六次作文

第一篇：六次作文

阅读下面的文字，根据要求作文。

近期电视上的“真人秀”类节目热播，原汁原味的生活化情景，现场即时流露的丰富情感，往往能引起观众的共鸣，赢得观众的好评。但随着这一类节目的泛 滥，大家又觉得审美疲劳。“真人秀”的“真”让人质疑，“秀”的成分居多，“人”最宝贵的情感和品质变成了招徕观众的招牌。此类节目引发了你怎样的思考？

要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。②不要脱离材料内容及含意的范围。③不少于800 字。④不得套作，不得抄袭。本题围绕材料中“真人秀”的电视节目形式进行思考立意。

1、肯定“真人秀”的形式，贴近生活的才是最好的艺术。

2、肯定“真人秀”的本质，真实/真诚才是一种感动人心的正能量。

3、否定“真人秀”的作假倾向，指出作“假”作“伪”的社会危害。

4、否定“真人秀”的泛滥，指出娱乐至死的时代隐忧。

5、否定“真人秀”中观众的“看秀”“窥私”心理，要培养高雅的审美趣味。

6、辨证分析：“真人秀”是一种贴近生活、创新的电视创作形式，但要严格恪守真实性的原则，“秀”也要有度。

贴近生活的才是最美的

日前，以反映中华民族精神、弘扬传统美德为主题的户县农民画《粒粒盘中餐》《爷孙仨》《耕读传家》作为“讲文明、树新风”公益广告，刊登在《人民日报》《光明日报》等中央媒体上。一方面向外展示了具有浓郁地方特色的西安文化，另一方面也充分说明来自生活、来自人民的艺术才是最美的。笔者以为，户县农民画之所以能被中央媒体刊用，基于两个原因：

一是风格地方化。户县农民画是在借鉴传统民俗绘画的基础上，充分结合新中国成立后广大农村“照壁画”、“诗画墙”的特点，逐渐发展丰富才形成了今天独特的地方风格。构图简洁而饱满，想象大胆丰富，其绘画风格既保留了厚重的传统文化乡土特色，又体现了鲜明的社会主义精神文明风貌。

二是寓意美好化。户县农民画基本上都是以积极健康的生活场景和故事为主，内容贴近百姓生活的同时，注重寓说教于其中。以《粒粒盘中餐》《爷孙仨》《耕读传家》三幅画来看，之所以能率先在“中国范儿·讲文明树新风公益广告”中脱颖而出，就是因为绘画内容反映了最质朴的生活风情，容易得到大家的普遍认同，也能展现出大众化宣传的感染力。为此，笔者希望有关部门以此为契机，加强对户县农民画特别是农民画公益广告创作的支持和帮助，深入推进西安精神文明建设。

娱乐至死的时代

西方人娱乐是为了寻求刺激，中国人娱乐室为了寻求安逸。一种是冒险精神，另一种是避世主义。

如今是一个娱乐的时代，并且是娱乐至死的时代，人们醉生梦死，贪图安逸享乐，喜欢睡懒觉，不喜欢思考；喜欢看电视，不喜欢看书。光和影可以让人们毫不费力地达到刺激感官的目的，而书则显得太沉闷。能够被这个时代的人们所青睐的书大都是“某女的私密生活”或是“教你如何揣摩上意”之类不能被称之为书的书。没有娱乐功能的书被人们淘汰，能够起到娱乐作用但又有较高价值的书则寥寥无几。

我有时在想，假如金庸去世，我们还能从娱乐中学习到什么？这是个大问题，如果一个民族娱乐至死却未学习到什么有价值的事物，那么也就意味着这个民族被淘汰了。

娱乐也分雅俗，可如今大行其道的是附庸风雅，真正的高雅则很难见到。我有时去听音乐会，第一排坐着的往往不是自己掏钱买票的，要么打呼噜，要么抠鼻孔，待到一个演奏乐章结束之后，却也跟着鼓一鼓掌。在山西那边，有富豪为填充书架专门定做二十四史的“空书”（只有书壳而打开里面是空的）。书本的作用在于将深奥变得易懂，让文化程度较低的人也能够理解并接受，是很美好的存在，然而如今大行其道的却是恶俗、低俗、媚俗，是谓“三俗”，我的第一反应时悲哀，第二反应还是悲哀。一个国家的民众对低俗、恶俗的娱乐节目究竟钟爱到了何种地步，才会另政府都不得不使用了行政手段加以遏制，对此我已经无语。

