第一篇：2011年中公heoffcn国家公务员考试《申论》预测题及
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www.xiexiebang.com 2011年国家公务员考试《申论》预测题及范文（4）
一、材料
1.手机短信已经成为人们交流和通信的手段之一。我国手机用户已突破5亿大关，可以说，我国是世界上最大的手机用户国，平均不到3人就有一部手机，年发短信数量相当于世界上所有国家数量的总和。统计显示，2006年，全国手机短信发送量接近4300亿条，比上年增长41%，2007年发送短信量达5500亿条左右。随着全国短信发送量持续攀升，手机日益成为一个文化场、思想场、舆论场。数以亿计的用户创造了形形色色的短信文化内容，其中有健康向上的，但也有不少低级趣味的内容，“灰色”、“黑色”、“黄色”短信肆虐，让人不堪其扰。
2.15年前，一位名叫尼尔·帕普沃思的人，用电脑键盘给朋友的手机上发出一条“圣诞快乐”的祝福短信。这是世界上第一条手机短信，有意思的是，对比世界上第一句电话通话内容“沃森先生，过来一下”，这条短信传递出的却是节日气氛。因而从手机短信诞生的一开始，似乎就预示着一个承载情感与传播文化新载体的到来，成为“改变世界的一个因素”。而承载了情感与文化的短信传播，更深刻影响了人，乃至改变了人。手机短信作为一种文化现象，正引起世界的广泛关注。
3.据介绍，“红段子”是与黄段子、黑段子相对立，内容健康向上、形式生动活泼、效果催人奋进的“段子”，它可以是一段文字，也可以是一段音乐、一段图片或一段视频，具有思想性、知识性、趣味性，具备提高思想水平、净化社会道德、点燃生活激情、启迪美好人生、传播民俗文化等功能。“我遣一叶舟，载走你的愁;我执一片月，照你睡无忧;我奉一樽酒，愿能人长久;我劝西风起，中公河南
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www.xiexiebang.com 赠你一江秋”、“不是所有的树都耐得住寂寞，但是白杨做到了;不是所有的学生都记得起你，但是我做到了。祝教师节快乐!”这样的短信，被媒体称为“红段子”。“e拇指文学”是在无线通信领域打造出的“新文学平台”，通过连续组织短信文学大赛，在社会上引起了积极反响。“红段子”和“e拇指短信文学”大赛给公众打开了一扇心之门，使公众愿意倾诉，愿意表达，愿意交流。一位网络公司负责人说，短信为大众提供了一个创作的新平台，人们可以发挥自己的潜能，参与到健康文化的创作中。一起营造健康向上、有利人心向善的短信文化空间。
4.2007年1月23日下午，胡锦涛总书记在主持中共中央政治局第三十八次集体学习时强调，必须以积极的态度、创新的精神，大力发展和传播健康向上的网络文化，切实把互联网建设好、利用好、管理好。2007年4月23日，中共中央政治局召开的会议强调，网络文化建设和管理，要坚持社会主义先进文化的前进方向，坚持正确的宣传导向，坚持把社会效益放在首位，坚持一手抓建设、一手抓管理;要大力弘扬体现国家发展和社会进步的思想文化，大力弘扬民族优秀传统文化，提供更多更好的网络文化产品和服务，丰富人民群众的精神文化生活;要营造文化健康的网络环境，遏制腐朽落后思想文化传播，形成共建共赢的精神国家。
5.从2005年8月至今，广东移动与广东联通两大移动通信运营商鼓励手机用户，以手机短信、彩信、彩铃等形式，创作和传播内容健康向上的文字、音乐、图片、视频作品，在“拇指族”中掀起一股红色短信文化热浪。据统计，第一届“红段子”大赛征集到65万多条作品，客户下载量超过了800万条，手机间一级传播量更是突破了5000万条。第二届“红段子”大赛的参赛作品升至300余万条，其中彩铃、彩信、动漫三类作品下载量超过了600万次。第三届“红段子”大赛截至目前，已收到作品1035万条。在这三届“红段子”大赛中，351万普中公河南
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6.近年来，手机短信环境污染严重。特别是，我国手机用户群中，有许多是未成年人，他们辨别力不强，最容易受到消极、低俗甚至淫秽内容的影响。一些“灰色”、“黑色”、“黄色”手机短信的横行肆虐，既牵扯了用户的大量精力，也给未成年人的精神造成损害。更值得警觉的是，随着移动通信业的发展，淫秽色情内容的手机网页开始严重污染群众的精神世界，特别容易对青少年产生不良影响。据媒体报道，有的因“黄段子”而致家庭破裂，有的因“灰段子”而使机关上下级关系紧张，有的因“黑段子”而遭遇伤害，青少年有的还因此断送了前程。难怪有人惊叹，“灰色”“黑色”及“黄色”短信害人哪!
专家指出，目前，短信文化不尽如人意，一个重要原因是我们对新技术带来的新文化载体有些措手不及，未能与时俱进地进行有效监管和建设性引导。很多人只把它看成一种信息、沟通手段和游戏娱乐平台;没有认识到，它也是文化教育的重要载体。在实践中，“红段子”大赛等采用疏导方式引导手机文化发展，创新互动、全民参与的文化创造和传播模式，创新下载收益分成机制等，在一定意义上说，是推动文化内容形式、体制机制、传播手段创新的有益尝试。这种创新，不仅奠定了弘扬红色短信文化的基础，也激发了公众短信创作的热情，因此将引领一个健康的短信文化创意产业。
7.2007年，由中央精神文明委与信息产业部指导的“倡导文明、传递爱心”公益短信大赛，向全社会征集并鼓励转发积极向上的“种子短信”，大赛产生的短信应征次数、种子短信下载次数和转发次数总计超过4000万次，数百万人次直接参与，影响所及超过1亿人，活动期间每天有50万人次以上的参与量。有中公河南
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www.xiexiebang.com 关负责人表示，“倡导文明、传递爱心”公益短信大赛推进了手机短信环境的改善，引导了大众的短信使用习惯。
有学者认为，还必须加强对电信企业的监管，坚持依法打击借助高科技手段传播危害社会道德、损害社会和谐信息的经营者，促使电信运营商和内容提供商切实负起社会道德责任，防止其因片面追究经济利益而损害社会道德体系，干扰手机用户的正常生活。同时，各有关部门应加强协作，不仅要对具体案件重拳出击，打赢每一场战役，更要通过建立健全准入制度、执行实时监管等长效机制，形成对网络世界的严密监控，还广大手机用户一个清静文明的通信空间。
8.去年12月，山东省文明办、中国移动山东公司等单位联合发起“与文明同行·共创和谐手机文化”文明短信有奖征集大赛。面向全省所有手机用户，公开征集反映社会公益的短信，已先后征集到“红色”短信、彩信2万多条。几年来，山东省某预备役团政委结合预备役官兵思想实际，先后编辑了300多条短信，有针对性地发给预备役兵，激发他们献身国防、爱军精武的热情，产生了良好的效果。该负责人说，手机短信传播快、覆盖面大，是思想政治教育的一块新阵地，我们应该占领它。
9.“红段子”、“e拇指文学”大赛等活动，引起社会方方面面的广泛关注。去年12月3日～7日，由人民日报、经济日报、人民邮电报、中央人民广播电台、中央电视台以及人民网、新华网等10多家中央和地方新闻媒体记者组成采访团，走进广东、海南，联合对中国移动红色短信文化建设进行了专题来访。采访团认为，中国移动通过技术和业务创新。与主流媒体合作，以手机音乐、手机文学等新的应用形式，将健康的文学艺术作品引入移动信息服务领域，同时积极开展各种营销活动，支持广大手机用户进行科学的、健康的信息内容创作，以有趣对抗无聊，以健康对抗庸俗，有效地将主流文化与大众消费文化融合在一起，中公河南
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www.xiexiebang.com 将积极向上、乐观健康的思想和文化，以老百姓喜闻乐见的形式展现出来，唱响了主旋律，对弘扬先进文化、净化网络环境，起到了积极作用。
10.短信文化的最大特点是人人都是接受者，同时又是生产者、传播者。有分析认为，作为政府部门要认真思考如何将短信这个始于大众的民间语文形式，纳入政府文化建设的视野;如何建立健全长效机制和有效监管，特别是政府有关部门和专家学者更要认真研究一些基础性问题，促进短信文化的健康发展。还有分析指出，孕育红色短信文化，唯有靠社会的有力引导，靠优秀健康内容的润物无声。许多广为传播的“红段子”，凝结了人们对社会生活理性与感性的思考，紧扣了普通百姓的心弦，契合了公众渴望交流与倾诉的心理需求，透射出自身的魅力，吸引人、感染人、涵养人、鼓舞人、凝聚人。这正是“红段子”的生命力所在，也是红色短信文化得以弘扬的根本原因。
11.有专家说，我们看了不少盘点“短信经济”成果的喜人报道，看了不少移动通信业务创造经营增长点的乐观估算。但却少有人估算，一年400亿元短信收入中，那些垃圾短信“经济贡献”背后的社会代价和文化损失。更鲜有人思考，这样一个新传播方式的文化特性和发展方向。在短信的“文化意义”远未被证实之时，手机虽然空前迅速地发展着，但却只是技术和数字的增长，对其内容和文化含量，却缺乏引导。
二、问题
根据给定资料，自选角度，自拟标题，写一篇对策性文章。要求：中心突出，观点正确，内容充实，对策明确，措施具体可行，富有新意，语言顺畅。篇幅不少于1000字。
三、参考答案
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www.xiexiebang.com 构建健康的短信文化
逢年过节，远方朋友的温馨祝福短信，总让我们感到无比的温暖。涉及天气预报、重大自然灾害的预防提醒等公益短信，提醒我们提前应对。手机短信以其迅速、广泛、有效的传播方式，改变了中国人的情感表达方式和生活方式。手机短信不仅是许多年轻“拇指族”生活中不可缺少的部分，也是老百姓日常生活中不可缺少的一种文化现象。但随之而来的是，一些庸俗、虚假的短信夹杂其中，时常骚扰我们的生活。比如，有的编发庸俗图文，败坏社会风气;有的发布虚假信息，公然招摇撞骗。这些“垃圾短信”屡见不鲜，堪称信息时代的不和谐音符，广大手机用户对其深恶痛绝。
构建健康的短信文化，净化短信语言环境，需要多方面的齐抓共管。我认为应从以下几方面做起：
首先，信息服务提供商要自觉维护健康的短信文化环境，正确处理经济效益和社会效益的关系，要把社会效益放在第一位。不制作不传播违法不良短信，携手树立诚信品牌，多为公众提供思想健康向上、形式生动活泼、内容催人奋进的短信。
其次，信息监管部门应加强监管，制定切实可行的预防惩治措施，严格审核与管理短信服务提供商(SP)和代理商、对内容进行监测与过滤等。开展整治移动通信网络不良信息专项治理，治理和规范移动信息服务业务资费与收费行为活动。联合公安、工商等部门开展治理诈骗、骚扰和色情类违法短信息的活动。不为暴力、色情、欺诈、迷信、赌博等违法和不良信息提供传播渠道，不发送不健康短(彩)信，不传播骚扰性广告，规范服务，收费透明，不设陷阱。加强内部管理和从业人员职业道德教育，推动电信行业健康发展。
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再次，政府部门应加强短信文化引导，宣扬积极向上的短信文化。举办公益短信大赛，激发公众短信创作热情，鼓励民众创造出一批优秀的、健康的、为大众所喜闻乐见的优秀短信，营造一个健康的短信文化氛围。有关部门可借鉴其他国家的成功经验，制订管理群发短信的法规，促进群发短信文化的健康发展。
最后，我们每一个手机用户，应洁身自好。不编写、不转发低俗愚昧、虚假恐吓、欺诈违法的信息，不传谣，不恶搞。信息化社会条件下，我们每个人其实都是社会风气的营造者和维护者。信息化在带给我们极大便利的同时，也赋予了我们更大的社会责任，因为手机短信和网络等当代高科技放大了我们每个人的话语权，使我们在更广阔的话语空间下，既是信息的接受者，同时也扮演着信息传播者的角色。我们应抵制不良信息，让不良信息止于个人，做不良信息的终结者，将其控制在尽可能小的范围之内。收到不良信息，应积极向相关管理服务部门投诉，协助调查。
构建健康的短信文化，请从我做起!
