山西专业采风调研报告

第一篇：山西专业采风调研报告

山西采风调研报告

姓 名：李烁烁 班 级：室内1512 学 号：15502015 指导老师：王晶晶 报告日期：2017年9月28日

采风调研报告考察时间：2017年9月21日——2017年9月

27日

考察地点：山西省（五台山、大同、平遥、太原）

考查方式：参观、拍摄

前言：我们带着专业学习的目的，在山西省为期一周的专业考察，我们此行考察的对象是山西省五台山、大同、平遥古城以及省会太原的各个名胜古迹和博物院、醋文化园的建筑以及景观设计以及当地的风土人文。

 第一站：中国佛教圣地——五台山

对于五台山，我从小就从无数人口中耳闻了无数次，所以，对于五台山，我已向往已久，心中特别期盼能亲自登上它，现在终于要实现了，心中特别兴奋。五台山，又称清凉山，位于山西省东北部，是我国四大佛教名山之一，在国内首屈一指，名扬天下．五台山的五座主峰，高度都在海拔3000米上下．五台山顶气魄宏大，顶天立地．五座台顶环围的腹地台怀，寺庙林立，殿宇层叠，楼阁峥嵘，佛塔并寺．这里，高山以古寺作幽雅的饰品，古寺凭高山添雄浑的气韵．关于五台山还有这样的一个传说,相传五台山原名五峰山，气候异常恶劣，冬天滴水成冰，春天飞沙走石，夏天酷热难当，农民们根本无法到田里种庄稼。文殊菩萨碰巧到这里传教，看到人们遭受苦难，决定改变这里的气候.初秋，五台山已经透着冬日的一丝丝凉意，牛驴骡马在台顶牧游，还有麻雀在亭塔楼阁上空飞翔．台怀腹地各具风采的寺庙建筑，置于郁郁青青的五座台顶下，宛若大翡翠盘里聚着的宝珠．傍晚，站在台怀寺主庙集群区，有时见台北顶鸿门云遮雾障，向山底压来，有时又见孤雾飞升．特别出现在似雨非雨的天气里，真是＂山色空蒙雨亦奇＂，游动的雾将牌楼的殿堂托起，红围墙在白雾中若隐若现．此刻美，就在那若有若无之中了．五台山雄伟高大的山峰，多姿多彩的古建筑群和那充满佛地风情的美丽的画卷，古往今来，不知吸引着多少文人墨客高僧来此游览观赏和弘扬佛法。五台山佛教圣地形成的另一标志，是佛教寺院的大规模兴建和僧侣人数的增加。在唐代，五台山见诸记载的佛寺就有七十余所，其规模都十分宏伟。五台山有浩如烟海的佛像，数量多达30000余尊，不仅有佛、菩萨、罗汉、胁侍、供养人、护法神，而且还有儒教、道教、地方宗教、帝王将相、僧侣居士等。这里的佛像分为八种类型：泥塑，金属，石刻，木雕，烧瓷，脱纱，刺绣，画像。

 第二站：云冈石窟 云冈石窟名扬中外，云冈石窟位于山西省大同市西郊武州山南边，石窟依山开凿，东西延绵一公里。现存主要洞穴四十五个，大小造像五万一千余尊，为我国规模最大的 古代石窟之一，1861年国务院公布为全国重点文物保护单位。据文献记载，云冈石窟距今已经有一千五百年的历史了。云冈石窟历史悠久，规模宏大，内容丰富，雕刻精致，被誉为中国美术史上的传奇。石窟群中，有神态各异，栩栩如生的各种人物形象，如佛，观音弟子和护法诸天等：有古朴风格，形式多样的仿木构建筑屋;?有主题突出，刀法娴熟熟的佛传浮雕；有构图繁富，优美精致的装饰纹样；还有我国古代乐器雕刻如箜篌、排萧、筚篥和琵琶等，丰富多彩，琳琅满目。在雕造技艺上，继承和发展了我国秦汉时代雕刻艺术的优秀传统，又吸取和融合了健陀罗艺术的有益成份，创造出具有独特风格的艺术品，在我国雕塑史上留下了重要的一页。云冈石窟不但是今天了解和研究我国古代历史、雕刻、建筑、音乐以及宗教信仰等方面的重要形象资料，也是追溯古代中西文化交流和人民友好往来的实物佐证.云冈石窟的造像气势宏伟，内容丰富多彩，堪称公元5世纪中国石刻艺术之冠，被誉为中国古代雕刻艺术的宝库。按照开凿的时间可分为早、中、晚三期，不同时期的石窟造像风格也各有特色。早期的“昙曜五窟”气势磅礴，具有浑厚、纯朴的西域情调。中期石窟则以精雕细琢，装饰华丽著称于世，显示出复杂多变、富丽堂皇的北魏时期艺术风格。晚期窟室规模虽小，但人物形象清瘦俊美，比例适中，是中国北方石窟艺术的榜样和“瘦骨清像”的源起。此外，石窟中留下的乐舞和百戏杂技雕刻，也是当时佛教思想流行的体现和北魏社会生活的反映。云冈石窟形象地记录了印度及中亚佛教艺术向中国佛教艺术发展的历史轨迹，反映出佛教造像在中国逐渐世俗化、民族化的过程。多种佛教艺术造型风格在云冈石窟实现了前所未有的融汇贯通。云冈石窟是石窟艺术“中国话”的开始。

 第三站：晋祠

晋祠位于太原市区西南25公里处的悬瓮山麓，晋水的发源处，是中国著名的名胜古迹游览胜地。1961年3月被国务院确定为全国重点文物保护单位。晋祠始建于北魏前，是为了纪念周武王次子叔虞而建。武王灭商之后分封诸侯，把次子叔虞封于唐，叔虞死后，其子夑继位，因有晋水，改唐为晋国。后人在悬瓮山麓、晋水源头建祠立设，以祭祀叔虞。郦道元《水经注》记载：“际山枕水，有唐叔虞祠”，即今晋祠。晋祠历代均有修建和扩建。南北朝天保年间（550-559年）扩建晋祠“大起楼观，穿筑池塘”。唐贞观二十年（646年）太宗李世民游晋祠撰《晋祠之铭并序》碑文，又一次扩建。太平兴国九年（984年）依山枕建正殿，是供奉唐叔虞，至北宋天圣年间（1023-1032年）追封唐叔虞为汾东王，其母邑姜亦供奉于正殿之中。熙宁晋祠年间（1068——1077年）封邑姜为“顕灵昭济圣母”，遂有圣母殿之称，后来唐叔虞祠堂迁于北侧，形成今日格局。

游晋祠，可按中、北、南三部分进行。中，即中轴线，从大门入，自水镜台起，经会仙桥、金人台、对越坊、献殿、钟鼓楼、鱼沼飞梁到圣母殿。这是晋祠的主体，供奉的是唐叔虞的母亲，周武王的王后，周成王的母亲邑姜。建筑结构严谨，具有极高的艺术价值。北部从文昌宫起，有东岳祠、关帝庙、三清祠、唐叔祠、朝阳洞、待风轩、三台阁、读书台和吕祖阁。这一组建筑物大部随地势自然错综排列，以崇搂高阁取胜。南部从胜瀛楼起，有白鹤亭、三圣祠、真趣亭、难老泉亭、水母楼和公输子祠。这一组楼台计峙，泉流潺绕，颇具江南园林风韵。此外最南部还有十方奉圣禅寺，相传原为唐代开国大将尉迟恭的别墅。祠北浮屠院内有舍利生生塔一座，初建于隋开皇年间，宋代重修，清代乾隆年间重建，为七级八角形，高30余米，每层四面有门，饰以琉璃勾栏。登塔远眺，晋祠全景历历在目。

