第一篇：翁牛特旗乌丹四中中华传统美德汇报
翁旗乌丹第四中学中华美德实验研究汇报材料
---“文明礼仪、团结合作、勤劳节俭、环保卫生、爱国亲民”五德目研究汇报材料 尊敬的各位领导：
下午好！
下面我对学校中华美德课题研究小组 “文明礼仪、团结合作、勤劳节俭、环保卫生、爱国亲民”五个德目实验研究工作做如下汇报。
学校中华美德课题研究小组在认真完成上几个德目的基础上，认真听取了旗教育学会和旗总课题组的工作检查和反馈建议。为了保证“文明礼仪、团结合作、勤劳节俭、环保卫生、爱国亲民”五个德目实验研究工作全面、有序、顺利开展，达到课题实践研究预期效果，学校赵子良校长亲自主持并召开了课题领导小组和研究实验实施小组综合会议。对学校前期课题研究工作做了全面的总结，肯定了工作中取得的成绩，并指出了下一步工作的继续需要努力的方向。
经过几个月的实验与研究，“文明礼仪、团结合作、勤劳节俭、环保卫生、爱国亲民”五个德目研究工作得到全面、顺利的开展，并取得了显著的效果。成为我校德育工作一道亮丽的风景线。绝大部分实验学生的学习意识逐渐增强，学习兴趣不断浓厚，学习观和人生观得到净化，师生之间、学生之间互相尊重。学校的文明之风越发变得浓郁，文明之行越来越多，学校的校风校貌呈现更新的气象。学校和师生在这和谐、文明、愉悦的氛围中学习、生活。在感受美好之时，学校课题组认真、全面的分析、总结，课题研究工作之所以能顺利、有效，能推动学校德育工作进入了一个全新的领域，正是通过中华美德课题研究的引领。此项课题受到了领导及广大师生的重视，实验教师认真按课题实验要求操作，实验方案的内容都认真落实，并在研究活动中创新工作。下面把我校美德研究工作和经验具体介绍，请各位领导审阅，并肯请提出宝贵的建议或意见。
为了使课题研究真正落实、实施和做好：
首先，学校加强课题的领导和管理，学校校长亲自挂帅，落实责任，促进课题研究稳步、深入和有效地开展。这包括：⑴.组建课题领导小组，随时监控课题的开展，及时向旗教育局和旗教育协会领导汇报工作；⑵.组建课题业务研究核心组，提高课题组的研究组织能力；⑶.拓展实验教师，使课题研究的研究教师涵盖从班主任到部分科任教师如语文教师、历史教师、思想品德教师，逐步形成多学科、系统化的研究队伍；⑷.研究建立教师的各项专业化管理制度，使课题研究目标化、制度化。
第二、宣传发动 提高素质
为了使“文明礼仪、团结合作、勤劳节俭、环保卫生、爱国亲民”五个德目在第一个德目“孝亲敬老”研究的基础上能开展的更加有声有色，并使其成为2009年特色学校的重要组成部分，学校课题组进一步宣传发动，使实验领导和教师更新教育理念，加深对课题研究的重要性和现实性深刻认识。同时，为了保证课题顺利是实施，学校逐步培养出一支敢于科研、善于科研的德育研究者队伍。所以提高实验教师自身素质成为教师们主动而迫切的需要。学校在为老师订阅中华美德活页资料的同时，并为老师订阅大量的德育刊物，拓展美德研究德育领域视野，逐步积淀实验教师的理论素养。
第三、建立定期培训研讨制度，深入进行课题实验。学校课题领导小组定期组织实验教师进行培训，包括校内培训和“走出去”相结合的原则。定期组织实 验教师进行实验工作研讨。并要求实验教师每学期书写1－2篇高质量的论文和案例，上1－2节观摩研讨课，按时递交阶段总结和研究成果。以此来实现课题理论引领中华美德工作实际。
第四、保障课题的经费投入，提供良好的工作环境。⑴保证课题经费专款专用，学校予以适当补贴和奖励；⑵为课题组购置相应研究资料，保证课题研究及时顺利地进行；⑶保证课题主要成员按时参加上级主管部门组织的有关培训活动，有条件地减轻其工作负担；⑷单独组建课题档案室和资料库，便于研究的有效组织和深入开展。
第五、分层有序 分项做好美德研究实验常规工作
学校在开展每个新的德目研究开始之前，都要对上一个美德德目工作做小结，并组织实验教师进行集体备课。讨论后，实现个性化德育备课。并对其实验教师作出如下要求：
1、教师认真备课，清楚理解“德目”的要义。
2、教师清楚书写教案。
3、教师精心组织教育教学语言。
4、教师精心组织学生开展“美德”实践活动。
5、实验教师精心组织学生搜集或书写翁旗古今、周边、身边的美德故事。
6、教师精心组织学生开展以，每个“德目名称”为主题的中华美德手抄报、征文活动。
7、教师及时和家长联系、沟通，和家长形成教育合力共同对学生在家“美德”教育。
8、教师定期展示和上报中华美德教育成果及信息。
9、教师在每个德目结题之时评选班级“美德之星”，并书写班级身边“美德”感人事迹上报学校和旗总课题组。
10、教师认真组织学生填写“中华美德教育评价表”。
11、教师要求学生认真填写《中华传统美德教班级日志》。
12、教师及时申请班级德目结题验收和申请下一德目课题的研究与实施。第六、精心组织 引导学生开展美德实践活动 为了让中华美德课题研究工作达到预期效果，学校课题组坚持美德研究与实施“双主体”原则。坚持教师为主体，在美德研究工作中成为活动的组织者、参与者，起到引导和点拨的作用；坚持学生为主体，在美德实践活动中成为活动的参与者、学习者，起到感悟和实践的作用。学校要求每位实验教师在实验班级开展研究与实践工作中要求学生尽量做到：
1、知道德目要义。
2、能讲古今有关该美德的故事
3、举出身边所研究的美德事例，指出事例中的人的言谈举止是否符合当今社会的公民美德之行。
4、能全面具体地说一说（或写一写）自己应该怎样立志勤学、尊师重道、诚实守信，并在生活中付诸行动。
5、通过校讯通或反馈表请家长定期对孩子在家中作了那些立志勤学、尊师重道、诚实守信的事进行中肯的评价，从而使教师能更全面地了解学生，进而能有的放矢的教育和精神引导。
6、能背诵中华美德活页资料中引发的美德文言原文、名言警句经典选段等。
7、每个学生能落实翁旗乌丹第四中学学生每个美德的自律公约或一日常规。第七、精心研究 创新做法
为了搞好此项美德专题研究和实施工作，学校课题领导小组和实施小组精心研究，结合本地区和本校的德育实际情况，在常规德育研究工作方式和方法的基础上，坚持常规与创新相结合的工作的原则，探索出适合我校发展的中华美德研究的工作方法。
一是校内教育与校外教育相结合，即通过学校、家庭、社会三结合的方式进行中华美德教育。