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第二篇：2011年国家公务员考试《申论》预测题及
2010年国家公务员考试《申论》预测题及范文（4）
一、材料
1.手机短信已经成为人们交流和通信的手段之一。我国手机用户已突破5亿大关，可以说，我国是世界上最大的手机用户国，平均不到3人就有一部手机，年发短信数量相当于世界上所有国家数量的总和。统计显示，2006年，全国手机短信发送量接近4300亿条，比上年增长41%，2007年发送短信量达5500亿条左右。随着全国短信发送量持续攀升，手机日益成为一个文化场、思想场、舆论场。数以亿计的用户创造了形形色色的短信文化内容，其中有健康向上的，但也有不少低级趣味的内容，“灰色”、“黑色”、“黄色”短信肆虐，让人不堪其扰。
2.15年前，一位名叫尼尔·帕普沃思的人，用电脑键盘给朋友的手机上发出一条“圣诞快乐”的祝福短信。这是世界上第一条手机短信，有意思的是，对比世界上第一句电话通话内容“沃森先生，过来一下”，这条短信传递出的却是节日气氛。因而从手机短信诞生的一开始，似乎就预示着一个承载情感与传播文化新载体的到来，成为“改变世界的一个因素”。而承载了情感与文化的短信传播，更深刻影响了人，乃至改变了人。手机短信作为一种文化现象，正引起世界的广泛关注。
3.据介绍，“红段子”是与黄段子、黑段子相对立，内容健康向上、形式生动活泼、效果催人奋进的“段子”，它可以是一段文字，也可以是一段音乐、一段图片或一段视频，具有思想性、知识性、趣味性，具备提高思想水平、净化社会道德、点燃生活激情、启迪美好人生、传播民俗文化等功能。“我遣一叶舟，载走你的愁;我执一片月，照你睡无忧;我奉一樽酒，愿能人长久;我劝西风起，赠你一江秋”、“不是所有的树都耐得住寂寞，但是白杨做到了;不是所有的学生都记得起你，但是我做到了。祝教师节快乐!”这样的短信，被媒体称为“红段子”。“e拇指文学”是在无线通信领域打造出的“新文学平台”，通过连续组织短信文学大赛，在社会上引起了积极反响。“红段子”和“e拇指短信文学”大赛给公众打开了一扇心之门，使公众愿意倾诉，愿意表达，愿意交流。一位网络公司负责人说，短信为大众提供了一个创作的新平台，人们可以发挥自己的潜能，参与到健康文化的创作中。一起营造健康向上、有利人心向善的短信文化空间。
4.2007年1月23日下午，胡锦涛总书记在主持中共中央政治局第三十八次集体学习时强调，必须以积极的态度、创新的精神，大力发展和传播健康向上的网络文化，切实把互联网建设好、利用好、管理好。2007年4月23日，中共中央政治局召开的会议强调，网络文化建设和管理，要坚持社会主义先进文化的前进方向，坚持正确的宣传导向，坚持把社会效益放在首位，坚持一手抓建设、一手抓管理;要大力弘扬体现国家发展和社会进步的思想文化，大力弘扬民族优秀传统文化，提供更多更好的网络文化产品和服务，丰富人民群众的精神文化生活;要营造文化健康的网络环境，遏制腐朽落后思想文化传播，形成共建共赢的精神国家。
5.从2005年8月至今，广东移动与广东联通两大移动通信运营商鼓励手机用户，以手机短信、彩信、彩铃等形式，创作和传播内容健康向上的文字、音乐、图片、视频作品，在“拇指族”中掀起一股红色短信文化热浪。据统计，第一届“红段子”大赛征集到65万多条作品，客户下载量超过了800万条，手机间一级传播量更是突破了5000万条。第二届“红段子”大赛的参赛作品升至300余万条，其中彩铃、彩信、动漫三类作品下载量超过了600万次。第三届“红段子”大赛截至目前，已收到作品1035万条。在这三届“红段子”大赛中，351万普通手机用户，共创作了1400余万条各种类别的红色短信，并由此引发了多达上亿次的下载与转发。目前，广东就大约有1亿手机用户。
6.近年来，手机短信环境污染严重。特别是，我国手机用户群中，有许多是未成年人，他们辨别力不强，最容易受到消极、低俗甚至淫秽内容的影响。一些“灰色”、“黑色”、“黄色”手机短信的横行肆虐，既牵扯了用户的大量精力，也给未成年人的精神造成损害。更值得警觉的是，随着移动通信业的发展，淫秽色情内容的手机网页开始严重污染群众的精神世界，特别容易对青少年产生不良影响。据媒体报道，有的因“黄段子”而致家庭破裂，有的因“灰段子”而使机关上下级关系紧张，有的因“黑段子”而遭遇伤害，青少年有的还因此断送了前程。难怪有人惊叹，“灰色”“黑色”及“黄色”短信害人哪!
专家指出，目前，短信文化不尽如人意，一个重要原因是我们对新技术带来的新文化载体有些措手不及，未能与时俱进地进行有效监管和建设性引导。很多人只把它看成一种信息、沟通手段和游戏娱乐平台;没有认识到，它也是文化教育的重要载体。在实践中，“红段子”大赛等采用疏导方式引导手机文化发展，创新互动、全民参与的文化创造和传播模式，创新下载收益分成机制等，在一定意义上说，是推动文化内容形式、体制机制、传播手段创新的有益尝试。这种创新，不仅奠定了弘扬红色短信文化的基础，也激发了公众短信创作的热情，因此将引领一个健康的短信文化创意产业。
7.2007年，由中央精神文明委与信息产业部指导的“倡导文明、传递爱心”公益短信大赛，向全社会征集并鼓励转发积极向上的“种子短信”，大赛产生的短信应征次数、种子短信下载次数和转发次数总计超过4000万次，数百万人次直接参与，影响所及超过1亿人，活动期间每天有50万人次以上的参与量。有关负责人表示，“倡导文明、传递爱心”公益短信大赛推进了手机短信环境的改善，引导了大众的短信使用习惯。
有学者认为，还必须加强对电信企业的监管，坚持依法打击借助高科技手段传播危害社会道德、损害社会和谐信息的经营者，促使电信运营商和内容提供商切实负起社会道德责任，防止其因片面追究经济利益而损害社会道德体系，干扰手机用户的正常生活。同时，各有关部门应加强协作，不仅要对具体案件重拳出击，打赢每一场战役，更要通过建立健全准入制度、执行实时监管等长效机制，形成对网络世界的严密监控，还广大手机用户一个清静文明的通信空间。
8.去年12月，山东省文明办、中国移动山东公司等单位联合发起“与文明同行·共创和谐手机文化”文明短信有奖征集大赛。面向全省所有手机用户，公开征集反映社会公益的短信，已先后征集到“红色”短信、彩信2万多条。几年来，山东省某预备役团政委结合预备役官兵思想实际，先后编辑了300多条短信，有针对性地发给预备役兵，激发他们献身国防、爱军精武的热情，产生了良好的效果。该负责人说，手机短信传播快、覆盖面大，是思想政治教育的一块新阵地，我们应该占领它。
9.“红段子”、“e拇指文学”大赛等活动，引起社会方方面面的广泛关注。去年12月3日～7日，由人民日报、经济日报、人民邮电报、中央人民广播电台、中央电视台以及人民网、新华网等10多家中央和地方新闻媒体记者组成采访团，走进广东、海南，联合对中国移动红色短信文化建设进行了专题来访。采访团认为，中国移动通过技术和业务创新。与主流媒体合作，以手机音乐、手机文学等新的应用形式，将健康的文学艺术作品引入移动信息服务领域，同时积极开展各种营销活动，支持广大手机用户进行科学的、健康的信息内容创作，以有趣对抗无聊，以健康对抗庸俗，有效地将主流文化与大众消费文化融合在一起，将积极向上、乐观健康的思想和文化，以老百姓喜闻乐见的形式展现出来，唱响了主旋律，对弘扬先进文化、净化网络环境，起到了积极作用。
10.短信文化的最大特点是人人都是接受者，同时又是生产者、传播者。有分析认为，作为政府部门要认真思考如何将短信这个始于大众的民间语文形式，纳入政府文化建设的视野;如何建立健全长效机制和有效监管，特别是政府有关部门和专家学者更要认真研究一些基础性问题，促进短信文化的健康发展。还有分析指出，孕育红色短信文化，唯有靠社会的有力引导，靠优秀健康内容的润物无声。许多广为传播的“红段子”，凝结了人们对社会生活理性与感性的思考，紧扣了普通百姓的心弦，契合了公众渴望交流与倾诉的心理需求，透射出自身的魅力，吸引人、感染人、涵养人、鼓舞人、凝聚人。这正是“红段子”的生命力所在，也是红色短信文化得以弘扬的根本原因。
11.有专家说，我们看了不少盘点“短信经济”成果的喜人报道，看了不少移动通信业务创造经营增长点的乐观估算。但却少有人估算，一年400亿元短信收入中，那些垃圾短信“经济贡献”背后的社会代价和文化损失。更鲜有人思考，这样一个新传播方式的文化特性和发展方向。在短信的“文化意义”远未被证实之时，手机虽然空前迅速地发展着，但却只是技术和数字的增长，对其内容和文化含量，却缺乏引导。
二、问题
根据给定资料，自选角度，自拟标题，写一篇对策性文章。要求：中心突出，观点正确，内容充实，对策明确，措施具体可行，富有新意，语言顺畅。篇幅不少于1000字。
三、参考答案 构建健康的短信文化
逢年过节，远方朋友的温馨祝福短信，总让我们感到无比的温暖。涉及天气预报、重大自然灾害的预防提醒等公益短信，提醒我们提前应对。手机短信以其迅速、广泛、有效的传播方式，改变了中国人的情感表达方式和生活方式。手机短信不仅是许多年轻“拇指族”生活中不可缺少的部分，也是老百姓日常生活中不可缺少的一种文化现象。但随之而来的是，一些庸俗、虚假的短信夹杂其中，时常骚扰我们的生活。比如，有的编发庸俗图文，败坏社会风气;有的发布虚假信息，公然招摇撞骗。这些“垃圾短信”屡见不鲜，堪称信息时代的不和谐音符，广大手机用户对其深恶痛绝。
构建健康的短信文化，净化短信语言环境，需要多方面的齐抓共管。我认为应从以下几方面做起：
首先，信息服务提供商要自觉维护健康的短信文化环境，正确处理经济效益和社会效益的关系，要把社会效益放在第一位。不制作不传播违法不良短信，携手树立诚信品牌，多为公众提供思想健康向上、形式生动活泼、内容催人奋进的短信。
其次，信息监管部门应加强监管，制定切实可行的预防惩治措施，严格审核与管理短信服务提供商(SP)和代理商、对内容进行监测与过滤等。开展整治移动通信网络不良信息专项治理，治理和规范移动信息服务业务资费与收费行为活动。联合公安、工商等部门开展治理诈骗、骚扰和色情类违法短信息的活动。不为暴力、色情、欺诈、迷信、赌博等违法和不良信息提供传播渠道，不发送不健康短(彩)信，不传播骚扰性广告，规范服务，收费透明，不设陷阱。加强内部管理和从业人员职业道德教育，推动电信行业健康发展。
再次，政府部门应加强短信文化引导，宣扬积极向上的短信文化。举办公益短信大赛，激发公众短信创作热情，鼓励民众创造出一批优秀的、健康的、为大众所喜闻乐见的优秀短信，营造一个健康的短信文化氛围。有关部门可借鉴其他国家的成功经验，制订管理群发短信的法规，促进群发短信文化的健康发展。
最后，我们每一个手机用户，应洁身自好。不编写、不转发低俗愚昧、虚假恐吓、欺诈违法的信息，不传谣，不恶搞。信息化社会条件下，我们每个人其实都是社会风气的营造者和维护者。信息化在带给我们极大便利的同时，也赋予了我们更大的社会责任，因为手机短信和网络等当代高科技放大了我们每个人的话语权，使我们在更广阔的话语空间下，既是信息的接受者，同时也扮演着信息传播者的角色。我们应抵制不良信息，让不良信息止于个人，做不良信息的终结者，将其控制在尽可能小的范围之内。收到不良信息，应积极向相关管理服务部门投诉，协助调查。
构建健康的短信文化，请从我做起!