晋祠（jin ci）在太原市西南25公里悬翁山下，晋水发源处。北宋天圣年间，追封唐叔虞为汾王，并为大母邑姜修建了规模大的圣母殿，殿内有43尊宋代彩塑，殿前鱼沼飞梁为国内所仅见。殿内两侧为难老、善利二泉，晋水主要源头由此流出，常年不息，水温17℃左右，清澈见底。祠内贞观宝翰厅有唐太宗写的“御碑”、“晋祠之铭并序”。晋祠内还有著名的周柏、唐槐，周柏位于圣母殿左侧，唐槐在关帝庙内，老枝纵横，至今生机勃勃，郁郁苍苍，与常流不息的难老泉和精美的宋塑42个侍女像、圣母像誉为“晋祠三绝”。

 第四站：乔家大院

乔家大院又名在中堂，位于山西省祁县乔家堡村，始建于1756年，整个院落呈双“喜”+字形，分为6个大院，内套20个小院，213间房屋，建筑面积4175平方米，三面临街，四周是高达10余米的全封闭青砖墙，大门为城门式洞式，是一座具有北方汉族传统居民建筑风格的古宅。乔家大院陈展优5000多件珍贵文物，集中反映了以山西晋中一带为主的民族风俗：陈列有农俗、人生仪礼、岁时节令、衣食住行、商俗、民间工艺；还设立有乔家史料、乔家珍宝、影视专题等的陈列。

乔家大院是一座雄伟壮观的建筑群体，设计之精巧，工艺之精细，体现了中国清代民居建筑的独特风格，具有相当高的观赏、科研和历史价值，是一座无与伦比的艺术宝库，被称为“北方民居建筑的一颗明珠”，素有“皇家有故宫，民宅看乔家”之说，名扬三晋，誉满海内外。

 第五站：平遥古城

平遥古城位于山西省中部平遥县内，始建于西周宣王时期（公元前827年～公元前782年）。

平遥古城有“龟城”之称，街道格局为“土”字形，整体布局遵从八卦方位，体现了明清时期城市规划理念和形制分布。城内外有各类遗址、古建筑300多处，有保存完整的明清民宅近4000座，街道商铺都体现历史原貌，被称作研究中国古代城市的活样本。

2009年，平遥古城被世界纪录协会评为中国现存最完整的古代县城。2015年7月13日，平遥古城成为国家5A级旅游景点。

世界遗产委员会评价平遥古城是中国境内保存最为完整的一座古代县城，是中国汉民族城市在明清时期的杰出范例，在中国历史的发展中，为人们展示了一幅非同寻常的文化、社会、经济及宗教发展的完整画卷。

平遥古城的交通脉络由纵横交错的四大街、八小街、七十二条蚰蜒巷构成。南大街为平遥古城的中轴线，北起东、西大街衔接处，南到大南门（迎熏门），以古市楼贯穿南北，街道两旁，老字号与传统名店铺林立，是最为繁盛的传统商业街，清朝时期南大街控制着全国百分之五十以上的金融机构。被誉为中国的“华尔街”。

西大街，西起下西门（凤仪门）、东和南大街北端相交，与东大街呈一条笔直贯通的主街。著名的中国第一家票号——日升昌，就诞生于古城西大街，被誉为“大清金融第一街”。

日升昌票号创建于道光四年(公元1824年)，遗址占地2324平方米，用地紧凑，功能分明。百年沧桑，业绩辉煌，执全国金融之牛耳，开中华民族银行业之先河，并一度操纵十九世纪整个清王朝的经济命脉。其分号遍布全国30余个城市、商埠重镇，远及欧美、东南亚等国，以“汇通天下”著称于世。日升昌票号创立后，先后有介休、太谷、祁县相竞效仿。

东大街，东起下东门（亲翰门）、西和南大街北端相交，与西大街呈一条笔直贯通的主街。

北大街，北起北门（拱极门）、南通西大街中部。

八小街和七十二条蚰蜒巷，名称各有由来，有的得名于附近的建筑或醒目标志，例如衙门街、书院街、校场巷、贺兰桥巷、旗杆街、三眼井街、照壁南街、小察院巷等；有的得名于祠庙，例如文庙街、城隍庙街、罗汉庙街、火神庙街、关帝庙街、真武庙街、五道庙街等；有的得名于当地的大户，例如赵举人街、雷家院街、宋梦槐巷、阎家巷、冀家巷、郭家巷、范家街、邵家巷、马家巷等；古城东北角有一座相对封闭的城中之城，类似于古代城市中的坊，附近的四条街道也就被命名为东壁景堡、中壁景堡、西壁景堡和堡外街；还有一些街巷则已经无法探究名称来历了，例如仁义街、甜水巷、豆芽街、葫芦肚巷等。

 第六站：醋文化园

山西醋有着悠久的历史。据考证，远在夏商时代的殷高祖武丁为聘请一位才子做他的宰相就有“若作酒醴，尔惟曲蘖；若作和羹，尔惟盐梅”之说。其意是，假若做甜酒，就用那关键的曲和蘖；若做羹汤，就用那必不可少的盐和醋(在古代梅亦称酸“梅”，醋也)。这位“人才”，当时就隐居在山西平陆县境内的一个名为“圣人洞”的地方。可见早在公元前12世纪以前山西人就学会了酿醋并懂得用“梅”调和食物了。

另在《竹书纪年》记载我国上古有一种植物叫作“真荚”，这种植物月朔生一荚，然后每日生一荚，至月望停止。望后13减一荚，至月末减完，刚好三十日。这种植物不仅可用来计时，且味酸，是用来酿醋的最早原料。萁荚生长于晋阳，即今山西太原。这也是晋醋发端极早的一个明证。

山西水硬，促进消化醋是必不可少的，所以醋与人的生活息息相关。山西做醋的历史大约有三千年之久。清代初顺治年间，介休出了一位“醋仙”，名叫王来福，他在清徐城关开办了一个“美和居”醋坊，酿制方法采用“作米醋法”，他在白醋的基础上增加了熏醋工艺，“冬捞冰，夏伏晒”，终于创出了“老陈醋”的名牌，使老陈醋一举成为中国四大名醋之首。

山西确实是制醋的大本营，醋的品种非常多，有老陈醋、名特醋、双醋、陈醋、特醋、晋醋、味醋、熏醋、柿子醋等。同一品种的醋，因使用原料和生产工艺不同，又可分出各种各样的类别，真可谓琳琅满目，各具特色。著名的清徐老陈醋，还有陵川玉泉老陈醋、壶关辛寨老陈醋、榆次南堡老陈醋等，在清代已远销全国各地，为山西带来了滚滚财源，也为晋商的原始积累奠定了良好基础。

山西人善制醋，是因为山西人爱吃醋，山西人爱吃醋真可称为全国之最，山西民间有无醋不成味之说。由于山西人对酿醋的特殊贡献，再加上山西人嗜醋如命，又巧合了“醯”和山西的“西”字同音，所以外省人就尊称山西人为“老醯儿”。

 第七站：山西博物馆

山西博物院位于太原市滨河西路，直属于山西省文物局，副厅级建制。博物院占地面积168亩，建筑面积51000平方米，展厅面积10000平方米，库区面积12000平方米。前身为山西省博物馆，是中国建馆时间较早的综合性地志博物馆之一。山西博物院由主楼和四座角楼构成主体建筑，主楼地上四层地下一层，造型“如斗似鼎”，四翼舒展，象征丰收吉祥；四座角楼分别为临时展厅、多功能报告厅、文研楼和行政楼。作为三晋文化的传承者、垦拓者、引导者，山西博物院本着“三贴近”的原则，坚持把社会效益和群众需求放在首位，着力打造成真正的“艺术展示的殿堂，学生学习的课堂，民众休闲的乐园”，为社会主义精神文明建设以及山西的社会经济文化发展作出积极贡献。