二是常规教育与典型教育相结合。三是集体教育与自我教育相结合。正因课题组成员上下一心，师生同力，使得中华美德“文明礼仪、团结合作、勤劳节俭、环保卫生、爱国亲民”五个德目的研究工作开展顺利，故成效显著，形成了翁旗乌丹第四中学中华美德研究的独有的特色。
（一）、构建了学校、家庭、社区合作互动的教育方式
1、学校充分发挥传统美德教育阵地作用。开设传统美德教育校本课程，纳入教学计划。
2、家庭中的传统美德教育的巩固、延伸作用。要家长在配合学校美德研究工作发挥其巨大的作用，要求家长以身作则，表率示范，注意方法，要求一致。
3、让社区成为传统美德教育的重要平台,让学生在生活实践中感受、理解美德的重要性和现实性。
4、加强学校与家庭、社区的沟通与联系。
在搞好校、家合作的同时，不失时机地把传统美德教育向社区渗透、扩展，逐渐融入并促进社区精神文明建设和公民道德建设，逐步构建家庭、学校、社区三位一体的传统美德教育机制。
（二）、发挥了实验教师的表率作用
1、教育者要先受教育。要求每一位教师通过参加培训和业余自学等方式，弄清楚中华传统美德包括哪些主要德目，弄清楚每条德目的具体含义，能讲每一德目的几个事例。从理性上认知中华传统美德，成为一个合格的美德传播者。
2、以身作则 为人师表。要求教师必须坚持“有教无类”、“兼爱”学生、“诲人不倦”、“因材施教”，坚决纠正少数教师冷淡学困生、偏爱学优生，和“见利忘义”利用排座位、选优秀、补课等工作收取学生家长财物等，这些在学生、家长中影响极坏、有辱师德的不良行为。教师不但要“正身修身”树立良好的职业道德，更要追求人格品质崇高、追求“至善”。
3、教书育人。教师不单为了教书，学业上为学生传道解惑，更要注重育人，关心每个学生道德的成长。一方面应结合所教学科渗透传统美德教育，另一方面应关注学生道德行为表现，在学会如何做人、如何处事上给予指点。并成为学生的美德学习者。
（三）、充分发挥了班级管理的作用
将班级变为陶冶学生道德的熔炉，让班级变为美德教育的设计室和互动场，让班级变为学校与家庭互动的联络部。
（四）、通过教学进行传统美德教育
在美德德育因素较多的学科尽量保证传统美德内容占一定的比例，如通过实现三维教学目标中情感态度、价值观这一教学目标来对学生进行实时、适时、积极的“文明礼仪、团结合作、勤劳节俭、环保卫生、爱国亲民”等美德教育。如思想品德课中有许多章节中本身蕴含着传统美德内容，教学时着意突出其教育价 值。在讲课过程中可以按“知、情、意、行”的逻辑线索，采取适宜的教学结构，如：说说•知美德→讲讲•学美德→议议•懂美德→做做•行美德等结构进行教育和渗透。文科的许多内容本身就是进行传统美德教育的好教材，课上直接渗透。在其他各学科中也应尽量挖掘和渗透传统美德教育。理科主要通过科学知识产生背景介绍等方式间接渗透。在备课时要求教师吃透教材，挖掘教材中蕴含的传统美德因素，设计教学环节；上课时突出传统美德内容，联系实际加深理解、注重应用；课后扩展阅读，向学生推荐传统美德诗文、故事和书籍。
（五）、开展丰富多彩的美德教育实践活动。青少年的天性喜爱玩耍。遵循这一特有的成长规律，我校在开展“文明礼仪、团结合作、勤劳节俭、环保卫生、爱国亲民”的美德实验研究与实施工作时，坚持“以人为本、德育为先、体验教育、感受成功”的德育理念，坚持以“丰富多彩的美德实践活动”为载体，寓美德教育于活动的快乐中。以此来激发学生知美德、学美德、行美德的兴趣和意识。使其成为学生践行美德的主阵地。为此我校美德课题组积极开展了如下九种活动：
1、开展传统美德读书活动
2、举办传统美德演讲会
3、组织传统美德主题活动
4、举行传统美德征文活动
5、把传统美德列入国旗下的讲话和班队会的宣讲内容
6、利用艺术节和平时文艺活动演传统美德
7、持续进行古诗文诵读活动
8、家校合作开展传统美德实践活动
（六）、结合节庆进行传统美德教育
1、结合传统节庆了解、适应民族传统风俗习惯,对学生进行德育教育。
2、结合革命传统节庆进行革命传统教育。
3、结合校传统活动月进行传统美德教育。
（七）、建立科学的实验与研究管理机制
1、建立健全项目实验制度，充分调动学校一切有利于美德实验与研究的内部的力量和积极性。
2、开拓家长学校工作另约，形成“美德教育家校合作体”，确保学生过好家庭教育关。
3、建立有效的评价机制 ⑴、评价原则。
学校课题组坚持知行统一的原则。既要通过问卷考察师生道德意识和道德判断能力，又要观察学生外显的行为表现；还坚持多主体参与原则。教师、学生、家长、学校领导、社区群众代表共同参与评价，反映师生整体生活时空的道德全貌。特别是要坚持自评为主的原则。把道德评价看成是师生自我反省、自我教育过程，促进自我意识、自我约束能力。
⑵、评价方法。对学生的评价：学校坚持以考察平时行美德的状况为评价依据，采取（自己、同学、家长、教师、学校领导）综合评价法：①自我评价，按标准进行自我评分；②小组评价，小组成员互相评分；③教师评价，班主任根据自评、组评情况，并征求科任教师的意见，逐个评分；④家长评价，填写《家校联系表》对孩子评分；⑤学期评价，学期末班主任负责，依据学生、小组、科任教师、家长各自评价的平均分，进行综合评分，并写出操行评语。
对教师的评价：①每学期，学校向教师所任教班级学生、家长和同年级组教师进行一次无记名问卷调查。调查内容：履行师德状况；对学生进行传统美德教育情况；以身作则，践行传统美德状况。②学校领导班子对问卷结果，认真统计分析，找出每个教师行为道德上存在的问题，进行归纳整理，写出问题说明。③学期末组织教师自评。学校对教师做出师德全面评价。④学年末，教育行政部门对学生、家长和教师采取无记名抽查问卷的方式，对学校领导、教师学美德、行美德和履行师德状况做出客观评价。
