,其反应也往往迥然不同。
第四篇:演讲与口才演讲稿[范文]
班级: 硬件1302班姓名:尹万学号:2013130476
拿什么拯救你,礼仪之邦!
尊敬的老师,亲爱的同学们:
大家好!
在这个GDP飞速增长的今天,增长的是我们的经济。但是纵观全国内,各种不良的现象频频发生。
现在时常会看到一些国民把衣服随意晾在河堤栏杆、绿化带等公共场所,这样既不文明又影响了城市美观。虽然只是一件很小的事,但应该引起市民的注意,生活小节也要讲究文明。
其实,类似这些不讲究文明小节的例子很多。如在公共场所,我们经常见到一些不文明的言行举止,像随地吐痰、乱丢东西、乱穿马路等不文明表现。
如果你们觉得这些事都太小了,虽然这只是一些生活的小节,却体现出一个国家的文明与国人素质。那么三鹿事件、汶川地震的黑心棉、黑心油我看应该可以引起你们的注意了吧。
看这些现象,我也曾独自想我们是不是逐渐忘掉了什么,遗失了些什么东西。曾经的礼仪之邦的中国在哪去了。
遥想古代。中国具有五千年文明历史,素有“礼仪之邦”之称,中国人也以其彬彬有礼的风貌而著称于世。礼仪文明作为中国传统文化的一个重要组成部分,对中国社会历史发展起了广泛深远的影响,其内容十分丰富,涉及的范围十分广泛,几乎渗透于社会的各个方面。
其中不乏一些流传千古的列子如:程门立雪、千里送鹅毛、杨香扼虎救亲、孔融让梨等众多著名的故事。从这些列子中感受着这最原始的美好,我仿佛回到了古代,礼仪风气盛行之时。
都说中华文明五千年源远流长,但是我们抬起头看看我们的周围。还是不是那个素以礼仪之邦著称的国家。什么鸡鸣狗盗,忘恩负义仿佛就是为这个曾经的礼仪之邦量身定做的。
班级: 硬件1302班姓名:尹万学号:2013130476
看这些,我除了能在历史书中找到那所谓的礼仪之邦,现世中我们还有谁会把记得这个称号。还有谁一提到中国就会想到礼仪之邦,还有谁曾知道过去的中国是什么样。
我只希望我们现在为了一些事而丢弃了我们原有的那一份曾经拥有的“善”,如果我们的后代只能从书本上了解到我们中国的原有的蕴底。那该是多么的可悲呀。
谢谢大家我的演讲结束!
第五篇:演讲与口才 演讲稿
河北机电职业技术学院演讲与口才(选修)
尊敬的老师,亲爱的同学:
大家好,我是人文与管理工程系物流管理1001班付永昌,我今天演讲的题目是:“放飞理想”
当我悄悄的来到这个世界,理想也就在我身边诞生了。理想就像那母乳般,支持着我成长;理想就像那“凌寒独自开的梅花”,时刻提醒着我坚持到底;理想就像一本书,是我必修的功课;理想就像一只雏鹰,等待着我给它力量,让它腾飞。
曾经,我以为只要有理想就一定能实现,所以我没有去拼搏奋斗,一次也没有,结果我的理想成为了梦想、幻想。
风帆,不挂在桅杆上,就是一块无用的布;理想,不付诸行动,就成了虚无缥缈的梦。
华罗庚年轻的时候在一所中学干活,晚上时在黄昏如豆的灯光下演算,为以后成为著名的数学家打下了牢固的基础;开普勒长期做杂役,业余苦钻,终于发现了行星运动的三大规律;爱迪生更是为了研究而导致耳聋。可见,实现理想的根本问题就是在于行动,在于有没有一个崇高的理想和为这个理想顽强奋斗的精神。一个真正有理想,有抱负的青年,绝不应该让困难锁住自己的心灵,而要在奋斗中舒展自己的双臂。当最终为崇高理想而奋斗的双臂收拢时,拥抱的必是令人欣慰的硕果。
如今,我的理想就是成为一家物流公司的经理,我可以在我的企业,带领着我的员工,在挥洒汗水与泪水的同时,为公司书写优美的蓝图。希望以后我不会说:“曾经我也有过美好的理想,但是无法实现”,而是理直气壮的说:“我为我的理想奋斗了,我成功了”。
毛主席曾教育我们说:“要立一理想,此后的一言一动,皆契合此理想”。
物流1001 付永昌
河北机电职业技术学院演讲与口才(选修)
是的,要实现理想,必须付出足够的代价。没有春耕,何来秋实呢?而实现理想是一个艰难的过程,对此,爱因斯坦深有感受:“从我自己痛苦的探索中,我了解前面有许多的死胡同,要朝着理想真正有意义的事物迈出有把握的物流1001 付永昌