小结：历时一周的山西专业采风给人留下了深刻的印象，作为一名艺术生的同时给我们的眼界带来了很大的提升。一周的行程不算长却让我们见识到我国古代建筑设计景观设计工艺的高超，不由让人感慨古人的智慧与结晶。相信通过这次专业采风考察会给我所学专业带来必不可少的帮助。

第二篇：采风调研报告

采风与市场调研报告调研基本信息

调研时间： 2011年10月10日—2011年10月14日

调研地点：浙江、上海

调研目的：了解民俗民风，风土人情；收集设计元素和信息；掌握分析各类展示和装饰等元素；激发服装设计灵感

调研方法：实地考察 追踪观察 深度询问

资料来源：

1）导游介绍 亲身体验

2）询问当地居民 了解过去

3）实景拍摄

4）网络查询

5）咨询专业老师调研背景

诸葛八卦村原来叫高隆村，位于浙江省金华市兰溪市西部，是迄今发现的诸葛亮后裔的最大聚居地。村中建筑格局按“八阵图”样式布列，且保存了大量明清古民居，是国内仅有、举世无双的古文化村落。

义乌小商品批发市场（又名中国小商品城）坐落于浙江中部义乌市，创建于1982年，是我国最早创办的专业市场之一。20多年来，经历四次搬迁八次扩建，义乌小商品批发市场现拥有营业面积260多万平方米，商位50000余个，从业人员20万，日客流量20多万人次, 2005年市场总成交额达288亿元，其中外贸出口占60%强，连续15年位居全国工业品批发市场榜首，被国家质检总局授予“重质量、守信誉”市场荣誉称号，是国际小商品的流通、研发、展示中心，我国最大的小商品出口基地。西湖是仅次于天下第一湖-大明湖的著名城市湖泊，位于浙江省杭州市西面。水面面积约

4.37平方公里（包括湖中岛屿为6.3平方公里），湖岸周长约15公里。水的平均深度在2.27米，最深处在5米左右，最浅处不到1米。湖南北长3．3公里，东西宽2．8公里。苏堤和白堤将湖面分成里湖、外湖、岳湖、西里湖和小南湖五个部分。1982年西湖被确定为“国家风景名胜区”，现在被列为世界遗产。

杭州四季青服装批发市场创办于1989年10月，位于杭州城东清泰立交桥东堍杭海路11-13号，是全国著名的大型服装专业批发市场。

中国美术学院是一所久负盛名的美术学院，是当今国内学科最完备、规模齐整的综合性美术学院，是中国最早的美术大学之一，也是最早实施设计学的高等学府，是中国最早的艺术革命团体的发祥地。

外滩（The Bund），位于上海市中心区的黄浦江畔，它是上海的风景线，是到上海观光的游客必到之地。外滩又名中山东一路，全长约1.5公里。东临黄浦江，西面为哥特式、罗马式、巴洛克式、中西合壁式等52幢风格各异的大楼，被称为“万国建筑博览群”。

田子坊其名其实是画家黄永玉几年前给这旧弄堂起的雅号。据史载，“田子方”是中国古代的画家，取其谐音，用意自不言而喻。使得曾经的街道小厂，巷子废弃的仓库，石库门里弄的平常人家，抹上了“苏荷”（SOHO)的色彩、多了艺术气息熏染。

上海博物馆创建于1952年，原址在南京西路325号旧跑马总会，由此开始了它的发展之路。1959年10月迁入河南中路16号旧中汇大楼，在此期间，上海博物馆由小到大，在各方面都得到了很大的发展。1992年上海市政府作出了决策，拨出市中心人民广场这一黄金地段，建造新的上海博物馆馆舍。主要调研结果及分析

诸葛八卦村之行：诸葛八卦村确实是中国第一奇村，它至少有三奇：

诸葛八卦村的钟池首先是奇在：全村绝大多数村民都是1700多年前蜀国宰相诸葛亮的后代。换句话说，满村的人几乎全是姓诸葛，或是嫁到诸葛家的妇女，只有极少数不是诸葛家族的成员。据中国全国第七次诸葛亮学术研讨会（1993年10月13日在诸葛八卦村举行）时的统计，中国诸葛亮的后代共约16000人，单单一个诸葛八卦村就聚居了四分之一（约4000人），堪称中国第一。

其次，这个村还奇在它的布局精巧玄妙，从高空俯视，全村呈八卦形，房屋、街巷的分布走向恰好与历史上写的诸葛亮九宫八卦阵暗合。

第三、这里完整保存了大量元明清三代的古建筑与文物（最久远的距今700余年）。700多年来的朝代更替、社会**、战火纷飞，不知多少中国名楼古刹、园林台阁，或焚于战火，或毁于天灾，但这座大村庄却像个世外桃源，远离战火，避过天灾，躲过人祸。

诸葛后人们聚居在诸葛镇中长期以来形成了一些与众不同的生活方式，朴实而妙趣横生。走在村中，细心一点的人都会发现，窄巷中相对的两家人家门却并不相对，而是错着开，无一例外。当地人管这种做法叫“门不当，户不对”。诸葛后裔们说，这种建筑格局有利于处理好邻里关系。如果“门当户对”，两家人家每天进进出出，交往过多难免发生矛盾。发生矛盾仍要每日面对，积怨更深，难以解决。如果“门不当户不对”，问题就会因刃而解。无疑，“门不当户不对”正是牵住了安定团结的牛鼻子，恐怕只有诸葛亮的后代，才会想出如此简单有效的办法来。另外，诸葛镇民居多为四合院式建筑，四面封闭，中留空间。而房屋的前沿比后沿高，每到下雨，几乎所有的雨水都聚集在自家院内。诸葛后裔们管这种做法叫“肥水不外流”。

义乌小商品批发市场之行：

义乌小商品批发市场比我们想象中的要大的多，由于时间的紧迫，我们只在一区转了转。一区市场是中国小商品城顺应市场国际化发展需要而建造的现代化批发市场，一楼主要经营花类（仿真花）、花类配件、毛绒玩具、充气玩具、电动玩具和普通玩具；二楼主要经营头饰、珠宝首饰；三楼主要经营喜庆工艺、装饰工艺、瓷器水晶、相框和饰品配件；四楼为生产企业直销中心，目前设有台商馆、南方瓷都德化区、深圳原创礼品区等特色区块，汇聚了国内档次最高的工艺陶瓷、水晶、琉璃等工艺品的生产企业。

杭州西湖之行：

到达西湖的时候，天色已经暗了下来，但眼前的美景依然吸引着我们。由于时间的原因，我们只在苏堤附近玩了玩。苏堤全长三公里，是北宋诗人苏东坡任杭州知州时，疏浚西湖，利用挖空出的泥构筑而成的，故名之以“苏堤”。苏堤俗称苏公堤，南起花港观鱼，北接曲院风荷，是“西湖十景”之首。当年苏东坡在杭州做官时开浚西湖，取湖泥葑草筑成，横贯湖南北，将西湖分成了内外两部分，全长2.8公里。堤上有映波、锁澜、望山、压堤、东浦、跨虹六桥，古朴美观。苏堤的美丽不仅在于它在秀丽的西湖中穿越而过，还因为堤上种满了形态优美的香樟树及其他各种植物，是一条全年都常绿的长堤，特别是到了春天，堤上桃花盛开，树发新叶，一派生机盎然的景象，加之春风和熙，令人心旷神怡。堤南端建有“苏东坡纪念馆”，可以免费参观。