第三篇：08中公heoffcn选调申论
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湖南省2008年选调生选拔考试 申 论 试 卷（题本）
总分100分
限时150分钟
注意事项：
1、申论考试与传统作文考试不同，是对应考者分析驾驭材料的能力、阅读理解能力、综合分析能力、提出和解决问题的能力、文字表达能力的综合测试。
2、仔细阅读给定的资料，根据答题纸上提出的“申论要求”作答，答案书写在指定位置。
【资料】 材料一：
在信息化社会里，大众传媒充当了人们主要的信息源，因而大众传播媒介在危机事件中的表现，在很大程度上能够影响危机的演变和进程。危机事件中，公众处于不知情状态下，尤其是当涉及突发的个人健康、安全的危机事件时，人们的心理承受能力降低，往往会对形势的判断模糊不清，甚至会无所适从。如果任由人们对信息做出盲目的选择，进而形成各种流言蜚语和不利的舆论导向，则更容易引起大规模的社会恐慌，导致危机事态激化。如果一个社会缺乏必要的信息传递，这个社会也会出现萎缩的现象。即如果公众对于发生的危机事件不能够全面了解，不知道组织所要采取的措施，那么公众就会盲目行事，使危机造成对社会更大的损害。材料二：
瑞典铁道局在哈兰山脊的隧道工程中使用一种有毒但对环境无公害的化学药剂甲基丙烯酰胺来堵塞漏水，但由于洞中温度偏低，该药品缓慢分解，因而导致了哈兰山脊周围的水部分污染。随之而来，瑞典、欧盟的几级主流媒体抓住铁路局和施工单位的错误不放，大肆造势，批评该事故，把可能出现的后果叙述得惨不忍睹。成功治理后，一些人仍担心有毒化学物质进入水系。虽然官方和无数的水利环境专家数次公布湖中的水质已经没有公害污染，可以放心饮用，但是周围数百公里的百姓至今仍然拒绝饮用该湖中的水，目前人们依旧不敢喝当地产的牛奶，从而对当地的经济产生了长达十年的消极影响。
曾在美国闹得沸沸扬扬的炭疽菌事件，包括《纽约时报》在内的诸多传媒将过多的时间和精力放在炭疽菌事件上，正中了某些唯恐天下不乱之人的下怀。实际上，恐怖分子根本就没有能力发起一场针对美国的全面生化战，他们的目的就是想在公众中制造恐慌心理，以对美国政府造成更多的压力。可见，尊重公众知情权，首先要审时度势，理智对待新闻事件，客观分析新闻信息，严格把握新闻事实，不偏不倚，客观公正地报道新闻，传递信息。材料三：
心理学研究表明：危机的恐惧心理传播状态与快乐心理的传播并无分别，它通过大众传媒可以在人群中快速的彼此感染。通过不同的过程，个人可以被媒体带入一种完全失去自我意识的状态，他对使自己失去独立思考能力的暗示者惟命是从。媒体的明示或暗示对群体中的所有个体有着同样的作用，人与人之间的传播互动使该力量成倍的增长。群体中的每一员，对于危机的恐惧心理都如同病毒一样，迅速且传染能力强。罗斯福认为，唯一要恐惧的东西就是恐惧本身。正是群体很容易接受媒体的暗示，因此最初媒体的简单提示会通过心理传染很快进入群体中所有人的头脑，群体感情的一致倾向会立刻变成一个既成事实——著名的切尔诺贝利核电站事件便是最好的例证。曾经一度笼罩在核事故阴影下的的切尔诺贝利地区历经乌克兰政府二十年清理，已经安全，近乎无污染，但由于媒体大肆的渲染所带来的危机心中公河南
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理的影响，使该地区至今仍然是无人区。
非典时期，国内对SARS的恐惧也显得过重了。数据统计显示，非典流行期间全世界共发生SARS病例8422例，死亡916例，其中中国内地死亡人数仅为349人。但是根据世界卫生组织的估计，我国每年2亿多人次感染流感，死亡近十万人，交通事故每年死亡超过十万人，自杀每年28万人！媒体对这些长期困扰人类的疾病和社会问题的报道少之又少，严重失衡。相比之下，电视报纸对非典夺命表现的过分恐慌就显得很可笑了。材料四：
舆论缓释是解决社会情绪冲突，防止不良社会情绪爆发的一种有效手段。通过舆论缓释，可以向受众呈现事物积极的一面，使受众的不良心理倾向得到缓和释放，引导受众对危机进行理智的分析和判断，从而消除盲目恐慌的不良心理，消除人为造成的恐惧心理。否则，当社会不满情绪逐步累积到一定程度后，就会转变为对社会的公开对抗。危机类似洪水，它的不确定性和不安全感使民众中的不满情绪大幅上升，若不及时找到合法渠道给予输导，就有可能酿成大的社会动荡，带来安全隐患，舆论缓释就是提供了一个使民众的不满和怨愤得以排解、释放的通道。
2005年2月21日发生在河南项城的有毒工业淀粉丢失大案，是危机背景下媒体的快速反应的成功案例。当时一位司机在长途运输中丢失52袋有毒淀粉，约1300公斤。由于工业淀粉在外形上和食用淀粉极其相似，容易被百姓误食，迅速引发危机。许昌电视台得知此消息后，在没有制作时间的情况下，首先在第一时间里以字幕的形式，在电视节目里通报全市，几分钟内便有效地抑制了灾难大规模爆发的可能性。
9•11事件发生后，美国媒体除了讨论恐怖分子是谁，政府是否要报复，报复的程度如何等问题之外，更多地呼吁公众尽可能地恢复正常生活，认为这是对恐怖活动做出的最有力的回击。一些报纸则号召民众从自己做起，做好身边的事情，鼓励公众走出家门，去加油，购物，消费，媒体把政府的政策，巧妙地转换成公众的日常行为规则，既起到诠释政策的作用，又引导了公众的日常行为，对危机的解决起到了积极作用，达到了稳定民心，保持社会体系的正常运作的效果。
9•11事件之所以成为西方世界媒体缓释的最成功案例，就是因为媒体间的通力合作。在这场惊天恐慌中，美国媒体都弃除门户之见和商业利益，始终和政府保持高度一致，最初的二十四小时画面，资源共享，极大地调动起全国人民的积极性，报纸头版大幅标题多为美国遭受攻击，恐怖主义袭击美国等，充分发挥了画面的煽情功效。各大电视网反复播放大楼倒塌的共享画面，既满足了公众对危机事件最基本的知晓欲望，极大地激发美国公众的爱国情绪，也避免了各种猜测和小道消息的流传。可以说，9•11事件中，美国媒体在潜移默化中把公众对危机的感性体验统一到：美国遭受了袭击，需要团结对外，一致打击恐怖主义是当前头等大事的理性认识。在这种情况下，危机得到确认，并得到初步的控制，国内没有引起较大的混乱。除了新闻，美国媒体还充分利用各种传播手段来解气和解闷，抒发弘扬民族精神，如举办演唱会，赈灾募捐文艺活动，甚至还赶拍了一批相关电视剧和电影。
危机背景下的社会群体极易丧失斗志与信心，媒体的缓释作用也可以在树立英雄上下下功夫。具体来看，可以让言行举足轻重的专家或政治家在媒体上唱主角，形成一面旗帜。在非典新闻战中，钟南山院士和王歧山市长便成了一种符号，作为与病毒英勇作斗争的两座大山，人们看到他们在媒体上出现便觉得得到一种科学和政治的力量，一种胜利的希望。材料五：
今年2月，广州市政协副主席郭锡龄“炮轰”铁道部并声称“要把铁道部的人撤职”，铁道部新闻发言人针对郭锡龄的批评做了针锋相对的批驳，引起舆论的普遍关注与热议。这使得铁道部的同志、广大读者和众多旅客一时间心情都很复杂，都很不愉快，不知该说什么好。实际上这是政府管理部门乃至大型服务性机构，在开放的社会舆论面前显示出的陌生与中公河南
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不适应，也是传媒、读者、旅客在政府主管部门积极参与舆论的过程中表现出的拘禁和不知所措。
事情很自然，万事开头难。在政府管理部门刚刚开始学习与公众主动交流，并希望引导公众的观念与情绪的时候，当管理部门与广大公众刚刚开始建立起直接互动的时候，陌生和应对失误都是难免的。材料六：
山西省省长于幼军说，山西的“黑砖窑事件”引起了媒体、特别是一些网络媒体的广泛关注，它们发挥了舆论监督的作用。他说，这么多人关心素不相识、受到伤害的农民工兄弟，反映了大家法制观念和人权意识的增强。
于幼军为山西官方没有及时向媒体主动提供事件的更多情况表示歉意。他说，山西省各级党委、政府及有关部门在5月和6月初开展打击、解救行动的同时，特别是在国内外媒体广泛报道和批评这一事件时，没有及时给予回应，没有主动发布信息，没有向媒体提供事件的更多相关情况、政府正在采取的措施和事件处理的进展情况等真实准确信息，以至于一些传闻没有得到及时澄清，在国内外造成了不良影响。材料七：
山西“黑砖窑事件”的曝光最初来源于网络。那些不幸的孩子们被卖到黑砖窑做苦工，最焦急的是他们的父母家人。这些家长们倾家荡产，冒着生命危险一次次潜入大山深处寻找他们的孩子。两个月来，他们先后营救出40余人，从中得到一些宝贵线索。可当他们找到有关部门，遇到的却是互相推诿！400多位绝望至极的父亲于是在网上联名发出求救信——《孩子被卖山西黑砖窑 400位父亲泣血呼救》。这篇帖子6月5日发在河南的大河论坛上，引起了强烈的反响，截至6月12日，大河网上该帖点击率超过31万。6月7日，这篇帖子被转帖到天涯杂谈后，短短6天时间，该帖更是获得了高达58万的点击率和3000多篇回帖。
正是这篇由受困孩子亲人发出的帖子所造成的影响最终引起了许多有社会责任感的媒体的关注，并引起了相关方面的关注。我们相信，在有关方面的关注下，这些孩子们一定会得到救助，相关的责任人也一定会受到法律的严惩。而网络在这一事件中所发挥的巨大作用却给我们许多反思。材料八：
据新华社北京2月11日电 国务院总理温家宝11日主持召开国务院常务会议，研究部署当前防治禽流感工作，批准扶持家禽业发展的若干措施。会议讨论并原则通过《关于改进和加强国内突发事件新闻发布工作的实施意见》。会议指出：“加强和改进国内突发事件新闻发布工作，有利于党和国家工作大局，有利于维护人民群众切身利益，有利于社会稳定和人心安定。”各有关部门要高度重视，依照有关法律和规定，建立和完善新闻发布制度，配合新闻宣传部门，及时、准确地做好新闻发布工作。
一、请用200字左右的篇幅概括出给定材料的主要内容。（15分）
二、假如你是材料中的铁道部新闻发言人，在面对各界的质疑和责难时，你会怎么做？请用400字左右的篇幅陈述你的想法。（25分）
三、请根据材料所反映的主题，结合湖南2008年初遭受自然灾害的实际，自拟题目，写一篇1200字左右的议论文。（60分）
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第四篇：中公heoffcn教师招聘考试真题精选
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教育法律法规练习题
1．《中华人民共和国义务教育法》颁布于______年。（）A．1951 B．1978 C．1985 D．1986 2第一次提出九年义务教育是在________中。()A．《中国教育改革和发展纲要》 B．《中华人民共和国教育法》
C．《中华人民共和国义务教育法》 D．《中共中央关于教育体制改革的决定》 3． 1986年，我国颁布了（）。