我们绝大数人都认为如今是个信息发达的时代，但这种认知是错误的，我们的信息不仅不发达，反而很闭塞，所谓的“信息时代”不过是媒体发达的时代罢了。当代人价值观和世界观的培养途径从宏观上讲有三种：一是客观认知，二是主观认知，还有一个就是媒体认知。如果在街上看到一个男人殴打女人，在并不了解原因的前提下，人们一般都会把罪责加在男人身上，这是主观认知；假如你知道这个男人酗酒并殴打妇女，你会憎恶他，这是客观的认知；若是媒体报道某男酒后殴打妇女，你会义愤填膺冲着电视机咒骂发泄，以示自己是正人君子，这就是媒体认知。在今天这个时代，有些媒体是最不可信任的，它们已经没有了正义感和道德责任感。如果一个国家的媒体可以因为利益而出卖道德良知，那么这个国家的民众就会变得愚蠢、堕落，因为在这个人与人空前隔膜的时代，媒体对公众的影响显得尤为重要。如今我们的媒体不外乎四种声音：一种是歌功颂德的声音；一种是鼓励年轻人堕落的“三俗”的声音；一种是把几句话就能讲完的故事拍成几个月都看不完的电视剧，是无聊的声音；还有一种是专家们的声音，尤其是我们的经济学专家们，他们总是在费力地向公众解释一个又一个自己也弄不明白的问题。这四种声音构成了我们今天的媒体世界。唯独“三俗”，它使原本淳朴的、上进的人走向堕落，使原本已经开始堕落的人变得以此为荣。“炫富”、“拜金”等激化贫富矛盾的行为被“三俗”节目大力宣传，许多青年因此迷失，甚至走向犯罪，这与封建时代思想礼教下的精神迫害如出一辙。

每当在电视上看到有媒体节目报道诸如某美女年方二十住豪宅开名车的情节时，我的脑海里总是会浮现出柳妈对祥林嫂说“捐一道门槛”的故事。是啊，如果你不想被阎罗王锯开，就去“捐一道门槛”，如果你想像某美女一样住豪宅、开名车，就去“傍一个大款”，于是祥林嫂真的去捐了门槛，于是我们的女孩也真的去当了“二奶”。但两者的结果却大相径庭。前者死的很惨，而后者却为人们所追捧，真可谓“既当了那个什么，也立了牌坊”。对于这样的害人媒体，我们还有什么好说呢？媒体之外，还有令人更加无语的，那就是睡觉和游戏。曾经有一位路透社的记者来中国采访，临走时很困惑，因为他发现“在中国的大街小巷（尤其是车站和公园）随处可见以各种姿势睡觉的人。”19世纪初，整个中国都在昏睡着，直到1840年的一声炮响才被惊醒，可是已经晚了。那时的中国人爱抽鸦片，现在的中国人爱玩游戏，中年人玩麻将和扑克牌，青少年玩电子网络游戏，对游戏的钟爱已经到了令人费解的地步。如果说压力太大，那么我就更难理解了，一个人压力大到让他不得不整夜整夜打麻将，或是打网络游戏。那该是怎样的压力啊？！

在这个娱乐至死的时代里，我们所要做的就是重新建立自己的价值观，重新学会如何做人。一个人可以不高尚，但不能没有正确的道德情操，尤其是青少年。我反对儒家那一套仁义礼教，正确的道德情操是不需要刻意为之的，它是上苍赋予的人性，就像一个人知道穿衣一样，每一个人都有辨别大是大非的能力，不要荒废这种能力。