尊敬的各位领导，“文明礼仪、团结合作、勤劳节俭、环保卫生、爱国亲民”五个德目的研究更让我们领略到古仁人的至高的求学和道德境界和中华民族博大精深的民族精神。在研究中，实验教师和学生共同成长；在实践中，师生共同获益，一起感受因拥有美德而备受别人尊重的做人的自信和生活的甜美。我们收获很大，更颇有感触。在美德实践中，通过与同学们的接触，我们真切感受到了当今中学生对美德的强烈呼吁和对自身道德完善的强烈渴望。同学们对中华美德践行活动的热情之高常令我们感动，在这里不再赘述。当然在工作中也发现存在着不少缺憾及亟待改进的地方。比如，在考试机制有待于进一步探索和完善的今天，有些同学只是把美德践行当作一种缓解压力的活动，对美德践行的意义认识处在功利境界，未能提升到道德境界或更高境界。也有不少学生能意识到修身的个体价值，但比较轻视个人修养的社会属性及其对营造良好社会环境的重要作用。另外，在当今“世界向个体的人开放，个体的人也向世界开放”的背景下，如何解决外来文化、新兴文化与继承和发扬中华美德的冲撞也是一个重要的课题。中华美德的时代价值如何评价，中华美德践行方式手段如何更新等问题，同样都是值得我们思考的问题。
翁旗乌丹第四中学中华美德课题研究组
2009年10月
第二篇：翁牛特旗乌丹四中反恐防范整改报告
翁牛特旗乌丹四中反恐防范整改报告
翁牛特旗反恐怖工作领导小组：
我单位在接到《翁牛特旗反恐怖防范整改意见书》后，对于存在的安全隐患迅速进行整改排查，现将整改情况汇报如下：
1、对于学校周围围墙和栅栏等屏障处的入侵探测器，以及重点实验室、危险品贮藏间的入侵报警系统，由于经费紧张，我校目前无力达标。
2、我校目前没有监控中心，门卫也未能安装紧急报警装置，由于经费紧张，也无法满足要求。
3、对于教室、走廊通道应配置的毛巾、口罩等应急用品，我校将逐步配置达标。
以上各方面情况，恳请上级有关部门给予关注和指导，为创建平安和谐校园，我校会不懈努力，力创佳绩。
乌丹第四中学
2016.11
第三篇：赤峰市翁牛特旗乌丹镇道路交通工程项目建议书
赤峰市翁牛特旗乌丹镇道路交通工程项目建议书
翁牛特旗建设局
二00四年十月
第一章城市概况
一、翁牛特旗概况
翁牛特旗位于大兴安岭山脉西南段与七老图北端山脉截接地段，处于赤峰市域中部，是赤峰市中心城区连接北部旗县的咽喉要地，属赤峰市主经济发展带的关键节点，东南和西南分别靠近辽中南和京津唐两个发达经济区；正南临近环渤海经济圈，距北京、沈阳两大中心城市和锦州港、秦皇岛均在500公里以内；北连广大的内蒙古腹地。地理座标为东经117°49′~ 120°43′，北纬42°26′~ 43°25′之间，总地势西高东低，自西向东缓慢倾斜，西部海拔1000~2000m，中部海拔500~1000m，东部海拔300~500m。全境属温带大陆性季风气候，多年平均气温为6.1℃，最高气温39.4℃，最低气温-30.1℃，年平均降雨量为368.6mm，年平均风速为2.7m/s，最大风速3.9m/s，常年主导风向为北风和西北风，平均冻结深度1.80m，乌丹地区地基容许承载力为100—160KPa。全旗地形东西最长256公里，南北最宽86公里，总土地面积11807平方公里，耕地面积200万亩，农田灌溉面积47万亩，人均土地42亩，人均草场24亩，是自治区重要的商品粮基地，也是全国500家产粮大县（旗）之一。境内地下矿藏资源富集，已探知的金属、非金属矿点近60处，初步探明的金、银、铜、铅、锌、钨、锑等储量约37.9万吨，褐煤地质储量为1.89亿吨。地下水储量充足，风能资源及地质和生态资源丰富。境内国道305、306，省道205以及正在建设的赤大高速公路和赤大白铁路纵贯南北，乌灯线、乌金线横贯东西，区位优势十分明显，交通条件便利。
翁牛特旗管辖8个镇、11个乡、8个苏木、5个国营农牧场，有汉、满、蒙、回、朝鲜、鄂伦春、壮、藏、苗等9个民族，全旗总人口为47万人，其中汉族占总人口91.7%。2003年，全旗国内生产总值达到20.58亿元，全旗可用财力为1.78亿元，全旗GDP居全市第六位，城乡居民储蓄余额达9.1亿元，城镇居民可支配收入为5280元，全旗城镇化现状水平为20%。
二、城市发展概况
翁牛特旗人民政府驻地为乌丹镇，位于旗域中部，是本旗政治、经济、文化中心，乌丹镇辖属7个居委会，12个村，总人口7.73万人，城市性质定位于集休闲、旅游、商贸集散、有机绿色食品加工为一体的赤峰市卫星城。城区南距赤峰87公里，赤（峰）锡（林浩特）公路从城区穿过，并为锦（州）乌公路的终点，正在建设的赤大高速公路和赤大白铁路穿过乌丹镇城区西侧。
乌丹镇城市规划区面积为674平方公里，规划区总体布局为“一城两带三区”，（“一城”为中心城区，“两带”赤大高速公路和铁路发展带；“三区”为山咀子养殖及农畜产品加工区、蜘蛛山重工业区、玉龙旅游休闲区）。中心城区以少郎河为界，划分为河南、河北两区，河南区为轻工业区，河北区为城市主体，以全宁路为界划分为的东组团（即老城区，全宁路、乌丹路之间的商务区）和西组团（即西区，全宁路以西的行政区及梵宗寺以北的旅游休闲区）。
乌丹镇城市现状建成区东西窄南北长，建成区面积为8.1平方公里，集中在河北区东组团，现建成区道路总长达30公里，形成“三纵三横”的城市框架体系，给水干支管总长107公里，排水干支管总长35公里，城区路灯总数690盏，城区绿化面积达3.5万平方米，有住宅小区5个，总建筑面积30多万平方米，城镇居民人均住房面积达21平方米。形成了以乌丹路两侧为主要商业区、以全宁路和新华街交通环岛为主的金融服务区、以新华街两侧为主要住宅区的环境优美、市场活跃、交通便捷的新型城镇格局。
根据《翁牛特旗乌丹镇城市总体规划》，结合乌丹镇特有的“一城两带三区”的平面布局结构、二区加“T”字型的城市空间结构以及“三山一河”的城市自然景观结构，城市近期建设发展依托现状城市主体东组团（商务区），以赤大公路和铁路为导向，西进为主，沿路南北双向扩张，有序滚动发展，实施基础设施、城市景观及行政中心等一系列建设项目，开发建设城市西区，构建合理有机的城市形态，完善乌丹镇作为全旗政治、经济、文化中心的各项职能。2010年，在城市西区构建形成“四纵四横”的道路格局，建成区面积达到1.5平方公里，人口为1.5万人，成为集办公、居住、商业金融、文体娱乐为一体的城市中心主体区域。
第二章建设项目提出的必要性和依据
一、项目提出的必要性