A．《中华人民共和国学位条例》 B．《中华人民共和国高等教育法》 C．《中华人民共和国义务教育法》 D．《中华人民共和国教育法》
4．《中华人民共和国教育法》是我国全部教育法规的“母法”，颁布于______年。()A．1980 B．1986 C．1995 D．1998 5．中华人民共和国教师法》颁布的时间是（）
A．1993年 B．1994年 C．1995年 D．2002年
6．（）年全国人民代表大会常务委员会通过决议，确定每年的9月10日为“教师节”。A．1984 B．1985 C．1986 D．1987 7．《教育法》规定，明知校舍或者教育教学设施有危险，而不采取措施，造成人员伤亡或者重大财产损失的，对直接负责的主管人员和其他直接责任人员，依法追究（）A．民事责任 B．刑事责任
C．一般责任 D．行政责任
8．张某作为一名受教育者，依法享有的权利有（A． B． C． D．）A．参加教育教学计划安排的各种活动
B．使用教育教学设施、设备、图书资料
C．按照国家有关规定获得奖学金、贷学金、助学金 D．完成规定的学业后获得相应的学业证书、学位证书 9．教师可以采用的行政救济途径主要有（A． D．）A．行政复议 中公河南
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C．仲裁
D．教师申诉
10．教职工代表大会是学校民主管理的基本形式，其职责是（A． B． C．）A．听取校长工作报告，审议学校重大问题，提出意见和建议
B．听取和反馈教职工对学校工作的意见，团结教职工支持校长正确行使职权 C．决定有关教职工福利的重要事项，监督校长和学校其他负责人的工作 D．罢免校长
11．学校可以解聘教师的情形有（B． C． D．）A．不能团结同事，其他教师不愿与之共事的
B．故意不完成教育教学任务给教育教学工作造成损失的 C．体罚学生，经教育不改的
D．品行不良、侮辱学生，影响恶劣的
12．下列属于体罚学生的情形是（B． C．）A．让1－2年级的小学生一个生字抄写10遍 B．王某上课讲话，老师令其抄课文5遍
C．李某等八人上自习课讲话，老师令李某等八人到学校运动场跑10圈 D．体育课教师在课堂上为纠正某学生的不规范动作，令其反复练习4次 13．我国现行的学校教育制度是（A． B． C． D．）A．学前教育 B．初等教育
C．中等教育 D．高等教育
14．学校对高中生可以进行以下何种处分？（A． B． D．）A．警告 B．记过
C．送劳动教养
D．开除学籍
15．教师法规定„„教师资格认定机构
A市级人民政府B县级以上教育行政部门C省级人民政府 中公河南
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A教育法B教师法C义务教育法D职业教育法 18．学校以及其他教育机构有权（）
A维护教师及其他职工合法权益 B对教师实行行政处罚 C聘任教师及其他职工 D实行教学督导
19．教师除了享有教学研究指导学习之外，还有（）A教学管理权力B参与学校民主管理权力C行政管理权力 20．教师法规定„„教师资格认定机构
A市级人民政府B县级以上教育行政部门C省级人民政府 21． 教师法中规定，教师的待遇（）公务员待遇。A不低于 B不低于或高于 C高于 D低于 22． 教师资格是依据（）制定的
23． 教师资格条例中规定：被撤销教师资格的，自撤销之日起()年内不得重新申请认定教师资格
A 5年 B 3年 C 1年 D 2年 答案：
1-5DCCCCA 6-7BB 11.BCD 12.BC 13.ABCD 14.ABD 15.B 16-20ACCBB 21.B 22教师法 23.A
教育心理学练习题
一、单项选择题
1．美国教育心理学之父是（）A.高尔顿 B.加涅 C.华生 D.桑代克
2．一切科学都应遵循的基本原则是（）A.客观性原则 B.系统性原则 C.教育性原则 D.发展性原则
3． 20世纪20年代到50年代末，是教育心理学的（）A 初创时期 B 发展时期 C 成熟时期 D 完善时期
4．我国第一本《教育心理学》的编写者是（）A.廖世承 B.房东岳 C.潘菽 D.陆志伟
5．在苏联，被称为教育心理学之父的心理学家是（）A．卡普杰列夫 B．桑代克 C．乌申斯基 D．维果斯基
6．皮亚杰认知发展的阶段理论认为，守恒观念出现的关键是（）A． 多维思维 B．自我中心思维 C． 可逆思维 D．具体逻辑思维
7．（）是将个体的智力测验成绩和同年龄组被试的平均成绩比较而得出的相对分数。A.心理年龄 B.比率智商 C.离差智商 D.智力年龄
8． 皮亚杰的前运算阶段是在（）A.0~2岁 B.2~7岁 C.7~12岁 D.12岁以后
9．在正常条件下，心理的发展总是具有一定的方向性和先后性，发展的不可逆性，也不可中公河南
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10.初中生在解决问题时已出现抽象思维，这种现象在皮亚杰的思维发展阶段理论中属于那一阶段（）A.感知—动作阶段 B.前运算阶段 C.具体运算阶段 D.形式运算阶段
11． “有意义学习”的概念是谁提出的？（）A.布鲁纳 B.杜威 C.加涅 D.奥苏伯尔
12． 能够提高操作性反应的概率的各种手段、措施叫（）A.条件刺激 B.强化 C.无条件刺激 D.中性刺激
13． 经典性条件作用论的提出者是（）A． 巴甫洛夫 B． 斯金纳 C． 桑代克 D． 苛勒
14．如果一个家长想用看电视作为强化物奖励儿童认真按时完成作业的行为，最合适得安排应该是（）A.让儿童看完电视以后立即督促他完成作业 B.规定每周看电视的适当时间 C.惩罚孩子过分喜欢看电视的行为 D.只有按时完成家庭作业后才能看电视
15．根据学习的定义，下列属于学习的现象是（）A.吃了酸的食物流唾液 B.望梅止渴 C.蜘蛛织网 D.儿童模仿电影中人物的行为
16． 科学心理学诞生的标志性事件是德国心理学家冯特在莱比锡大学建立了世界上第一个心理学实验室，其建立的时间为（）A． 1879年 B．1798年 C． 1789年 D．1779年
17． 当学生取得好的成绩后，老师家长给予表扬和鼓励，这符合桑代克学习规律中的（）A．准备律 B．练习律 C．动机律 D．效果律
18． 顿悟说的重要代表人物是（）A．桑代克 B．巴甫洛夫 C．斯金纳 D．苛勒
19．小燕在两岁时就学会了背“床前明月光，疑是地上霜..”这首唐诗。按加涅的学习结果分类，这里发生的学习是（）A.言语信息 B.态度 C.动作技能 D.智慧技能
20．机械学习与有意义学习划分的主要依据是（）A.学生是否理解学习材料
B.学生是否主动学习； C.要学习的主要内容是呈现或由学生发现 D.学习目的是解决问题或是获得知识。
21． 在学习较复杂的内容时，动机水平为（）时最有利于学习。A.较低； B.中等； C.较高； D.以上都不对。
22． 安德森的产生式迁移理论是（）的现代翻版。A.关系转换说； B.经验内化说； C.共同要素说； D.形式训练说。
23． 小刚一按时做完作业，家长就不再批评他，使他逐渐养成按时做作业的习惯。这是运用了行为原理的（）A.正强化； B.负强化； C.呈现性惩罚； D.取消性惩罚。
24．小林总是上学迟到，为此老师取消小林一次春游特权，以后他很少迟到。这是运用了（）行为原理 A.正强化； B.负强化； C.呈现性惩罚； D.取消性惩罚。
25．学习“圆的直径是它的半径的两倍”是（）A.概念学习； B.符号学习； C.命题学习； D.下位学习。
26．前摄抑制与倒摄抑制证实了遗忘的（）A.动机说； B.痕迹衰退说； C.提取失败说； D.干扰说
27．只要给足了时间和适当的教学，几乎所有的学生对几乎所有的内容都能达到掌握的程度。这是（）A.意义学习； B.机械学习； C.发现学习； D.掌握学习。
28．根据学习动机的动力来源，可将学习动机分为（）A．高尚的动机与低级的动机 B．近景动机与远景动机 C．内部动机与外部动机 D．直接动机与间接动机 温纳认为学生的成功动机应当归因于（）的因素。A．内部的、不稳定的、可控的 B．内部的、稳定的、可控的 C．外部的不稳定的不可控的 D．外部的不稳定的可控的30．韦纳归因理论中内部而不稳定的归因是（）A.能力 B.运气 C.任务难度 D.努力
31．耶基斯－多德森定律表明，对于简单的学习来说，最佳的动机水平是（）A.中等偏低的强度 B.中等强度 C.中等偏高的强度 D.越高越好 中公河南
www.xiexiebang.com 32．对于成功或失败进行归因时，属于个人内部稳定的不可控因素的是（）A．能力 B．运气 C．努力 D．任务难度
33．对学习活动所要达到目标的主观估计被称为（）A.学习动机 B.学习目标 C.学习期待 D.学习诱因
34．马斯洛需要层次理论认为，人类最高级的需要为（）A． 生理需要 B．爱与归宿的教育 C ．安全需要 D．自我实现的需要
35． 处于不同概括水平的经验之间的相互影响是（）A．一般迁移 B．正迁移 C．垂直迁移 D．水平迁移
36．学生法语学得扎实、巩固以后，再学英语就更容易，这属于（）A．顺向正迁移 B．顺向负迁移 C．逆向正迁移 D．逆向负迁移
37．对心智技能最早进行系统研究的心理学家是（）Ａ加里培林 Ｂ安德森 Ｃ加涅
38．安德森的心理技能形成三阶段论的第三个阶段是（）A.认知阶段 B.联结阶段 C.评价阶段 D.自动化阶段
39．奥苏伯尔提出的解释遗忘原因的理论是（）A.痕迹衰退说 B.干扰说 C.同化说 D.动机说
40．画线属于哪一种学习策略（）A组织策略 B精细加工策略 C复述策略 D元认知策略 41．短时记忆的容量有一定的限度，其平均数量为（）个组块。A.6±2 B.6±1 C.7±1 D.7±2
42．保持信息在1秒钟以内的记忆是（）A.短时记忆 B.长时记忆 C.感觉记忆 D.永久记忆 43．记笔记有助于引导个人的注意，发现知识的内在联系，是一种重要的学习策略，它属于学习策略中的（）
A.精细加工策略 B.复述策略 C.组织策略 D.元认知策略
44．计划策略属于（）A．精加工策略 B．支持策略 C．资源管理策略 D．元认知策略
45． 下列不属于元认知策略的是（）A．计划策略 B．组织策略 C．调节策略 D．监视策略
46．个体在面对问题情境时，在规定的时间内产生大量不同的观念，说明 其思维具有（）A．流畅性 B．变通性 C．指向性 D．独创性
47．一个人对同一问题，解决方案越多，表明是思维（）越高 A．指向性 B．流畅性 C．变通性 D．独创性
48．科学家利用蝙蝠飞行的原理发明了声纳和雷达，其中促进科学家问题解决的主要因素是（）A.问题表征 B.迁移 C.定势 D.原型启发