“中国服装第一城”四季青服装批发市场之行：

到达四季青服装批发市场的时候，坐在车上就看到了车窗外人山人海，前来批发服装的商贩们早已把整个“小城”堵得水泄不通。特色—专业从事服装成衣销售渠道建设达 20年之久的，在服装销售和信息方面有明显优势，营销网络遍布全国各地，渗透东南亚、欧洲、美洲市场。市场以批发为主(占80%以上)，汇聚了1100余家服装生产企业，900多个品牌/商标的服装，种类已经涵盖了服装成衣的各个类型，且产品细分十分完善。1-2楼档口区销售大众流行服装，三楼精品区为中、高档品牌服装加盟代理。

中国美术学院之行： “国美”只在电视中看到过的艺术摇篮就这样呈现在眼前了，独特的建筑，优美的校园风景让我着实着迷，不仅后悔高中为什么没有好好学习，在这种充满艺术氛围的摇篮里学习可

谓是我们学艺术同学梦寐以求的校园。国美是中国唯一一个美术学国家重点学科所在地，学院因国立艺术院蜚声海内外，因国立艺术专科学校被世界承认，学院也是中国绝大部分美术运动策源地，在82年的风雨历程中在中国艺术史上写下了最为辉煌的篇章。

上海外滩之行：

虽然外滩的天气稍稍冷了一点，但前来观光的海内外游客依然很多。首先映入眼帘的是一些式样五花八门的建筑，诸如英国古典式、英国新古典式、法国古典式、法国大住宅式、哥特式、巴洛克式、近代西方式、东印度式、折中主义式、中西掺合式等，被誉为“万国建筑博览”。北起苏州河口的外白渡桥，南至金陵东路，全长约1700米。无论是极目远眺或是徜徉其间，都能感受到一种刚健、雄浑、雍容，华贵的气势。

外滩是这座东方大都会最著名的景观，它东起中山一路，北起外白渡桥，南至金陵东路，面对开阔的母亲河-----黄浦江，背倚造型严谨，风格迥异的建筑群。由于其独特的地理位置及近百年来在经济活动领域对上海乃至中国的影响，使其具有十分丰富的文化内涵。外面的江滩，长提，以及绿化带乃至美轮美奂的建筑群所构成的街景，是最具有特征的上海景观.上海外滩曾经是西方列强在上海的政治，经融，商务和文化中心。当年各国的领事馆大都集中在这里，外滩也是国际金融资本在中国的大本营。

田子坊之行：

第一印象就是有着浓浓的上海味，古老的弄堂，“上世纪”的商品琳琅满目。田子坊是里弄民居味道，弄堂里除了创意店铺和画廊、摄影展，最多的就是各种各样的咖啡馆。在闲散的下午，就着弄堂里的习习凉风，明媚的阳光铺在地上，空中中满是慵懒的咖啡香味，真个是大有“偷得浮生半日闲”的意境。

田子坊最大的特色就是，它依然有很多居民在这里生活。瞧，这里居然还在使用的80年代标志装修的绿色信箱，在这种环境下，有一种出人意料的艺术美感。

上海博物馆之行：

排着好长的队噢!世界各地的的游客都在这等着进入这个神圣的殿堂。里面陈列面积2800平方米。分别设中国青铜器陈列室、中国陶瓷器陈列室、中国绘画陈列室、古代雕刻陈列室。由于时间过急，我们只能大概的欣赏一下，抓住精美的镜头。在这里，我深深地感受到了中国博大精深的文化底蕴以及这些陈列品在今天的价值是无法用金钱来衡量。调研总结

不同的地域人文，不同的风俗习惯，造就了不同地区的特色文化，也组成了我们中华民族的灿烂五千年的文明史。八卦村的传统与静谧；义乌的进取创新；杭州的秀丽与端庄；上海的繁华与时尚。

艺术源于生活而又高于生活，是生活的提炼。这一路边走边看，边学边悟，每到一处，便惊讶于每一处的不同凡响的美丽，惊讶于人类的聪明才智，惊讶于大自然的鬼斧神工。设计是一个开阔的工作，一个好的设计师就应该是一个幻想主义和理想主义者，有开阔的视野，大胆的想象，不能局限于一种思想，一种模式，要想设计出好的作品，就必须“走出去”。取大自然的灵感，不断地创新和突破。自然孕育了万物生灵，生活的点滴丰富着设计的元素，对生活细微的观察与发现，将有利于设计思路的开拓与创新。

第三篇：采风调研报告

采风调研报告

七月十一日早上大约五点三十八分到了期待已久的西安，下了坐了长达三十三个小时的火车终于到了西安。一开始我还在想，西安到底是什么样子的一个城市，受了长达几千年文化的熏陶，今天将变成什么样子，对从未去过西安的人来说，无疑将是个极大的探险！

随着大部队的人，出了火车站，在火车站门口等我们的旅游团过来。半个小时后，我们集体登上旅游团的车出发，匆忙的去了餐馆吃了早餐。吃完之后就立即坐上车。第一站，半坡遗址。半坡遗址早在中学时历史课本上学习过，所以来说还是有点印象。据历史记载，半坡遗址是位于陕西省西安市东郊灞桥区滻河东岸，是黄河流域一处典型的原始社会母系氏族公社村落移遗址，属新石器时代仰韶文化，距今6000年左右。1952年发现，1954—1957年发掘，面积约5万平方米，已发掘出45座房屋、200多个窖穴、6座陶窑遗址、250座墓葬，出土生产工具和生活用品约1万件，还有粟、菜籽遗存。其中房屋有圆形、方形半地穴式和地面架木构筑之分。半坡遗址是我国首次大规模揭露的一处新石器时代村落遗址，1957年建成博物馆。

但是真如预想的那样，整个博物馆都散发出古老的气息。我怀着无比激动的心情去观赏每一个文物景点，很难想象在6000年前这里到底是个什么样的伟大的文化，使这里繁荣昌盛，人民生活幸福安康。想想我们现在的生活，我还是觉得很欣慰的，并且佩服前人的辛劳与智慧。但是由于时间原因在半坡遗址待了一个小时后，大约九点十五分我们整个旅游团又匆忙乘车去往下一站景点---秦陵地宫。

我们坐着大巴很快就到了秦陵地宫，虽然秦陵地宫没有我想象中那么令人激动兴奋，我原以为会是那种场面宏大，建筑也是超群震撼的那种。可没想到的是竟然都是人为仿制的，害得我一下子不怎么有再继续看的兴趣了。但是在同学的陪伴下，还是坚持看下去了，到后来也有一丝的震撼，那倒也不会觉得那么遗憾了。所以后来我们很快就出来了，十点半左右我们就集合了，不一会儿我们又继续坐着大巴，继续我们的旅程，这次倒不是去哪景点，而是吃午饭了，嘿嘿！

很快我们就吃完午饭，由于半天的游览，真有点疲惫饥渴了，正好也趁吃饭那会歇歇。我们这几天的行程都安排的很紧，我们刚刚吃完饭，导游就带领我们徒步走到了秦始皇帝陵博物馆院。由于西安的天气比较闷热，本来路程不长的的路，等我们走到那也气喘忽忽，汗流浃背的了。刚到博物馆就看到人山人海的，人流涌动，也看到了很多国外人士，我突然觉得也不那么累了，大家都那么激情高昂的，我也不能落后！这个博物馆我倒没那么失落，看到那个辉煌的场面，其实挺惊叹的。真不愧是千古帝王，什么都是那么气势宏大，威慑八方的。想想他当时统一了六国，是何等的威风，让人都觉得肉颤心惊的，无不对他俯首称臣，唯命是从。在观览的途中，我们看到了许多著名的文化古迹，看到了几千年前闻明四方的秦始皇兵马俑，是多么的令人震撼，以前看的都是从书本上电视上才能看到，这次亲眼所言，果真不同凡响。在这个秦始皇博物馆院待了两个多小时，由于馆内比较大，我们几个人在里面差点迷失方向，走不出去。真是有点羞愧！七月十二日我们参观了法门寺。法门寺位于扶风县城北十公里的法门镇。始建于东汉末年，发迹于北魏，起兴于隋，鼎盛于唐，被誉为“皇家寺庙”，因安置释迦牟尼佛指骨舍利而成为举国仰望的佛教圣地。著名的佛光大道两旁分别有5座菩萨雕像，威严耸立，但是也有点亲切感。之后又观看了很多文物，令人眼花缭乱同时又为之震叹。可惜的是今天气温异常的炎热，又没有一丝的冷风，从而导致我身体支撑不住了，应该说成是中暑了吧，好多文物还没来得及看，没来得及观赏，实为可惜！还好放心的是休息了一会身体好转了，之后直接随着导游出去了。法门寺的参观算是结束了。