近几年来随着翁旗经济快速健康的发展，以及全国范围内城镇化进程的加快，翁旗小城镇建设全面发展。特别是做为翁旗中心城的乌丹镇，翁旗人民政府每年都投入大量资金进行乌丹镇城区建设，使乌丹镇城市建设总体水平有了明显的改观，镇区城市化进程不断加速。进入新世纪以来经济的发展和人口的增长把乌丹镇城市建设带入一个新的峰期，随着镇区居民收入的增加，消费观念的转变，消费能力的增长，以及对生活居住条件需求提高，带动了一些产业的发展，特别是房地产业十分火爆。据统计镇区每年的建设项目为十五万平米左右每年的建设用地为0.4平方公里，并且有持续增长的趋势。在这建设和发展的同时，随之而来，带来了一些新的问题的产生，主要是城市建设大多集中在以乌丹路，全宁路和新华街三条道路所组合的老城区，建设用地十分有限，造成这地区建筑物密集，人口过度集中，城区显得十分拥挤。
道路交通等基础设施满足不了人口继续增长和镇区建设发展的要求，城市功能分区不明显，城市现代化水平低，为了解决城市建设与发展的问题，提高乌丹镇做为一级中心镇的城市综合职能，把乌丹镇打造一个集休闲、旅游、商贸集散，有机绿色食品加工为一体的赤峰卫星城的目标。乌丹镇在今后的城市建设中必须要改变并拉大现有城市框架，使城市用地布局趋于合理。
城市道路建设是改变并拉大城市框架的最基础的条件，翁旗人民政府决定近期起动“三街、四路”的道路框架建设。
二、建设依据
1、乌丹镇“三街四路”道路框架建设，依据乌丹镇新一轮总体规划实施。
2、乌丹镇“三街四路”道路框架建设，使乌丹镇城区道路系统形成基本的方格网体系，镇区布局趋于合理。
3、乌丹镇“三街四路”道路框架建设，改善了基础设施落后的现状，强化了城市服务功能，方便了居民的生产生活，提高城市文明程度。
第三章建设地点、拟建规模、产品方案
一、拟建规模
“三街四路”的道路框架建设建在城市西区，计划建设东西走向的纬三街1740米，红线宽30米，道路硬化面积2.42万平米.古城街1780米，红线宽40米，道路硬化面积3.7万平方米.北大街1800米，红线宽46米，道路硬化面积3.7万平方米，建设南北走向的柳林路2450米红线宽30米，道路硬化面积3.43万平米，其中近期建设900米（新华街至纬三街段）道路硬化面积1.26万平方米。清泉路2400米红线宽40米道路硬化面积5万平方米，其中近期建设900米（新华街至纬三街段）硬化面积1.89万平米。西环路全长3980米，红线宽40米道路硬化面积8.36平米，其中近期建设900米（新华街至纬三街段）道路硬化1.89万平米。经一路全长2400米红线宽30米道路硬化面积3.4万平米，其中近期建设900米（新华街至纬三街段）道路硬化1.26万平米。
二、建设地点产品方案
按照乌丹镇城市总体规划，乌丹镇城市空间为二区加T型结构，少郎河将乌丹镇分成南北两个区域，分别为河南区、河北区，全宁路又将河北区分成东西两个组团，乌丹镇“三街四路”道路框架建设位于少郎河以北全宁路以西，属于河北区西组团，这是城市近期发展的方向和远期发展的主要地区。“三街四路”是西组团主要道路框架，同时与东组团现有道路连网，使河北区形成一个趋于完整的道路体系。它的建设不但能缓解目前镇区交通拥挤的现状。同时对西组团今后的建设和发展打下基础。
第四章建设条件分析发展前景预测
乌丹镇现有建成区东西窄，南北长，由于历史原因，城市发展建设主要在以乌丹路、全宁路、新华街所围合的老城区，由于建设用地十分有限见缝插针进行建设的情况十分普遍，建设投资高改造难度大，而且建设成效不明显。通过十几年的发展建设，造成这一地区建筑物密集、人口集中，城区显得十分拥挤，一些基础设施已经超负荷运行，老城区继续发展空间狭小，为了提高城市现代化水平，加大乌丹镇城市发展步伐，乌丹一轮城市总体规划制定了西进，南下，北扩的发展战略，近期向西推进建设西组团拉大城市框架，使城市总体格局向方格网型推进。通过几年努力，特别是在城市西出口开通后，西组团建设已初具规模，目前建筑面积以达十万平米，人口达0.5万人，主要以办公、居住、文体娱乐为主。西组团的发展建设目前已具备了以下几项优势：
1、地势平坦开阔，用地布局合理，发展空间大建设投资小，成效显著。
2、由于政府规划近期行政中心西移，以及出台西组团建设合理优惠政策，使其具有政策优势。
3、即将动工兴建的赤大高速公路，赤大白铁路临近西组团，同时西组团与东组团（老城区）仅一路之隔（全宁路），所以具有很好的区位优势。以上几项优势，使西组团具有良好的发展前景。西组团在发展的同时将带动这一地区的基础设施建设的步伐，同时基础设施前瞻性的建设将引导和推动西组团的发展，乌丹镇道路框架工程是西组团基础设施建设最重要的组成部分，它的建设对乌丹镇的城市建设发展具有重要意义。
第五章投资估算
“三街四路”道路建设总投资8211万元，其中近期投资4321万元，具体预算如下：纬三街总投资554万元。其中征地拆迁312万元，道路施工242万元。
古城街总投资 1011万元。其中征地拆迁641万元，道路施工370万元。北大街总投资1026万元，其中征地拆迁648万元，道路施工378万元。
柳林路总投资784万元，其中征地拆迁441万元，道路施工343万元。计划近期投资376万元，其中征地拆迁250万元，道路施工126万元。
清泉路总投资1580万元，其中征地拆迁1080万元，道路施工500万元。计划近期投资499万元，其中征地拆迁310万元，道路施工189万元。
西环路总投资2268万元，其中征地拆迁1432万元，道路施工836万元。计划近期投资489万元，其中征地拆迁300万元，道路施工189万元。
经一路总投资988万元其中征地拆迁648万元，道路施工340万元。
计划近期投资366万元，其中征地拆迁240万元，道路施工126万元。
第六章资金来源筹措及效益分析
一、资金来源，此项工程总投资为8211万元其中近期投资为4321万元翁旗人民政府计划自筹4000万元，申请银行贷款4211万元。
二、效益分析，西区道路建设，拉大并完善城市框架，推动城市建设和发展三街四路道路网的形成带动西区土地升值，通过近几年的土地市场情况分析，西区土地升值空间为10万元以上。目前西区建成区以每年0.2平方公里的速度发展，政府通过对西区土地采取土地贮备的方式每年可以获得直接收益为800万元，这样几年之内就可以偿还完贷款。
第四篇：内蒙古翁牛特旗乌丹2018高一历史上学期第一次月考!