我们真到了“娱乐至死”的时代？

奥威尔的小说《1984》描述未来人们在独裁下失去自由，担心人类会毁于自己憎恶的东西；赫胥黎的小说《美丽新世界》则截然相反，描述人们在享乐中失去自由，担心人类会毁于自己热爱的东西。当今时代发达的娱乐产业、疯狂的大众文化，似乎一再显示出，可能成为现实的是后者而非前者———我们也许会因耽于享乐，忽略价值理想，成为跟着流行跑的机器，在纸醉金迷中和平灭亡。这就是波兹曼的名作《娱乐至死》企图提醒的，同样也是当代中国从超女的走红开始，舆论对大众文化全方位的焦虑之所指：批评粉丝选秀、排斥网络作品、反感通俗学术、警惕电视节目„„与娱乐有关的一切，都被打上低俗、肤浅的烙印。引用《娱乐至死》的观点，更是舆论的惯常逻辑，以至于此书从2004年出版至今，比之畅销小说，成名度有过之而无不及，几乎成为娱乐批判人士的“圣经”。

难道我们真如书里所述，到了“娱乐至死”的时代？

所有的担心源于这样一个事实：人类开始从印刷文明，向新媒体过渡。印刷文明引以为傲的优点：逻辑复杂的思维、高度理性的秩序、冷静客观的描述、等待受众的耐心等等，都被新媒体一一消解，代之以直白无聊的信息、情感泛滥的狂欢、即时分散的互动„„仿佛自启蒙以来，人类竖起的心灵高度，都被压扁了。为了传播效应，标题耸人听闻，内容简短散乱。无论在电视、网络，还是公共场所，信息的价值越来越侧重是否吸引眼球，而不是对实践有多大帮助。“世界是平的”，娱乐化信息漫天飞舞，人也变矮了，不必对这些信息作出任何回答、任何行动，乖乖看着就好。技术缩短了时空距离，加快了生活节奏，“周围事物是不可掌控的”已成为人们的认知习惯。一次次突发事件沦为茶余饭后的谈资。最后可以握在手里的，似乎只剩下动动嘴皮子，掏掏皮夹子，用手脚投票，也就是“消遣”信息而已。原本现场长时间的激辩，沦为荧屏里剪辑后的表演秀；原本深思熟虑的文本，沦为口无遮拦的炒作；原本凝神欣赏的艺术，沦为无处不在的电子噪音；原本单纯简朴的生活，被广告诱发出种种奢侈物欲。

上述情景，确实很容易令人感到，当代人的精神家园已何等苍白、垃圾丛生。可如果换一个对比角度，感受会不会焕然一新呢？与波兹曼不同，还有另一种视角是这样解读娱乐文化的：由于社会日益复杂而系统，资源分配高度遵循效率原则，人越来越像流水线上的产品，每天重复机械劳作，被各种庞大的组织、严谨的制度捆绑在固定岗位上，压得喘不过气，快异化成机器了。于是，大众文化刻意拒绝深度，就是企图摆脱社会对个体的压力，减少权威规定的种种意义，通过解放身体知觉，达到狂欢和逃避的目的。换言之，追逐娱乐，是当代人对高度理性的制度文明采取的抵抗方式，为此而开辟出一块轻松喘息的空间。它得以立足的意义就在于，这片空间也许是权力的影响最弱的领域。大众从直白、颠覆的文化作品中，拒绝被社会秩序束缚，从而获得片刻的清爽愉悦。

也许做出这一切时人们只是单纯觉得，轻松一乐，有莫大的吸引力，很好地调剂了生活，并没有自觉意识到这背后的逻辑，但是许多思想者们却循着种种迹象，开始了自己对新时代的阐释：福柯揭露知识和权力的关系、鲍德里亚探索符号与消费社会的形成、利奥塔醉心于图像和语言游戏、芝加哥学派对市民心理的研究、伯明翰学派对亚文化的研究等等。一直以来舆论对“读图时代”焦虑万分，总认为新媒体让年轻人的兴趣从抽象文字回到直观图像，是一种思维的退步。但是也有声音如此疾呼：长期以来我们的概念脱离知觉，只在抽象世界中运动，我们的眼睛正退化为度量工具，可以用形象来表达的观念大大减少，而电视再一次把眼睛的功能还给了人类。利奥塔甚至认为，感性的知觉、形象的图画，比加工后的文字理性更通达现实。