49．学生在解决一个问题之后，以后遇到同样类型的问题还会采取先前的思维模式去解题，这种现象说明了什么（）A.原型启发 B.定势 C.迁移作用 D.功能固着
50．在柯尔伯格的有关儿童道德判断发展阶段的研究中，服从与惩罚定向阶段属于（）。A.习俗水平B.前习俗水平C.后习俗水平D.权威水平
51．采用两难故事法对儿童道德判断发展水平进行研究的是（）A．皮亚杰 B．艾利克森 C．科尔伯格 D．罗杰斯
52．态度与品德形成过程经历的第二阶段是（）A.依从 B.接受 C.认同 D.内化
53．与依从相比，认同更深入一层，它不受外界压力控制，行为具有一定的 A．自觉性 主动性和稳定性 B．积极性 C．适应性和社会性 D．内化性和意志性
54．从整个中学阶段看，哪一个年级是品德发展的关键期（）A．初一年级 B．初二年级 C．初三年级 D．高一年级
55．态度的情感成份是指伴随态度的认知成分而产生的情绪或情感体验，是 A．态度的核心成分 B．动力性成份 C．非智力成分 D．内化了的成份 中公河南
www.xiexiebang.com 56．教育测验能测到预先想测的知识和能力的程度，这即是测验的（）A．信度 B．效度 C．难度 D．区分度
57．良好测验标准中显示测验结果的前后一致程度，表示分数稳定性与可靠性的指标是（）。A．效度 B．难度 C．区分度 D．信度
58．心理测验的信度大小一般介于多少之间？（）A.-1—0之间 B.-1—1之间 C.0—1之间 D.0—10之间
59．某一测验在多次施测后所得到的分数的稳定、一致程度，即（）A．信度 B．效度 C．难度 D．区分度
60．衡量一个测验有效性、正确性的重要指标是（）A.信度 B.效度 C.难度 D.区分度
二、多项选择题
1．心理学家奥苏伯尔认为，成就动机由以下成分构成（）A.认知内驱力 B.交往内驱力 C.自我提高内驱力 D.获得尊重内驱力 E.附属内驱力
2．心智技能的特点有（）Ａ观念性 Ｂ展开性 Ｃ内潜性 Ｄ简缩性
3．品德形成经历了哪些阶段（）Ａ依从 Ｂ认同 Ｃ内化
4．构成品德心理结构的基本成分是（）
A．认知 B．情感 C．意志 D．行动 E．态度
5．美国著名心理学家吉尔福特认为，创造力具有以下重要特征（）A.流畅性 B.差异性 C.不平衡性 D.独特性 E.变通性
6．解决问题包括（）A发现问题 B明确问题 C提出假设 D验证假设
7．班杜拉认为观察学习的过程主要有（）A、注意过程 B、保持过程 C、复制过程 D、动机过程
8．影响态度与品德学习的外部条件主要有（）A、道德认知； B、家庭教养方式； C、社会风气； D、同伴群体
9．加涅按学习结果分类，有（）A、智慧技能的学习B、认知策略的学习C、知识的学习D、行为规范的学习
10．下列属于行为主义心理学家的有（）A.桑代克 B.华生 C.斯金纳 D.布鲁纳
11．教师成长和发展的途径（）A．观摩和分析优秀教师的教学活动 B．微格教学 C．专门训练 D．对教学经验的反思 E．教学评价 解析
一、单项选择题
1-5DABAC 6-10CCBBD 11-15DBADD 16-20ADDAA 21-25ACDDC 26-30DDCAB 31-35CACDC 36-40AADCC 41-45DCADB 46-50ABDBB 51-55CCABA 56-60BDCAA
二、多项选择题
1.ACE 2.ACD 3.ABC 4.ABCD 5.ADE 6.ABCD 7.ABCD 8.BCD 9.AB 10.ABC 11.ABCD
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www.xiexiebang.com 教育学练习题
一、单项选择题 1． _____在世界教育学史上被称为“科学教育学的奠基人”。（）A．培根 B．夸美纽斯 C．康德 D．赫尔巴特
2． 20世纪早期，主张“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”，对改造中国旧教育做出伟大贡献的教育家为（）A．蔡元培 B．陶行知 C．杨贤江 D．徐特立
3．在中国乃至人类历史上，最早出现的专门论述教育问题的著作是（）。A．《论语》 B．《学记 》 C．《孟子》 D．《大学》
4．作为传统教育学派的代表人物，提出了“教育的最高目的是道德”的教育家是：()。A．杜威 B．卢梭 C．赫尔巴特 D．夸美纽斯
5．我国封建社会学校教育的主要内容是()。A．“六艺” B．“七艺” C．“四书”“五经” D．《论语》
6．我国首次制定的近代学制是：()。A．壬戌学制 B．癸卯学制 C．壬寅学制 D．戊戌学制
7．认为动物界也存在教育活动的学者是（）A．孟禄 B．杜威 C．利托尔诺 D．斯宾塞
8．教育心理起源说的代表人物是（）。A．孟禄 B．恩格斯 C．勒图尔诺 D．沛西·能
9． “政教合一，以吏为师”描述了_____时期的教师活动。（）A．封建社会 B．原始社会 C．奴隶社会 D．资本主义社会
10． “教育即生活”，“教育是儿童经验的不断增长”，“学校即社会”是______的基本观点。()A．实验教育学 B．文化教育学 C．实用主义教育学 D．批判教育学
11．首次把教育学作为一门独立科学提出来的学者和第一次把教育学搬上大学讲坛的学者分别是()A．培根，夸美纽斯 B．夸美纽斯，赫尔巴特 C．培根，康德 D．杜威，卢梭
12．教育学史上第一个正式提出教育起源的学说是()A．神话起源说 B．生物起源说 C．心理起源说 D．需要起源说
13．我国中小学实行的六三三学制首次规定是在______年颁布的______中。()A．1902，壬寅学制 B．1903，癸卯学制 C．1911，辛亥学制 D．1922，壬戌学制
14．学校中的传统、仪式和规章，一般统称为学校的()A．制度文化 B．精神文化 C．学校文化 D．物质文化
15．古希腊著名哲学家柏拉图在《理想国》中借助“洞穴中的囚徒”阐释了（）的概念。A．教育 B．教学 C．学生 D．教师
16．中国近代教育史上第一个现代学制系统产生于（）。A．1901年 B．1902年 C．1903年 D．1904年
17．正规学校教育的最高层次是（）。A．高等教育 B．中等教育 C．初等教育 D．幼儿教育
18．以法律形式规定了我国的教育基本制度的是（）。A．《中国教育改革和发展纲要》 B．《中华人民共和国义务教育法》 C．《中共中央关于教育体制改革的决定》 D．《中华人民共和国教育法》
19．现代教育发展的根本动因是（）。A．科技进步 B．生产发展水平C．政治需要 D．产业革命
20． “礼、乐、射、御、书、数”是我国________的教育内容。()A．现代社会 B．奴隶社会 C．原始社会 D．封建社会
21． ____________被认为是用马克思主义观点阐述教育学和教育史的第一本书。（）A．《国民教育和民主主义》 B．《民主主义与教育》 C．《社会教育学》 D．《新教育大纲》
22．严格的等级性是___________教育的显著特征。（）A．原始社会 B．奴隶社会 C．封中公河南
www.xiexiebang.com 建社会 D．资本社会
23． “不愤不启，不悱不发”的思想最早出自（）A．《说文解字》 B．《论语》 C．《孟子》 D．《四书集注》
24． ______被称为第一本研究教学法的书。（）A．《理想国》 B．《雄辩术原理》 C．《学记》 D．《大教学论》
25． 政治经济制度决定教育的：()。A．规模 B．速度 C．内容 D．性质
26．影响教育事业发展规模和速度的主要因素是社会的（）A．生产力发展水平B．政治制度 C．社会意识形态 D．经济制度
27． 卢梭、洛克、裴斯泰洛齐等人主张教育目的的（）。A．社会本位论 B．个人本位论 C．无目的论 D．泛目的论
28．分为两个阶段的学校教育层次是()A．中等教育 B．高等教育 C．初等教育 D．幼儿教育
29．孔德、涂尔干、赫尔巴特等人主张教育目的的()A．泛目的论 B．个人本位论 C．无目的论 D．社会本位论
30．个体在不同的年龄段表现出身心发展不同的总体特征及主要矛盾，面临着不同的发展任务，这就是身心发展的（）A．差异性 B．顺序性 C．不平衡性 D．阶段性
31．儿童在发展过程中有两种水平，一种是已经达到的水平；另一种是儿童可能达到的发展水平。这两种水平之间的距离称为（）A．最近发展区 B．潜能发掘区 C．思维表现区 D．教育最佳区
32． 【江西 07】“拔苗助长”、“凌节而施”违背了人的身心发展的__________。（）A．顺序性 B．不均衡性 C．阶段性 D．个体差异性
33． 儿童身体发展是先头部后躯干和四肢，这是其身心发展的_____的表现。（）A．阶段性 B．不平衡性 C．个别差异性 D．顺序性
34．个体心理发展过程中，由于受遗传、环境等多因素的制约，在发展速度、成熟早晚和最终达到的高度等方面都表现出多样化的发展模式，说明个体心理发展具有（）A.连续性 B.顺序性 C.差异性 D.不平衡性
35．影响人的发展的因素很多，其中______是主导。（）A．环境 B．教育 C．遗传素质 D．个体的主观能动性
36．由于学生身心发展存在着个别差异，因此要（）。A．坚持教师为中心 B．坚持教材为中心 C．实施因材施教 D．实施标准化考试 37．教育发挥主导作用的基础和前提是（）。A．人的主观能动性 B．家庭环境 C．教育的自身状况 D．社会发展状况
38．人的发展是指人的______的发展。（）A．身心 B．个性 C．智能 D．社会性
39．我国制定教育目的的理论基础是马克思的（）A．剩余价值学说 B．资本和商品的学说 C．劳动力价值学说 D．关于人的全面发展学说
40． 20世纪末在中国开始的“素质教育运动”实质上是______的具体实践。（）A．社会本位价值取向 B．个人本位价值取向 C．文化本位价值取向 D．马克思主义的人的全面发展学说
41．在教育活动中涉及到教育要培养什么样的人这样一个根本问题的是（）。A．课程 B．教育评价 C．教学 D．教育目的
42．（10沈阳）教科书根据（）编写的 A课程标准 B课程计划 C教育目的 D培养目标
43．学校教育的根本依据是（）A教学目标B课程目标C教育目的D教学计划
44．整个教育工作的核心是______，它也是教育活动的依据和评判标准及出发点、归宿。()中公河南
www.xiexiebang.com A．教育方针 B．教育目的 C．教育法规 D．教育政策
45．我国唐代的教育家韩愈提出教师应“以身立教”，这样的教师才会“其身亡而其教存”。这说明教师职业道德中的（）A．学而不厌，诲人不倦 B．师爱 C．以身作则，为人师表 D．职业信念
46．孔子说：“其身正；不令而行；其身不正，虽令不从”，这说明教师应该具备哪方面的素质（）A．忠于职守 B．团结协作精神 C．人际交往能力 D．良好的道德修养