内蒙古翁牛特旗乌丹2017-2018学年高一历史上学期第一次月考试
题（无答案）
1、本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。第Ⅰ卷X至X页，第Ⅱ卷X至X页。共XX分，考试时间X分钟，请按要求在答题卷（X-X页）作答，考试结束后，将答题卷交回。
2、答题前，考生在答题卷上务必用黑色墨水签字笔将自己的姓名、考号、班级填写清楚。请认真核对考号、姓名、班级和科目。
第Ⅰ卷（选择题 共 60 分）
本卷共30小题，每小题2分，共60分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。
1．王国维说：“欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大异于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制、君天子臣诸侯之制。”材料认为周代宗法政治的典型特征是()A．嫡长子继承制
C．婚娶联姻制
B．礼乐丧葬制 D．功臣分封制
2．《荀子·儒效》记载：“(周公)兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。”材料所述现象，对后世影响最大的是()A．中央集权 C．家国一体
B．官僚政治 D．君主专制
3．周朝规定同姓不婚。贵族们力图通过婚姻关系的血缘纽带，与异姓贵族建立宗法伦理关系。这样做，从政治角度看()A．有利于监督周王的权力 C．奠定了传统文化的基础
B．有利于维护社会稳定 D．维护了嫡长子继承制
4．汉高祖刘邦称帝后，尊旧礼，“五日一朝太公(刘邦父亲)，如家人父子礼。”后来其父以尊礼待刘邦，口中还念念有词，“帝，人主也，奈何以我乱天下法。”这里的“天下法”是指 A．分封制
C．专制主义中央集权制
B．宗法制 D．皇位世袭制
5．传说古代先王在阴历一月决定一年的政事，所以阴历一月叫政月。到了秦朝，由于嬴政出生于一月，所以就把政月改为正月，并且“正”字的读音也改为“征”了。这主要说明了()A．中央集权 C．君权神授
B．规范法度 D．皇权至上 6．“新皇帝„„废除了所有的封建国家和王国，将广阔的国土划分为若干行政区，每一行政区都配备一批由中央政府任命，并向中央政府负责的官员。”这表明“新皇帝”的重大举措是()A．建立皇帝制度 C．设立三公九卿
B．废分封，立郡县 D．统一货币、度量衡
7．据史书记载：西汉文帝曾问右丞相周勃：“全国一年判案多少起？收支多少钱粮？”周勃惶恐不能答。左丞相陈平辩解说，这些都不是丞相的事情，“使公卿大夫，主管具体事务的官员都尽到自己的职责，才是丞相之责”。这里所强调的是，丞相拥有()A．审议决策之权 C．上传下达之责
B．监察百官之职 D．专司行政之事
8．史载，“府有四出门，随时听事„„国每有大议，天子车驾亲幸其殿，丞相所请，靡有不听。”材料所记载的现象最早出现在()A．西汉初期 C．北宋初期
B．西汉武帝以后 D．明朝初期
9．唐朝时有一读书人贾六进士及第后，被分配到审议军国大政场所的部门工作，他应就职于()A．中书省 C．尚书省
B．门下省 D．吏部
10．唐太宗说：“以天下之广，四海之众，千端万绪，须合变通，皆委百司商量，宰相筹画，于事稳便，方可奏行。岂得以一日万机，独断一人之虑也。”材料表明他主张()A．发挥宰相等大臣议政权 C．君主不应实行专制统治
B．君权与相权相互制衡 D．中央权力重心应下移
11．北京大学出台自主招生政策，拒招不孝敬长辈的学生。这不禁让人们想到了古代的“孝廉”。以孝廉为标准选拔人才的制度，始于汉代，在东汉成为求仕者的必由之途。这种制度是()A．世官制 C．科举制
B．察举制 D．八股取士
12．对下图所示历史事件的理解，最准确的是()2
A．法治的加强 C．皇权的强化
B．中央权力的加强 D．中央机构的调整
13．在谈到明朝内阁的作用时，有学者指出：“内阁成员犯不着为了皇帝去得罪其他文官，事实上他们也没有这个权力。没有宰相的权力和地位，却要承担宰相的罪责，去充当皇帝的挡箭牌、替罪羊，这是任何明智的人都不会去做的事情。”这意在说明内阁的设立()A．不利于政府机构间的协调与督察
B．加强了对百官的监察
C．弥补了明太祖废丞相带来的弊端 D．直接导致了皇权削弱
14．“内阁制度始终没有突破他发展中遇到的瓶颈，即始终没有使明朝实现真正的‘虚君政治’。”材料意在揭示：()A．内阁制未改变明朝皇权专制的本质 B．内阁官员权力弱小，无法助理国政 C．明朝皇帝与内阁间的矛盾日益激化 D．内阁内部争权夺利，无法发挥效用
15．“雍正七年(1729年)，青海军事兴，始设军机房，领以亲王、大臣，予银印，印藏内奏事太监处，有事请而用之。”这段材料表明军机处()①因军事需要而设置②降低了行政效率③参与国事决策 ④由皇帝的亲信组成
A．①③
B．②③
C．①④
D．②④
16、我国古代中央机构“内阁”出现于（）A、唐太宗时期 B、汉武帝时期 C、明太祖时期 D、明成祖在位时
17、清朝军机处的设置标志着君主专制制度达到顶峰，军机处设置于（）A、顺治时期 B、康熙时期 C、雍正时期 D、乾隆时期
18、我国古代中央机构不断变革，曾先后出现了三宫九卿、三省六部制、内阁、军机处等制度。这些变革反映的趋势是不断强化（）A、专制皇权 B、中央集权 C、监察权力 D、对农民的控制
19．《孟子·告子》载：“诸侯朝于天子曰述职„„一不朝，则贬其爵；再不朝，则削其地；三不朝，则六师移之。”这段材料反映的是()A．春秋时期诸侯争霸 B．战国时期兼并战争 C．西周初分封制 D．西周末王室衰微
20.王国维在《殷周制度论》中谈及周代的宗法制度时说：“任天者定，任人者争；定之于天，争乃不生。”依据所学知识可知这里的“天”是指()A．辨别是非善恶的天理 C．决定嫡庶身份的天命
B．表现自然现象的天道 D．确定继承人选的天子
21．编钟是我国古代的重要乐器。春秋之前，王公贵族在家里悬挂编钟是有严格规定的，所谓“王宫悬(四边悬挂)，诸侯轩悬(三面悬挂)，卿大夫判悬(两面悬挂)，士特悬(单面悬挂)”，逾制则会招致杀身之祸。这反映出当时的社会()A．等级制度森严 C．文化生活丰富
B．宗法色彩浓厚 D．法律制度严苛
22．到了秦、汉统一，由封建转为郡县，古人称“化家为国”，一切贵族家庭都倒下了，只有一个家却变成了国家。这里“化家为国”指的是()A．分封制的瓦解 C．封建制度的确立
B．郡县制的实行 D．郡国并行制的实施
23．秦始皇在全国范围内确立了中央集权制度。其中“中央集权”指的是()A．全国有统一的货币、度量衡 B．全国有通行的统一文字 C．以皇权的至高无上为最基本原则
D．中央机构对地方机构实行直接有效的行政管理