这些对新时代作出的新阐释，也许未必正确，但至少它们提供了理解新事物的另一种可能，对传统理念的种种盲点，进行了反思和提醒。如果我们相信，人的内心总是追求更美好的进步，那么时下的娱乐狂欢，或许只是简单的表象。工业文明发展到弊端井喷的极限后，苦闷大众不得不有所反抗。这并不必然意味着自甘堕落，说不定恰恰相反，是对新时代的一种呼唤信号。

由此可见，我们远没有到娱乐至死的程度。解决过度娱乐的妙方，绝不是拼命打压娱乐，继续加厚束缚，把人们推回到本想逃出的冰冷工业机体。娱乐究竟会使人屹立还是沦落，或许在于，我们能否及时走入新的文明形态，克服工业时代的弊端，让大众重新获得与自己内心的和谐、与他人的和谐、与社会的和谐。

第二篇：学习六次会议精神

学习六次会议精神

争当四好少年儿童

为了进一步贯彻落实中国少年先锋队第六次全国代表大会精神，活跃和创新学校少先队工作。开学以来，卓里中心学校在全体少先队员中开展了“学习六次会议精神，当个四好少年儿童”主题活动，取得了良好的效果。

一是组织全体少先队员认真学习胡总书记5月13日和少代会小代表一起参加“体验科学，快乐成长”活动时重要讲话及会议有关文件精神。通过大学习、大讨论、大宣传、使第六次全国少代会精神融入师生心田，指导学校少先队活动开展。二是校校教唱“四好少年”歌曲，班班召开主题队会，通过国旗下的演讲，校园广播站，学生自主设计黑板报和办手抄报等多种形式，形成良好教育氛围，培养学生良好道德行为习惯，增强国家意识、科学意识、劳动意识、审美意识和健康意识，把争做四好少年儿童变为自觉行为。

2010年9月15日

第三篇：六次政府机构改革

1982年

1981年，国务院的工作部门有100个，达到建国以来的最高峰。臃肿的管理机构已不能适应改革开放和经济社会发展的需要，亟待改革。

1982年3月8日，五届全国人大常委会第二十二次会议通过了关于国务院机构改革问题的决议。这次改革明确规定了各级各部的职数、年龄和文化结构，减少了副职，提高了素质；在精简机构方面，国务院各部门从100个减为61个，人员编制从原来的5．1万人减为3万人。

1988年

1988年4月9日，七届全国人大一次会议通过了国务院机构改革方案，启动了新一轮的机构改革。

这次改革着重于大力推进政府职能的转变。政府的经济管理部门要从直接管理为主转变为间接管理为主，强化宏观管理职能，淡化微观管理职能。其内容主要是合理配置职能，科学划分职责分工，调整机构设置，转变职能，改变工作方式，提高行政效率，完善运行机制，加速行政立法。改革的重点是那些与经济体制改革关系密切的经济管理部门。改革采取了自上而下，先中央政府后地方政府，分步实施的方式进行。

通过改革，国务院部委由原有的45个减为41个，直属机构从22个减为19个，非常设机构从75个减到44个。在国务院66个部、委、局中，有32个部门共减少1．5万多人，有30个部门共增加5300人，增减相抵，机构改革后的国务院人员编制比原来减少了9700多人。

1993年

1993年3月22日，第八届全国人大一次会议审议通过了关于国务院机构改革方案的决定。方案实施后，国务院组成部门、直属机构从原有的86个减少到共59个，人员减少20％。1993年4月，国务院决定将国务院的直属机构由19个调整为13个，办事机构由9个调整为5个。国务院不再设置部委归口管理的国家局，国务院直属事业单位调整为8个。此外，国务院还设置了国务院台湾事务办公室与国务院新闻办公室。

1998年

1998年3月10日，九届全国人大一次会议审议通过了关于国务院机构改革方案的决定。改革的目标是：建立办事高效、运转协调、行为规范的政府行政管理体系，完善国家公务员制度，建设高素质的专业化行政管理队伍，逐步建立适应社会主义市场经济体制的有中国特色的政府行政管理体制。