接着又继续了我们的旅程，下一站---乾陵。据历史记载：乾陵，是中国乃至世界上独一无二的一座两朝帝王、一对夫妻皇帝合葬陵。里面埋葬着唐王朝第三位皇帝高宗李治和中国历史上唯一的女皇帝武则天，是全国重点文物保护单位。建于公元684年，历时23年才修建完成。位于八百里秦川腹地的陕西渭北山地，蕴藏着自然界鬼斧神工造就的山川灵秀。在这群优美峻秀、巍峨峭拔的锥状山峰中，分布着数十座中国汉唐帝王的山陵，给三百里的渭北山原形成了一道蔚为壮观的风景线。其中，位于陕西乾县城北的梁山因埋葬着中国历史上一位叱咤风云的女人而蜚声中外,唐代其他皇帝的陵寝和乾陵一起围绕京师长安成扇形。

从古都西安驱车，沿312国道西行约70公里进入乾县境内时，极目西北方向，就会看见苍茫烟云衬托着三座挺拔峻峭的山峰，呈北高南低之势，耸立于茫茫苍穹之下，远望就象一新浴之后的少妇披着长发，头北足南，仰面躺在蓝天白云之下，这就是梁山，是有“历代诸皇陵之冠”和“睡美人”之称的中国历史上唯一的女皇帝武则天与其夫唐高宗李治的合葬地——乾陵。整个山头极为壮观，想当年呲诧风云的的女皇帝是何等的威风，然而现今她的陵墓也是那么气势逼人。让我突然间不知道如何用言语表达，只是用相机记录下来她的部分的精彩。七月十三日我们参观了西安园艺博览会。据记载2007年9月，世界园艺生产者协会第59届大会一致通过，由中国西安——这座享誉世界的历史文化名城，这座在中国内陆崛起的现代化生态化新城，来举办2011年世界园艺博览会！2011，华夏源脉、千年帝都、丝路起点、秦俑故乡、钟馗故里——中国西安将聚焦世界的目光，这是继1999年昆明、2006年沈阳之后，世界园艺博览会第三次来到中国，将在西安浐灞生态区盛大开幕。2011西安园艺博览会园区总面积为265公顷，其中水域面积83.3公顷，总投资20亿元，会期184天，将有100多个国内外城市和机构参展，参观人数1200万人次。2011西安园艺博览会以生态文明为引领，以“天人长安•创意自然——城市与自然和谐共生”为主题，将营造以植物为主体的自然景观，构建世界化的园林建筑背景，彰显西安历史文化和地域特色韵味，展示人类与自然，城市与自然和谐共生的新理念和新创意，探索人、城市、园林、自然和谐共生的未来发展模式。2011年4月至10月，人们将在这里观赏并体会到由各参展单位所演绎和阐释的精彩纷呈的多种园艺景观、厚重朴实的中华历史文化、尖端先进的生态环保科技和现代西安的绿色时尚。西安世界园艺博览会将是一届跨越经济、文化、科技等领域的多元化、综合性、世界级的博览盛会。

果不其然，我们刚到了门口，就被那么多的人流量所震叹，可见其的自身巨大的吸引了和独特的魅力！但是震叹归一事，西安的气温可不低哦，虽然阳光并不那么强烈，可是太阳所发的热量绝对可以蒸鸡蛋。买好了票之后，我们依次排队进去，由于强大的好奇心，刚进去就和大部队的人分道扬镳了。我和我几个同伴一起结伴同行。

由于看的东西太多，就不逐一详细介绍了。我们首先进了陶艺馆，欣赏了优美的陶制品和复古的纹样图。还现场看了制作陶器，可真是有趣的很哦！接着我们去“缅甸园”，应该是的吧，个人看来房屋构造挺像缅甸风格的！异国风情十分浓烈，感觉身临其境，自己在其中似得！然后咱们看了鸟园，有各种各样的奇鸟，有点很像鹦鹉，羽毛很好看！五彩斑斓的，很亮眼！瞭望远处就能看见闻名的长安塔，很想去看看，但是看着感觉离的很近，可是怎么走都到不了，原来各类很远的路程。炎热的天气并没有把我们击垮，我们还是依然的在人群里穿梭向远处的长安塔出发。但是在途中当然也有不可错过的美景还有一些有趣的饰品，就在我们都觉得撑不住的时候，我们惊然发现那么长的人龙，我顺着人们排的队看，左转右转，还是没找头啊！后来才问清楚，他们都是排着对准备去长安塔里面观看的。当即之下我们毫不犹豫的改变了计划，转向下一站----创意馆。希望队伍不要太长，祈祷中••

最终还是失望了，没有办法我们只好找了阴凉的地方好好休息，也快要中午了！就这样上午的时间就这样没了！由于气温高，防止中暑，下午的时候我们从两点半左右才开始出发，下午基本上就去了异国风情那里，有各国的建筑风格和文化，例如有荷兰、缅甸、泰国、老挝、意大利、孟加拉等等。真是无不惊叹啊！七月十四日最后一天的采风。据说西安鼓楼是所存在中国最大的鼓楼，位于西安城内西大街北院门的南端，东与钟楼相望。鼓楼始建于明太祖朱元璋洪武十三年，清康熙三十八年和清乾隆五年先后两次重修。楼上原有巨鼓一面，每日击鼓报时，故称“鼓楼”。鼓楼横跨北院门大街之上。鼓楼和钟楼是一对孪生兄弟，相距仅半里，互相辉映，为古城增色。鼓楼是明洪武十三年（公元1380年）建成的，比当初的钟楼早建4年。楼基面积比钟楼楼基大738.55平方米，通高34米，雄杰秀丽不亚于钟楼。古时楼上悬挂一面大鼓，傍晚时击鼓向全城居民报时，故称鼓楼。果不其然，我们坐在车上时就看到了闻名的钟鼓楼，其气势逼人，建筑高大。等下车时，我们并没有直接去看钟鼓楼，因为那里并不好停车，所以我们在另一个地方下车，哪个地方好像是一个复古街---西大街。刚下车时我突然有个错觉，以为到了古代了呢，接到两旁都是复古的房屋，琉璃砖瓦，精美砖雕。让人觉得美不胜收，当然我们也绝不吝啬，用相机果断的记录了每一个唯美的瞬间。同时也少不了我们几个女生的天性，那就是逛街哈！走一路看一路，由于时间比较紧也没怎么细看，但是也拍了不少的照片，也来过了！下一站西安城墙，西安城墙景区位于西安市中心区，呈长方形，墙高12米，底宽18米，顶宽15米，东墙长2590米，西墙长2631.2米，南墙长3441.6米，北墙长 3241米，总周长11.9公里。有城门四座：东长乐门，西安定门，南永宁门，北安远门。西安城墙是在唐皇城的基础上建成的。完全围绕“防御”战略体系，城墙的厚度大于高度，稳固如山，墙顶可以跑车和操练。现存城墙建于明洪武七年到十一年(1374-1378)，至今已有600多年历史，是中世纪后期中国历史上最著名的城垣建筑之一，是中国现存最完整的一座古代城垣建筑。我们在这里留的时间不是太长，大概的看了眼，只有远观。看完之后我们并没有上车，因为下一站离这也不是很远，我们大部队人徒步到了碑林。到了碑林等了好长时间的买票，可是因为某某原因，我们几个人并没有办法进里面观看，实为一大憾事。那期间我只好和我几个好友去外面溜达玩玩。就这这样我们上午基本的时间就没了，很快吃了午饭。