24．汉武帝时《出界律》规定：诸侯王只能在自己的封地活动，绝对不能私出国(诸侯国)界。这一规定的根本目的是()A．强化君主专制 C．防止诸侯割据
B．加强思想控制 D．加强中央集权
25．唐中宗曾不经中书省和门下省直接封拜官职，但因心怯，装置诏敕的封袋，不敢照常式 4 封发，而改用斜封，所书“敕”字也不敢用朱笔，而改用墨笔，当时被称为“斜封墨敕”，这表明唐代()A．中书省和门下省形同虚设B．丞相权力得到空前强化 C．三省制对皇权有一定约束D．严格执行集体决策机制
26．宋真宗写手诏立宠爱的刘氏为贵妃，派人送给宰相李沆颁布，李沆看后，居然当着使者的面，用烛火将诏书烧了，并让其回话说：李沆认为不可。真宗只得收回成命。这说明宋代()A．君弱臣强权臣擅权 B．中央集权制度削弱 C．官员文化素养较高 D．相权仍能制衡皇权
27．《后汉书·袁闳传》中记载：“(闳)服阙(即母死服丧)，累征聘举召，皆不应。”针对材料，下列说法正确的是()A．当时实行的是察举制 B．当时士人厌倦官场
C．袁闳因“孝”被屡次举召 D．察举制无法选拔出优秀人才
28．张居正为明代内阁首辅，权倾一时，但在处理与内朝宦官冯保的关系方面仍是对冯曲意奉承，先后送礼达数百万两白银。此现象出现的原因是当时()A．内阁已经掌握国家决策大权 B．六部是内阁的下属机构 C．君主利用宦官加强封建专制 D．内阁首辅相当于政府的宰相
29．《起居注》是由职业史官记录皇帝言行的档案。汉时，不允许皇帝观看《起居注》；唐朝开启了皇帝观看《起居注》的先例；到宋朝，皇帝观阅成了惯例；清康熙帝甚至以“记注官泄密”为由，停止编纂《起居注》。《起居注》的历史变迁最能说明()A．皇帝越来越轻视文化修养 B．《起居注》的史料价值越来越小 C．皇帝越来越关注自身形象 D．君主专制呈现出不断强化的趋势 30．观察下图，从根本上反映了()
A．完善中央集权 C．提高行政效率
B．强化君主专制 D．弥合君相矛盾
第Ⅱ卷（非选择题 共40 分）
（本卷共2小题，共40分。31题：24分 32题：16分）请各位考生在对应试题上按要求 5 作答。
31．阅读下列材料，回答问题。
材料一 廷尉李斯议曰：“周文、武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县，诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚足易制。天下无异意，则安宁之术也。置诸侯不便。”始皇曰：“天下共苦战斗不休，以有侯王。赖宗庙，天下初定，又复立国，是树兵也，而求其宁息，岂不难哉！”廷尉议是。——《史记》
材料二 汉兴之初，海内新定，同姓寡少，惩戒亡秦孤立之败，于是剖裂疆土，立二等之爵。功臣侯者，百有余邑；尊王子弟，大启九国„„而藩国大者，夸(跨)州兼郡，连城数十„„然诸侯原本以大，末流滥以致溢，小者淫荒越法，大者睽孤横逆，以害身丧国。——《汉书》 材料三 若元(元朝)，则起朔漠，并西域，平西夏，灭女真，臣高丽，定南诏，遂下江南，而天下为一，故其地北逾阴山，西及流沙，东尽辽左，南越海表。盖汉东西九千三百二里，南北一万三千三百六十八里，唐东西九千五百一十一里，南北一万六千九百一十八里，元东南所至不下汉、唐，而西北则过之，有难以里数限者矣。——《元史》
(1)材料一中秦朝实行了什么制度？结合所学知识，指出这种制度在当时的主要作用。(6分)(2)根据材料二，指出汉初又分封王侯的原因及影响。并就此作出简要评价。(6分)(3)根据材料三，概括元朝疆域状况的特点。为此，统治者实行了怎样的地方管理制度？有什么意义？(10分)(4)综合上述材料并结合所学知识，概括指出中国古代地方政治制度的特征。(2分)
32、阅读下列材料： 材料一 唐朝的三省六部制 材料二 元朝大政委于中书省，今冀，晋、鲁、内蒙及河南的黄河以北地区称“腹里”，由中书省直辖。中书省也称都里，为全国行政中枢。总领各行省，又兼辖腹里。地方设行中书省，简称“行省”。元制，凡有重大军事，则遣中书省官员前往督之，其班底仿中书省建制，故称“行中书省”。《元史·地理志》中载：“自封建变为郡县，有天下者，汉、隋、唐、宋为盛，然幅员之广，咸不逮元。”
材料四 雍正年间，用兵西北„„始设军需房于隆宗门内，选内阁中书之谨密者入直缮写，后名军机处。地近宫廷，便于宣召。为军机大臣者，皆亲臣、重臣，于是承旨、出政皆在于此。
──赵翼《蘑曝杂记》 请回答：
（1）材料一中唐朝的三省六部制起了什么作用？三省中门下省的职能是什么？（6）
（2）材料二中元朝设置的中书省与唐朝的中书省有何不同？元朝为什么实行行省制？（6）
（3）材料三中军机处的主要职能和作用是什么？军机处的设置反映了什么时代特征？（4）
第五篇：内蒙古翁牛特旗乌丹2018高二政治上学期第一次月考
内蒙古翁牛特旗乌丹2017-2018学年高二政治上学期第一次月考试
题
考生注意：本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。第Ⅰ卷1至7页，第Ⅱ卷7至8页。共100分，考试时间90分钟，请按要求在答题卷（9-10页）作答，考试结束后，将答题卷交回。
1、答题前，考生在答题卷上务必用黑色墨水签字笔将自己的姓名、考号、班级填写清楚。请认真核对考号、姓名、班级和科目。
第Ⅰ卷（选择题 共 60 分）
本卷共30小题，每小题2分，共60分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。
1、播种一种观念就收获一种行为，播种一种行为就收获一种习惯，播种一种习惯就收获一种命运。要改变命运，就要先改变行为；要改变行为，先要改变思想，解放思想。这是因为（）
A、方法论决定世界观 B、世界观与方法论相互转化 C、世界观决定方法论 D、世界观和方法论都具有相对独立性
2、“道，犹行也；气化流行，生生不息，是故谓之道。”与此哲学观点相通的是（）A、自然从来不飞跃 B、物理不外于吾心 C、世界是一团永恒的活火 D、动之端乃天地之心也
3、“死对于我们无干，因为凡是消散了的都没有感觉，而凡无感觉的就是与我们无干的。”伊壁鸠鲁这一对生死的论述()A、有宿命论的倾向 B、带有唯物主义色彩 C、是主观唯心主义 D、属于客观唯心主义[
4、关于运动有几种看法：甲说：“飞矢不动”；乙说：“太阳每天都是新的”；丙说：“方生方死，方死方生”。这些观点按照顺序分别是 A、相对主义、辩证法、形而上学 B、形而上学、二元论、辩证法 C、辩证法、相对主义、两点论 D、形而上学、辩证法、相对主义
5、马克思主义哲学创立之后，开始出现了（）A、唯物主义与唯心主义的对立 B、辩证法与形而上学的对立 C、唯物史观与唯心史观的对立 D、可知论与不可知论的对立