根据改革方案，国务院不再保留的有15个部、委。新组建的有4个部、委。更名的有3个部、委。改革后除国务院办公厅外，国务院组成部门由原有的40个减少到29个。

从1998年开始，国务院机构改革首先进行，随后中共中央各部门和其它国家机关及群众团体的机构改革陆续展开；1999年以后，省级政府和党委的机构改革分别展开；2000年，市县乡机构改革全面启动。截至2002年6月，经过四年半的机构改革，全国各级党政群机关共精简行政编制115万人。

2003年

2003年3月10日，十届全国人大一次会议第三次全体会议以绝对多数通过了关于国务院机构改革方案的决定。方案特别提出了“决策、执行、监督”三权相协调的要求。除国务院办公厅外，国务院29个组成部门经过改革调整为28个，不再保留国家经贸委和外经贸部，其职能并入新组建的商务部。

根据方案，国家发展计划委员会改组为国家发展和改革委员会，其任务是研究拟订经济和社会发展政策，进行总量平衡，指导总体经济体制改革。

国家药品监督管理局重组为国家食品药品监督管理局，原属于国家经贸委管理的国家安全生产监督管理局改为国务院直属机构。同时，将国家计划生育委员会更名为国家人口和计划生育委员会。设立国务院国有资产监督管理委员会（简称“国资委”），以指导推进国有企业改革和重组；设立中国银行业监督管理委员会（简称“银监会”），以加强金融监管，确保金融机构安全、稳健、高效运行。

2008年

2008年3月12日，在中国第十一届全国人大一次会议第四次全体会议上公布《国务院机构改革方案》，指出国务院将新组建工业和信息化部、交通运输部、人力资源和社会保障部、环境保护部、住房和城乡建设部。此次国务院机构改革，涉及调整变动的机构共15个，正部级机构减少4个。调整后，除国务院办公厅外，国务院组成部门设置27个，较目前减少1个。

第四篇：六次教代会闭幕词

教代会闭幕词

各位代表、同志们：

我校第一届教职工代表大会第六次会议，通过全体代表的共同努力，圆满完成了各项议程，达到了统一思想，开拓思路。振奋精神。凝聚力量的目的，使这次大会真正开成了一个团结民主的大会，开拓进取的大会，一个继往开来、争取新胜利的大会。

学校领导对这次大会非常重视，校长王世荣同志所做的学校工作报告对此次大会提出了热切的希望，对今后我校的发展提出了明确的要求。实事求是地总结了我校近年来的工作，提出了我校发展的战略构想。

会议期间，代表们针对学校的有关工作展开了深入热烈的讨论，认为大会的报告思路清晰，准备充分，切合实际，鼓舞人心，凸显了发展的主题，改革的主题、民主的主题、团结的主题，是学校规划和落实规划，实现跨越式发展的战前动员。讨论中，代表们还对学校近年来的工作提出了中肯的意见和建议，许多代表还认真撰写了提案，认真履行了代表的职责，充分发挥了民主决策、民主管理、民主监督的参政议政作用，也充分体现了广大教职工的主人翁责任感。在此，对全体代表的辛勤工作表示衷心的感谢。

各位代表、同志们，现在正是我校实现跨越式发展的关键阶段，逆水行舟，不进则退。这要求我们牢牢抓住发展这一主题，客观分析发展所面临的形势，认真梳理发展中存在的问题，合理地确定和调整发展的目标和思路，把握好发展的机遇，努力增进发展的动力，全面

提升人才培养质量，知识创新能力和管理服务水平，促进学校整体工作加快发展和谐发展。

各位代表，修文中学的发展有赖于每一位教师、干部、职工的积极参与和努力，修文中学的成败与我们每一位教职工息息相关。希望广大教职工要进一步强化主人翁意识和责任意识，继承爱国爱校、为人师表、勤奋严谨的优良校风，与时俱进，开拓创新，爱岗敬业，振奋精神，恪尽职守，不辱使命，以高度的热情投身到学校的改革和建设之中，在学校党委的领导下，树立科学发展观，认真履行教代会职责，团结和带领广大教职工同心同德，扎实推进学校各项事业的发展，为全面落实我校发展规划，为把我校建设成为具有鲜明教育特色的初级中学而努力奋斗。