47． “以身立教”、“为人师表”体现了教师劳动的__________特点。（）A．复杂性 B．长效性 C．创造性 D．示范性
48．提出“儿童利益最佳原则，尊重儿童尊严原则”的文件是（）A．儿童权利公约 B．未成年人保护法 C．义务教育法
49． “教学有法，但无定法”，这反映了教师劳动的______的特点。（）A．示范性 B．复杂性 C．创造性 D．长期性
50．联合国《儿童权利公约》的核心精神是维护儿童（）。A．社会权利主体地位 B．生存权利 C．健康安全权利 D．受教育权
51．课程设计的第一个层次是（）
A．课程文件 B．课程计划 C．课程标准 D．教科书
52．在我国新的课程结构中，高中阶段课程以哪一类为主：()。A．分科课程 B．综合课程 C．综合实践活动课程 D．选修课程
53．活动课程的主要倡导者是（）A．赫尔巴特 B．卢梭 C．柏拉图 D．杜威
54．学校组织教育教学活动以__________为重要依据。（）A．教科书 B．课程设计 C．教学目标 D．课程标准
55． __________是教育改革的核心。（A．教育管理体制改革 B．课程改革 C．教材改革 D．教学方法改革
56．课程目标研究最为著名的是________，他提出教育目标包括认知、情感、动作技能三部分的组成，成为我国新一轮课程改革的借鉴依据。()A．杜威 B．布鲁纳 C．布卢姆 D．乔伊斯
57．整个教学工作的中心环节是（）
A．备课 B．上课 C．课外辅导 D．成绩评定
58．教学策略不是“万金油”式的“教学处方”，不存在一个包揽一切的大而全的教学策略，同一策略可以解决不同的问题，不同的策略也可以解决相同的问题，这些都充分说明教学策略具有()A．综合性 B．可操作性 C．层次性 D．灵活性 59．难以充分照顾学生个别差异的教学组织形式是（）A．个别教学制 B．班级教学制 C．分组教学制 D．能力分组制
60．在教学中教师要求学生是学习的主体，注意调动他们的学习主动性，引导他们独立思考，积极探索，生动活泼的学习，自觉的掌握科学知识和提高分析问题和解决问题的能力，这遵循的是()。A．直观性原则 B．启发性原则 C．循序渐进原则 D．巩固性原则
61．在古代的东西方，学校教学的组织形式一般都是（）A．个别教学制 B．分组教学 C．班级授课制 D．设计教学法
62．最早提出“教学具有教育性”的教育家是__________。（）A．夸美纽斯 B．凯洛夫 C．赫尔巴特 D．杜威
63．布鲁姆的_____仍然是现在测验的重要指标体系。（）A．教学目标分类学 B．教育目标分类学 C．教育评价分类学 D．教育测验分类学
64．目前世界范围内最普遍采用的教学组织形式是()A．班级授课制 B．分组教学 C．复式教学 D．小班教学 中公河南
www.xiexiebang.com 65．学校教育工作的基本途径是（）。A．管理 B．德育 C．教学 D．服务
66.“要尽量多的要求一个人，也要尽量可能地尊重一个人”，这提出的人是()。A．夸美纽斯 B．杜威 C．赫尔巴特 D．马卡连柯
67． ___________对班级授课制给予了系统的理论描述和概括，从而奠定了它的理论基础。（）A．《大教学论》 B．《普通教育学》 C．《民主主义与教育》 D．《教育论》
68．通过创设良好情境，潜移默化地培养学生思想品德的方法，叫__________。（）A．说服法 B．榜样示范法 C．品德评价法 D．陶冶法
69．德育的基本途径是（）A．思想品德课或其它学科教学 B．课外活动和校外活动 C．社会实践活动 D．共青团活动 E．班主任工作
70． “桃李不言，下自成蹊”的德育方法是（）。A．榜样示范法 B．实际锻炼法 C．陶冶教育法 D．指导自我教育法
71．狭义的德育专指（）。A．思想教育 B．道德教育 C．法纪教育 D．政治教育
72．班主任做好班级工作的前提和基础是()。A．了解和研究学生 B．培养和组织集体 C．做好个别教育工作 D．协调各方面对学生要求
73．班主任的领导方式一般可以分为三种类型（）A．科学的、艺术的、人文的 B．上等的、中等的、下等的 C．理想的、现实的、功利的 D．权威的、民主的、放任的74．班主任工作的首要任务是（）。A．组建良好的班集体 B．促进班级成员的全面发展 C．培养学生的民主作风 D．指导班、团、队活动
75．以下属于咨询方法中着重调整情感的方法是（）。A．鼓励表达 B．系统脱敏法 C．团体咨询 D．改变认知
76．美国的学制类型是_____的。（）
A．分支学制 B．单轨学制 C．多轨学制 D．双轨学制 77．孔子提出的“学而时习之”、“温故而知新”，反映了__________教学原则。（）A．启发性 B．直观性 C．因材施教 D．巩固性
二、多项选择题
A．学在官府 B．政教合一 C．以僧为师 D．以吏为师
2． 教育影响是实现教育目的的工具、媒介和方法，具体包括（）A、教育内容 B、教育手段C、教育对象D、教育环境
3． 实验教育学的代表人物是（）A．狄尔泰B．梅伊曼 C．利特 D．拉伊
4． 遗传决定论的代表人物有（）A、洛克 B、高尔顿 C、董仲舒 D、霍尔
5． 教育目的的功能包括（）A、导向功能 B、培养功能 C、调控功能 D、评价功能
6．布卢姆的教学目标分类（）A认知 B 情感 C动作技能 D态度 7．教育学是研究______的一门科学。（）
A．教师教学 B．教育现象 C．教育实践 D．教育规律 E．教育问题
8．教师必备知识素养（）A学科知识素养B经济学知识C教育科学理论D教育管理知识 9．综合实践活动课程包括（）
A．社区服务 B．社会实践 C．劳动技术教育 D．德育 E．信息技术
10． 根据课程计划对课程实施的要求，可以将课程分为（）。A.必修课程 B.选修课程 C.学科课程 D.经验课程
11． 随着课程的发展，在教学实践中逐渐形成了课程的一般结构，包括（）A.教学计划 B.教学目标 C.教学大纲 D.教科书
12． 课外活动的组织形式有（）。A.群众性活动 B.小组活动 C.班级活动 D.个人活动 中公河南
www.xiexiebang.com 13．教师备课不仅要钻研教材，还要：（）A．了解学生B．研究教法C．研究学法D．布置作业
14． 德育过程的基本规律有（）A、学生的知、情、意、行诸因素统一发展的规律 B、学生在活动和交往中形成思想品德规律 C、学生思想内部矛盾转化规律 D、学生思想品德形成的长期性和反复性规律
15．我国法律规定，中学生的身份是()A．国家公民 B．国家和社会未成年公民 C．国家和社会的成年公民 D．接受教育的未成年公民 E．接受教育的成年公民
16．教育目的社会本位论的代表人物是（）A．萨特 B．孔德 C．卢梭 D．马斯洛 E．涂尔干 解析
一、单项选择题
1-5DBBCC 6-10CCACC 11-15CBDAA 16-20BADAB 21-25DBBBD 26-30ABADD 31-35AADDB 36-40CAADD 41-45DACBC 46-50DDACA 51-55BADCB 56-60CBDBB 61-65ACBAC 66-70DADAA 71-75BADAD 76-77BD
二、多项选择题
1.AB 2.ABD 3.BD 4.BCD 5.ACD 6.ABC 7.BDE 8.AC 9.ABCE 10.AB 11.ACD 12.ABD 13.AB 14.ABCD 15.ABD 16.BE
第五篇：2018年国家公务员考试模拟卷(申论预测题)
2017年国家公务员考试申论模拟题
（附参考答案）
一、注意事项
1．本题本由给定资料与作答要求两部分组成。考试时间为180分钟。其中，阅读给定资料参考时限为50分钟，作答参考时限为130分钟。满分100分。
2．请在题本、答题卡指定位置上用黑色字迹的钢笔或签字笔填写自己的姓名和准考证号，并用2B铅笔在准考证号对应的数字上填涂。
3．请用黑色字迹的钢笔或签字笔在答题卡上指定的区域内作答，超出答题区域的作答无效！
4．待监考人员宣布考试开始后，你才可以开始答题。
5．所有题目一律使用现代汉语作答，未按要求作答的，不得分。
6．监考人员宣布考试结束时，考生应立即停止作答，将题本、答题卡和草稿纸都翻过来留在桌上，待监考人员确认数量无误、允许离开后，方可离开。
二、给定资料 资料1 过去几年，中国综艺节目异彩纷呈，《中国好声音》、《爸爸去哪儿》《我是歌手》等节目收视率不断被刷新，广告收益直线上升。《花样爷爷》、《奔跑吧！兄弟》等节目也奋勇直追，中国荧幕呈现出格外繁华的景象。然而，仔细分析发现，这热闹的综艺盛宴几乎是一桌“洋快餐”，琳琅满目却少了中国味道和思想力量。
综合来看，电视产业发展不足，创作理念落后，电视台制播捆绑的制作模式以及缺乏成熟的传播销售体系，都是限制原创节目发展的因素。对收视率的追求也迫使各个电视台寻求更为快捷的节目“大餐”。海外引进的版权节目具有成熟的节目模式、制作流程、营销方式，进入国内后稍加调整就能够快速上线，新颖的节目形式往往能很快吸引观众和广告商，具有高投入、高回报的特点，因此成为各大卫视争抢的香饽饽。然而，“海淘”之路并非条条通达，《两天一夜》、《老公看你的》、《我心唱响》等引进了版权的“海外正品”，到了中国却水土不服，没有获得想象中那样丰硕的收视和良好的口碑。我国引进的节目仅有百分之二十能够获得成功，剩下的只能面对高额版费付之东流的残局。
中国电视综艺节目发展的源头来自于电视人的创造力，而这种创造力的土壤正是我们身处的这个时代、社会和国家。电视节目具有极强的大众文化属性，究其根本，是对人们现有生活状态的反映。只有紧紧把握本土的文化背景、政治经济环境和人们的精神状态，才能因地制宜，创造出观众喜爱的电视节目。令人欣喜的是，目前中国荧屏已经涌现出不少自主研发制作的节目，如2015年央视与传统戏剧相结合打造的真人秀节目《叮咯咙咚呛》，云南卫视的《中国灯谜大会》等节目，在收视率和市场收益方面都表现不俗。在2014年春季戛纳电视节上，我国多个原创节目进行了宣传推广，由《中国好声音》原班人马打造的《中国好歌曲》首次实现了中国原创才艺模式节目的海外输出。
资料2 随着中国经济的发展和国际地位的日益提升，越来越多的外籍人员来中国居住、工作、出差或旅游。上世纪六七十年代，人们在街头碰到外国人，十有八九会感到稀奇。但现在，即使是在二三线城市碰到“洋面孔”，人们也见怪不怪。
不是每一个老外都懂中文、识汉字，不少人来中国，面临的最大困难是语言障碍。在公共场所的标牌上，标注外文，最大限度地消除语言障碍，是应该的。但一些标牌不中不洋，“翻译不当”“拼写错误”，不仅闹了笑话，也给外国朋友带来了误解和麻烦。
在规范外文使用，消除外籍人员语言障碍的同时，公共场所的标牌同样不应给本土居民带来障碍。