下午就一个景点，那就是陕西历史博物馆。途中我们经过了有名的大雁塔，因为时间关系并没有去观看，只是途中听导游讲解了一番。据说陕西历史博物馆，是位于陕西西安的一座国家级综合性历史类大型博物馆。筹建于1983年，1991年6月20日落成开放，它的建成标志着中国博物馆事业迈入了新的发展里程。陕西历史博物馆以其丰富的文物藏品成为展示陕西历史文化和中国古代文明的殿堂，被誉为“古都明珠，华夏宝库”。等我们到的时候已经是下午两点多了，但是天气依然很热，竟然发现买票的队伍那么长，无奈之下，只好依次排队，排队将近排了一个多小时，才拿到了门票。由于我下午四点半要赶车回家，所以不得不快点看完。大约就看了半个多小时，我不得不结束观看。就这样我五点左右就出来了，取了行李，找了车去了车站！四天的采风也就这样结束了。

中国有着悠久的历史同时也留下来深厚的文化底蕴，我们应该充分利用这些元素，不仅能使自己设计的作品得到提高同时会进步不少，宣扬我国的优秀文化，使更多的人对中国有更多和更深的了解。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。在短暂的采风期间，我深深感觉到自己所掌握的知识的肤浅和实际运用中专业知识的匮乏。这次的采风生活，感触深深，收获丰硕。它使我在实践中了解了社会的需求，学到了很多在课堂上根本学不到的知识，也打开了视野、增长了见识，为我即将走向社会打下坚实的基础，更达到了学校为我们安排这次采风的目的。这也为我的人生开启了一条新的旅程，回到学校课堂后我一定会更加努力学习专业知识，理论与实践相结合，在丰富自己社会经验的同时，更向我自己的人生目的地迈进了一大步!

第四篇：专业采风报告

专业采风报告书

专

业： 新闻采编与制作（网络编辑2）姓

名：

江 依 凡

班级学号：0 1 2 1 0 3 0 9 2 2 1

指导教师：

刘 栎 媛

联系方式：5 2 0 7 1 0 4 1 8

1文化创意与艺术设计学院 二0一四 年 四 月 十日

目 录

1：江西乐安—————————3～4

2：福建南靖—————————5～6

3：厦门———————————7～9

4：惠安———————————10～11

5：采风感想—————————12～13

江 西 乐 安

采风时间：2014年4月21---23日 采风地点：江西乐安流坑村

采风行程：D1—指定时间前往江西乐安县,(580km约7h)D2—由领队带领学生前往江西乐安县流坑村古建筑群参观

历史风尚：乐安是临川文化发源地之一。位于江西省中部腹地，抚州市西南部。而流坑村，属乐安县牛田镇，位于乐安县西南，距县城38公里。流坑村是国家级文物保护单位。该村始建于五代南唐升元年间（公元937年至943年），繁荣于明清两代。流坑村以规模宏大的传统建筑、风格独特的村落布局闻名。

村中现存明清传统建筑及遗址260处，其中明代建筑、遗址19处，其建筑类型之齐全、保存之完整，在国内自然村中实为罕见。由于其深厚的历史文化底蕴，该村被专家誉为中国古代文明的缩影，并有“千古第一村”的美誉。流坑村四面环山，恩江从群山中自南往北向西流去，明代董燧在西南方用人工挖掘的龙湖，将湖水与江水联为一体，使流坑村成为山环水抱的胜地。恩江右岸的古老香樟，由牛田镇至村口，浓荫覆盖十余里，景色极为优美。村子经董燧改建后，原来密如蛛网的小巷，以七横一竖的较宽的街道相联，在宽巷的头尾，建有巷门望楼，用于关启防御。族人按照房派支系分区居住，一如唐宋流坑村古建筑(15张)时代的里坊规制。各房派宗祠与各房派族众结合在一起，犹如众星 拱月。全族大宗祠则建于村北，其他宫观庙宇均建于村外，以符合古礼的要求。全村外有恩江、龙湖环绕，内有村墙门楼守望，很像一座小小的城池。

具体安排：流坑村的一天我们主要是观察这里人文风景

流坑村（上图下图）

（傩戏表演者和老师）

福 建 南 靖

采风时间：2014年4月23---26日 采风地点：福建南靖土楼去群

采风行程：D3—早餐后车赴福建省土楼故里-南靖(600km约7h)D4—在领队带领下参观考察福建土楼的代表——田螺坑土楼群 D5—塔下村土楼群自由考察 D6—塔下村土楼群自由考察

历史风尚：福建土楼产生于宋朝时代，明、清朝时期逐渐成熟，并一直延续至今。福建土楼是世界上独一无二的山区大型夯土民居建筑，依山就势，布局合理，吸收了中国传统建筑规划的“风水”理念，适应聚族而居的生活和防御要求，巧妙地利用了山间狭小的平地和当地的生土、木材、鹅卵石等建筑材料，是一种自成体系，具有节约、坚固、防御性强的特点，又极富美感的生土高层建筑模式。福建土楼的建筑材料甚为奇特，由粘土、糯米、红糖、竹片、水组成，建成的土楼冬暖夏凉，具有很强的抗台风、抗地震能力。南靖土楼是指遍布漳州市南靖、华安、平和、诏安、云霄、漳浦等县山区的土楼，以历史悠久、数量众多、规模宏大、造型奇异、风格独特而闻名于世，被誉为“神话般的山区建筑”

而我们居住塔下村是一个中国典型客家村落。这里两座自南而北的蜿蜒大山，如巨臂揽住一道生机勃勃的峡谷，山中古木参天，碧绿如黛；竹林茂密，翠接云天；林阴深处，青气浮浮；淡淡霭雾，划出几道弧线，托出村落恍若蜃楼的起伏檐角。一道弯弯曲曲的山溪从峡谷中穿过，溪水快快活活地流淌，水色清明澄碧。清纯如酿的空气，让人嗅出许多逝去的年代，追寻历史行走的印记。为敬奉先祖，德远堂。家庙后面是一片眉月形斜坡的草地，宛若天然地毯。草地连着一片葱郁的风水林，树林随着山峰向上延伸，直入云天，风吹林涛，气势磅礴。家庙前是一口半圆形池塘，塘中鱼儿遨游，庙宇疏影，给人增添了幽美的意境。池塘前边两侧石坪上耸立22支高过10米的石龙旗杆，杆柱浮雕蟠龙，腾云驾雾，势欲腾飞。村中那条奔流不息的溪流，每天都把清澈和洁净送到家家户户，这条与村民息息相关的溪流，建国前从村头到村尾只有三座木桥。若遇山洪暴发，木桥被冲毁，只相隔30多米宽的两岸村人便中断过往，后来在热爱家乡的侨胞资助下，溪流上建造了11座石拱、钢筋水泥桥，使两岸村庄衣带相连。小桥流水、土楼人家，把塔下村装点得分外妖娆。阳光灿烂的清晨，村妇们提着木桶，领着孩子，到溪边洗衣，把鲜艳的色彩和款款的谈笑声一起流进水里，闪闪烁烁。

具体安排：在塔下村的四天里，我们参观了土楼群，了解了土楼人们的风土人情，观察对比了现在土楼里的人和以前土楼里的人们生活变化。在塔下村我们和百岁老人促膝长谈，和当地的孩子游玩嬉戏，和土楼居民侃侃家常，尽情的体会着这里的风土人情，和塔下百态。