最后祝各位代表身体健康、工作顺利！

第五篇：六次人口普查先进事迹（推荐）

一、认真细致、严格标图，做好人普前期准备工作

他负责***村大部分人普工作。该村是****乡较大的一个村，全村总人口为3003人、总户数为742户，此次人口普查将该村分为9个普查小区，工作任务特别繁重。

户籍整顿是人口普查前期不可缺少的重要阶段，自全国第六次人口普查户籍整顿工作启动以来，他第一时间作出反应，立即抽调责任心强的同志组成入户调查工作组，带领大家进行广泛宣传，组织业务培训，对户籍整顿资料中存在的不规范、不准确、不详实等诸多问题，多次与乡派出所、乡人普办协调沟通，确保问题得以解决。

在开展普查区建筑物标绘工作中，他与该村老书记***一起走遍了普查区内的所有建筑物，确保小区边界和建筑物不重不漏。在工作中，他常是天刚亮便下组工作，经常没有时间吃早饭，而且天气变化异常，阴晴不定，在很多时候下都是冒着大雨走遍村的各家各户，圆满、按时完成了***村9个普查小区图和建筑物属性表的任务。一段时间下来，他体重整整下降了6斤。

二、统筹安排、多方协调，做好人普前期人员安排工作

前期准备工作做好以后，人普工作进入了清查摸底制作户主姓名底册阶段。由于***村人口复杂、外来人口众多，导致普查任务重、压力大。他按照上级要求，迅速制定了切实可行的工作方案：选聘了一些入党积极分子、借用在职教师等作为普查员，最终确定了由13人组成的普查队伍，并迅速召开****村全体普查员的业务培训会议，耐心细致地讲解人口普查的工作方法及相关注意事项，确保普查队伍的工作水平。

同时，他还承担了与乡人普办、计生办、派出所等相关部门联系的重任，搭建了与村各普查员联系的桥梁，及时搜集上报信息，不懂及时请教，保证工作保质完成。

三、任劳任怨、进家入户，做好人普入户登记走访工作

他在人口普查中不仅要给每位普查员指导工作，其本人也单独承担了1个普查区的普查任务。在每天完成调度任务后，便进入各家各户开展人普工作。

他在开展工作的过程中，不仅任劳任怨，更是讲求工作方法。例如，面对有些不配合的人，他总是用微笑去感化居民，耐心细致地宣传讲解人普工作的目的及重要意义，并承诺对其信息进行保密，最终取得居民的理解配合。又如，考虑到多数居民都是老百姓，白天家里经常没有人，他就牺牲休息时间，利用一日三餐或者晚上八九点钟，进行上门登记调查。

他在完成白天的普查任务后，晚上还要加班加点查校当天的普查数据，及时纠正错漏。国庆假期也放弃休息，加班反复检查核对，全程指导普查员的摸底工作。同时，发现普查数据出现了问题，便迅速召集部分普查员和他一起加班加点进行整改。

他还具备顾全大局，牺牲小我，完成大我的精神。秋天出奇的异常，阴雨连下不断，比往年持续的时间更长。他有一次冒雨进行普查工作后，不慎感冒，导致浑身无力、头昏脑胀、咳嗽不止，但是考虑到时间紧任务重，他仍忘我的带病坚持工作。

正是凭着这种不辞劳苦、乐于奉献、锲而不舍的精神，他很快完成了所负责的普查小区入户登记工作，并且抽出时间帮助任务较重的小区完成工作，得到了居民和普查员们的称赞。

四、强忍病痛、加班加点，确保人普工作按时保质完成自人普工作开始以来，他很多时候都坚持“白加黑，五加二”的工作模式，放弃节假日休息时间，放弃与家人团聚的机会，也放弃了与朋友的相聚，全身心的扑在工作上，带病坚持工作，因为他时刻明确肩上的重任，责任重于一切，最终保证了人普工作的稳步推进，得到了上级有关部门的肯定和好评。