6、恩格斯把思维着的精神誉为“地球上最美的花朵”。哲学作为一种巨大的精神力量，对社会变革的作用，首先体现在通过对社会的弊端、对旧制度和旧思想的批判，更新人的观念，解放人的思想。下列能够充分体现哲学思想这种作用的典型事件有()①百家争鸣催生了新的封建制度
②文艺复兴运动开辟了资本主义的发展道路
③启蒙运动迎来了法国资产阶级大革命
④马克思主义哲学开启了无产阶级和全人类的解放事业 A、①②③ B、①②④ C、②③④ D、①②③④
7、从哲学的角度看，与下列材料寓意相符的是
范氏之亡者，百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负；以椎毁之，钟况然有音，恐人闻之而夺已也，遽掩其耳。恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣！-----《吕氏春秋·自知》（）A、天行有常，不为尧存，不为桀亡 B、心外无物，天下无一物非吾度内者 C、不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与 D、若在理上看，则虽未有物，而已有物之理
8、物质的唯一特性是客观实在性，下列属于物质范畴的有()①厦门特区成立33周年
③科学发展观
②2017年第十六届全国运动会
④我国制定的“十三五”规划
⑤薛其坤院士及其团队发现量子反常霍尔效应
A、①③⑤ B、①②⑤ C、②④⑤ D、②③④
9、在谈到作文的夸张时，李白曾有关于“燕山雪花大如席”的精彩诗句。语文老师在教我们写作文时，也总要求发挥想象力。其实，人的任何想象()A、都来源于客观世界 B、都是对客观事物的正确反映 C、都是对客观事物的主观臆造 D、都来源于人脑
10、宗教是信仰上帝、神鬼等虚幻的东西，但是不管哪种宗教信仰的神，都是按照人们自 己的形象和经验塑造的。这一事实说明()A、神是人的头脑中自生的，因为世界上根本没有鬼神 B、神是一种虚幻的东西，信则有，不信则无
C、神是客观事物在人脑中的反映，可以在客观世界中找到它的“原型” D、神是客观实在的东西
11、“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”这首诗体现了
A、事物的运动是绝对运动和相对静止的统一 B、事物的变化是捉摸不定的 C、运动是物质的唯一属性 D、运动是有条件的、暂时的
12、在“刻舟求剑”这个故事中，主人公的错误在于()A、否定了事物的客观性 B、夸大了人的主观能动性 C、否定了事物的相对静止 D、否定了事物运动的绝对性
13、“少年安能长少年，海波尚变为桑田。”唐代诗人李贺的这一诗句体现了 A、运动是永恒的、绝对的和有条件的 B、运动是物质的唯一特性
C、运动是物质的固有属性和存在方式 D、运动是静止的特殊状态
14、下列现象中，属于规律的一组是()①月亮绕地球转
②新陈代谢
③大雁冬天南飞春天北来
④生物体的自然选择，适者生存
⑤一年四季春夏秋冬的变化
⑥商品以价值量为基础实行等价交换
⑦生产关系一定要适应生产力状况
⑧苹果落地 ⑨市场商品的价格时涨时落
⑩水往低处流 A、①②⑨
B、③④⑧ C、⑦⑧⑩ D、②④⑥⑦
15、财政部部长谢旭人近日在接受媒体采访时重申，要继续执行积极的财政政策和稳健的货币政策。依据经济运行情况适时调整财政政策和货币政策，体现了对经济规律的尊重和把握。下列对规律的认识不正确的是()A、规律的存在和发生作用不以人的意志为转移 B、事物运动是有规律的
C、规律是客观的，但人们可以认识和利用规律 D、只要按照客观规律办事就能取得成功 16、20世纪科学技术的发展，使19世纪法国作家埃勒∙凡尔纳在其小说中描述很多的科学幻想称为现实，如电视机，直升飞机，潜水艇和人类登月等，很多发明家承认他们从凡尔纳的科学幻想中受到启发，甚至有人说：“现代科学只不过是将法尔纳的语言付诸实践的过程而已”，作为人类意识花朵的科学幻想的付诸实现，表明 ①意识不仅反映世界，而且能够通过实践改造世界
②意识怎样幻想世界，世界就会发生怎样的变化
③意识因其创造性，而具有直接现实性
④意识因其能动性，而可以成为实践的先导 A、①② B、②③ C、①④ D、②④
17、“地心说”是古希腊天文学家托勒密通过长期观测和研究提出来的。在此基础上哥白尼通过进一步的观测和研究，提出了“日心说”，推翻了托勒密的结论。这一著名的科学史实证明（）
A、正确意识和错误意识都来源于客观世界 B、正确意识和错误意识都来源于主观世界
C、正确意识来源于主观世界，错误意识来源于客观世界 D、正确意识来源于客观世界，错误意识来源于主观世界
18、“造烛为求明，求知为运用，学而不用如同耕地不播种，终无收获”。这一论断是在强调()A、实践是认识发展的动力 B、实践是认识的目的
C、实践是认识的来源 D、实践是检验认识的真理性的唯一标准
19、木星是太阳系中体积最大的行星，人们对它充满无限遐想。为了解木星的形成、进化和结构等，在最新航天科技的支持下，美国预计于2011年8月发射新的木星探测器“朱诺”。对木星的科学探测活动将进一步佐证
①人类的好奇、兴趣和遐想是推进有关木星认识的直接动力
②现代科技和探测手段的发展推动有关木星认识的深化发展
③实践发展提出的客观需要是推进有关木星认识的根本动力
④严密的逻辑和精心的准备能确保木星探测实践的如期成功 A、①② B、②③ C、②④ D、③④
20、下边漫画形象地反映了这样一个道理：最好是通过别人的厄运而不是通过你自己的厄运来学得聪明。这句话所强调的是()
A、知识是从直接经验与间接经验中获得的 B、别人的经验是获得知识的重要途径 C、别人的经验都是正确的，要学会利用 D、一般情况下间接经验比直接经验更重要
21、全球范围内大地震的不断发生使地震研究再次成为人们关注的焦点，但由于受地球的不可入性和地震韵律的复杂性等客观因素的制约，以及人类对地震成因和地震发生的规律还知之甚少等主观因素的影响，预测地震成为世界性的科学难题。这启示我们()①认识有待于进一步发展
②认识受到各种条件的限制
③认识具有无限性
④追求真理是一个过程 A、①②③④ B、①②④ C、②③④ D、①③④
22、自1956年美国科学家在实验中直接观测到中微子后，人类对中微子的研究不断深人。2011年9月，欧洲核子中心称发现“中微子超光速”现象，同时指出实验过程存在误差，呼吁全球科学家进行更多的实验观察和独立测试。材料蕴含的哲理是 A、认识具有反复性和无限性 B、真理和谬误没有原则界限 C、科学实验是社会存在的基础 D、改造世界是认识世界的目的
23、由群星演唱的奥运歌曲《北京欢迎你》被大家广为传唱，其歌词朗朗上口。从哲学上看，“有梦想谁都了不起，有勇气就会有奇迹”这一句歌词说的是（）A、梦想是客观存在的真实反映 B、实践是有意识、有目的的活动 C、意识对人认识和改造世界具有能动作用
D、要把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来