田螺坑土楼群（上图）塔下村百岁老人（下图）

厦 门

采风时间：2014年4月27---29日 采风地点：福建厦门

采风行程：D7—早餐后赴厦门参观考察厦门著名古刹南普陀寺、“中国最美丽的校园之一”的 厦门大学。晚上可体验厦门的饮食文化。（90km,约1.5h）

D8—早餐后赴鼓浪屿参观，包括日光岩、钢琴博物馆馆等 D9—早餐后中山路自由活动

历史风尚：厦门由厦门岛、鼓浪屿、内陆九龙江北岸的沿海部分地区以及同安等组成，是现代化国际性港口风景旅游城市，美国前总统尼克松曾称赞厦门为“东方夏威夷”。

南普陀寺是厦门著名古刹，居于鹭岛名山五老峰前，背依秀奇群峰，面临碧澄海港，风景绝佳。始建于唐代，为闽南佛教胜地之一。寺内天王殿、大雄宝殿、大悲殿建筑精美，雄伟

（天王殿）

宏丽，各殿供奉弥勒、三世尊佛等藏经阁珍藏佛教文物丰富多彩，有经典、佛像、宋代铜钟、7 古书等，明万历年间血书《妙法莲华经》和何朝宗名作白瓷观音等最为名贵。寺宇周围保留众多题刻，著名的有明万历陈第、沈有容题名石刻和清乾隆御制碑 寺后崖壁“佛”字石刻，高一丈四尺，宽一丈。寺后五峰屏立，松竹翠郁 岩壑幽美，号“五老凌霄”，是厦门大八景之一。

厦门大学简称“厦大”，是中华人民共和国教育部直属高等学校，是国家“211工程”和“985工程”重点建设的综合类的高水平研究型大学。是中国近代教育

（厦门大学一角）

史上第一所由华侨创办的大学，学校是中国最早开展研究生教育的三所大学之一，被誉为“南方之强”，也有中国最美宿舍在此。

鼓浪屿是厦门最大的一个卫星岛，岛上岩石峥嵘，挺拔雄秀，因长年受海浪扑打，形成许多幽谷和峭崖，沙滩、礁石、峭壁、岩峰，相映成趣。岛上气候宜人，四季如春，无车马喧嚣，鸟语花香，素有“海上花园”之誉，岛上收藏众多古典钢琴沁心典雅，更为其赢得“钢琴之岛”的美誉。鼓浪屿街道短小，纵横交错，清洁幽静，空气新鲜，岛上树木苍翠，繁花似锦，特别是小楼红瓦与绿树相映，显得格外漂亮 具体安排：虔诚的拜过佛，体会了佛教文化的博大精深，素饼的清香绕梁三尺，这些在普陀寺我一一感受过。在厦大我完全沉浸在最美校园最美宿舍中，不能自拔，感受着重点大学别致一格的精彩。鼓浪屿一个小清新的代名词，我努力的将自己挤进着充满文艺和小清新的鼓浪屿，感受这 梦幻般魅力

（印象巷子）上（鼓浪屿）下

惠 安

采风时间：2014年4月20---5月3日 采风地点：福建惠安

采风行程：D10—早餐后乘车泉州，中餐后在领队带领下参观开元寺，后送酒店

D11—早餐后赴崇武石头城、海湾、惠女服饰等自由考察收集创作素材。

D12—早餐后惠安县大岞村石头房子、海湾、惠女服饰等考察收集创作素材。D13—早餐后赴泉州海外交通史博物馆参观，下午休整

历史风尚：惠安县，位于福建省泉州湾和湄洲湾之间，惠安与台湾隔海相望，素有“海滨邹鲁”、“雕艺之乡”、“建筑之乡”、“渔业强县”、“食品工业强县”之美誉。

惠安县是闽南著名侨乡和台湾汉族同胞主要祖籍地之一。全县旅居海外侨胞68多万人，台湾汉族同胞中约有70多万人祖籍惠安。人们滨海而居，资食于海，有断发纹身的习俗，而惠安女是惠安县惠东半岛海边的一个特殊的族群，她们以奇特的服饰，勤劳的精神闻名海内外。惠安女，从狭义上来说其实是惠东女，主要分布在福建惠安东部崇武、山霞、净峰和小岞四个镇，是地地道道的汉族。她们的服饰，也深深地影响着周边的乡镇，如东岭、东桥和辋川等。据当地人说，几百年前，她们由中原移居于此，因海边生活为防风而佩带花色头巾和橙黄色的斗笠，花巾上还有编织的小花和五颜六色的小巧饰物；上身穿着紧窄短小的衣服，露出肚脐；下身穿着特别宽松肥大的裤子，腰带是扎在肚脐下面。

具体安排：在这里我们是将惠安女最为重点，观察和采访他们的当地习俗、生活习惯、服饰特点、和收入来源等一些细节问题，通过对比，比较现在的惠安女和以前的惠安女有什么变化，表现在哪方面，通过惠安女身边的人来对此分析。（惠安女）

大岞村（如下）

小岞村（如下）采 风 感 想

大二的第二学期了，新闻的学生都会有一次专业采风活动。这个话题一直从开学延续到学期末，每个人心里一直都有一份自己的期待。结束了紧张的考试，终于迎来了这个日子。

4月21日早上，我们整装待发，在行政楼集中后坐上了开往我们采风的第一站——江西乐安的大巴。这是我第一次跟着这么一大队人一起出远门。一路上，大巴车里弥漫着兴奋与激动，我们谈笑风生，兴致勃勃地谈论着未来几天的计划。经过9个多小时的路程，我们在晚饭的时间到达了目的地。雨后的空气在江西显得格外的清新，大家对入住的旅馆满意度还是可以的，舟车劳顿后的大家匆匆的吃完晚饭后便回到各自的房间休息了，期待着第二天的行程。

精神充沛的我们开始了“坑中之旅”。我们穿梭在狭窄的小巷，东绕西拐，在我怀疑是不是迷路的时候眼前开朗了。一跳铺满青石的路上，我看到的这个流坑村的魅力。虽然路不宽，但是那种古韵味已经让我沉醉了。下午时刻，精彩的傩戏已经开始，因为我对古村的不熟悉，所以我迷路了，傩戏也只看到了最后的一点点，这也是这次行程中遗憾之一。

继古村之后，我们来到福建土楼群，说实话我第一看到这个土楼的反应是觉得下雨天，这个房子不会塌吗？随着几天对土楼的了解我才发现它的精妙和雄伟，赞叹不已。在后来的两天行程都是我们自由活动，我带上相机和一个负责采访的小组一起去记录这里的风土人情。我们了解了百岁老人的生活、观察了土楼居民的百态、体会了塔下村的生活、感受了土楼人们的热情。在塔下村的几天里我们还自己买菜自己做饭，体会了一种大家庭的乐趣，这也算是给大学的生活、塔下的日子留下一个完美的记忆。

四天后我们坐上开往下一站的大巴，虽然离开塔下有点难过，但是天下无不散之筵席，美好始终给了我们更多的期待。第三站厦门，当就看到了郑成功的雕像，我才觉得自己真正的到厦门。在厦门我虔诚的拜过佛，体会了佛教文化的博大精深，素饼的清香绕梁三尺，这些在普陀寺我一一感受过。在厦大我完全沉浸在最美校园最美宿舍中，不能自拔，感受着重点大学别致一格的精彩。鼓浪屿一个小清新的代名词，我努力的将自己挤进着充满文艺和小清新的鼓浪屿，感受这梦幻般魅力。在厦门的最后一天我们在中上路自由活动，当然我们有干别的事儿，就是各种吃、玩。

采风的最后一站泉州惠安，让我印象最深的一站，因为这里我看到了我最想看到的大海，虽然在厦门我也看到了海，但是那里的还不是我想的那样，还是受到人为的摧残，变得浑浊了些，可大岞村的还就不一样了，无比的清澈，在大海的相称下天空也显得格外的蓝，分外的美。坐在礁石上，海风吹拂，面对眼前的美丽景色，我用相机记录着这里美丽的风景，记录这里勤劳的人们，记录人们的热情，记录惠安女的淳朴。

在远离城市的繁杂，摆脱忙碌的工作学习后，身心得到了一次彻底的放松，让视觉得到充实的享受，也让我们对古镇有了一种新的认识，那是悠久的历史，是文化的沉淀，是自然的享受。这次活动，对于我来说是人生路上一段重要的经历，在感受自然美丽的同时，也感受到了人性的美好，团体的力量。在回程的路上，车子一路开过，正赶上大于倾盆，一路上淅淅沥沥地打在玻璃窗上，成了另一道风景，在这种朦胧的天气下，我们的心情也朦胧着，车里很安静，也许大家在总结福建之行，也许大家在怀念这十四天的生活，也许大家舍不得分离，也许............