一些餐厅、酒吧，单独使用外文，常让不懂外文的人，特别是中老年人感到困惑。店家这么做，也许只是营销策略，以“时髦”、“洋气”吸引青年人。但这不仅会流失一部分潜在客户，从深层次上说，也是一种“服务歧视”。一个忽视同胞或丧失文化自信的民族，很难得到其他民族的尊重。
文字是交流沟通的工具，别让不中不洋的文字标识，成为人们的沟通障碍。资料3 新中国成立后，我国城市建筑成就举世瞩目，人民大会堂等十大建筑堪称经典。改革开放30多年来，我国城镇化快速推进，一批现代建筑充满时代气息、美轮美奂。但在城镇化快速推进的进程中，也出现了形形色色的“奇葩建筑”，不断冲击社会公众的审美底线，引发人们强烈吐槽。对此，习近平同志指出，城市建筑贪大、媚洋、求怪等乱象由来已久，这是典型的缺乏文化自信的表现，也折射出一些领导干部扭曲的政绩观。当前，治理城市建筑乱象需要多措并举，尤其要确立文化自信。
城市建筑五大乱象
乱象一：崇洋。这些年来，复制国外地标性建筑的山寨之作在不少城镇粉墨登场，以美国白宫的出镜率为最高。同时，笃信“外来的和尚会念经”，请外国人进行建筑设计之风也迅速蔓延。我国四大一线城市2006年以来兴建的19座大型地标建筑中，主设计师为外国人的达15座之多。一些在西方都很难被付诸实施的“超前卫”建筑设计，在我国也有人追捧，西方建筑理念如水银泻地般在我们的一些城市流淌，我国俨然成为国外建筑设计师建筑理念的“试验场”。
乱象二：求怪。相较于崇洋媚外的洋派建筑，一味追求怪异造型而罔顾安全、不讲实用的雷人设计更是屡见不鲜。一些号称“后现代”“反力学”的奇异建筑纷纷出笼，与周边环境极不协调，与大众审美大相径庭，与民族文化格格不入。不少设计师以是否具有视觉冲击力作为主要价值取向，认为颠覆传统、与众不同就是“标志性”，似乎什么样的建筑形态都有存在的理由。
乱象三：趋同。“擦黑板式”的旧城改造屡见不鲜，城市的传统个性荡然无存。建筑设计师相互抄袭的现象司空见惯，为了赶工期、抢时间，往往东拼西凑、照抄照搬，大中小城市如同个头不一的“一母同胞”。城市模样雷同、呆板，火柴盒般的“水泥森林”遍布神州大地。一眼望去，各个城市几乎是清一色的高楼大厦和千篇一律的市政风貌。
乱象四：贪大。近些年来，各地大都做起了“大规划”。一时间，大广场、大马路、大
街区、大立交、大草坪纷纷上马，竞相比高、比大、比技术难度。一些地方政府出资的项目在这场竞赛中推波助澜，不时有新建筑刷新全国乃至全球建筑高度、体量等纪录。在全国的地级市中，不少城市正在规划建设“国际大都市”。有人预计，到2022年中国摩天大楼将达1300多座，是美国的2.5倍。
乱象五：逐奢。一些地方政府财力有限，却乐于上马一些华而不实的奢华工程。在严重缺水的地方挖人工湖、建大喷泉，打造“北国江南”；对城区道路反复开膛破肚，还称之为“实施畅通工程”；安装价值不菲的景观灯，打造“不夜城”。这些不计成本的“烧钱”建筑，有的被作为夸功炫绩的工具，有的则沦为贪官与不法商人利益输送的温床。
建筑是用石头书写的史书，是最为显像的文化符号。城市建筑之所以乱象丛生，一些地方以权代法的决策者、唯领导马首是瞻的设计师、将可行性研究做成“可批性”研究的职能部门，都难辞其咎。但究其根本，城市建筑乱象暴露的是扭曲混乱的价值标准和陷入迷茫的文化传承，反映出了我国建筑行业缺乏文化自信。治理城市建筑乱象，关键是确立文化自信，推动建筑文化在中国文化序列中展现独特魅力和厚重底蕴。
资料4 大约少有一个民族，像我们这样，无论童叟，都能念诵几句唐诗宋词。中秋，李白会浮上亿万国民心头，“举头望明月，低头思故乡”；端午是拜祭屈原的诗魂；春节就轮到了王安石，“爆竹声中一岁除”；送别，则用王勃来安慰亲友，“海内存知己，天涯若比邻”……从大师到庶民，大都有过小时被父母搂在怀中，诵读《三字经》、《千字文》或浅显古诗的温馨记忆。
中国文化就这样薪尽火传，浸润着一代又一代，如同中秋那一缕淡淡的月光，被先人渗入魂灵、拢在怀抱、噙于口角、化作基因，不但入诗入骨入相思，还亲切到可以入口入味入肝肠。说咱们是诗国，不算溢美。
那么，当孔夫子的故乡飞入航天时代，是否就不再需要三坟五典以及唐诗宋词元曲汉文章了呢？习近平在北师大关于教材编写的那番感叹，让人品出几分沉重。他很不希望把经典的古代诗文都给去掉，换成西方的，“去中国化是很悲哀的。这些诗词都很好。从小就应嵌在学生的脑子里，成为终生的民族文化基因。”
眼下的基础教育，国学的浸润不是太多，而是太少。人们时常追思先贤，不管是科学家还是指战员，抑或是领导干部，业余都雅好诗书，那份修养，要么是自小偏得的家教，要么是源于幼学根柢。如李四光、陈毅们，都自小浸润在国学氛围之中。当时的“基础教育”，凡学问均为“国学”。后来，在东渐的西学面前，“国学”不得不退了一箭之地，变得缩头缩脑起来。
而今，世界被一“网”打尽，孩子们目迷五色，连教育界也有些迷失。曾被“文革”撼动的国学根基，如今又被各种诱惑渐次蚕食。除了语文课本中的零星古诗文，中小学生已经鲜有亲近国学的机会了，上了大学，术业有专攻，离国学更为遥远，他们对诗词、书法、雅乐的隔膜，就不足为奇了。
这样的现状，颇令人扼腕。要知道，那些美妙蕴藉的诗词诵读，不单培养出中国孩子典雅的表达，更能滋养出峨峨兮若泰山、汤汤乎如流水的文化基因。
所谓文化基因，记录着一个民族赖以生存的语言、艺术、思想、文化、历史。一个曾经
落后挨打的文化古国，在经济高速起飞之际，暂时因无暇回顾而冷落了国学，或还能理解，但是，当物质生活渐次丰盈，对文化基因的追寻甚至重建，就迫在眉睫，必须从孩子开始。否则，一代在基础教育中被疏离于中华文化之外的孩子，等于被文化之母遗弃。“无根”，则必有文化抑郁与惶惑，又怎能以健康包容的心态，坦然自处于世界文化之林？
资料5 中国传统文化是中华民族的基因。习总书记教师节前夕在北京师范大学考察调研时很有感触地说：“古诗文经典已融入中华民族的血脉，成了我们的基因。我们现在一说话就蹦出来的那些东西，都是小时候记下的。语文课应该学古诗文经典，把中华民族优秀传统文化不断传承下去。”教育作为立国之本，必然要传承民族的基因。中华优秀传统文化作为中华民族的基因，已经植根在中国人内心，潜移默化地影响着中国人的思想方式和行为方式。因此，总书记很不赞成把古代经典诗词和散文从课本中去掉，而主张把这些经典嵌在学生脑子里，他认为“去中国化”是很悲哀的，所谓“去中国化”就是抛弃中国传统文化，剔除有别于世界其他民族的中国的基因。从根本上说，中国传统文化不仅是中国文化现代化的底色，更是中国特色社会主义的底色。正是这种底色支撑起中国文化的软实力，凝聚起中华民族的精气神。正如总书记所言，我们要坚定理论自信、道路自信、制度自信，最根本的还要加一个文化自信。中华民族历来有很强的文化自豪感，只是到了鸦片战争时期，在西方的坚船利炮下，中国沦为殖民地半殖民地，文化自信被严重损害。
一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的，中华民族伟大复兴需要以什么样的中华文化为根本？今天要使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，以人们喜闻乐见、具有广泛参与性的方式创造出蕴含基因的当代中华文化，把跨越时空、超越国度、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来，把继承传统优秀文化又弘扬时代精神、立足本国又面向世界的当代中国文化创新成果传播出去。现实表明，文化产业是传统文化传承发展和创新的有效路径，因为文化产业是内容产业，是内容为王和内容制胜，传统文化内容最具有中华文化本性，它要借助现代技术得以传承和弘扬，在社会化文化生产中实现中华文化的积累和再创造。只有系统地梳理传统文化资源，让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来，通过文化产业创造出符合时代特点的文化精品，在广泛传播中使之激发我们的民族自豪感和自信心，才能坚定全体人民振兴中华、实现中国梦的信心和决心。
资料6 “红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋……美哉我少年中国，与天不老；壮哉我中国少年，与国无疆。”
应着婉转低沉的古筝声声，一篇《少年中国说》打动人心，荡气回肠。
9月14日，北京语言文化大学内，“孔子学院杯”汉语国际教育专业硕士教学大赛现场，一位来自肯尼亚的留学生将一篇《少年中国说》朗诵得声情并茂，那一瞬间，全场的观众，中国学生、外国学生，全部被带到文章的情景当中。在那一刻，你会由衷地感慨，所谓“文化差异”与隔阂，在这一刻，并不存在。好的作品，可以穿越国界、穿越语言，直抵内心，引发共鸣。
联想此前曾经在海外获得好评与口碑的《媳妇的美好时代》，一句“媳妇无国界”的玩
笑道出了一部文化作品“走出去”并真正“走进去”的良好传播效果。电视剧可以跨文化传播，其他的文化作品也是如此。所谓“文化差异”，从来都不应该成为文化走出去的障碍。
事实也是如此，在不断加快的“走出去”进程中，中华文化正越来越多地被世界所了解和接受。以孔子学院为龙头，以影视剧、图书为前锋，一批批优秀国产影视剧在国外热播、精品图书在海外热卖，“中华文化热”在国际上持续升温，汉语和中华文化的国际推广取得显著成绩。
资料7 2014年10月至11月，由于丹教授带领的团队——首都文化创新与文化传播工程研究院与国际著名调研平台Survey Sampling International（简称SSI）合作开展了首次外国人对中国文化认知的调查，于今年6月首次发布调查结果。
本次调查对象是代表不同区域和经济发展水平的6个发达国家的民众，即英国、法国、美国、澳大利亚、日本、韩国的民众。调研计划在每个国家选取400份样本，均来源于SSI全球样本库。
从调查对象对中国文化整体认知程度来看，中国形象正在被越来越多的外国人认知，但中国文化的被认知程度整体较低。受访者对于自然资源、生活方式等具象的文化符号认知度较高，而对哲学观念、艺术形态等抽象的文化符号的认知度则整体较低。同样是近邻，日本与韩国受访者对中国文化的认知与兴趣呈现较大差异。韩国呈现整体正面意愿，日本呈现整体负面意愿，这或许可以从双边关系、国民心态等进行分析。美国自身是文化输出国，同时对其他国家文化的包容度也相对较高。其对中国文化相对高的认知度与我国目前偏重于欧美国家的对外传播策略相关。文化亲缘性是影响文化认知程度的因素之一，经济共同体的关联性对文化认知起到越来越重要的作用。
从整体来看，外国民众认为不同媒介间的可靠性差异较小，对作为信息传播通道的不同媒介类型，整体信任度较高。其中，家人或朋友等人际传播渠道被认为最可靠，互联网的快速崛起在赢得信息传播速度的同时，也获得了外国民众在信息传播可靠性方面的认可，大众传播媒介依旧是社会信息传播的重要媒介平台。