24、科研人员查阅整理了大量资料，掌握了大量的数据资料，为“天宫一号”的成功发射奠定了基础。这告诉我们()①实践需要理论的指导
②实践是认识的目的③实践具有主观能动性
④实践是获得知识的唯一途径 A、①②③ B、①②③④ C、②③④ D、①②④
25、从哲学角度看，漫画中此人的错误在于()
①没有正确处理人与自然的关系
②没有看到自然界是客观存在的
③没有认识到自然界是可以以人的意志为转移的 ④认为水资源是取之不尽、用之不竭的 A、①②
B、②③ C、③④ D、①④
26、“地球一小时”活动节约的能源虽然有限，但是当环保意识深入人心并化为自觉保护环境的实践，就会对全球节能减排事业做出巨大的贡献。这说明 ①实践是主观见于客观的能动的物质性活动
②实践是按照主观的内在本性改造世界的活动 ③实践具有能动性、社会性和客观性的突出特点
④实践是人类应对环境的有效合理的适应性活动 A、①② B、①③ C、②③ D、③④
27、随着科学技术的发展，目前72小时的气象预报可以和25年前36小时的气象预报一样可靠。但由于受天气状况、原始数据、计算手段、分析能力等条件的限制，气象预报难以避免误差。在这个意义上，气象预报仍然是一门不精确的科学。此论断给我们的启示是，自然现象的无限复杂性决定了()①人的认识永远不能达到真理 ②人的真理性认识包含谬误的成分
③人的真理性认识具有相对性 ④人的认识有待于进一步发展 A、①② B、②③ C、③④ D、①③
28、从“发展才是硬道理”到“科学发展观”的提出，再到科学发展观写进党章；从“让一部分人先富起来”到“初次分配和再分配都要处理好效率与公平的关系，都要关注社会公平”。党的十八大对发展观和公平观的认识达到了一个新的高度，这说明()①真理都是具体的
②认识都是理论与实践的具体的历史的统一
③认识到的真理总是在认识发展中不断被否定
④人类追求真理是一个永无止境的过程 A、①③
B、②④ C、①④ D、③④
29、早期人类的生产生活往往依赖河流，视河流为主宰命运之神而顶礼膜拜。工业革命以后人类以河流的主人自居，肆意开发利用河流，遭到了河流的报复。今天人们重新认识人与河流的关系，致力于追求人与河流的和谐。由此可见()①实践是物质性的活动，实践对认识具有决定作用 ②实践具有目的性，认识的最终目的是形成理性认识
③实践具有历史性，认识必然打上历史和时代的烙印
④实践是有意识的活动，认识是推动实践发展的动力 A、①②
B、①③
C、②③
D、③④
30、随着信息技术的发展，包括核试验在内的许多科学研究都可以用计算机模拟实验，这样既可以达到实验的效果，又可以节约实验费用，降低实验风险。从认识论角度看，上述事实说明()A、要坚持按客观规律办事
B、有些认识不需要通过实践即可获得
C、信息技术的发展为实践的发展提供了新的认识工具和手段 D、科学理论对实践具有指导作用
第Ⅱ卷（非选择题 共40 分）
本卷共3小题，共40分。请各位考生在对应试题上按要求作答。
31.党的十八大报告指出，社会主义核心价值体系是兴国之魂，决定着中国特色社会主义发展方向。要深入开展社会主义核心价值体系学习教育，抵制各种错误和腐朽思想影响，用社会主义核心价值体系引领社会思潮，凝聚社会共识，为把我国建成富强、民主、文明的社会主义国家而奋斗。
运用“意识的作用”的有关知识，说明用社会主义核心价值体系引领社会思潮的必要性。（12分）
32、“十二五”时期是我国全面建设小康社会的关键时期，山东省委、省政府将进一步推进转方式调结构，努力实现富民强省新跨越。阅读资料，回答问题。
材料 为进一步推进转方式调结构，某市政府组织专家分赴全市各县区进行了实地调研。针对调研中发现的新问题，该市政府认真听取民主党派和群众的建议，深化了对转方式调结构的认识。结合材料，运用实践与认识关系的知识，分析该市开展调研工作的合理性。(12分)
33、中国药学家屠呦呦因发现青蒿素治疗疟疾新方法而获得2015年诺贝尔生理学或医学奖。这是中国本土培养的科学家首次获得诺贝尔奖。
疟疾是威胁人类生命的一大顽疾，困扰了人类几千年。20世纪60年代末，治疗疟疾的常用药物——氯喹或奎宁的药效已经减弱，疟疾的发病率再次升高。为了找到新型抗疟药物，中国政府启动了研制治疗疟疾药物的“523项目”，中医研究院成立以屠呦呦为组长的科研组参加研究工作。在极为艰苦的条件下，屠呦呦小组与全国7个省市、30多个单位的科研人员协同合作，经过数百次试验、无数次失败，并从《肘后备急方》等传统中草药文献中获得灵感、汲取智慧，最终使用乙醚从青蒿中提取了疗效高的青蒿素，开创了治疗疟疾新方法，挽救了全球数百万人的生命。世界卫生组织将青蒿素和相关药剂列入其基本药品目录，以青蒿素为基础的复方药物已经成为疟疾的标准治疗药物。
屠呦呦说，获得诺贝尔生理学或医学奖，是中医中药走向世界的一项荣誉。它属于科研团队中的每一个人，属于中国科学家群体，用现代科学手段不断认识中医药，是我们一代代科研工作者的责任。
结合材料，运用“追求真理”的知识说明我国科学家是如何发现疟疾新疗法的。（16分）
高二年级政治参考答案
1、C
2、C
3、B
4、D
5、C
6、D
7、B
8、B
9、A
10、C
11、A
12、D
13、C
14、D
15、D
16、C
17、A
18、B
19、B 20、B
21、A
22、A
23、C
24、A
25、A
26、B
27、C
28、C
29、B 30、C
31、①意识活动具有目的性和计划性，为把我国建成为富强、民主、文明的社会主义国家，必须用社会主义核心价值体系引领社会思潮。②意识活动具有主动创造性和自觉选择性。为抵制各种错误和腐朽思想影响，必须用社会主义核心价值体系引领社会思潮。③正确意识对客观世界具有指导作用。社会主义核心价值体系是兴国之魂，决定着中国特色社会主义发展方向。④意识对于人体生理活动具有调节和控制作用，高昂的精神，可以催人向上，使人奋进。用社会主义核心价值体系引领社会思潮，凝聚社会共识，可以激发人们干事创业的信心和决心。
32、①实践是认识的来源，该市政府通过实地调研获得了认识；②实践是认识发展的动力，该市政府通过调研发现新问题，推动了认识的深化；③实践是认识的目的，该市政府通过调研获得认识的目的是推进转方式调结构。
33、人们在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。受主客体条件的限制，追求真理是一个曲折的过程，具有反复性。根据社会的需要选择课题，克服困难、反复试验，经历多次失败仍坚持不懈。发挥团队精神，协作攻关。发掘中国传统中医中药学资源，并与现代科技相结合。将研究成果应用于疟疾治疗实践，接受检验。
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