第五篇：云南采风调研报告

云南采风调研报告

姓名：

班级：

学号：

2010年10月16号我们坐火车去了云南，开始了云南采风。云南很漂亮，天很美。在那里看到了很多的服装，其实最感兴趣的服装要是藏族了。我也和他们进行了些交流。

开始在藏族聚会上，他们的歌声和舞蹈和独特的服装吸引了我。这个勇敢勤劳的少数民族创造出了与本民族同样的古老、独特、灿烂的文化艺术，而藏族的服饰就是这个绚烂多姿的百花园中杰出的代表。

喜欢穿独特具特色和韵味的藏族服装，蕴含着民族的审美意识和审美情趣。藏族服装的文化内涵丰富，层次多样，既有一定的结构特征，又有许多等级和区域性的差别，还有一些特地给的服饰制度。藏族服饰的基本特点是肥腰、长袖、大襟、右衽、长裙、高筒靴、编发、金银珠玉饰品等。藏族服饰还追求宁静的风格，同时右强调华美、富丽。藏族男女普遍喜爱装饰，除自然条件、宗教信仰外，也有显示藏民族的个性和自尊心的因素。

藏族是个爱美的民族，他们会把一切劳动工具和生活用品美化，使之成为服饰的一个组成部分。藏族服饰是非常古老的服饰，普遍性、稳定性和实用性。是藏族服饰最显著的特点。藏族服饰的另一个特点还突出的表现在色彩的依次递增和结构上。蓝绿紫青黄米等色块竖立的排列，依次组成无彩色带。巧妙的运用复色、金银线取得的明暗和谐的效果，配的十分大胆、精巧。

总体上看，藏族服饰大同小异。男性追求威武而宽松舒适的装束，女性则以纤巧、美观，华美为主。藏族服饰文化内涵丰富、结构复杂、层次多样、特点鲜明。

藏族服装，有雅鲁藏布江畔的奇葩，卫藏地区服饰；千山之巅的吐鲁番古风，阿里地区服饰；岁月抹不去的英雄之魂，工布地区服饰；飘落在横断山区的朵朵彩云，康巴读取服装；千年恙服今犹在，安多地区服饰；民族交融的璀璨珍珠，嘉融地区服饰；此衣只应天上有，藏族僧侣服饰；消逝的盛装，原西藏地区官员服饰。这些种类多样的服饰，让藏族服装多样而独具特色。

藏族姑娘的服饰堪称是一件完美的工艺品，从头到脚显示出富丽华贵的美感，展现出藏族女性的特有的气质。藏族男子的盛装，其实既华贵也很复杂，往往头戴狐皮帽，肩披带头的虎皮和豹皮，胸挂银盾、银牌和项链，腰挎腰刀，从气质上表现出藏族男子的彪悍和勇敢。藏族儿童从小就有吃苦耐劳的天性受高原气候影响，他们平时就穿着毛质外套和毛坎肩，行走于田间地头。藏族妇女肥的服饰也比较华贵，氆氇长裙和氆氇头饰完美统一。银链、蜡珠是不可缺少的装饰物。这种服装一般在喜庆节日才会穿戴，众多的妇女汇聚在一起，犹如一道绚丽的高原彩虹。而藏戏演员的服饰一般比较轻便，起特点主要表现在头饰，不同于普通藏民。也就是我在云南看到的表演服装。

这是藏族聚会给我的机会让我去深入了解藏族的服装，我也懂得了藏服的特征和特点。，而服饰文化的地域性特征是最令人感叹的。

其实印象最深的在民族园里的苗族了，我在苗族里呆了好久，和他们也聊很久，他们很漂亮，服装也和独特，和藏族有着很大的不同。

苗族服饰艺术纹样既不像古代埃及美术那样，苗族那瑰丽流畅，情感外露，富于抽象美的艺术风格，是体现人神交融的一种人与自然关系的生动艺术写照。苗族服饰图案艺术所表现出的独特的艺术智慧和超乎寻常的艺术想象力源于苗族达观的生命态度，即对死亡的超越-----是对精神生命的执着与爱恋，是对神秘未知世界和自由精神境界的忘我追求。

苗族妇女的银饰占有着重要的地位。所以苗族姑娘给我讲了一个传说银饰是用来辟邪秽，区鬼蜮，保平安及光明的象征。但是随着社会的发展，银饰由吉祥保平安逐渐演变为富贵与美丽的体现。苗族姑娘还讲了他们那的美丽的爱情传说，苗乡有一个英俊而勇敢的男青年，他是个好猎手，在一次打猎中捕获一只锦鸡，并把那锦鸡送给了他心爱的姑娘，让她锦喂养锦鸡供人观赏，阿榜姑娘为了感激这位青年猎手的爱情，就终日织布，挑花秀朵，吧自己打扮的像锦鸡般美丽，此后，这里的苗族姑娘便渐渐的穿起这种五彩斑斓、富于神话色彩的绣花盛装。

其实苗族服饰的装饰有很多手法，有四大类，第一，以桃花为主要装饰手法的苗族服饰。第二，以刺绣和织绣为主要手段的苗族服饰。第三，义蜡染为主要装饰手法。第四，以青色服装为本色调。

苗族服饰没有妇女的复杂，变化较快。看，苗族服装上的纹样，决不能只见奇形怪状的水族动物，花蝶草虫，飞禽走兽。见物不见人，以为苗绣是表现自然美，那就大错特错了，施洞苗绣在服饰的衣肩、衣袖，甚至腰围的重要部位上，都表现着一个个主题。尤其衣袖花上，大都离开不了艺人为主题的内容。

在苗族哪里，我还看见了大量的蛇，他们制作蛇毒，用蛇毒炼制药用的物品，有眼镜蛇，五步蛇，还有大量的蛇泡在酒内，那有一定的疗效。

苗族的文化了解较少，在民族村里有二十几个名族，一天内无法浏览完，其次我还去了，普米族，他们说他们是狼的传人，他们的脖子那带一个狼牙项链，他们生气起来眼神真的像狼一样，他们的服装纹样上有龙的纹样，颜色多变，色彩明快鲜亮。大多以黄色为主。他们的生活很自在，我在普米族触犯了三个禁忌，因为我不懂，所以他们也没生气，但是他们说，如果他们生气，我今天会倒霉的。

时间很快，我还没有把每一个族转完，就回来了，但是我也收获很多，在我的大脑里我以有个很多族的印象，我看到了很多族的服装，如傣族、哈尼族、苗族、彝族、傈僳族、蒙古族、德昂族、布依族、摩梭族、水族、满族、普米族、瑶族、基诺族、壮族、白族、阿昌族、纳西族、独龙族、布朗族，他们的服装深深的吸引了我的视线，也更加让我很喜欢民族的服装元素。