网络媒介作为快速崛起的信息传播渠道成为外国民众获取信息、认知世界的重要信息来源，接近2/3的受访者将互联网作为接触中国文化信息的首选渠道。学历越高的外国民众，选择互联网获取与中国相关信息的比例越高。与媒介可靠性的选择比例不同的是，信息时代中人际传播在信息获取广度和深度方面的作用显得过于微小。由此可见，大众媒介时代的媒介拟态环境的效应在互联网虚拟世界中依然存在。
从中国文化产品的开发与外国民众文化消费的匹配程度来看，现有中国文化产品开发与推广方式较为传统、单一，在文化产品内容开发层面、文化产品外在创新形式和文化产品推广渠道方面，难以满足外国民众固有的文化产品消费习惯。本次调查数据显示，80%以上受访者对中国文化感兴趣，但是在不同类型文化产品的选择方面，选择意愿明显不同。在现有中国文化产品的类型中，书籍、报纸、电影成为外国民众最愿意选择的文化产品类型，而具有中国本土民族特色的手工艺产品、带有中国当代社会特性的电视剧作品和中国网络游戏产品的选择比例较低。
媒介仍旧是社会个体认知世界的主要信息接收渠道。根据调查可知，中国文化产品、中
国文化活动在媒介推广渠道方面，与外国民众获取文化信息的习惯存在偏差，急需转换理念，使用世界通行的互联网新媒体传播手段。在电视剧、电视节目等文化产品的消费渠道方面，视频网站成为多数受访者的首要选择。
由此我们发现，不同国家受众接触中国文化产品意愿存在较大差异性，英国人喜欢阅读中国书，美国人喜欢观看中国演出，韩国人喜欢观看中国影视作品，法国人偏好中国手工艺品。在推广中国文化产品时，应根据不同群体的差异进行针对性的分众化传播，对不同国家各有侧重。以演出、电影、文化活动等为代表，中国文化“走出去”的形态与外国人文化消费偏好存在偏差，影响了对外传播的效果。中国图书的优秀译作和电影的对外传播应当加强，手工艺品的创新设计和产业开发需要提升，网络游戏的内容创新和国际化品牌打造需得到重视。
资料8 2014年12月20日，总书记在澳门大学考察时再次强调“文化自信”，指出：“五千多年文明史，源远流长。而且我们是没有断流的文化。建立制度自信、理论自信、道路自信，还有文化自信。文化自信是基础。”总书记把“文化自信”作为道路自信、理论自信、制度自信之后的“第四个自信”提出来，并且把文化自信作为前“三个自信”的基础提到更高地位，其意义极为深远。
“文化自信”是继“制度”“理论”和“道路”自信后，习近平提出的“第四个自信”。《求是》刊文认为：“文化自信,是对自身文化价值的充分肯定,是对自身文化生命力的坚定信念。”百年历史，中国人经历了从傲慢到失落自信再到回归自信的曲折过程。目前，在“中国梦”的语境下，文化自信越发重要。文化自信来源于源远流长的民族记忆和圆融大气的中国智慧，来源于对中国特色社会主义道路的坚定信念，也会让我们在这一道路上走得更远更坚定。
三、作答要求
（一）根据给定资料1～4，分析当前我国文化发展存在的问题。（10分）要求：观点明确，语言精练，条理清晰，200字左右。
（二）结合给定资料3，针对中国城市建筑存在的“五大乱象”，请你谈谈中国建筑应该如何确立文化自信。（15分）
要求：准确、全面、精炼，300字左右。
（三）近期，某高校将举办一场关于“传统文化”的师生交流会，假如你是交流会的组织者，请你结合给定资料4、5，以该校校团委的名义为此次活动撰写一份倡议书。（25分）
要求：（1）内容具体，指向明确；（2）语言生动，有感染力；（3）不超过600字。
（四）结合给定资料6、7，针对我国文化如何“‘走出去’并真正‘走进去’”提出相关对策。（10分）
要求：语言精练，要点清楚，有针对性，200字左右。
（五）请结合给定资料，围绕“文化自信”这一主题，自拟题目，写一篇文章。（40分）要求：（1）自选角度，见解明确、深刻；（2）参考给定资料，但不拘泥于给定资料；（3）思路明晰，语言流畅；（4）字数1000~1200字。
四、参考答案
（一）根据给定资料1～4，分析当前我国文化发展存在的问题。（10分）要求：观点明确，语言精练，条理清晰，200字左右。【参考答案】
当前我国文化发展存在以下三方面问题：
（1）过度引进、推崇外国文化，“唯洋是举”、“食洋不化”甚至“全盘西化”的现象在一些领域较为严重，如电视节目、文字标识、建筑、教育等领域。
（2）文化创新与创造能力匮乏，创作趋同，与本土文化和传统文化割裂，忽视人文情怀与大众认同感。
（3）文化基因存在“无根”的危机，在发展教育和文化产业方面对优秀传统文化的传承力度不足，文化自信被严重损害。
（二）结合给定资料3，针对中国城市建筑存在的“五大乱象”，请你谈谈中国建筑应该如何确立文化自信。（15分）
要求：准确、全面、精炼，300字左右。【参考答案】
一、应抓紧构建体现民族特色、符合时代需要的中国建筑文化。既研究传统建筑的“形”，更传承传统建筑的“神”，在建筑文化泛西方化和同质化面前清醒地保持中国建筑文化的独立与自尊。
二、让城市建筑规划设计回归理性，牢固树立保护和弘扬民族优秀传统文化的理念。
三、城市规划部门应严格把关，从严从细制定规划设计的规范，不给粗俗、浪费、复制、抄袭的规划设计方案开绿灯。
四、加强建筑设计人才队伍建设，提升建筑设计师的文化素养。改变我国建筑设计行业出现的行业生态堪忧、专业素养不足的窘境。特别要注重提高建筑设计师对中国优秀传统文化的理解和自信，立足民族优秀传统，珍视历史文脉的继承和发展。
（三）近期，某高校将举办一场关于“传统文化”的师生交流会，假如你是交流会的组织者，请你结合给定资料4、5，以该校校团委的名义为此次活动撰写一份倡议书。（25分）
要求：（1）内容具体，指向明确；（2）语言生动，有感染力；（3）不超过600字。【参考答案】
倡议书
老师们、同学们：
大家好！
源远流长、博大精深的中华文化，积淀着中华民族最深层的精神追求，包含着中华民族最根本的精神基因，代表着中华民族独特的精神标识。可如今，世界被一“网”打尽，人们沉溺于数码世界中，传统文化的根基面临被各种诱惑分而食之的危机。
作为学生，我们要学习、理解、热爱我们的传统文化。在学习西方的同时，对中国文化的根要尊重和扬弃；对中国文化的魂要坚守和创新，这样才能更好地传承和发扬中国文化。
作为教师，我们要以饱满的热情投身到传统文化的教育当中。鼓励学生学习古代文化经典，营造良好的文化氛围，“把这些经典嵌在学生的脑子里，成为中华民族的文化基因”。引导学生正确借鉴“洋文化”，关键是食而能化、化而能食，切不可食洋不化甚至“全盘西化”。
青年学子的课本里，应该把古代经典留住；民族复兴的进程中，必须把文化之根留住。梁启超先生曾在《少年中国说》中提到：“今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强……”因此，请老师和同学们自信自强、顺势而为，让传统文化在新的时代，继续滋养、照耀今人，给我们的心灵一份充实满溢，使下一代依然优雅坚韧，让这份民族的文化基因得以代代相传。
××校团委
××××年××月××日
（四）结合给定资料6、7，针对我国文化如何“‘走出去’并真正‘走进去’”提出相关对策。（10分）
要求：语言精练，要点清楚，有针对性，200字左右。【参考答案】
一、建立中外文化交流平台，让文化传播方式“百花齐放”。如创办孔子学院、开展国际文化交流活动等。
二、丰富推广手段，优化传播媒介。加强优秀影视剧、图书的传播力度，针对群体差异性进行分化传播，优化互联网新媒体传播手段。
三、注重文化产品的创新开发，强调创新形态与文化内容的结合，增强丰富性和体验感，以提升国际受众的认知兴趣与消费意愿。
四、文化“走出去”，转变观念尤为重要，创新文化“走进去”的理念，寻找中国故事的“国际表达”。
（五）请结合给定资料，围绕“文化自信”这一主题，自拟题目，写一篇文章。（40分）要求：（1）自选角度，见解明确、深刻；（2）参考给定资料，但不拘泥于给定资料；（3）思路明晰，语言流畅；（4）字数1000~1200字。
【参考例文】
文化繁荣 根在自信
文化是孕育梦想的精神家园，是民族强盛的重要支撑。总书记指出，“一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的，中华民族伟大复兴需要以中华文化发展繁荣为条件。”“我们要坚定理论自信、道路自信、制度自信，最根本的还要加一个文化自信。”为什么要加上“文化自信”呢？
首先，文化自信是协调推进“四个全面”的精神保证。全面建成小康社会、全面深化改革、全面推进依法治国、全面从严治党，完整地展现出新一届中央领导集体治国理政的总体方略，协调推进“四个全面”，必须坚持文化自信；其次，文化自信是实现中华民族伟大复兴中国梦的内源动力。一个民族要充满生机活力、实现繁荣富强，必须充分发挥我们民族文化强大的自信力量；最后，文化自信是扩大对外交流的重要前提。总书记非常重视运用中国文化向世界各国阐释中国的主张和智慧，赢得了众多国家的赞赏，塑造了中国良好的国际形象。只有对自己的文化有坚定的信心，才能使我国的对外交流获得强大的文化力量。
怎样有这个自信？坚持文化自信，需要我们准确认识存在的问题，遵循科学的客观规律和指导思想，把文化自信的要求落到实处。
第一，深度阐释传统文化内涵和更具时代价值的内容。不忘历史才能开辟未来，善于继
承才能善于创新。比如，可以对中国文化优秀典籍根据时代的发展、社会的进步，进行再整理、再加工、再提炼，以满足人民群众的文化生活需要，使广大人民群众树立文化自信，成为传播和弘扬中华美德、中华文化的主体。
第二，以创新的方式实现传统文化的现代化转化。总书记强调：“让收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来。”因此，要使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调。
第三，树立和强化正确的文化心态。当前，坚持文化自信，还应该注意和防止一些不正确的思想和心态。如有的人妄自菲薄，崇洋媚外，照抄照搬西方模式和文化；有的人封闭保守，墨守成规，坚持强烈的文化保守主义等。这都需要我们进一步加强中华优秀文化的教育，树立起正确的文化心态，昂首阔步地推进我们的社会主义文化建设。
第四，以开放包容的姿态推进文化交流。当前，中国与世界各国的文化交流与合作不断深入，中国文化也只有通过与其他文化的碰撞、交流和融合，才能显示出区别于其他文化的独特魅力，并不断繁荣发展。
文化自信就是一个国家、一个民族、一个政党和民众对自身文化价值的充分肯定，是对自身文化生命力的敬畏与信仰。我们坚持和倡导文化自信，就是要对悠久的民族传统文化保持自信，对当代中国马克思主义指导思想保持自信，对改革开放以来形成的中国特色社会主义文化保持自信，以高度的文化自信，推进中国文化创新发展、走向世界。
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